تفسير سورة النساء الآية ١٥٨ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ أكثر القراء على إدغام اللام في الراء، لقرب مخرج اللام من الراء والراء متمكنة فيها، كالتكرير، ولهذا لم يُجز إدغام الراء في اللام؛ لأن الأنقص يدغم في الأفضل.

ويجوز الإظهار في: ﴿ بَلْ رَفَعَهُ ﴾ ، لأن اللام والراء من كلمتين.

ومعنى ﴿ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ أي إلى الموضع الذي لا يجري لأحد سوى الله فيه حكم، وكان رفعه إلى ذلك الموضع رفعًا إليه، لأن رفع عن أن يجري عليه حكم أحد من العباد، كقوله: ﴿ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ  ﴾ (١) يؤكد ما قلنا أنَّ الحسن قال: ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ إلى السماء (٢) ﴿ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ  ﴾ وكانت الهجرة يومئذٍ إلى المدينة، وكذلك ما أخبر به عن (إبراهيم) (٣) ﴿ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي  ﴾ وكان ذاهبًا إلى الشام، فجعل ذهابه إلى الموضع الذي أمره ربه ذهابًا إلى ربه.

﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا ﴾ في اقتداره على نجاة من يشاء من عباده.

﴿ حَكِيمًا ﴾ في تدبير في النجاة.

(١) وقد وردت هذِه الجملة في أكثر من آية.

انظر: "المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" ص 301 (رجع).

(٢) انظر: "تفسير الهواري" 1/ 436، و"النكت والعيون" 1/ 544.

(٣) طمست الكلمة في المخطوط ، والآية في إبراهيم -  -.

<div class="verse-tafsir"