تفسير سورة القصص الآية ٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ﴾ أي: من البحر، والالتقاط إصابة الشيء من غير طلب (١) (٢) ﴿ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ﴾ وقرئ: (وَحُزْنًا) (٣) (٤) قال أبو إسحاق:] (٥) ﴿ لِيَكُونَ لَهُمْ ﴾ أي: ليصير الأمر إلى ذلك، لا أنهم طلبوه وأخذوه لهذا، كما تقول للذي كسب مالاً فأداه ذلك إلى الهلاك: إنما كسب فلان لحتفه، وهو لم يطلب المال طلبًا للحتف.

ومثله: فللموت ما تلد الوالدة (٦) (٧) (٨) ﴿ إِنَّ فِرْعَوْنَ ﴾ إلى قوله: ﴿ خَاطِئِينَ ﴾ أي: عاصين آثمين (٩) (١) "تهذيب اللغة" 16/ 249، مادة: لقط.

ويطلق الالتقاط على الأخذ فجأة.

"وضح البرهان" 2/ 146.

(٢) أخرجه ابن جرير 20/ 31، عن السدي.

وذكر قولين آخرين: ابنة فرعون، أعوان فرعون.

قال ابن جرير: ولا قول في ذلك عندنا أولى بالصواب مما قال الله -عز وجل- ﴿ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ ﴾ .

وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2943، عن أبي عبد الرحمن الحبلي.

وذكره في خبر مطول الثعلبي 8/ 140 أ.

(٣) قرأ حمزة والكسائي: (وَحُزْنًا) بضم الحاء، وتسكين الزاي، وقرأ الباقون بفتح الحاء، والزاي.

"السبعة في القراءات" 492، و"الحجة للقراء السبعة" 5/ 412، و"النشر في القراءات العشر" 2/ 341.

(٤) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 412.

قال الفراء: وكأن الحُزْن الاسم، وكأن الحزَن مصدر، وهما بمنزلة: العُدْم، والعَدَم.

"معاني القرآن" 2/ 302.

(٥) ما بين المعقوفين زيادة من نسخة (ج).

(٦) عجز بيت لشتيم بن خويلد، يرثي أولاده الثلاثة، وصدره: فإن يكن الموت أمتاهم (٧) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 133.

و"تفسير ابن جرير" 20/ 32، وذكره الثعلبي 8/ 141 أ، بمعناه.

وفي "الدر المصون" 8/ 651: في اللام الوجهان المشهوران: العِلِّيَّة المجازية بمعنى: أن ذلك لما كان نتيجة فعلهم وثمرته شبه بالداعي الذي يفعل الفعل لأجله، أو الصيرورة.

(٨) "تفسير مقاتل" 63 ب.

قال ابن جرير 20/ 33: عدوًا في دينهم، وحزنًا على ما ينالهم منه من المكروه.

(٩) "تفسير ابن جرير" 20/ 33.

<div class="verse-tafsir"