Gélatine de porc déclarée : halal ou haram ?

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Gélatine de porc déclarée : Statut à vérifier : source non précisée. Trois doctrines à distinguer : (a) interdiction spécifique de la gélatine porcine alimentaire : Comité permanent (fatwa 8039, 22/260-261, présidée par cheikh Ibn Baz), OCI résolution 23 (11/3) de 1986 puis 225 (9/23) de 2018 : interdite même transformée au point de ne plus être identifiable ; (b) théorie générale de l'istihala : écoles hanafite, dhahirite, malikite (mashhur), Ibn Taymiyya et Ibn Qayyim, OCI 198 (4/21) 2013 en principe ; (c) istihlak : disparition de l'effet dans le mélange (cheikh Ibn Uthaymin : goût, couleur, odeur).

Mis à jour le 29 septembre 2026

Le Gélatine de porc déclarée dans les produits vendus en France

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Ces chiffres sont calculés depuis la base de compositions déclarées (Open Food Facts, licence ODbL). Le numéro ou le nom ne révèle pas l'origine : c'est la source du fabricant qui détermine le statut.

Ce que disent les savants

الجيلاتين إذا كان مُحضَّراً من شيءٍ مُحرَّم؛ كالخنزير أو بعض أجزائه؛ كجِلْدِه وعِظامِه ونحوهما، فهو حَرامٌ؛ قال تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ} [المائدة: ٣] . وقد أجمع العُلماء على أنَّ شَحْم الخنزير داخلٌ في التحريم. وإن لم يكن داخلًا في تكوين الجيلاتين ومادِّته شيءٌ من المُحرَّمات فلا بأس به.

La gélatine préparée à partir d’une substance interdite, comme le porc ou ses parties (peau, os et semblables), est interdite. Les savants sont unanimes sur l’interdiction du lard de porc. Si rien d’interdit n’entre dans la gélatine et sa matière, il n’y a pas de mal.

Comité permanent de la recherche académique et des fatwas (fatwa n° 8039, 22/260-261, présidée par cheikh Ibn Baz), citée dans موسوعة صناعة الحلال, voir la source

« It is not permissible for a Muslim to use yeasts or gelatins containing extracts from swine in foodstuffs. Yeasts and gelatins extracted from vegetables or permissible animals are a good enough substitute. »

Il n’est pas permis au musulman d’utiliser des levures ou gélatines contenant des extraits de porc dans les aliments ; les levures et gélatines extraites de végétaux ou d’animaux licites suffisent comme substitut.

Académie internationale du fiqh islamique (OCI), résolution n° 23 (11/3), Amman 1986, Q13 (réponses aux questions de l’IIIT de Washington), voir la source

« It is not permissible to use pig-derived gelatin in foods through the method mentioned above, but it is permissible to use it in medicines unless there are alternatives. »

Il n’est pas permis d’utiliser la gélatine d’origine porcine dans les aliments, même selon la méthode (de transformation) évoquée ; elle reste permise dans les médicaments en l’absence d’alternatives.

Académie internationale du fiqh islamique (OCI), résolution n° 225 (9/23), 2018, Q24 (référentiel halal SMIIC), voir la source
إذا تحوَّلت المادَّة المُسْتَخْلَصَة من الخنزير وانْقَلَبَتْ عَيْنُها إلى مادَّة أُخرى؛ كتَحَوُّل الخَمْر خَلًّا، والدَّم مِسْكاً، فلا بأس باستعمالها إن شاء الله تعالى، أمَّا إذا بقي شيءٌ من أوصافها فلا ينبغي استعمالها لغير ضرورة

Si la substance extraite du porc s'est transformée en une autre matière (comme le vin devenu vinaigre), son usage ne pose pas de problème ; si une caractéristique subsiste, on ne l'emploie qu'en cas de nécessité.

cheikh Qays ibn Muhammad Āl Shaykh (membre du Comité permanent saoudien), من فتاوى العصر, citée dans موسوعة صناعة الحلال, voir la source
فعلى تقدير صحَّة ما ذَكَرْتِ عن استخدام جيلاتين الخنزير في صناعة معظم الكبسولات، فهذا بمُجرَّده لا يُوجِب تحريمها؛ لاحتمال أنَّها قد عُولِجَت حتَّى تحوَّلت إلى مادَّة أخرى، ومن ثَمَّ فإنَّها تَطْهرُ على الرَّاجح من أقوال أهل العِلْم ... وحيث تقرَّر أنَّ تحريم تلك الكبسولات مشكوكٌ فيه؛ فالظاهر: أنَّها تَبْقَى على أصل الإباحة، كسائر الأَطْعِمَة والأَشْرِبَة

Le fait que la gélatine provienne probablement du porc ne suffit pas à l'interdire, car elle a pu être transformée en une autre matière ; elle reste, de l'avis le plus solide, sur le principe de la licéité.

موسوعة صناعة الحلال (Encyclopédie de l’industrie halal), cas des capsules pharmaceutiques, voir la source
غير أنَّ كثيراً من أهل العِلْم يرون أنَّ هذه الموادّ تصيرُ حلالاً إذا اسْتَحالَت عن حقيقتها إلى حقيقة أخرى بالمعالجة أو غيرها، وهو مذهب الحنفيَّة، والظاهريَّة، والمالكيَّة في المشهور، وقالوا: إنَّ الشَّرْع رتَّب وَصْفَ النجاسة على حقيقةٍ، والحقيقة تنتفي بانتفاء بعض أجزاء مفهومها، فكيف إذا انْتَفَتْ أجزاؤها بالكُلِّيَّة؟ وصَوَّب هذا شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القَيِّم، بل قال شيخ الإسلام: «هذه الأعيان لم تتناولها نصوص التَّحريم لا لفظاً، ولا معنًى

Si les mono- et diglycérides proviennent d’os d’animal comestible correctement abattu, leur usage et leur consommation sont permis ; d’animal non comestible, impur ou mort, ils ne le sont pas. Toutefois beaucoup de savants les jugent purifiés lorsque la transformation les a fait changer de nature : c’est le madhhab hanafite, dhahirite et malikite (avis le plus répandu), position corroborée par cheikh al-Islam Ibn Taymiyya et son disciple Ibn Qayyim.

موسوعة صناعة الحلال (Encyclopédie de l’industrie halal) : avis des écoles hanafite, dhahirite et malikite (mashhur), corroboré par cheikh al-Islam Ibn Taymiyya († 728 H) et Ibn Qayyim al-Jawziyya († 751 H), voir la source

Principes généraux : additifs et gélatine (fiqh).

Exemples de produits

ProduitMarqueVerdict
Le Viennois saveur Vanille sur Lit de Caramel Nestlé Statut à vérifier : source non précisée

Méthodologie et limites

بسم الله الرحمن الرحيم lun. 28 Joumada 1
الاثنين 28 جمادى الأولى
هلال متناقص Dernier Croissant Jour 28.9 / 29.5
Illumination 0%
Nouvelle lune dans 1 jour
سبحان الله وبحمده Gloire et louange à Allah

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations.

Sourate Al-Ahzab, verset 56

Prière sur le Prophète ﷺ