تفسير سورة مريم الآية ٦١ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ جَنَّاتِ عَدْن ﴾ بدل من قوله: ﴿ يَدخُلُونَ اَلجَنَّةَ ﴾ (١) (٢) وقوله تعالى: ﴿ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ﴾ قال ابن عباس: (يريد أنهم غابوا عما فيها مما لا عين رأت) (٣) ﴿ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴾ قال الكسائي: (لابد من أن يؤتى عليه ومن أن يبلغ ويصار إليه.

ولو كان آتيا لكان صوابا كما قال: ﴿ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ  ﴾ ولكن مأتيا لرؤس الآيات) (٤) (٥) (٦) (٧) (١) "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 320، "إملاء ما من به الرحمن" 1/ 115، "الدر المصون" 7/ 610.

(٢) في سورة التوبة الآية رقم: (72) عند قوله سبحانه: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ .

(٣) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة.

انظر: "جامع البيان" 16/ 101، "الكشف والبيان" 3/ 9 أ، "المحرر الوجيز" 9/ 496، "زاد المسير" 5/ 246، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 143، "جامع البيان" 5/ 804.

(٤) "تهذيب اللغة" (أتى) 1/ 118، "لسان العرب" (أتى) 1/ 22.

(٥) "معاني القرآن" للفراء 2/ 170.

(٦) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 336.

(٧) "جامع البيان" 16/ 101.

<div class="verse-tafsir"