تفسير سورة المائدة الآية ٤٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ﴾ الآية.

هذا تعجب من الله تعالى نبيه  من تحكيم اليهود إياه بعد علمهم بما في التوراة من حكم الزاني وحده، ثم إعراضهم وتركهم القبول لحكمه وإنكارهم ذلك، فعدلوا عما يعتقدونه حكمًا إلى ما يجحدون أنه من عند الله طلبًا للرخصة، فظهر جهلهم وعنادهم في هذه القصة من وجوه: أحدها: عدولهم عن حكم كتابهم، والثاني: رجوعهم إلى حكم من يجحدون أن يكون حكمه من (عند) (١) (٢) فبين الله تعالى حالهم في جهلهم وعنادهم؛ لئلا يغتر بهم مغتر أنهم أهل كتاب الله، ومن الحافظين على أمر الله.

وهذا قول ابن الأنباري وجماعة من أهل المعاني (٣) وقوله تعالى: ﴿ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ﴾ .

قال ابن عباس: يريد الرجم (٤) (٥) (٦) وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ﴾ .

مذهب المفسرين أن (ذلك) إشارة إلى حكم الله الذي في التوراة (٧) (٨) وقوله تعالى: ﴿ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴾ .

(قال الكلبي: وما أولئك الذين يعرضون عن الرجم بالمؤمنين (٩) (١٠) قال أهل المعاني: ويحتمل أن يكون المعنى: وما هم بالمؤمنين بحكمك أنه من عند الله مع جحدهم نبوتك (١١) وفي هذا تجهيل لهم في تحكيم من لم يؤمنوا بحكمه كما بينا.

(١) ساقط من (ج).

(٢) انظر: الطبري في "تفسيره" 6/ 247 - 248، البغوي في "تفسيره" 3/ 60، "زاد المسير" 2/ 362، "التفسير الكبير" 11/ 236.

(٣) انظر: "التفسير الكبير" 11/ 236.

(٤) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 115.

وقد ثبت عن ابن عباس -  ما- أنه قال: يعني حدود الله، "تفسيره" ص 179، وأخرجه الطبري في "تفسيره" 6/ 248.

(٥) ابن حبان.

وقد أورد قوله السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 505، وعزاه إلى ابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(٦) انظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 115.

(٧) انظر: الطبري في "تفسيره" 6/ 248، "بحر العلوم" 1/ 439، "النكت والعيون" 2/ 41.

(٨) انظر: "النكت والعيون" 2/ 41، "زاد المسير" 2/ 362.

(٩) ذكره المؤلف في "الوسيط" 3/ 887 دون نسبة، ولم أقف عليه.

(١٠) ساقط من (ش).

(١١) انظر: "النكت والعيون" 2/ 41، البغوي في "تفسيره" 3/ 60، "زاد المسير" 2/ 362.

<div class="verse-tafsir"