معنى كلمة « جاء » في القرآن الكريم

جاء يجيء ومَجِيئا، والمجيء كالإتيان، لكن المجيء أعمّ، لأنّ الإتيان مجيء بسهولة، والإتيان قد يقال باعتبار القصد وإن لم يكن منه الحصول، والمجيء يقال اعتبارا بالحصول، ويقال «١» : جاء في الأعيان والمعاني، ولما يكون مجيئه بذاته وبأمره، ولمن قصد مكانا أو عملا أو زمانا، قال الله عزّ وجلّ: وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى[يس/ ٢٠] ، وَلَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ [غافر/ ٣٤] ، وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ [هود/ ٧٧] ، فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ [الأحزاب/ ١٩] ، إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ [يونس/ ٤٩] ، بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي [الزمر/ ٥٩] ، فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً [الفرقان/ ٤] ، أي: قصدوا الكلام وتعدّوه، فاستعمل فيه المجيء كما استعمل فيه القصد، قال تعالى: إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ[الأحزاب/ ١٠] ، وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الفجر/ ٢٢] ، فهذا بالأمر لا بالذات، وهو قول ابن عباس رضي الله عنه «٢» ، وكذا قوله تعالى: فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ[يونس/ ٧٦] ، يقال: جاءه بكذا وأجاءه، قال الله تعالى: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم/ ٢٣] ، قيل: ألجأها، وإنما هو معدّى عن جاء، وعلى هذا قولهم: (شرّ ما أجاءك إلى مخّه عرقوب) «٣» ، وقول الشاعر: ١٠٢- أجاءته المخافة والرّجاء «٤»