সূরা البقرة শব্দে শব্দে

ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা البقرة শব্দে শব্দে

البقرة (البقرة) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 286টি আয়াত, 6,117টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।

6,117টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা البقرة আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।

30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে

📖 31 মিনিটের পাঠ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

আয়াত 1 - সূরা البقرة: 1 শব্দ

الٓمٓ

আলিফ লাম মীম।

الٓمٓ alif-lam-meem আলিফ লা-ম মী-ম

আয়াত 2 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ

এ সেই কিতাব যাতে কোনই সন্দেহ নেই। পথ প্রদর্শনকারী পরহেযগারদের জন্য,

ذَٰلِكَ dhālika (এটা) সেই
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu মহাগ্রন্থ (আল্লাহর)
لَا lā নেই
رَيْبَ ۛ rayba কোনো সন্দেহ
فِيهِ ۛ fīhi তাঁরমধ্যে
هُدًۭى hudan সৎপথ নির্দেশ (হেদায়াত)
لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna মুত্তাকীদের জন্য

আয়াত 3 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

যারা অদেখা বিষয়ের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে এবং নামায প্রতিষ্ঠা করে। আর আমি তাদেরকে যে রুযী দান করেছি তা থেকে ব্যয় করে

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يُؤْمِنُونَ yu'minūna বিশ্বাস করে
بِٱلْغَيْبِ bil-ghaybi অদৃশ্যের ওপর
وَيُقِيمُونَ wayuqīmūna এবং প্রতিষ্ঠিত করে
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَمِمَّا wamimmā ও তা হতে যা
رَزَقْنَـٰهُمْ razaqnāhum তাদের আমরা জীবিকা দিয়েছি
يُنفِقُونَ yunfiqūna তারা ব্যয় করে

আয়াত 4 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

এবং যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে সেসব বিষয়ের উপর যা কিছু তোমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং সেসব বিষয়ের উপর যা তোমার পূর্ববর্তীদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে। আর আখেরাতকে যারা নিশ্চিত বলে বিশ্বাস করে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يُؤْمِنُونَ yu'minūna বিশ্বাস করে
بِمَآ bimā ঐ বিষয়ে যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
وَمَآ wamā এবং যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
مِن min থেকে
قَبْلِكَ qablika তোমার পূর্বে
وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ wabil-ākhirati এবং আখিরাতের উপর
هُمْ hum তারা
يُوقِنُونَ yūqinūna দৃঢ়বিশ্বাস রাখে

আয়াত 5 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

তারাই নিজেদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে সুপথ প্রাপ্ত, আর তারাই যথার্থ সফলকাম।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika তারাই (প্রতিষ্ঠিত)
عَلَىٰ ʿalā উপর
هُدًۭى hudan সত্যপথের
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِمْ ۖ rabbihim তাদের রবের
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika এবং তারাই (ঐসব লোক)
هُمُ humu যারা
ٱلْمُفْلِحُونَ l-muf'liḥūna সফলকাম

আয়াত 6 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

নিশ্চিতই যারা কাফের হয়েছে তাদেরকে আপনি ভয় প্রদর্শন করুন আর নাই করুন তাতে কিছুই আসে যায় না, তারা ঈমান আনবে না।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
سَوَآءٌ sawāon সমান
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্যে
ءَأَنذَرْتَهُمْ a-andhartahum তাদের তুমি সতর্ক কর কি
أَمْ am অথবা
لَمْ lam না
تُنذِرْهُمْ tundhir'hum সতর্ক কর তুমি তাদেরকে
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna তারা ঈমান আনবে

আয়াত 7 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌۭ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

আল্লাহ তাদের অন্তকরণ এবং তাদের কানসমূহ বন্ধ করে দিয়েছেন, আর তাদের চোখসমূহ পর্দায় ঢেকে দিয়েছেন। আর তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।

خَتَمَ khatama সিল মেরে দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
عَلَىٰ ʿalā উপর
قُلُوبِهِمْ qulūbihim তাদের অন্তরের
وَعَلَىٰ waʿalā এবং উপর
سَمْعِهِمْ ۖ samʿihim তাদের শ্রবণশক্তির
وَعَلَىٰٓ waʿalā এবং উপর
أَبْصَـٰرِهِمْ abṣārihim তাদের দৃষ্টিশক্তির
غِشَـٰوَةٌۭ ۖ ghishāwatun আবরণ (দিয়েছেন)
وَلَهُمْ walahum এবং তাদেরজন্যে (রয়েছে)
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun কঠিন

আয়াত 8 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

আর মানুষের মধ্যে কিছু লোক এমন রয়েছে যারা বলে, আমরা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছি অথচ আদৌ তারা ঈমানদার নয়।

وَمِنَ wamina এবং মধ্যহতে
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের (এমনও আছে)
مَن man যারা
يَقُولُ yaqūlu বলে
ءَامَنَّا āmannā ''আমরা ঈমান এনেছি
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
وَبِٱلْيَوْمِ wabil-yawmi ও দিনের উপর
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri আখিরাতের''
وَمَا wamā অথচ না
هُم hum তারা
بِمُؤْمِنِينَ bimu'minīna মুমিন

আয়াত 9 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

তারা আল্লাহ এবং ঈমানদারগণকে ধোঁকা দেয়। অথচ এতে তারা নিজেদেরকে ছাড়া অন্য কাউকে ধোঁকা দেয় না অথচ তারা তা অনুভব করতে পারে না।

يُخَـٰدِعُونَ yukhādiʿūna তারা প্রতারিত করতে চায়
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna ও (তাদেরকে) যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَمَا wamā কিন্তু না
يَخْدَعُونَ yakhdaʿūna তারা প্রতারিত করে
إِلَّآ illā ছাড়া
أَنفُسَهُمْ anfusahum তাদের নিজেদেরকে
وَمَا wamā এবং না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna তারা অনুভব করে

আয়াত 10 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ

তাদের অন্তঃকরণ ব্যধিগ্রস্ত আর আল্লাহ তাদের ব্যধি আরো বাড়িয়ে দিয়েছেন। বস্তুতঃ তাদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে ভয়াবহ আযাব, তাদের মিথ্যাচারের দরুন।

فِى fī মধ্যে আছে
قُلُوبِهِم qulūbihim তাদের অন্তর সমূহের
مَّرَضٌۭ maraḍun রোগ (আছে)
فَزَادَهُمُ fazādahumu বৃদ্ধি করলেন তাই (আরও) তাদেরকে
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
مَرَضًۭا ۖ maraḍan (তাদের) রোগ
وَلَهُمْ walahum এবং তাদের জন্য (রয়েছে)
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
أَلِيمٌۢ alīmun কষ্টদায়ক
بِمَا bimā এজন্যে যে
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
يَكْذِبُونَ yakdhibūna তারা মিথ্যা বলতো

আয়াত 11 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

আর যখন তাদেরকে বলা হয় যে, দুনিয়ার বুকে দাঙ্গা-হাঙ্গামা সৃষ্টি করো না, তখন তারা বলে, আমরা তো মীমাংসার পথ অবলম্বন করেছি।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قِيلَ qīla বলা হয়
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশ্যে
لَا lā ''না
تُفْسِدُوا۟ tuf'sidū বিপর্যয় সৃষ্টি করো
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর''
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
إِنَّمَا innamā ''মূলতঃ
نَحْنُ naḥnu আমরা
مُصْلِحُونَ muṣ'liḥūna সংশোধনকারী''

আয়াত 12 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ

মনে রেখো, তারাই হাঙ্গামা সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না।

أَلَآ alā সাবধান
إِنَّهُمْ innahum তারা নিশ্চয়ই
هُمُ humu তারাই
ٱلْمُفْسِدُونَ l-muf'sidūna বিপর্যয় সৃষ্টিকারী
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
لَّا lā না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna তারা অনুভব করে

আয়াত 13 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

আর যখন তাদেরকে বলা হয়, অন্যান্যরা যেভাবে ঈমান এনেছে তোমরাও সেভাবে ঈমান আন, তখন তারা বলে, আমরাও কি ঈমান আনব বোকাদেরই মত! মনে রেখো, প্রকৃতপক্ষে তারাই বোকা, কিন্তু তারা তা বোঝে না।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قِيلَ qīla বলা হয়
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশ্যে
ءَامِنُوا۟ āminū ''তোমরা ঈমান আনো
كَمَآ kamā যেমন
ءَامَنَ āmana ঈমান এনেছে
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানুষ''
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
أَنُؤْمِنُ anu'minu ''আমরা কি ঈমান আনবো
كَمَآ kamā যেমন
ءَامَنَ āmana ঈমান এনেছে
ٱلسُّفَهَآءُ ۗ l-sufahāu বোকারা''
أَلَآ alā সাবধান
إِنَّهُمْ innahum নিশ্চয়ই তারা
هُمُ humu তারাই
ٱلسُّفَهَآءُ l-sufahāu বোকা
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
لَّا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে

আয়াত 14 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

আর তারা যখন ঈমানদারদের সাথে মিশে, তখন বলে, আমরা ঈমান এনেছি। আবার যখন তাদের শয়তানদের সাথে একান্তে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, আমরা তোমাদের সাথে রয়েছি। আমরা তো (মুসলমানদের সাথে) উপহাস করি মাত্রা।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
لَقُوا۟ laqū তারা মিলিত হয়
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের সাথে) যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
ءَامَنَّا āmannā ''আমরা ঈমান এনেছি''
وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
خَلَوْا۟ khalaw গোপনে মিলে
إِلَىٰ ilā সাথে
شَيَـٰطِينِهِمْ shayāṭīnihim তাদের শয়তান (বন্ধুদের)
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
إِنَّا innā ''নিশ্চয়ই আমরা
مَعَكُمْ maʿakum তোমাদের সাথে
إِنَّمَا innamā মূলতঃ
نَحْنُ naḥnu আমরা
مُسْتَهْزِءُونَ mus'tahziūna উপহাসকারী (মু'মিনদের সাথে)''

আয়াত 15 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

বরং আল্লাহই তাদের সাথে উপহাস করেন। আর তাদেরকে তিনি ছেড়ে দিয়েছেন যেন তারা নিজেদের অহংকার ও কুমতলবে হয়রান ও পেরেশান থাকে।

ٱللَّهُ al-lahu আল্লাহ্‌
يَسْتَهْزِئُ yastahzi-u উপহাস করেন
بِهِمْ bihim তাদের সাথে
وَيَمُدُّهُمْ wayamudduhum এবং তাদের ঢিলদেন
فِى fī মধ্যে
طُغْيَـٰنِهِمْ ṭugh'yānihim তাদের অবাধ্যতার
يَعْمَهُونَ yaʿmahūna তারা উদভ্রান্ত হয়ে ফিরে

আয়াত 16 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ

তারা সে সমস্ত লোক, যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী খরিদ করে। বস্তুতঃ তারা তাদের এ ব্যবসায় লাভবান হতে পারেনি এবং তারা হেদায়েতও লাভ করতে পারেনি।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika তারাই (ঐসব লোক)
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū কিনেছে
ٱلضَّلَـٰلَةَ l-ḍalālata পথভ্রশ্ততা
بِٱلْهُدَىٰ bil-hudā সৎপথের বিনিময়
فَمَا famā সুতরাং না
رَبِحَت rabiḥat লাভজনক হয়
تِّجَـٰرَتُهُمْ tijāratuhum তাদের ব্যবসা
وَمَا wamā এবং না
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
مُهْتَدِينَ muh'tadīna সৎপথে পরিচালিত

আয়াত 17 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًۭا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَـٰتٍۢ لَّا يُبْصِرُونَ

তাদের অবস্থা সে ব্যক্তির মত, যে লোক কোথাও আগুন জ্বালালো এবং তার চারদিককার সবকিছুকে যখন আগুন স্পষ্ট করে তুললো, ঠিক এমনি সময় আল্লাহ তার চারদিকের আলোকে উঠিয়ে নিলেন এবং তাদেরকে অন্ধকারে ছেড়ে দিলেন। ফলে, তারা কিছুই দেখতে পায় না।

مَثَلُهُمْ mathaluhum তাদের উপমা
كَمَثَلِ kamathali উপমা যেমন (এক ব্যক্তির)
ٱلَّذِى alladhī যে
ٱسْتَوْقَدَ is'tawqada জ্বালালো
نَارًۭا nāran আগুন
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَضَآءَتْ aḍāat আলোকিত করলো
مَا mā যা
حَوْلَهُۥ ḥawlahu তার চারপাশে
ذَهَبَ dhahaba নিলেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِنُورِهِمْ binūrihim তাদের আলো নিয়ে
وَتَرَكَهُمْ watarakahum এবং তাদের ছেড়ে দিলেন
فِى fī মধ্যে
ظُلُمَـٰتٍۢ ẓulumātin অন্ধকার সমূহের
لَّا lā না
يُبْصِرُونَ yub'ṣirūna তারা দেখতে পায়

আয়াত 18 - সূরা البقرة: 6 শব্দ

صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

তারা বধির, মূক ও অন্ধ। সুতরাং তারা ফিরে আসবে না।

صُمٌّۢ ṣummun বধির
بُكْمٌ buk'mun বোবা
عُمْىٌۭ ʿum'yun অন্ধ
فَهُمْ fahum সুতরাং তারা
لَا lā না
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna প্রত্যাবর্তন করবে

আয়াত 19 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

أَوْ كَصَيِّبٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌۭ وَرَعْدٌۭ وَبَرْقٌۭ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

আর তাদের উদাহরণ সেসব লোকের মত যারা দুর্যোগপূর্ণ ঝড়ো রাতে পথ চলে, যাতে থাকে আঁধার, গর্জন ও বিদ্যুৎচমক। মৃত্যুর ভয়ে গর্জনের সময় কানে আঙ্গুল দিয়ে রক্ষা পেতে চায়। অথচ সমস্ত কাফেরই আল্লাহ কর্তৃক পরিবেষ্ঠিত।

أَوْ aw অথবা
كَصَيِّبٍۢ kaṣayyibin মতো বৃষ্টিপাতের
مِّنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
فِيهِ fīhi তার মধ্যে (আছে)
ظُلُمَـٰتٌۭ ẓulumātun অন্ধকার
وَرَعْدٌۭ waraʿdun এবং গর্জন
وَبَرْقٌۭ wabarqun ও বিদ্যুৎচমক
يَجْعَلُونَ yajʿalūna তারা রাখে
أَصَـٰبِعَهُمْ aṣābiʿahum তাদের আঙ্গুলগুলোকে
فِىٓ fī মধ্যে
ءَاذَانِهِم ādhānihim তাদের কানগুলোর
مِّنَ mina কারনে
ٱلصَّوَٰعِقِ l-ṣawāʿiqi বজ্রধ্বনির
حَذَرَ ḥadhara ভয়ে
ٱلْمَوْتِ ۚ l-mawti মৃত্যুর
وَٱللَّهُ wal-lahu অথচ আল্লাহ্‌
مُحِيطٌۢ muḥīṭun পরিবেষ্টনকারী
بِٱلْكَـٰفِرِينَ bil-kāfirīna কাফিরদের

আয়াত 20 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

বিদ্যুতালোকে যখন সামান্য আলোকিত হয়, তখন কিছুটা পথ চলে। আবার যখন অন্ধকার হয়ে যায়, তখন ঠাঁয় দাঁড়িয়ে থাকে। যদি আল্লাহ ইচ্ছা করেন, তাহলে তাদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নিতে পারেন। আল্লাহ যাবতীয় বিষয়ের উপর সর্বময় ক্ষমতাশীল।

يَكَادُ yakādu প্রায়
ٱلْبَرْقُ l-barqu বিদ্যুৎচমক
يَخْطَفُ yakhṭafu কেড়ে নেয়
أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ abṣārahum তাদের দৃষ্টিসমূহের
كُلَّمَآ kullamā যখনই
أَضَآءَ aḍāa আলোকিত হয়
لَهُم lahum তাদের জন্য
مَّشَوْا۟ mashaw তারা চলে
فِيهِ fīhi তারমধ্যে
وَإِذَآ wa-idhā এবং যখন
أَظْلَمَ aẓlama অন্ধকার হয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের উপর
قَامُوا۟ ۚ qāmū তারা দাড়িয়ে যায়
وَلَوْ walaw আর যদি
شَآءَ shāa চান
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
لَذَهَبَ ladhahaba অবশ্যই নিয়ে নিবেন
بِسَمْعِهِمْ bisamʿihim তাদের শ্রবণশক্তি
وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ wa-abṣārihim এবং তাদের দর্শনশক্তি
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌۭ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 21 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

হে মানব সমাজ! তোমরা তোমাদের পালনকর্তার এবাদত কর, যিনি তোমাদিগকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদিগকে সৃষ্টি করেছেন। তাতে আশা করা যায়, তোমরা পরহেযগারী অর্জন করতে পারবে।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানুষ
ٱعْبُدُوا۟ uʿ'budū তোমরা ইবাদত করো
رَبَّكُمُ rabbakumu তোমাদের রবের,
ٱلَّذِى alladhī যিনি
خَلَقَكُمْ khalaqakum তোমাদের সৃষ্টি করেছেন
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা (ছিল)
مِن min থেকে
قَبْلِكُمْ qablikum তোমাদের পূর্ব (তাদেরও স্রষ্টা)
لَعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যেন
تَتَّقُونَ tattaqūna বেঁচে চলতে পারো (পাপ হতে)

আয়াত 22 - সূরা البقرة: 23 শব্দ

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًۭا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءًۭ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًۭا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًۭا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

যে পবিত্রসত্তা তোমাদের জন্য ভূমিকে বিছানা এবং আকাশকে ছাদ স্বরূপ স্থাপন করে দিয়েছেন, আর আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করে তোমাদের জন্য ফল-ফসল উৎপাদন করেছেন তোমাদের খাদ্য হিসাবে। অতএব, আল্লাহর সাথে তোমরা অন্য কাকেও সমকক্ষ করো না। বস্তুতঃ এসব তোমরা জান।

ٱلَّذِى alladhī যিনি
جَعَلَ jaʿala করেছেন
لَكُمُ lakumu তোমাদের জন্য
ٱلْأَرْضَ l-arḍa পৃথিবীকে
فِرَٰشًۭا firāshan শয্যা
وَٱلسَّمَآءَ wal-samāa ও আকাশকে
بِنَآءًۭ bināan ছাদ স্বরূপ,
وَأَنزَلَ wa-anzala এবং বর্ষণ করেছেন
مِنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
مَآءًۭ māan পানি,
فَأَخْرَجَ fa-akhraja এরপর বের করেছেন
بِهِۦ bihi তা দ্বারা
مِنَ mina কোনো
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti (নানা ধরণের) ফলমূল
رِزْقًۭا riz'qan রিযক হিসাবে
لَّكُمْ ۖ lakum তোমাদের জন্য
فَلَا falā অতএব না
تَجْعَلُوا۟ tajʿalū দাড় করিও
لِلَّهِ lillahi আল্লাহর সাথে
أَندَادًۭا andādan সমতুল্য (অন্য কাউকে)
وَأَنتُمْ wa-antum অথচ তোমরা
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জানো

আয়াত 23 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

এতদসম্পর্কে যদি তোমাদের কোন সন্দেহ থাকে যা আমি আমার বান্দার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, তাহলে এর মত একটি সূরা রচনা করে নিয়ে এস। তোমাদের সেসব সাহায্যকারীদেরকে সঙ্গে নাও-এক আল্লাহকে ছাড়া, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।

وَإِن wa-in এবং যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা থাক
فِى fī মধ্যে
رَيْبٍۢ raybin সন্দেহের
مِّمَّا mimmā তা হতে যা
نَزَّلْنَا nazzalnā আমরা অবতীর্ণ করেছি
عَلَىٰ ʿalā উপর
عَبْدِنَا ʿabdinā আমাদের দাসের,
فَأْتُوا۟ fatū তবে তোমরা আনো
بِسُورَةٍۢ bisūratin একটি সূরা
مِّن min মধ্য হতে
مِّثْلِهِۦ mith'lihi তার সদৃশ
وَٱدْعُوا۟ wa-id'ʿū এবং তোমরা ডাকো
شُهَدَآءَكُم shuhadāakum তোমাদের সাক্ষীদেরকে
مِّن min দিয়ে
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহকে
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী

আয়াত 24 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

আর যদি তা না পার-অবশ্য তা তোমরা কখনও পারবে না, তাহলে সে দোযখের আগুন থেকে রক্ষা পাওয়ার চেষ্টা কর, যার জ্বালানী হবে মানুষ ও পাথর। যা প্রস্তুত করা হয়েছে কাফেরদের জন্য।

فَإِن fa-in কিন্তু যদি
لَّمْ lam না
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা করো
وَلَن walan এবং কখনও না
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা করতে পারবে
فَٱتَّقُوا۟ fa-ittaqū তোমরা ভয় করো
ٱلنَّارَ l-nāra আগুনের
ٱلَّتِى allatī যা (এমন যে)
وَقُودُهَا waqūduhā তার ইন্ধন (হবে)
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানুষ
وَٱلْحِجَارَةُ ۖ wal-ḥijāratu ও পাথরসমূহ
أُعِدَّتْ uʿiddat যা প্রস্তুুত করা হয়েছে
لِلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna কাফিরদের জন্য

আয়াত 25 - সূরা البقرة: 34 শব্দ

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍۢ رِّزْقًۭا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

আর হে নবী (সাঃ), যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজসমূহ করেছে, আপনি তাদেরকে এমন বেহেশতের সুসংবাদ দিন, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহমান থাকবে। যখনই তারা খাবার হিসেবে কোন ফল প্রাপ্ত হবে, তখনই তারা বলবে, এতো অবিকল সে ফলই যা আমরা ইতিপূর্বেও লাভ করেছিলাম। বস্তুতঃ তাদেরকে একই প্রকৃতির ফল প্রদান করা হবে। এবং সেখানে তাদের জন্য শুদ্ধচারিনী রমণীকূল থাকবে। আর সেখানে তারা অনন্তকাল অবস্থান করবে।

وَبَشِّرِ wabashiri এবং সুসংবাদ দাও
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū ও কাজ করেছে
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti সৎ
أَنَّ anna যে
لَهُمْ lahum তাদের জন্যে (রয়েছে)
جَنَّـٰتٍۢ jannātin জান্নাত
تَجْرِى tajrī প্রবাহিত হয়
مِن min দিয়ে
تَحْتِهَا taḥtihā তার নিচ
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ l-anhāru ঝর্ণাধারা
كُلَّمَا kullamā যখনই
رُزِقُوا۟ ruziqū তাদের রিযক দেয়া হবে
مِنْهَا min'hā তা থেকে
مِن min কোনো
ثَمَرَةٍۢ thamaratin ফলমূল
رِّزْقًۭا ۙ riz'qan রিযক হিসেবে
قَالُوا۟ qālū তারা বলবে
هَـٰذَا hādhā ''এটা
ٱلَّذِى alladhī (তাই) যা
رُزِقْنَا ruziq'nā আমাদের রিযক দেওয়া হয়েছিল
مِن min থেকে
قَبْلُ ۖ qablu পূর্ব''
وَأُتُوا۟ wa-utū এবং তাদেরকে যা দেওয়া হয়েছিল
بِهِۦ bihi (তা থেকে)
مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ mutashābihan সদৃশ হবে (পরস্পরে)
وَلَهُمْ walahum এবং তাদের জন্যে
فِيهَآ fīhā তারমধ্যে (থাকবে)
أَزْوَٰجٌۭ azwājun স্ত্রীরা
مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ muṭahharatun পবিত্র
وَهُمْ wahum এবং তারা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 26 - সূরা البقرة: 39 শব্দ

۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًۭا مَّا بَعُوضَةًۭ فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًۭا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ

আল্লাহ পাক নিঃসন্দেহে মশা বা তদুর্ধ্ব বস্তু দ্বারা উপমা পেশ করতে লজ্জাবোধ করেন না। বস্তুতঃ যারা মুমিন তারা নিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করে যে, তাদের পালনকর্তা কর্তৃক উপস্থাপিত এ উপমা সম্পূর্ণ নির্ভূল ও সঠিক। আর যারা কাফের তারা বলে, এরূপ উপমা উপস্থাপনে আল্লাহর মতলবই বা কি ছিল। এ দ্বারা আল্লাহ তা’আলা অনেককে বিপথগামী করেন, আবার অনেককে সঠিক পথও প্রদর্শন করেন। তিনি অনুরূপ উপমা দ্বারা অসৎ ব্যক্তিবর্গ ভিন্ন কাকেও বিপথগামী করেন না।

۞ إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَا lā না
يَسْتَحْىِۦٓ yastaḥyī লজ্জাবোধ করেন
أَن an যে
يَضْرِبَ yaḍriba তিনি পেশ করবেন
مَثَلًۭا mathalan দৃষ্টান্ত
مَّا mā যা
بَعُوضَةًۭ baʿūḍatan মশা
فَمَا famā কিংবা যা
فَوْقَهَا ۚ fawqahā তারচেয়ে ক্ষুদ্রতর
فَأَمَّا fa-ammā তাই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
فَيَعْلَمُونَ fayaʿlamūna জানতে পারে তখন
أَنَّهُ annahu তা নিশ্চয়ই
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu সত্য
مِن min পক্ষ থেকে
رَّبِّهِمْ ۖ rabbihim তাদের রবের
وَأَمَّا wa-ammā পক্ষান্তরে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
فَيَقُولُونَ fayaqūlūna তারা বলে তখন
مَاذَآ mādhā কি
أَرَادَ arāda চেয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِهَـٰذَا bihādhā এই দিয়ে
مَثَلًۭا ۘ mathalan উপমা
يُضِلُّ yuḍillu তিনি বিভ্রান্ত করেন
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
كَثِيرًۭا kathīran অনেককে
وَيَهْدِى wayahdī এবং পথ প্রদর্শন করেন
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
كَثِيرًۭا ۚ kathīran অনেককে,
وَمَا wamā এবং না
يُضِلُّ yuḍillu বিভ্রান্ত করেন
بِهِۦٓ bihi এ দিয়ে
إِلَّا illā ছাড়া
ٱلْفَـٰسِقِينَ l-fāsiqīna স্বত্বত্যাগীদেরকে

আয়াত 27 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

(বিপথগামী ওরাই) যারা আল্লাহর সঙ্গে অঙ্গীকারাবদ্ধ হওয়ার পর তা ভঙ্গ করে এবং আল্লাহ পাক যা অবিচ্ছিন্ন রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন, তা ছিন্ন করে, আর পৃথিবীর বুকে অশান্তি সৃষ্টি করে। ওরা যথার্থই ক্ষতিগ্রস্ত।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَنقُضُونَ yanquḍūna ভঙ্গকরে
عَهْدَ ʿahda প্রতিশ্রুতি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পরে
مِيثَـٰقِهِۦ mīthāqihi তা আবদ্ধ হওয়ার,
وَيَقْطَعُونَ wayaqṭaʿūna এবং তারা ছিন্নকরে
مَآ mā যা
أَمَرَ amara নির্দেশ দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِهِۦٓ bihi তাঁর সম্পর্কে
أَن an যে
يُوصَلَ yūṣala যুক্ত করতে
وَيُفْسِدُونَ wayuf'sidūna এবং তারা বিপর্যয় সৃষ্টি করে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ ۚ l-arḍi পৃথিবীর
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব (লোক),
هُمُ humu (তারাই)
ٱلْخَـٰسِرُونَ l-khāsirūna ক্ষতিগ্রস্ত

আয়াত 28 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًۭا فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

কেমন করে তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে কুফরী অবলম্বন করছ? অথচ তোমরা ছিলে নিষ্প্রাণ। অতঃপর তিনিই তোমাদেরকে প্রাণ দান করেছেন, আবার মৃত্যু দান করবেন। পুনরায় তোমাদেরকে জীবনদান করবেন। অতঃপর তারই প্রতি প্রত্যাবর্তন করবে।

كَيْفَ kayfa কিরূপে
تَكْفُرُونَ takfurūna তোমরা অবিশ্বাস করবে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
وَكُنتُمْ wakuntum অথচ তোমরা ছিলে
أَمْوَٰتًۭا amwātan মৃত অবস্থায়
فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ fa-aḥyākum পরে তিনি তোমাদের জীবিত করেছেন
ثُمَّ thumma এরপর
يُمِيتُكُمْ yumītukum তোমাদের মৃত্যু দেবেন
ثُمَّ thumma এরপর
يُحْيِيكُمْ yuḥ'yīkum তোমাদের জীবিত করবেন
ثُمَّ thumma এরপরে
إِلَيْهِ ilayhi তাঁর দিকেই
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna ফিরে যেতে হবে তোমাদেরকে

আয়াত 29 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

তিনিই সে সত্ত্বা যিনি সৃষ্টি করেছেন তোমাদের জন্য যা কিছু জমীনে রয়েছে সে সমস্ত। তারপর তিনি মনোসংযোগ করেছেন আকাশের প্রতি। বস্তুতঃ তিনি তৈরী করেছেন সাত আসমান। আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে অবহিত।

هُوَ huwa তিনিই (আল্লাহ)
ٱلَّذِى alladhī যিনি
خَلَقَ khalaqa সৃষ্টি করেছেন
لَكُم lakum তোমাদের জন্যে
مَّا mā যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর,
جَمِيعًۭا jamīʿan সবকিছুকেই
ثُمَّ thumma এরপর
ٱسْتَوَىٰٓ is'tawā লক্ষ্য দিলেন
إِلَى ilā দিকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশের
فَسَوَّىٰهُنَّ fasawwāhunna অতঃপর তাদেরকে সম্পূর্ণ করলেন
سَبْعَ sabʿa সাত
سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ samāwātin আকাশ
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
بِكُلِّ bikulli সব
شَىْءٍ shayin জিনিস সম্পর্কে
عَلِيمٌۭ ʿalīmun মহাজ্ঞানী

আয়াত 30 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

আর তোমার পালনকর্তা যখন ফেরেশতাদিগকে বললেনঃ আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি বানাতে যাচ্ছি, তখন ফেরেশতাগণ বলল, তুমি কি পৃথিবীতে এমন কাউকে সৃষ্টি করবে যে দাঙ্গা-হাঙ্গামার সৃষ্টি করবে এবং রক্তপাত ঘটাবে? অথচ আমরা নিয়ত তোমার গুণকীর্তন করছি এবং তোমার পবিত্র সত্তাকে স্মরণ করছি। তিনি বললেন, নিঃসন্দেহে আমি জানি, যা তোমরা জান না।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
قَالَ qāla বলেছিলেন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ lil'malāikati ফেরেশতাদের উদ্দেশে
إِنِّى innī ''নিশ্চয়ই আমি
جَاعِلٌۭ jāʿilun সৃষ্টিকারী
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীতর
خَلِيفَةًۭ ۖ khalīfatan প্রতিনিধি
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলেছিলো
أَتَجْعَلُ atajʿalu ''আপনি কি সৃষ্টি করবেন
فِيهَا fīhā তার মধ্যে (পৃথিবীতে)
مَن man যে
يُفْسِدُ yuf'sidu বিপর্যয় সৃষ্টি করবে
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
وَيَسْفِكُ wayasfiku ও ঝরাবে
ٱلدِّمَآءَ l-dimāa রক্ত
وَنَحْنُ wanaḥnu এবং আমরাইতো
نُسَبِّحُ nusabbiḥu পবিত্র মহিমা ঘোষণা করি
بِحَمْدِكَ biḥamdika আপনার প্রশংসা
وَنُقَدِّسُ wanuqaddisu ও মহিমা ঘোষণা করি
لَكَ ۖ laka আপনার
قَالَ qāla তিনি বলেছিলেন
إِنِّىٓ innī ''নিশ্চয়ই আমি
أَعْلَمُ aʿlamu জানি
مَا mā যা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জান''

আয়াত 31 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

আর আল্লাহ তা’আলা শিখালেন আদমকে সমস্ত বস্তু-সামগ্রীর নাম। তারপর সে সমস্ত বস্তু-সামগ্রীকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন। অতঃপর বললেন, আমাকে তোমরা এগুলোর নাম বলে দাও, যদি তোমরা সত্য হয়ে থাক।

وَعَلَّمَ waʿallama এবং শিখালেন
ءَادَمَ ādama আদমকে
ٱلْأَسْمَآءَ l-asmāa নামসমূহ
كُلَّهَا kullahā সবকিছুর
ثُمَّ thumma এরপর
عَرَضَهُمْ ʿaraḍahum সেগুলো উপস্থাপন করলেন
عَلَى ʿalā সামনে
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ l-malāikati ফেরেশতাদের
فَقَالَ faqāla এরপর বললেন
أَنۢبِـُٔونِى anbiūnī ''আমাকে অবহিত করো
بِأَسْمَآءِ bi-asmāi নাম সম্পর্কে
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi এসবের
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী''

আয়াত 32 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

তারা বলল, তুমি পবিত্র! আমরা কোন কিছুই জানি না, তবে তুমি যা আমাদিগকে শিখিয়েছ (সেগুলো ব্যতীত) নিশ্চয় তুমিই প্রকৃত জ্ঞানসম্পন্ন, হেকমতওয়ালা।

قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
سُبْحَـٰنَكَ sub'ḥānaka ''আপনি পবিত্র
لَا lā না (আছে)
عِلْمَ ʿil'ma জ্ঞান
لَنَآ lanā আমাদের
إِلَّا illā এছাড়া
مَا mā যা
عَلَّمْتَنَآ ۖ ʿallamtanā আমাদের আপনি শিখিয়েছেন
إِنَّكَ innaka নিশ্চয়ই আপনি
أَنتَ anta আপনিই
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu মহাজ্ঞানী
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu মহাবিজ্ঞ

আয়াত 33 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

তিনি বললেন, হে আদম, ফেরেশতাদেরকে বলে দাও এসবের নাম। তারপর যখন তিনি বলে দিলেন সে সবের নাম, তখন তিনি বললেন, আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, আমি আসমান ও যমীনের যাবতীয় গোপন বিষয় সম্পর্কে খুব ভাল করেই অবগত রয়েছি? এবং সেসব বিষয়ও জানি যা তোমরা প্রকাশ কর, আর যা তোমরা গোপন কর!

قَالَ qāla তিনি বললেন
يَـٰٓـَٔادَمُ yāādamu ''হে আদম
أَنۢبِئْهُم anbi'hum তাদেরকে অবহিত করো
بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ bi-asmāihim তাদের নামগুলো সম্পর্কে''
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَنۢبَأَهُم anba-ahum সে তাদেরকে অবহিত করল
بِأَسْمَآئِهِمْ bi-asmāihim তাদের নামগুলো
قَالَ qāla তিনি বললেন
أَلَمْ alam ''আমি কি
أَقُل aqul বলি নি
لَّكُمْ lakum তোমাদেরকে
إِنِّىٓ innī নিশ্চয়ই
أَعْلَمُ aʿlamu আমি জানি
غَيْبَ ghayba অদৃশ্যকে
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পাৃথিবীর
وَأَعْلَمُ wa-aʿlamu এবং আমি জানি
مَا mā যা
تُبْدُونَ tub'dūna তোমরা প্রকাশ কর
وَمَا wamā ও যা
كُنتُمْ kuntum তোমরা
تَكْتُمُونَ taktumūna গোপন করো''

আয়াত 34 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

এবং যখন আমি হযরত আদম (আঃ)-কে সেজদা করার জন্য ফেরেশতাগণকে নির্দেশ দিলাম, তখনই ইবলীস ব্যতীত সবাই সিজদা করলো। সে (নির্দেশ) পালন করতে অস্বীকার করল এবং অহংকার প্রদর্শন করল। ফলে সে কাফেরদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে গেল।

وَإِذْ wa-idh এবং যখন
قُلْنَا qul'nā আমরা বলেছিলাম
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ lil'malāikati ফেরেশতাদেরকে
ٱسْجُدُوا۟ us'judū ''তোমরা সিজদা করো
لِـَٔادَمَ liādama আদমকে''
فَسَجَدُوٓا۟ fasajadū তখন তারা সিজদা করল
إِلَّآ illā ব্যতীত
إِبْلِيسَ ib'līsa ইবলিস
أَبَىٰ abā সে অমান্য করল
وَٱسْتَكْبَرَ wa-is'takbara ও অহংকার করল,
وَكَانَ wakāna এবং সে হল
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফিরদের

আয়াত 35 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

এবং আমি আদমকে হুকুম করলাম যে, তুমি ও তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করতে থাক এবং ওখানে যা চাও, যেখান থেকে চাও, পরিতৃপ্তিসহ খেতে থাক, কিন্তু এ গাছের নিকটবর্তী হয়ো না। অন্যথায় তোমরা যালিমদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে পড়বে।

وَقُلْنَا waqul'nā এবং আমরা বললাম,
يَـٰٓـَٔادَمُ yāādamu ''হে আদম
ٱسْكُنْ us'kun বসবাস করো
أَنتَ anta তুমি
وَزَوْجُكَ wazawjuka ও তোমার স্ত্রী
ٱلْجَنَّةَ l-janata জান্নাতে
وَكُلَا wakulā এবং দুজনে খাও
مِنْهَا min'hā তা হতে
رَغَدًا raghadan স্বাচ্ছন্দে
حَيْثُ ḥaythu যেখান থেকে
شِئْتُمَا shi'tumā তোমরা দুজনে চাও;
وَلَا walā এবং না
تَقْرَبَا taqrabā দুজনে নিকটে যেয়ো
هَـٰذِهِ hādhihi এই
ٱلشَّجَرَةَ l-shajarata গাছের
فَتَكُونَا fatakūnā অতঃপর তোমরা দুজনে হবে
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের''

আয়াত 36 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّۭ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍۢ

অনন্তর শয়তান তাদের উভয়কে ওখান থেকে পদস্খলিত করেছিল। পরে তারা যে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে ছিল তা থেকে তাদেরকে বের করে দিল এবং আমি বললাম, তোমরা নেমে যাও। তোমরা পরস্পর একে অপরের শক্র হবে এবং তোমাদেরকে সেখানে কিছুকাল অবস্থান করতে হবে ও লাভ সংগ্রহ করতে হবে।

فَأَزَلَّهُمَا fa-azallahumā তাদেরকে এরপর পদস্থলন ঘটাল
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
عَنْهَا ʿanhā তা হতে,
فَأَخْرَجَهُمَا fa-akhrajahumā তাদের দুজনকে অতঃপর বের করল
مِمَّا mimmā সেখান থেকে
كَانَا kānā দুজনে ছিল
فِيهِ ۖ fīhi যার মধ্যে
وَقُلْنَا waqul'nā এবং আমরা বললাম,
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū ''তোমরা নেমে যাও (এখান থেকে)
بَعْضُكُمْ baʿḍukum তোমাদের একে
لِبَعْضٍ libaʿḍin অপরের জন্যে
عَدُوٌّۭ ۖ ʿaduwwun শত্রু
وَلَكُمْ walakum এবং তোমাদের জন্যে
فِى fī মধ্যে (থাকবে)
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
مُسْتَقَرٌّۭ mus'taqarrun অবস্থান (কিছু কালের)
وَمَتَـٰعٌ wamatāʿun ও জীবন সামগ্রী
إِلَىٰ ilā পর্যন্ত
حِينٍۢ ḥīnin একটা নির্দিষ্ট সময়''

আয়াত 37 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍۢ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

অতঃপর হযরত আদম (আঃ) স্বীয় পালনকর্তার কাছ থেকে কয়েকটি কথা শিখে নিলেন, অতঃপর আল্লাহ পাক তাঁর প্রতি (করুণাভরে) লক্ষ্য করলেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা-ক্ষমাশীল ও অসীম দয়ালু।

فَتَلَقَّىٰٓ fatalaqqā তখন শিখে নিল
ءَادَمُ ādamu আদম
مِن min নিকট হতে
رَّبِّهِۦ rabbihi তার রবের
كَلِمَـٰتٍۢ kalimātin কিছু বাণী (ও ক্ষমা চাইল)
فَتَابَ fatāba ফলে তিনি ক্ষমা করলেন
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi তাকে
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
هُوَ huwa তিনিই
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu বড় ক্ষমাশীল
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরম দয়ালু

আয়াত 38 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًۭا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

আমি হুকুম করলাম, তোমরা সবাই নীচে নেমে যাও। অতঃপর যদি তোমাদের নিকট আমার পক্ষ থেকে কোন হেদায়েত পৌঁছে, তবে যে ব্যক্তি আমার সে হেদায়েত অনুসারে চলবে, তার উপর না কোন ভয় আসবে, না (কোন কারণে) তারা চিন্তাগ্রস্ত ও সন্তপ্ত হবে।

قُلْنَا qul'nā আমরা বললাম,
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū ''তোমরা নামো
مِنْهَا min'hā এখান থেকে
جَمِيعًۭا ۖ jamīʿan সবাই
فَإِمَّا fa-immā অতঃপর যখন
يَأْتِيَنَّكُم yatiyannakum তোমাদের কাছে আসবে অবশ্যই
مِّنِّى minnī আমার পক্ষ হতে
هُدًۭى hudan পথনির্দেশনা
فَمَن faman তখন যে
تَبِعَ tabiʿa অনুসরণ করবে
هُدَاىَ hudāya আমার পথনির্দেশনা
فَلَا falā অতঃপর নেই
خَوْفٌ khawfun কোনো ভয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্যে
وَلَا walā এবং না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna দুঃখিত হবে

আয়াত 39 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

আর যে লোক তা অস্বীকার করবে এবং আমার নিদর্শনগুলোকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার প্রয়াস পাবে, তারাই হবে জাহান্নামবাসী; অন্তকাল সেখানে থাকবে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করবে
وَكَذَّبُوا۟ wakadhabū ও মিথ্যা মনে করবে
بِـَٔايَـٰتِنَآ biāyātinā আমার নিদর্শনসমূহকে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika তারা
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী (হবে)
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri (জাহান্নামের) আগুনের
هُمْ hum তারা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে''

আয়াত 40 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

হে বনী-ইসরাঈলগণ, তোমরা স্মরণ কর আমার সে অনুগ্রহ যা আমি তোমাদের প্রতি করেছি এবং তোমরা পূরণ কর আমার সাথে কৃত প্রতিজ্ঞা, তাহলে আমি তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি পূরণ করব। আর ভয় কর আমাকেই।

يَـٰبَنِىٓ yābanī হে সন্তান
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাঈলের
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū তোমরা স্মরণ করো
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya আমার নেয়ামতের
ٱلَّتِىٓ allatī যা
أَنْعَمْتُ anʿamtu আমি নেয়ামত দিয়েছি
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَأَوْفُوا۟ wa-awfū এবং তোমরা পূর্ণ করো
بِعَهْدِىٓ biʿahdī আমার (কাছে কৃত) প্রতিশ্রুতি
أُوفِ ūfi আমি পূর্ণ কর
بِعَهْدِكُمْ biʿahdikum তোমাদের (কাছে কৃত) প্রতিশ্রুতি;
وَإِيَّـٰىَ wa-iyyāya এবং শুধু আমাকেই
فَٱرْهَبُونِ fa-ir'habūni তোমরা ভয় করো

আয়াত 41 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ

আর তোমরা সে গ্রন্থের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর, যা আমি অবতীর্ণ করেছি সত্যবক্তা হিসেবে তোমাদের কাছে। বস্তুতঃ তোমরা তার প্রাথমিক অস্বীকারকারী হয়ো না আর আমার আয়াতের অল্প মূল্য দিও না। এবং আমার (আযাব) থেকে বাঁচ।

وَءَامِنُوا۟ waāminū এবং তোমরা ঈমান আনো
بِمَآ bimā ঐ বিষয়ে যা
أَنزَلْتُ anzaltu আমি অবতীর্ণ করেছি
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan সমর্থনকারী
لِّمَا limā তার যা
مَعَكُمْ maʿakum তোমাদের সাথে আছে
وَلَا walā এবং না
تَكُونُوٓا۟ takūnū তোমরা হয়ো
أَوَّلَ awwala প্রথম
كَافِرٍۭ kāfirin অস্বীকারকারী
بِهِۦ ۖ bihi তার প্রতি
وَلَا walā এবং না
تَشْتَرُوا۟ tashtarū তোমরা বিক্রয় করো
بِـَٔايَـٰتِى biāyātī আমার আয়াতের বিনিময়ে
ثَمَنًۭا thamanan মূল্যে
قَلِيلًۭا qalīlan সামান্য
وَإِيَّـٰىَ wa-iyyāya এবং শুধু আমাকেই
فَٱتَّقُونِ fa-ittaqūni অতএব তোমরা ভয় করো

আয়াত 42 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে দিও না এবং জানা সত্ত্বে সত্যকে তোমরা গোপন করো না।

وَلَا walā এবং না
تَلْبِسُوا۟ talbisū তোমরা মিশ্রণ করো
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa সত্যকে
بِٱلْبَـٰطِلِ bil-bāṭili অসত্যের সাথে
وَتَكْتُمُوا۟ wataktumū এবং তোমরা লুকাবে (না)
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa সত্যকে
وَأَنتُمْ wa-antum এমতাবস্থায় যে তোমরা
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জান

আয়াত 43 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

আর নামায কায়েম কর, যাকাত দান কর এবং নামাযে অবনত হও তাদের সাথে, যারা অবনত হয়।

وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū এবং তোমরা প্রতিষ্ঠা করো
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَءَاتُوا۟ waātū ও তোমরা দাও
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata যাকাত
وَٱرْكَعُوا۟ wa-ir'kaʿū এবং তোমরা রুকু করো
مَعَ maʿa সাথে
ٱلرَّٰكِعِينَ l-rākiʿīna রুকুকারীদের

আয়াত 44 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

۞ أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

তোমরা কি মানুষকে সৎকর্মের নির্দেশ দাও এবং নিজেরা নিজেদেরকে ভূলে যাও, অথচ তোমরা কিতাব পাঠ কর? তবুও কি তোমরা চিন্তা কর না?

۞ أَتَأْمُرُونَ atamurūna তোমরা নির্দেশ দিচ্ছ কি
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষদের
بِٱلْبِرِّ bil-biri সৎকাজের
وَتَنسَوْنَ watansawna আর তোমরা ভুলে যাচ্ছ
أَنفُسَكُمْ anfusakum তোমাদের নিজেদেরকে
وَأَنتُمْ wa-antum অথচ তোমরা
تَتْلُونَ tatlūna তিলাওয়াত কর
ٱلْكِتَـٰبَ ۚ l-kitāba কিতাব
أَفَلَا afalā না তবে কি
تَعْقِلُونَ taʿqilūna তোমরা বুঝ

আয়াত 45 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ

ধৈর্য্যর সাথে সাহায্য প্রার্থনা কর নামাযের মাধ্যমে। অবশ্য তা যথেষ্ট কঠিন। কিন্তু সে সমস্ত বিনয়ী লোকদের পক্ষেই তা সম্ভব।

وَٱسْتَعِينُوا۟ wa-is'taʿīnū এবং তোমরা সাহায্য চাও
بِٱلصَّبْرِ bil-ṣabri ধৈর্যের মাধ্যমে
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ wal-ṣalati ও সালাতের (মাধ্যমে)
وَإِنَّهَا wa-innahā এবং তা নিশ্চয়ই
لَكَبِيرَةٌ lakabīratun বড় (কঠিন) অবশ্যই
إِلَّا illā তবে
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْخَـٰشِعِينَ l-khāshiʿīna বিনীতদের (কঠিন নয়)

আয়াত 46 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

যারা একথা খেয়াল করে যে, তাদেরকে সম্মুখীন হতে হবে স্বীয় পরওয়ারদেগারের এবং তাঁরই দিকে ফিরে যেতে হবে।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَظُنُّونَ yaẓunnūna বিশ্বাস করে
أَنَّهُم annahum তারা নিশ্চয়ই
مُّلَـٰقُوا۟ mulāqū সাক্ষাতকারী
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের সাথে
وَأَنَّهُمْ wa-annahum এবং তারা নিশ্চয়ই
إِلَيْهِ ilayhi তাঁরই দিকে
رَٰجِعُونَ rājiʿūna প্রত্যাবর্তনকারী

আয়াত 47 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

হে বনী-ইসরাঈলগণ! তোমরা স্মরণ কর আমার অনুগ্রহের কথা, যা আমি তোমাদের উপর করেছি এবং (স্মরণ কর) সে বিষয়টি যে, আমি তোমাদেরকে উচ্চমর্যাদা দান করেছি সমগ্র বিশ্বের উপর।

يَـٰبَنِىٓ yābanī হে সন্তান
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাইলের
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū তোমরা স্মরণ করো
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya আমার নেয়ামতকে
ٱلَّتِىٓ allatī যা
أَنْعَمْتُ anʿamtu আমি নেয়ামত দিয়েছি
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَأَنِّى wa-annī এবং আমি
فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্ববাসীর

আয়াত 48 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

আর সে দিনের ভয় কর, যখন কেউ কারও সামান্য উপকারে আসবে না এবং তার পক্ষে কোন সুপারিশও কবুল হবে না; কারও কাছ থেকে ক্ষতিপূরণও নেয়া হবে না এবং তারা কোন রকম সাহায্যও পাবে না।

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
يَوْمًۭا yawman সে দিনকে
لَّا lā (যখন) না
تَجْزِى tajzī কাজে আসবে
نَفْسٌ nafsun কোনো ব্যক্তি
عَن ʿan জন্যে
نَّفْسٍۢ nafsin (অন্যকোন)ব্যাক্তির
شَيْـًۭٔا shayan কিছুই (মাত্রও)
وَلَا walā এবং না
يُقْبَلُ yuq'balu গ্রহণ করা হবে
مِنْهَا min'hā তার থেকে
شَفَـٰعَةٌۭ shafāʿatun কোনো সুপারিশ
وَلَا walā আর না
يُؤْخَذُ yu'khadhu নেওয়া হবে
مِنْهَا min'hā তার থেকে
عَدْلٌۭ ʿadlun কোনো বিনিময়
وَلَا walā এবং না
هُمْ hum তাদের
يُنصَرُونَ yunṣarūna সাহায্য করা হবে

আয়াত 49 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَإِذْ نَجَّيْنَـٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌۭ

আর (স্মরণ কর) সে সময়ের কথা, যখন আমি তোমাদিগকে মুক্তিদান করেছি ফেরআউনের লোকদের কবল থেকে যারা তোমাদিগকে কঠিন শাস্তি দান করত; তোমাদের পুত্রসন্তানদেরকে জবাই করত এবং তোমাদের স্ত্রীদিগকে অব্যাহতি দিত। বস্তুতঃ তাতে পরীক্ষা ছিল তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে, মহা পরীক্ষা।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
نَجَّيْنَـٰكُم najjaynākum তোমাদেরকে মুক্তি দিয়েছিলাম
مِّنْ min হতে
ءَالِ āli সম্প্রদায়ের
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna ফিরাউনের
يَسُومُونَكُمْ yasūmūnakum তোমাদেরকে তারা যন্ত্রণা দিত
سُوٓءَ sūa নিকৃষ্ট
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi যন্ত্রণা
يُذَبِّحُونَ yudhabbiḥūna তারা জবাই করত
أَبْنَآءَكُمْ abnāakum তোমাদের ছেলে সন্তানদের
وَيَسْتَحْيُونَ wayastaḥyūna এবং জীবিত রাখত
نِسَآءَكُمْ ۚ nisāakum তোমাদের কন্যা সন্তানদের
وَفِى wafī এবং মধ্যে (ছিল)
ذَٰلِكُم dhālikum এর
بَلَآءٌۭ balāon পরীক্ষা
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّكُمْ rabbikum তোমাদের রবের
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun কঠিন

আয়াত 50 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

আর যখন আমি তোমাদের জন্য সাগরকে দ্বিখন্ডিত করেছি, অতঃপর তোমাদেরকে বাঁচিয়ে দিয়েছি এবং ডুবিয়ে দিয়েছি ফেরআউনের লোকদিগকে অথচ তোমরা দেখছিলে।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
فَرَقْنَا faraqnā আমরা বিভক্ত করেছিলাম
بِكُمُ bikumu তোমাদের (জন্যে)
ٱلْبَحْرَ l-baḥra সাগরকে
فَأَنجَيْنَـٰكُمْ fa-anjaynākum এরপর আমরা উদ্ধার করেছিলাম
وَأَغْرَقْنَآ wa-aghraqnā এবং আমরা ডুবিয়ে দিয়েছিলাম
ءَالَ āla সম্প্রদায়কে
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna ফেরাঊনের
وَأَنتُمْ wa-antum এমতাবস্থায় তোমরা
تَنظُرُونَ tanẓurūna দেখছিলে

আয়াত 51 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

আর যখন আমি মূসার সাথে ওয়াদা করেছি চল্লিশ রাত্রির অতঃপর তোমরা গোবৎস বানিয়ে নিয়েছ মূসার অনুপস্থিতিতে। বস্তুতঃ তোমরা ছিলে যালেম।

وَإِذْ wa-idh এবং যখন
وَٰعَدْنَا wāʿadnā নির্ধারিত করেছিলাম
مُوسَىٰٓ mūsā মূসার জন্যে
أَرْبَعِينَ arbaʿīna চল্লিশ
لَيْلَةًۭ laylatan রাত
ثُمَّ thumma এরপর
ٱتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu তোমরা গ্রহণ করেছিলে
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la গরুর বাছুরকে (উপাস্যরূপে)
مِنۢ min তার
بَعْدِهِۦ baʿdihi পরে
وَأَنتُمْ wa-antum যখন তোমরা
ظَـٰلِمُونَ ẓālimūna সীমালঙ্ঘঙ্কারী (ছিলে)

আয়াত 52 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

তারপর আমি তাতেও তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছি, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে নাও।

ثُمَّ thumma অতঃপর
عَفَوْنَا ʿafawnā আমরা ক্ষমা করেছিলাম
عَنكُم ʿankum তোমাদের প্রতি
مِّنۢ min (থেকে)
بَعْدِ baʿdi পরেও
ذَٰلِكَ dhālika এর
لَعَلَّكُمْ laʿallakum যেন তোমরা
تَشْكُرُونَ tashkurūna কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর

আয়াত 53 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

আর (স্মরণ কর) যখন আমি মূসাকে কিতাব এবং সত্য-মিথ্যার পার্থক্য বিধানকারী নির্দেশ দান করেছি, যাতে তোমরা সরল পথ প্রাপ্ত হতে পার।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
ءَاتَيْنَا ātaynā আমরা দিয়েছিলাম
مُوسَى mūsā মুসাকে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَٱلْفُرْقَانَ wal-fur'qāna এবং ফুরকান
لَعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যেন
تَهْتَدُونَ tahtadūna সঠিক পথ প্রাপ্ত হও

আয়াত 54 - সূরা البقرة: 26 শব্দ

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

আর যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলল, হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা তোমাদেরই ক্ষতিসাধন করেছ এই গোবৎস নির্মাণ করে। কাজেই এখন তওবা কর স্বীয় স্রষ্টার প্রতি এবং নিজ নিজ প্রাণ বিসর্জন দাও। এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর তোমাদের স্রষ্টার নিকট। তারপর তোমাদের প্রতি লক্ষ্য করা হল। নিঃসন্দেহে তিনিই ক্ষমাকারী, অত্যন্ত মেহেরবান।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
قَالَ qāla বলেছিল
مُوسَىٰ mūsā মুসা
لِقَوْمِهِۦ liqawmihi তার জাতির উদ্দ্যেশে
يَـٰقَوْمِ yāqawmi ''হে আমার জাতি
إِنَّكُمْ innakum তোমরা নিশ্চয়ই
ظَلَمْتُمْ ẓalamtum তোমরা অত্যাচার করেছ
أَنفُسَكُم anfusakum তোমাদের নিজেদের (উপর)
بِٱتِّخَاذِكُمُ bi-ittikhādhikumu তোমাদের গ্রহণ করার মাধ্যমে
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la গো বাছুরকে (উপাস্যরূপে)
فَتُوبُوٓا۟ fatūbū সুতরাং তোমরা ফিরে এস
إِلَىٰ ilā দিকে
بَارِئِكُمْ bāri-ikum তোমাদের সৃষ্টিকর্তার
فَٱقْتُلُوٓا۟ fa-uq'tulū এরপর তোমরা প্রাণ সংহার করো
أَنفُسَكُمْ anfusakum তোমাদের (অপরাধী) লোকদেরকে
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটাই
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لَّكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
عِندَ ʿinda কাছে
بَارِئِكُمْ bāri-ikum তোমাদের স্রষ্টার''
فَتَابَ fatāba তিনি তখন ক্ষমা করলেন
عَلَيْكُمْ ۚ ʿalaykum তোমাদেরকে
إِنَّهُۥ innahu তিনি নিশ্চয়ই
هُوَ huwa তিনিই
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu অতীব ক্ষমাশীল
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরম দয়ালু

আয়াত 55 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةًۭ فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

আর যখন তোমরা বললে, হে মূসা, কস্মিনকালেও আমরা তোমাকে বিশ্বাস করব না, যতক্ষণ না আমরা আল্লাহকে (প্রকাশ্যে) দেখতে পাব। বস্তুতঃ তোমাদিগকে পাকড়াও করল বিদ্যুৎ। অথচ তোমরা তা প্রত্যক্ষ করছিলে।

وَإِذْ wa-idh এবং স্মরণ কর যখন
قُلْتُمْ qul'tum তোমরা বলেছিলে
يَـٰمُوسَىٰ yāmūsā ''হে মুসা
لَن lan কখনও
نُّؤْمِنَ nu'mina আমরা ঈমান আনব
لَكَ laka তোমার উপর
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
نَرَى narā আমরা দেখব
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
جَهْرَةًۭ jahratan প্রকাশ্যভাবে''
فَأَخَذَتْكُمُ fa-akhadhatkumu ফলে তোমাদেরকে ধরেছিল
ٱلصَّـٰعِقَةُ l-ṣāʿiqatu বজ্রপাত
وَأَنتُمْ wa-antum এ অবস্থায় যে তোমরা
تَنظُرُونَ tanẓurūna দেখছিলে

আয়াত 56 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

ثُمَّ بَعَثْنَـٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

তারপর, মরে যাবার পর তোমাদিগকে আমি তুলে দাঁড় করিয়েছি, যাতে করে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে নাও।

ثُمَّ thumma এরপর
بَعَثْنَـٰكُم baʿathnākum তোমাদের আমরা আবার জীবিত করলাম
مِّنۢ min (থেকে)
بَعْدِ baʿdi পরে
مَوْتِكُمْ mawtikum তোমাদের মৃত্যুর
لَعَلَّكُمْ laʿallakum যেন তোমরা
تَشْكُرُونَ tashkurūna কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর

আয়াত 57 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

আর আমি তোমাদের উপর ছায়া দান করেছি মেঘমালার দ্বারা এবং তোমাদের জন্য খাবার পাঠিয়েছি ’মান্না’ ও সালওয়া’। সেসব পবিত্র বস্তু তোমরা ভক্ষন কর, যা আমি তোমাদেরকে দান করেছি। বস্তুতঃ তারা আমার কোন ক্ষতি করতে পারেনি, বরং নিজেদেরই ক্ষতি সাধন করেছে।

وَظَلَّلْنَا waẓallalnā এবং আমরা ছায়া দিয়েছিলাম
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের উপর
ٱلْغَمَامَ l-ghamāma মেঘের
وَأَنزَلْنَا wa-anzalnā এবং আমরা পাঠিয়েছিলাম
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের কাছে
ٱلْمَنَّ l-mana মান্না
وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ wal-salwā ও সালওয়া
كُلُوا۟ kulū ''(বলেছিলাম) তোমরা খাও
مِن min হতে
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti পবিত্র (খাদ্য)
مَا mā যা
رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ razaqnākum তোমাদেরকে আমরা জীবিকা দিয়েছি''
وَمَا wamā এবং না
ظَلَمُونَا ẓalamūnā আমাদের (উপর) তারা অবিচার করেছে
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
كَانُوٓا۟ kānū তারা ছিল
أَنفُسَهُمْ anfusahum তাদের নিজেদের (উপর)
يَظْلِمُونَ yaẓlimūna অবিচার করত

আয়াত 58 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًۭا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌۭ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

আর যখন আমি বললাম, তোমরা প্রবেশ কর এ নগরীতে এবং এতে যেখানে খুশী খেয়ে স্বাচ্ছন্দ্যে বিচরণ করতে থাক এবং দরজার ভিতর দিয়ে প্রবেশ করার সময় সেজদা করে ঢুক, আর বলতে থাক-‘আমাদিগকে ক্ষমা করে দাও’-তাহলে আমি তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করব এবং সৎ কর্মশীলদেরকে অতিরিক্ত দানও করব।

وَإِذْ wa-idh এবং স্মরণ করো যখন
قُلْنَا qul'nā আমরা বলেছিলাম
ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū ''তোমরা প্রবেশ কর
هَـٰذِهِ hādhihi এই
ٱلْقَرْيَةَ l-qaryata নগরীতে
فَكُلُوا۟ fakulū তোমরা খাও
مِنْهَا min'hā তা হতে
حَيْثُ ḥaythu যেভাবে
شِئْتُمْ shi'tum তোমরা যাও
رَغَدًۭا raghadan স্বানন্দে
وَٱدْخُلُوا۟ wa-ud'khulū এবং তোমরা প্রবেশ করো
ٱلْبَابَ l-bāba (নগর) দরজায়
سُجَّدًۭا sujjadan সিজদা অবনত হয়ে
وَقُولُوا۟ waqūlū এবং তোমরা বলো
حِطَّةٌۭ ḥiṭṭatun ''ক্ষমার কথা
نَّغْفِرْ naghfir ক্ষমা করবো আমরা
لَكُمْ lakum তোমাদের প্রতি
خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ khaṭāyākum তোমাদের ত্রুটিগুলোকে
وَسَنَزِيدُ wasanazīdu এবং অচিরেই (অনুগ্রহ) বাড়িয়ে দিব
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীলদেরকে''

আয়াত 59 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

অতঃপর যালেমরা কথা পাল্টে দিয়েছে, যা কিছু তাদেরকে বলে দেয়া হয়েছিল তা থেকে। তারপর আমি অবতীর্ণ করেছি যালেমদের উপর আযাব, আসমান থেকে, নির্দেশ লংঘন করার কারণে।

فَبَدَّلَ fabaddala কিন্তু পরিবর্তন করল
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ظَلَمُوا۟ ẓalamū সীমালঙ্ঘন করেছিল
قَوْلًا qawlan কথা
غَيْرَ ghayra অন্য কিছু
ٱلَّذِى alladhī (তা হতে) যা
قِيلَ qīla বলা হয়েছিল
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশ্যে
فَأَنزَلْنَا fa-anzalnā আমরা তাই অবতীর্ণ করলাম
عَلَى ʿalā (তাদের) উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ظَلَمُوا۟ ẓalamū সীমালঙ্ঘন করেছিল
رِجْزًۭا rij'zan শাস্তি
مِّنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
يَفْسُقُونَ yafsuqūna তারা সত্যত্যাগ করে

আয়াত 60 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

۞ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

আর মূসা যখন নিজ জাতির জন্য পানি চাইল, তখন আমি বললাম, স্বীয় যষ্ঠির দ্বারা আঘাত কর পাথরের উপরে। অতঃপর তা থেকে প্রবাহিত হয়ে এল বারটি প্রস্রবণ। তাদের সব গোত্রই চিনে নিল নিজ নিজ ঘাট। আল্লাহর দেয়া রিযিক খাও, পান কর আর দুনিয়ার বুকে দাংগা-হাংগামা করে বেড়িও না।

۞ وَإِذِ wa-idhi এবং স্মরণ করো যখন
ٱسْتَسْقَىٰ is'tasqā পানি চাইল
مُوسَىٰ mūsā মুসা
لِقَوْمِهِۦ liqawmihi তার জাতির জন্য
فَقُلْنَا faqul'nā তখন আমরা বলেছিলাম
ٱضْرِب iḍ'rib ''আঘাত কর
بِّعَصَاكَ biʿaṣāka তোমার লাঠি দিয়ে
ٱلْحَجَرَ ۖ l-ḥajara পাথরে''
فَٱنفَجَرَتْ fa-infajarat ফলে ফেটে বের হল
مِنْهُ min'hu তা থেকে
ٱثْنَتَا ith'natā বারটি
عَشْرَةَ ʿashrata (দশ)
عَيْنًۭا ۖ ʿaynan ঝর্ণা
قَدْ qad নিশ্চয়ই
عَلِمَ ʿalima চিনে নিল
كُلُّ kullu প্রত্যেক
أُنَاسٍۢ unāsin (গোত্রের) মানুষ
مَّشْرَبَهُمْ ۖ mashrabahum তাদের পানি পানের স্থান
كُلُوا۟ kulū ''(বলা হল) তোমরা খাও
وَٱشْرَبُوا۟ wa-ish'rabū ও তোমরা পান করো
مِن min থেকে
رِّزْقِ riz'qi জীবিকা
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র (দেয়া)
وَلَا walā এবং না
تَعْثَوْا۟ taʿthaw তোমরা বিপর্যয় সৃষ্টি করো
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
مُفْسِدِينَ muf'sidīna বিপর্যয় সৃষ্টিকারী হয়ে''

আয়াত 61 - সূরা البقرة: 59 শব্দ

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍۢ وَٰحِدٍۢ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًۭا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

আর তোমরা যখন বললে, হে মূসা, আমরা একই ধরনের খাদ্য-দ্রব্যে কখনও ধৈর্য্যধারণ করব না। কাজেই তুমি তোমার পালনকর্তার নিকট আমাদের পক্ষে প্রার্থনা কর, তিনি যেন আমাদের জন্যে এমন বস্তুসামগ্রী দান করেন যা জমিতে উৎপন্ন হয়, তরকারী, কাকড়ী, গম, মসুরি, পেঁয়াজ প্রভৃতি। মূসা (আঃ) বললেন, তোমরা কি এমন বস্তু নিতে চাও যা নিকৃষ্ট সে বস্তুর পরিবর্তে যা উত্তম? তোমরা কোন নগরীতে উপনীত হও, তাহলেই পাবে যা তোমরা কামনা করছ। আর তাদের উপর আরোপ করা হল লাঞ্ছনা ও পরমুখাপেক্ষিতা। তারা আল্লাহর রোষানলে পতিত হয়ে ঘুরতে থাকল। এমন হলো এ জন্য যে, তারা আল্লাহর বিধি বিধান মানতো না এবং নবীগনকে অন্যায়ভাবে হত্যা করত। তার কারণ, তারা ছিল নাফরমান সীমালংঘকারী।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো)
قُلْتُمْ qul'tum বলেছিলে তোমরা
يَـٰمُوسَىٰ yāmūsā ''হে মুসা
لَن lan কখনও না
نَّصْبِرَ naṣbira আমরা ধৈর্য ধরতে পারব
عَلَىٰ ʿalā উপর
طَعَامٍۢ ṭaʿāmin খানার
وَٰحِدٍۢ wāḥidin একই (ধরণের)
فَٱدْعُ fa-ud'ʿu তাই দুআ করো
لَنَا lanā আমাদের জন্য
رَبَّكَ rabbaka তোমার রবের কাছে
يُخْرِجْ yukh'rij (যেন) বের করেন তিনি
لَنَا lanā আমাদের জন্য
مِمَّا mimmā তাহতে যা
تُنۢبِتُ tunbitu উৎপাদন করে
ٱلْأَرْضُ l-arḍu মাটি
مِنۢ min অর্থাৎ
بَقْلِهَا baqlihā তার শাকসবজি
وَقِثَّآئِهَا waqithāihā ও তার শশা কাকুড়
وَفُومِهَا wafūmihā ও তার গম (বা রসুন)
وَعَدَسِهَا waʿadasihā ও তার মুশুর ডাল
وَبَصَلِهَا ۖ wabaṣalihā ও তার পেয়াজ (ইত্যাদি)''
قَالَ qāla তিনি বললেন
أَتَسْتَبْدِلُونَ atastabdilūna ''কি তোমরা পরিবর্তন করতে চাও
ٱلَّذِى alladhī তাই
هُوَ huwa যা
أَدْنَىٰ adnā নগণ্য জিনিষ
بِٱلَّذِى bi-alladhī সেটার পরিবর্তে
هُوَ huwa যা
خَيْرٌ ۚ khayrun উত্তম
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū (তাহলে) তোমরা নামো
مِصْرًۭا miṣ'ran (কোনো) শহরে
فَإِنَّ fa-inna অতঃপর নিশ্চয়ই
لَكُم lakum তোমাদের জন্য (পাবে)
مَّا mā যা
سَأَلْتُمْ ۗ sa-altum তোমরা চেয়েছ''
وَضُرِبَتْ waḍuribat এবং আপতিত হলো
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu তাদের উপর
ٱلذِّلَّةُ l-dhilatu অপমান
وَٱلْمَسْكَنَةُ wal-maskanatu ও অনটন
وَبَآءُو wabāū এবং পরিবেষ্টিত হল তারা
بِغَضَبٍۢ bighaḍabin রাগের
مِّنَ mina পক্ষ হতে
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহ্‌র
ذَٰلِكَ dhālika এটা
بِأَنَّهُمْ bi-annahum এ কারণে যে তারা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
يَكْفُرُونَ yakfurūna অস্বীকার করতে
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti আয়াতগুলোর প্রতি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna ও তারা হত্যা করছিল
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna নবীদেরকে
بِغَيْرِ bighayri ব্যাতীত
ٱلْحَقِّ ۗ l-ḥaqi ন্যায়ভাবে
ذَٰلِكَ dhālika এটা
بِمَا bimā একারণে যে
عَصَوا۟ ʿaṣaw তারা অবাধ্যতা করেছিল
وَّكَانُوا۟ wakānū এবং করে
يَعْتَدُونَ yaʿtadūna তারা সীমালঙ্ঘন

আয়াত 62 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

নিঃসন্দেহে যারা মুসলমান হয়েছে এবং যারা ইহুদী, নাসারা ও সাবেঈন, (তাদের মধ্য থেকে) যারা ঈমান এনেছে আল্লাহর প্রতি ও কিয়ামত দিবসের প্রতি এবং সৎকাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে তার সওয়াব তাদের পালনকর্তার কাছে। আর তাদের কোনই ভয়-ভীতি নেই, তারা দুঃখিতও হবে না।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna কিংবা যারা
هَادُوا۟ hādū ইহুদী হয়েছে
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ wal-naṣārā এবং খ্রিষ্টান
وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ wal-ṣābiīna ও সাবী
مَنْ man যে (কেউ)
ءَامَنَ āmana ঈমান আনবে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহ্‌র উপর
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনে
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri আখিরাতের
وَعَمِلَ waʿamila এবং কাজ করবে
صَـٰلِحًۭا ṣāliḥan সৎ
فَلَهُمْ falahum ফলে তাদের জন্য
أَجْرُهُمْ ajruhum তাদের পুরস্কার (থাকবে)
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَلَا walā এবং না
خَوْفٌ khawfun ভয় (থাকবে)
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্য
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna দুঃখিত হবে

আয়াত 63 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

আর আমি যখন তোমাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং তুর পর্বতকে তোমাদের মাথার উপর তুলে ধরেছিলাম এই বলে যে, তোমাদিগকে যে কিতাব দেয়া হয়েছে তাকে ধর সুদৃঢ়ভাবে এবং এতে যা কিছু রয়েছে তা মনে রেখো যাতে তোমরা ভয় কর।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
أَخَذْنَا akhadhnā আমরা গ্রহণ করেছিলাম
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum তোমাদের প্রতিশ্রুতি
وَرَفَعْنَا warafaʿnā এবং আমরা উঠিয়ে নিয়েছিলাম
فَوْقَكُمُ fawqakumu তোমাদের উপর
ٱلطُّورَ l-ṭūra তুর পাহাড়
خُذُوا۟ khudhū ''(আর বলেছিলাম)তোমরা গ্রহণ করো
مَآ mā যা
ءَاتَيْنَـٰكُم ātaynākum তোমাদেরকে আমরা দিয়েছি
بِقُوَّةٍۢ biquwwatin শক্তভাবে
وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū এবং তোমরা স্মরণ রাখো
مَا mā (তা)যা
فِيهِ fīhi তার মধ্যে(আছে)
لَعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যাতে
تَتَّقُونَ tattaqūna তাকওয়া অবলম্বন করতে পার''

আয়াত 64 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

তারপরেও তোমরা তা থেকে ফিরে গেছ। কাজেই আল্লাহর অনুগ্রহ ও মেহেরবানী যদি তোমাদের উপর না থাকত, তবে অবশ্যই তোমরা ধবংস হয়ে যেতে।

ثُمَّ thumma আবার
تَوَلَّيْتُم tawallaytum তোমরা ফিরে গিয়েছিলে
مِّنۢ min (থেকে)
بَعْدِ baʿdi পর থেকে
ذَٰلِكَ ۖ dhālika এর
فَلَوْلَا falawlā যদি তাই না (হতো)
فَضْلُ faḍlu অনুগ্রহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَرَحْمَتُهُۥ waraḥmatuhu ও তার দয়া
لَكُنتُم lakuntum তোমরা অবশ্যই হতে
مِّنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْخَـٰسِرِينَ l-khāsirīna ক্ষতিগ্রস্তদের

আয়াত 65 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ

তোমরা তাদেরকে ভালরূপে জেনেছ, যারা শনিবারের ব্যাপারে সীমা লঙ্ঘণ করেছিল। আমি বলেছিলামঃ তোমরা লাঞ্ছিত বানর হয়ে যাও।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
عَلِمْتُمُ ʿalim'tumu তোমরা জেনেছো
ٱلَّذِينَ alladhīna তাদেরকে যারা
ٱعْتَدَوْا۟ iʿ'tadaw সীমালঙ্ঘন করেছিল
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্য হতে
فِى fī সম্পর্কে
ٱلسَّبْتِ l-sabti শনিবারের (বিধান)
فَقُلْنَا faqul'nā আমরা তখন বলেছিলাম
لَهُمْ lahum তাদের
كُونُوا۟ kūnū ''তোমরা হও
قِرَدَةً qiradatan বানর
خَـٰسِـِٔينَ khāsiīna ঘৃণিত''

আয়াত 66 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ

অতঃপর আমি এ ঘটনাকে তাদের সমসাময়িক ও পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্ত এবং আল্লাহভীরুদের জন্য উপদেশ গ্রহণের উপাদান করে দিয়েছি।

فَجَعَلْنَـٰهَا fajaʿalnāhā আমরা এরপর এটাকে বানিয়েছি
نَكَـٰلًۭا nakālan (শিক্ষামূলক) শাস্তি
لِّمَا limā তাদের জন্য যারা (ছিল)
بَيْنَ bayna আগে(মাঝে)
يَدَيْهَا yadayhā তার(হাতের)
وَمَا wamā ও যারা (ছিল)
خَلْفَهَا khalfahā তারপরে
وَمَوْعِظَةًۭ wamawʿiẓatan এবং উপদেশ
لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna মুত্তাকীদের জন্য

আয়াত 67 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًۭا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

যখন মূসা (আঃ) স্বীয় সম্প্রদায়কে বললেনঃ আল্লাহ তোমাদের একটি গরু জবাই করতে বলেছেন। তারা বলল, তুমি কি আমাদের সাথে উপহাস করছ? মূসা (আঃ) বললেন, মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে আমি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ কর) যখন
قَالَ qāla বলেছিল
مُوسَىٰ mūsā মুসা
لِقَوْمِهِۦٓ liqawmihi তার জাতির উদ্দেশে
إِنَّ inna ''নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
يَأْمُرُكُمْ yamurukum তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন
أَن an যে
تَذْبَحُوا۟ tadhbaḥū তোমরা জবাই কর
بَقَرَةًۭ ۖ baqaratan একটি গাভীকে''
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলেছিল
أَتَتَّخِذُنَا atattakhidhunā ''আমাদের তুমি গ্রহণ করেছ কি
هُزُوًۭا ۖ huzuwan বিদ্রুপের (বস্তু) হিসেবে''
قَالَ qāla সে বলল
أَعُوذُ aʿūdhu ''আমি আশ্রয় চাই
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহ্‌র কাছে
أَنْ an যে
أَكُونَ akūna আমি হব
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْجَـٰهِلِينَ l-jāhilīna মূর্খদের''

আয়াত 68 - সূরা البقرة: 23 শব্দ

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا فَارِضٌۭ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ

তারা বলল, তুমি তোমার পালনকর্তার কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা কর, যেন সেটির রূপ বিশ্লেষণ করা হয়। মূসা (আঃ) বললেন, তিনি বলছেন, সেটা হবে একটা গাভী, যা বৃদ্ধ নয় এবং কুমারীও নয়-বার্ধক্য ও যৌবনের মাঝামাঝি বয়সের। এখন আদিষ্ট কাজ করে ফেল।

قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
ٱدْعُ ud'ʿu ''দোয়া করো
لَنَا lanā আমাদের জন্য
رَبَّكَ rabbaka তোমার রবের কাছে (যেন)
يُبَيِّن yubayyin তিনি বর্ননা করেন
لَّنَا lanā আমাদের জন্য
مَا mā কেমন
هِىَ ۚ hiya সেটা''
قَالَ qāla সে বলল
إِنَّهُۥ innahu ''তিনি নিশ্চয়ই
يَقُولُ yaqūlu বলেন
إِنَّهَا innahā ''তা নিশ্চয়ই
بَقَرَةٌۭ baqaratun একটি গাভী
لَّا lā না
فَارِضٌۭ fāriḍun বুড়ো
وَلَا walā আর না
بِكْرٌ bik'run বাচ্চা
عَوَانٌۢ ʿawānun মধ্যম বয়সের
بَيْنَ bayna মাঝামাঝি
ذَٰلِكَ ۖ dhālika এর''
فَٱفْعَلُوا۟ fa-if'ʿalū অতএব তোমরা করো
مَا mā যা
تُؤْمَرُونَ tu'marūna তোমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে''

আয়াত 69 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ صَفْرَآءُ فَاقِعٌۭ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ

তারা বলল, তোমার পালনকর্তার কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা কর যে, তার রঙ কিরূপ হবে? মূসা (আঃ) বললেন, তিনি বলেছেন যে, গাঢ় পীতবর্ণের গাভী-যা দর্শকদের চমৎকৃত করবে।

قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
ٱدْعُ ud'ʿu ''দোয়া করো
لَنَا lanā আমাদের জন্য
رَبَّكَ rabbaka তোমার রবের কাছে
يُبَيِّن yubayyin তিনি বর্ণনা করেন (যেন)
لَّنَا lanā আমাদের জন্য
مَا mā কী হবে
لَوْنُهَا ۚ lawnuhā তার রং''
قَالَ qāla সে বলল
إِنَّهُۥ innahu ''তিনি নিশ্চয়ই
يَقُولُ yaqūlu বলেন
إِنَّهَا innahā তা নিশ্চয়ই
بَقَرَةٌۭ baqaratun গাভী
صَفْرَآءُ ṣafrāu হলুদ রঙের
فَاقِعٌۭ fāqiʿun উজ্জল গাড়
لَّوْنُهَا lawnuhā তার রং
تَسُرُّ tasurru আনন্দদেয়
ٱلنَّـٰظِرِينَ l-nāẓirīna দর্শকদের জন্য

আয়াত 70 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

তারা বলল, আপনি প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন-তিনি বলে দিন যে, সেটা কিরূপ? কেননা, গরু আমাদের কাছে সাদৃশ্যশীল মনে হয়। ইনশাআল্লাহ এবার আমরা অবশ্যই পথপ্রাপ্ত হব। মূসা (আঃ) বললেন, তিনি বলেন যে, এ গাভী ভূকর্ষণ ও জল সেচনের শ্রমে অভ্যস্ত নয়-হবে নিষ্কলঙ্ক, নিখুঁত।

قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
ٱدْعُ ud'ʿu ''তুমি দোয়া করো
لَنَا lanā আমদের জন্য
رَبَّكَ rabbaka তোমার রবের কাছে
يُبَيِّن yubayyin তিনি বর্ণনা করেন (যেন)
لَّنَا lanā আমাদের জন্য
مَا mā কেমন
هِىَ hiya তা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلْبَقَرَ l-baqara গাভীটি
تَشَـٰبَهَ tashābaha একই রকম
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের কাছে
وَإِنَّآ wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
إِن in যদি
شَآءَ shāa চান
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
لَمُهْتَدُونَ lamuh'tadūna অবশ্যই সঠিক জ্ঞান প্রাপ্ত হব''

আয়াত 71 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ

তারা বলল, এবার সঠিক তথ্য এনেছ। অতঃপর তারা সেটা জবাই করল, অথচ জবাই করবে বলে মনে হচ্ছিল না।

قَالَ qāla (মূসা) বলল
إِنَّهُۥ innahu ''তিনি নিশ্চয়ই
يَقُولُ yaqūlu বলেন
إِنَّهَا innahā ''তা নিশ্চয়ই
بَقَرَةٌۭ baqaratun একটি গাভী
لَّا lā না
ذَلُولٌۭ dhalūlun লাগান হয়েছে
تُثِيرُ tuthīru চাষে
ٱلْأَرْضَ l-arḍa জমি
وَلَا walā আর না
تَسْقِى tasqī সেচ করেছে
ٱلْحَرْثَ l-ḥartha ক্ষেতে
مُسَلَّمَةٌۭ musallamatun সুস্থ্য
لَّا lā নেই
شِيَةَ shiyata কোনো খুঁত
فِيهَا ۚ fīhā তার মধ্যে''
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
ٱلْـَٔـٰنَ l-āna ''এখন
جِئْتَ ji'ta তুমি এনেছ (বর্ণনা)
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi সঠিক তথ্য নিয়ে''
فَذَبَحُوهَا fadhabaḥūhā তারা জবাই করল তখন তা
وَمَا wamā এবং না
كَادُوا۟ kādū আগ্রহী ছিল
يَفْعَلُونَ yafʿalūna তারা করতে

আয়াত 72 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًۭا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌۭ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

যখন তোমরা একজনকে হত্যা করে পরে সে সম্পর্কে একে অপরকে অভিযুক্ত করেছিলে। যা তোমরা গোপন করছিলে, তা প্রকাশ করে দেয়া ছিল আল্লাহর অভিপ্রায়।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
قَتَلْتُمْ qataltum তোমরা হত্যা করেছিলে
نَفْسًۭا nafsan এক ব্যক্তিকে
فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ fa-iddāratum তোমরা অতঃপর একে অন্যের ওপর দোষ চাপাচ্ছিলে
فِيهَا ۖ fīhā সে ব্যাপারে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ্‌
مُخْرِجٌۭ mukh'rijun প্রকাশকারী
مَّا mā যা
كُنتُمْ kuntum (আপনি)
تَكْتُمُونَ taktumūna তোমরা গোপন করছিলে

আয়াত 73 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

অতঃপর আমি বললামঃ গরুর একটি খন্ড দ্বারা মৃতকে আঘাত কর। এভাবে আল্লাহ মৃতকে জীবিত করেন এবং তোমাদেরকে তাঁর নিদর্শণ সমূহ প্রদর্শন করেন-যাতে তোমরা চিন্তা কর।

فَقُلْنَا faqul'nā আমরা তখন বলেছিলাম
ٱضْرِبُوهُ iḍ'ribūhu ''তাকে তোমরা আঘাত কর
بِبَعْضِهَا ۚ bibaʿḍihā তার কিছু অংশ দিয়ে (এবং সে বেঁচে উঠল)''
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُحْىِ yuḥ'yī জীবিত করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
ٱلْمَوْتَىٰ l-mawtā মৃতকে
وَيُرِيكُمْ wayurīkum এবং তোমাদের দেখান
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi তাঁর নিদর্শনগুলোকে
لَعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যাতে
تَعْقِلُونَ taʿqilūna বুঝতে পার

আয়াত 74 - সূরা البقرة: 37 শব্দ

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةًۭ ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

অতঃপর এ ঘটনার পরে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেছে। তা পাথরের মত অথবা তদপেক্ষাও কঠিন। পাথরের মধ্যে এমন ও আছে; যা থেকে ঝরণা প্রবাহিত হয়, এমনও আছে, যা বিদীর্ণ হয়, অতঃপর তা থেকে পানি নির্গত হয় এবং এমনও আছে, যা আল্লাহর ভয়ে খসেপড়তে থাকে! আল্লাহ তোমাদের কাজকর্ম সম্পর্কে বে-খবর নন।

ثُمَّ thumma পরে
قَسَتْ qasat কঠিন হয়ে গেল
قُلُوبُكُم qulūbukum তোমাদের অন্তরগুলো
مِّنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পরে
ذَٰلِكَ dhālika এর
فَهِىَ fahiya তা অতঃপর (হয়ে গেল)
كَٱلْحِجَارَةِ kal-ḥijārati মতো পাথরে
أَوْ aw অথবা (তার চেয়েও)
أَشَدُّ ashaddu অধিকতর
قَسْوَةًۭ ۚ qaswatan কঠিন
وَإِنَّ wa-inna অথচ নিশ্চয়ই
مِنَ mina কিছু
ٱلْحِجَارَةِ l-ḥijārati পাথর (এমনও আছে)
لَمَا lamā অবশ্যই যা
يَتَفَجَّرُ yatafajjaru ফেটে বের হয়
مِنْهُ min'hu তা হতে
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ l-anhāru ঝর্ণাধারা
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
مِنْهَا min'hā তার কিছু (এমনও আছে)
لَمَا lamā অবশ্যই যা
يَشَّقَّقُ yashaqqaqu ফেটে যায়
فَيَخْرُجُ fayakhruju অতঃপর বের হয়
مِنْهُ min'hu তা থেকে
ٱلْمَآءُ ۚ l-māu পানি
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
مِنْهَا min'hā তার কিছু (এমনও আছে)
لَمَا lamā অবশ্যই যা
يَهْبِطُ yahbiṭu ধসে পড়ে
مِنْ min কারণে
خَشْيَةِ khashyati ভয়ের
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَمَا wamā এবং না
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin অনবহিত
عَمَّا ʿammā তাহতে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা করছো

আয়াত 75 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

হে মুসলমানগণ, তোমরা কি আশা কর যে, তারা তোমাদের কথায় ঈমান আনবে? তাদের মধ্যে একদল ছিল, যারা আল্লাহর বাণী শ্রবণ করত; অতঃপর বুঝে-শুনে তা পরিবর্তন করে দিত এবং তারা তা অবগত ছিল।

۞ أَفَتَطْمَعُونَ afataṭmaʿūna তবে কি তোমরা আশা কর
أَن an যে
يُؤْمِنُوا۟ yu'minū তারা ঈমান আনবে
لَكُمْ lakum তোমাদের (দাওয়াতে)
وَقَدْ waqad অথচ নিশ্চয়ই
كَانَ kāna আছে
فَرِيقٌۭ farīqun একদল
مِّنْهُمْ min'hum তাদের মধ্যে
يَسْمَعُونَ yasmaʿūna (যারা) শুনে
كَلَـٰمَ kalāma (কালাম) বাণী
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
ثُمَّ thumma পরে
يُحَرِّفُونَهُۥ yuḥarrifūnahu তা তারা বিকৃত করে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi এরপর
مَا mā যা
عَقَلُوهُ ʿaqalūhu তা তারা বুঝেছিল
وَهُمْ wahum অথচ তারা
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna (ভালভাবে) জানেও

আয়াত 76 - সূরা البقرة: 23 শব্দ

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

যখন তারা মুসলমানদের সাথে মিলিত হয়, তখন বলেঃ আমরা মুসলমান হয়েছি। আর যখন পরস্পরের সাথে নিভৃতে অবস্থান করে, তখন বলে, পালনকর্তা তোমাদের জন্যে যা প্রকাশ করেছেন, তা কি তাদের কাছে বলে দিচ্ছ? তাহলে যে তারা এ নিয়ে পালকর্তার সামনে তোমাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। তোমরা কি তা উপলব্ধি কর না?

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
لَقُوا۟ laqū তারা মিলে (তাদের সাথে)
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
ءَامَنَّا āmannā ''আমরা ঈমান এনেছি''
وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
خَلَا khalā মিলে গোপনে
بَعْضُهُمْ baʿḍuhum তাদের কেউ
إِلَىٰ ilā সাথে
بَعْضٍۢ baʿḍin কারো
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলে
أَتُحَدِّثُونَهُم atuḥaddithūnahum ''তাদেরকে তোমরা বলে দাও কি
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে যা
فَتَحَ fataḥa প্রকাশ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের কাছে
لِيُحَآجُّوكُم liyuḥājjūkum তোমাদের বিরুদ্ধে যেন প্রমাণ পেশ করতে পারে
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّكُمْ ۚ rabbikum তোমাদের রবের
أَفَلَا afalā না তবে কি?
تَعْقِلُونَ taʿqilūna তোমরা বুঝ''

আয়াত 77 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

তারা কি এতটুকুও জানে না যে, আল্লাহ সেসব বিষয়ও পরিজ্ঞাত যা তারা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে?

أَوَلَا awalā না কি
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
مَا mā যা কিছু
يُسِرُّونَ yusirrūna তারা গোপন করে
وَمَا wamā ও যা
يُعْلِنُونَ yuʿ'linūna তারা প্রকাশ করে

আয়াত 78 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

তোমাদের কিছু লোক নিরক্ষর। তারা মিথ্যা আকাঙ্খা ছাড়া আল্লাহর গ্রন্থের কিছুই জানে না। তাদের কাছে কল্পনা ছাড়া কিছুই নেই।

وَمِنْهُمْ wamin'hum এবং তাদের মধ্যে কিছু (আছে)
أُمِّيُّونَ ummiyyūna নিরক্ষর
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
إِلَّآ illā এছাড়া
أَمَانِىَّ amāniyya আশা আকাঙ্ক্ষা
وَإِنْ wa-in এবং না
هُمْ hum তারা
إِلَّا illā এছাড়া
يَظُنُّونَ yaẓunnūna (অমূলক) ধারণা করে

আয়াত 79 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

অতএব তাদের জন্যে আফসোস! যারা নিজ হাতে গ্রন্থ লেখে এবং বলে, এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ-যাতে এর বিনিময়ে সামান্য অর্থ গ্রহণ করতে পারে। অতএব তাদের প্রতি আক্ষেপ, তাদের হাতের লেখার জন্য এবং তাদের প্রতি আক্ষেপ, তাদের উপার্জনের জন্যে।

فَوَيْلٌۭ fawaylun অতএব দুর্ভোগ
لِّلَّذِينَ lilladhīna তাদের জন্য (যারা)
يَكْتُبُونَ yaktubūna লিখে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাবে (অর্থাৎ শরয়ীবিধান)
بِأَيْدِيهِمْ bi-aydīhim তাদের হাত দিয়ে
ثُمَّ thumma পরে
يَقُولُونَ yaqūlūna তারা বলে
هَـٰذَا hādhā ''এটা (এসেছে)
مِنْ min থেকে
عِندِ ʿindi নিকট
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র''
لِيَشْتَرُوا۟ liyashtarū (এরূপ করে) তারা কিনতে পারে
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
ثَمَنًۭا thamanan মূল্য (অর্থাৎ স্বার্থ)
قَلِيلًۭا ۖ qalīlan সামান্য
فَوَيْلٌۭ fawaylun অতএব দুর্ভোগ
لَّهُم lahum তাদের জন্য
مِّمَّا mimmā তা হতে যা
كَتَبَتْ katabat লিখেছে
أَيْدِيهِمْ aydīhim তাদের হাত
وَوَيْلٌۭ wawaylun এবং দুর্ভোগ
لَّهُم lahum তাদের জন্য
مِّمَّا mimmā তা হতে যা
يَكْسِبُونَ yaksibūna তারা উপার্জন করেছে

আয়াত 80 - সূরা البقرة: 23 শব্দ

وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًۭا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

তারা বলেঃ আগুন আমাদিগকে কখনও স্পর্শ করবে না; কিন্তু গণাগনতি কয়েকদিন। বলে দিনঃ তোমরা কি আল্লাহর কাছ থেকে কোন অঙ্গীকার পেয়েছ যে, আল্লাহ কখনও তার খেলাফ করবেন না-না তোমরা যা জান না, তা আল্লাহর সাথে জুড়ে দিচ্ছ।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
لَن lan ''কখনও না
تَمَسَّنَا tamassanā আমাদেরকে স্পর্শ করবে
ٱلنَّارُ l-nāru আগুন
إِلَّآ illā (যদিও করে) তবে
أَيَّامًۭا ayyāman কিছুদিন
مَّعْدُودَةًۭ ۚ maʿdūdatan গোনাগাঁথা''
قُلْ qul তুমি বলো
أَتَّخَذْتُمْ attakhadhtum ''তোমরা গ্রহণ করেছ কি
عِندَ ʿinda নিকট হতে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَهْدًۭا ʿahdan অঙ্গীকার (যা)
فَلَن falan কখনও না
يُخْلِفَ yukh'lifa ভঙ্গ করবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
عَهْدَهُۥٓ ۖ ʿahdahu তাঁর অঙ্গীকার
أَمْ am অথবা
تَقُولُونَ taqūlūna তোমরা বলছ
عَلَى ʿalā উপর(সম্বন্ধে)
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مَا mā যা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জান''

আয়াত 81 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةًۭ وَأَحَـٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

হাঁ, যে ব্যক্তি পাপ অর্জন করেছে এবং সে পাপ তাকে পরিবেষ্টিত করে নিয়েছে, তারাই দোযখের অধিবাসী। তারা সেখানেই চিরকাল থাকবে।

بَلَىٰ balā বরং (সত্য হলো)
مَن man যে কেউ
كَسَبَ kasaba উপার্জন করবে
سَيِّئَةًۭ sayyi-atan পাপ
وَأَحَـٰطَتْ wa-aḥāṭat এবং ঘিরে নিয়েছে
بِهِۦ bihi তাকে নিয়ে
خَطِيٓـَٔتُهُۥ khaṭīatuhu তার পাপসমূহ
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika ফলে ঐসব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী (হবে)
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri আগুনের
هُمْ hum তারাই
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 82 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারাই জান্নাতের অধিবাসী। তারা সেখানেই চিরকাল থাকবে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna আর যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū ও কাজ করেছে
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti সৎ
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী (হবে)
ٱلْجَنَّةِ ۖ l-janati জান্নাতের
هُمْ hum তারাই
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 83 - সূরা البقرة: 29 শব্দ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًۭا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًۭا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ

যখন আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিলাম যে, তোমরা আল্লাহ ছাড়া কারও উপাসনা করবে না, পিতা-মাতা, আত্নীয়-স্বজন, এতীম ও দীন-দরিদ্রদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে, মানুষকে সৎ কথাবার্তা বলবে, নামায প্রতিষ্ঠা করবে এবং যাকাত দেবে, তখন সামান্য কয়েকজন ছাড়া তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিলে, তোমরাই অগ্রাহ্যকারী।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
أَخَذْنَا akhadhnā আমরা নিয়ে ছিলাম
مِيثَـٰقَ mīthāqa প্রতিশ্রুতি
بَنِىٓ banī বনী
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাঈলের (থেকে)
لَا lā ''(যে) না
تَعْبُدُونَ taʿbudūna তোমরা ইবাদাত করবে
إِلَّا illā ছাড়া
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহর
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ wabil-wālidayni এবং পিতামাতার সাথে
إِحْسَانًۭا iḥ'sānan সদয় ব্যবহার করবে
وَذِى wadhī এবং
ٱلْقُرْبَىٰ l-qur'bā আত্বীয়স্বজনের
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā ও ইয়াতীমদের
وَٱلْمَسَـٰكِينِ wal-masākīni ও দরিদ্রের(সাথে)
وَقُولُوا۟ waqūlū এবং তোমরা বলবে
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের উদ্দেশে
حُسْنًۭا ḥus'nan ভালভাবে (কথা)
وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū এবং তোমরা প্রতিষ্ঠা করবে
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সলাত
وَءَاتُوا۟ waātū ও তোমরা দেবে
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata যাকাত
ثُمَّ thumma এরপরেও
تَوَلَّيْتُمْ tawallaytum তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলে
إِلَّا illā ব্যতীত
قَلِيلًۭا qalīlan সামান্য কিছু (লোক)
مِّنكُمْ minkum তোমাদের মধ্য হতে
وَأَنتُم wa-antum এবং তোমরা (আজও)
مُّعْرِضُونَ muʿ'riḍūna মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ

আয়াত 84 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিলাম যে, তোমরা পরস্পর খুনাখুনি করবে না এবং নিজেদেরকে দেশ থেকে বহিস্কার করবে না, তখন তোমরা তা স্বীকার করেছিলে এবং তোমরা তার সাক্ষ্য দিচ্ছিলে।

وَإِذْ wa-idh এবং যখন
أَخَذْنَا akhadhnā আমরা নিয়েছিলাম
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum তোমাদের প্রতিশ্রুতি
لَا lā ''(যে) না
تَسْفِكُونَ tasfikūna তোমরা ঝরাবে
دِمَآءَكُمْ dimāakum তোমাদের রক্ত
وَلَا walā না এবং
تُخْرِجُونَ tukh'rijūna তোমরা তাড়িয়ে দেবে
أَنفُسَكُم anfusakum তোমাদের নিজেদেরকে
مِّن min থেকে
دِيَـٰرِكُمْ diyārikum তোমাদের ঘর''
ثُمَّ thumma এরপর
أَقْرَرْتُمْ aqrartum তোমরা স্বীকার করেছিলে
وَأَنتُمْ wa-antum এবং তোমরাই
تَشْهَدُونَ tashhadūna সাক্ষ্য দিচ্ছ

আয়াত 85 - সূরা البقرة: 49 শব্দ

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًۭا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۢ ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

অতঃপর তোমরাই পরস্পর খুনাখুনি করছ এবং তোমাদেরই একদলকে তাদের দেশ থেকে বহিস্কার করছ। তাদের বিরুদ্ধে পাপ ও অন্যায়ের মাধ্যমে আক্রমণ করছ। আর যদি তারাই কারও বন্দী হয়ে তোমাদের কাছে আসে, তবে বিনিময় নিয়ে তাদের মুক্ত করছ। অথচ তাদের বহিস্কার করাও তোমাদের জন্য অবৈধ। তবে কি তোমরা গ্রন্থের কিয়দংশ বিশ্বাস কর এবং কিয়দংশ অবিশ্বাস কর? যারা এরূপ করে পার্থিব জীবনে দূগর্তি ছাড়া তাদের আর কোনই পথ নেই। কিয়ামতের দিন তাদের কঠোরতম শাস্তির দিকে পৌঁছে দেয়া হবে। আল্লাহ তোমাদের কাজ-কর্ম সম্পর্কে বে-খবর নন।

ثُمَّ thumma আবার
أَنتُمْ antum তোমরাই
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi ঐসব (লোক যারা)
تَقْتُلُونَ taqtulūna তোমরা হত্যা করছ
أَنفُسَكُمْ anfusakum তোমাদের নিজেদেরকে
وَتُخْرِجُونَ watukh'rijūna এবং তোমরা তাড়িয়ে দিচ্ছ
فَرِيقًۭا farīqan এক দলকে
مِّنكُم minkum তোমাদের মধ্য থেকে
مِّن min হতে
دِيَـٰرِهِمْ diyārihim তাদের ঘরগুলো
تَظَـٰهَرُونَ taẓāharūna তোমরা সাহায্য করছ
عَلَيْهِم ʿalayhim তাদের বিরুদ্ধে
بِٱلْإِثْمِ bil-ith'mi অন্যায়
وَٱلْعُدْوَٰنِ wal-ʿud'wāni ও সীমালঙ্ঘন
وَإِن wa-in এবং যদি
يَأْتُوكُمْ yatūkum তোমাদের কাছে আসে
أُسَـٰرَىٰ usārā বন্দি (হয়ে)
تُفَـٰدُوهُمْ tufādūhum তাদের ছাড়াও মুক্তিপণ দিয়ে
وَهُوَ wahuwa অথচ তা
مُحَرَّمٌ muḥarramun নিষিদ্ধ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
إِخْرَاجُهُمْ ۚ ikh'rājuhum তাদের তাড়িয়ে দেওয়া
أَفَتُؤْمِنُونَ afatu'minūna তোমরা তবে কি বিশ্বাস কর
بِبَعْضِ bibaʿḍi কিছু অংশের(ব্যাপারে)
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
وَتَكْفُرُونَ watakfurūna এবং অবিশ্বাস কর
بِبَعْضٍۢ ۚ bibaʿḍin (অপর) কিছু অংশকে
فَمَا famā সুতরাং কী(হতে পারে)
جَزَآءُ jazāu প্রতিদান
مَن man যে
يَفْعَلُ yafʿalu করবে
ذَٰلِكَ dhālika এরূপ
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্য থেকে
إِلَّا illā এছাড়া যে
خِزْىٌۭ khiz'yun অপমান
فِى fī মধ্যে
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati জীবনের
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā পার্থিব
وَيَوْمَ wayawma এবং দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati কিয়ামাতের
يُرَدُّونَ yuraddūna তারা নিক্ষিপ্ত হবে
إِلَىٰٓ ilā দিকে
أَشَدِّ ashaddi কঠোর
ٱلْعَذَابِ ۗ l-ʿadhābi শাস্তির
وَمَا wamā এবং না
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin উদাসীন
عَمَّا ʿammā এ বিষয়ে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা করছ

আয়াত 86 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

এরাই পরকালের বিনিময়ে পার্থিব জীবন ক্রয় করেছে। অতএব এদের শাস্তি লঘু হবে না এবং এরা সাহায্যও পাবে না।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐ সব (লোক)
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারাই) যারা
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū কিনে নিয়েছে
ٱلْحَيَوٰةَ l-ḥayata জীবনকে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ bil-ākhirati আখিরাতের বিনিময়ে
فَلَا falā না ফলে
يُخَفَّفُ yukhaffafu হালকা করা হবে
عَنْهُمُ ʿanhumu তাদের থেকে
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu শাস্তি
وَلَا walā এবং না
هُمْ hum তারা
يُنصَرُونَ yunṣarūna সাহায্যপ্রাপ্ত হবে

আয়াত 87 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًۭا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ

অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি। এবং তার পরে পর্যায়ক্রমে রসূল পাঠিয়েছি। আমি মরিয়ম তনয় ঈসাকে সুস্পষ্ট মোজেযা দান করেছি এবং পবিত্র রূহের মাধ্যমে তাকে শক্তিদান করেছি। অতঃপর যখনই কোন রসূল এমন নির্দেশ নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছে, যা তোমাদের মনে ভাল লাগেনি, তখনই তোমরা অহংকার করেছ। শেষ পর্যন্ত তোমরা একদলকে মিথ্যাবাদী বলেছ এবং একদলকে হত্যা করেছ।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
ءَاتَيْنَا ātaynā আমরা দিয়েছি
مُوسَى mūsā মূসাকে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَقَفَّيْنَا waqaffaynā এবং পর্যায়ক্রমে আমরা পাঠিয়েছি
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِۦ baʿdihi তারপর
بِٱلرُّسُلِ ۖ bil-rusuli রাসূলদেরকে
وَءَاتَيْنَا waātaynā এবং আমরা দিয়েছি
عِيسَى ʿīsā ঈসাকে
ٱبْنَ ib'na পুত্র
مَرْيَمَ maryama মারইয়ামের
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ
وَأَيَّدْنَـٰهُ wa-ayyadnāhu ও তাকে আমরা সাহায্য করেছি
بِرُوحِ birūḥi আত্মা দিয়ে
ٱلْقُدُسِ ۗ l-qudusi পবিত্র
أَفَكُلَّمَا afakullamā যখনই অতঃপর কি
جَآءَكُمْ jāakum তোমাদের কাছে এসেছে
رَسُولٌۢ rasūlun কোনো রাসূল
بِمَا bimā তা নিয়ে যা
لَا lā না
تَهْوَىٰٓ tahwā পছন্দ করে
أَنفُسُكُمُ anfusukumu তোমাদের মন
ٱسْتَكْبَرْتُمْ is'takbartum তোমরা অহঙ্কার করেছ
فَفَرِيقًۭا fafarīqan অতঃপর একদলকে
كَذَّبْتُمْ kadhabtum তোমরা অস্বীকার করছো
وَفَرِيقًۭا wafarīqan আর একদলকে
تَقْتُلُونَ taqtulūna তোমরা হত্যা করেছ

আয়াত 88 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًۭا مَّا يُؤْمِنُونَ

তারা বলে, আমাদের হৃদয় অর্ধাবৃত। এবং তাদের কুফরের কারণে আল্লাহ অভিসম্পাত করেছেন। ফলে তারা অল্পই ঈমান আনে।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলেছিল
قُلُوبُنَا qulūbunā ''আমাদের অন্তর
غُلْفٌۢ ۚ ghul'fun আচ্ছাদিত (সুরক্ষিত)''
بَل bal বরং (সত্য হল)
لَّعَنَهُمُ laʿanahumu তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِكُفْرِهِمْ bikuf'rihim তাদের অবিশ্বাসের কারণে
فَقَلِيلًۭا faqalīlan তাই কম (লোকই)
مَّا mā যারা
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনবে

আয়াত 89 - সূরা البقرة: 26 শব্দ

وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـٰبٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ ۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে কিতাব এসে পৌঁছাল, যা সে বিষয়ের সত্যায়ন করে, যা তাদের কাছে রয়েছে এবং তারা পূর্বে করত। অবশেষে যখন তাদের কাছে পৌঁছল যাকে তারা চিনে রেখেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করে বসল। অতএব, অস্বীকারকারীদের উপর আল্লাহর অভিসম্পাত।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
جَآءَهُمْ jāahum এসেছে তাদের কাছে
كِتَـٰبٌۭ kitābun কিতাব
مِّنْ min থেকে
عِندِ ʿindi নিকট
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
مُصَدِّقٌۭ muṣaddiqun সত্যায়নকারী
لِّمَا limā তার জন্য যা
مَعَهُمْ maʿahum তাদের সাথে(আছে)
وَكَانُوا۟ wakānū এবং তারা ছিল
مِن min (থেকে)
قَبْلُ qablu পূর্ব থেকে
يَسْتَفْتِحُونَ yastaftiḥūna বিজয় চাইত
عَلَى ʿalā উপর(বিরুদ্ধে)
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
جَآءَهُم jāahum আসল তাদের কাছে
مَّا mā যা
عَرَفُوا۟ ʿarafū তারা জানত
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করল
بِهِۦ ۚ bihi তার প্রতি
فَلَعْنَةُ falaʿnatu ফলে অভিশাপ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna প্রত্যাখ্যানকারীদের

আয়াত 90 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍۢ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ

যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক্রি করেছে, তা খুবই মন্দ; যেহেতু তারা আল্লাহ যা নযিল করেছেন, তা অস্বীকার করেছে এই হঠকারিতার দরুন যে, আল্লাহ স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা অনুগ্রহ নাযিল করেন। অতএব, তারা ক্রোধের উপর ক্রোধ অর্জন করেছে। আর কাফেরদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।

بِئْسَمَا bi'samā কতই নিকৃষ্ট তা
ٱشْتَرَوْا۟ ish'taraw তারা বিক্রি করেছে
بِهِۦٓ bihi যার বিনিময়ে
أَنفُسَهُمْ anfusahum তাদের আত্মাকে
أَن an (থেকে)
يَكْفُرُوا۟ yakfurū তারা অস্বীকার করে যে
بِمَآ bimā ঐ বিষয় যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بَغْيًا baghyan জিদ বশতঃ
أَن an (এজন্য) যে
يُنَزِّلَ yunazzila অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
مِن min কারণে
فَضْلِهِۦ faḍlihi তাঁর অনুগ্রহের
عَلَىٰ ʿalā উপর
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি চান
مِنْ min মধ্য হতে
عِبَادِهِۦ ۖ ʿibādihi তাঁর বান্দাদের
فَبَآءُو fabāū তারা ফলে পরিবেষ্টিত হয়েছে
بِغَضَبٍ bighaḍabin রাগ দিয়ে
عَلَىٰ ʿalā উপর
غَضَبٍۢ ۚ ghaḍabin রাগের
وَلِلْكَـٰفِرِينَ walil'kāfirīna এবং কাফিরদের জন্য(রয়েছে)
عَذَابٌۭ ʿadhābun শাস্তি
مُّهِينٌۭ muhīnun অপমানকর

আয়াত 91 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা পাঠিয়েছেন তা মেনে নাও, তখন তারা বলে, আমরা মানি যা আমাদের প্রতি অবর্তীণ হয়েছে। সেটি ছাড়া সবগুলোকে তারা অস্বীকার করে। অথচ এ গ্রন্থটি সত্য এবং সত্যায়ন করে ঐ গ্রন্থের যা তাদের কাছে রয়েছে। বলে দিন, তবে তোমরা ইতিপূর্বে পয়গম্বরদের হত্যা করতে কেন যদি তোমরা বিশ্বাসী ছিলে?

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قِيلَ qīla বলা হয়
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশে
ءَامِنُوا۟ āminū ''তোমরা ঈমান আনো
بِمَآ bimā ঐবিষয়ে যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌''
قَالُوا۟ qālū তারা বলে
نُؤْمِنُ nu'minu ''আমরা ঈমান আনব
بِمَآ bimā ঐবিষয়ে যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের উপর''
وَيَكْفُرُونَ wayakfurūna ও তারা অস্বীকার করে
بِمَا bimā যা(আছে)
وَرَآءَهُۥ warāahu তা ছাড়া
وَهُوَ wahuwa অথচ সেটাই
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu সত্য
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan সত্যায়নকারী
لِّمَا limā তার জন্য যা
مَعَهُمْ ۗ maʿahum তাদের সাথে(আছে)
قُلْ qul বলো
فَلِمَ falima ''কেন তাহলে
تَقْتُلُونَ taqtulūna তোমরা হত্যা করেছ
أَنۢبِيَآءَ anbiyāa নবীদেরকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu পূর্ব
إِن in যদি
كُنتُم kuntum তোমরা হয়ে থাক
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna মুমিন''

আয়াত 92 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

۞ وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

সুস্পষ্ট মু’জেযাসহ মূসা তোমাদের কাছে এসেছেন। এরপর তার অনুপস্থিতিতে তোমরা গোবৎস বানিয়েছ। বাস্তবিকই তোমরা অত্যাচারী।

۞ وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
جَآءَكُم jāakum তোমাদের কাছে এসেছিল
مُّوسَىٰ mūsā মূসা
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ bil-bayināti সুস্পষ্ট নিদর্শন সমূহ নিয়ে
ثُمَّ thumma এরপর
ٱتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu গ্রহণ করেছিলে তোমরা
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la গো বাছুরকে (উপাস্যরূপে)
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِۦ baʿdihi তারপর
وَأَنتُمْ wa-antum এবং তোমরা(ছিলে)
ظَـٰلِمُونَ ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারী

আয়াত 93 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَـٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

আর যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি নিলাম এবং তুর পর্বতকে তোমাদের উপর তুলে ধরলাম যে, শক্ত করে ধর, আমি যা তোমাদের দিয়েছি আর শোন। তারা বলল, আমরা শুনেছি আর অমান্য করেছি। কুফরের কারণে তাদের অন্তরে গোবৎসপ্রীতি পান করানো হয়েছিল। বলে দিন, তোমরা বিশ্বাসী হলে, তোমাদের সে বিশ্বাস মন্দ বিষয়াদি শিক্ষা দেয়।

وَإِذْ wa-idh এবং যখন
أَخَذْنَا akhadhnā আমরা গ্রহণ করেছিলাম
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum তোমাদের প্রতিশ্রুতি
وَرَفَعْنَا warafaʿnā এবং উঠিয়েছিলাম
فَوْقَكُمُ fawqakumu তোমাদের উপর
ٱلطُّورَ l-ṭūra তুর পাহাড়কে
خُذُوا۟ khudhū ''(বলেছিলাম) তোমরা ধরো
مَآ mā (তা)যা
ءَاتَيْنَـٰكُم ātaynākum তোমাদেরকে আমরা দিয়েছি
بِقُوَّةٍۢ biquwwatin শক্তভাবে
وَٱسْمَعُوا۟ ۖ wa-is'maʿū ও তোমরা শুনো''
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
سَمِعْنَا samiʿ'nā ''আমরা শুনলাম
وَعَصَيْنَا waʿaṣaynā কিন্তু আমরা অমান্য করলাম''
وَأُشْرِبُوا۟ wa-ush'ribū এবং সিঞ্চিত হয়েছিল
فِى fī মধ্যে
قُلُوبِهِمُ qulūbihimu তাদের অন্তরগুলোর
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la গোবাছুর (পূজা)
بِكُفْرِهِمْ ۚ bikuf'rihim অবিশ্বাসের কারণে তাদের
قُلْ qul বলো
بِئْسَمَا bi'samā ''কতই না নিকৃষ্ট
يَأْمُرُكُم yamurukum তোমাদের নির্দেশ দেয়
بِهِۦٓ bihi যার প্রতি
إِيمَـٰنُكُمْ īmānukum তোমাদের ঈমান
إِن in যদি
كُنتُم kuntum তোমরা হয়ে থাক
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna মুমিন''

আয়াত 94 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

বলে দিন, যদি আখেরাতের বাসস্থান আল্লাহর কাছে একমাত্র তোমাদের জন্যই বরাদ্দ হয়ে থাকে-অন্য লোকদের বাদ দিয়ে, তবে মৃত্যু কামনা কর, যদি সত্যবাদী হয়ে থাক।

قُلْ qul বলো
إِن in ''যদি
كَانَتْ kānat হয় (নির্দিষ্ট)
لَكُمُ lakumu তোমাদের জন্য
ٱلدَّارُ l-dāru ঘর
ٱلْـَٔاخِرَةُ l-ākhiratu আখিরাতের
عِندَ ʿinda কাছে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ
خَالِصَةًۭ khāliṣatan কেবল (তোমাদেরই)
مِّن min থেকে(দিয়ে)
دُونِ dūni ব্যতীত(বাদ)
ٱلنَّاسِ l-nāsi (সমগ্র)মানুষকে
فَتَمَنَّوُا۟ fatamannawū তোমরা তাহলে কামনা করো
ٱلْمَوْتَ l-mawta মৃত্যুর
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হয়ে থাক
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী''

আয়াত 95 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

কস্মিনকালেও তারা মৃত্যু কামনা করবে না ঐসব গোনাহর কারণে, যা তাদের হাত পাঠিয়ে দিয়েছে। আল্লাহ গোনাহগারদের সম্পর্কে সম্যক অবগত রয়েছেন।

وَلَن walan কিন্তু নিশ্চয়ই না
يَتَمَنَّوْهُ yatamannawhu তা কামনা করবে তারা
أَبَدًۢا abadan কখনও
بِمَا bimā এ কারণে যা
قَدَّمَتْ qaddamat আগে পাঠিয়েছে
أَيْدِيهِمْ ۗ aydīhim তাদের হাত
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ্‌
عَلِيمٌۢ ʿalīmun খুবই অবহিত
بِٱلظَّـٰلِمِينَ bil-ẓālimīna সীমালঙ্ঘঙ্কারীদের সম্পর্কে

আয়াত 96 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍۢ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍۢ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

আপনি তাদেরকে জীবনের প্রতি সবার চাইতে, এমনকি মুশরিকদের চাইতেও অধিক লোভী দেখবেন। তাদের প্রত্যেকে কামনা করে, যেন হাজার বছর আয়ু পায়। অথচ এরূপ আয়ু প্রাপ্তি তাদেরকে শাস্তি থেকে রক্ষা করতে পারবে না। আল্লাহ দেখেন যা কিছু তারা করে।

وَلَتَجِدَنَّهُمْ walatajidannahum এবং তোমরা অবশ্যই তাদেরকে পাবে
أَحْرَصَ aḥraṣa অত্যধিক লোভী
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের মধ্যে
عَلَىٰ ʿalā প্রতি
حَيَوٰةٍۢ ḥayatin বেঁচে থাকার
وَمِنَ wamina এবং (তাদের) চেয়েও
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
أَشْرَكُوا۟ ۚ ashrakū শিরক করে
يَوَدُّ yawaddu চায়
أَحَدُهُمْ aḥaduhum তাদের প্রত্যেকে
لَوْ law যদি
يُعَمَّرُ yuʿammaru আয়ু দেয়া হত
أَلْفَ alfa এক হাজার
سَنَةٍۢ sanatin বছরের
وَمَا wamā অথচ না
هُوَ huwa তা (অর্থাৎ দীর্ঘায়ু)
بِمُزَحْزِحِهِۦ bimuzaḥziḥihi তাকে টলাতে পারবে
مِنَ mina থেকে
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi শাস্তি
أَن an যে
يُعَمَّرَ ۗ yuʿammara আয়ু দেয়া হয়ও
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ্‌
بَصِيرٌۢ baṣīrun খুব দেখেন
بِمَا bimā ঐ বিষয় যা
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা করছে

আয়াত 97 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

আপনি বলে দিন, যে কেউ জিবরাঈলের শত্রু হয়-যেহেতু তিনি আল্লাহর আদেশে এ কালাম আপনার অন্তরে নাযিল করেছেন, যা সত্যায়নকারী তাদের সম্মুখস্থ কালামের এবং মুমিনদের জন্য পথপ্রদর্শক ও সুসংবাদদাতা।

قُلْ qul বলো
مَن man ''যে
كَانَ kāna হবে
عَدُوًّۭا ʿaduwwan শত্রু
لِّجِبْرِيلَ lijib'rīla জিব্রাইলের (সে জেনে রাখুক)
فَإِنَّهُۥ fa-innahu সে নিশ্চয়ই
نَزَّلَهُۥ nazzalahu তা অবতীর্ণ করেছে
عَلَىٰ ʿalā উপর
قَلْبِكَ qalbika তোমার অন্তরে
بِإِذْنِ bi-idh'ni অনুমতি নিয়ে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan সত্যায়নকারী
لِّمَا limā (তার জন্য) যা
بَيْنَ bayna মাঝে
يَدَيْهِ yadayhi তার সামনে (আছে)
وَهُدًۭى wahudan এবং পথপ্রদর্শক
وَبُشْرَىٰ wabush'rā ও সুসংবাদ
لِلْمُؤْمِنِينَ lil'mu'minīna মুমিনদের জন্য''

আয়াত 98 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّلَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّۭ لِّلْكَـٰفِرِينَ

যে ব্যক্তি আল্লাহ তাঁর ফেরেশতা ও রসূলগণ এবং জিবরাঈল ও মিকাঈলের শত্রু হয়, নিশ্চিতই আল্লাহ সেসব কাফেরের শত্রু।

مَن man যে
كَانَ kāna হবে
عَدُوًّۭا ʿaduwwan শত্রু
لِّلَّهِ lillahi আল্লাহ্‌র জন্য
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ wamalāikatihi ও তাঁর ফেরেশতাদের
وَرُسُلِهِۦ warusulihi ও তার রাসূলদের
وَجِبْرِيلَ wajib'rīla ও জীব্রাঈলের
وَمِيكَىٰلَ wamīkāla ও মিকাঈলের
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই ফলে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌ (হবেন)
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun শত্রু
لِّلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna (সেইসব) কাফিরদের জন্য

আয়াত 99 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقُونَ

আমি আপনার প্রতি উজ্জ্বল নিদর্শনসমূহ অবতীর্ণ করেছি। অবাধ্যরা ব্যতীত কেউ এগুলো অস্বীকার করে না।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
أَنزَلْنَآ anzalnā আমরা অবতীর্ণ করেছি
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
ءَايَـٰتٍۭ āyātin আয়াত সমূহ
بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ bayyinātin সুস্পষ্ট
وَمَا wamā এবং না
يَكْفُرُ yakfuru অস্বীকার করে
بِهَآ bihā তার প্রতি
إِلَّا illā ছাড়া
ٱلْفَـٰسِقُونَ l-fāsiqūna সত্যত্যাগী

আয়াত 100 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُوا۟ عَهْدًۭا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌۭ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

কি আশ্চর্য, যখন তারা কোন অঙ্গীকারে আবদ্ধ হয়, তখন তাদের একদল তা ছুঁড়ে ফেলে, বরং অধিকাংশই বিশ্বাস করে না।

أَوَكُلَّمَا awakullamā এমন নয়কি যখনই
عَـٰهَدُوا۟ ʿāhadū তারা প্রতিশ্রুতি দিয়েছে
عَهْدًۭا ʿahdan কোন প্রতিশ্রুতি
نَّبَذَهُۥ nabadhahu তা নিক্ষেপ করেছে
فَرِيقٌۭ farīqun কোনো একদল
مِّنْهُم ۚ min'hum তাদের মধ্য থেকে
بَلْ bal বরং
أَكْثَرُهُمْ aktharuhum তাদের অধিকাংশ
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna বিশ্বাস করে

আয়াত 101 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রসূল আগমন করলেন-যিনি ঐ কিতাবের সত্যায়ন করেন, যা তাদের কাছে রয়েছে, তখন আহলে কেতাবদের একদল আল্লাহর গ্রন্থকে পশ্চাতে নিক্ষেপ করল-যেন তারা জানেই না।

وَلَمَّا walammā এবং যখনই
جَآءَهُمْ jāahum তাদের কাছে এসেছে
رَسُولٌۭ rasūlun কোন রাসূল
مِّنْ min থেকে
عِندِ ʿindi কাছ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
مُصَدِّقٌۭ muṣaddiqun সত্যায়নকারী
لِّمَا limā (তার জন্য) যা
مَعَهُمْ maʿahum তাদের সাথে (আছে)
نَبَذَ nabadha নিক্ষেপ করেছে
فَرِيقٌۭ farīqun কোনো একদল
مِّنَ mina (তাদের) মধ্য থেকে
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদের
أُوتُوا۟ ūtū দেয়া হয়েছে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
كِتَـٰبَ kitāba কিতাব
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَرَآءَ warāa পিছনে
ظُهُورِهِمْ ẓuhūrihim তাদের পিঠের
كَأَنَّهُمْ ka-annahum তারা যেন
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানেই

আয়াত 102 - সূরা البقرة: 74 শব্দ

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

তারা ঐ শাস্ত্রের অনুসরণ করল, যা সুলায়মানের রাজত্ব কালে শয়তানরা আবৃত্তি করত। সুলায়মান কুফর করেনি; শয়তানরাই কুফর করেছিল। তারা মানুষকে জাদুবিদ্যা এবং বাবেল শহরে হারুত ও মারুত দুই ফেরেশতার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছিল, তা শিক্ষা দিত। তারা উভয়ই একথা না বলে কাউকে শিক্ষা দিত না যে, আমরা পরীক্ষার জন্য; কাজেই তুমি কাফের হয়ো না। অতঃপর তারা তাদের কাছ থেকে এমন জাদু শিখত, যদ্দ্বারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে। তারা আল্লাহর আদেশ ছাড়া তদ্দ্বারা কারও অনিষ্ট করতে পারত না। যা তাদের ক্ষতি করে এবং উপকার না করে, তারা তাই শিখে। তারা ভালরূপে জানে যে, যে কেউ জাদু অবলম্বন করে, তার জন্য পরকালে কোন অংশ নেই। যার বিনিময়ে তারা আত্নবিক্রয় করেছে, তা খুবই মন্দ যদি তারা জানত।

وَٱتَّبَعُوا۟ wa-ittabaʿū এবং তারা অনুসরণ করেছে
مَا mā (তার) যা
تَتْلُوا۟ tatlū পাঠ করত
ٱلشَّيَـٰطِينُ l-shayāṭīnu শয়তানরা
عَلَىٰ ʿalā সম্পর্কে
مُلْكِ mul'ki রাজত্বের
سُلَيْمَـٰنَ ۖ sulaymāna সুলায়মানের
وَمَا wamā আর না
كَفَرَ kafara অবিশ্বাস করেছিল
سُلَيْمَـٰنُ sulaymānu সুলাইমান
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱلشَّيَـٰطِينَ l-shayāṭīna শয়তানরা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছিল
يُعَلِّمُونَ yuʿallimūna (তারাই) শিখাত
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষদেরকে
ٱلسِّحْرَ l-siḥ'ra জাদু
وَمَآ wamā এবং (আয়ত্ত্ব করত) যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছিল
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْمَلَكَيْنِ l-malakayni দুই ফেরেশতার
بِبَابِلَ bibābila বাবেল (শহরে)
هَـٰرُوتَ hārūta হারুত
وَمَـٰرُوتَ ۚ wamārūta ও মারূত (নামের)
وَمَا wamā অথচ না
يُعَلِّمَانِ yuʿallimāni দুজনে শিখিয়েছে
مِنْ min কোনো
أَحَدٍ aḥadin কাউকে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَقُولَآ yaqūlā দুজনে বলেছে
إِنَّمَا innamā ''মূলত
نَحْنُ naḥnu আমরা
فِتْنَةٌۭ fit'natun পরীক্ষা (মাত্র)
فَلَا falā অতএব না
تَكْفُرْ ۖ takfur অবিশ্বাস করো''
فَيَتَعَلَّمُونَ fayataʿallamūna তবুও তারা শিখে
مِنْهُمَا min'humā তাদের দুজন থেকে
مَا mā যা
يُفَرِّقُونَ yufarriqūna তারা বিচ্ছেদ ঘটাত
بِهِۦ bihi তা দিয়ে
بَيْنَ bayna মাঝে
ٱلْمَرْءِ l-mari পুরুষের (স্বামীর)
وَزَوْجِهِۦ ۚ wazawjihi ও তার স্ত্রীর
وَمَا wamā এবং না
هُم hum তারা
بِضَآرِّينَ biḍārrīna ক্ষতি করতে পারত
بِهِۦ bihi এ দিয়ে
مِنْ min কোনো
أَحَدٍ aḥadin কাউকে
إِلَّا illā এ ছাড়া
بِإِذْنِ bi-idh'ni অনুমতি নিয়ে
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَيَتَعَلَّمُونَ wayataʿallamūna এবং তারা শিখে
مَا mā (এমনকিছু) যা
يَضُرُّهُمْ yaḍurruhum ক্ষতি করত তাদের
وَلَا walā এবং না
يَنفَعُهُمْ ۚ yanfaʿuhum তাদের উপকার করত
وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
عَلِمُوا۟ ʿalimū তারা জেনেছিল
لَمَنِ lamani অবশ্যই যে কেউ
ٱشْتَرَىٰهُ ish'tarāhu তা কিনবে
مَا mā নেই
لَهُۥ lahu তার জন্য
فِى fī মধ্যে
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতে
مِنْ min কোনো
خَلَـٰقٍۢ ۚ khalāqin অংশ
وَلَبِئْسَ walabi'sa এবং অবশ্যই কত নিকৃষ্ট
مَا mā তা
شَرَوْا۟ sharaw বিনিময়ে তারা বিক্রি করে
بِهِۦٓ bihi যার
أَنفُسَهُمْ ۚ anfusahum তাদের জীবনকে
لَوْ law যদি
كَانُوا۟ kānū (তারা)
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানতো

আয়াত 103 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

যদি তারা ঈমান আনত এবং খোদাভীরু হত, তবে আল্লাহর কাছ থেকে উত্তম প্রতিদান পেত। যদি তারা জানত।

وَلَوْ walaw এবং যদি
أَنَّهُمْ annahum তারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান আনত
وَٱتَّقَوْا۟ wa-ittaqaw এবং তাকওয়া অবলম্বন করত
لَمَثُوبَةٌۭ lamathūbatun অবশ্যই পুরস্কার পেত
مِّنْ min থেকে
عِندِ ʿindi নিকট
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
خَيْرٌۭ ۖ khayrun উত্তম
لَّوْ law যদি
كَانُوا۟ kānū (তারা)
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানত

আয়াত 104 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

হে মুমিন গণ, তোমরা ‘রায়িনা’ বলো না-‘উনযুরনা’ বল এবং শুনতে থাক। আর কাফেরদের জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক শাস্তি।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
لَا lā ''না
تَقُولُوا۟ taqūlū তোমরা বলো
رَٰعِنَا rāʿinā ''রায়িনা''
وَقُولُوا۟ waqūlū বরং তোমরা বলো
ٱنظُرْنَا unẓur'nā ''উনজুরনা''
وَٱسْمَعُوا۟ ۗ wa-is'maʿū এবং তোমরা শুনো
وَلِلْكَـٰفِرِينَ walil'kāfirīna এবং কাফিরদের জন্য (রয়েছে)
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
أَلِيمٌۭ alīmun নিদারুণ

আয়াত 105 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

আহলে-কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কাফের, তাদের মনঃপুত নয় যে, তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি কোন কল্যাণ অবতীর্ণ হোক। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বিশেষ ভাবে স্বীয় অনুগ্রহ দান করেন। আল্লাহ মহান অনুগ্রহদাতা।

مَّا mā না
يَوَدُّ yawaddu চায়
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
مِنْ min মধ্য হতে
أَهْلِ ahli আহলে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
وَلَا walā এবং না
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের (মধ্য হতে)
أَن an যে
يُنَزَّلَ yunazzala অবতীর্ণ হোক
عَلَيْكُم ʿalaykum তোমাদের উপর
مِّنْ min কোনো
خَيْرٍۢ khayrin কল্যাণ
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّكُمْ ۗ rabbikum তোমাদের রবের
وَٱللَّهُ wal-lahu কিন্তু আল্লাহ্‌
يَخْتَصُّ yakhtaṣṣu বিশেষভাবে মনোনীত করেন
بِرَحْمَتِهِۦ biraḥmatihi তার দয়া দিয়ে
مَن man যাকে
يَشَآءُ ۚ yashāu তিনি চান
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ্‌
ذُو dhū (একটি)
ٱلْفَضْلِ l-faḍli অনুগ্রহের অধিকারী
ٱلْعَظِيمِ l-ʿaẓīmi মহা

আয়াত 106 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

আমি কোন আয়াত রহিত করলে অথবা বিস্মৃত করিয়ে দিলে তদপেক্ষা উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ের আয়াত আনয়ন করি। তুমি কি জান না যে, আল্লাহ সব কিছুর উপর শক্তিমান?

۞ مَا mā যা
نَنسَخْ nansakh আমরা রহিত করি
مِنْ min (অর্থাৎ) কোনো
ءَايَةٍ āyatin আয়াত
أَوْ aw অথবা
نُنسِهَا nunsihā তা আমরা ভুলিয়ে দিই
نَأْتِ nati আনি আমরা
بِخَيْرٍۢ bikhayrin উত্তম
مِّنْهَآ min'hā তার চেয়ে
أَوْ aw অথবা
مِثْلِهَآ ۗ mith'lihā তার অনুরূপ
أَلَمْ alam নাকি
تَعْلَمْ taʿlam তুমি জান
أَنَّ anna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 107 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

তুমি কি জান না যে, আল্লাহর জন্যই নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আধিপত্য? আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের কোন বন্ধু ও সাহায্যকারী নেই।

أَلَمْ alam নাকি
تَعْلَمْ taʿlam তুমি জান
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌ (এমন যে)
لَهُۥ lahu তাঁরই জন্যে
مُلْكُ mul'ku সার্বভৌমত্ব
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ ۗ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَمَا wamā এবং
لَكُم lakum নেই তোমাদের জন্য
مِّن min দিয়ে(থেকে)
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌কে
مِن min কোনো
وَلِىٍّۢ waliyyin বন্ধু
وَلَا walā আর না
نَصِيرٍ naṣīrin কোনো সাহায্যকারী

আয়াত 108 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

ইতিপূর্বে মূসা (আঃ) যেমন জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন, (মুসলমানগন, ) তোমরাও কি তোমাদের রসূলকে তেমনি প্রশ্ন করতে চাও? যে কেউ ঈমানের পরিবর্তে কুফর গ্রহন করে, সে সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়।

أَمْ am কি
تُرِيدُونَ turīdūna তোমরা চাও
أَن an যে
تَسْـَٔلُوا۟ tasalū প্রশ্ন করবে
رَسُولَكُمْ rasūlakum তোমাদের রাসূলকে
كَمَا kamā যেমন
سُئِلَ su-ila প্রশ্ন করা হয়েছিল
مُوسَىٰ mūsā মূসা
مِن min থেকে
قَبْلُ ۗ qablu পূর্বে
وَمَن waman এবং যে
يَتَبَدَّلِ yatabaddali পরিবর্তন করল
ٱلْكُفْرَ l-kuf'ra অবিশ্বাস
بِٱلْإِيمَـٰنِ bil-īmāni ঈমানের বদলে
فَقَدْ faqad নিশ্চয়ই
ضَلَّ ḍalla সে হারাল
سَوَآءَ sawāa সরল সোজা
ٱلسَّبِيلِ l-sabīli পথ

আয়াত 109 - সূরা البقرة: 33 শব্দ

وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

আহলে কিতাবদের অনেকেই প্রতিহিংসাবশতঃ চায় যে, মুসলমান হওয়ার পর তোমাদেরকে কোন রকমে কাফের বানিয়ে দেয়। তাদের কাছে সত্য প্রকাশিত হওয়ার পর (তারা এটা চায়)। যাক তোমরা আল্লাহর নির্দেশ আসা পর্যন্ত তাদের ক্ষমা কর এবং উপেক্ষা কর। নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

وَدَّ wadda কামনা করে
كَثِيرٌۭ kathīrun অনেকে
مِّنْ min মধ্য থেকে
أَهْلِ ahli অধিকারীদের
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
لَوْ law যদি
يَرُدُّونَكُم yaruddūnakum তোমাদের ফিরাতে পারত
مِّنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
إِيمَـٰنِكُمْ īmānikum তোমাদের ঈমানের
كُفَّارًا kuffāran অবিশ্বাস
حَسَدًۭا ḥasadan হিংসা বশত
مِّنْ min থেকে
عِندِ ʿindi কাছে
أَنفُسِهِم anfusihim তাদের নিজেদের
مِّنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi এরপর
مَا mā যা
تَبَيَّنَ tabayyana সুস্পষ্ট হয়েছে
لَهُمُ lahumu তাদের কাছে
ٱلْحَقُّ ۖ l-ḥaqu প্রকৃত সত্য
فَٱعْفُوا۟ fa-iʿ'fū অতএব তোমরা ক্ষমা করো
وَٱصْفَحُوا۟ wa-iṣ'faḥū ও উপেক্ষা করো
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَأْتِىَ yatiya (ফায়সালা করে) দেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِأَمْرِهِۦٓ ۗ bi-amrihi তাঁর নির্দেশ দিয়ে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌۭ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 110 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

তোমরা নামায প্রতিষ্ঠা কর এবং যাকাত দাও। তোমরা নিজের জন্যে পূর্বে যে সৎকর্ম প্রেরণ করবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে। তোমরা যা কিছু কর, নিশ্চয় আল্লাহ তা প্রত্যক্ষ করেন।

وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū এবং তোমরা প্রতিষ্ঠা করো
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সলাত
وَءَاتُوا۟ waātū ও তোমরা আদায় করো
ٱلزَّكَوٰةَ ۚ l-zakata যাকাত
وَمَا wamā এবং যা
تُقَدِّمُوا۟ tuqaddimū তোমরা আগে পাঠাবে
لِأَنفُسِكُم li-anfusikum তোমাদের নিজেদের জন্য
مِّنْ min কোনো
خَيْرٍۢ khayrin কল্যাণ
تَجِدُوهُ tajidūhu তা তোমরা পাবে
عِندَ ʿinda কাছে
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহ্‌র
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
بِمَا bimā ঐ ব্যাপারে
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা করছ
بَصِيرٌۭ baṣīrun খুব দেখছেন

আয়াত 111 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

ওরা বলে, ইহুদী অথবা খ্রীস্টান ব্যতীত কেউ জান্নাতে যাবে না। এটা ওদের মনের বাসনা। বলে দিন, তোমরা সত্যবাদী হলে, প্রমাণ উপস্থিত কর।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
لَن lan ''কখনও না
يَدْخُلَ yadkhula প্রবেশ করবে (অন্য কেউ)
ٱلْجَنَّةَ l-janata জান্নাতে
إِلَّا illā এছাড়া
مَن man যে
كَانَ kāna হবে
هُودًا hūdan ইহুদী
أَوْ aw অথবা
نَصَـٰرَىٰ ۗ naṣārā খ্রিষ্টান''
تِلْكَ til'ka এটা
أَمَانِيُّهُمْ ۗ amāniyyuhum তাদের মিথ্যাআসা মাত্র
قُلْ qul বলো
هَاتُوا۟ hātū ''তোমরা নিয়ে আস
بُرْهَـٰنَكُمْ bur'hānakum তোমাদের প্রমাণ
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী''

আয়াত 112 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

হাঁ, যে ব্যক্তি নিজেকে আল্লাহর উদ্দেশ্যে সমর্পন করেছে এবং সে সৎকর্মশীলও বটে তার জন্য তার পালনকর্তার কাছে পুরস্কার বয়েছে। তাদের ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।

بَلَىٰ balā তবে হ্যাঁ
مَنْ man যে
أَسْلَمَ aslama সঁপে দিয়েছে
وَجْهَهُۥ wajhahu তার সত্তাকে
لِلَّهِ lillahi আল্লাহ্‌র জন্য
وَهُوَ wahuwa এবং সে
مُحْسِنٌۭ muḥ'sinun সত্যনিষ্ঠও
فَلَهُۥٓ falahu তবে তার জন্য
أَجْرُهُۥ ajruhu তার প্রতিফল (রয়েছে)
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِۦ rabbihi তার রবের
وَلَا walā এবং না (আছে)
خَوْفٌ khawfun কোনো ভয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্য
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna চিন্তা করবে

আয়াত 113 - সূরা البقرة: 31 শব্দ

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ইহুদীরা বলে, খ্রীস্টানরা কোন ভিত্তির উপরেই নয় এবং খ্রীস্টানরা বলে, ইহুদীরা কোন ভিত্তির উপরেই নয়। অথচ ওরা সবাই কিতাব পাঠ করে! এমনিভাবে যারা মূর্খ, তারাও ওদের মতই উক্তি করে। অতএব, আল্লাহ কেয়ামতের দিন তাদের মধ্যে ফয়সালা দেবেন, যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করছিল।

وَقَالَتِ waqālati এবং বলে
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu ইহূদীরা
لَيْسَتِ laysati ''নেই
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā খ্রিষ্টানরা
عَلَىٰ ʿalā উপর
شَىْءٍۢ shayin কোন কিছুর (প্রতিষ্ঠিত)''
وَقَالَتِ waqālati এবং বলে
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā খ্রিষ্টানরা
لَيْسَتِ laysati ''নেই
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu ইহুদীরা
عَلَىٰ ʿalā উপর
شَىْءٍۢ shayin কোন কিছুর (প্রতিষ্ঠিত)''
وَهُمْ wahum অথচ তারা
يَتْلُونَ yatlūna তিলাওয়াত করে
ٱلْكِتَـٰبَ ۗ l-kitāba কিতাব
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
قَالَ qāla (তারাও) বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna জানে (প্রকৃত সত্য)
مِثْلَ mith'la মতো
قَوْلِهِمْ ۚ qawlihim তাদের কথার
فَٱللَّهُ fal-lahu অতএব আল্লাহ্‌
يَحْكُمُ yaḥkumu মীমাংসা করবেন
بَيْنَهُمْ baynahum তাদের মাঝে
يَوْمَ yawma দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati কিয়ামাতের
فِيمَا fīmā সে বিষয়ে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
فِيهِ fīhi সে ব্যাপারে
يَخْتَلِفُونَ yakhtalifūna তারা মতবিরোধ করত

আয়াত 114 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

যে ব্যাক্তি আল্লাহর মসজিদসমূহে তাঁর নাম উচ্চারণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোকে উজাড় করতে চেষ্টা করে, তার চাইতে বড় যালেম আর কে? এদের পক্ষে মসজিদসমূহে প্রবেশ করা বিধেয় নয়, অবশ্য ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায়। ওদের জন্য ইহকালে লাঞ্ছনা এবং পরকালে কঠিন শাস্তি রয়েছে।

وَمَنْ waman এবং কে (আছে)
أَظْلَمُ aẓlamu বড় সীমালঙ্ঘনকারী
مِمَّن mimman তার চেয়ে যে
مَّنَعَ manaʿa বাধা দেয়
مَسَـٰجِدَ masājida মাসজিদে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
أَن an যে
يُذْكَرَ yudh'kara স্মরণ করা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
ٱسْمُهُۥ us'muhu তার নাম
وَسَعَىٰ wasaʿā এবং সে চেষ্টা করে
فِى fī ব্যাপারে
خَرَابِهَآ ۚ kharābihā তার ধ্বংসের
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
مَا mā নয়
كَانَ kāna (সঙ্গত) ছিল
لَهُمْ lahum তাদের জন্য
أَن an যে
يَدْخُلُوهَآ yadkhulūhā তাতে প্রবেশ করবে
إِلَّا illā এছাড়া যে
خَآئِفِينَ ۚ khāifīna ভীত হয়ে
لَهُمْ lahum তাদের জন্য(রয়েছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পৃথিবীর
خِزْىٌۭ khiz'yun লাঞ্ছনা
وَلَهُمْ walahum ও তাদের জন্য(রয়েছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতের
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun কঠিন

আয়াত 115 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

পূর্ব ও পশ্চিম আল্লারই। অতএব, তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও, সেদিকেই আল্লাহ বিরাজমান। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বব্যাপী, সর্বজ্ঞ।

وَلِلَّهِ walillahi এবং আল্লাহরই জন্যে
ٱلْمَشْرِقُ l-mashriqu পূর্ব
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ wal-maghribu ও পশ্চিম
فَأَيْنَمَا fa-aynamā অতএব যে দিকেই
تُوَلُّوا۟ tuwallū মুখ ফিরাও তোমরা
فَثَمَّ fathamma অতঃপর সেখানেই
وَجْهُ wajhu দিক
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ্‌র
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
وَٰسِعٌ wāsiʿun সর্বব্যাপী
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সবকিছু জানেন

আয়াত 116 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ

তারা বলে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি তো এসব কিছু থেকে পবিত্র, বরং নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু রয়েছে সবই তার আজ্ঞাধীন।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
ٱتَّخَذَ ittakhadha ''গ্রহণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
وَلَدًۭا ۗ waladan সন্তান''
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ sub'ḥānahu তিনি পবিত্র
بَل bal বরং
لَّهُۥ lahu (রয়েছে) তাঁর জন্যে
مَا mā যাকিছু (আছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহের
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi ও পৃথিবীর
كُلٌّۭ kullun সবকিছুই
لَّهُۥ lahu তাঁরই জন্য
قَـٰنِتُونَ qānitūna অনুগত

আয়াত 117 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের উদ্ভাবক। যখন তিনি কোন কার্য সম্পাদনের সিন্ধান্ত নেন, তখন সেটিকে একথাই বলেন, ‘হয়ে যাও’ তৎক্ষণাৎ তা হয়ে যায়।

بَدِيعُ badīʿu (তিনি) স্রষ্টা
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহের
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قَضَىٰٓ qaḍā সিদ্ধান্ত করেন
أَمْرًۭا amran কোনো কাজ (করার)
فَإِنَّمَا fa-innamā শুধুমাত্র
يَقُولُ yaqūlu বলেন
لَهُۥ lahu তার
كُن kun ''হও''
فَيَكُونُ fayakūnu তখনই তা হয়ে যায়

আয়াত 118 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌۭ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَـٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ

যারা কিছু জানে না, তারা বলে, আল্লাহ আমাদের সঙ্গে কেন কথা বলেন না? অথবা আমাদের কাছে কোন নিদর্শন কেন আসে না? এমনি ভাবে তাদের পূর্বে যারা ছিল তারাও তাদেরই অনুরূপ কথা বলেছে। তাদের অন্তর একই রকম। নিশ্চয় আমি উজ্জ্বল নিদর্শনসমূহ বর্ণনা করেছি তাদের জন্যে যারা প্রত্যয়শীল।

وَقَالَ waqāla এবং বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna জানে
لَوْلَا lawlā ''কেন না
يُكَلِّمُنَا yukallimunā আমাদের সাথে কথা বলেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
أَوْ aw অথবা
تَأْتِينَآ tatīnā আমাদের কাছে আসে (না)
ءَايَةٌۭ ۗ āyatun কোনো নিদর্শন''
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
قَالَ qāla বলেছিল
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা (ছিল)
مِن min (থেকে)
قَبْلِهِم qablihim তাদের পূর্বে
مِّثْلَ mith'la অনূরূপ
قَوْلِهِمْ ۘ qawlihim তাদের কথার
تَشَـٰبَهَتْ tashābahat সদৃশ হয়েছে
قُلُوبُهُمْ ۗ qulūbuhum তাদের অন্তরসমুহ
قَدْ qad নিশ্চয়ই
بَيَّنَّا bayyannā বর্ণনা করেছি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শন সমূহ
لِقَوْمٍۢ liqawmin (সেই) সম্প্রদায়ের জন্য
يُوقِنُونَ yūqinūna (যারা) বিশ্বাস করে

আয়াত 119 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۖ وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَحِيمِ

নিশ্চয় আমি আপনাকে সত্যধর্মসহ সুসংবাদদাতা ও ভীতি প্রদর্শনকারীরূপে পাঠিয়েছি। আপনি দোযখবাসীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন না।

إِنَّآ innā নিশ্চয়ই আমরা
أَرْسَلْنَـٰكَ arsalnāka তোমাকে পাঠিয়েছি
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi সত্য দিয়ে
بَشِيرًۭا bashīran সুসংবাদদাতা
وَنَذِيرًۭا ۖ wanadhīran ও সতর্ককারী হিসাবে
وَلَا walā এবং না
تُسْـَٔلُ tus'alu তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে
عَنْ ʿan সম্পর্কে
أَصْحَـٰبِ aṣḥābi আধিবাসীদের
ٱلْجَحِيمِ l-jaḥīmi জাহান্নামের

আয়াত 120 - সূরা البقرة: 31 শব্দ

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

ইহুদী ও খ্রীষ্টানরা কখনই আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হবে না, যে পর্যন্ত না আপনি তাদের ধর্মের অনুসরণ করেন। বলে দিন, যে পথ আল্লাহ প্রদর্শন করেন, তাই হল সরল পথ। যদি আপনি তাদের আকাঙ্খাসমূহের অনুসরণ করেন, ঐ জ্ঞান লাভের পর, যা আপনার কাছে পৌঁছেছে, তবে কেউ আল্লাহর কবল থেকে আপনার উদ্ধারকারী ও সাহায্যকারী নেই।

وَلَن walan এবং কখনও না
تَرْضَىٰ tarḍā খুশি হবে
عَنكَ ʿanka তোমার প্রতি
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu ইহূদীরা
وَلَا walā আর না
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā খ্রিষ্টানরা
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
تَتَّبِعَ tattabiʿa তুমি অনুসরণ করবে
مِلَّتَهُمْ ۗ millatahum তাদের ধর্মাদর্শ
قُلْ qul বলো
إِنَّ inna ''নিশ্চয়ই
هُدَى hudā পথ নির্দেশনা
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
هُوَ huwa সেটাই
ٱلْهُدَىٰ ۗ l-hudā সঠিক পথনির্দেশনা''
وَلَئِنِ wala-ini এবং অবশ্যই যদি
ٱتَّبَعْتَ ittabaʿta তুমি অনুসরণ কর
أَهْوَآءَهُم ahwāahum তাদের খেয়ালখুশির
بَعْدَ baʿda পরেও
ٱلَّذِى alladhī যা
جَآءَكَ jāaka তোমার কাছে এসেছে
مِنَ mina থেকে
ٱلْعِلْمِ ۙ l-ʿil'mi (সঠিক) জ্ঞান
مَا mā না
لَكَ laka তোমার জন্য (পাবে)
مِنَ mina হতে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌ (বাঁচাতে)
مِن min কোনো
وَلِىٍّۢ waliyyin বন্ধু
وَلَا walā আর না
نَصِيرٍ naṣīrin কোনো সাহায্যকারী

আয়াত 121 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

আমি যাদেরকে গ্রন্থ দান করেছি, তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে। তারাই তৎপ্রতি বিশ্বাস করে। আর যারা তা অবিশ্বাস করে, তারাই হবে ক্ষতিগ্রস্ত।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu তাদের আমরা দিয়েছি
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
يَتْلُونَهُۥ yatlūnahu তা তারা তিলাওয়াত
حَقَّ ḥaqqa যথোপযুক্ত
تِلَاوَتِهِۦٓ tilāwatihi তার তিলাওয়াত
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika তারাই
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে
بِهِۦ ۗ bihi এর উপর
وَمَن waman এবং যে
يَكْفُرْ yakfur অস্বীকার করে
بِهِۦ bihi তার প্রতি
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika ঐসব (লোক) মূলত
هُمُ humu তারাই
ٱلْخَـٰسِرُونَ l-khāsirūna ক্ষতিগ্রস্থ

আয়াত 122 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

হে বনী-ইসরাঈল! আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর, যা আমি তোমাদের দিয়েছি। আমি তোমাদেরকে বিশ্বাবাসীর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।

يَـٰبَنِىٓ yābanī হে বনী
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাঈল
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū তোমরা স্মরণ করো
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya আমার অনুগ্রহের(কথা)
ٱلَّتِىٓ allatī যা
أَنْعَمْتُ anʿamtu আমি অনুগ্রহ দিয়েছি
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَأَنِّى wa-annī ও আমি নিশ্চয়ই
فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna সারা বিশ্বের

আয়াত 123 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

তোমরা ভয় কর সেদিনকে, যে দিন এক ব্যক্তি থেকে অন্য ব্যক্তি বিন্দুমাত্র উপকৃত হবে না, কারও কাছ থেকে বিনিময় গৃহীত হবে না, কার ও সুপারিশ ফলপ্রদ হবে না এবং তারা সাহায্য প্রাপ্ত ও হবে না।

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
يَوْمًۭا yawman সেদিনের
لَّا lā না
تَجْزِى tajzī কাজে আসবে
نَفْسٌ nafsun কোনো ব্যক্তি
عَن ʿan জন্য
نَّفْسٍۢ nafsin কোনো ব্যক্তির
شَيْـًۭٔا shayan কিছুমাত্রও
وَلَا walā এবং না
يُقْبَلُ yuq'balu গ্রহণ করা হবে
مِنْهَا min'hā তার থেকে
عَدْلٌۭ ʿadlun কোনো বিনিময়
وَلَا walā এবং না
تَنفَعُهَا tanfaʿuhā তাকে উপকার দেবে
شَفَـٰعَةٌۭ shafāʿatun কোনো সুপারিশ
وَلَا walā এবং না
هُمْ hum তারা
يُنصَرُونَ yunṣarūna সাহায্যপ্রাপ্ত হবে

আয়াত 124 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

যখন ইব্রাহীমকে তাঁর পালনকর্তা কয়েকটি বিষয়ে পরীক্ষা করলেন, অতঃপর তিনি তা পূর্ণ করে দিলেন, তখন পালনকর্তা বললেন, আমি তোমাকে মানবজাতির নেতা করব। তিনি বললেন, আমার বংশধর থেকেও! তিনি বললেন আমার অঙ্গীকার অত্যাচারীদের পর্যন্ত পৌঁছাবে না।

۞ وَإِذِ wa-idhi এবং (স্মরণ করো) যখন
ٱبْتَلَىٰٓ ib'talā পরীক্ষা করেছিলেন
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমকে
رَبُّهُۥ rabbuhu তার রব
بِكَلِمَـٰتٍۢ bikalimātin কয়েকটা কথা দ্বারা
فَأَتَمَّهُنَّ ۖ fa-atammahunna সে অতঃপর সেগুলো পূর্ণ করল
قَالَ qāla (আল্লাহ্‌) বললেন
إِنِّى innī ''নিশ্চয়ই আমি
جَاعِلُكَ jāʿiluka তোমাকে নিয়োগ করব
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
إِمَامًۭا ۖ imāman নেতা হিসাবে''
قَالَ qāla সে বলল
وَمِن wamin ''এবং থেকেও
ذُرِّيَّتِى ۖ dhurriyyatī আমার বংশধরদের''
قَالَ qāla (আল্লাহ্‌) বললেন
لَا lā ''না
يَنَالُ yanālu প্রযোজ্য হবে
عَهْدِى ʿahdī আমার প্রতিশ্রুতি
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের (জন্য)''

আয়াত 125 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

যখন আমি কা’বা গৃহকে মানুষের জন্যে সম্মিলন স্থল ও শান্তির আলয় করলাম, আর তোমরা ইব্রাহীমের দাঁড়ানোর জায়গাকে নামাযের জায়গা বানাও এবং আমি ইব্রাহীম ও ইসমাঈলকে আদেশ করলাম, তোমরা আমার গৃহকে তওয়াফকারী, অবস্থানকারী ও রুকু-সেজদাকারীদের জন্য পবিত্র রাখ।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
جَعَلْنَا jaʿalnā আমরা নির্দিষ্ট করেছলাম
ٱلْبَيْتَ l-bayta (কাবা) ঘরকে
مَثَابَةًۭ mathābatan মিলনকেন্দ্র
لِّلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্যে
وَأَمْنًۭا wa-amnan ও শাস্তির (জায়গা হিসেবে)
وَٱتَّخِذُوا۟ wa-ittakhidhū এবং (নির্দেশ দিলাম) তোমরা গ্রহণ করো
مِن min থেকে
مَّقَامِ maqāmi দাঁড়ানোর জায়গাকে
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহিমের
مُصَلًّۭى ۖ muṣallan সলাতের জায়গা হিসেবে''
وَعَهِدْنَآ waʿahid'nā এবং আমরা আদেশ করেছিলাম
إِلَىٰٓ ilā প্রতি
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla ও ইসমাঈলের (প্রতি)
أَن an যে
طَهِّرَا ṭahhirā ''পবিত্র রাখো(উভয়ে)
بَيْتِىَ baytiya আমার ঘরকে
لِلطَّآئِفِينَ lilṭṭāifīna তওয়াফকারীদের জন্য
وَٱلْعَـٰكِفِينَ wal-ʿākifīna ও ইতিকাফকারীদের
وَٱلرُّكَّعِ wal-rukaʿi ও রুকুকারীদের
ٱلسُّجُودِ l-sujūdi সিজদাকারীদের (জন্য)

আয়াত 126 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنًۭا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًۭا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

যখন ইব্রাহীম বললেন, পরওয়ারদেগার! এ স্থানকে তুমি শান্তিধান কর এবং এর অধিবাসীদের মধ্যে যারা অল্লাহ ও কিয়ামতে বিশ্বাস করে, তাদেরকে ফলের দ্বারা রিযিক দান কর। বললেনঃ যারা অবিশ্বাস করে, আমি তাদেরও কিছুদিন ফায়দা ভোগ করার সুযোগ দেব, অতঃপর তাদেরকে বলপ্রয়োগে দোযখের আযাবে ঠেলে দেবো; সেটা নিকৃষ্ট বাসস্থান।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
قَالَ qāla বলেছিল
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
رَبِّ rabbi ''হে আমার রব
ٱجْعَلْ ij'ʿal বানাও
هَـٰذَا hādhā এই
بَلَدًا baladan নগরকে
ءَامِنًۭا āminan নিরাপদ
وَٱرْزُقْ wa-ur'zuq ও জীবিকা দাও
أَهْلَهُۥ ahlahu তার অধিবাসীদের
مِنَ mina থেকে
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti (সব রকমের) ফলমূল
مَنْ man যে কেউ
ءَامَنَ āmana ঈমান আনবে
مِنْهُم min'hum তাদের মধ্য থেকে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহ্‌র উপরই
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনে
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ l-ākhiri আখিরাতের''
قَالَ qāla (আল্লাহ্‌) বললেন
وَمَن waman ''আর যে কেউ
كَفَرَ kafara অবিশ্বাস করবে
فَأُمَتِّعُهُۥ fa-umattiʿuhu তাকেও উপভোগ করাব
قَلِيلًۭا qalīlan কিছুদিন পর্যন্ত
ثُمَّ thumma এরপর
أَضْطَرُّهُۥٓ aḍṭarruhu তাকে আমি বাধ্য করব
إِلَىٰ ilā দিকে
عَذَابِ ʿadhābi শাস্তির
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri আগুনের
وَبِئْسَ wabi'sa এবং (তা) অতি নিকৃষ্ট
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru স্থান

আয়াত 127 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

স্মরণ কর, যখন ইব্রাহীম ও ইসমাঈল কা’বাগৃহের ভিত্তি স্থাপন করছিল। তারা দোয়া করেছিলঃ পরওয়ারদেগার! আমাদের থেকে কবুল কর। নিশ্চয়ই তুমি শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।

وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
يَرْفَعُ yarfaʿu উঠায়
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
ٱلْقَوَاعِدَ l-qawāʿida প্রাচীর বা ভিত্তি
مِنَ mina এর
ٱلْبَيْتِ l-bayti (কাবা) ঘর
وَإِسْمَـٰعِيلُ wa-is'māʿīlu ও ইসমাঈল
رَبَّنَا rabbanā (তারা বলেছিল) হে আমাদের রব
تَقَبَّلْ taqabbal প্রহন করো
مِنَّآ ۖ minnā আমাদের থেকে (এ কাজ)
إِنَّكَ innaka তুমি নিশ্চয়ই
أَنتَ anta তুমিই
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu শ্রবণকারী
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সবকিছু জ্ঞাত

আয়াত 128 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

পরওয়ারদেগার! আমাদের উভয়কে তোমার আজ্ঞাবহ কর এবং আমাদের বংশধর থেকেও একটি অনুগত দল সৃষ্টি কর, আমাদের হজ্বের রীতিনীতি বলে দাও এবং আমাদের ক্ষমা কর। নিশ্চয় তুমি তওবা কবুলকারী। দয়ালু।

رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
وَٱجْعَلْنَا wa-ij'ʿalnā এবং আমাদেরকে বানাও
مُسْلِمَيْنِ mus'limayni উভয়কে অনুগত
لَكَ laka তোমারই জন্য
وَمِن wamin এবং মধ্যে হতেও
ذُرِّيَّتِنَآ dhurriyyatinā আমাদের বংশধরদের
أُمَّةًۭ ummatan একটি জাতি (বানাও)
مُّسْلِمَةًۭ mus'limatan অনুগত
لَّكَ laka তোমারই
وَأَرِنَا wa-arinā এবং আমাদেরকে দেখাও
مَنَاسِكَنَا manāsikanā আমাদের ইবাদাতের নিয়মপদ্ধতি
وَتُبْ watub এবং ক্ষমাশীল হও
عَلَيْنَآ ۖ ʿalaynā আমাদের উপর
إِنَّكَ innaka নিশ্চয়ই তুমি
أَنتَ anta তুমিই
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu ক্ষমাশীল
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরমদয়ালু

আয়াত 129 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

হে পরওয়ারদেগার! তাদের মধ্যে থেকেই তাদের নিকট একজন পয়গম্বর প্রেরণ করুণ যিনি তাদের কাছে তোমার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবেন, তাদেরকে কিতাব ও হেকমত শিক্ষা দিবেন। এবং তাদের পবিত্র করবেন। নিশ্চয় তুমিই পরাক্রমশালী হেকমতওয়ালা।

رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
وَٱبْعَثْ wa-ib'ʿath এবং পাঠাও
فِيهِمْ fīhim তাদের মাঝে
رَسُولًۭا rasūlan একজন রাসূল
مِّنْهُمْ min'hum তাদের মধ্য হতে
يَتْلُوا۟ yatlū সে তিলাওাত করবে
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের কাছে
ءَايَـٰتِكَ āyātika তোমার আয়াতগুলোকে
وَيُعَلِّمُهُمُ wayuʿallimuhumu এবং তাদের সে শিখাবে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata ও প্রজ্ঞা
وَيُزَكِّيهِمْ ۚ wayuzakkīhim ও তাদের পরিশুদ্ধ করবে
إِنَّكَ innaka তুমি নিশ্চয়ই
أَنتَ anta তুমিই
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu পরাক্রমশালী
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu মহাবিজ্ঞ''

আয়াত 130 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَـٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

ইব্রাহীমের ধর্ম থেকে কে মুখ ফেরায়? কিন্তু সে ব্যক্তি, যে নিজেকে বোকা প্রতিপন্ন করে। নিশ্চয়ই আমি তাকে পৃথিবীতে মনোনীত করেছি এবং সে পরকালে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত।

وَمَن waman আর কে
يَرْغَبُ yarghabu মুখ ফেরাবে
عَن ʿan হতে
مِّلَّةِ millati দীন
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
إِلَّا illā এছাড়া
مَن man যে
سَفِهَ safiha নির্বোধ বানিয়েছে
نَفْسَهُۥ ۚ nafsahu তার নিজেকে
وَلَقَدِ walaqadi এবং নিশ্চয়ই
ٱصْطَفَيْنَـٰهُ iṣ'ṭafaynāhu তাকে আমরা মনোনীত করেছি
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā পৃথিবীর
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং সে নিশ্চয়ই(হবে)
فِى fī মধ্যে
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতের''
لَمِنَ lamina অন্তর্ভুক্ত অবশ্যই
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna সৎলোকদের

আয়াত 131 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

স্মরণ কর, যখন তাকে তার পালনকর্তা বললেনঃ অনুগত হও। সে বললঃ আমি বিশ্বপালকের অনুগত হলাম।

إِذْ idh (সে ছিল এমন যে) যখন
قَالَ qāla বলেছিলেন
لَهُۥ lahu তার
رَبُّهُۥٓ rabbuhu তার রব
أَسْلِمْ ۖ aslim ''তুমি আত্মসমর্পণ করো''
قَالَ qāla সে বলেছিল
أَسْلَمْتُ aslamtu ''আমি আত্মসমর্পণ করলাম
لِرَبِّ lirabbi রবের কাছে
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna জগতের''

আয়াত 132 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

এরই ওছিয়ত করেছে ইব্রাহীম তার সন্তানদের এবং ইয়াকুবও যে, হে আমার সন্তানগণ, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য এ ধর্মকে মনোনীত করেছেন। কাজেই তোমরা মুসলমান না হয়ে কখনও মৃত্যুবরণ করো না।

وَوَصَّىٰ wawaṣṣā এবং জোর নির্দেশ দিয়েছিল
بِهَآ bihā এ সম্বন্ধে
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
بَنِيهِ banīhi তার সন্তানদেরকে
وَيَعْقُوبُ wayaʿqūbu এবং ইয়াকুবও
يَـٰبَنِىَّ yābaniyya ''(সে বলেছিল) হে আমার সন্তানেরা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
ٱصْطَفَىٰ iṣ'ṭafā মনোনীত করেছেন
لَكُمُ lakumu তোমাদের জন্য
ٱلدِّينَ l-dīna (এই) দীনকে
فَلَا falā না অতএব
تَمُوتُنَّ tamūtunna তোমরা মৃত্যুবরণ করো
إِلَّا illā এছাড়া
وَأَنتُم wa-antum তোমরা যখন
مُّسْلِمُونَ mus'limūna আত্মসমর্পণকারী হবে''

আয়াত 133 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

তোমরা কি উপস্থিত ছিলে, যখন ইয়াকুবের মৃত্যু নিকটবর্তী হয়? যখন সে সন্তানদের বললঃ আমার পর তোমরা কার এবাদত করবে? তারা বললো, আমরা তোমার পিতৃ-পুরুষ ইব্রাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাকের উপাস্যের এবাদত করব। তিনি একক উপাস্য।

أَمْ am অথবা (কি)
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
شُهَدَآءَ shuhadāa উপস্থিত
إِذْ idh যখন
حَضَرَ ḥaḍara উপস্থিত হয়েছিল
يَعْقُوبَ yaʿqūba ইয়াকুবের
ٱلْمَوْتُ l-mawtu মৃত্যু
إِذْ idh যখন
قَالَ qāla সে বলেছিল
لِبَنِيهِ libanīhi তার পুত্রদের উদ্দেশ্য
مَا mā ''কার
تَعْبُدُونَ taʿbudūna তোমরা উপাসনা করবে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِى baʿdī আমার পর''
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
نَعْبُدُ naʿbudu ''ইবাদাত করব আমরা
إِلَـٰهَكَ ilāhaka তোমার ইলাহকে
وَإِلَـٰهَ wa-ilāha এবং ইলাহ
ءَابَآئِكَ ābāika তোমার পূর্ব পুরুষের
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma (অর্থাৎ) ইবরাহীমের
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla ও ইসমাঈলের
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa ও ইসহাকের (ইলাহকে)
إِلَـٰهًۭا ilāhan (যিনি) ইলাহ
وَٰحِدًۭا wāḥidan একই
وَنَحْنُ wanaḥnu এবং আমরা
لَهُۥ lahu তাঁরই কাছে
مُسْلِمُونَ mus'limūna আত্মসমর্পণকারী''

আয়াত 134 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

আমরা সবাই তাঁর আজ্ঞাবহ। তারা ছিল এক সম্প্রদায়-যারা গত হয়ে গেছে। তারা যা করেছে, তা তাদেরই জন্যে। তারা কি করত, সে সম্পর্কে তোমরা জিজ্ঞাসিত হবে না।

تِلْكَ til'ka সেই
أُمَّةٌۭ ummatun জাতি
قَدْ qad নিশ্চয়ই
خَلَتْ ۖ khalat গত হয়েছে
لَهَا lahā তার জন্য(আছে)
مَا mā যা
كَسَبَتْ kasabat সে অর্জন করেছে
وَلَكُم walakum আর তোমাদের জন্য(আছে)
مَّا mā যা
كَسَبْتُمْ ۖ kasabtum তোমরা অর্জন করেছ
وَلَا walā এবং না
تُسْـَٔلُونَ tus'alūna তোমাদের প্রশ্ন করা হবে
عَمَّا ʿammā সে সম্পর্কে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করছিল

আয়াত 135 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

তারা বলে, তোমরা ইহুদী অথবা খ্রীষ্টান হয়ে যাও, তবেই সুপথ পাবে। আপনি বলুন, কখনই নয়; বরং আমরা ইব্রাহীমের ধর্মে আছি যাতে বক্রতা নেই। সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
كُونُوا۟ kūnū ''তোমরা হও
هُودًا hūdan ইহুদী
أَوْ aw অথবা
نَصَـٰرَىٰ naṣārā খ্রিষ্টান
تَهْتَدُوا۟ ۗ tahtadū তোমরা সঠিক পথ পাবে''
قُلْ qul বলো
بَلْ bal ''(না তা নয়) বরং
مِلَّةَ millata (গ্রহণ কর) দীনকে
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
حَنِيفًۭا ۖ ḥanīfan একনিষ্ঠভাবে
وَمَا wamā এবং না
كَانَ kāna সেছিল
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের''

আয়াত 136 - সূরা البقرة: 31 শব্দ

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

তোমরা বল, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর উপর এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে আমাদের প্রতি এবং যা অবতীর্ণ হয়েছে ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং তদীয় বংশধরের প্রতি এবং মূসা, ঈসা, অন্যান্য নবীকে পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা দান করা হয়েছে, তৎসমুদয়ের উপর। আমরা তাদের মধ্যে পার্থক্য করি না। আমরা তাঁরই আনুগত্যকারী।

قُولُوٓا۟ qūlū (হে মুসলমান) তোমরা বলো
ءَامَنَّا āmannā ''আমরা ঈমান এনেছি
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহ্‌র উপর
وَمَآ wamā এবং যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
إِلَيْنَا ilaynā আমাদের প্রতি
وَمَآ wamā এবং যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
إِلَىٰٓ ilā প্রতি
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla ও ইসমাঈলের
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa ও ইসহাকের
وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba ও ইয়াকুবের
وَٱلْأَسْبَاطِ wal-asbāṭi ও (তাদের) বংশধরদের (উপর)
وَمَآ wamā এবং যা
أُوتِىَ ūtiya দেওয়া হয়েছে
مُوسَىٰ mūsā মূসাকে
وَعِيسَىٰ waʿīsā ও ঈসাকে
وَمَآ wamā এবং যা
أُوتِىَ ūtiya দেয়া হয়েছে
ٱلنَّبِيُّونَ l-nabiyūna নবীদেরকে
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
لَا lā না
نُفَرِّقُ nufarriqu আমরা পার্থক্য করি
بَيْنَ bayna মাঝে
أَحَدٍۢ aḥadin কারো
مِّنْهُمْ min'hum তাদের মধ্য হতে
وَنَحْنُ wanaḥnu এবং আমরা
لَهُۥ lahu তাঁরই কাছে
مُسْلِمُونَ mus'limūna আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হয়েছি''

আয়াত 137 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

অতএব তারা যদি ঈমান আনে, তোমাদের ঈমান আনার মত, তবে তারা সুপথ পাবে। আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারাই হঠকারিতায় রয়েছে। সুতরাং এখন তাদের জন্যে আপনার পক্ষ থেকে আল্লাহই যথেষ্ট। তিনিই শ্রবণকারী, মহাজ্ঞানী।

فَإِنْ fa-in অতএব যদি
ءَامَنُوا۟ āmanū তারা ঈমান আনে
بِمِثْلِ bimith'li অনুরূপ
مَآ mā যেমন
ءَامَنتُم āmantum তোমরা ঈমান এনেছ
بِهِۦ bihi তার উপর
فَقَدِ faqadi তবে নিশ্চয়ই
ٱهْتَدَوا۟ ۖ ih'tadaw তারা সঠিক পথ পাবে
وَّإِن wa-in আর যদি
تَوَلَّوْا۟ tawallaw তারা মুখ ফিরায়ে নেয়
فَإِنَّمَا fa-innamā তবে প্রকৃতপক্ষে
هُمْ hum তারা
فِى fī মধ্যে (লিপ্ত)
شِقَاقٍۢ ۖ shiqāqin বিরোধের
فَسَيَكْفِيكَهُمُ fasayakfīkahumu সুতরাং তাদের বিরুদ্ধে তোমার জন্য যথেষ্ট
ٱللَّهُ ۚ l-lahu আল্লাহই
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu সবকিছু শোনেন
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সবকিছু জানেন

আয়াত 138 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةًۭ ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ

আমরা আল্লাহর রং গ্রহণ করেছি। আল্লাহর রং এর চাইতে উত্তম রং আর কার হতে পারে?আমরা তাঁরই এবাদত করি।

صِبْغَةَ ṣib'ghata (গ্রহণ কর) রং (অর্থাৎ দীন)
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَمَنْ waman এবং কে (আছে)
أَحْسَنُ aḥsanu বেশী
مِنَ mina চেয়ে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
صِبْغَةًۭ ۖ ṣib'ghatan রঙে
وَنَحْنُ wanaḥnu এবং আমরা
لَهُۥ lahu তাঁরই
عَـٰبِدُونَ ʿābidūna ইবাদাতকারী

আয়াত 139 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

আপনি বলে দিন, তোমরা কি আমাদের সাথে আল্লাহ সম্পর্কে তর্ক করছ? অথচ তিনিই আমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের ও পালনকর্তা। আমাদের জন্যে আমাদের কর্ম তোমাদের জন্যে তোমাদের কর্ম। এবং আমরা তাঁরই প্রতি একনিষ্ঠ।

قُلْ qul বলো
أَتُحَآجُّونَنَا atuḥājjūnanā ''আমাদের সাথে কি তর্ক করছ
فِى fī ব্যাপারে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَهُوَ wahuwa অথচ তিনি
رَبُّنَا rabbunā আমাদের রব
وَرَبُّكُمْ warabbukum ও তোমাদের রব
وَلَنَآ walanā এবং আমাদের জন্য
أَعْمَـٰلُنَا aʿmālunā আমাদের কাজ
وَلَكُمْ walakum ও তোমাদের জন্য
أَعْمَـٰلُكُمْ aʿmālukum তোমাদের কাজ
وَنَحْنُ wanaḥnu এবং আমরা
لَهُۥ lahu তাঁরই
مُخْلِصُونَ mukh'liṣūna একনিষ্ঠভাবে (দাসত্বকারী)

আয়াত 140 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

অথবা তোমরা কি বলছ যে, নিশ্চয়ই ইব্রাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব (আঃ) ও তাদের সন্তানগন ইহুদী অথবা খ্রীষ্টান ছিলেন? আপনি বলে দিন, তোমরা বেশী জান, না আল্লাহ বেশী জানেন?

أَمْ am অথবা (কি)
تَقُولُونَ taqūlūna তোমরা বল
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীম
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla ও ইসমাঈল
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa ও ইসহাক
وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba ও ইয়াকুব
وَٱلْأَسْبَاطَ wal-asbāṭa এবং (তাদের) বংশধর
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
هُودًا hūdan ইহুদী
أَوْ aw অথবা
نَصَـٰرَىٰ ۗ naṣārā খ্রিষ্টান''
قُلْ qul বলো
ءَأَنتُمْ a-antum ''তোমরা কি
أَعْلَمُ aʿlamu বেশি জান
أَمِ ami অথবা
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ্‌ (বেশি জানেন)''
وَمَنْ waman এবং কে
أَظْلَمُ aẓlamu বড় সীমালঙ্ঘনকারী
مِمَّن mimman তার চেয়ে যে
كَتَمَ katama গোপন করে
شَهَـٰدَةً shahādatan একটি সাক্ষ্য (বা প্রমাণ)
عِندَهُۥ ʿindahu (যা আছে) তার কাছে
مِنَ mina পক্ষ হতে
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَمَا wamā এবং না
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin উদাসীন
عَمَّا ʿammā সে সম্পর্কে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ করছ

আয়াত 141 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

তার চাইতে অত্যাচারী কে, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার কাছে প্রমাণিত সাক্ষ্যকে গোপন করে? আল্লাহ তোমাদের কর্ম সম্পর্কে বেখবর নন। সে সম্প্রদায় অতীত হয়ে গেছে। তারা যা করেছে, তা তাদের জন্যে এবং তোমরা যা করছ, তা তোমাদের জন্যে। তাদের কর্ম সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞেস করা হবে না।

تِلْكَ til'ka সেই
أُمَّةٌۭ ummatun জাতি
قَدْ qad নিশ্চয়ই
خَلَتْ ۖ khalat অতীত হয়েছে তা
لَهَا lahā তার জন্য(আছে)
مَا mā যা
كَسَبَتْ kasabat সে উপার্জন করেছে
وَلَكُم walakum এবং তোমাদের জন্য
مَّا mā যা
كَسَبْتُمْ ۖ kasabtum তোমরা উপার্জন করেছ
وَلَا walā এবং না
تُسْـَٔلُونَ tus'alūna তোমাদের প্রশ্ন করা হবে
عَمَّا ʿammā সে সম্পর্কে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করতে

আয়াত 142 - সূরা البقرة: 21 শব্দ

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

এখন নির্বোধেরা বলবে, কিসে মুসলমানদের ফিরিয়ে দিল তাদের ঐ কেবলা থেকে, যার উপর তারা ছিল? আপনি বলুনঃ পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথে চালান।

۞ سَيَقُولُ sayaqūlu বলবে অচিরেই
ٱلسُّفَهَآءُ l-sufahāu নির্বোধরা
مِنَ mina মধ্য হতে
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষদের
مَا mā ''কিসে
وَلَّىٰهُمْ wallāhum তাদের মুখ ফিরাল
عَن ʿan হতে
قِبْلَتِهِمُ qib'latihimu তাদের কিবলা
ٱلَّتِى allatī সেই (কিবলা হতে)
كَانُوا۟ kānū তারা ছিল
عَلَيْهَا ۚ ʿalayhā যার দিকে (মুখ করত)''
قُل qul বলো
لِّلَّهِ lillahi ''আল্লাহরই
ٱلْمَشْرِقُ l-mashriqu পূর্ব
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ wal-maghribu ও পশ্চিম
يَهْدِى yahdī তিনি পথ দেখান
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি চান
إِلَىٰ ilā দিকে
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin পথের
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin সরলসোজা''

আয়াত 143 - সূরা البقرة: 45 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةًۭ وَسَطًۭا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًۭا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ

এমনিভাবে আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী সম্প্রদায় করেছি যাতে করে তোমরা সাক্ষ্যদাতা হও মানবমন্ডলীর জন্যে এবং যাতে রসূল সাক্ষ্যদাতা হন তোমাদের জন্য। আপনি যে কেবলার উপর ছিলেন, তাকে আমি এজন্যই কেবলা করেছিলাম, যাতে একথা প্রতীয়মান হয় যে, কে রসূলের অনুসারী থাকে আর কে পিঠটান দেয়। নিশ্চিতই এটা কঠোরতর বিষয়, কিন্তু তাদের জন্যে নয়, যাদেরকে আল্লাহ পথপ্রদর্শন করেছেন। আল্লাহ এমন নন যে, তোমাদের ঈমান নষ্ট করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ, মানুষের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, করুনাময়।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
جَعَلْنَـٰكُمْ jaʿalnākum তোমাদের আমরা বানিয়েছি
أُمَّةًۭ ummatan একটি জাতি
وَسَطًۭا wasaṭan মধ্যমপন্থী
لِّتَكُونُوا۟ litakūnū তোমরা হও যেন
شُهَدَآءَ shuhadāa সাক্ষী
عَلَى ʿalā উপর(জন্য)
ٱلنَّاسِ l-nāsi (পৃথিবীর) মানুষের
وَيَكُونَ wayakūna ও হয়
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu রাসূল
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর(জন্য)
شَهِيدًۭا ۗ shahīdan সাক্ষী
وَمَا wamā এবং না
جَعَلْنَا jaʿalnā আমরা বানিয়েছিলাম
ٱلْقِبْلَةَ l-qib'lata কিবলা
ٱلَّتِى allatī সেটাকে
كُنتَ kunta তুমি ছিলে
عَلَيْهَآ ʿalayhā যার উপর
إِلَّا illā এ ছাড়া
لِنَعْلَمَ linaʿlama আমরা যেন জানতে পারি
مَن man কে
يَتَّبِعُ yattabiʿu অনুসরণ করে
ٱلرَّسُولَ l-rasūla রাসূলকে (আর)
مِمَّن mimman কে তাদের মধ্য হতে
يَنقَلِبُ yanqalibu ফিরে যায়
عَلَىٰ ʿalā উপর
عَقِبَيْهِ ۚ ʿaqibayhi তার দুই গোড়ালির (অর্থাৎ উল্টোদিকে)
وَإِن wa-in এবং যদিও
كَانَتْ kānat তা ছিল (মেনে চলা)
لَكَبِيرَةً lakabīratan অবশ্যই কঠিন
إِلَّا illā তবে (নয় কঠিন)
عَلَى ʿalā (তাদের) উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদেরকে
هَدَى hadā পথ দেখিয়েছেন
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ্‌
وَمَا wamā এবং নন
كَانَ kāna (ছিল)
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌ (এরূপ যে)
لِيُضِيعَ liyuḍīʿa নষ্ট করবেন
إِيمَـٰنَكُمْ ۚ īmānakum তোমাদের ঈমান
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
بِٱلنَّاسِ bil-nāsi মানুষের উপর
لَرَءُوفٌۭ laraūfun বড়ই দয়ালু
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 144 - সূরা البقرة: 34 শব্দ

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

নিশ্চয়ই আমি আপনাকে বার বার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি। অতএব, অবশ্যই আমি আপনাকে সে কেবলার দিকেই ঘুরিয়ে দেব যাকে আপনি পছন্দ করেন। এখন আপনি মসজিদুল-হারামের দিকে মুখ করুন এবং তোমরা যেখানেই থাক, সেদিকে মুখ কর। যারা আহলে-কিতাব, তারা অবশ্যই জানে যে, এটাই ঠিক পালনকর্তার পক্ষ থেকে। আল্লাহ বেখবর নন, সে সমস্ত কর্ম সম্পর্কে যা তারা করে।

قَدْ qad অবশ্যই
نَرَىٰ narā দেখেছি আমরা
تَقَلُّبَ taqalluba বার বার ফিরাতে
وَجْهِكَ wajhika তোমার মুখ
فِى fī দিকে
ٱلسَّمَآءِ ۖ l-samāi আকাশের
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ falanuwalliyannaka তাই তোমাকে আমরা ঘুরিয়ে দিচ্ছি
قِبْلَةًۭ qib'latan কিবলার (দিকে)
تَرْضَىٰهَا ۚ tarḍāhā যা পছন্দ কর তুমি
فَوَلِّ fawalli ফিরাও তাই
وَجْهَكَ wajhaka তোমার মুখ
شَطْرَ shaṭra দিকে
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi মাসজিদে
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi হারামের
وَحَيْثُ waḥaythu এবং যেখানেই
مَا mā (কি)
كُنتُمْ kuntum তোমরা থাক
فَوَلُّوا۟ fawallū ফিরাও তখন তোমরা
وُجُوهَكُمْ wujūhakum তোমাদের মুখ
شَطْرَهُۥ ۗ shaṭrahu তার দিকে
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদের
أُوتُوا۟ ūtū দেয়া হয়েছ
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
لَيَعْلَمُونَ layaʿlamūna তারা জানে অবশ্যই
أَنَّهُ annahu তা যে
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu সত্য
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِمْ ۗ rabbihim তার রবের
وَمَا wamā এবং নন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin উদাসীন
عَمَّا ʿammā সে সমন্ধে যা
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা করছে

আয়াত 145 - সূরা البقرة: 32 শব্দ

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍۢ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍۢ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍۢ قِبْلَةَ بَعْضٍۢ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

যদি আপনি আহলে কিতাবদের কাছে সমুদয় নিদর্শন উপস্থাপন করেন, তবুও তারা আপনার কেবলা মেনে নেবে না এবং আপনিও তাদের কেবলা মানেন না। তারাও একে অন্যের কেবলা মানে না। যদি আপনি তাদের বাসনার অনুসরণ করেন, সে জ্ঞানলাভের পর, যা আপনার কাছে পৌঁছেছে, তবে নিশ্চয় আপনি অবিচারকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।

وَلَئِنْ wala-in এবং অবশ্যই যদি
أَتَيْتَ atayta তুমি আস
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যাদের
أُوتُوا۟ ūtū দেয়া হয়েছে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
بِكُلِّ bikulli সব নিয়ে
ءَايَةٍۢ āyatin নিদর্শন
مَّا mā (তবুও) না
تَبِعُوا۟ tabiʿū অনুসরণ করবে তারা
قِبْلَتَكَ ۚ qib'lataka তোমার কিবলার
وَمَآ wamā এবং নও
أَنتَ anta তুমি
بِتَابِعٍۢ bitābiʿin অনুসারী
قِبْلَتَهُمْ ۚ qib'latahum তাদের কিবলার
وَمَا wamā এবং নয়
بَعْضُهُم baʿḍuhum তাদের কেউ
بِتَابِعٍۢ bitābiʿin অনুসারী
قِبْلَةَ qib'lata কিবলার
بَعْضٍۢ ۚ baʿḍin কারোর
وَلَئِنِ wala-ini এবং অবশ্যই যদি
ٱتَّبَعْتَ ittabaʿta তুমি অনুসরণ কর
أَهْوَآءَهُم ahwāahum তাদের খেয়াল খুশির
مِّنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi এর পরও
مَا mā যা
جَآءَكَ jāaka তোমার কাছে এসেছে
مِنَ mina থেকে
ٱلْعِلْمِ ۙ l-ʿil'mi (সঠিক) জ্ঞান
إِنَّكَ innaka নিশ্চয়ই তুমি
إِذًۭا idhan তাহলে
لَّمِنَ lamina অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের

আয়াত 146 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًۭا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

আমি যাদেরকে কিতাব দান করেছি, তারা তাকে চেনে, যেমন করে চেনে নিজেদের পুত্রদেরকে। আর নিশ্চয়ই তাদের একটি সম্প্রদায় জেনে শুনে সত্যকে গোপন করে।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu তাদেরকে আমরা দিয়েছি
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
يَعْرِفُونَهُۥ yaʿrifūnahu তা তারা চিনে
كَمَا kamā যেমন
يَعْرِفُونَ yaʿrifūna তারা চিনে
أَبْنَآءَهُمْ ۖ abnāahum তাদের সন্তানদেরকে
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
فَرِيقًۭا farīqan একদল
مِّنْهُمْ min'hum তাদের মধ্য হতে
لَيَكْتُمُونَ layaktumūna অবশ্যই গোপন করে
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa সত্যকে
وَهُمْ wahum এমতাবস্থায় যে তারা
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna জানেও

আয়াত 147 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

বাস্তব সত্য সেটাই যা তোমার পালনকর্তা বলেন। কাজেই তুমি সন্দিহান হয়ো না।

ٱلْحَقُّ al-ḥaqu প্রকৃত সত্য
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّكَ ۖ rabbika তোমার রবের
فَلَا falā না তাই
تَكُونَنَّ takūnanna তোমরা হবে
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُمْتَرِينَ l-mum'tarīna সন্দেহ পোষণকারীর

আয়াত 148 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

وَلِكُلٍّۢ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

আর সবার জন্যই রয়েছে কেবলা একেক দিকে, যে দিকে সে মুখ করে (এবাদত করবে)। কাজেই সৎকাজে প্রতিযোগিতামূলকভাবে এগিয়ে যাও। যেখানেই তোমরা থাকবে, আল্লাহ অবশ্যই তোমাদেরকে সমবেত করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাশীল।

وَلِكُلٍّۢ walikullin এবং প্রত্যেকের জন্য
وِجْهَةٌ wij'hatun একটি দিক (আছে)
هُوَ huwa সে
مُوَلِّيهَا ۖ muwallīhā মুখ ফিরায় তার দিকে
فَٱسْتَبِقُوا۟ fa-is'tabiqū তোমরা তাই প্রতিযোগিতা করো
ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ l-khayrāti কল্যাণের
أَيْنَ ayna যেখানেই
مَا mā (কি)
تَكُونُوا۟ takūnū তোমরা থাক
يَأْتِ yati আসবেন
بِكُمُ bikumu তোমাদেরকে
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
جَمِيعًا ۚ jamīʿan সকলকেই (একসাথে)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌۭ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 149 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

আর যে স্থান থেকে তুমি বের হও, নিজের মুখ মসজিদে হারামের দিকে ফেরাও-নিঃসন্দেহে এটাই হলো তোমার পালনকর্তার পক্ষ থেকে নির্ধারিত বাস্তব সত্য। বস্তুতঃ তোমার পালনকর্তা তোমাদের কার্যকলাপ সম্পর্কে অনবহিত নন।

وَمِنْ wamin এবং থেকেই
حَيْثُ ḥaythu যেখান
خَرَجْتَ kharajta তুমি বের হও
فَوَلِّ fawalli তখন ফিরাও
وَجْهَكَ wajhaka তোমার মুখ
شَطْرَ shaṭra দিকে
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi মাসজিদে
ٱلْحَرَامِ ۖ l-ḥarāmi হারামের
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং তা নিশ্চয়ই
لَلْحَقُّ lalḥaqqu অবশ্যই সত্য
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّكَ ۗ rabbika তোমার রবের
وَمَا wamā এবং নন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin উদাসীন
عَمَّا ʿammā তা হতে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা করেছ

আয়াত 150 - সূরা البقرة: 31 শব্দ

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

আর তোমরা যেখান থেকেই বেরিয়ে আস এবং যেখানেই অবস্থান কর, সেদিকেই মুখ ফেরাও, যাতে করে মানুষের জন্য তোমাদের সাথে ঝগড়া করার অবকাশ না থাকে। অবশ্য যারা অবিবেচক, তাদের কথা আলাদা। কাজেই তাদের আপত্তিতে ভীত হয়ো না। আমাকেই ভয় কর। যাতে আমি তোমাদের জন্যে আমার অনুগ্রহ সমূহ পূর্ণ করে দেই এবং তাতে যেন তোমরা সরলপথ প্রাপ্ত হও।

وَمِنْ wamin এবং হতেই
حَيْثُ ḥaythu যেখান
خَرَجْتَ kharajta তুমি বের হও
فَوَلِّ fawalli তুমি তখন ফিরাও
وَجْهَكَ wajhaka তোমার মুখ
شَطْرَ shaṭra দিকে
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi মসজিদে
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi হারামের
وَحَيْثُ waḥaythu এবং যেখানেই
مَا mā (কি)
كُنتُمْ kuntum তোমরা থাক
فَوَلُّوا۟ fawallū তোমরা তখন ফিরাবে
وُجُوهَكُمْ wujūhakum তোমাদের মুখ
شَطْرَهُۥ shaṭrahu তার দিকে
لِئَلَّا li-allā না যেন
يَكُونَ yakūna হয়
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের বিরুদ্ধে
حُجَّةٌ ḥujjatun কোন প্রমাণ
إِلَّا illā তবে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ظَلَمُوا۟ ẓalamū সীমালঙ্ঘন করেছে
مِنْهُمْ min'hum তাদের মধ্যে থেকে (তাদের কথা ভিন্ন)
فَلَا falā না তাই
تَخْشَوْهُمْ takhshawhum ভয় কর তাদেরকে
وَٱخْشَوْنِى wa-ikh'shawnī বরং তোমরা আমাকেই ভয় করো
وَلِأُتِمَّ wali-utimma এবং আমি পূর্ণ করি যেন
نِعْمَتِى niʿ'matī আমার অনুগ্রহ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum ও আশা করা যায় তোমরা
تَهْتَدُونَ tahtadūna সঠিক পথে চলবে

আয়াত 151 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًۭا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

যেমন, আমি পাঠিয়েছি তোমাদেরই মধ্য থেকে তোমাদের জন্যে একজন রসূল, যিনি তোমাদের নিকট আমার বাণীসমুহ পাঠ করবেন এবং তোমাদের পবিত্র করবেন; আর তোমাদের শিক্ষা দেবেন কিতাব ও তাঁর তত্ত্বজ্ঞান এবং শিক্ষা দেবেন এমন বিষয় যা কখনো তোমরা জানতে না।

كَمَآ kamā যেমন
أَرْسَلْنَا arsalnā আমরা প্রেরণ করেছি
فِيكُمْ fīkum তোমাদের মধ্যে
رَسُولًۭا rasūlan একজন রাসূল
مِّنكُمْ minkum তোমাদের মধ্য হতে
يَتْلُوا۟ yatlū সে তিলাওয়াত করে
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের কাছে
ءَايَـٰتِنَا āyātinā আমাদের আয়াত সমূহ
وَيُزَكِّيكُمْ wayuzakkīkum ও তোমাদেরকে পরিশুদ্ধ করে
وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu এবং তোমাদেরকে শিক্ষা দেয়
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata ও প্রজ্ঞা
وَيُعَلِّمُكُم wayuʿallimukum আর তোমাদেরকে শিক্ষা দেয়
مَّا mā যা
لَمْ lam না
تَكُونُوا۟ takūnū তোমরা থাক
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জানতে

আয়াত 152 - সূরা البقرة: 6 শব্দ

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ কর, আমিও তোমাদের স্মরণ রাখবো এবং আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর; অকৃতজ্ঞ হয়ো না।

فَٱذْكُرُونِىٓ fa-udh'kurūnī সুতরাং স্মরণ করো তোমরা আমাকে
أَذْكُرْكُمْ adhkur'kum আমি স্মরণ করব তোমাদেরকে
وَٱشْكُرُوا۟ wa-ush'kurū এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো
لِى lī আমার প্রতি
وَلَا walā এবং না
تَكْفُرُونِ takfurūni তোমরা অকৃতজ্ঞ হয়ো

আয়াত 153 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

হে মুমিন গন! তোমরা ধৈর্য্য ও নামাযের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা কর। নিশ্চিতই আল্লাহ ধৈর্য্যশীলদের সাথে রয়েছেন।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
ٱسْتَعِينُوا۟ is'taʿīnū তোমরা সাহায্য চাও
بِٱلصَّبْرِ bil-ṣabri ধৈর্য্য দ্বারা
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ wal-ṣalati ও সলাতের (মাধ্যমে)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ (আছেন)
مَعَ maʿa সাথে
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna ধৈর্যশীলদের

আয়াত 154 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌۭ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ

আর যারা আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়, তাদের মৃত বলো না। বরং তারা জীবিত, কিন্তু তোমরা তা বুঝ না।

وَلَا walā এবং না
تَقُولُوا۟ taqūlū তোমরা বলো
لِمَن liman (তাদের) যারা
يُقْتَلُ yuq'talu নিহত হয়
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
أَمْوَٰتٌۢ ۚ amwātun ''মৃত
بَلْ bal বরং
أَحْيَآءٌۭ aḥyāon তারা জীবিত
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
لَّا lā না
تَشْعُرُونَ tashʿurūna তোমরা অনুভব কর

আয়াত 155 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ

এবং অবশ্যই আমি তোমাদিগকে পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, মাল ও জানের ক্ষতি ও ফল-ফসল বিনষ্টের মাধ্যমে। তবে সুসংবাদ দাও সবরকারীদের।

وَلَنَبْلُوَنَّكُم walanabluwannakum এবং তোমাদের অবশ্যই পরীক্ষা করব আমরা
بِشَىْءٍۢ bishayin কিছু জিনিস দিয়ে
مِّنَ mina যেমন
ٱلْخَوْفِ l-khawfi ভয়
وَٱلْجُوعِ wal-jūʿi ও ক্ষুধা
وَنَقْصٍۢ wanaqṣin ও ক্ষয়ক্ষতি
مِّنَ mina কিছু
ٱلْأَمْوَٰلِ l-amwāli ধনসম্পদের
وَٱلْأَنفُسِ wal-anfusi ও জীবনের
وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ wal-thamarāti ও ফল ফসলাদির
وَبَشِّرِ wabashiri এবং সুসংবাদ দাও
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna (ঐসব) ধৈর্যশীলদের

আয়াত 156 - সূরা البقرة: 10 শব্দ

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

যখন তারা বিপদে পতিত হয়, তখন বলে, নিশ্চয় আমরা সবাই আল্লাহর জন্য এবং আমরা সবাই তাঁরই সান্নিধ্যে ফিরে যাবো।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
إِذَآ idhā যখন
أَصَـٰبَتْهُم aṣābathum তাদের উপর এসে পড়ে
مُّصِيبَةٌۭ muṣībatun কোনো বিপদ
قَالُوٓا۟ qālū (তখন) তারা বলে
إِنَّا innā ''নিশ্চয়ই আমরা
لِلَّهِ lillahi আল্লাহরই জন্যে
وَإِنَّآ wa-innā ও নিশ্চয়ই আমরা
إِلَيْهِ ilayhi তাঁরই দিকে
رَٰجِعُونَ rājiʿūna প্রত্যাবর্তনকারী''

আয়াত 157 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ

তারা সে সমস্ত লোক, যাদের প্রতি আল্লাহর অফুরন্ত অনুগ্রহ ও রহমত রয়েছে এবং এসব লোকই হেদায়েত প্রাপ্ত।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের উপর (রয়েছে)
صَلَوَٰتٌۭ ṣalawātun বিপুল অনুগ্রহ
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَرَحْمَةٌۭ ۖ waraḥmatun এবং দয়া
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika ঐসব লোক
هُمُ humu তারাই
ٱلْمُهْتَدُونَ l-muh'tadūna সঠিক পথপ্রাপ্ত

আয়াত 158 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

নিঃসন্দেহে সাফা ও মারওয়া আল্লাহ তা’আলার নিদর্শন গুলোর অন্যতম। সুতরাং যারা কা’বা ঘরে হজ্ব বা ওমরাহ পালন করে, তাদের পক্ষে এ দুটিতে প্রদক্ষিণ করাতে কোন দোষ নেই। বরং কেউ যদি স্বেচ্ছায় কিছু নেকীর কাজ করে, তবে আল্লাহ তা’আলার অবশ্যই তা অবগত হবেন এবং তার সে আমলের সঠিক মুল্য দেবেন।

۞ إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلصَّفَا l-ṣafā সাফা
وَٱلْمَرْوَةَ wal-marwata ও মারওয়া
مِن min অন্তর্ভুক্ত
شَعَآئِرِ shaʿāiri নিদর্শনসমূহের
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর
فَمَنْ faman সুতরাং যে
حَجَّ ḥajja হজ্জ করবে
ٱلْبَيْتَ l-bayta (কাবা) ঘরের
أَوِ awi বা
ٱعْتَمَرَ iʿ'tamara ওমরা করবে
فَلَا falā সেক্ষেত্রে নেই
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْهِ ʿalayhi তার জন্য
أَن an যে
يَطَّوَّفَ yaṭṭawwafa সে প্রদক্ষিণ করবে
بِهِمَا ۚ bihimā তার দুইয়ের (মাঝে)
وَمَن waman আর যে কেউ
تَطَوَّعَ taṭawwaʿa স্বেচ্ছায় করে
خَيْرًۭا khayran কোনো কল্যাণ
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই তবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
شَاكِرٌ shākirun (তার) মূল্যদানকারী
عَلِيمٌ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 159 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَـٰبِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ

নিশ্চয় যারা গোপন করে, আমি যেসব বিস্তারিত তথ্য এবং হেদায়েতের কথা নাযিল করেছি মানুষের জন্য কিতাবের মধ্যে বিস্তারিত বর্ণনা করার পরও; সে সমস্ত লোকের প্রতিই আল্লাহর অভিসম্পাত এবং অন্যান্য অভিসম্পাতকারীগণের ও।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَكْتُمُونَ yaktumūna গোপন করে
مَآ mā যা
أَنزَلْنَا anzalnā আমরা অবতীর্ণ করেছি
مِنَ mina থেকে
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti স্পষ্ট নিদর্শনাদি
وَٱلْهُدَىٰ wal-hudā ও পথনির্দেশ
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi এর পরও
مَا mā যা
بَيَّنَّـٰهُ bayyannāhu তা স্পষ্ট বর্ণনা করেছি আমরা
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্যে
فِى fī মধ্যে
ٱلْكِتَـٰبِ ۙ l-kitābi কিতাবের
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
يَلْعَنُهُمُ yalʿanuhumu তাদেরকে অভিশাপ দেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
وَيَلْعَنُهُمُ wayalʿanuhumu ও তাদেরকে অভিশাপ দেয়
ٱللَّـٰعِنُونَ l-lāʿinūna অভিশাপকারীরা

আয়াত 160 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

তবে যারা তওবা করে এবং বর্ণিত তথ্যাদির সংশোধন করে মানুষের কাছে তা বর্ণনা করে দেয়, সে সমস্ত লোকের তওবা আমি কবুল করি এবং আমি তওবা কবুলকারী পরম দয়ালু।

إِلَّا illā ছাড়া
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
تَابُوا۟ tābū তওবা করেছে
وَأَصْلَحُوا۟ wa-aṣlaḥū ও সংশোধিত হয়েছে
وَبَيَّنُوا۟ wabayyanū এবং (স্পষ্টভাবে সত্য) বর্ণনা করেছে
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika অতঃপর ঐসবলোক
أَتُوبُ atūbu আমি ক্ষমা করব
عَلَيْهِمْ ۚ ʿalayhim তাদের উপর
وَأَنَا wa-anā এবং আমি
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu বড় ক্ষমাশীল
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরমদয়ালু

আয়াত 161 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

নিশ্চয় যারা কুফরী করে এবং কাফের অবস্থায়ই মৃত্যুবরণ করে, সে সমস্ত লোকের প্রতি আল্লাহর ফেরেশতাগনের এবং সমগ্র মানুষের লা’নত।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
وَمَاتُوا۟ wamātū ও মরে গেছে
وَهُمْ wahum এ অবস্থায় যে তারা
كُفَّارٌ kuffārun কাফির (ছিল)
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের উপর
لَعْنَةُ laʿnatu অভিশাপ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ wal-malāikati ও ফেরেশতাদের
وَٱلنَّاسِ wal-nāsi ও মানুষের
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna সকলেরই

আয়াত 162 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

এরা চিরকাল এ লা’নতের মাঝেই থাকবে। তাদের উপর থেকে আযাব কখনও হালকা করা হবে না বরং এরা বিরাম ও পাবে না।

خَـٰلِدِينَ khālidīna তারা চিরস্থায়ী হবে
فِيهَا ۖ fīhā তার মধ্যে
لَا lā না
يُخَفَّفُ yukhaffafu কমানো হবে
عَنْهُمُ ʿanhumu তাদের থেকে
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu শাস্তি
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তাদের
يُنظَرُونَ yunẓarūna অবকাশ দেয়া হবে

আয়াত 163 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ

আর তোমাদের উপাস্য একইমাত্র উপাস্য। তিনি ছাড়া মহা করুণাময় দয়ালু কেউ নেই।

وَإِلَـٰهُكُمْ wa-ilāhukum এবং তোমাদের ইলাহ
إِلَـٰهٌۭ ilāhun ইলাহ
وَٰحِدٌۭ ۖ wāḥidun একই
لَّآ lā নেই
إِلَـٰهَ ilāha কোনো ইলাহ
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ huwa তিনি
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu করুণাময়
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরমদয়ালু

আয়াত 164 - সূরা البقرة: 43 শব্দ

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ

নিশ্চয়ই আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের বিবর্তনে এবং নদীতে নৌকাসমূহের চলাচলে মানুষের জন্য কল্যাণ রয়েছে। আর আল্লাহ তা’ আলা আকাশ থেকে যে পানি নাযিল করেছেন, তদ্দ্বারা মৃত যমীনকে সজীব করে তুলেছেন এবং তাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সবরকম জীব-জন্তু। আর আবহাওয়া পরিবর্তনে এবং মেঘমালার যা তাঁরই হুকুমের অধীনে আসমান ও যমীনের মাঝে বিচরণ করে, নিশ্চয়ই সে সমস্ত বিষয়ের মাঝে নিদর্শন রয়েছে বুদ্ধিমান সম্প্রদায়ের জন্যে।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
فِى fī মধ্যে (আছে)
خَلْقِ khalqi সৃষ্টির
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ মন্ডলীর
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَٱخْتِلَـٰفِ wa-ikh'tilāfi ও পরিবর্তনের
ٱلَّيْلِ al-layli রাতের
وَٱلنَّهَارِ wal-nahāri ও দিনের
وَٱلْفُلْكِ wal-ful'ki ও নৌযানসমূহে
ٱلَّتِى allatī যা
تَجْرِى tajrī চলে
فِى fī মধ্যে
ٱلْبَحْرِ l-baḥri সাগরের
بِمَا bimā তা নিয়ে
يَنفَعُ yanfaʿu উপকার দেয়
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষের
وَمَآ wamā এবং যা কিছু
أَنزَلَ anzala বর্ষণ করে
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مِنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
مِن min থেকে
مَّآءٍۢ māin পানি
فَأَحْيَا fa-aḥyā অতপর জীবিত করেন
بِهِ bihi তা দিয়ে
ٱلْأَرْضَ l-arḍa জমিনকে
بَعْدَ baʿda পর
مَوْتِهَا mawtihā তার মৃত্যুর
وَبَثَّ wabatha ও বিস্তার ঘটান
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
مِن min থেকে
كُلِّ kulli সব (রকমের)
دَآبَّةٍۢ dābbatin প্রাণী
وَتَصْرِيفِ wataṣrīfi ও প্রবাহে
ٱلرِّيَـٰحِ l-riyāḥi বাতাসের
وَٱلسَّحَابِ wal-saḥābi ও মেঘমালার
ٱلْمُسَخَّرِ l-musakhari (যা) নিয়ন্ত্রিত
بَيْنَ bayna মাঝে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin অবশ্যই নিদর্শনাদি
لِّقَوْمٍۢ liqawmin সম্প্রদায়ের জন্যে(রয়েছে)
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna (যারা) জ্ঞান রাখে

আয়াত 165 - সূরা البقرة: 31 শব্দ

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ

আর কোন লোক এমনও রয়েছে যারা অন্যান্যকে আল্লাহর সমকক্ষ সাব্যস্ত করে এবং তাদের প্রতি তেমনি ভালবাসা পোষণ করে, যেমন আল্লাহর প্রতি ভালবাসা হয়ে থাকে। কিন্তু যারা আল্লাহর প্রতি ঈমানদার তাদের ভালবাসা ওদের তুলনায় বহুগুণ বেশী। আর কতইনা উত্তম হ’ত যদি এ জালেমরা পার্থিব কোন কোন আযাব প্রত্যক্ষ করেই উপলব্ধি করে নিত যে, যাবতীয় ক্ষমতা শুধুমাত্র আল্লাহরই জন্য এবং আল্লাহর আযাবই সবচেয়ে কঠিনতর।

وَمِنَ wamina কিন্তু মধ্যে
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের (এমনও আছে)
مَن man যারা
يَتَّخِذُ yattakhidhu গ্রহণ করে
مِن min থেকে(দিয়ে)
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহকে
أَندَادًۭا andādan (অন্যকে) সমতুল্যরূপে
يُحِبُّونَهُمْ yuḥibbūnahum তাদেরকে তারা ভালবাসে
كَحُبِّ kaḥubbi মতো ভালবাসার
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর (প্রতি হওয়া উচিৎ)
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna অথচ যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান আনে (তাদের রয়েছে)
أَشَدُّ ashaddu সবচেয়ে দৃঢ়
حُبًّۭا ḥubban ভালবাসা
لِّلَّهِ ۗ lillahi আল্লাহর জন্যে
وَلَوْ walaw এবং যদি (আজ)
يَرَى yarā (ভেবে) দেখত
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ظَلَمُوٓا۟ ẓalamū অবিচার করেছে
إِذْ idh যখন
يَرَوْنَ yarawna তারা দেখবে
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba শাস্তি (এবং অনুভব করবে)
أَنَّ anna যে
ٱلْقُوَّةَ l-quwata শক্তি
لِلَّهِ lillahi আল্লাহরই জন্য
جَمِيعًۭا jamīʿan সবটুকুই
وَأَنَّ wa-anna এবং এও যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
شَدِيدُ shadīdu কঠোর
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi শাস্তিদানে

আয়াত 166 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ

অনুসৃতরা যখন অনুসরণকারীদের প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে যাবে এবং যখন আযাব প্রত্যক্ষ করবে আর বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে তাদের পারস্পরিক সমস্ত সম্পর্ক।

إِذْ idh যখন
تَبَرَّأَ tabarra-a সম্পর্ক ছিন্ন করবে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারা) যাদের
ٱتُّبِعُوا۟ ittubiʿū অনুসরণ করা হয়েছিল (অর্থাৎ নেতারা)
مِنَ mina হতে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
ٱتَّبَعُوا۟ ittabaʿū অনুসরণ করত (অর্থাৎ অনুসারীদের)
وَرَأَوُا۟ wara-awū ও দেখবে
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba শাস্তি
وَتَقَطَّعَتْ wataqaṭṭaʿat বিচ্ছিন্ন হবে
بِهِمُ bihimu তাদের সাথে
ٱلْأَسْبَابُ l-asbābu সকল উপায় উপকরণ(সম্পর্ক)

আয়াত 167 - সূরা البقرة: 23 শব্দ

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

এবং অনুসারীরা বলবে, কতইনা ভাল হত, যদি আমাদিগকে পৃথিবীতে ফিরে যাবার সুযোগ দেয়া হত। তাহলে আমরাও তাদের প্রতি তেমনি অসন্তুষ্ট হয়ে যেতাম, যেমন তারা অসন্তুষ্ট হয়েছে আমাদের প্রতি। এভাবেই আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে দেখাবেন তাদের কৃতকর্ম তাদেরকে অনুতপ্ত করার জন্যে। অথচ, তারা কস্মিনকালেও আগুন থেকে বের হতে পারবে না।

وَقَالَ waqāla এবং বলবে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ٱتَّبَعُوا۟ ittabaʿū অনুসরণ করেছিল
لَوْ law ''যদি
أَنَّ anna নিশ্চিত (এমন হত)
لَنَا lanā আমাদের জন্যে
كَرَّةًۭ karratan একবার (ফিরার সুযোগ)
فَنَتَبَرَّأَ fanatabarra-a আমরাও তবে সম্পর্ক ছিন্ন করতাম
مِنْهُمْ min'hum তাদের থেকে
كَمَا kamā যেমন (আজ)
تَبَرَّءُوا۟ tabarraū সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তারা
مِنَّا ۗ minnā আমাদের থেকে''
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُرِيهِمُ yurīhimu তাদের দেখাবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
أَعْمَـٰلَهُمْ aʿmālahum তাদের কাজকর্মগুলোকে
حَسَرَٰتٍ ḥasarātin পরিতাপরূপে
عَلَيْهِمْ ۖ ʿalayhim তাদের কাছে
وَمَا wamā এবং না
هُم hum তারা
بِخَـٰرِجِينَ bikhārijīna বহির্গমনকারী
مِنَ mina হতে
ٱلنَّارِ l-nāri (দোযখের) আগুন

আয়াত 168 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ

হে মানব মন্ডলী, পৃথিবীর হালাল ও পবিত্র বস্তু-সামগ্রী ভক্ষন কর। আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে নিঃসন্দেহে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানবজাতি
كُلُوا۟ kulū তোমরা খাও
مِمَّا mimmā তা হতে যা
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
حَلَـٰلًۭا ḥalālan হালাল
طَيِّبًۭا ṭayyiban পবিত্র
وَلَا walā এবং না
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū তোমরা অনুসরণ করো
خُطُوَٰتِ khuṭuwāti পদাঙ্কগুলোর
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ l-shayṭāni শয়তানের
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun শত্রু
مُّبِينٌ mubīnun প্রকাশ্য

আয়াত 169 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

সে তো এ নির্দেশই তোমাদিগকে দেবে যে, তোমরা অন্যায় ও অশ্লীল কাজ করতে থাক এবং আল্লাহর প্রতি এমন সব বিষয়ে মিথ্যারোপ কর যা তোমরা জান না।

إِنَّمَا innamā মূলতঃ
يَأْمُرُكُم yamurukum তোমাদেরকে নির্দেশ দেয় সে
بِٱلسُّوٓءِ bil-sūi পাপকাজের প্রতি
وَٱلْفَحْشَآءِ wal-faḥshāi ও অশ্লীল
وَأَن wa-an এবং যেন
تَقُولُوا۟ taqūlū তোমরা বল (এমন কথা)
عَلَى ʿalā সম্বন্ধে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مَا mā যা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জান

আয়াত 170 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ

আর যখন তাদেরকে কেউ বলে যে, সে হুকুমেরই আনুগত্য কর যা আল্লাহ তা’আলা নাযিল করেছেন, তখন তারা বলে কখনো না, আমরা তো সে বিষয়েরই অনুসরণ করব। যাতে আমরা আমাদের বাপ-দাদাদেরকে দেখেছি। যদি ও তাদের বাপ দাদারা কিছুই জানতো না, জানতো না সরল পথও।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قِيلَ qīla বলা হয়
لَهُمُ lahumu তাদের
ٱتَّبِعُوا۟ ittabiʿū ''তোমরা অনুসরণ করো
مَآ mā যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ''
قَالُوا۟ qālū তারা বলে
بَلْ bal ''বরং
نَتَّبِعُ nattabiʿu আমরা অনুসরণ করব
مَآ mā তা
أَلْفَيْنَا alfaynā আমরা পেয়েছি
عَلَيْهِ ʿalayhi যার উপর
ءَابَآءَنَآ ۗ ābāanā আমাদের বাপ-দাদাদেরকে
أَوَلَوْ awalaw যদিও কি
كَانَ kāna ছিল
ءَابَآؤُهُمْ ābāuhum বাপ দাদারা তাদের (এমন যে)
لَا lā না
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna তারা বুঝতো
شَيْـًۭٔا shayan কিছুই
وَلَا walā এবং না
يَهْتَدُونَ yahtadūna তারা সৎ পথে চলত

আয়াত 171 - সূরা البقرة: 18 শব্দ

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءًۭ وَنِدَآءًۭ ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

বস্তুতঃ এহেন কাফেরদের উদাহরণ এমন, যেন কেউ এমন কোন জীবকে আহবান করছে যা কোন কিছুই শোনে না, হাঁক-ডাক আর চিৎকার ছাড়া বধির মুক, এবং অন্ধ। সুতরাং তারা কিছুই বোঝে না।

وَمَثَلُ wamathalu এবং উপমা
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
كَمَثَلِ kamathali এরূপ
ٱلَّذِى alladhī (এক রাখাল) যে
يَنْعِقُ yanʿiqu (চিৎকার করে)ডাকে
بِمَا bimā ঐ বিষয় যা
لَا lā না
يَسْمَعُ yasmaʿu শুনে (তার পশু)
إِلَّا illā এ ছাড়া
دُعَآءًۭ duʿāan হাঁকডাক
وَنِدَآءًۭ ۚ wanidāan ও আওয়াজ
صُمٌّۢ ṣummun বধির
بُكْمٌ buk'mun বোবা
عُمْىٌۭ ʿum'yun অন্ধ
فَهُمْ fahum তারা তাই (কোনো কথাই)
لَا lā না
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna বুঝতে পারে

আয়াত 172 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

হে ঈমানদারগণ, তোমরা পবিত্র বস্তু সামগ্রী আহার কর, যেগুলো আমি তোমাদেরকে রুযী হিসাবে দান করেছি এবং শুকরিয়া আদায় কর আল্লাহর, যদি তোমরা তাঁরই বন্দেগী কর।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
كُلُوا۟ kulū তোমরা খাও
مِن min হতে
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti পবিত্র জিনিসগুলো
مَا mā যা
رَزَقْنَـٰكُمْ razaqnākum তোমাদের জীবিকা দিয়েছি আমরা
وَٱشْكُرُوا۟ wa-ush'kurū ও তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো
لِلَّهِ lillahi আল্লাহর কাছে
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও (এমন যে)
إِيَّاهُ iyyāhu শুধু তাকেই
تَعْبُدُونَ taʿbudūna তোমরা ইবাদাত কর

আয়াত 173 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ

তিনি তোমাদের উপর হারাম করেছেন, মৃত জীব, রক্ত, শুকর মাংস এবং সেসব জীব-জন্তু যা আল্লাহ ব্যাতীত অপর কারো নামে উৎসর্গ করা হয়। অবশ্য যে লোক অনন্যোপায় হয়ে পড়ে এবং নাফরমানী ও সীমালঙ্ঘনকারী না হয়, তার জন্য কোন পাপ নেই। নিঃসন্দেহে আল্লাহ মহান ক্ষমাশীল, অত্যন্ত দয়ালু।

إِنَّمَا innamā মূলতঃ
حَرَّمَ ḥarrama (হারাম) করেছেন
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের উপর
ٱلْمَيْتَةَ l-maytata মৃত (জন্তু)
وَٱلدَّمَ wal-dama ও (প্রবাহিত) রক্ত
وَلَحْمَ walaḥma মাংস
ٱلْخِنزِيرِ l-khinzīri শুকরের
وَمَآ wamā এবং তা
أُهِلَّ uhilla নাম নেয়া হয়েছে
بِهِۦ bihi যার উপর
لِغَيْرِ lighayri ছাড়া
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহ (অন্য কারো)
فَمَنِ famani যে তবে
ٱضْطُرَّ uḍ'ṭurra নিরুপায় হয়ে যায়
غَيْرَ ghayra না
بَاغٍۢ bāghin বিদ্রোহী (হয়ে)
وَلَا walā আর না
عَادٍۢ ʿādin সীমালংঘনকারী
فَلَآ falā নেই তবে
إِثْمَ ith'ma কোনো পাপ
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi তার উপর
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun বড় ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 174 - সূরা البقرة: 29 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

নিশ্চয় যারা সেসব বিষয় গোপন করে, যা আল্লাহ কিতাবে নাযিল করেছেন এবং সেজন্য অল্প মূল্য গ্রহণ করে, তারা আগুন ছাড়া নিজের পেটে আর কিছুই ঢুকায় না। আর আল্লাহ কেয়ামতের দিন তাদের সাথে না কথা বলবেন, না তাদের পবিত্র করা হবে, বস্তুতঃ তাদের জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَكْتُمُونَ yaktumūna গোপন করে
مَآ mā যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مِنَ mina হতে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাব
وَيَشْتَرُونَ wayashtarūna ও তারা কিনে(ক্রয়করে)
بِهِۦ bihi বিনিময়ে
ثَمَنًۭا thamanan মূল্য (অর্থাৎ স্বার্থ)
قَلِيلًا ۙ qalīlan অতি নগণ্য
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
مَا mā না
يَأْكُلُونَ yakulūna তারা খায়
فِى fī মধ্যে
بُطُونِهِمْ buṭūnihim তাদের পেটের
إِلَّا illā এছাড়া
ٱلنَّارَ l-nāra আগুন
وَلَا walā এবং না
يُكَلِّمُهُمُ yukallimuhumu তাদের সাথে কথা বলবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
يَوْمَ yawma দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati কিয়ামাতের
وَلَا walā এবং না
يُزَكِّيهِمْ yuzakkīhim তাদেরকে পরিশুদ্ধ করবেন
وَلَهُمْ walahum ও তাদের জন্যে(রয়েছে)
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
أَلِيمٌ alīmun নিদারুণ

আয়াত 175 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ

এরাই হল সে সমস্ত লোক, যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী খরিদ করেছে এবং (খরিদ করেছে) ক্ষমা ও অনুগ্রহের বিনিময়ে আযাব। অতএব, তারা দোযখের উপর কেমন ধৈর্য্য ধারণকারী।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারাই) যারা
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū কিনেছে
ٱلضَّلَـٰلَةَ l-ḍalālata ভ্রান্তপথ
بِٱلْهُدَىٰ bil-hudā সঠিকপথের পরিবর্তে
وَٱلْعَذَابَ wal-ʿadhāba এবং শাস্তি
بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ bil-maghfirati ক্ষমার পরিবর্তে
فَمَآ famā অতঃপর কতই না
أَصْبَرَهُمْ aṣbarahum ধৈর্যশীল
عَلَى ʿalā উপর
ٱلنَّارِ l-nāri আগুনের

আয়াত 176 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍۢ

আর এটা এজন্যে যে, আল্লাহ নাযিল করেছেন সত্যপূর্ণ কিতাব। আর যারা কেতাবের মাঝে মতবিরোধ সৃষ্টি করেছে নিশ্চয়ই তারা জেদের বশবর্তী হয়ে অনেক দূরে চলে গেছে।

ذَٰلِكَ dhālika এটা
بِأَنَّ bi-anna এজন্য যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
نَزَّلَ nazzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
بِٱلْحَقِّ ۗ bil-ḥaqi সত্য সহকারে
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū মতভেদ করেছে
فِى fī মধ্যে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
لَفِى lafī অবশ্যই মধ্যে(আছে)
شِقَاقٍۭ shiqāqin বিশুদ্ধতার
بَعِيدٍۢ baʿīdin (প্রকৃত সত্য হতে) বহুদূরে

আয়াত 177 - সূরা البقرة: 51 শব্দ

۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

সৎকর্ম শুধু এই নয় যে, পূর্ব কিংবা পশ্চিমদিকে মুখ করবে, বরং বড় সৎকাজ হল এই যে, ঈমান আনবে আল্লাহর উপর কিয়ামত দিবসের উপর, ফেরেশতাদের উপর এবং সমস্ত নবী-রসূলগণের উপর, আর সম্পদ ব্যয় করবে তাঁরই মহব্বতে আত্নীয়-স্বজন, এতীম-মিসকীন, মুসাফির-ভিক্ষুক ও মুক্তিকামী ক্রীতদাসদের জন্যে। আর যারা নামায প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত দান করে এবং যারা কৃত প্রতিজ্ঞা সম্পাদনকারী এবং অভাবে, রোগে-শোকে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্য্য ধারণকারী তারাই হল সত্যাশ্রয়ী, আর তারাই পরহেযগার।

۞ لَّيْسَ laysa নেই
ٱلْبِرَّ l-bira পূণ্য
أَن an যে
تُوَلُّوا۟ tuwallū তোমরাও ফেরাবে
وُجُوهَكُمْ wujūhakum তোমাদের মুখ
قِبَلَ qibala দিকে
ٱلْمَشْرِقِ l-mashriqi পূর্ব
وَٱلْمَغْرِبِ wal-maghribi অথবা পশ্চিমে
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱلْبِرَّ l-bira পূণ্য (হল)
مَنْ man যে কেউ
ءَامَنَ āmana ঈমান আনল
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর প্রতি
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনের
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri আখিরাতের
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ wal-malāikati ও ফেরেশতাদের
وَٱلْكِتَـٰبِ wal-kitābi ও কিতাবের
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ wal-nabiyīna ও নবীদের (প্রতি)
وَءَاتَى waātā এবং দান করল
ٱلْمَالَ l-māla সম্পদ
عَلَىٰ ʿalā কারণে
حُبِّهِۦ ḥubbihi তাঁরই ভালবাসার
ذَوِى dhawī সম্পন্ন
ٱلْقُرْبَىٰ l-qur'bā নিকট আত্নীয়স্বজনদেরকে
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā ও ইয়াতিমদেরকে
وَٱلْمَسَـٰكِينَ wal-masākīna ও অভাবগ্রস্ত
وَٱبْنَ wa-ib'na (এবং পুত্র)
ٱلسَّبِيلِ l-sabīli ও পথিকদেরকে
وَٱلسَّآئِلِينَ wal-sāilīna ও সাহায্যপ্রার্থীদেরকে
وَفِى wafī এবং জন্যে
ٱلرِّقَابِ l-riqābi দাসমুক্তির
وَأَقَامَ wa-aqāma এবং প্রতিষ্ঠা করে
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সলাত
وَءَاتَى waātā ও প্রদান করে
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata যাকাত
وَٱلْمُوفُونَ wal-mūfūna এবং পূর্ণকারী
بِعَهْدِهِمْ biʿahdihim তাদের প্রতিশ্রুতি
إِذَا idhā যখন
عَـٰهَدُوا۟ ۖ ʿāhadū প্রতিশ্রুতিকরে তারা
وَٱلصَّـٰبِرِينَ wal-ṣābirīna এবং ধৈর্যধারণকারী
فِى fī মধ্যে
ٱلْبَأْسَآءِ l-basāi অর্থসংকটের
وَٱلضَّرَّآءِ wal-ḍarāi ও রোগব্যাধিতে
وَحِينَ waḥīna ও সময়ে
ٱلْبَأْسِ ۗ l-basi সংগ্রাম সংকটে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika তারা ঐসব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
صَدَقُوا۟ ۖ ṣadaqū সত্যঅবলম্বন করেছে (ঈমানের দাবীতে)
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika এবং ঐসব লোক
هُمُ humu তারাই
ٱلْمُتَّقُونَ l-mutaqūna মুত্তাকী

আয়াত 178 - সূরা البقرة: 37 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

হে ঈমানদারগন! তোমাদের প্রতি নিহতদের ব্যাপারে কেসাস গ্রহণ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে। স্বাধীন ব্যক্তি স্বাধীন ব্যক্তির বদলায়, দাস দাসের বদলায় এবং নারী নারীর বদলায়। অতঃপর তার ভাইয়ের তরফ থেকে যদি কাউকে কিছুটা মাফ করে দেয়া হয়, তবে প্রচলিত নিয়মের অনুসরণ করবে এবং ভালভাবে তাকে তা প্রদান করতে হবে। এটা তোমাদের পালনকর্তার তরফ থেকে সহজ এবং বিশেষ অনুগ্রহ। এরপরও যে ব্যাক্তি বাড়াবাড়ি করে, তার জন্য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
كُتِبَ kutiba ফরজ করা হয়েছে
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের উপর
ٱلْقِصَاصُ l-qiṣāṣu কিসাস(বদলা)
فِى fī ব্যাপারে
ٱلْقَتْلَى ۖ l-qatlā (অন্যায়) হত্যার
ٱلْحُرُّ l-ḥuru স্বাধীন ব্যাক্তি
بِٱلْحُرِّ bil-ḥuri স্বাধীন ব্যাক্তির পরিবর্তে
وَٱلْعَبْدُ wal-ʿabdu ও ক্রীতদাস
بِٱلْعَبْدِ bil-ʿabdi ক্রীতদাসের পরিবর্তে
وَٱلْأُنثَىٰ wal-unthā এবং মহিলা
بِٱلْأُنثَىٰ ۚ bil-unthā মহিলার পরিবর্তে
فَمَنْ faman অতঃপর তার (ক্ষেত্রে)
عُفِىَ ʿufiya ক্ষমা করে দেয়া হয়
لَهُۥ lahu তার জন্য
مِنْ min পক্ষ হতে
أَخِيهِ akhīhi তার ভাইয়ের
شَىْءٌۭ shayon কোনো কিছু
فَٱتِّبَاعٌۢ fa-ittibāʿun তবে অনুসরণ করা
بِٱلْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi সদয়ভাবে
وَأَدَآءٌ wa-adāon এবং (রক্তপণ) আদায় করা
إِلَيْهِ ilayhi তার কাছে
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ bi-iḥ'sānin নিষ্ঠার সাথে (অপরিহার্য হবে)
ذَٰلِكَ dhālika এটা
تَخْفِيفٌۭ takhfīfun লাঘব
مِّن min পক্ষ থেকে
رَّبِّكُمْ rabbikum তোমাদের রবের
وَرَحْمَةٌۭ ۗ waraḥmatun এবং রহমত(দয়া)
فَمَنِ famani যে অতঃপর
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā সীমালংঘন করবে
بَعْدَ baʿda পর
ذَٰلِكَ dhālika এর
فَلَهُۥ falahu তার জন্যে(আছে)
عَذَابٌ ʿadhābun শাস্তি
أَلِيمٌۭ alīmun অতি কষ্টদায়ক

আয়াত 179 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

হে বুদ্ধিমানগণ! কেসাসের মধ্যে তোমাদের জন্যে জীবন রয়েছে, যাতে তোমরা সাবধান হতে পার।

وَلَكُمْ walakum এবং তোমাদের জন্যে(রয়েছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلْقِصَاصِ l-qiṣāṣi কিসাসের(বদলার)
حَيَوٰةٌۭ ḥayatun জীবন
يَـٰٓأُو۟لِى yāulī হে লোকেরা
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi বোধ(সম্পন্ন)
لَعَلَّكُمْ laʿallakum আশা করা যায়
تَتَّقُونَ tattaqūna তোমরা সাবধান হয়ে চলবে

আয়াত 180 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

তোমাদের কারো যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়, সে যদি কিছু ধন-সম্পদ ত্যাগ করে যায়, তবে তার জন্য ওসীয়ত করা বিধিবদ্ধ করা হলো, পিতা-মাতা ও নিকটাত্নীয়দের জন্য ইনসাফের সাথে পরহেযগারদের জন্য এ নির্দেশ জরুরী। নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা সবকিছু শোনেন ও জানেন।

كُتِبَ kutiba ফরজ করা হয়েছে
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
إِذَا idhā যখন
حَضَرَ ḥaḍara উপস্থিত হয়
أَحَدَكُمُ aḥadakumu তোমাদের কারও
ٱلْمَوْتُ l-mawtu মৃত্যু
إِن in যদি
تَرَكَ taraka সে ছেড়ে যায়
خَيْرًا khayran ধনসম্পত্তি
ٱلْوَصِيَّةُ l-waṣiyatu ওসীয়ত করা(জোর নির্দেশ)
لِلْوَٰلِدَيْنِ lil'wālidayni পিতা-মাতার জন্য
وَٱلْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna ও আত্নীয়-স্বজনদের (জন্যে)
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi ন্যায় অনুযায়ী
حَقًّا ḥaqqan একটি অধিকার
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna মুত্তাকীদের

আয়াত 181 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

যদি কেউ ওসীয়ত শোনার পর তাতে কোন রকম পরিবর্তন সাধন করে, তবে যারা পরিবর্তন করে তাদের উপর এর পাপ পতিত হবে।

فَمَنۢ faman যে অতঃপর
بَدَّلَهُۥ baddalahu তা পরিবর্তন করে
بَعْدَ এরপরেও
مَا baʿdamā যা
سَمِعَهُۥ samiʿahu তা শুনেছে
فَإِنَّمَآ fa-innamā মূলতঃ তবে
إِثْمُهُۥ ith'muhu তার গুনাহ
عَلَى ʿalā উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ yubaddilūnahu তা পরিবর্তন করেছে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ al-laha আল্লাহ
سَمِيعٌ sami'un সবকিছু শুনেন
عَلِيمٌۭ alimun সবকিছু জানেন

আয়াত 182 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍۢ جَنَفًا أَوْ إِثْمًۭا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

যদি কেউ ওসীয়তকারীর পক্ষ থেকে আশংকা করে পক্ষপাতিত্বের অথবা কোন অপরাধমূলক সিদ্ধান্তের এবং তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দেয়, তবে তার কোন গোনাহ হবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা ক্ষমাশীল, অতি দয়ালু।

فَمَنْ faman যে তবে
خَافَ khāfa ভয় করে
مِن min হতে
مُّوصٍۢ mūṣin ওসীয়তকারী
جَنَفًا janafan পক্ষপাতিত্বের
أَوْ aw বা
إِثْمًۭا ith'man অন্যায়ের
فَأَصْلَحَ fa-aṣlaḥa তারপর সে মীমাংসা করে দেবে
بَيْنَهُمْ baynahum তাদের মাঝে
فَلَآ falā তবে নেই
إِثْمَ ith'ma কোনো গোনাহ
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi তার উপর
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরমদয়ালু

আয়াত 183 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

হে ঈমানদারগণ! তোমাদের উপর রোজা ফরয করা হয়েছে, যেরূপ ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের উপর, যেন তোমরা পরহেযগারী অর্জন করতে পার।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
كُتِبَ kutiba ফরজ করা হয়েছে
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের উপর
ٱلصِّيَامُ l-ṣiyāmu রোযা(সাওম)
كَمَا kamā যেমন
كُتِبَ kutiba ফরজ করা হয়েছিল
عَلَى ʿalā উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
مِن min থেকে
قَبْلِكُمْ qablikum তোমাদের পূর্বে (ছিলো)
لَعَلَّكُمْ laʿallakum আশা করা যায়
تَتَّقُونَ tattaqūna তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে

আয়াত 184 - সূরা البقرة: 32 শব্দ

أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

গণনার কয়েকটি দিনের জন্য অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে, অসুখ থাকবে অথবা সফরে থাকবে, তার পক্ষে অন্য সময়ে সে রোজা পূরণ করে নিতে হবে। আর এটি যাদের জন্য অত্যন্ত কষ্ট দায়ক হয়, তারা এর পরিবর্তে একজন মিসকীনকে খাদ্যদান করবে। যে ব্যক্তি খুশীর সাথে সৎকর্ম করে, তা তার জন্য কল্যাণ কর হয়। আর যদি রোজা রাখ, তবে তোমাদের জন্যে বিশেষ কল্যাণকর, যদি তোমরা তা বুঝতে পার।

أَيَّامًۭا ayyāman দিনগুলোতে
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ maʿdūdātin নির্দিষ্ট সংখ্যক
فَمَن faman যে অতঃপর
كَانَ kāna হবে
مِنكُم minkum তোমাদের মধ্যে
مَّرِيضًا marīḍan অসুস্থ
أَوْ aw অথবা
عَلَىٰ ʿalā মধ্যে
سَفَرٍۢ safarin সফরের
فَعِدَّةٌۭ faʿiddatun সংখ্যা (পূরণ করবে)
مِّنْ min থেকে
أَيَّامٍ ayyāmin দিনগুলো
أُخَرَ ۚ ukhara অন্যান্য
وَعَلَى waʿalā এবং উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
يُطِيقُونَهُۥ yuṭīqūnahu তার সামর্থ্য রাখে (কিন্তু রাখবে না)
فِدْيَةٌۭ fid'yatun বিনিময় দিবে
طَعَامُ ṭaʿāmu খাদ্য দান করে
مِسْكِينٍۢ ۖ mis'kīnin এক অভাবগ্রস্তকে
فَمَن faman যে অতঃপর
تَطَوَّعَ taṭawwaʿa স্বেচ্ছায় করে (অতিরিক্ত)
خَيْرًۭا khayran কোনো কল্যাণ
فَهُوَ fahuwa তাহলে তা
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لَّهُۥ ۚ lahu তার জন্যে
وَأَن wa-an কিন্তু যে
تَصُومُوا۟ taṣūmū তোমাদের রোজা(সাওম) রাখবে
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لَّكُمْ ۖ lakum তোমাদের জন্যে
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জানতে

আয়াত 185 - সূরা البقرة: 44 শব্দ

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

রমযান মাসই হল সে মাস, যাতে নাযিল করা হয়েছে কোরআন, যা মানুষের জন্য হেদায়েত এবং সত্যপথ যাত্রীদের জন্য সুষ্পষ্ট পথ নির্দেশ আর ন্যায় ও অন্যায়ের মাঝে পার্থক্য বিধানকারী। কাজেই তোমাদের মধ্যে যে লোক এ মাসটি পাবে, সে এ মাসের রোযা রাখবে। আর যে লোক অসুস্থ কিংবা মুসাফির অবস্থায় থাকবে সে অন্য দিনে গণনা পূরণ করবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ করতে চান; তোমাদের জন্য জটিলতা কামনা করেন না যাতে তোমরা গণনা পূরণ কর এবং তোমাদের হেদায়েত দান করার দরুন আল্লাহ তা’আলার মহত্ত্ব বর্ণনা কর, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার কর।

شَهْرُ shahru মাস
رَمَضَانَ ramaḍāna রমাদান
ٱلَّذِىٓ alladhī যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
ٱلْقُرْءَانُ l-qur'ānu কুরআন (যা)
هُدًۭى hudan সঠিক পথ নির্দেশনা
لِّلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
وَبَيِّنَـٰتٍۢ wabayyinātin এবং সুস্পষ্ট নিদর্শন
مِّنَ mina থেকে
ٱلْهُدَىٰ l-hudā সঠিক পথের
وَٱلْفُرْقَانِ ۚ wal-fur'qāni এবং ন্যায় ও বাতিলের পার্থক্যকারী
فَمَن faman সুতরাং যে কেউ
شَهِدَ shahida পাবে
مِنكُمُ minkumu তোমাদের মধ্যে
ٱلشَّهْرَ l-shahra এ মাস
فَلْيَصُمْهُ ۖ falyaṣum'hu তাতে সে রোজা(সাওম) রাখে যেন
وَمَن waman এবং যে
كَانَ kāna হবে
مَرِيضًا marīḍan অসুস্থ
أَوْ aw অথবা
عَلَىٰ ʿalā মধ্যে
سَفَرٍۢ safarin সফরের (থাকবে)
فَعِدَّةٌۭ faʿiddatun তবে সংখ্যা (পূর্ণ করবে)
مِّنْ min থেকে
أَيَّامٍ ayyāmin দিনগুলো
أُخَرَ ۗ ukhara অন্যান্য
يُرِيدُ yurīdu চান
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِكُمُ bikumu তোমাদের জন্য
ٱلْيُسْرَ l-yus'ra সহজতা
وَلَا walā এবং না
يُرِيدُ yurīdu তিনি চান
بِكُمُ bikumu তোমাদের জন্য
ٱلْعُسْرَ l-ʿus'ra কঠোরতা
وَلِتُكْمِلُوا۟ walituk'milū এবং তোমরা পূর্ণ কর যেন
ٱلْعِدَّةَ l-ʿidata সংখ্যা
وَلِتُكَبِّرُوا۟ walitukabbirū এবং তোমরা যেন মহিমা প্রকাশ কর
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহর
عَلَىٰ ʿalā জন্য
مَا mā যে
هَدَىٰكُمْ hadākum তিনি তোমাদের পথ দেখিয়েছেন
وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum এবং আশা করা যায়
تَشْكُرُونَ tashkurūna তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে

আয়াত 186 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

আর আমার বান্দারা যখন তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে আমার ব্যাপারে বস্তুতঃ আমি রয়েছি সন্নিকটে। যারা প্রার্থনা করে, তাদের প্রার্থনা কবুল করে নেই, যখন আমার কাছে প্রার্থনা করে। কাজেই আমার হুকুম মান্য করা এবং আমার প্রতি নিঃসংশয়ে বিশ্বাস করা তাদের একান্ত কর্তব্য। যাতে তারা সৎপথে আসতে পারে।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
سَأَلَكَ sa-alaka তোমাকে প্রশ্ন করে
عِبَادِى ʿibādī আমার বান্দারা
عَنِّى ʿannī আমার সম্পর্কে
فَإِنِّى fa-innī তখন (বল) আমি নিশ্চয়ই
قَرِيبٌ ۖ qarībun নিকটেই
أُجِيبُ ujību আমি সাড়া দিই
دَعْوَةَ daʿwata ডাকে
ٱلدَّاعِ l-dāʿi প্রার্থনাকারীর
إِذَا idhā যখন
دَعَانِ ۖ daʿāni আমাকে ডাকে
فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ falyastajībū অতএব তারাও সাড়া দিক
لِى lī আমার
وَلْيُؤْمِنُوا۟ walyu'minū এবং তারা ঈমান আনুক
بِى bī আমার উপর
لَعَلَّهُمْ laʿallahum হয়ত তারা
يَرْشُدُونَ yarshudūna সত্যের সন্ধান পাবে

আয়াত 187 - সূরা البقرة: 65 শব্দ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

রোযার রাতে তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস করা তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে। তারা তোমাদের পরিচ্ছদ এবং তোমরা তাদের পরিচ্ছদ। আল্লাহ অবগত রয়েছেন যে, তোমরা আত্নপ্রতারণা করছিলে, সুতরাং তিনি তোমাদেরকে ক্ষমা করেছেন এবং তোমাদের অব্যাহতি দিয়েছেন। অতঃপর তোমরা নিজেদের স্ত্রীদের সাথে সহবাস কর এবং যা কিছু তোমাদের জন্য আল্লাহ দান করেছেন, তা আহরন কর। আর পানাহার কর যতক্ষণ না কাল রেখা থেকে ভোরের শুভ্র রেখা পরিষ্কার দেখা যায়। অতঃপর রোযা পূর্ণ কর রাত পর্যন্ত। আর যতক্ষণ তোমরা এতেকাফ অবস্থায় মসজিদে অবস্থান কর, ততক্ষণ পর্যন্ত স্ত্রীদের সাথে মিশো না। এই হলো আল্লাহ কর্তৃক বেঁধে দেয়া সীমানা। অতএব, এর কাছেও যেও না। এমনিভাবে বর্ণনা করেন আল্লাহ নিজের আয়াত সমূহ মানুষের জন্য, যাতে তারা বাঁচতে পারে।

أُحِلَّ uḥilla (হালাল) করা হয়েছে
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
لَيْلَةَ laylata রাতে
ٱلصِّيَامِ l-ṣiyāmi সাওমের
ٱلرَّفَثُ l-rafathu স্ত্রী সহবাস
إِلَىٰ ilā সাথে
نِسَآئِكُمْ ۚ nisāikum তোমাদের স্ত্রীদের
هُنَّ hunna তারা
لِبَاسٌۭ libāsun পোশাক
لَّكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
وَأَنتُمْ wa-antum ও তোমরা
لِبَاسٌۭ libāsun পোশাক
لَّهُنَّ ۗ lahunna তাদের জন্যে
عَلِمَ ʿalima জেনেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
أَنَّكُمْ annakum তোমরা যে
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَخْتَانُونَ takhtānūna প্রতারণা করতে
أَنفُسَكُمْ anfusakum তোমাদের নিজেদের (সাথে)
فَتَابَ fatāba তওবা গ্রহণ করলেন
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَعَفَا waʿafā এবং ক্ষমা করলেন
عَنكُمْ ۖ ʿankum তোমাদের
فَٱلْـَٔـٰنَ fal-āna অতএব এখন
بَـٰشِرُوهُنَّ bāshirūhunna তাদের সাথে তোমরা সহবাস করো
وَٱبْتَغُوا۟ wa-ib'taghū এবং তোমরা সন্ধান করো
مَا mā যা
كَتَبَ kataba লিখে দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَكُمْ ۚ lakum তোমাদের জন্য
وَكُلُوا۟ wakulū ও তোমরা খাও
وَٱشْرَبُوا۟ wa-ish'rabū ও তোমরা পান করো
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَتَبَيَّنَ yatabayyana স্পষ্ট হয়ে যায়
لَكُمُ lakumu তোমাদের কাছে
ٱلْخَيْطُ l-khayṭu রেখা
ٱلْأَبْيَضُ l-abyaḍu সাদা (অর্থাৎ সুবেহ সাদেক)
مِنَ mina হতে
ٱلْخَيْطِ l-khayṭi রেখা
ٱلْأَسْوَدِ l-aswadi কাল (অর্থাৎ রাতের অন্ধকার)
مِنَ mina থেকে
ٱلْفَجْرِ ۖ l-fajri ফজরে
ثُمَّ thumma এরপর
أَتِمُّوا۟ atimmū তোমরা পূর্ণ করো
ٱلصِّيَامَ l-ṣiyāma সাওম
إِلَى ilā পর্যন্ত
ٱلَّيْلِ ۚ al-layli রাত্র (অর্থাৎ সূর্যাস্ত)
وَلَا walā এবং না
تُبَـٰشِرُوهُنَّ tubāshirūhunna তাদের সাথে তোমরা সহবাস কর
وَأَنتُمْ wa-antum এমতাবস্থায় তোমরা
عَـٰكِفُونَ ʿākifūna এতিকাফরত
فِى fī মধ্যে
ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ l-masājidi মসজিদের
تِلْكَ til'ka এই
حُدُودُ ḥudūdu সীমাসমূহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
فَلَا falā না তাই
تَقْرَبُوهَا ۗ taqrabūhā তার নিকটে যাবে তোমরা
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُبَيِّنُ yubayyinu স্পষ্ট বর্ণনা করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi তার নিদর্শনগুলো
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্যে
لَعَلَّهُمْ laʿallahum আশা করা যায় তারা
يَتَّقُونَ yattaqūna তাকওয়া অবলম্বন করবে

আয়াত 188 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًۭا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

তোমরা অন্যায়ভাবে একে অপরের সম্পদ ভোগ করো না। এবং জনগণের সম্পদের কিয়দংশ জেনে-শুনে পাপ পন্থায় আত্নসাৎ করার উদ্দেশে শাসন কতৃপক্ষের হাতেও তুলে দিও না।

وَلَا walā এবং না
تَأْكُلُوٓا۟ takulū তোমরা খেয়ো
أَمْوَٰلَكُم amwālakum ধন-সম্পদসমূহকে
بَيْنَكُم baynakum তোমাদের পরস্পরের
بِٱلْبَـٰطِلِ bil-bāṭili অন্যায়ভাবে
وَتُدْلُوا۟ watud'lū তোমরা (না) পেশ কর
بِهَآ bihā তা নিয়ে
إِلَى ilā কাছে
ٱلْحُكَّامِ l-ḥukāmi বিচারকদের
لِتَأْكُلُوا۟ litakulū তোমরা খেতে পার যেন
فَرِيقًۭا farīqan কিয়দংশ
مِّنْ min হতে
أَمْوَٰلِ amwāli ধন-সম্পদের
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের
بِٱلْإِثْمِ bil-ith'mi অন্যায়ভাবে
وَأَنتُمْ wa-antum এমতাবস্থায় তোমরা
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জান

আয়াত 189 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

তোমার নিকট তারা জিজ্ঞেস করে নতুন চাঁদের বিষয়ে। বলে দাও যে এটি মানুষের জন্য সময় নির্ধারণ এবং হজ্বের সময় ঠিক করার মাধ্যম। আর পেছনের দিক দিয়ে ঘরে প্রবেশ করার মধ্যে কোন নেকী বা কল্যাণ নেই। অবশ্য নেকী হল আল্লাহকে ভয় করার মধ্যে। আর তোমরা ঘরে প্রবেশ কর দরজা দিয়ে এবং আল্লাহকে ভয় করতে থাক যাতে তোমরা নিজেদের বাসনায় কৃতকার্য হতে পার।

۞ يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka তোমাকে তারা জিজ্ঞেস করে
عَنِ ʿani সম্বন্ধে
ٱلْأَهِلَّةِ ۖ l-ahilati নতুন চাঁদ
قُلْ qul তুমি বলো
هِىَ hiya ''তা
مَوَٰقِيتُ mawāqītu সময় (তারিখ) নির্দেশক
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
وَٱلْحَجِّ ۗ wal-ḥaji ও হজ্জের
وَلَيْسَ walaysa এবং নেই
ٱلْبِرُّ l-biru পূণ্য
بِأَن bi-an যে এতে
تَأْتُوا۟ tatū তোমরা আস
ٱلْبُيُوتَ l-buyūta ঘরগুলোতে
مِن min হতে
ظُهُورِهَا ẓuhūrihā তার পিছন দিক
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱلْبِرَّ l-bira পূণ্য
مَنِ mani যে কেউ
ٱتَّقَىٰ ۗ ittaqā তাকওয়া অবলম্বন করবে
وَأْتُوا۟ watū এবং তোমরা আসো
ٱلْبُيُوتَ l-buyūta ঘরগুলোতে
مِنْ min দিয়ে
أَبْوَٰبِهَا ۚ abwābihā তার সম্মুখ দরজাগুলো
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
لَعَلَّكُمْ laʿallakum আশা করা যায়
تُفْلِحُونَ tuf'liḥūna তোমরা সফল হবে

আয়াত 190 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

আর লড়াই কর আল্লাহর ওয়াস্তে তাদের সাথে, যারা লড়াই করে তোমাদের সাথে। অবশ্য কারো প্রতি বাড়াবাড়ি করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে পছন্দ করেন না।

وَقَـٰتِلُوا۟ waqātilū এবং তোমরা যুদ্ধ করো
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের সাথে) যারা
يُقَـٰتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে
وَلَا walā কিন্তু না
تَعْتَدُوٓا۟ ۚ taʿtadū তোমরা সীমালংঘন করো
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَا lā না
يُحِبُّ yuḥibbu ভালবাসেন
ٱلْمُعْتَدِينَ l-muʿ'tadīna সীমালংঘনকারীদেরকে

আয়াত 191 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَـٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَـٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ

আর তাদেরকে হত্যাকর যেখানে পাও সেখানেই এবং তাদেরকে বের করে দাও সেখান থেকে যেখান থেকে তারা বের করেছে তোমাদেরকে। বস্তুতঃ ফেতনা ফ্যাসাদ বা দাঙ্গা-হাঙ্গামা সৃষ্টি করা হত্যার চেয়েও কঠিন অপরাধ। আর তাদের সাথে লড়াই করো না মসজিদুল হারামের নিকটে যতক্ষণ না তারা তোমাদের সাথে সেখানে লড়াই করে। অবশ্য যদি তারা নিজেরাই তোমাদের সাথে লড়াই করে। তাহলে তাদেরকে হত্যা কর। এই হল কাফেরদের শাস্তি।

وَٱقْتُلُوهُمْ wa-uq'tulūhum এবং তাদেরকে হত্যা করো
حَيْثُ ḥaythu যেখানেই
ثَقِفْتُمُوهُمْ thaqif'tumūhum তাদেরকে তোমরা পাও
وَأَخْرِجُوهُم wa-akhrijūhum ও তাদেরকে বের করে দাও
مِّنْ min থেকে
حَيْثُ ḥaythu যেখান
أَخْرَجُوكُمْ ۚ akhrajūkum তোমাদের বের করেছে তারা
وَٱلْفِتْنَةُ wal-fit'natu এবং বিপর্যয়
أَشَدُّ ashaddu গুরুতর
مِنَ mina চেয়ে
ٱلْقَتْلِ ۚ l-qatli হত্যার
وَلَا walā এবং না
تُقَـٰتِلُوهُمْ tuqātilūhum তাদের সাথে যুদ্ধ কর
عِندَ ʿinda কাছে
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi মসজিদে
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi হারামের
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يُقَـٰتِلُوكُمْ yuqātilūkum তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তারা
فِيهِ ۖ fīhi তার মধ্যে
فَإِن fa-in তবে যদি
قَـٰتَلُوكُمْ qātalūkum তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তারা
فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ fa-uq'tulūhum তাহলে তোমরা হত্যা করো
كَذَٰلِكَ kadhālika এরূপই
جَزَآءُ jazāu শাস্তি
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফেরদের

আয়াত 192 - সূরা البقرة: 6 শব্দ

فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

আর তারা যদি বিরত থাকে, তাহলে আল্লাহ অত্যন্ত দয়ালু।

فَإِنِ fa-ini অতঃপর যদি
ٱنتَهَوْا۟ intahaw তারা বিরত হয়
فَإِنَّ fa-inna তবে নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 193 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

আর তোমরা তাদের সাথে লড়াই কর, যে পর্যন্ত না ফেতনার অবসান হয় এবং আল্লাহর দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়। অতঃপর যদি তারা নিবৃত হয়ে যায় তাহলে কারো প্রতি কোন জবরদস্তি নেই, কিন্তু যারা যালেম (তাদের ব্যাপারে আলাদা)।

وَقَـٰتِلُوهُمْ waqātilūhum এবং তোমরা যুদ্ধ করতে থাকো তাদেরকে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ
لَا lā না
تَكُونَ takūna থাকে
فِتْنَةٌۭ fit'natun বিপর্যয়
وَيَكُونَ wayakūna ও হয়
ٱلدِّينُ l-dīnu দ্বীন
لِلَّهِ ۖ lillahi আল্লাহর জন্যে (নির্দিষ্ট)
فَإِنِ fa-ini যদি অতঃপর
ٱنتَهَوْا۟ intahaw তারা বিরত হয়
فَلَا falā নেই তবে
عُدْوَٰنَ ʿud'wāna আক্রমণের (সুযোগ)
إِلَّا illā ছাড়া
عَلَى ʿalā উপর
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের

আয়াত 194 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

সম্মানিত মাসই সম্মানিত মাসের বদলা। আর সম্মান রক্ষা করারও বদলা রয়েছে। বস্তুতঃ যারা তোমাদের উপর জবর দস্তি করেছে, তোমরা তাদের উপর জবরদস্তি কর, যেমন জবরদস্তি তারা করেছে তোমাদের উপর। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ, যারা পরহেযগার, আল্লাহ তাদের সাথে রয়েছেন।

ٱلشَّهْرُ al-shahru মাস
ٱلْحَرَامُ l-ḥarāmu পবিত্র
بِٱلشَّهْرِ bil-shahri মাস বিনিময়ে
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi পবিত্র
وَٱلْحُرُمَـٰتُ wal-ḥurumātu এবং সমস্ত পবিত্র বিষয় (লংঘনের)
قِصَاصٌۭ ۚ qiṣāṣun বদলা (রয়েছে)
فَمَنِ famani যে তাই
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā বাড়াবাড়ি করবে
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
فَٱعْتَدُوا۟ fa-iʿ'tadū তোমরাও তখন বাড়াবাড়ির বদলা নাও
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
بِمِثْلِ bimith'li অনুরূপ
مَا mā যেমন
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā বাড়াবাড়ি করেছে
عَلَيْكُمْ ۚ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
مَعَ maʿa সাথে (আছেন)
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna মুত্তাকীদের

আয়াত 195 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

আর ব্যয় কর আল্লাহর পথে, তবে নিজের জীবনকে ধ্বংসের সম্মুখীন করো না। আর মানুষের প্রতি অনুগ্রহ কর। আল্লাহ অনুগ্রহকারীদেরকে ভালবাসেন।

وَأَنفِقُوا۟ wa-anfiqū এবং তোমরা ব্যয় করো
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَلَا walā এবং না
تُلْقُوا۟ tul'qū তোমরা নিক্ষেপ করো
بِأَيْدِيكُمْ bi-aydīkum তোমাদের হাতে (নিজেদেরকে)
إِلَى ilā দিকে
ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ l-tahlukati ধ্বংসের
وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ wa-aḥsinū এবং তোমরা অনুগ্রহ করো
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يُحِبُّ yuḥibbu ভালবাসেন
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna অনুগ্রহকারীদেরকে

আয়াত 196 - সূরা البقرة: 73 শব্দ

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًۭى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌۭ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍۢ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

আর তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে হজ্জ্ব ওমরাহ পরিপূর্ণ ভাবে পালন কর। যদি তোমরা বাধা প্রাপ্ত হও, তাহলে কোরবানীর জন্য যাকিছু সহজলভ্য, তাই তোমাদের উপর ধার্য। আর তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত মাথা মুন্ডন করবে না, যতক্ষণ না কোরবাণী যথাস্থানে পৌছে যাবে। যারা তোমাদের মধ্যে অসুস্থ হয়ে পড়বে কিংবা মাথায় যদি কোন কষ্ট থাকে, তাহলে তার পরিবর্তে রোজা করবে কিংবা খয়রাত দেবে অথবা কুরবানী করবে। আর তোমাদের মধ্যে যারা হজ্জ্ব ওমরাহ একত্রে একই সাথে পালন করতে চাও, তবে যাকিছু সহজলভ্য, তা দিয়ে কুরবানী করাই তার উপর কর্তব্য। বস্তুতঃ যারা কোরবানীর পশু পাবে না, তারা হজ্জ্বের দিনগুলোর মধ্যে রোজা রাখবে তিনটি আর সাতটি রোযা রাখবে ফিরে যাবার পর। এভাবে দশটি রোযা পূর্ণ হয়ে যাবে। এ নির্দেশটি তাদের জন্য, যাদের পরিবার পরিজন মসজিদুল হারামের আশে-পাশে বসবাস করে না। আর আল্লাহকে ভয় করতে থাক। সন্দেহাতীতভাবে জেনো যে, আল্লাহর আযাব বড়ই কঠিন।

وَأَتِمُّوا۟ wa-atimmū এবং তোমরা পূর্ণ করো
ٱلْحَجَّ l-ḥaja হজ্জ
وَٱلْعُمْرَةَ wal-ʿum'rata ও ওমরাহ
لِلَّهِ ۚ lillahi আল্লাহরই জন্যে
فَإِنْ fa-in অতঃপর যদি
أُحْصِرْتُمْ uḥ'ṣir'tum তোমরা বাধাপ্রাপ্ত হও
فَمَا famā যা তবে
ٱسْتَيْسَرَ is'taysara সহজলভ্য হয়
مِنَ mina থেকে
ٱلْهَدْىِ ۖ l-hadyi কুরবানি (তাই পেশ কর)
وَلَا walā এবং না
تَحْلِقُوا۟ taḥliqū তোমরা মুণ্ডন করো
رُءُوسَكُمْ ruūsakum তোমাদের মাথা
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَبْلُغَ yablugha পৌঁছে
ٱلْهَدْىُ l-hadyu কুরবানি (তাই পেশ কর)
مَحِلَّهُۥ ۚ maḥillahu তার স্থানে
فَمَن faman যে অতঃপর
كَانَ kāna হয়
مِنكُم minkum তোমাদের মধ্যে
مَّرِيضًا marīḍan পীড়িত
أَوْ aw বা
بِهِۦٓ bihi তার আছে
أَذًۭى adhan কষ্টদায়ক
مِّن min মধ্যে
رَّأْسِهِۦ rasihi তার মাথার
فَفِدْيَةٌۭ fafid'yatun তবে বিনিময় (দিবে)
مِّن min দ্বারা
صِيَامٍ ṣiyāmin একটি সাওমের
أَوْ aw বা
صَدَقَةٍ ṣadaqatin সদকা
أَوْ aw বা
نُسُكٍۢ ۚ nusukin কুরবানি (দ্বারা)
فَإِذَآ fa-idhā অতঃপর যখন
أَمِنتُمْ amintum তোমরা নিরাপদ হও
فَمَن faman যে তখন
تَمَتَّعَ tamattaʿa লাভবান হতে চায়
بِٱلْعُمْرَةِ bil-ʿum'rati ওমরাহর
إِلَى ilā পর্যন্ত
ٱلْحَجِّ l-ḥaji হজ্জ
فَمَا famā যা তবে
ٱسْتَيْسَرَ is'taysara সহজলভ্য হবে
مِنَ mina থেকে
ٱلْهَدْىِ ۚ l-hadyi কুরবানি (দেবে)
فَمَن faman কিন্তু যে
لَّمْ lam না
يَجِدْ yajid পায়
فَصِيَامُ faṣiyāmu তাহলে সাওম রাখবে
ثَلَـٰثَةِ thalāthati তিন
أَيَّامٍۢ ayyāmin দিনের
فِى fī মধ্যে
ٱلْحَجِّ l-ḥaji হজ্জের
وَسَبْعَةٍ wasabʿatin ও সাত (দিন)
إِذَا idhā যখন
رَجَعْتُمْ ۗ rajaʿtum তোমরা ফিরবে
تِلْكَ til'ka এই
عَشَرَةٌۭ ʿasharatun দশ (দিন)
كَامِلَةٌۭ ۗ kāmilatun পূর্ণ (রোযা রাখবে)
ذَٰلِكَ dhālika এটা
لِمَن liman তার জন্যে যার
لَّمْ lam না
يَكُنْ yakun হয়
أَهْلُهُۥ ahluhu তার পরিজনবর্গ
حَاضِرِى ḥāḍirī বাসিন্দা
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi মসজিদে
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi হারামের
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
شَدِيدُ shadīdu কঠোর
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi (মন্দ কাজের) শাস্তিদানে

আয়াত 197 - সূরা البقرة: 29 শব্দ

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

হজ্জ্বে কয়েকটি মাস আছে সুবিদিত। এসব মাসে যে লোক হজ্জ্বের পরিপূর্ণ নিয়ত করবে, তার পক্ষে স্ত্রীও সাথে নিরাভরণ হওয়া জায়েজ নয়। না অশোভন কোন কাজ করা, না ঝাগড়া-বিবাদ করা হজ্জ্বের সেই সময় জায়েজ নয়। আর তোমরা যাকিছু সৎকাজ কর, আল্লাহ তো জানেন। আর তোমরা পাথেয় সাথে নিয়ে নাও। নিঃসন্দেহে সর্বোত্তম পাথেয় হচ্ছে আল্লাহর ভয়। আর আমাকে ভয় করতে থাক, হে বুদ্ধিমানগন! তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর্তার অনুগ্রহ অন্বেষণ করায় কোন পাপ নেই।

ٱلْحَجُّ al-ḥaju হজ্জের
أَشْهُرٌۭ ashhurun মাসগুলো
مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ maʿlūmātun সুবিদিত
فَمَن faman তাই যে কেউ
فَرَضَ faraḍa স্থির করল
فِيهِنَّ fīhinna তার মধ্যে
ٱلْحَجَّ l-ḥaja হজ্জ করার
فَلَا falā না তখন
رَفَثَ rafatha যৌন সম্ভোগ করবে (হজ্জের সময়)
وَلَا walā এবং না
فُسُوقَ fusūqa অন্যায় আচরণ করবে
وَلَا walā এবং না
جِدَالَ jidāla কলহ-বিবাদ করবে
فِى fī মধ্যে
ٱلْحَجِّ ۗ l-ḥaji হজ্জের
وَمَا wamā এবং যা
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা কর
مِنْ min কোনো
خَيْرٍۢ khayrin কল্যাণ
يَعْلَمْهُ yaʿlamhu তা জানেন
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ
وَتَزَوَّدُوا۟ watazawwadū এবং তোমরা পাথেয় সাথে নাও
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই তবে
خَيْرَ khayra উত্তম
ٱلزَّادِ l-zādi পাথেয় (হল)
ٱلتَّقْوَىٰ ۚ l-taqwā তাকওয়া
وَٱتَّقُونِ wa-ittaqūni এবং আমাকে তোমরা ভয় করো
يَـٰٓأُو۟لِى yāulī হে
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi বুদ্ধিমান লোকেরা

আয়াত 198 - সূরা البقرة: 26 শব্দ

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍۢ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর্তার অনুগ্রহ অন্বেষন করায় কোন পাপ নেই। অতঃপর যখন তওয়াফের জন্য ফিরে আসবে আরাফাত থেকে, তখন মাশ‘ আরে-হারামের নিকটে আল্লাহকে স্মরণ কর। আর তাঁকে স্মরণ কর তেমনি করে, যেমন তোমাদিগকে হেদায়েত করা হয়েছে। আর নিশ্চয়ই ইতিপূর্বে তোমরা ছিলে অজ্ঞ।

لَيْسَ laysa নেই
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
جُنَاحٌ junāḥun কোন পাপ
أَن an যে
تَبْتَغُوا۟ tabtaghū তোমরা সন্ধান করবে
فَضْلًۭا faḍlan অনুগ্রহ
مِّن min কাছ থেকে
رَّبِّكُمْ ۚ rabbikum তোমাদের রবের
فَإِذَآ fa-idhā অতঃপর যখন
أَفَضْتُم afaḍtum তোমরা প্রত্যাবর্তন কর
مِّنْ min থেকে
عَرَفَـٰتٍۢ ʿarafātin আরাফাত
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū তোমরা স্মরণ করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
عِندَ ʿinda কাছে
ٱلْمَشْعَرِ l-mashʿari মাশআরিল
ٱلْحَرَامِ ۖ l-ḥarāmi হারামের (মুজাদালেফায়)
وَٱذْكُرُوهُ wa-udh'kurūhu এবং তাকে স্মরণ করো
كَمَا kamā যেমন
هَدَىٰكُمْ hadākum তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন তিনি
وَإِن wa-in এবং যদিও
كُنتُم kuntum তোমরা ছিলে
مِّن min থেকে
قَبْلِهِۦ qablihi এর পূর্বেই
لَمِنَ lamina অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
ٱلضَّآلِّينَ l-ḍālīna পথভ্রষ্টদের

আয়াত 199 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

অতঃপর তওয়াফের জন্যে দ্রুতগতিতে সেখান থেকে ফিরে আস, যেখান থেকে সবাই ফিরে। আর আল্লাহর কাছেই মাগফেরাত কামনা কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাকারী, করুনাময়।

ثُمَّ thumma এরপর
أَفِيضُوا۟ afīḍū তোমরা প্রত্যাবর্তন করো
مِنْ min থেকে
حَيْثُ ḥaythu যেখান
أَفَاضَ afāḍa প্রত্যাবর্তন করে
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানুষ
وَٱسْتَغْفِرُوا۟ wa-is'taghfirū এবং তোমরা ক্ষমা চাও
ٱللَّهَ ۚ l-laha আল্লাহর (কাছে)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 200 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًۭا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍۢ

আর অতঃপর যখন হজ্জ্বের যাবতীয় অনুষ্ঠানক্রিয়াদি সমাপ্ত করে সারবে, তখন স্মরণ করবে আল্লাহকে, যেমন করে তোমরা স্মরণ করতে নিজেদের বাপ-দাদাদেরকে; বরং তার চেয়েও বেশী স্মরণ করবে। তারপর অনেকে তো বলে যে পরওয়াদেগার! আমাদিগকে দুনিয়াতে দান কর। অথচ তার জন্যে পরকালে কোন অংশ নেই।

فَإِذَا fa-idhā অতঃপর যখন
قَضَيْتُم qaḍaytum তোমরা সম্পন্ন করবে
مَّنَـٰسِكَكُمْ manāsikakum তোমাদের হজ্জের অনুষ্ঠানাদি
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū তখন তোমরা স্মরণ করবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
كَذِكْرِكُمْ kadhik'rikum তোমরা স্মরণ করতে যেমন
ءَابَآءَكُمْ ābāakum তোমাদের বাপ-দাদাদেরকে
أَوْ aw বরং (এখন)
أَشَدَّ ashadda অধিকতর
ذِكْرًۭا ۗ dhik'ran স্মরণ কর (আল্লাহকে)
فَمِنَ famina অতঃপর কিছু
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ (এমন আছে)
مَن man যারা
يَقُولُ yaqūlu বলে
رَبَّنَآ rabbanā হে আমাদের রব
ءَاتِنَا ātinā আমাদের দাও
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā (এই) পৃথিবীর
وَمَا wamā আর নেই
لَهُۥ lahu তার জন্যে
فِى fī মধ্যে
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখেরাতের
مِنْ min কোনো
خَلَـٰقٍۢ khalāqin অংশ

আয়াত 201 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةًۭ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে-হে পরওয়ারদেগার! আমাদিগকে দুনয়াতেও কল্যাণ দান কর এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান কর এবং আমাদিগকে দোযখের আযাব থেকে রক্ষা কর।

وَمِنْهُم wamin'hum এবং তাদের মধ্যে (এমনও আছে)
مَّن man যারা
يَقُولُ yaqūlu বলে
رَبَّنَآ rabbanā হে আমাদের রব
ءَاتِنَا ātinā আমাদের দাও
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā (এই) পৃথিবীর
حَسَنَةًۭ ḥasanatan কল্যাণ
وَفِى wafī ও
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখেরাতের মধ্যে
حَسَنَةًۭ ḥasanatan কল্যাণ
وَقِنَا waqinā এবং আমাদের বাঁচাও
عَذَابَ ʿadhāba শাস্তি (হতে)
ٱلنَّارِ l-nāri দোজখের আগুনের

আয়াত 202 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌۭ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

এদেরই জন্য অংশ রয়েছে নিজেদের উপার্জিত সম্পদের। আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
لَهُمْ lahum তাদের জন্য (রয়েছে)
نَصِيبٌۭ naṣībun অংশ (উভয় স্থানে)
مِّمَّا mimmā তা থেকে যা
كَسَبُوا۟ ۚ kasabū তারা অর্জন করেছে
وَٱللَّهُ wal-lahu আর আল্লাহ
سَرِيعُ sarīʿu দ্রুত
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi হিসাব নিতে

আয়াত 203 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

۞ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

আর স্মরণ কর আল্লাহকে নির্দিষ্ট সংখ্যক কয়েকটি দিনে। অতঃপর যে লোক তাড়াহুড়া করে চলে যাবে শুধু দু, দিনের মধ্যে, তার জন্যে কোন পাপ নেই। আর যে লোক থেকে যাবে তাঁর উপর কোন পাপ নেই, অবশ্য যারা ভয় করে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করতে থাক এবং নিশ্চিত জেনে রাখ, তোমরা সবাই তার সামনে সমবেত হবে।

۞ وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū এবং তোমরা স্মরণ করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
فِىٓ fī মধ্যে
أَيَّامٍۢ ayyāmin দিনগুলোর
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ maʿdūdātin নির্দিষ্ট সংখ্যক
فَمَن faman যে অতঃপর
تَعَجَّلَ taʿajjala তাড়াতাড়ি করে
فِى fī মধ্যে
يَوْمَيْنِ yawmayni দুইদিনের (চলে আসে)
فَلَآ falā নেই তবে
إِثْمَ ith'ma কোন পাপ
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
وَمَن waman আর যে
تَأَخَّرَ ta-akhara বিলম্ব করে (ফিরে)
فَلَآ falā তাতেও নাই
إِثْمَ ith'ma কোন পাপ
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi তার উপর
لِمَنِ limani তার জন্য যে
ٱتَّقَىٰ ۗ ittaqā তাকওয়া অবলম্বন করে
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রাখো
أَنَّكُمْ annakum যে তোমাদেরকে
إِلَيْهِ ilayhi তারই দিকে
تُحْشَرُونَ tuḥ'sharūna একত্র করা হবে

আয়াত 204 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ

আর এমন কিছু লোক রযেছে যাদের পার্থিব জীবনের কথাবার্তা তোমাকে চমৎকৃত করবে। আর তারা সাক্ষ্য স্থাপন করে আল্লাহকে নিজের মনের কথার ব্যাপারে। প্রকৃতপক্ষে তারা কঠিন ঝগড়াটে লোক।

وَمِنَ wamina এবং মধ্যে(কেউ কেউ)
ٱلنَّاسِ l-nāsi লোকদের (এমনও আছে)
مَن man যে
يُعْجِبُكَ yuʿ'jibuka তোমাকে মুগ্ধ করে
قَوْلُهُۥ qawluhu তার কথাবার্তা
فِى fī মধ্যে
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati জীবনের
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
وَيُشْهِدُ wayush'hidu ও সে সাক্ষী রাখে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
عَلَىٰ ʿalā (এর) উপর
مَا mā যা
فِى fī মধ্যে(আছে)
قَلْبِهِۦ qalbihi তার অন্তরের
وَهُوَ wahuwa এবং সে
أَلَدُّ aladdu সাংঘাতিক
ٱلْخِصَامِ l-khiṣāmi ঝগড়াটে

আয়াত 205 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ

যখন ফিরে যায় তখন চেষ্টা করে যাতে সেখানে অকল্যাণ সৃষ্টি করতে পারে এবং শস্যক্ষেত্র ও প্রাণনাশ করতে পারে। আল্লাহ ফাসাদ ও দাঙ্গা-হাঙ্গামা পছন্দ করেন না।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
تَوَلَّىٰ tawallā সে কর্তৃত্ব পায়
سَعَىٰ saʿā সে চেষ্টা করে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
لِيُفْسِدَ liyuf'sida বিপর্যয় সৃষ্টির জন্যে
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
وَيُهْلِكَ wayuh'lika ও ধ্বংস করতে
ٱلْحَرْثَ l-ḥartha শস্যক্ষেত
وَٱلنَّسْلَ ۗ wal-nasla ও জীব-জন্তুর বংশ
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
لَا lā না
يُحِبُّ yuḥibbu পছন্দ করনে
ٱلْفَسَادَ l-fasāda বিপর্যয়

আয়াত 206 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

আর যখন তাকে বলা হয় যে, আল্লাহকে ভয় কর, তখন তার পাপ তাকে অহঙ্কারে উদ্বুদ্ধ করে। সুতরাং তার জন্যে দোযখই যথেষ্ট। আর নিঃসন্দেহে তা হলো নিকৃষ্টতর ঠিকানা।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قِيلَ qīla বলা হয়
لَهُ lahu তার উদ্দেশে
ٱتَّقِ ittaqi ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
أَخَذَتْهُ akhadhathu তাকে ধরে
ٱلْعِزَّةُ l-ʿizatu (তার) মর্যাদা সম্মান
بِٱلْإِثْمِ ۚ bil-ith'mi পাপের (পথে)
فَحَسْبُهُۥ faḥasbuhu তার জন্যে তাই যথেষ্ট
جَهَنَّمُ ۚ jahannamu জাহান্নাম
وَلَبِئْسَ walabi'sa এবং (তা) অবশ্যই অতি নিকৃষ্ট
ٱلْمِهَادُ l-mihādu আবাস

আয়াত 207 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ

আর মানুষের মাঝে এক শ্রেণীর লোক রয়েছে যারা আল্লাহর সন্তুষ্টিকল্পে নিজেদের জানের বাজি রাখে। আল্লাহ হলেন তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত মেহেরবান।

وَمِنَ wamina এবং মধ্য হতে
ٱلنَّاسِ l-nāsi লোকদের (এমনও আছে)
مَن man যে
يَشْرِى yashrī বিক্রি করে
نَفْسَهُ nafsahu তার প্রাণ
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa উদ্দেশ্যে
مَرْضَاتِ marḍāti সন্তুষ্টির
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
رَءُوفٌۢ raūfun খুব দয়ালু
بِٱلْعِبَادِ bil-ʿibādi এ ধরনের দাসদের সাথে

আয়াত 208 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

হে ঈমানদার গন! তোমরা পরিপূর্ণভাবে ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও এবং শয়তানের পদাংক অনুসরণ কর না। নিশ্চিত রূপে সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā ওহে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছো
ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū তোমরা প্রবেশ করো
فِى fī মধ্যে
ٱلسِّلْمِ l-sil'mi ইসলামের
كَآفَّةًۭ kāffatan সম্পূর্ণভাবে
وَلَا walā এবং না
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū তোমরা অনুসরণ করো
خُطُوَٰتِ khuṭuwāti পদাঙ্কগুলোর
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ l-shayṭāni শয়তানের
إِنَّهُۥ innahu সে নিশ্চয়ই
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun শত্রু
مُّبِينٌۭ mubīnun প্রকাশ্য

আয়াত 209 - সূরা البقرة: 12 শব্দ

فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

অতঃপর তোমাদের মাঝে পরিস্কার নির্দেশ এসে গেছে বলে জানার পরেও যদি তোমরা পদস্খলিত হও, তাহলে নিশ্চিত জেনে রেখো, আল্লাহ, পরাক্রমশালী, বিজ্ঞ।

فَإِن fa-in অতঃপর যদি
زَلَلْتُم zalaltum তোমরা পদস্খলন কর
مِّنۢ min (এর)
بَعْدِ baʿdi পর থেকে
مَا mā যা
جَآءَتْكُمُ jāatkumu তোমাদের কাছে এসেছে
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu সুস্পষ্ট নিদর্শন
فَٱعْلَمُوٓا۟ fa-iʿ'lamū তোমরা তবে জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
عَزِيزٌ ʿazīzun মহাপরাক্রমশালী
حَكِيمٌ ḥakīmun মহাবিজ্ঞ

আয়াত 210 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍۢ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

তারা কি সে দিকেই তাকিয়ে রয়েছে যে, মেঘের আড়ালে তাদের সামনে আসবেন আল্লাহ ও ফেরেশতাগণ ? আর তাতেই সব মীমাংসা হয়ে যাবে। বস্তুতঃ সবকার্যকলাপই আল্লাহর নিকট গিয়ে পৌঁছবে।

هَلْ hal কি
يَنظُرُونَ yanẓurūna তারা অপেক্ষা করছে
إِلَّآ illā এছাড়া
أَن an যে
يَأْتِيَهُمُ yatiyahumu তাদের কাছে আসবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
فِى fī মধ্যে
ظُلَلٍۢ ẓulalin ছায়ার
مِّنَ mina হতে
ٱلْغَمَامِ l-ghamāmi মেঘমালা
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu এবং ফেরেশতারাও
وَقُضِىَ waquḍiya আর মীমাংসা হয়ে যাবে
ٱلْأَمْرُ ۚ l-amru সব কাজের
وَإِلَى wa-ilā এবং দিকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
تُرْجَعُ tur'jaʿu প্রত্যাবর্তিত হবে
ٱلْأُمُورُ l-umūru সব ব্যাপার

আয়াত 211 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍۢ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

বনী ইসরাঈলদিগকে জিজ্ঞেস কর, তাদেরকে আমি কত স্পষ্ট নির্দশনাবলী দান করেছি। আর আল্লাহর নেয়ামত পৌছে যাওয়ার পর যদি কেউ সে নেয়ামতকে পরিবর্তিত করে দেয়, তবে আল্লাহর আযাব অতি কঠিন।

سَلْ sal জিজ্ঞাসা করো
بَنِىٓ banī বনী
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাঈলদেরকে
كَمْ kam কত
ءَاتَيْنَـٰهُم ātaynāhum তাদেরকে দিয়েছি আমরা
مِّنْ min থেকে
ءَايَةٍۭ āyatin নিদর্শন
بَيِّنَةٍۢ ۗ bayyinatin সুস্পষ্ট
وَمَن waman এবং যে
يُبَدِّلْ yubaddil পরিবর্তন করে
نِعْمَةَ niʿ'mata অনুগ্রহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مِنۢ min (এর)
بَعْدِ baʿdi পর থেকে
مَا mā যা
جَآءَتْهُ jāathu তার কাছে এসেছে
فَإِنَّ fa-inna তাহলে নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
شَدِيدُ shadīdu কঠোর
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi (অন্যায়ের) শাস্তিদানে

আয়াত 212 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ

পার্থিব জীবনের উপর কাফেরদিগকে উম্মত্ত করে দেয়া হয়েছে। আর তারা ঈমানদারদের প্রতি লক্ষ্য করে হাসাহাসি করে। পক্ষান্তরে যারা পরহেযগার তারা সেই কাফেরদের তুলনায় কেয়ামতের দিন অত্যন্ত উচ্চমর্যাদায় থাকবে। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সীমাহীন রুযী দান করেন।

زُيِّنَ zuyyina সুশোভিত করা হয়েছে
لِلَّذِينَ lilladhīna তাদের জন্যে
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে (যারা)
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu জীবনকে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
وَيَسْخَرُونَ wayaskharūna ও তারা বিদ্রূপ করে
مِنَ mina মধ্য হতে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
ءَامَنُوا۟ ۘ āmanū ঈমান এনেছে
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna অথচ যারা
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw তাকওয়া অবলম্বন করে
فَوْقَهُمْ fawqahum তাদের উপর (মর্যাদা সম্পন্ন হবে)
يَوْمَ yawma দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ l-qiyāmati কিয়ামতের
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَرْزُقُ yarzuqu জীবিকা দেন
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি চান
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
حِسَابٍۢ ḥisābin কোনো হিসাব

আয়াত 213 - সূরা البقرة: 49 শব্দ

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍ

সকল মানুষ একই জাতি সত্তার অন্তর্ভুক্ত ছিল। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা পয়গম্বর পাঠালেন সুসংবাদদাতা ও ভীতি প্রদর্শনকরী হিসাবে। আর তাঁদের সাথে অবর্তীণ করলেন সত্য কিতাব, যাতে মানুষের মাঝে বিতর্কমূলক বিষয়ে মীমাংসা করতে পারেন। বস্তুতঃ কিতাবের ব্যাপারে অন্য কেউ মতভেদ করেনি; কিন্তু পরিষ্কার নির্দেশ এসে যাবার পর নিজেদের পারস্পরিক জেদবশতঃ তারাই করেছে, যারা কিতাব প্রাপ্ত হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ ঈমানদারদেরকে হেদায়েত করেছেন সেই সত্য বিষয়ে, যে ব্যাপারে তারা মতভেদ লিপ্ত হয়েছিল। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা, সরল পথ বাতলে দেন।

كَانَ kāna ছিল
ٱلنَّاسُ l-nāsu সব মানুষ
أُمَّةًۭ ummatan জাতি
وَٰحِدَةًۭ wāḥidatan একই
فَبَعَثَ fabaʿatha (তাদের পথভ্রষ্টতার) পাঠালেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna নবীদেরকে
مُبَشِّرِينَ mubashirīna সুসংবাদদাতা
وَمُنذِرِينَ wamundhirīna ও সতর্ককারী (হিসেবে)
وَأَنزَلَ wa-anzala এবং অবতীর্ণ করলেন
مَعَهُمُ maʿahumu তাদের সাথে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi সত্য সহ
لِيَحْكُمَ liyaḥkuma তিনি মীমাংসা করতে পারেন যাতে
بَيْنَ bayna মাঝে
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের
فِيمَا fīmā সে বিষয়ে যা
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū তারা মতভেদ করেছিলো
فِيهِ ۚ fīhi তার মধ্যে
وَمَا wamā এবং নি
ٱخْتَلَفَ ikh'talafa মতভেদ করে
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
إِلَّا illā এছাড়া
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদের
أُوتُوهُ ūtūhu তা দেয়া হয়েছিল
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
مَا mā যা
جَآءَتْهُمُ jāathumu তাদের কাছে এসেছে
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu স্পষ্ট নিদর্শনগুলো
بَغْيًۢا baghyan বাড়াবাড়ির (কারণে)
بَيْنَهُمْ ۖ baynahum তাদের মাঝে
فَهَدَى fahadā অতঃপর পথ দেখালেন’
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
لِمَا limā যে বিষয়ে
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū তারা মতভেদ করেছিলো
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
مِنَ mina সম্পর্কে
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi সত্য
بِإِذْنِهِۦ ۗ bi-idh'nihi তার অনুমতির মাধ্যমে (ও অনুগ্রহে)
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَهْدِى yahdī পথ দেখান
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি চান
إِلَىٰ ilā দিকে
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin পথের
مُّسْتَقِيمٍ mus'taqīmin সহজ-সরল

আয়াত 214 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ

তোমাদের কি এই ধারণা যে, তোমরা জান্নাতে চলে যাবে, অথচ সে লোকদের অবস্থা অতিক্রম করনি যারা তোমাদের পূর্বে অতীত হয়েছে। তাদের উপর এসেছে বিপদ ও কষ্ট। আর এমনি ভাবে শিহরিত হতে হয়েছে যাতে নবী ও তাঁর প্রতি যারা ঈমান এনেছিল তাদেরকে পর্যন্ত একথা বলতে হয়েছে যে, কখন আসবে আল্লাহর সাহায্যে! তোমরা শোনে নাও, আল্লাহর সাহায্যে একান্তই নিকটবর্তী।

أَمْ am কি
حَسِبْتُمْ ḥasib'tum তোমরা মনে করেছ
أَن an যে
تَدْخُلُوا۟ tadkhulū তোমরা প্রবেশ করবে
ٱلْجَنَّةَ l-janata জান্নাতে
وَلَمَّا walammā অথচ এখনও
يَأْتِكُم yatikum তোমাদের আসে নি
مَّثَلُ mathalu (তাদের) অবস্থা
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
خَلَوْا۟ khalaw গত হয়েছে
مِن min (থেকে)
قَبْلِكُم ۖ qablikum তোমাদের পূর্বে থেকে
مَّسَّتْهُمُ massathumu তাদের স্পর্শ করেছিল
ٱلْبَأْسَآءُ l-basāu অভাব-অনটন
وَٱلضَّرَّآءُ wal-ḍarāu ও দুঃখদারিদ্র
وَزُلْزِلُوا۟ wazul'zilū এবং তাদের কম্পিত করা হয়েছিল
حَتَّىٰ ḥattā এমনকি
يَقُولَ yaqūla বলল
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu রাসূল
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছিল
مَعَهُۥ maʿahu তার সাথে
مَتَىٰ matā কখন (আসবে)
نَصْرُ naṣru সাহায্য
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
أَلَآ alā জেনে রেখো
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
نَصْرَ naṣra সাহায্য
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
قَرِيبٌۭ qarībun নিকটে

আয়াত 215 - সূরা البقرة: 22 শব্দ

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍۢ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ

তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে, কি তারা ব্যয় করবে? বলে দাও-যে বস্তুই তোমরা ব্যয় কর, তা হবে পিতা-মাতার জন্যে, আত্নীয়-আপনজনের জন্যে, এতীম-অনাথদের জন্যে, অসহায়দের জন্যে এবং মুসাফিরদের জন্যে। আর তোমরা যে কোন সৎকাজ করবে, নিঃসন্দেহে তা অত্যন্ত ভালভাবেই আল্লাহর জানা রয়েছে।

يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka তোমাকে তারা প্রশ্ন করে
مَاذَا mādhā কি
يُنفِقُونَ ۖ yunfiqūna ব্যয় করবে তারা
قُلْ qul তুমি বলো
مَآ mā যা
أَنفَقْتُم anfaqtum তোমরা ব্যয় কর
مِّنْ min হতে
خَيْرٍۢ khayrin ধন-সম্পদ
فَلِلْوَٰلِدَيْنِ falil'wālidayni তা পিতা-মাতার জন্যে(তবে)
وَٱلْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna এবং আত্মীয়-স্বজনদের
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā ও ইয়াতীমদের
وَٱلْمَسَـٰكِينِ wal-masākīni ও অভাবগ্রস্তদের
وَٱبْنِ wa-ib'ni ও
ٱلسَّبِيلِ ۗ l-sabīli মুসাফিরদের (পথের জন্য ব্যয় করবে)
وَمَا wamā এবং যা কিছু
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা কর
مِنْ min থেকে
خَيْرٍۢ khayrin কল্যাণ
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই তবেই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
بِهِۦ bihi তা সম্পর্কে
عَلِيمٌۭ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 216 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

তোমাদের উপর যুদ্ধ ফরয করা হয়েছে, অথচ তা তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়। পক্ষান্তরে তোমাদের কাছে হয়তো কোন একটা বিষয় পছন্দসই নয়, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। আর হয়তোবা কোন একটি বিষয় তোমাদের কাছে পছন্দনীয় অথচ তোমাদের জন্যে অকল্যাণকর। বস্তুতঃ আল্লাহই জানেন, তোমরা জান না।

كُتِبَ kutiba ফরজ করা হল
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের ওপর
ٱلْقِتَالُ l-qitālu যুদ্ধ
وَهُوَ wahuwa অথচ তা
كُرْهٌۭ kur'hun অপ্রিয়
لَّكُمْ ۖ lakum তোমাদের কাছে
وَعَسَىٰٓ waʿasā কিন্তু হতে পারে
أَن an যে
تَكْرَهُوا۟ takrahū তোমরা অপছন্দ কর
شَيْـًۭٔا shayan কোনো জিনিস
وَهُوَ wahuwa অথচ তা
خَيْرٌۭ khayrun কল্যাণকর
لَّكُمْ ۖ lakum তোমাদের জন্যে
وَعَسَىٰٓ waʿasā আবার হতে পারে
أَن an যে
تُحِبُّوا۟ tuḥibbū তোমরা পছন্দ কর
شَيْـًۭٔا shayan কোনো জিনিস
وَهُوَ wahuwa অথচ তা
شَرٌّۭ sharrun অকল্যাণকর
لَّكُمْ ۗ lakum তোমাদের জন্যে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
وَأَنتُمْ wa-antum কিন্তু তোমরা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জান

আয়াত 217 - সূরা البقرة: 57 শব্দ

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

সম্মানিত মাস সম্পর্কে তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে যে, তাতে যুদ্ধ করা কেমন? বলে দাও এতে যুদ্ধ করা ভীষণ বড় পাপ। আর আল্লাহর পথে প্রতিবন্দ্বকতা সৃষ্টি করা এবং কুফরী করা, মসজিদে-হারামের পথে বাধা দেয়া এবং সেখানকার অধিবাসীদেরকে বহিস্কার করা, আল্লাহর নিকট তার চেয়েও বড় পাপ। আর ধর্মের ব্যাপারে ফেতনা সৃষ্টি করা নরহত্যা অপেক্ষাও মহা পাপ। বস্তুতঃ তারা তো সর্বদাই তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাকবে, যাতে করে তোমাদিগকে দ্বীন থেকে ফিরিয়ে দিতে পারে যদি সম্ভব হয়। তোমাদের মধ্যে যারা নিজের দ্বীন থেকে ফিরে দাঁড়াবে এবং কাফের অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, দুনিয়া ও আখেরাতে তাদের যাবতীয় আমল বিনষ্ট হয়ে যাবে। আর তারাই হলো দোযখবাসী। তাতে তারা চিরকাল বাস করবে।

يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka তোমাকে প্রশ্ন করে তারা
عَنِ ʿani সম্পর্কে
ٱلشَّهْرِ l-shahri মাসে
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi নিষিদ্ধ
قِتَالٍۢ qitālin যুদ্ধ করা
فِيهِ ۖ fīhi তার মধ্যে
قُلْ qul তুমি বলো
قِتَالٌۭ qitālun যুদ্ধ করা
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
كَبِيرٌۭ ۖ kabīrun বড় (পাপ)
وَصَدٌّ waṣaddun কিন্তু বাধাদেওয়া
عَن ʿan হতে
سَبِيلِ sabīli পথ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَكُفْرٌۢ wakuf'run ও অস্বীকার করা
بِهِۦ bihi তার প্রতি
وَٱلْمَسْجِدِ wal-masjidi ও মসজিদে
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi হারামে (যেতে বাধাদান)
وَإِخْرَاجُ wa-ikh'rāju ও বের করে দেওয়া
أَهْلِهِۦ ahlihi তার বাসিন্দাদেরকে
مِنْهُ min'hu তা থেকে
أَكْبَرُ akbaru অনেক বড় (পাপ)
عِندَ ʿinda কাছে
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহর
وَٱلْفِتْنَةُ wal-fit'natu এবং বিপর্যয় (সৃষ্টি করা)
أَكْبَرُ akbaru অনেক বড় পাপ
مِنَ mina চেয়েও
ٱلْقَتْلِ ۗ l-qatli হত্যার
وَلَا walā এবং না
يَزَالُونَ yazālūna তারা থামবে (অর্থাৎ সর্বদাই)
يُقَـٰتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَرُدُّوكُمْ yaruddūkum তোমাদেরকে ফিরাতে পারবে
عَن ʿan হতে
دِينِكُمْ dīnikum তোমাদের দ্বীন
إِنِ ini যদি
ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ is'taṭāʿū তারা করতে পারে
وَمَن waman এবং যে কেউ
يَرْتَدِدْ yartadid ফিরে যাবে
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্যথেকে
عَن ʿan হতে
دِينِهِۦ dīnihi তার দ্বীন
فَيَمُتْ fayamut অতঃপর মারা যাবে
وَهُوَ wahuwa এ অবস্থায় যে সে
كَافِرٌۭ kāfirun কাফের
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika তাহলে ঐসব লোকদের
حَبِطَتْ ḥabiṭat নষ্ট হয়ে যাবে
أَعْمَـٰلُهُمْ aʿmāluhum তাদের সব কাজ-কর্ম
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পৃথিবীর
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ wal-ākhirati ও পরকালের
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika এবং ঐসব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী হবে
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri আগুনের
هُمْ hum তারাই
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 218 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

আর এতে কোন সন্দেহের অবকাশ নেই যে, যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে আর আল্লাহর পথে লড়াই (জেহাদ) করেছে, তারা আল্লাহর রহমতের প্রত্যাশী। আর আল্লাহ হচ্ছেন ক্ষমাকারী করুনাময়।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna ও যারা
هَاجَرُوا۟ hājarū হিজরত করেছে
وَجَـٰهَدُوا۟ wajāhadū ও জিহাদ করেছে
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোকেরা
يَرْجُونَ yarjūna আশা করে
رَحْمَتَ raḥmata দয়ার
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহর
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun বড় ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 219 - সূরা البقرة: 26 শব্দ

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলে দাও, এতদুভয়ের মধ্যে রয়েছে মহাপাপ। আর মানুষের জন্যে উপকারিতাও রয়েছে, তবে এগুলোর পাপ উপকারিতা অপেক্ষা অনেক বড়। আর তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে, কি তারা ব্যয় করবে? বলে দাও, নিজেদের প্রয়োজনীয় ব্যয়ের পর যা বাঁচে তাই খরচ করবে। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্যে নির্দেশ সুস্পষ্টরূপে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা চিন্তা করতে পার।

۞ يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka তোমাকে তারা জিজ্ঞাসা করে
عَنِ ʿani সম্পর্কে
ٱلْخَمْرِ l-khamri মদ (পান)
وَٱلْمَيْسِرِ ۖ wal-maysiri ও জুয়া (খেলা)
قُلْ qul তুমি বলো
فِيهِمَآ fīhimā দু’টির মধ্যে (রয়েছে)
إِثْمٌۭ ith'mun পাপ (ক্ষতি)
كَبِيرٌۭ kabīrun বড়
وَمَنَـٰفِعُ wamanāfiʿu ও উপকারও (কিছু)
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
وَإِثْمُهُمَآ wa-ith'muhumā কিন্তু সে দু’টির পাপ (ক্ষতি)
أَكْبَرُ akbaru অধিকতর (ক্ষতিকর)
مِن min চেয়েও
نَّفْعِهِمَا ۗ nafʿihimā দু’টির উপকারের
وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka এবং তোমাকে তারা প্রশ্ন করে
مَاذَا mādhā কী
يُنفِقُونَ yunfiqūna তারা ব্যয় করবে
قُلِ quli তুমি বলো
ٱلْعَفْوَ ۗ l-ʿafwa (যা) উদ্বৃত্ত
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُبَيِّنُ yubayyinu বর্ণনা করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَكُمُ lakumu তোমাদের জন্যে
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনবলী
لَعَلَّكُمْ laʿallakum আশা করা যায় তোমরা
تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna চিন্তা-ভাবনা করবে

আয়াত 220 - সূরা البقرة: 26 শব্দ

فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌۭ لَّهُمْ خَيْرٌۭ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

দুনিয়া ও আখেরাতের বিষয়ে। আর তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে, এতীম সংক্রান্ত হুকুম। বলে দাও, তাদের কাজ-কর্ম সঠিকভাবে গুছিয়ে দেয়া উত্তম আর যদি তাদের ব্যয়ভার নিজের সাথে মিশিয়ে নাও, তাহলে মনে করবে তারা তোমাদের ভাই । বস্তুতঃ অমঙ্গলকামী ও মঙ্গলকামীদেরকে আল্লাহ জানেন। আল্লাহ যদি ইচ্ছা করতেন, তাহলে তোমাদের উপর জটিলতা আরোপ করতে পারতেন। নিশ্চয়ই তিনি পরাক্রমশালী, মহাপ্রজ্ঞ।

فِى fī সম্পর্কে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā ইহকাল
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ wal-ākhirati ও পরকাল
وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka এবং তোমাকে তারা প্রশ্ন করে
عَنِ ʿani (আচরণ) সম্পর্কে
ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ l-yatāmā ইয়াতীমদের (সাথে)
قُلْ qul তুমি বলো
إِصْلَاحٌۭ iṣ'lāḥun সুব্যবস্থা করা
لَّهُمْ lahum তাদের জন্যে
خَيْرٌۭ ۖ khayrun উত্তম
وَإِن wa-in এবং যদি
تُخَالِطُوهُمْ tukhāliṭūhum তাদের সাথে (খরচ পত্রে) সংমিশ্রণ কর (দোষ নেই)
فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ fa-ikh'wānukum তারা তাহলে তোমাদের ভাই
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
ٱلْمُفْسِدَ l-muf'sida অনিষ্টকারীকে (পৃথক করতে)
مِنَ mina হতে
ٱلْمُصْلِحِ ۚ l-muṣ'liḥi হিতকারী
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa চাইতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَأَعْنَتَكُمْ ۚ la-aʿnatakum তোমাদেরকে অবশ্যই কষ্টে ফেলতে পারতেন
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
عَزِيزٌ ʿazīzun পরাক্রমশালী
حَكِيمٌۭ ḥakīmun মহাবিজ্ঞ

আয়াত 221 - সূরা البقرة: 39 শব্দ

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌۭ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكَةٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌۭ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

আর তোমরা মুশরেক নারীদেরকে বিয়ে করোনা, যতক্ষণ না তারা ঈমান গ্রহণ করে। অবশ্য মুসলমান ক্রীতদাসী মুশরেক নারী অপেক্ষা উত্তম, যদিও তাদেরকে তোমাদের কাছে ভালো লাগে। এবং তোমরা (নারীরা) কোন মুশরেকের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ো না, যে পর্যন্ত সে ঈমান না আনে। একজন মুসলমান ক্রীতদাসও একজন মুশরেকের তুলনায় অনেক ভাল, যদিও তোমরা তাদের দেখে মোহিত হও। তারা দোযখের দিকে আহ্বান করে, আর আল্লাহ নিজের হুকুমের মাধ্যমে আহ্বান করেন জান্নাত ও ক্ষমার দিকে। আর তিনি মানুষকে নিজের নির্দেশ বাতলে দেন যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

وَلَا walā এবং না
تَنكِحُوا۟ tankiḥū তোমরা বিয়ে করো
ٱلْمُشْرِكَـٰتِ l-mush'rikāti মুশরিক নারীদেরকে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يُؤْمِنَّ ۚ yu'minna ঈমান আনে
وَلَأَمَةٌۭ wala-amatun এবং অবশ্যই ক্রীতদাসী
مُّؤْمِنَةٌ mu'minatun মুমিন নারী
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
مِّن min থেকে
مُّشْرِكَةٍۢ mush'rikatin মুশরিক নারী
وَلَوْ walaw এবং যদিও
أَعْجَبَتْكُمْ ۗ aʿjabatkum তোমাদের মুগ্ধ করে সে
وَلَا walā এবং না
تُنكِحُوا۟ tunkiḥū তোমরা বিয়ে দিও (মুসলিম নারীকে)
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিক পুরুষদের (সাথে)
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يُؤْمِنُوا۟ ۚ yu'minū তারা ঈমান আনে
وَلَعَبْدٌۭ walaʿabdun এবং অবশ্যই ক্রীতদাস
مُّؤْمِنٌ mu'minun মু’মিন
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
مِّن min অপেক্ষা
مُّشْرِكٍۢ mush'rikin মুশরিক পুরুষ
وَلَوْ walaw এবং যদিও
أَعْجَبَكُمْ ۗ aʿjabakum তোমাদের মুগ্ধ করে সে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
يَدْعُونَ yadʿūna ডাকে (তোমাদেরকে)
إِلَى ilā দিকে
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri (আগুনের)
وَٱللَّهُ wal-lahu আর আল্লাহ
يَدْعُوٓا۟ yadʿū ডাকেন
إِلَى ilā দিকে
ٱلْجَنَّةِ l-janati জান্নাতের
وَٱلْمَغْفِرَةِ wal-maghfirati ও ক্ষমার
بِإِذْنِهِۦ ۖ bi-idh'nihi তাঁর অনুমতিমাধ্যমে (ও অনুগ্রহে)
وَيُبَيِّنُ wayubayyinu এবং স্পষ্ট বর্ণনা করেন
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi তাঁর নিদর্শনাবলী
لِلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্য
لَعَلَّهُمْ laʿallahum আশা করা যায় তারা
يَتَذَكَّرُونَ yatadhakkarūna শিক্ষা গ্রহণ করবে

আয়াত 222 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

আর তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে হায়েয (ঋতু) সম্পর্কে। বলে দাও, এটা অশুচি। কাজেই তোমরা হায়েয অবস্থায় স্ত্রীগমন থেকে বিরত থাক। তখন পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হবে না, যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয়ে যায়। যখন উত্তম রূপে পরিশুদ্ধ হয়ে যাবে, তখন গমন কর তাদের কাছে, যেভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে হুকুম দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারী এবং অপবিত্রতা থেকে যারা বেঁচে থাকে তাদেরকে পছন্দ করেন।

وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka এবং তোমাকে তারা প্রশ্ন করে
عَنِ ʿani সম্পর্কে
ٱلْمَحِيضِ ۖ l-maḥīḍi (রজঃস্রাব)
قُلْ qul তুমি বলো
هُوَ huwa তা
أَذًۭى adhan অশুচি/কষ্ট
فَٱعْتَزِلُوا۟ fa-iʿ'tazilū তাই তোমরা দূরে থাক
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa স্ত্রীদের (থেকে)
فِى fī (মধ্যে)
ٱلْمَحِيضِ ۖ l-maḥīḍi (রজঃস্রাব)কালে
وَلَا walā এবং না
تَقْرَبُوهُنَّ taqrabūhunna তাদের নিকটে যেয়ো (স্ত্রী মিলনে)
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَطْهُرْنَ ۖ yaṭhur'na তারা পবিত্র হয়(রজঃস্রাব বন্ধ হয়)
فَإِذَا fa-idhā অতঃপর যখন
تَطَهَّرْنَ taṭahharna তারা পবিত্র হয়(উত্তমরূপে গোসল করে)
فَأْتُوهُنَّ fatūhunna তখন তাদের কাছে আসো
مِنْ min (থেকে)
حَيْثُ ḥaythu যেমন ভাবে
أَمَرَكُمُ amarakumu তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন
ٱللَّهُ ۚ l-lahu আল্লাহ
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يُحِبُّ yuḥibbu ভালবাসেন
ٱلتَّوَّٰبِينَ l-tawābīna তওবাকারীদেরকে
وَيُحِبُّ wayuḥibbu ও ভালবাসেন
ٱلْمُتَطَهِّرِينَ l-mutaṭahirīna পবিত্রতা অবলম্বনকারীদের

আয়াত 223 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌۭ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

তোমাদের স্ত্রীরা হলো তোমাদের জন্য শস্য ক্ষেত্র। তোমরা যেভাবে ইচ্ছা তাদেরকে ব্যবহার কর। আর নিজেদের জন্য আগামী দিনের ব্যবস্থা কর এবং আল্লাহকে ভয় করতে থাক। আর নিশ্চিতভাবে জেনে রাখ যে, আল্লাহর সাথে তোমাদেরকে সাক্ষাত করতেই হবে। আর যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে সুসংবাদ জানিয়ে দাও।

نِسَآؤُكُمْ nisāukum তোমাদের স্ত্রীরা
حَرْثٌۭ ḥarthun শস্যক্ষেত্র
لَّكُمْ lakum তোমাদের জন্য
فَأْتُوا۟ fatū অতএব তোমরা যাও
حَرْثَكُمْ ḥarthakum তোমাদের শস্যক্ষেত্রে
أَنَّىٰ annā যেভাবে
شِئْتُمْ ۖ shi'tum তোমরা চাও
وَقَدِّمُوا۟ waqaddimū এবং তোমরা আগে পাঠাও
لِأَنفُسِكُمْ ۚ li-anfusikum তোমাদের নিজেদের জন্যে
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং জেনে রাখো তোমরা
أَنَّكُم annakum তোমরা যে
مُّلَـٰقُوهُ ۗ mulāqūhu তাঁর সাক্ষাৎকারী (হবে)
وَبَشِّرِ wabashiri এবং সুসংবাদ দাও
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna মু’মিনদেরকে

আয়াত 224 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةًۭ لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

আর নিজেদের শপথের জন্য আল্লাহর নামকে লক্ষ্যবস্তু বানিও না মানুষের সাথে কোন আচার আচরণ থেকে পরহেযগারী থেকে এবং মানুষের মাঝে মীমাংসা করে দেয়া থেকে বেঁচে থাকার উদ্দেশ্যে। আল্লাহ সবকিছুই শুনেন ও জানেন।

وَلَا walā এবং না
تَجْعَلُوا۟ tajʿalū তোমরা ব্যবহার করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহর (নামকে)
عُرْضَةًۭ ʿur'ḍatan লক্ষ্যবস্তু হিসেবে
لِّأَيْمَـٰنِكُمْ li-aymānikum তোমাদের শপথের জন্য
أَن an যে (না)
تَبَرُّوا۟ tabarrū তোমরা সৎকাজ করবে
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū ও (না) তোমরা আত্মসংযম করবে
وَتُصْلِحُوا۟ watuṣ'liḥū ও (না) তোমরা শান্তি স্থাপন করবে
بَيْنَ bayna মাঝে
ٱلنَّاسِ ۗ l-nāsi মানুষের
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
سَمِيعٌ samīʿun সবকিছু শুনেন
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সবকিছু জানেন

আয়াত 225 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ

তোমাদের নিরর্থক শপথের জন্য আল্লাহ তোমাদেরকে ধরবেন না, কিন্তু সেসব কসমের ব্যাপারে ধরবেন, তোমাদের মন যার প্রতিজ্ঞা করেছে। আর আল্লাহ হচ্ছেন ক্ষমাকারী ধৈর্য্যশীল।

لَّا lā না
يُؤَاخِذُكُمُ yuākhidhukumu তোমাদেরকে ধরবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِٱللَّغْوِ bil-laghwi অর্থহীন (শপথের) জন্য
فِىٓ fī মধ্যে
أَيْمَـٰنِكُمْ aymānikum তোমাদের শপথগুলোর
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
يُؤَاخِذُكُم yuākhidhukum তোমাদেরকে তিনি ধরবেন
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَسَبَتْ kasabat (অর্জন করেছে)
قُلُوبُكُمْ ۗ qulūbukum তোমাদের অন্তরগুলো
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
غَفُورٌ ghafūrun বড় ক্ষমাশীল
حَلِيمٌۭ ḥalīmun বড় সহনশীল

আয়াত 226 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍۢ ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

যারা নিজেদের স্ত্রীদের নিকট গমন করবেনা বলে কসম খেয়ে বসে তাদের জন্য চার মাসের অবকাশ রয়েছে অতঃপর যদি পারস্পরিক মিল-মিশ করে নেয়, তবে আল্লাহ ক্ষামাকারী দয়ালু।

لِّلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) জন্য যারা
يُؤْلُونَ yu'lūna (সম্পর্ক না রাখার)শপথ করে
مِن min হতে
نِّسَآئِهِمْ nisāihim তাদের স্ত্রীদের
تَرَبُّصُ tarabbuṣu অপেক্ষা করবে
أَرْبَعَةِ arbaʿati চার
أَشْهُرٍۢ ۖ ashhurin মাস
فَإِن fa-in অতঃপর যদি
فَآءُو fāū তারা ফিরে আসে
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই তবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু

আয়াত 227 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

আর যদি বর্জন করার সংকল্প করে নেয়, তাহলে নিশ্চয়ই আল্লাহ শ্রবণকারী ও জ্ঞানী।

وَإِنْ wa-in এবং যদি
عَزَمُوا۟ ʿazamū তারা সংকল্প করে
ٱلطَّلَـٰقَ l-ṭalāqa তালাকের
فَإِنَّ fa-inna তবে নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
سَمِيعٌ samīʿun সবকিছু শুনেন
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সবকিছু জানেন

আয়াত 228 - সূরা البقرة: 40 শব্দ

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَـٰحًۭا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

আর তালাকপ্রাপ্তা নারী নিজেকে অপেক্ষায় রাখবে তিন হায়েয পর্যন্ত। আর যদি সে আল্লাহর প্রতি এবং আখেরাত দিবসের উপর ঈমানদার হয়ে থাকে, তাহলে আল্লাহ যা তার জরায়ুতে সৃষ্টি করেছেন তা লুকিয়ে রাখা জায়েজ নয়। আর যদি সদ্ভাব রেখে চলতে চায়, তাহলে তাদেরকে ফিরিয়ে নেবার অধিকার তাদের স্বামীরা সংরক্ষণ করে। আর পুরুষদের যেমন স্ত্রীদের উপর অধিকার রয়েছে, তেমনি ভাবে স্ত্রীদেরও অধিকার রয়েছে পুরুষদের উপর নিয়ম অনুযায়ী। আর নারীরদের ওপর পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। আর আল্লাহ হচ্ছে পরাক্রমশালী, বিজ্ঞ।

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ wal-muṭalaqātu এবং তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীরা
يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna অপেক্ষা করবে
بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna তাদের নিজেদের জন্যে
ثَلَـٰثَةَ thalāthata তিন
قُرُوٓءٍۢ ۚ qurūin রজঃস্রাবকাল (পর্যন্ত)
وَلَا walā এবং না
يَحِلُّ yaḥillu বৈধ হবে
لَهُنَّ lahunna তাদের জন্যে
أَن an যে
يَكْتُمْنَ yaktum'na তারা গোপন করবে
مَا mā যা
خَلَقَ khalaqa সৃষ্টি করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
فِىٓ fī মধ্যে
أَرْحَامِهِنَّ arḥāmihinna তাদের গর্ভাশয়ে
إِن in যদি
كُنَّ kunna থাকে তারা
يُؤْمِنَّ yu'minna ঈমান এনে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনে
ٱلْـَٔاخِرِ ۚ l-ākhiri আখেরাতের (উপর)
وَبُعُولَتُهُنَّ wabuʿūlatuhunna এবং তাদের স্বামীরা
أَحَقُّ aḥaqqu বেশি অধিকারী
بِرَدِّهِنَّ biraddihinna তাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়ার ব্যাপারে
فِى fī ক্ষেত্রে
ذَٰلِكَ dhālika এই
إِنْ in যদি
أَرَادُوٓا۟ arādū তারা চায়
إِصْلَـٰحًۭا ۚ iṣ'lāḥan আপোষ নিষ্পত্তি (করতে)
وَلَهُنَّ walahunna এবং তাদের (অর্থাৎ স্ত্রীদের অধিকার আছে)
مِثْلُ mith'lu যেমন
ٱلَّذِى alladhī তার (অর্থাৎ স্বামীর)
عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna তাদের উপর (অধিকার আছে)
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ bil-maʿrūfi ন্যায়সংগতভাবে
وَلِلرِّجَالِ walilrrijāli এবং পুরুষদের জন্যে(আছে)
عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna তাদের উপর
دَرَجَةٌۭ ۗ darajatun একটি মর্যাদা আছে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
عَزِيزٌ ʿazīzun মহাপরাক্রমশালী
حَكِيمٌ ḥakīmun মহাবিজ্ঞ

আয়াত 229 - সূরা البقرة: 46 শব্দ

ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

তালাকে-‘রাজঈ’ হ’ল দুবার পর্যন্ত তারপর হয় নিয়মানুযায়ী রাখবে, না হয় সহৃদয়তার সঙ্গে বর্জন করবে। আর নিজের দেয়া সম্পদ থেকে কিছু ফিরিয়ে নেয়া তোমাদের জন্য জায়েয নয় তাদের কাছ থেকে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে স্বামী ও স্ত্রী উভয়েই এ ব্যাপারে ভয় করে যে, তারা আল্লাহর নির্দেশ বজায় রাখতে পারবে না, অতঃপর যদি তোমাদের ভয় হয় যে, তারা উভয়েই আল্লাহর নির্দেশ বজায় রাখতে পারবে না, তাহলে সেক্ষেত্রে স্ত্রী যদি বিনিময় দিয়ে অব্যাহতি নিয়ে নেয়, তবে উভয়ের মধ্যে কারোরই কোন পাপ নেই। এই হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা। কাজেই একে অতিক্রম করো না। বস্তুতঃ যারা আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করবে, তারাই জালেম।

ٱلطَّلَـٰقُ al-ṭalāqu তালাক
مَرَّتَانِ ۖ marratāni দুইবার
فَإِمْسَاكٌۢ fa-im'sākun অতঃপর রেখে দেওয়া
بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin ন্যায়সংগত ভাবে
أَوْ aw অথবা
تَسْرِيحٌۢ tasrīḥun মুক্ত করে দেয়া
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ bi-iḥ'sānin সদয়ভাবে (উত্তম)
وَلَا walā এবং না
يَحِلُّ yaḥillu বৈধ হবে
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
أَن an যে
تَأْخُذُوا۟ takhudhū তোমরা গ্রহণ করবে
مِمَّآ mimmā তা থেকে যা
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ ātaytumūhunna তোমরা দিয়েছ তাদেরকে
شَيْـًٔا shayan কোনো কিছুই
إِلَّآ illā এছাড়া
أَن an যদি
يَخَافَآ yakhāfā দু’জনে ভয় করে
أَلَّا allā না যে
يُقِيمَا yuqīmā দু’জনে রক্ষা করতে পারবে
حُدُودَ ḥudūda সীমারেখাগুলো
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর
فَإِنْ fa-in যদি তাই
خِفْتُمْ khif'tum তোমরা ভয় করো
أَلَّا allā যে না
يُقِيمَا yuqīmā দুজনে রক্ষা করতে পারবে
حُدُودَ ḥudūda সীমারেখা গুলোকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
فَلَا falā নেই তবে
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْهِمَا ʿalayhimā তাদের দুজনের উপর
فِيمَا fīmā এরমধ্যে যা
ٱفْتَدَتْ if'tadat সে নিষ্কৃতি চাইলে (স্ত্রী বিচ্ছেদ ঘটায়)
بِهِۦ ۗ bihi তার বিনিময়ে
تِلْكَ til'ka এটা
حُدُودُ ḥudūdu সীমারেখা
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
فَلَا falā অতএব না
تَعْتَدُوهَا ۚ taʿtadūhā তা তোমরা লংঘন করো
وَمَن waman এবং যে
يَتَعَدَّ yataʿadda লংঘন করবে
حُدُودَ ḥudūda সীমারেখাগুলোকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika ঐসব লোক তাহলে
هُمُ humu তারাই
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna অত্যাচারী (হবে)

আয়াত 230 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ

তারপর যদি সে স্ত্রীকে (তৃতীয়বার) তালাক দেয়া হয়, তবে সে স্ত্রী যে পর্যন্ত তাকে ছাড়া অপর কোন স্বামীর সাথে বিয়ে করে না নেবে, তার জন্য হালাল নয়। অতঃপর যদি দ্বিতীয় স্বামী তালাক দিয়ে দেয়, তাহলে তাদের উভয়ের জন্যই পরস্পরকে পুনরায় বিয়ে করাতে কোন পাপ নেই। যদি আল্লাহর হুকুম বজায় রাখার ইচ্ছা থাকে। আর এই হলো আল্লাহ কতৃꦣ2453; নির্ধারিত সীমা; যারা উপলব্ধি করে তাদের জন্য এসব বর্ণনা করা হয়।

فَإِن fa-in অতঃপর যদি
طَلَّقَهَا ṭallaqahā তাকে সে তালাক দেয়
فَلَا falā না তবে
تَحِلُّ taḥillu (বৈধ) হবে
لَهُۥ lahu তার জন্য
مِنۢ min থেকে
بَعْدُ baʿdu পরে (তালাকের)
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
تَنكِحَ tankiḥa সে বিয়ে করবে
زَوْجًا zawjan (অন্য) স্বামীকে
غَيْرَهُۥ ۗ ghayrahu সে ছাড়া
فَإِن fa-in অতঃপর যদি
طَلَّقَهَا ṭallaqahā সে তাকে তালাক দেয়
فَلَا falā নেই তবে
جُنَاحَ junāḥa পাপ
عَلَيْهِمَآ ʿalayhimā তাদের দুজনের উপর
أَن an যে
يَتَرَاجَعَآ yatarājaʿā পরস্পরে ফিরে আসবে
إِن in যদি
ظَنَّآ ẓannā দুজনেই মনে করে
أَن an যে
يُقِيمَا yuqīmā তারা দুজনে রক্ষা করতে পারবে
حُدُودَ ḥudūda সীমারেখা
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
وَتِلْكَ watil'ka এবং এটা
حُدُودُ ḥudūdu সীমারেখা
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
يُبَيِّنُهَا yubayyinuhā তা স্পষ্ট বর্ণনা করেন তিনি
لِقَوْمٍۢ liqawmin সম্প্রদায়ের জন্যে
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna (যারা) জানে

আয়াত 231 - সূরা البقرة: 45 শব্দ

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍۢ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًۭا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًۭا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

আর যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়ে দাও, অতঃপর তারা নির্ধারিত ইদ্দত সমাপ্ত করে নেয়, তখন তোমরা নিয়ম অনুযায়ী তাদেরকে রেখে দাও অথবা সহানুভুতির সাথে তাদেরকে মুক্ত করে দাও। আর তোমরা তাদেরকে জ্বালাতন ও বাড়াবাড়ি করার উদ্দেশ্যে আটকে রেখো না। আর যারা এমন করবে, নিশ্চয়ই তারা নিজেদেরই ক্ষতি করবে। আর আল্লাহর নির্দেশকে হাস্যকর বিষয়ে পরিণত করো না। আল্লাহর সে অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর, যা তোমাদের উপর রয়েছে এবং তাও স্মরণ কর, যে কিতাব ও জ্ঞানের কথা তোমাদের উপর নাযিল করা হয়েছে যার দ্বারা তোমাদেরকে উপদেশ দান করা হয়। আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে, আল্লাহ সর্ববিষয়েই জ্ঞানময়।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu তোমরা তালাক দাও
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa স্ত্রীদেরকে
فَبَلَغْنَ fabalaghna তারা অতঃপর পৌঁছে
أَجَلَهُنَّ ajalahunna তাদের মেয়াদে
فَأَمْسِكُوهُنَّ fa-amsikūhunna তাদেরকে রেখে দাও তখন
بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin ন্যায়সঙ্গতভাবে
أَوْ aw অথবা
سَرِّحُوهُنَّ sarriḥūhunna তাদের মুক্ত করে দাও
بِمَعْرُوفٍۢ ۚ bimaʿrūfin ন্যায় সংগতভাবে
وَلَا walā এবং না
تُمْسِكُوهُنَّ tum'sikūhunna তাদেরকে তোমরা আটকে রেখো
ضِرَارًۭا ḍirāran ক্ষতির (উদ্দেশ্যে)
لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ litaʿtadū বাড়াবাড়ি করার জন্যে
وَمَن waman এবং যে কেউ
يَفْعَلْ yafʿal করবে
ذَٰلِكَ dhālika এটা
فَقَدْ faqad তাহলে নিশ্চয়ই
ظَلَمَ ẓalama অবিচার করবে
نَفْسَهُۥ ۚ nafsahu তারা নিজের (উপর)
وَلَا walā এবং না
تَتَّخِذُوٓا۟ tattakhidhū তোমরা গ্রহণ করো
ءَايَـٰتِ āyāti নিদর্শনাবলীকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
هُزُوًۭا ۚ huzuwan ঠাট্টাতামাশার বস্তু হিসেবে হিসেবে
وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū এবং তোমরা স্মরণ করো
نِعْمَتَ niʿ'mata অনুগ্রহকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَمَآ wamā এবং যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
عَلَيْكُم ʿalaykum তোমাদের উপর
مِّنَ mina থেকে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাব
وَٱلْحِكْمَةِ wal-ḥik'mati ও প্রজ্ঞা
يَعِظُكُم yaʿiẓukum তোমাদেরকে তিনি উপদেশ দিচ্ছেন
بِهِۦ ۚ bihi তা দিয়ে
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
بِكُلِّ bikulli সব সম্পর্কে
شَىْءٍ shayin কিছুর
عَلِيمٌۭ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 232 - সূরা البقرة: 33 শব্দ

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

আর যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়ে দাও এবং তারপর তারাও নির্ধারিত ইদ্দত পূর্ন করতে থাকে, তখন তাদেরকে পূর্ব স্বামীদের সাথে পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে নিয়মানুযায়ী বিয়ে করতে বাধাদান করো না। এ উপদেশ তাকেই দেয়া হচ্ছে, যে আল্লাহ ও কেয়ামত দিনের উপর বিশ্বাস স্থাপন করেছে। এর মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে একান্ত পরিশুদ্ধতা ও অনেক পবিত্রতা। আর আল্লাহ জানেন, তোমরা জান না।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu তালাক দাও তোমরা
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa স্ত্রীদেরকে
فَبَلَغْنَ fabalaghna অতঃপর তারা পৌঁছে যায়
أَجَلَهُنَّ ajalahunna তাদের মেয়াদে
فَلَا falā না তখন
تَعْضُلُوهُنَّ taʿḍulūhunna তাদেরকে বাধা দিয়ো
أَن an যে
يَنكِحْنَ yankiḥ'na তারা বিয়ে করতে চায়
أَزْوَٰجَهُنَّ azwājahunna তাদের (পূর্বের) স্বামীকে
إِذَا idhā যখন
تَرَٰضَوْا۟ tarāḍaw তারা পরস্পর সম্মত হয়
بَيْنَهُم baynahum তাদের মাঝে
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi ন্যায় সংগত উপায়ে
ذَٰلِكَ dhālika এটা
يُوعَظُ yūʿaẓu উপদেশ দেয়া হচ্ছে
بِهِۦ bihi তার প্রতি
مَن man (তার জন্যে) যে কেউ
كَانَ kāna হয়
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্যথেকে
يُؤْمِنُ yu'minu ঈমান এনে থাকে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনের
ٱلْـَٔاخِرِ ۗ l-ākhiri আখেরাতের
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটা
أَزْكَىٰ azkā শুদ্ধতম পন্থা
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
وَأَطْهَرُ ۗ wa-aṭharu ও পবিত্রতম
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
وَأَنتُمْ wa-antum আর তোমরা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna জান

আয়াত 233 - সূরা البقرة: 64 শব্দ

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌۭ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍۢ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍۢ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

আর সন্তানবতী নারীরা তাদের সন্তানদেরকে পূর্ন দু’বছর দুধ খাওয়াবে, যদি দুধ খাওয়াবার পূর্ণ মেয়াদ সমাপ্ত করতে চায়। আর সন্তানের অধিকারী অর্থাৎ, পিতার উপর হলো সে সমস্ত নারীর খোর-পোষের দায়িত্ব প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী। কাউকে তার সামর্থাতিরিক্ত চাপের সম্মুখীন করা হয় না। আর মাকে তার সন্তানের জন্য ক্ষতিগ্রস্ত করা যাবে না। এবং যার সন্তান তাকেও তার সন্তানের কারণে ক্ষতির সম্মুখীন করা যাবে না। আর ওয়ারিসদের উপরও দায়িত্ব এই। তারপর যদি পিতা-মাতা ইচ্ছা করে, তাহলে দু’বছরের ভিতরেই নিজেদের পারস্পরিক পরামর্শক্রমে দুধ ছাড়িয়ে দিতে পারে, তাতে তাদের কোন পাপ নেই, আর যদি তোমরা কোন ধাত্রীর দ্বারা নিজের সন্তানদেরকে দুধ খাওয়াতে চাও, তাহলে যদি তোমরা সাব্যস্তকৃত প্রচলিত বিনিময় দিয়ে দাও তাতেও কোন পাপ নেই। আর আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রেখো যে, আল্লাহ তোমাদের যাবতীয় কাজ অত্যন্ত ভাল করেই দেখেন।

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ wal-wālidātu এবং মায়েরা
يُرْضِعْنَ yur'ḍiʿ'na স্তন্য পান করাবে
أَوْلَـٰدَهُنَّ awlādahunna তাদের সন্তানদের
حَوْلَيْنِ ḥawlayni দু’বছর
كَامِلَيْنِ ۖ kāmilayni পূর্ণ
لِمَنْ liman তার জন্য যে (বাপ)
أَرَادَ arāda চায়
أَن an যে
يُتِمَّ yutimma পূর্ণ করবে
ٱلرَّضَاعَةَ ۚ l-raḍāʿata স্তন্যপান করানোর সময়
وَعَلَى waʿalā এবং (দায়িত্ব তার) উপর
ٱلْمَوْلُودِ l-mawlūdi যার নবজাতক
لَهُۥ lahu জন্য
رِزْقُهُنَّ riz'quhunna তাদের (অর্থাৎ মাদের) জীবিকা
وَكِسْوَتُهُنَّ wakis'watuhunna ও তাদের পোশাকের
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ bil-maʿrūfi ন্যায় সংগত উপায়ে
لَا lā না
تُكَلَّفُ tukallafu দায়িত্বভার দেওয়া হবে
نَفْسٌ nafsun কাউকে
إِلَّا illā এছাড়া
وُسْعَهَا ۚ wus'ʿahā তার সামর্থ্য
لَا lā না
تُضَآرَّ tuḍārra ক্ষতিগ্রস্ত করা হবে
وَٰلِدَةٌۢ wālidatun মাকে
بِوَلَدِهَا biwaladihā তার সন্তানের কারণে
وَلَا walā আর না
مَوْلُودٌۭ mawlūdun যার নবজাতক (অর্থাৎ বাপকে)
لَّهُۥ lahu জন্য
بِوَلَدِهِۦ ۚ biwaladihi তার সন্তানের কারণে
وَعَلَى waʿalā এবং উপর
ٱلْوَارِثِ l-wārithi উত্তরাধিকারীর
مِثْلُ mith'lu অনুরূপ
ذَٰلِكَ ۗ dhālika এটা (অধিকার)
فَإِنْ fa-in অতঃপর যদি
أَرَادَا arādā উভয়ে চায়
فِصَالًا fiṣālan দুধ ছাড়াতে
عَن ʿan মাধ্যমে
تَرَاضٍۢ tarāḍin পরস্পর সম্মতির
مِّنْهُمَا min'humā উভয় পক্ষের
وَتَشَاوُرٍۢ watashāwurin ও পরামর্শের ভিত্তিতে
فَلَا falā নেই তবে
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْهِمَا ۗ ʿalayhimā তাদের উভয়ের উপর
وَإِنْ wa-in এবং যদি
أَرَدتُّمْ aradttum তোমরা চাও
أَن an যে
تَسْتَرْضِعُوٓا۟ tastarḍiʿū তোমরা দুধপান করাবে (কোনো ধাত্রী দিয়ে)
أَوْلَـٰدَكُمْ awlādakum তোমাদের সন্তানদের
فَلَا falā নেই তবে
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
إِذَا idhā যখন
سَلَّمْتُم sallamtum তোমরা অর্পন কর
مَّآ mā যা
ءَاتَيْتُم ātaytum তোমরা দিতে চেয়েছিলে
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi সংগত ভাবে
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
بِمَا bimā ঐ বিষয় যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ করছ
بَصِيرٌۭ baṣīrun সবকিছু দেখেন

আয়াত 234 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং নিজেদের স্ত্রীদেরকে ছেড়ে যাবে, তখন সে স্ত্রীদের কর্তব্য হলো নিজেকে চার মাস দশ দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করিয়ে রাখা। তারপর যখন ইদ্দত পূর্ণ করে নেবে, তখন নিজের ব্যাপারে নীতি সঙ্গত ব্যবস্থা নিলে কোন পাপ নেই। আর তোমাদের যাবতীয় কাজের ব্যাপারেই আল্লাহর অবগতি রয়েছে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna মারা যায়
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্যেথেকে
وَيَذَرُونَ wayadharūna এবং তারা রেখে যায়
أَزْوَٰجًۭا azwājan স্ত্রীদেরকে
يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna তারা অপেক্ষায় রাখবে (অর্থাৎ স্ত্রীরা)
بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna তাদের নিজেদেরকে
أَرْبَعَةَ arbaʿata চার
أَشْهُرٍۢ ashhurin মাস
وَعَشْرًۭا ۖ waʿashran ও দশ (দিন পর্যন্ত)
فَإِذَا fa-idhā অতঃপর যখন
بَلَغْنَ balaghna তারা পৌঁছে
أَجَلَهُنَّ ajalahunna তাদের মেয়াদে
فَلَا falā নেই তখন
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
فِيمَا fīmā সেক্ষেত্রে যা
فَعَلْنَ faʿalna তারা করে
فِىٓ fī সম্পর্কে
أَنفُسِهِنَّ anfusihinna তাদের নিজেদের
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi ন্যায়সংগত ভাবে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ কর
خَبِيرٌۭ khabīrun সবিশেষ অবহিত

আয়াত 235 - সূরা البقرة: 47 শব্দ

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ

আর যদি তোমরা আকার ইঙ্গিতে সে নারীর বিয়ের পয়গাম দাও, কিংবা নিজেদের মনে গোপন রাখ, তবে তাতেও তোমাদের কোন পাপ নেই, আল্লাহ জানেন যে, তোমরা অবশ্যই সে নারীদের কথা উল্লেখ করবে। কিন্তু তাদের সাথে বিয়ে করার গোপন প্রতিশ্রুতি দিয়ে রেখো না। অবশ্য শরীয়তের নির্ধারিত প্রথা অনুযায়ী কোন কথা সাব্যস্ত করে নেবে। আর নির্ধারিত ইদ্দত সমাপ্তি পর্যায়ে না যাওয়া অবধি বিয়ে করার কোন ইচ্ছা করো না। আর একথা জেনে রেখো যে, তোমাদের মনে যে কথা রয়েছে, আল্লাহর তা জানা আছে। কাজেই তাঁকে ভয় করতে থাক। আর জেনে রেখো যে, আল্লাহ ক্ষমাকারী ও ধৈর্য্যশীল।

وَلَا walā এবং নেই
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
فِيمَا fīmā সেক্ষেত্রে যা
عَرَّضْتُم ʿarraḍtum তোমরা আভাস-ইঙ্গিতে প্রকাশ কর
بِهِۦ bihi তা
مِنْ min বিষয়টি
خِطْبَةِ khiṭ'bati বিয়ের প্রস্তাবের
ٱلنِّسَآءِ l-nisāi (বিধবা) নারীদের
أَوْ aw বা
أَكْنَنتُمْ aknantum তোমরা গোপন কর
فِىٓ fī মধ্যে
أَنفُسِكُمْ ۚ anfusikum তোমাদের মনের
عَلِمَ ʿalima জানেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
أَنَّكُمْ annakum তোমরা যে
سَتَذْكُرُونَهُنَّ satadhkurūnahunna তাদেরকে আলোচনা করবে তোমরা
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
لَّا lā না
تُوَاعِدُوهُنَّ tuwāʿidūhunna তাদেরকে অঙ্গীকার করবে তোমরা
سِرًّا sirran গোপনে
إِلَّآ illā এছাড়া
أَن an যে
تَقُولُوا۟ taqūlū তোমরা বলবে
قَوْلًۭا qawlan কথা
مَّعْرُوفًۭا ۚ maʿrūfan বিধি মতো
وَلَا walā এবং না
تَعْزِمُوا۟ taʿzimū তোমরা সংকল্প করো
عُقْدَةَ ʿuq'data বন্ধনের
ٱلنِّكَاحِ l-nikāḥi বিয়ের
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَبْلُغَ yablugha পৌঁছে
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu বিধান (অর্থাৎ ইদ্দত)
أَجَلَهُۥ ۚ ajalahu তার নির্দিষ্ট সময়ে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রেখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
مَا mā যা (আছে)
فِىٓ fī মধ্যে
أَنفُسِكُمْ anfusikum তোমাদের মনের
فَٱحْذَرُوهُ ۚ fa-iḥ'dharūhu অতএব তাকে তোমরা ভয় করো
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রেখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَفُورٌ ghafūrun ক্ষমাশীল
حَلِيمٌۭ ḥalīmun বড় সহনশীল

আয়াত 236 - সূরা البقرة: 25 শব্দ

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةًۭ ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

স্ত্রীদেরকে স্পর্শ করার আগে এবং কোন মোহর সাব্যস্ত করার পূর্বেও যদি তালাক দিয়ে দাও, তবে তাতেও তোমাদের কোন পাপ নেই। তবে তাদেরকে কিছু খরচ দেবে। আর সামর্থ্যবানদের জন্য তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী এবং কম সামর্থ্যবানদের জন্য তাদের সাধ্য অনুযায়ী। যে খরচ প্রচলিত রয়েছে তা সৎকর্মশীলদের উপর দায়িত্ব।

لَّا lā নেই
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
إِن in যদি
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu তোমরা তালাক দাও
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa স্ত্রীদেরকে
مَا mā যে পর্যন্ত
لَمْ lam না
تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna তাদেরকে স্পর্শ কর
أَوْ aw অথবা
تَفْرِضُوا۟ tafriḍū তোমরা ধার্য কর (নাই)
لَهُنَّ lahunna তাদের জন্য
فَرِيضَةًۭ ۚ farīḍatan কোনো মোহর
وَمَتِّعُوهُنَّ wamattiʿūhunna এবং তাদেরকে কিছু খরচপত্র দাও
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْمُوسِعِ l-mūsiʿi সংগতিসম্পন্ন ব্যক্তি
قَدَرُهُۥ qadaruhu তার সাধ্যমত
وَعَلَى waʿalā ও উপর
ٱلْمُقْتِرِ l-muq'tiri বিত্তহীনের
قَدَرُهُۥ qadaruhu তার সাধ্যমত
مَتَـٰعًۢا matāʿan খরচপত্র দেবে
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi ন্যায়সংগত ভাবে
حَقًّا ḥaqqan কর্তব্য
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীল লোকদের

আয়াত 237 - সূরা البقرة: 35 শব্দ

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةًۭ فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

আর যদি মোহর সাব্যস্ত করার পর স্পর্শ করার পূর্বে তালাক দিয়ে দাও, তাহলে যে, মোহর সাব্যস্ত করা হয়েছে তার অর্ধেক দিয়ে দিতে হবে। অবশ্য যদি নারীরা ক্ষমা করে দেয় কিংবা বিয়ের বন্ধন যার অধিকারে সে (অর্থাৎ, স্বামী) যদি ক্ষমা করে দেয় তবে তা স্বতন্ত্র কথা। আর তোমরা পুরুষরা যদি ক্ষমা কর, তবে তা হবে পরহেযগারীর নিকটবর্তী। আর পারস্পরিক সহানুভূতির কথা বিস্মৃত হয়ো না। নিশ্চয় তোমরা যা কিছু কর আল্লাহ সেসবই অত্যন্ত ভাল করে দেখেন।

وَإِن wa-in এবং যদি
طَلَّقْتُمُوهُنَّ ṭallaqtumūhunna তাদেরকে তোমরা তালাক দিয়ে দাও
مِن min থেকে
قَبْلِ qabli এর পূর্বেই
أَن an যে
تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna তাদেরকে স্পর্শ করবে
وَقَدْ waqad অথচ নিশ্চয়ই
فَرَضْتُمْ faraḍtum তোমরা ধার্য করেছ
لَهُنَّ lahunna তাদের জন্য
فَرِيضَةًۭ farīḍatan মোহর
فَنِصْفُ faniṣ'fu অর্ধেক তবে
مَا mā যা
فَرَضْتُمْ faraḍtum তোমরা ধার্য করেছ (মোহর)
إِلَّآ illā কিন্তু
أَن an যে ছাড়া (স্ত্রীরা)
يَعْفُونَ yaʿfūna তারা ক্ষমা প্রকাশ করে (না নেয়)
أَوْ aw অথবা
يَعْفُوَا۟ yaʿfuwā সে ক্ষমা করে (পূর্ণ দেয়)
ٱلَّذِى alladhī যে (পুরুষ)
بِيَدِهِۦ biyadihi যার হাতের মধ্যে (রয়েছে)
عُقْدَةُ ʿuq'datu বন্ধন
ٱلنِّكَاحِ ۚ l-nikāḥi বিয়ের (তা স্বতন্ত্র কথা)
وَأَن wa-an এবং (এও) যে
تَعْفُوٓا۟ taʿfū তোমরা ক্ষমা করবে
أَقْرَبُ aqrabu (তা) নিকটতর
لِلتَّقْوَىٰ ۚ lilttaqwā তাকওয়ার ক্ষেত্রে
وَلَا walā এবং না
تَنسَوُا۟ tansawū তোমরা ভুলে যেয়ো
ٱلْفَضْلَ l-faḍla সহৃদয়তা
بَيْنَكُمْ ۚ baynakum তোমাদের মাঝে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
بِمَا bimā ঐ বিষয় যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ কর
بَصِيرٌ baṣīrun খুব দেখেন

আয়াত 238 - সূরা البقرة: 8 শব্দ

حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ

সমস্ত নামাযের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী নামাযের ব্যাপারে। আর আল্লাহর সামনে একান্ত আদবের সাথে দাঁড়াও।

حَـٰفِظُوا۟ ḥāfiẓū তোমরা সংরক্ষণ করো
عَلَى ʿalā প্রতি
ٱلصَّلَوَٰتِ l-ṣalawāti সব সালাত গুলোর
وَٱلصَّلَوٰةِ wal-ṣalati এবং (বিশেষ করে) সালাত
ٱلْوُسْطَىٰ l-wus'ṭā মধ্যবর্তী (অর্থাৎ আছরের)
وَقُومُوا۟ waqūmū এবং তোমরা দাঁড়িয়ে যাও
لِلَّهِ lillahi আল্লাহর জন্য
قَـٰنِتِينَ qānitīna একান্ত বিনীত ভাবে

আয়াত 239 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

অতঃপর যদি তোমাদের কারো ব্যাপারে ভয় থাকে, তাহলে পদচারী অবস্থাতেই পড়ে নাও অথবা সওয়ারীর উপরে। তারপর যখন তোমরা নিরাপত্তা পাবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ কর, যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে, যা তোমরা ইতিপূর্বে জানতে না।

فَإِنْ fa-in অতঃপর যদি
خِفْتُمْ khif'tum তোমরা ভয় করো
فَرِجَالًا farijālan তবে হেঁটে চলা অবস্থায়
أَوْ aw বা
رُكْبَانًۭا ۖ ruk'bānan আরোহী অবস্থায় (সালাত পড়বে)
فَإِذَآ fa-idhā অতঃপর যখন
أَمِنتُمْ amintum তোমরা নিরাপদ হও
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū স্মরণ করো তখন
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
كَمَا kamā যেমন
عَلَّمَكُم ʿallamakum তোমাদের তিনি শিখিয়েছেন
مَّا mā যা
لَمْ lam না
تَكُونُوا۟ takūnū তোমরা হও
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানতে

আয়াত 240 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا وَصِيَّةًۭ لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍۢ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍۢ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

আর যখন তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে তখন স্ত্রীদের ঘর থেকে বের না করে এক বছর পর্যন্ত তাদের খরচের ব্যাপারে ওসিয়ত করে যাবে। অতঃপর যদি সে স্ত্রীরা নিজে থেকে বেরিয়ে যায়, তাহলে সে নারী যদি নিজের ব্যাপারে কোন উত্তম ব্যবস্থা করে, তবে তাতে তোমাদের উপর কোন পাপ নেই। আর আল্লাহ হচ্ছেন পরাক্রমশালী বিজ্ঞতা সম্পন্ন।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna মারা যায়
مِنكُمْ minkum তোমাদের মধ্য হতে
وَيَذَرُونَ wayadharūna এবং তারা রেখে যায়
أَزْوَٰجًۭا azwājan স্ত্রীদেরকে
وَصِيَّةًۭ waṣiyyatan (তাদের উচিৎ) জোর নির্দেশ করা
لِّأَزْوَٰجِهِم li-azwājihim তাদের স্ত্রীদের জন্যে
مَّتَـٰعًا matāʿan ভরণ পোষণের
إِلَى ilā পর্যন্ত
ٱلْحَوْلِ l-ḥawli এক বছর
غَيْرَ ghayra ছাড়া
إِخْرَاجٍۢ ۚ ikh'rājin বহিষ্কার (ঘর থেকে)
فَإِنْ fa-in যদি তবে
خَرَجْنَ kharajna তারা বের হয় (নিজেরাই)
فَلَا falā নেই তবে
جُنَاحَ junāḥa কোনো পাপ
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
فِى fī সেক্ষেত্রে
مَا mā যা
فَعَلْنَ faʿalna তারা করেছে
فِىٓ fī ব্যাপারে
أَنفُسِهِنَّ anfusihinna তাদের নিজেদের
مِن min থেকে
مَّعْرُوفٍۢ ۗ maʿrūfin ন্যায় সংগত ভাবে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
عَزِيزٌ ʿazīzun পরাক্রমশালী
حَكِيمٌۭ ḥakīmun মহাবিজ্ঞ

আয়াত 241 - সূরা البقرة: 6 শব্দ

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

আর তালাকপ্রাপ্তা নারীদের জন্য প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী খরচ দেয়া পরহেযগারদের উপর কর্তব্য।

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ walil'muṭallaqāti এবং তালাক প্রাপ্তাদের জন্যে
مَتَـٰعٌۢ matāʿun কিছু ভরণপোষণ দেওয়া
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi উপযুক্তভাবে
حَقًّا ḥaqqan কর্তব্য
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna মুত্তাকীদের

আয়াত 242 - সূরা البقرة: 7 শব্দ

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

এভাবেই আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্য স্বীয় নির্দেশ বর্ণনা করেন যাতে তোমরা তা বুঝতে পার।

كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُبَيِّنُ yubayyinu বর্ণনা করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্য
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi তাঁর বিধানাবলীকে
لَعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যেন
تَعْقِلُونَ taʿqilūna বুঝতে পার

আয়াত 243 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَـٰهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

তুমি কি তাদেরকে দেখনি, যারা মৃত্যুর ভয়ে নিজেদের ঘর ছেড়ে বেরিয়ে গিয়েছিলেন? অথচ তারা ছিল হাজার হাজার। তারপর আল্লাহ তাদেরকে বললেন মরে যাও। তারপর তাদেরকে জীবিত করে দিলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের উপর অনুগ্রহকারী। কিন্তু অধিকাংশ লোক শুকরিয়া প্রকাশ করে না।

۞ أَلَمْ alam নি কি
تَرَ tara তুমি দেখ
إِلَى ilā প্রতি
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
خَرَجُوا۟ kharajū বের হয়েছিল
مِن min থেকে
دِيَـٰرِهِمْ diyārihim ঘরগুলো তাদের
وَهُمْ wahum অথচ তারা (ছিল)
أُلُوفٌ ulūfun হাজার হাজার
حَذَرَ ḥadhara ভয়ে
ٱلْمَوْتِ l-mawti মৃত্যুর
فَقَالَ faqāla অতঃপর বললেন
لَهُمُ lahumu তাদের উদ্দেশে
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مُوتُوا۟ mūtū তোমরা মরে যাও
ثُمَّ thumma এরপর
أَحْيَـٰهُمْ ۚ aḥyāhum তিনি জীবিত করলেন (আবার) তাদেরকে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَذُو ladhū (অধিকারী)
فَضْلٍ faḍlin অনুগ্রহের
عَلَى ʿalā উপর
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يَشْكُرُونَ yashkurūna তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে

আয়াত 244 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

আল্লাহর পথে লড়াই কর এবং জেনে রাখ, নিঃসন্দেহে আল্লাহ সবকিছু জানেন, সবকিছু শুনেন।

وَقَـٰتِلُوا۟ waqātilū এবং যুদ্ধ করো তোমরা
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রেখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
سَمِيعٌ samīʿun সবকিছু শুনেন
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সবকিছু দেখেন

আয়াত 245 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

এমন কে আছে যে, আল্লাহকে করজ দেবে, উত্তম করজ; অতঃপর আল্লাহ তাকে দ্বিগুণ-বহুগুণ বৃদ্ধি করে দিবেন। আল্লাহই সংকোচিত করেন এবং তিনিই প্রশস্ততা দান করেন এবং তাঁরই নিকট তোমরা সবাই ফিরে যাবে।

مَّن man কে
ذَا dhā সে (এমন)
ٱلَّذِى alladhī যে
يُقْرِضُ yuq'riḍu ঋণ দেবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
قَرْضًا qarḍan ঋণ
حَسَنًۭا ḥasanan উত্তম
فَيُضَـٰعِفَهُۥ fayuḍāʿifahu তিনি তা বৃদ্ধি এরপর করবেন
لَهُۥٓ lahu তার জন্য
أَضْعَافًۭا aḍʿāfan গুণ বৃদ্ধি
كَثِيرَةًۭ ۚ kathīratan অনেক
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَقْبِضُ yaqbiḍu সংকুচিত করেন
وَيَبْصُۜطُ wayabṣuṭu ও সম্প্রসারিত করেন
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi এবং তাঁরই দিকে
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে

আয়াত 246 - সূরা البقرة: 54 শব্দ

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

মূসার পরে তুমি কি বনী ইসরাঈলের একটি দলকে দেখনি, যখন তারা বলেছে নিজেদের নবীর কাছে যে, আমাদের জন্য একজন বাদশাহ নির্ধারিত করে দিন যাতে আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে পারি। নবী বললেন, তোমাদের প্রতিও কি এমন ধারণা করা যায় যে, লড়াইর হুকুম যদি হয়, তাহলে তখন তোমরা লড়বে না? তারা বলল, আমাদের কি হয়েছে যে, আমরা আল্লাহর পথে লড়াই করব না। অথচ আমরা বিতাড়িত হয়েছি নিজেদের ঘর-বাড়ী ও সন্তান-সন্ততি থেকে। অতঃপর যখন লড়াইয়ের নির্দেশ হলো, তখন সামান্য কয়েকজন ছাড়া তাদের সবাই ঘুরে দাঁড়ালো। আর আল্লাহ তা’আলা জালেমদের ভাল করেই জানেন।

أَلَمْ alam নি কি
تَرَ tara তুমি দেখ
إِلَى ilā প্রতি
ٱلْمَلَإِ l-mala-i প্রধানদের
مِنۢ min মধ্য থেকে
بَنِىٓ banī বনী
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla ইসরাঈলদের
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
مُوسَىٰٓ mūsā মূসার
إِذْ idh যখন
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
لِنَبِىٍّۢ linabiyyin নবীর
لَّهُمُ lahumu তাদের জন্য
ٱبْعَثْ ib'ʿath পাঠান
لَنَا lanā আমাদের জন্য
مَلِكًۭا malikan একজন রাজা
نُّقَـٰتِلْ nuqātil যুদ্ধ করব আমরা (তার নের্তৃত্বে)
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর
قَالَ qāla সে বলল
هَلْ hal যদি
عَسَيْتُمْ ʿasaytum তোমরা আশা কর
إِن in যদি
كُتِبَ kutiba ফরজ করা হয়
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu তোমাদের উপর
ٱلْقِتَالُ l-qitālu যুদ্ধ
أَلَّا allā যে না
تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ tuqātilū তোমরা যুদ্ধ করবে
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
وَمَا wamā এবং কি
لَنَآ lanā আমাদের হয়েছে
أَلَّا allā যে না
نُقَـٰتِلَ nuqātila আমরা যুদ্ধ করব
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَقَدْ waqad অথচ নিশ্চয়ই
أُخْرِجْنَا ukh'rij'nā আমাদেরকে বের করে দেওয়া হয়েছে
مِن min হতে
دِيَـٰرِنَا diyārinā আমাদের ঘরবাড়ি
وَأَبْنَآئِنَا ۖ wa-abnāinā ও আমাদের সন্তানদের (হতে)
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
كُتِبَ kutiba ফরজ করা হল
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu তাদের উপর
ٱلْقِتَالُ l-qitālu যুদ্ধের
تَوَلَّوْا۟ tawallaw তারা পিঠ ফিরাল
إِلَّا illā এছাড়া
قَلِيلًۭا qalīlan স্বল্প সংখ্যক
مِّنْهُمْ ۗ min'hum তাদের মধ্য হতে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
عَلِيمٌۢ ʿalīmun খুব অবহিত
بِٱلظَّـٰلِمِينَ bil-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারী সম্পর্কে

আয়াত 247 - সূরা البقرة: 43 শব্দ

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

আর তাদেরকে তাদের নবী বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তালূতকে তোমাদের জন্য বাদশাহ সাব্যস্ত করেছেন। তারা বলতে লাগল তা কেমন করে হয় যে, তার শাসন চলবে আমাদের উপর। অথচ রাষ্ট্রক্ষমতা পাওয়ার ক্ষেত্রে তার চেয়ে আমাদেরই অধিকার বেশী। আর সে সম্পদের দিক দিয়েও সচ্ছল নয়। নবী বললেন, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর তাকে পছন্দ করেছেন এবং স্বাস্থ্য ও জ্ঞানের দিক দিয়ে প্রাচুর্য দান করেছেন। বস্তুতঃ আল্লাহ তাকেই রাজ্য দান করেন, যাকে ইচ্ছা। আর আল্লাহ হলেন অনুগ্রহ দানকারী এবং সব বিষয়ে অবগত।

وَقَالَ waqāla এবং বলেছিল
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশে
نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum তাদের নবী
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
قَدْ qad অবশ্যই
بَعَثَ baʿatha পাঠিয়েছেন
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্য
طَالُوتَ ṭālūta তালুতকে
مَلِكًۭا ۚ malikan রাজা হিসেবে
قَالُوٓا۟ qālū তারা বলেছিল
أَنَّىٰ annā কিরূপে
يَكُونُ yakūnu হবে
لَهُ lahu তার জন্য
ٱلْمُلْكُ l-mul'ku রাজত্ব
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের উপর
وَنَحْنُ wanaḥnu অথচ আমরা
أَحَقُّ aḥaqqu অধিক যোগ্য
بِٱلْمُلْكِ bil-mul'ki রাজত্বের
مِنْهُ min'hu তার চেয়ে
وَلَمْ walam এবং নি
يُؤْتَ yu'ta দেওয়া হয় তাকে
سَعَةًۭ saʿatan প্রাচুর্য
مِّنَ mina মাধ্যমে
ٱلْمَالِ ۚ l-māli ধন সম্পদের
قَالَ qāla সে বলল
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
ٱصْطَفَىٰهُ iṣ'ṭafāhu তাকে মনোনীত করেছেন
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
وَزَادَهُۥ wazādahu ও তাকে বেশি দিয়েছেন
بَسْطَةًۭ basṭatan প্রসারতা
فِى fī মধ্যে
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi জ্ঞানের
وَٱلْجِسْمِ ۖ wal-jis'mi ও শারীরিক শক্তিতে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يُؤْتِى yu'tī দেন
مُلْكَهُۥ mul'kahu তাঁর রাজত্ব
مَن man যাকে
يَشَآءُ ۚ yashāu তিনি চান
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
وَٰسِعٌ wāsiʿun প্রাচুর্যময়
عَلِيمٌۭ ʿalīmun মহাজ্ঞানী

আয়াত 248 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

বনী-ইসরাঈলদেরকে তাদের নবী আরো বললেন, তালূতের নেতৃত্বের চিহ্ন হলো এই যে, তোমাদের কাছে একটা সিন্দুক আসবে তোমাদের পালকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের মনের সন্তুষ্টির নিমিত্তে। আর তাতে থাকবে মূসা, হারুন এবং তাঁদের সন্তানবর্গের পরিত্যক্ত কিছু সামগ্রী। সিন্দুকটিকে বয়ে আনবে ফেরেশতারা। তোমরা যদি ঈমানদার হয়ে থাক, তাহলে এতে তোমাদের জন্য নিশ্চিতই পরিপূর্ণ নিদর্শন রয়েছে।

وَقَالَ waqāla এবং বলল
لَهُمْ lahum তাদের উদ্দেশে
نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum তাদের নবী
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ءَايَةَ āyata নিদর্শন (হবে)
مُلْكِهِۦٓ mul'kihi তার রাজত্বের
أَن an (এই) যে
يَأْتِيَكُمُ yatiyakumu তোমাদের কাছে আসবে
ٱلتَّابُوتُ l-tābūtu সেই সিন্ধুক
فِيهِ fīhi যার মধ্যে (আছে)
سَكِينَةٌۭ sakīnatun প্রশান্তি
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّكُمْ rabbikum তোমাদের রবের
وَبَقِيَّةٌۭ wabaqiyyatun ও অবশিষ্ট
مِّمَّا mimmā তা হতে যা
تَرَكَ taraka ছেড়ে গেছে
ءَالُ ālu বংশধর
مُوسَىٰ mūsā মূসার
وَءَالُ waālu ও বংশধর
هَـٰرُونَ hārūna হারুনের
تَحْمِلُهُ taḥmiluhu তা বহন করে চলছে
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ l-malāikatu ফেরেশতারা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
فِى fī মধ্যে (রয়েছে)
ذَٰلِكَ dhālika এর
لَـَٔايَةًۭ laāyatan অবশ্যই নিদর্শন
لَّكُمْ lakum তোমাদের জন্য
إِن in যদি
كُنتُم kuntum তোমরা হও
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna মু'মিন

আয়াত 249 - সূরা البقرة: 60 শব্দ

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍۢ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

অতঃপর তালূত যখন সৈন্য-সামন্ত নিয়ে বেরুল, তখন বলল, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদিগকে পরীক্ষা করবেন একটি নদীর মাধ্যমে। সুতরাং যে লোক সেই নদীর পানি পান করবে সে আমার নয়। আর যে, লোক তার স্বাদ গ্রহণ করলো না, নিশ্চয়ই সে আমার লোক। কিন্তু যে লোক হাতের আঁজলা ভরে সামান্য খেয়ে নেবে তার দোষঅবশ্য তেমন গুরুতর হবে না। অতঃপর সবাই পান করল সে পানি, সামান্য কয়েকজন ছাড়া। পরে তালূত যখন তা পার হলো এবং তার সাথে ছিল মাত্র কয়েকজন ঈমানদার, তখন তারা বলতে লাগল, আজকের দিনে জালূত এবং তার সেনাবাহিনীর সাথে যুদ্ধ করার শক্তি আমাদের নেই, যাদের ধারণা ছিল যে, আল্লাহর সামনে তাদের একদিন উপস্থিত হতে হবে, তারা বার বার বলতে লাগল, সামান্য দলই বিরাট দলের মোকাবেলায় জয়ী হয়েছে আল্লাহর হুকুমে। আর যারা ধৈর্য্যশীল আল্লাহ তাদের সাথে রয়েছেন।

فَلَمَّا falammā যখন অতঃপর
فَصَلَ faṣala রওনা হল
طَالُوتُ ṭālūtu তালুত
بِٱلْجُنُودِ bil-junūdi সৈন্যদের নিয়ে
قَالَ qāla বলল
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
مُبْتَلِيكُم mub'talīkum তোমাদের পরীক্ষা করবেন
بِنَهَرٍۢ binaharin একটা নদী দিয়ে
فَمَن faman যে অতঃপর
شَرِبَ shariba পান করবে
مِنْهُ min'hu তা থেকে
فَلَيْسَ falaysa সে নয় তখন
مِنِّى minnī আমার দলে
وَمَن waman এবং যে
لَّمْ lam না
يَطْعَمْهُ yaṭʿamhu তার স্বাদ নেবে
فَإِنَّهُۥ fa-innahu নিশ্চয়ই তবে সে
مِنِّىٓ minnī আমার দলভুক্ত (থাকবে)
إِلَّا illā কিন্তু
مَنِ mani যে
ٱغْتَرَفَ igh'tarafa আঁজলা ভরে নেবে (পানি)
غُرْفَةًۢ ghur'fatan এক আঁজলা
بِيَدِهِۦ ۚ biyadihi তার হাত দিয়ে (সেটা ভিন্ন)
فَشَرِبُوا۟ fasharibū তারা অতঃপর পান করল
مِنْهُ min'hu তা থেকে
إِلَّا illā ছাড়া
قَلِيلًۭا qalīlan স্বল্প সংখ্যক
مِّنْهُمْ ۚ min'hum তাদের মধ্য হতে
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
جَاوَزَهُۥ jāwazahu তা অতিক্রম করল
هُوَ huwa সে
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna ও যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছিল
مَعَهُۥ maʿahu তার সাথে
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিল
لَا lā নেই
طَاقَةَ ṭāqata শক্তি
لَنَا lanā আমাদের কাছে
ٱلْيَوْمَ l-yawma আজ
بِجَالُوتَ bijālūta জালুতের সাথে
وَجُنُودِهِۦ ۚ wajunūdihi ও তার সৈন্যদের (সাথে যুদ্ধের)
قَالَ qāla বলল
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَظُنُّونَ yaẓunnūna মনে করত
أَنَّهُم annahum তারা যে
مُّلَـٰقُوا۟ mulāqū সাক্ষাৎকারী
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর সাথে
كَم kam কত
مِّن min থেকে
فِئَةٍۢ fi-atin দল (রয়েছে)
قَلِيلَةٍ qalīlatin ছোট ছোট
غَلَبَتْ ghalabat বিজয়ী হয়েছে (যারা)
فِئَةًۭ fi-atan দলের (উপর)
كَثِيرَةًۢ kathīratan বড় বড়
بِإِذْنِ bi-idh'ni অনুমতিক্রমে
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
مَعَ maʿa (সাথে আছেন)
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna ধৈর্যশীল

আয়াত 250 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

আর যখন তালূত ও তার সেনাবাহিনী শত্রুর সম্মুখীন হল, তখন বলল, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের মনে ধৈর্য্য সৃষ্টি করে দাও এবং আমাদেরকে দৃঢ়পদ রাখ-আর আমাদের সাহায্য কর সে কাফের জাতির বিরুদ্ধে।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
بَرَزُوا۟ barazū তারা সম্মুখীন হল
لِجَالُوتَ lijālūta জালুতের বিরুদ্ধে
وَجُنُودِهِۦ wajunūdihi ও তার সৈন্যদের (বিরুদ্ধে)
قَالُوا۟ qālū বলেছিল তারা
رَبَّنَآ rabbanā হে আমাদের রব
أَفْرِغْ afrigh ঢেলে দাও(দান করো)
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের ওপর
صَبْرًۭا ṣabran ধৈর্য
وَثَبِّتْ wathabbit ও দৃঢ় করো
أَقْدَامَنَا aqdāmanā আমাদের পাগুলোকে
وَٱنصُرْنَا wa-unṣur'nā এবং আমাদেরকে সাহায্য করো
عَلَى ʿalā বিরুদ্ধে
ٱلْقَوْمِ l-qawmi জাতির
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফির

আয়াত 251 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

তারপর ঈমানদাররা আল্লাহর হুকুমে জালূতের বাহিনীকে পরাজিত করে দিল এবং দাউদ জালূতকে হত্যা করল। আর আল্লাহ দাউদকে দান করলেন রাজ্য ও অভিজ্ঞতা। আর তাকে যা চাইলেন শিখালেন। আল্লাহ যদি একজনকে অপরজনের দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তাহলে গোটা দুনিয়া বিধ্বস্ত হয়ে যেতো। কিন্তু বিশ্ববাসীর প্রতি আল্লাহ একান্তই দয়ালু, করুণাময়।

فَهَزَمُوهُم fahazamūhum তারা অতঃপর পরাজিত করল তাদেরকে
بِإِذْنِ bi-idh'ni অনুমতিক্রমে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَقَتَلَ waqatala এবং হত্যা করল
دَاوُۥدُ dāwūdu দাঊদ
جَالُوتَ jālūta জালুতকে
وَءَاتَىٰهُ waātāhu এবং তাকে দিয়ে দিয়েছিলেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka রাজত্ব
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata ও প্রজ্ঞা
وَعَلَّمَهُۥ waʿallamahu ও তাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন
مِمَّا mimmā তা থেকে (বিভিন্ন জিনিসের) যা
يَشَآءُ ۗ yashāu তিনি চেয়েছেন
وَلَوْلَا walawlā এবং যদি না
دَفْعُ dafʿu প্রতিহত (করা হত)
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর (পক্ষ হতে)
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষের
بَعْضَهُم baʿḍahum তাদের কাউকে
بِبَعْضٍۢ bibaʿḍin (অন্য) কাউকে দিয়ে
لَّفَسَدَتِ lafasadati (তাহলে) অবশ্যই বিপর্যস্ত হয়ে যেত
ٱلْأَرْضُ l-arḍu পৃথিবী
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
ذُو dhū (অধিকারী)
فَضْلٍ faḍlin (অনুগ্রহের)
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্বজগতের

আয়াত 252 - সূরা البقرة: 9 শব্দ

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

এগুলো হলো আল্লাহর নিদর্শন, যা আমরা তোমাদেরকে যথাযথভাবে শুনিয়ে থাকি। আর আপনি নিশ্চিতই আমার রসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।

تِلْكَ til'ka এই
ءَايَـٰتُ āyātu নিদর্শনাদি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
نَتْلُوهَا natlūhā তা তিলাওয়াত করছি আমরা
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার কাছে
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi যথাযথভাবে
وَإِنَّكَ wa-innaka এবং তুমি নিশ্চয়ই
لَمِنَ lamina অবশ্যই অর্ন্তভুক্ত
ٱلْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna রাসূলদের

আয়াত 253 - সূরা البقرة: 52 শব্দ

۞ تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـٰتٍۢ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

এই রসূলগণ-আমি তাদের কাউকে কারো উপর মর্যাদা দিয়েছি। তাদের মধ্যে কেউ তো হলো তারা যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন, আর কারও মর্যাদা উচ্চতর করেছেন এবং আমি মরিয়ম তনয় ঈসাকে প্রকৃষ্ট মু’জেযা দান করেছি এবং তাকে শক্তি দান করেছি ‘রুহূল কুদ্দুস’ অর্থৎ জিবরাঈলের মাধ্যমে। আর আল্লাহ যদি ইচ্ছা করতেন, তাহলে পরিস্কার নির্দেশ এসে যাবার পর পয়গম্বরদের পেছনে যারা ছিল তারা লড়াই করতো না। কিন্তু তাদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়ে গেছে। অতঃপর তাদের কেউ তো ঈমান এনেছে, আর কেউ হয়েছে কাফের। আর আল্লাহ যদি ইচ্ছা করতেন, তাহলে তারা পরস্পর লড়াই করতো, কিন্তু আল্লাহ তাই করেন, যা তিনি ইচ্ছা করেন।

۞ تِلْكَ til'ka এই
ٱلرُّسُلُ l-rusulu রাসূলগণ
فَضَّلْنَا faḍḍalnā আমরা মর্যাদা দিয়েছি
بَعْضَهُمْ baʿḍahum তাদের কাউকে
عَلَىٰ ʿalā উপর
بَعْضٍۢ ۘ baʿḍin কারও
مِّنْهُم min'hum তাদের মধ্যে হতে
مَّن man কারও (সাথে)
كَلَّمَ kallama বলেছেন কথা
ٱللَّهُ ۖ l-lahu আল্লাহ
وَرَفَعَ warafaʿa এবং উন্নীত করেছেন
بَعْضَهُمْ baʿḍahum তাদের কাউকে
دَرَجَـٰتٍۢ ۚ darajātin (উচ্চ) মর্যাদায়
وَءَاتَيْنَا waātaynā এবং আমরা দিয়েছি
عِيسَى ʿīsā ঈসাকে
ٱبْنَ ib'na পুত্র
مَرْيَمَ maryama মারইয়ামের
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti সুষ্পষ্ট প্রমাণ সমূহ
وَأَيَّدْنَـٰهُ wa-ayyadnāhu এবং তাকে সাহায্য করেছি আমরা
بِرُوحِ birūḥi আত্মা দিয়ে
ٱلْقُدُسِ ۗ l-qudusi পবিত্র (অর্থাৎ জিবরাইল)
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa চাইতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مَا mā না
ٱقْتَتَلَ iq'tatala তারা পরস্পর যুদ্ধ করত
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা (ছিল)
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِم baʿdihim তাদের পরে
مِّنۢ min থেকেও
بَعْدِ baʿdi এরপর
مَا mā যা
جَآءَتْهُمُ jāathumu তাদের কাছে এসেছিল
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu সুষ্পষ্ট নিদর্শনাদি
وَلَـٰكِنِ walākini কিন্তু
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū মতবিরোধ করল তারা
فَمِنْهُم famin'hum তাদের পরে মধ্যথেকে
مَّنْ man কেউ
ءَامَنَ āmana ঈমান আনল
وَمِنْهُم wamin'hum আবার তাদের মধ্যেথেকে
مَّن man কেউ
كَفَرَ ۚ kafara অস্বীকার করল
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছা করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مَا mā না
ٱقْتَتَلُوا۟ iq'tatalū তারা একে অপরে লড়ত
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَفْعَلُ yafʿalu করেন
مَا mā যা
يُرِيدُ yurīdu তিনি চান

আয়াত 254 - সূরা البقرة: 21 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌۭ وَلَا شَفَـٰعَةٌۭ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

হে ঈমানদারগণ! আমি তোমাদেরকে যে রুযী দিয়েছি, সেদিন আসার পূর্বেই তোমরা তা থেকে ব্যয় কর, যাতে না আছে বেচা-কেনা, না আছে সুপারিশ কিংবা বন্ধুত্ব। আর কাফেররাই হলো প্রকৃত যালেম।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান এনেছ
أَنفِقُوا۟ anfiqū তোমরা ব্যয় করো
مِمَّا mimmā তা থেকে যা
رَزَقْنَـٰكُم razaqnākum তোমাদের আমরা জীবিকা দিয়েছি
مِّن min থেকে
قَبْلِ qabli এর পূর্ব
أَن an যে
يَأْتِىَ yatiya আসবে
يَوْمٌۭ yawmun দিন
لَّا lā না
بَيْعٌۭ bayʿun কেনাবেচা হবে
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
وَلَا walā আর না
خُلَّةٌۭ khullatun বন্ধুত্ব
وَلَا walā আর না
شَفَـٰعَةٌۭ ۗ shafāʿatun সুপারিশ (কাজে আসবে)
وَٱلْكَـٰفِرُونَ wal-kāfirūna এবং কাফিররা
هُمُ humu তারাই
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারী

আয়াত 255 - সূরা البقرة: 50 শব্দ

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন উপাস্য নেই, তিনি জীবিত, সবকিছুর ধারক। তাঁকে তন্দ্রাও স্পর্শ করতে পারে না এবং নিদ্রাও নয়। আসমান ও যমীনে যা কিছু রয়েছে, সবই তাঁর। কে আছ এমন, যে সুপারিশ করবে তাঁর কাছে তাঁর অনুমতি ছাড়া? দৃষ্টির সামনে কিংবা পিছনে যা কিছু রয়েছে সে সবই তিনি জানেন। তাঁর জ্ঞানসীমা থেকে তারা কোন কিছুকেই পরিবেষ্টিত করতে পারে না, কিন্তু যতটুকু তিনি ইচ্ছা করেন। তাঁর সিংহাসন সমস্ত আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টিত করে আছে। আর সেগুলোকে ধারণ করা তাঁর পক্ষে কঠিন নয়। তিনিই সর্বোচ্চ এবং সর্বাপেক্ষা মহান।

ٱللَّهُ al-lahu আল্লাহ
لَآ lā নেই
إِلَـٰهَ ilāha কোনো ইলাহ
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ huwa তিনি
ٱلْحَىُّ l-ḥayu চিরঞ্জীব
ٱلْقَيُّومُ ۚ l-qayūmu সর্বসত্তার ধারক
لَا lā না
تَأْخُذُهُۥ takhudhuhu তাকে স্পর্শ করতে পারে
سِنَةٌۭ sinatun তন্দ্রা
وَلَا walā আর না
نَوْمٌۭ ۚ nawmun ঘুম
لَّهُۥ lahu তাঁরই জন্য
مَا mā যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহের
وَمَا wamā এবং যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْأَرْضِ ۗ l-arḍi পৃথিবীর
مَن man কে
ذَا dhā সে (এমন সম্পন্ন)
ٱلَّذِى alladhī যে
يَشْفَعُ yashfaʿu সুপারিশ করবে
عِندَهُۥٓ ʿindahu তাঁর কাছে
إِلَّا illā ছাড়া
بِإِذْنِهِۦ ۚ bi-idh'nihi তাঁর অনুমতি
يَعْلَمُ yaʿlamu তিনি জানেন
مَا mā যা (আছে)
بَيْنَ bayna (মাঝে)
أَيْدِيهِمْ aydīhim তাদের সামনে(হাতের)
وَمَا wamā এবং যা কিছু
خَلْفَهُمْ ۖ khalfahum তাদের পিছনে
وَلَا walā এবং না
يُحِيطُونَ yuḥīṭūna তারা আয়ত্ত করতে পারে
بِشَىْءٍۢ bishayin সামান্য কিছুও
مِّنْ min হতে
عِلْمِهِۦٓ ʿil'mihi তাঁর জ্ঞান
إِلَّا illā এছাড়া
بِمَا bimā যা সে বিষয়ে
شَآءَ ۚ shāa তিনি চান
وَسِعَ wasiʿa পরিব্যাপ্ত করে আছে
كُرْسِيُّهُ kur'siyyuhu তাঁর (কর্তৃত্ব) আসন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহে
وَٱلْأَرْضَ ۖ wal-arḍa ও পৃথিবীতে
وَلَا walā এবং না
يَـُٔودُهُۥ yaūduhu তাঁকে ক্লান্ত করে
حِفْظُهُمَا ۚ ḥif'ẓuhumā এ দুটোর রক্ষণাবেক্ষণ
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلْعَلِىُّ l-ʿaliyu সুউচ্চ (সত্তা)
ٱلْعَظِيمُ l-ʿaẓīmu সুমহান

আয়াত 256 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

দ্বীনের ব্যাপারে কোন জবরদস্তি বা বাধ্য-বাধকতা নেই। নিঃসন্দেহে হেদায়াত গোমরাহী থেকে পৃথক হয়ে গেছে। এখন যারা গোমরাহকারী ‘তাগুত’দেরকে মানবে না এবং আল্লাহতে বিশ্বাস স্থাপন করবে, সে ধারণ করে নিয়েছে সুদৃঢ় হাতল যা ভাংবার নয়। আর আল্লাহ সবই শুনেন এবং জানেন।

لَآ lā নেই
إِكْرَاهَ ik'rāha জবরদস্তি
فِى fī মধ্যে
ٱلدِّينِ ۖ l-dīni দীনের
قَد qad নিশ্চয়ই
تَّبَيَّنَ tabayyana স্পষ্ট হয়েছে
ٱلرُّشْدُ l-rush'du সত্য পথ
مِنَ mina হতে
ٱلْغَىِّ ۚ l-ghayi ভ্রান্ত পথ
فَمَن faman যে অতঃপর
يَكْفُرْ yakfur অস্বীকার করবে
بِٱلطَّـٰغُوتِ bil-ṭāghūti তাগুতের (অসত্য দেবতার) প্রতি
وَيُؤْمِنۢ wayu'min ও ঈমান আনবে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
فَقَدِ faqadi তাহলে নিশ্চয়ই
ٱسْتَمْسَكَ is'tamsaka সে ধারণ করল
بِٱلْعُرْوَةِ bil-ʿur'wati রাশি (বা হাতলকে)
ٱلْوُثْقَىٰ l-wuth'qā সুদৃঢ় করে
لَا lā না
ٱنفِصَامَ infiṣāma ছিন্ন হওয়ার
لَهَا ۗ lahā যা
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
سَمِيعٌ samīʿun সব শুনেন
عَلِيمٌ ʿalīmun সব জানেন

আয়াত 257 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদের অভিভাবক। তাদেরকে তিনি বের করে আনেন অন্ধকার থেকে আলোর দিকে। আর যারা কুফরী করে তাদের অভিভাবক হচ্ছে তাগুত। তারা তাদেরকে আলো থেকে বের করে অন্ধকারের দিকে নিয়ে যায়। এরাই হলো দোযখের অধিবাসী, চিরকাল তারা সেখানেই থাকবে।

ٱللَّهُ al-lahu আল্লাহ
وَلِىُّ waliyyu অভিভাবক
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
يُخْرِجُهُم yukh'rijuhum তিনি তাদের বের করে আনেন
مِّنَ mina হতে
ٱلظُّلُمَـٰتِ l-ẓulumāti অন্ধকারগুলো
إِلَى ilā দিকে
ٱلنُّورِ ۖ l-nūri আলোর
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
كَفَرُوٓا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
أَوْلِيَآؤُهُمُ awliyāuhumu তাদের অভিভাবক
ٱلطَّـٰغُوتُ l-ṭāghūtu তাগুত (অসত্য দেবতা)
يُخْرِجُونَهُم yukh'rijūnahum তাদেরকে তারা বের করে নিয়ে যায়
مِّنَ mina থেকে
ٱلنُّورِ l-nūri আলো
إِلَى ilā দিকে
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ l-ẓulumāti অন্ধকারগুলোর
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐ সব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri (জাহান্নামের) আগুনের
هُمْ hum তারা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 258 - সূরা البقرة: 43 শব্দ

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

তুমি কি সে লোককে দেখনি, যে পালনকর্তার ব্যাপারে বাদানুবাদ করেছিল ইব্রাহীমের সাথে এ কারণে যে, আল্লাহ সে ব্যাক্তিকে রাজ্য দান করেছিলেন? ইব্রাহীম যখন বললেন, আমার পালনকর্তা হলেন তিনি, যিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান। সে বলল, আমি জীবন দান করি এবং মৃত্যু ঘটিয়ে থাকি। ইব্রাহীম বললেন, নিশ্চয়ই তিনি সুর্যকে উদিত করেন পূর্ব দিক থেকে এবার তুমি তাকে পশ্চিম দিক থেকে উদিত কর। তখন সে কাফের হতভম্ব হয়ে গেল। আর আল্লাহ সীমালংঘণকারী সম্প্রদায়কে সরল পথ প্রদর্শন করেন না।

أَلَمْ alam নি কি
تَرَ tara তুমি দেখ
إِلَى ilā প্রতি
ٱلَّذِى alladhī (তার) যে
حَآجَّ ḥājja বিতর্ক করেছিল
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের (সাথে)
فِى fī সম্বন্ধে
رَبِّهِۦٓ rabbihi তার রব
أَنْ an (এজন্য) যে
ءَاتَىٰهُ ātāhu তাকে দিয়ে ছিলেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka রাজত্ব
إِذْ idh যখন
قَالَ qāla বলেছিল
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
رَبِّىَ rabbiya আমার রব (হচ্ছেন)
ٱلَّذِى alladhī (ঐ সত্তা) যিনি
يُحْىِۦ yuḥ'yī জীবিত করেন
وَيُمِيتُ wayumītu এবং মৃত্যু ঘটান
قَالَ qāla সে বলল
أَنَا۠ anā আমি
أُحْىِۦ uḥ'yī জীবন দান করি
وَأُمِيتُ ۖ wa-umītu ও মৃত্যু ঘটাই
قَالَ qāla বলল
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই তবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَأْتِى yatī আনেন
بِٱلشَّمْسِ bil-shamsi সূর্যকে নিয়ে
مِنَ mina হতে
ٱلْمَشْرِقِ l-mashriqi পূর্বদিক
فَأْتِ fati তুমি তাহলে আনো
بِهَا bihā তাকে নিয়ে
مِنَ mina হতে
ٱلْمَغْرِبِ l-maghribi পশ্চিমদিক
فَبُهِتَ fabuhita হতবুদ্ধি হয়ে তখন গেল
ٱلَّذِى alladhī যে
كَفَرَ ۗ kafara অস্বীকার করেছিল
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
لَا lā না
يَهْدِى yahdī সঠিক পথ দেখান
ٱلْقَوْمَ l-qawma সম্প্রদায়কে
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারী

আয়াত 259 - সূরা البقرة: 67 শব্দ

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

তুমি কি সে লোককে দেখনি যে এমন এক জনপদ দিয়ে যাচ্ছিল যার বাড়ীঘরগুলো ভেঙ্গে ছাদের উপর পড়ে ছিল? বলল, কেমন করে আল্লাহ মরনের পর একে জীবিত করবেন? অতঃপর আল্লাহ তাকে মৃত অবস্থায় রাখলেন একশ বছর। তারপর তাকে উঠালেন। বললেন, কত কাল এভাবে ছিলে? বলল আমি ছিলাম, একদিন কংবা একদিনের কিছু কম সময়। বললেন, তা নয়; বরং তুমি তো একশ বছর ছিলে। এবার চেয়ে দেখ নিজের খাবার ও পানীয়ের দিকে-সেগুলো পচে যায় নি এবং দেখ নিজের গাধাটির দিকে। আর আমি তোমাকে মানুষের জন্য দৃষ্টান্ত বানাতে চেয়েছি। আর হাড়গুলোর দিকে চেয়ে দেখ যে, আমি এগুলোকে কেমন করে জুড়ে দেই এবং সেগুলোর উপর মাংসের আবরণ পরিয়ে দেই। অতঃপর যখন তার উপর এ অবস্থা প্রকাশিত হল, তখন বলে উঠল-আমি জানি, নিঃসন্দেহে আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাশীল।

أَوْ aw অথবা
كَٱلَّذِى ka-alladhī যে দৃষ্টান্ত (ঐলোকের)
مَرَّ marra অতিক্রম করছিল
عَلَىٰ ʿalā উপর দিয়ে
قَرْيَةٍۢ qaryatin এক নগরের
وَهِىَ wahiya এমনঅবস্থায় যে তা (ছিল)
خَاوِيَةٌ khāwiyatun ধ্বংসস্তুপ হয়েছিল
عَلَىٰ ʿalā উপর
عُرُوشِهَا ʿurūshihā তার ছাদগুলোর
قَالَ qāla সে বলল
أَنَّىٰ annā কিরূপে
يُحْىِۦ yuḥ'yī জীবিত করবেন
هَـٰذِهِ hādhihi এটাকে
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بَعْدَ baʿda পর
مَوْتِهَا ۖ mawtihā তার (মৃত্যুর)
فَأَمَاتَهُ fa-amātahu তাকে তখন মৃত্যু দিলেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مِا۟ئَةَ mi-ata একশত
عَامٍۢ ʿāmin বছর (পর্যন্ত)
ثُمَّ thumma এরপর
بَعَثَهُۥ ۖ baʿathahu তাকে পুনরুজ্জীবিত করলেন
قَالَ qāla (তাকে) বললেন
كَمْ kam কতকাল
لَبِثْتَ ۖ labith'ta তুমি অবস্থান করেছ
قَالَ qāla সে বলল
لَبِثْتُ labith'tu অবস্থান করেছি আমি
يَوْمًا yawman একদিন
أَوْ aw কিংবা
بَعْضَ baʿḍa কিছু অংশ
يَوْمٍۢ ۖ yawmin দিনের
قَالَ qāla তিনি বললেন
بَل bal বরং
لَّبِثْتَ labith'ta তুমি অবস্থান করেছ
مِا۟ئَةَ mi-ata একশত
عَامٍۢ ʿāmin বছর
فَٱنظُرْ fa-unẓur অতঃপর লক্ষ করো
إِلَىٰ ilā দিকে
طَعَامِكَ ṭaʿāmika তোমার খাদ্যের
وَشَرَابِكَ washarābika ও তোমার পানীয়ের (দিকে)
لَمْ lam নি
يَتَسَنَّهْ ۖ yatasannah বিকৃত হয়
وَٱنظُرْ wa-unẓur এবং লক্ষ করো তুমি
إِلَىٰ ilā প্রতি
حِمَارِكَ ḥimārika তোমার গাধার
وَلِنَجْعَلَكَ walinajʿalaka এবং তোমাকে আমরা বানাতে পারি
ءَايَةًۭ āyatan নিদর্শন
لِّلنَّاسِ ۖ lilnnāsi মানুষের জন্য
وَٱنظُرْ wa-unẓur ও তুমি দেখো
إِلَى ilā প্রতি
ٱلْعِظَامِ l-ʿiẓāmi হাড়গুলোর
كَيْفَ kayfa কীভাবে
نُنشِزُهَا nunshizuhā আমরা তা সংযোজিত করি
ثُمَّ thumma এরপর
نَكْسُوهَا naksūhā তা ঢেকে দিই আমরা
لَحْمًۭا ۚ laḥman গোশত (দিয়ে)
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
تَبَيَّنَ tabayyana প্রকাশ পেল
لَهُۥ lahu তার নিকটে
قَالَ qāla সে বলল
أَعْلَمُ aʿlamu আমি জানি
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
عَلَىٰ ʿalā ওপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুরই
قَدِيرٌۭ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 260 - সূরা البقرة: 39 শব্দ

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةًۭ مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍۢ مِّنْهُنَّ جُزْءًۭا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًۭا ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

আর স্মরণ কর, যখন ইব্রাহীম বলল, হে আমার পালনকর্তা আমাকে দেখাও, কেমন করে তুমি মৃতকে জীবিত করবে। বললেন; তুমি কি বিশ্বাস কর না? বলল, অবশ্যই বিশ্বাস করি, কিন্তু দেখতে এজন্যে চাইছি যাতে অন্তরে প্রশান্তি লাভ করতে পারি। বললেন, তাহলে চারটি পাখী ধরে নাও। পরে সেগুলোকে নিজের পোষ মানিয়ে নাও, অতঃপর সেগুলোর দেহের একেকটি অংশ বিভিন্ন পাহাড়ের উপর রেখে দাও। তারপর সেগুলোকে ডাক; তোমার নিকট দৌড়ে চলে আসবে। আর জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, অতি জ্ঞান সম্পন্ন।

وَإِذْ wa-idh এবং যখন
قَالَ qāla বলল
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
رَبِّ rabbi হে আমার রব
أَرِنِى arinī দেখাও আমাকে
كَيْفَ kayfa কীভাবে
تُحْىِ tuḥ'yī তুমি জীবিত কর
ٱلْمَوْتَىٰ ۖ l-mawtā মৃতদেরকে
قَالَ qāla তিনি বললেন
أَوَلَمْ awalam না কি
تُؤْمِن ۖ tu'min তুমি বিশ্বাস কর
قَالَ qāla সে বলল
بَلَىٰ balā হ্যাঁ অবশ্যই
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
لِّيَطْمَئِنَّ liyaṭma-inna প্রশান্ত লাভ করে
قَلْبِى ۖ qalbī আমার অন্তর
قَالَ qāla তিনি বললেন
فَخُذْ fakhudh তুমি তাহলে ধরো
أَرْبَعَةًۭ arbaʿatan চারটি
مِّنَ mina থেকে
ٱلطَّيْرِ l-ṭayri পাখি
فَصُرْهُنَّ faṣur'hunna তাদেরকে এরপর পোষ মানাও
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
ثُمَّ thumma এরপর
ٱجْعَلْ ij'ʿal রেখে দাও
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli প্রত্যেক
جَبَلٍۢ jabalin পাহাড়ের
مِّنْهُنَّ min'hunna তাদের থেকে
جُزْءًۭا juz'an (কর্তিত এক এক) অংশ
ثُمَّ thumma এরপর
ٱدْعُهُنَّ ud'ʿuhunna তাদেরকে ডাকো
يَأْتِينَكَ yatīnaka তোমার কাছে আসবে
سَعْيًۭا ۚ saʿyan দৌড়ে
وَٱعْلَمْ wa-iʿ'lam এবং তুমি জেনে রাখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
عَزِيزٌ ʿazīzun পরাক্রমশালী
حَكِيمٌۭ ḥakīmun মহাবিজ্ঞ

আয়াত 261 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍۢ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍۢ ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

যারা আল্লাহর রাস্তায় স্বীয় ধন সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উদাহরণ একটি বীজের মত, যা থেকে সাতটি শীষ জন্মায়। প্রত্যেকটি শীষে একশ করে দানা থাকে। আল্লাহ অতি দানশীল, সর্বজ্ঞ।

مَّثَلُ mathalu উপমা (তাদের ঐরূপ)
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يُنفِقُونَ yunfiqūna ব্যয় করে
أَمْوَٰلَهُمْ amwālahum তাদের ধন সম্পদ
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
كَمَثَلِ kamathali মতো উপমা
حَبَّةٍ ḥabbatin একটা শস্যদানা (বীজের)
أَنۢبَتَتْ anbatat তা উৎপন্ন করে
سَبْعَ sabʿa সাতটি
سَنَابِلَ sanābila শীষ
فِى fī মধ্যে (আছে)
كُلِّ kulli প্রত্যেকটি
سُنۢبُلَةٍۢ sunbulatin শীষে
مِّا۟ئَةُ mi-atu একশত
حَبَّةٍۢ ۗ ḥabbatin শস্যদানা
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يُضَـٰعِفُ yuḍāʿifu বৃদ্ধি করেন বহুগুনে
لِمَن liman তার জন্য যাকে
يَشَآءُ ۗ yashāu তিনি ইচ্ছা করেন
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
وَٰسِعٌ wāsiʿun প্রাচুর্যময়
عَلِيمٌ ʿalīmun সর্বজ্ঞ

আয়াত 262 - সূরা البقرة: 24 শব্দ

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّۭا وَلَآ أَذًۭى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

যারা স্বীয় ধন সম্পদ আল্লাহর রাস্তায় ব্যয় করে, এরপর ব্যয় করার পর সে অনুগ্রহের কথা প্রকাশ করে না এবং কষ্টও দেয় না, তাদেরই জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে পুরস্কার এবং তাদের কোন আশংকা নেই, তারা চিন্তিতও হবে না।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يُنفِقُونَ yunfiqūna ব্যয় করে
أَمْوَٰلَهُمْ amwālahum তাদের ধন সম্পদ
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
ثُمَّ thumma এরপর
لَا lā না
يُتْبِعُونَ yut'biʿūna তারা পেছনে থাকে
مَآ mā (তার) যা
أَنفَقُوا۟ anfaqū তারা ব্যয় করেছে
مَنًّۭا mannan (অনুগ্রহ করার) খোটা
وَلَآ walā আর না
أَذًۭى ۙ adhan কষ্ট
لَّهُمْ lahum তাদের জন্য (রয়েছে)
أَجْرُهُمْ ajruhum তাদের পুরস্কার
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَلَا walā এবং নেই
خَوْفٌ khawfun কোনো ভয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্য
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna দুঃখ করবে

আয়াত 263 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

۞ قَوْلٌۭ مَّعْرُوفٌۭ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌۭ مِّن صَدَقَةٍۢ يَتْبَعُهَآ أَذًۭى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌۭ

নম্র কথা বলে দেয়া এবং ক্ষমা প্রদর্শন করা ঐ দান খয়রাত অপেক্ষা উত্তম, যার পরে কষ্ট দেয়া হয়। আল্লাহ তা’আলা সম্পদশালী, সহিঞ্চু।

۞ قَوْلٌۭ qawlun কথা
مَّعْرُوفٌۭ maʿrūfun ভাল
وَمَغْفِرَةٌ wamaghfiratun ও ক্ষমা
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
مِّن min চেয়ে
صَدَقَةٍۢ ṣadaqatin (এমন) দানের
يَتْبَعُهَآ yatbaʿuhā যার পেছনে আসে
أَذًۭى ۗ adhan কষ্ট
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
غَنِىٌّ ghaniyyun অভাবমুক্ত
حَلِيمٌۭ ḥalīmun পরম সহনশীল

আয়াত 264 - সূরা البقرة: 38 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌۭ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌۭ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًۭا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍۢ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

হে ঈমানদারগণ!তোমরা অনুগ্রহের কথা প্রকাশ করে এবং কষ্ট দিয়ে নিজেদের দান খয়রাত বরবাদ করো না সে ব্যক্তির মত যে নিজের ধন-সম্পদ লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে না। অতএব, এ ব্যাক্তির দৃষ্টান্ত একটি মসৃণ পাথরের মত যার উপর কিছু মাটি পড়েছিল। অতঃপর এর উপর প্রবল বৃষ্টি বর্ষিত হলো, অনন্তর তাকে সম্পূর্ণ পরিষ্কার করে দিল। তারা ঐ বস্তুর কোন সওয়াব পায় না, যা তারা উপার্জন করেছে। আল্লাহ কাফের সম্প্রদায়কে পথ প্রদর্শন করেন না।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
لَا lā না
تُبْطِلُوا۟ tub'ṭilū তোমরা নষ্ট করো
صَدَقَـٰتِكُم ṣadaqātikum তোমাদের দান সমূহ
بِٱلْمَنِّ bil-mani (অনুগ্রহ প্রদানের) খোটা দিয়ে
وَٱلْأَذَىٰ wal-adhā ও কষ্ট (দিয়ে)
كَٱلَّذِى ka-alladhī (ঐ ব্যক্তির) মতো যে
يُنفِقُ yunfiqu ব্যয় করে
مَالَهُۥ mālahu তার ধন সম্পদ
رِئَآءَ riāa দেখানোর জন্য
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
وَلَا walā আর না
يُؤْمِنُ yu'minu বিশ্বাস করে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর প্রতি
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi ও দিনে
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ l-ākhiri আখিরাতের
فَمَثَلُهُۥ famathaluhu সুতরাং তার উপমা
كَمَثَلِ kamathali উপমার মতো
صَفْوَانٍ ṣafwānin একটি পাথরের মসৃণ
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর (আছে)
تُرَابٌۭ turābun মাটি
فَأَصَابَهُۥ fa-aṣābahu তাতে অতঃপর বর্ষিত হয়
وَابِلٌۭ wābilun প্রবল বৃষ্টি
فَتَرَكَهُۥ fatarakahu ফলে তাকে রেখে দেয়
صَلْدًۭا ۖ ṣaldan পরিস্কার করে
لَّا lā না
يَقْدِرُونَ yaqdirūna তারা সক্ষম হয় (কাজে লাগাতে)
عَلَىٰ ʿalā এক্ষেত্রে
شَىْءٍۢ shayin কোনো কিছুই
مِّمَّا mimmā তা হতে যা
كَسَبُوا۟ ۗ kasabū তারা অর্জন করেছে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
لَا lā না
يَهْدِى yahdī সৎপথে পরিচালিত করেন
ٱلْقَوْمَ l-qawma সম্প্রদায়কে
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna (যারা) অস্বীকারকারী

আয়াত 265 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌۭ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌۭ فَطَلٌّۭ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

যারা আল্লাহর রাস্তায় স্বীয় ধন-সম্পদ ব্যয় করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষ্যে এবং নিজের মনকে সুদৃঢ় করার জন্যে তাদের উদাহরণ টিলায় অবস্থিত বাগানের মত, যাতে প্রবল বৃষ্টিপাত হয়; অতঃপর দ্বিগুণ ফসল দান করে। যদি এমন প্রবল বৃষ্টিপাত নাও হয়, তবে হাল্কা বর্ষণই যথেষ্ট। আল্লাহ তোমাদের কাজকর্ম যথার্থই প্রত্যক্ষ করেন।

وَمَثَلُ wamathalu এবং উপমা
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
يُنفِقُونَ yunfiqūna ব্যয় করে
أَمْوَٰلَهُمُ amwālahumu তাদের সম্পদগুলো
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa সন্ধানে
مَرْضَاتِ marḍāti সন্তুষ্টির
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَتَثْبِيتًۭا watathbītan এবং সুদৃঢ় করতে
مِّنْ min বিষয়টিকে
أَنفُسِهِمْ anfusihim তাদের আত্মার
كَمَثَلِ kamathali (তাদের) উপমা যেমন
جَنَّةٍۭ jannatin একটি বাগানের
بِرَبْوَةٍ birabwatin উঁচু ভূমিতে অবস্থিত
أَصَابَهَا aṣābahā তাতে বর্ষিত হয়
وَابِلٌۭ wābilun প্রবল বৃষ্টি
فَـَٔاتَتْ faātat আসে অতঃপর
أُكُلَهَا ukulahā তার ফলমূল
ضِعْفَيْنِ ḍiʿ'fayni দ্বিগুণ
فَإِن fa-in যদি তবে
لَّمْ lam না
يُصِبْهَا yuṣib'hā তাতে বর্ষিত হয়
وَابِلٌۭ wābilun প্রবল বৃষ্টি
فَطَلٌّۭ ۗ faṭallun সামান্য তবে বৃষ্টিই (যথেষ্ট)
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ করছ
بَصِيرٌ baṣīrun সম্যক দ্রষ্টা

আয়াত 266 - সূরা البقرة: 35 শব্দ

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌۭ مِّن نَّخِيلٍۢ وَأَعْنَابٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌۭ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌۭ فِيهِ نَارٌۭ فَٱحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

তোমাদের কেউ পছন্দ করে যে, তার একটি খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান হবে, এর তলদেশ দিয়ে নহর প্রবাহিত হবে, আর এতে সর্বপ্রকার ফল-ফসল থাকবে এবং সে বার্ধক্যে পৌছবে, তার দুর্বল সন্তান সন্ততিও থাকবে, এমতাবস্থায় এ বাগানের একটি ঘূর্ণিবায়ু আসবে, যাতে আগুন রয়েছে, অনন্তর বাগানটি ভষ্মীভূত হয়ে যাবে? এমনিভাবে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্যে নিদর্শনসমূহ বর্ননা করেন-যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা কর।

أَيَوَدُّ ayawaddu কামনা করে কি
أَحَدُكُمْ aḥadukum তোমাদের কেউ
أَن an যে
تَكُونَ takūna হবে
لَهُۥ lahu তার জন্য
جَنَّةٌۭ jannatun একটি বাগান
مِّن min এর
نَّخِيلٍۢ nakhīlin খেজুর
وَأَعْنَابٍۢ wa-aʿnābin ও আঙ্গুরের
تَجْرِى tajrī প্রবাহিত হয়
مِن min দিয়ে
تَحْتِهَا taḥtihā তার নিচ
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru ঝর্ণাসমূহ
لَهُۥ lahu তার (আছে)
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
مِن min থেকে
كُلِّ kulli সব ধরণের
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti ফলমূল
وَأَصَابَهُ wa-aṣābahu এবং তার আপতিত হল
ٱلْكِبَرُ l-kibaru বার্ধক্য
وَلَهُۥ walahu যখন তার আছে
ذُرِّيَّةٌۭ dhurriyyatun সন্তান সন্ততি
ضُعَفَآءُ ḍuʿafāu দুর্বল
فَأَصَابَهَآ fa-aṣābahā তাকে অতঃপর আঘাত করল
إِعْصَارٌۭ iʿ'ṣārun ঘূর্ণিঝড়
فِيهِ fīhi তার মধ্য (আছে)
نَارٌۭ nārun আগুন
فَٱحْتَرَقَتْ ۗ fa-iḥ'taraqat পুড়ে গেল অতঃপর (সেই বাগান)
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يُبَيِّنُ yubayyinu বর্ণনা করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَكُمُ lakumu তোমাদের জন্য
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনাবলী
لَعَلَّكُمْ laʿallakum আশা করা যায় তোমরা
تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna চিন্তা করবে

আয়াত 267 - সূরা البقرة: 29 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

হে ঈমানদারগণ! তোমরা স্বীয় উপার্জন থেকে এবং যা আমি তোমাদের জন্যে ভূমি থেকে উৎপন্ন করেছি, তা থেকে উৎকৃষ্ট বস্তু ব্যয় কর এবং তা থেকে নিকৃষ্ট জিনিস ব্যয় করতে মনস্থ করো না। কেননা, তা তোমরা কখনও গ্রহণ করবে না; তবে যদি তোমরা চোখ বন্ধ করে নিয়ে নাও। জেনে রেখো, আল্লাহ অভাব মুক্ত, প্রশংসিত।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান এনেছ
أَنفِقُوا۟ anfiqū ব্যয় কর তোমরা
مِن min হতে
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti পবিত্র জিনিসগুলো
مَا mā যা
كَسَبْتُمْ kasabtum তোমরা অর্জন করেছ
وَمِمَّآ wamimmā এবং তা হতেও যা
أَخْرَجْنَا akhrajnā বের করেছি আমরা
لَكُم lakum তোমাদের জন্য
مِّنَ mina থেকে
ٱلْأَرْضِ ۖ l-arḍi জমি
وَلَا walā এবং না
تَيَمَّمُوا۟ tayammamū তোমরা সংকল্প করো
ٱلْخَبِيثَ l-khabītha নিকৃষ্ট বস্তুগুলোকে
مِنْهُ min'hu তা থেকে
تُنفِقُونَ tunfiqūna ব্যয় করতে
وَلَسْتُم walastum অথচ তোমরা নও
بِـَٔاخِذِيهِ biākhidhīhi তা গ্রহণকারী
إِلَّآ illā এছাড়া
أَن an যে
تُغْمِضُوا۟ tugh'miḍū তোমরা চোখ বন্ধ করে থাক
فِيهِ ۚ fīhi তা হতে
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū এবং তোমরা জেনে রেখো
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
غَنِىٌّ ghaniyyun অভাবমুক্ত
حَمِيدٌ ḥamīdun প্রশংসিত

আয়াত 268 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

ٱلشَّيْطَـٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةًۭ مِّنْهُ وَفَضْلًۭا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

শয়তান তোমাদেরকে অভাব অনটনের ভীতি প্রদর্শন করে এবং অশ্লীলতার আদেশ দেয়। পক্ষান্তরে আল্লাহ তোমাদেরকে নিজের পক্ষ থেকে ক্ষমা ও বেশী অনুগ্রহের ওয়াদা করেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সুবিজ্ঞ।

ٱلشَّيْطَـٰنُ al-shayṭānu শয়তান
يَعِدُكُمُ yaʿidukumu তোমাদের ভয় দেখায়
ٱلْفَقْرَ l-faqra দারিদ্র্যের
وَيَأْمُرُكُم wayamurukum এবং নির্দেশ দেয়
بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ bil-faḥshāi অশ্লীলতার
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَعِدُكُم yaʿidukum তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেন
مَّغْفِرَةًۭ maghfiratan ক্ষমার
مِّنْهُ min'hu তাঁর থেকে
وَفَضْلًۭا ۗ wafaḍlan ও তাঁর অনুগ্রহের
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
وَٰسِعٌ wāsiʿun প্রাচুর্যময়
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সর্বজ্ঞ

আয়াত 269 - সূরা البقرة: 16 শব্দ

يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

তিনি যাকে ইচ্ছা বিশেষ জ্ঞান দান করেন এবং যাকে বিশেষ জ্ঞান দান করা হয়, সে প্রভুত কল্যাণকর বস্তু প্রাপ্ত হয়। উপদেশ তারাই গ্রহণ করে, যারা জ্ঞানবান।

يُؤْتِى yu'tī দেন তিনি
ٱلْحِكْمَةَ l-ḥik'mata প্রজ্ঞা
مَن man যাকে
يَشَآءُ ۚ yashāu তিনি ইচ্ছা করেন
وَمَن waman এবং যাকে
يُؤْتَ yu'ta দেয়া হয়েছে
ٱلْحِكْمَةَ l-ḥik'mata প্রজ্ঞা
فَقَدْ faqad তবে নিশ্চয়ই
أُوتِىَ ūtiya তাকে দেয়া হয়েছে
خَيْرًۭا khayran কল্যাণ
كَثِيرًۭا ۗ kathīran অনেক
وَمَا wamā এবং না
يَذَّكَّرُ yadhakkaru শিক্ষা নেয় (এ থেকে)
إِلَّآ illā এছাড়া
أُو۟لُوا۟ ulū সম্পন্নরা
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi বোধশক্তি

আয়াত 270 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

তোমরা যে খয়রাত বা সদ্ব্যয় কর কিংবা কোন মানত কর, আল্লাহ নিশ্চয়ই সেসব কিছুই জানেন। অন্যায়কারীদের কোন সাহায্যকারী নেই।

وَمَآ wamā এবং যা
أَنفَقْتُم anfaqtum তোমরা ব্যয় করেছ
مِّن min কোনো
نَّفَقَةٍ nafaqatin খরচা খরচ
أَوْ aw অথবা
نَذَرْتُم nadhartum তোমরা মানত কর
مِّن min কোনো
نَّذْرٍۢ nadhrin মানত
فَإِنَّ fa-inna নিশ্চয়ই অতঃপর
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَعْلَمُهُۥ ۗ yaʿlamuhu তা জানেন
وَمَا wamā এবং নেই
لِلظَّـٰلِمِينَ lilẓẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য
مِنْ min কোনো
أَنصَارٍ anṣārin সাহায্যকারী

আয়াত 271 - সূরা البقرة: 20 শব্দ

إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান-খয়রাত কর, তবে তা কতইনা উত্তম। আর যদি খয়রাত গোপনে কর এবং অভাবগ্রস্তদের দিয়ে দাও, তবে তা তোমাদের জন্যে আরও উত্তম। আল্লাহ তা’আলা তোমাদের কিছু গোনাহ দূর করে দিবেন। আল্লাহ তোমাদের কাজ কর্মের খুব খবর রাখেন।

إِن in যদি
تُبْدُوا۟ tub'dū তোমরা প্রকাশ্যে দাও
ٱلصَّدَقَـٰتِ l-ṣadaqāti সদকা সমূহ
فَنِعِمَّا faniʿimmā উত্তম তবে
هِىَ ۖ hiya তা
وَإِن wa-in আর যদি
تُخْفُوهَا tukh'fūhā তা তোমরা গোপনে কর
وَتُؤْتُوهَا watu'tūhā ও তোমরা তা দাও
ٱلْفُقَرَآءَ l-fuqarāa অভাবগ্রস্তদেরকে
فَهُوَ fahuwa তা তবে
خَيْرٌۭ khayrun (আরও) ভালো
لَّكُمْ ۚ lakum তোমাদের জন্য
وَيُكَفِّرُ wayukaffiru এবং দূর করবেন
عَنكُم ʿankum তোমাদের থেকে
مِّن min কিছু কিছু
سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ sayyiātikum তোমাদের পাপগুলো
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
بِمَا bimā ঐ বিষয় যা
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ কর
خَبِيرٌۭ khabīrun ভালোভাবে অবহিত

আয়াত 272 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

তাদেরকে সৎপথে আনার দায় তোমার নয়। বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সৎপথে পরিচালিত করেন। যে মাল তোমরা ব্যয় কর, তা নিজ উপাকারার্থেই কর। আল্লাহর সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কোন উদ্দেশ্যে ব্যয় করো না। তোমরা যে, অর্থ ব্যয় করবে, তার পুরস্কার পুরোপুরি পেয়ে যাবে এবং তোমাদের প্রতি অন্যায় করা হবে না।

۞ لَّيْسَ laysa নয়
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার উপর (দায়িত্ব)
هُدَىٰهُمْ hudāhum তাদের সৎপথ গ্রহণের
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَهْدِى yahdī পথ দেখান
مَن man যাকে
يَشَآءُ ۗ yashāu তিনি চান
وَمَا wamā এবং যা
تُنفِقُوا۟ tunfiqū তোমরা ব্যয় কর
مِنْ min কোনো
خَيْرٍۢ khayrin সম্পদ
فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ fali-anfusikum তোমাদের তবে তা নিজেদের জন্য
وَمَا wamā এবং না
تُنفِقُونَ tunfiqūna তোমরা ব্যয় কর
إِلَّا illā এছাড়া যে
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa সন্ধানে
وَجْهِ wajhi চেহারা
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহর
وَمَا wamā এবং যা
تُنفِقُوا۟ tunfiqū তোমরা খরচ কর
مِنْ min কোনো
خَيْرٍۢ khayrin সম্পদ
يُوَفَّ yuwaffa পূর্ণ দেয়া হবে
إِلَيْكُمْ ilaykum তোমাদের প্রতি
وَأَنتُمْ wa-antum ও তোমাদের (প্রতি)
لَا lā না
تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna অন্যায় করা হবে

আয়াত 273 - সূরা البقرة: 30 শব্দ

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًۭا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَـٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًۭا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

খয়রাত ঐ সকল গরীব লোকের জন্যে যারা আল্লাহর পথে আবদ্ধ হয়ে গেছে-জীবিকার সন্ধানে অন্যত্র ঘোরাফেরা করতে সক্ষম নয়। অজ্ঞ লোকেরা যাঞ্চা না করার কারণে তাদেরকে অভাবমুক্ত মনে করে। তোমরা তাদেরকে তাদের লক্ষণ দ্বারা চিনবে। তারা মানুষের কাছে কাকুতি-মিনতি করে ভিক্ষা চায় না। তোমরা যে অর্থ ব্যয় করবে, তা আল্লাহ তা’আলা অবশ্যই পরিজ্ঞাত।

لِلْفُقَرَآءِ lil'fuqarāi অভাবগ্রস্তদের জন্য
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
أُحْصِرُوا۟ uḥ'ṣirū আটকে পড়েছে (ব্যস্ততার কারণে)
فِى fī মধ্যে
سَبِيلِ sabīli পথের
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
لَا lā না
يَسْتَطِيعُونَ yastaṭīʿūna তারা পারে
ضَرْبًۭا ḍarban ঘোরাফিরা করতে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর (অর্থাৎ উপার্জন করতে)
يَحْسَبُهُمُ yaḥsabuhumu তাদেরকে মনে করে
ٱلْجَاهِلُ l-jāhilu অজ্ঞ লোকেরা
أَغْنِيَآءَ aghniyāa অভাবমুক্ত
مِنَ mina কারণে
ٱلتَّعَفُّفِ l-taʿafufi না চাওয়ার
تَعْرِفُهُم taʿrifuhum তাদেরকে তুমি চিনবে
بِسِيمَـٰهُمْ bisīmāhum তাদের লক্ষণ দিয়ে
لَا lā না
يَسْـَٔلُونَ yasalūna তারা চায়
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষ (থেকে)
إِلْحَافًۭا ۗ il'ḥāfan নাছোড় হয়ে
وَمَا wamā এবং যা
تُنفِقُوا۟ tunfiqū তোমরা ব্যয় কর
مِنْ min হতে
خَيْرٍۢ khayrin সম্পদ
فَإِنَّ fa-inna অতঃপর নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
بِهِۦ bihi তা সম্পর্কে
عَلِيمٌ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 274 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

যারা স্বীয় ধন-সম্পদ ব্যয় করে, রাত্রে ও দিনে, গোপনে ও প্রকাশ্যে। তাদের জন্যে তাদের সওয়াব রয়েছে তাদের পালনকর্তার কাছে। তাদের কোন আশংঙ্কা নেই এবং তারা চিন্তিত ও হবে না।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يُنفِقُونَ yunfiqūna ব্যয় করে
أَمْوَٰلَهُم amwālahum তাদের সম্পদ সমূহকে
بِٱلَّيْلِ bi-al-layli রাতে
وَٱلنَّهَارِ wal-nahāri ও দিনে
سِرًّۭا sirran গোপনে
وَعَلَانِيَةًۭ waʿalāniyatan ও প্রকাশ্যে
فَلَهُمْ falahum ফলে (রয়েছে) তাদের জন্য
أَجْرُهُمْ ajruhum তাদের পুরস্কার
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَلَا walā এবং নেই
خَوْفٌ khawfun কোনো ভয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের জন্য
وَلَا walā এবং না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna দুঃখিত হবে

আয়াত 275 - সূরা البقرة: 45 শব্দ

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

যারা সুদ খায়, তারা কিয়ামতে দন্ডায়মান হবে, যেভাবে দন্ডায়মান হয় ঐ ব্যক্তি, যাকে শয়তান আসর করে মোহাবিষ্ট করে দেয়। তাদের এ অবস্থার কারণ এই যে, তারা বলেছেঃ ক্রয়-বিক্রয় ও তো সুদ নেয়ারই মত! অথচ আল্লা’হ তা’আলা ক্রয়-বিক্রয় বৈধ করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন। অতঃপর যার কাছে তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, পূর্বে যা হয়ে গেছে, তা তার। তার ব্যাপার আল্লাহর উপর নির্ভরশীল। আর যারা পুনরায় সুদ নেয়, তারাই দোযখে যাবে। তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَأْكُلُونَ yakulūna খায়
ٱلرِّبَوٰا۟ l-riba সুদ
لَا lā না
يَقُومُونَ yaqūmūna তারা দাঁড়াবে
إِلَّا illā এছাড়া
كَمَا kamā যেমন
يَقُومُ yaqūmu দাঁড়ায়
ٱلَّذِى alladhī সেই (ব্যক্তি)
يَتَخَبَّطُهُ yatakhabbaṭuhu যাকে পাগল করেছে
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
مِنَ mina দ্বারা
ٱلْمَسِّ ۚ l-masi (তার) স্পর্শ
ذَٰلِكَ dhālika এটা
بِأَنَّهُمْ bi-annahum এ জন্য যে তারা
قَالُوٓا۟ qālū বলে
إِنَّمَا innamā মূলতঃ
ٱلْبَيْعُ l-bayʿu ব্যবসাও
مِثْلُ mith'lu মতো
ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ l-riba সুদেরই
وَأَحَلَّ wa-aḥalla অথচ বৈধ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْبَيْعَ l-bayʿa ব্যবসাকে
وَحَرَّمَ waḥarrama ও নিষিদ্ধ করেছেন
ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ l-riba সুদকে
فَمَن faman অতঃপর যে
جَآءَهُۥ jāahu তার কাছে এসেছে
مَوْعِظَةٌۭ mawʿiẓatun উপদেশ
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِۦ rabbihi তার রবের
فَٱنتَهَىٰ fa-intahā সে অতঃপর বিরত হয়েছে (সুদখোরী হতে)
فَلَهُۥ falahu তবে তার জন্য
مَا mā যা
سَلَفَ salafa অতীত হয়ছে (হয়ে গেছে)
وَأَمْرُهُۥٓ wa-amruhu এবং তার ব্যাপার (সোপর্দ)
إِلَى ilā কাছে
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহ
وَمَنْ waman আর যে
عَادَ ʿāda পুনরাবৃত্তি করবে
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika তাহলে ঐসব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী (হবে)
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri আগুনের
هُمْ hum তারা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna চিরস্থায়ী হবে

আয়াত 276 - সূরা البقرة: 11 শব্দ

يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

আল্লাহ তা’আলা সুদকে নিশ্চিহ্ন করেন এবং দান খয়রাতকে বর্ধিত করেন। আল্লাহ পছন্দ করেন না কোন অবিশ্বাসী পাপীকে।

يَمْحَقُ yamḥaqu নিশ্চিহ্ন করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلرِّبَوٰا۟ l-riba সুদকে
وَيُرْبِى wayur'bī ও বর্ধিত করেন
ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ l-ṣadaqāti দানকে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
لَا lā না
يُحِبُّ yuḥibbu ভালোবাসেন
كُلَّ kulla প্রত্যেক
كَفَّارٍ kaffārin অকৃতজ্ঞ
أَثِيمٍ athīmin পাপীকে

আয়াত 277 - সূরা البقرة: 19 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

নিশ্চয়ই যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে, সৎকাজ করেছে, নামায প্রতিষ্ঠিত করেছে এবং যাকাত দান করেছে, তাদের জন্যে তাদের পুরষ্কার তাদের পালনকর্তার কছে রয়েছে। তাদের কোন শঙ্কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū ও কাজ করেছে
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti সৎ
وَأَقَامُوا۟ wa-aqāmū ও প্রতিষ্ঠা করেছে
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَءَاتَوُا۟ waātawū ও দিয়েছে
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata যাকাত
لَهُمْ lahum তাদের জন্য (রয়েছে)
أَجْرُهُمْ ajruhum তাদের পুরস্কার
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَلَا walā এবং না
خَوْفٌ khawfun ভয় (থাকবে)
عَلَيْهِمْ ʿalayhim তাদের উপর
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna তারা দুঃখিত হবে

আয়াত 278 - সূরা البقرة: 13 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সুদের যে সমস্ত বকেয়া আছে, তা পরিত্যাগ কর, যদি তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছ
ٱتَّقُوا۟ ittaqū তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
وَذَرُوا۟ wadharū এবং ছেড়ে দাও
مَا mā যা
بَقِىَ baqiya বকেয়া আছে
مِنَ mina হতে
ٱلرِّبَوٰٓا۟ l-riba সুদ
إِن in যদি
كُنتُم kuntum তোমরা হও
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna মু'মিন

আয়াত 279 - সূরা البقرة: 17 শব্দ

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

অতঃপর যদি তোমরা পরিত্যাগ না কর, তবে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হয়ে যাও। কিন্তু যদি তোমরা তওবা কর, তবে তোমরা নিজের মূলধন পেয়ে যাবে। তোমরা কারও প্রতি অত্যাচার করো না এবং কেউ তোমাদের প্রতি অত্যাচার করবে না।

فَإِن fa-in অতঃপর যদি
لَّمْ lam না
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা কর
فَأْذَنُوا۟ fadhanū তোমরা তবে ঘোষণা শুনে রাখো
بِحَرْبٍۢ biḥarbin যুদ্ধের (বিষয়ে)
مِّنَ mina পক্ষ হতে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَرَسُولِهِۦ ۖ warasūlihi ও তাঁর রাসূল
وَإِن wa-in আর যদি
تُبْتُمْ tub'tum তোমরা তওবা কর
فَلَكُمْ falakum তবে (থাকবে) তোমাদের জন্য
رُءُوسُ ruūsu মূলধন
أَمْوَٰلِكُمْ amwālikum তোমাদের সম্পদের
لَا lā না
تَظْلِمُونَ taẓlimūna তোমরা অবিচার করো
وَلَا walā আর না
تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna অবিচার করা হবে (তোমাদের উপর)

আয়াত 280 - সূরা البقرة: 14 শব্দ

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍۢ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍۢ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

যদি খাতক অভাবগ্রস্থ হয়, তবে তাকে সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত সময় দেয়া উচিত। আর যদি ক্ষমা করে দাও, তবে তা খুবই উত্তম যদি তোমরা উপলব্ধি কর।

وَإِن wa-in এবং যদি
كَانَ kāna হয় (খাতক)
ذُو dhū (একটি)
عُسْرَةٍۢ ʿus'ratin অভাবগ্রস্ত
فَنَظِرَةٌ fanaẓiratun অবসর তবে দেবে
إِلَىٰ ilā পর্যন্ত
مَيْسَرَةٍۢ ۚ maysaratin সচ্ছলতা
وَأَن wa-an এবং যে
تَصَدَّقُوا۟ taṣaddaqū তোমদের সদকা করে দেওয়া
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لَّكُمْ ۖ lakum তোমাদের জন্য
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানতে

আয়াত 281 - সূরা البقرة: 15 শব্দ

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

ঐ দিনকে ভয় কর, যে দিন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে। অতঃপর প্রত্যেকেই তার কর্মের ফল পুরোপুরি পাবে এবং তাদের প্রতি কোন রূপ অবিচার করা হবে না।

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
يَوْمًۭا yawman সে দিনের
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে
فِيهِ fīhi যার মধ্যে
إِلَى ilā দিকে
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহরই
ثُمَّ thumma এরপর
تُوَفَّىٰ tuwaffā পূর্ণ দেয়া হবে
كُلُّ kullu প্রত্যেক
نَفْسٍۢ nafsin ব্যক্তিকে
مَّا mā যা
كَسَبَتْ kasabat সে অর্জন করেছে
وَهُمْ wahum এবং তাদেরকে
لَا lā না
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna অবিচার করা হবে

আয়াত 282 - সূরা البقرة: 128 শব্দ

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কোন নির্দিষ্ট সময়ের জন্যে ঋনের আদান-প্রদান কর, তখন তা লিপিবদ্ধ করে নাও এবং তোমাদের মধ্যে কোন লেখক ন্যায়সঙ্গতভাবে তা লিখে দেবে; লেখক লিখতে অস্বীকার করবে না। আল্লাহ তাকে যেমন শিক্ষা দিয়েছেন, তার উচিত তা লিখে দেয়া। এবং ঋন গ্রহীতা যেন লেখার বিষয় বলে দেয় এবং সে যেন স্বীয় পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করে এবং লেখার মধ্যে বিন্দুমাত্রও বেশ কম না করে। অতঃপর ঋণগ্রহীতা যদি নির্বোধ হয় কিংবা দূর্বল হয় অথবা নিজে লেখার বিষয়বস্তু বলে দিতে অক্ষম হয়, তবে তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে লিখাবে। দুজন সাক্ষী কর, তোমাদের পুরুষদের মধ্যে থেকে। যদি দুজন পুরুষ না হয়, তবে একজন পুরুষ ও দুজন মহিলা। ঐ সাক্ষীদের মধ্য থেকে যাদেরকে তোমরা পছন্দ কর যাতে একজন যদি ভুলে যায়, তবে একজন অন্যজনকে স্মরণ করিয়ে দেয়। যখন ডাকা হয়, তখন সাক্ষীদের অস্বীকার করা উচিত নয়। তোমরা এটা লিখতে অলসতা করোনা, তা ছোট হোক কিংবা বড়, নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। এ লিপিবদ্ধ করণ আল্লাহর কাছে সুবিচারকে অধিক কায়েম রাখে, সাক্ষ্যকে অধিক সুসংহত রাখে এবং তোমাদের সন্দেহে পতিত না হওয়ার পক্ষে অধিক উপযুক্ত। কিন্তু যদি কারবার নগদ হয়, পরস্পর হাতে হাতে আদান-প্রদান কর, তবে তা না লিখলে তোমাদের প্রতি কোন অভিযোগ নেই। তোমরা ক্রয়-বিক্রয়ের সময় সাক্ষী রাখ। কোন লেখক ও সাক্ষীকে ক্ষতিগ্রস্ত করো না। যদি তোমরা এরূপ কর, তবে তা তোমাদের পক্ষে পাপের বিষয়। আল্লাহকে ভয় কর তিনি তোমাদেরকে শিক্ষা দেন। আল্লাহ সব কিছু জানেন।

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান এনেছ
إِذَا idhā যখন
تَدَايَنتُم tadāyantum তোমরা পরস্পরে আদান-প্রদান কর
بِدَيْنٍ bidaynin ঋণের
إِلَىٰٓ ilā পর্যন্ত
أَجَلٍۢ ajalin মেয়াদ
مُّسَمًّۭى musamman নির্দিষ্ট
فَٱكْتُبُوهُ ۚ fa-uk'tubūhu তা তোমরা তখন লিখে রাখো
وَلْيَكْتُب walyaktub এবং যেন লেখে
بَّيْنَكُمْ baynakum তোমাদের মাঝে
كَاتِبٌۢ kātibun একজন লেখক
بِٱلْعَدْلِ ۚ bil-ʿadli ন্যায্যভাবে
وَلَا walā এবং না
يَأْبَ yaba অস্বীকার করবে
كَاتِبٌ kātibun কোনো লেখক
أَن an যে (না)
يَكْتُبَ yaktuba সে লিখবে
كَمَا kamā যেমন
عَلَّمَهُ ʿallamahu শিখিয়েছেন তাকে
ٱللَّهُ ۚ l-lahu আল্লাহ
فَلْيَكْتُبْ falyaktub অতএব সে যেন লেখে
وَلْيُمْلِلِ walyum'lili এবং যেন সে লিখিয়ে নেয় (লেখ্য বিষয়)
ٱلَّذِى alladhī সেই (ব্যক্তি)
عَلَيْهِ ʿalayhi যার উপর (আছে)
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu অধিকার (অর্থাৎ ঋণগ্রহীতা)
وَلْيَتَّقِ walyattaqi এবং সে ভয় করে যেন (লেখক)
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে (যিনি)
رَبَّهُۥ rabbahu তার রব
وَلَا walā এবং না
يَبْخَسْ yabkhas কম করবে
مِنْهُ min'hu তা থেকে
شَيْـًۭٔا ۚ shayan কিছুই
فَإِن fa-in অতঃপর যদি
كَانَ kāna হয়
ٱلَّذِى alladhī সে
عَلَيْهِ ʿalayhi যার উপর
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu অধিকার (অর্থাৎ ঋণগ্রহীতা)
سَفِيهًا safīhan নির্বোধ
أَوْ aw বা
ضَعِيفًا ḍaʿīfan দুর্বল
أَوْ aw বা
لَا lā না
يَسْتَطِيعُ yastaṭīʿu সে পারে
أَن an যে
يُمِلَّ yumilla সে লিখিয়ে নেবে
هُوَ huwa সে
فَلْيُمْلِلْ falyum'lil তবে যেন লিখিয়ে নেয়
وَلِيُّهُۥ waliyyuhu তার অভিভাবক
بِٱلْعَدْلِ ۚ bil-ʿadli ন্যায্যভাবে
وَٱسْتَشْهِدُوا۟ wa-is'tashhidū এবং তোমরা সাক্ষী রাখো
شَهِيدَيْنِ shahīdayni দুজন সাক্ষী
مِن min মধ্য হতে
رِّجَالِكُمْ ۖ rijālikum তোমাদের পুরুষদের
فَإِن fa-in অতঃপর যদি
لَّمْ lam না
يَكُونَا yakūnā থাকে
رَجُلَيْنِ rajulayni দুজন পুরুষ
فَرَجُلٌۭ farajulun তবে একজন পুরুষ
وَٱمْرَأَتَانِ wa-im'ra-atāni ও দুজন মহিলা
مِمَّن mimman (তাদের) হতে যাদের
تَرْضَوْنَ tarḍawna তোমরা পছন্দ কর
مِنَ mina মধ্য হতে
ٱلشُّهَدَآءِ l-shuhadāi সাক্ষীদের
أَن an যে
تَضِلَّ taḍilla ভুল করলে
إِحْدَىٰهُمَا iḥ'dāhumā দুজনের একজন(মহিলাদের)
فَتُذَكِّرَ fatudhakkira তখন স্মরণ করাবে
إِحْدَىٰهُمَا iḥ'dāhumā দুজনের একজন(মহিলা)
ٱلْأُخْرَىٰ ۚ l-ukh'rā অন্যজনকে
وَلَا walā এবং না
يَأْبَ yaba অস্বীকার করবে
ٱلشُّهَدَآءُ l-shuhadāu সাক্ষীরা
إِذَا idhā যখন
مَا mā (কি)
دُعُوا۟ ۚ duʿū তাদের ডাকা হবে
وَلَا walā এবং না
تَسْـَٔمُوٓا۟ tasamū তোমরা বিরক্তিবোধ করবে
أَن an যে
تَكْتُبُوهُ taktubūhu তা তোমরা লিখবে
صَغِيرًا ṣaghīran ছোট (ব্যাপার হোক)
أَوْ aw বা
كَبِيرًا kabīran বড় (হোক)
إِلَىٰٓ ilā পর্যন্ত
أَجَلِهِۦ ۚ ajalihi তার মেয়াদ
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটা
أَقْسَطُ aqsaṭu অধিকতর ন্যায়সঙ্গত
عِندَ ʿinda কাছে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَأَقْوَمُ wa-aqwamu ও দৃঢ়তর
لِلشَّهَـٰدَةِ lilshahādati সাক্ষ্য প্রমাণের জন্য
وَأَدْنَىٰٓ wa-adnā ও অধিক নিকটবর্তী
أَلَّا allā যেন না
تَرْتَابُوٓا۟ ۖ tartābū তোমরা সন্দেহ কর
إِلَّآ illā তবে
أَن an যে (সব)
تَكُونَ takūna হয়ে থাকে
تِجَـٰرَةً tijāratan ব্যবসা
حَاضِرَةًۭ ḥāḍiratan নগদ
تُدِيرُونَهَا tudīrūnahā তা তোমরা পরস্পর পরিচালনা কর
بَيْنَكُمْ baynakum তোমাদের মাঝে
فَلَيْسَ falaysa নেই তবে
عَلَيْكُمْ ʿalaykum তোমাদের উপর
جُنَاحٌ junāḥun কোনো পাপ
أَلَّا allā যদি না
تَكْتُبُوهَا ۗ taktubūhā তা তোমরা লিখে রাখ
وَأَشْهِدُوٓا۟ wa-ashhidū এবং তোমরা সাক্ষী রাখো
إِذَا idhā যখন
تَبَايَعْتُمْ ۚ tabāyaʿtum তোমরা বেচা কেনা কর
وَلَا walā এবং না
يُضَآرَّ yuḍārra ক্ষতিগ্রস্ত করা যাবে
كَاتِبٌۭ kātibun লেখককে
وَلَا walā আর না
شَهِيدٌۭ ۚ shahīdun সাক্ষীকে
وَإِن wa-in এবং যদি
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū তোমরা কর
فَإِنَّهُۥ fa-innahu তবে তা নিশ্চয়ই
فُسُوقٌۢ fusūqun অন্যায়
بِكُمْ ۗ bikum তোমাদের জন্য
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা ভয় করো
ٱللَّهَ ۖ l-laha আল্লাহকে
وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu এবং তোমাদেরকে শিক্ষা দেন
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
بِكُلِّ bikulli সম্পর্কে
شَىْءٍ shayin সবকিছু
عَلِيمٌۭ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 283 - সূরা البقرة: 32 শব্দ

۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًۭا فَرِهَـٰنٌۭ مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًۭا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌۭ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ

আর তোমরা যদি প্রবাসে থাক এবং কোন লেখক না পাও তবে বন্ধকী বন্তু হস্তগত রাখা উচিত। যদি একে অন্যকে বিশ্বাস করে, তবে যাকে বিশ্বাস করা হয়, তার উচিত অন্যের প্রাপ্য পরিশোধ করা এবং স্বীয় পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় কর! তোমরা সাক্ষ্য গোপন করো না। যে কেউ তা গোপন করবে, তার অন্তর পাপপূর্ণ হবে। তোমরা যা করা, আল্লাহ সে সম্পর্কে খুব জ্ঞাত।

۞ وَإِن wa-in এবং যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা থাক
عَلَىٰ ʿalā মধ্যে
سَفَرٍۢ safarin সফরের
وَلَمْ walam এবং না
تَجِدُوا۟ tajidū তোমরা পাও
كَاتِبًۭا kātiban কোনো লেখক
فَرِهَـٰنٌۭ farihānun তবে বন্ধকি বস্তু
مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ maqbūḍatun হস্তগত (রাখতে পার)
فَإِنْ fa-in অতঃপর যদি
أَمِنَ amina বিশ্বাস করে
بَعْضُكُم baʿḍukum তোমাদের কেউ
بَعْضًۭا baʿḍan অন্যকে
فَلْيُؤَدِّ falyu-addi তবে সে যেন ফিরেয়ে দেয়
ٱلَّذِى alladhī যার (উপর)
ٱؤْتُمِنَ u'tumina বিশ্বাস করা হয়েছিল
أَمَـٰنَتَهُۥ amānatahu তার আমানতের
وَلْيَتَّقِ walyattaqi এবং সে যেন ভয় করে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহকে
رَبَّهُۥ ۗ rabbahu (যিনি) তার রব
وَلَا walā এবং না
تَكْتُمُوا۟ taktumū তোমরা গোপন করবে
ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ l-shahādata সাক্ষ্য
وَمَن waman এবং যে
يَكْتُمْهَا yaktum'hā তা গোপন করবে
فَإِنَّهُۥٓ fa-innahu তাহলে সে নিশ্চয়ই
ءَاثِمٌۭ āthimun পাপী
قَلْبُهُۥ ۗ qalbuhu তার অন্তর
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
بِمَا bimā সে বিষয়ে
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ কর
عَلِيمٌۭ ʿalīmun খুব অবহিত

আয়াত 284 - সূরা البقرة: 28 শব্দ

لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

যা কিছু আকাশসমূহে রয়েছে এবং যা কিছু যমীনে আছে, সব আল্লাহরই। যদি তোমরা মনের কথা প্রকাশ কর কিংবা গোপন কর, আল্লাহ তোমাদের কাছ থেকে তার হিসাব নেবেন। অতঃপর যাকে ইচ্ছা তিনি ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা তিনি শাস্তি দেবেন। আল্লাহ সর্ববিষয়ে শক্তিমান।

لِّلَّهِ lillahi আল্লাহর জন্য
مَا mā যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশ সমূহের
وَمَا wamā ও যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْأَرْضِ ۗ l-arḍi পৃথিবীর
وَإِن wa-in এবং যদি
تُبْدُوا۟ tub'dū তোমরা প্রকাশ কর
مَا mā যা কিছু
فِىٓ fī মধ্যে (আছে)
أَنفُسِكُمْ anfusikum তোমাদের মনের
أَوْ aw অথবা
تُخْفُوهُ tukh'fūhu গোপন কর তোমরা তা
يُحَاسِبْكُم yuḥāsib'kum তোমাদেরকে হিসাব নিবেন
بِهِ bihi তা সম্পর্কে
ٱللَّهُ ۖ l-lahu আল্লাহ
فَيَغْفِرُ fayaghfiru অতঃপর ক্ষমা করবেন
لِمَن liman যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি ইচ্ছা করবেন
وَيُعَذِّبُ wayuʿadhibu এবং তিনি শাস্তি দিবেন
مَن man যাকে
يَشَآءُ ۗ yashāu তিনি ইচ্ছা করবেন
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 285 - সূরা البقرة: 27 শব্দ

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

রসূল বিশ্বাস রাখেন ঐ সমস্ত বিষয় সম্পর্কে যা তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে অবতীর্ণ হয়েছে এবং মুসলমানরাও সবাই বিশ্বাস রাখে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি, তাঁর গ্রন্থসমুহের প্রতি এবং তাঁর পয়গম্বরগণের প্রতি। তারা বলে আমরা তাঁর পয়গম্বরদের মধ্যে কোন তারতম্য করিনা। তারা বলে, আমরা শুনেছি এবং কবুল করেছি। আমরা তোমার ক্ষমা চাই, হে আমাদের পালনকর্তা। তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তন করতে হবে।

ءَامَنَ āmana ঈমান এনেছে
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu রাসূল
بِمَآ bimā ঐ বিষয় যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছে
إِلَيْهِ ilayhi তাঁর প্রতি
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِۦ rabbihi তাঁর রবের
وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ wal-mu'minūna এবং মু'মিনরাও
كُلٌّ kullun সবাই
ءَامَنَ āmana ঈমান এনেছে
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহর উপর
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ wamalāikatihi এবং তাঁর ফেরেশতাদের
وَكُتُبِهِۦ wakutubihi ও তাঁর কিতাবগুলোর
وَرُسُلِهِۦ warusulihi এবং তাঁর রাসূলদের (উপর)
لَا lā (তারা বলে) না
نُفَرِّقُ nufarriqu আমরা পার্থক্য করি
بَيْنَ bayna মাঝে
أَحَدٍۢ aḥadin কারো
مِّن min মধ্য হতে
رُّسُلِهِۦ ۚ rusulihi তাঁর রাসূলদের
وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
سَمِعْنَا samiʿ'nā আমরা শুনলাম
وَأَطَعْنَا ۖ wa-aṭaʿnā এবং আমরা মানলাম
غُفْرَانَكَ ghuf'rānaka আমরা তোমার ক্ষমা (চাই)
رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
وَإِلَيْكَ wa-ilayka এবং তোমারই কাছে
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru প্রত্যাবর্তন (হবে)

আয়াত 286 - সূরা البقرة: 49 শব্দ

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যাতীত কোন কাজের ভার দেন না, সে তাই পায় যা সে উপার্জন করে এবং তাই তার উপর বর্তায় যা সে করে। হে আমাদের পালনকর্তা, যদি আমরা ভুলে যাই কিংবা ভুল করি, তবে আমাদেরকে অপরাধী করো না। হে আমাদের পালনকর্তা! এবং আমাদের উপর এমন দায়িত্ব অর্পণ করো না, যেমন আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর অর্পণ করেছ, হে আমাদের প্রভূ! এবং আমাদের দ্বারা ঐ বোঝা বহন করিও না, যা বহন করার শক্তি আমাদের নাই। আমাদের পাপ মোচন কর। আমাদেরকে ক্ষমা কর এবং আমাদের প্রতি দয়া কর। তুমিই আমাদের প্রভু। সুতরাং কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের কে সাহায্যে কর।

لَا lā না
يُكَلِّفُ yukallifu দায়িত্বভার দেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
نَفْسًا nafsan কোনো ব্যক্তিকে
إِلَّا illā এছাড়া যা
وُسْعَهَا ۚ wus'ʿahā তার সামর্থ্য (আছে)
لَهَا lahā তার জন্য (আছে)
مَا mā যা (পূণ্য)
كَسَبَتْ kasabat সে অর্জন করেছে
وَعَلَيْهَا waʿalayhā এবং তার বিরুদ্ধে
مَا mā যা (পাপ)
ٱكْتَسَبَتْ ۗ ik'tasabat সে অর্জন করেছে
رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
لَا lā না
تُؤَاخِذْنَآ tuākhidh'nā আমাদেরকে পাকড়াও করো
إِن in যদি
نَّسِينَآ nasīnā আমরা ভুলে যাই
أَوْ aw বা
أَخْطَأْنَا ۚ akhṭanā আমরা ভুল করি
رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
وَلَا walā এবং না
تَحْمِلْ taḥmil চাপিয়ে দিও
عَلَيْنَآ ʿalaynā আমাদের উপর
إِصْرًۭا iṣ'ran বোঝা
كَمَا kamā যেমন
حَمَلْتَهُۥ ḥamaltahu তা তুমি চাপিয়ে দিয়েছিলে
عَلَى ʿalā উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
مِن min থেকে
قَبْلِنَا ۚ qablinā আমাদের পূর্ব ছিল
رَبَّنَا rabbanā হে আমাদের রব
وَلَا walā এবং না
تُحَمِّلْنَا tuḥammil'nā আমাদের উপর চাপিয়ে দিও
مَا mā তা
لَا lā নেই
طَاقَةَ ṭāqata শক্তি
لَنَا lanā আমাদের কাছে
بِهِۦ ۖ bihi যার
وَٱعْفُ wa-uʿ'fu এবং মোচন করে দাও (ত্রুটি)
عَنَّا ʿannā আমাদের থেকে
وَٱغْفِرْ wa-igh'fir এবং ক্ষমা করো
لَنَا lanā আমাদেরকে
وَٱرْحَمْنَآ ۚ wa-ir'ḥamnā এবং আমাদের উপর দয়া করো
أَنتَ anta তুমিই
مَوْلَىٰنَا mawlānā আমাদের অভিভাবক
فَٱنصُرْنَا fa-unṣur'nā আমাদের সাহায্য কর তাই
عَلَى ʿalā বিরুদ্ধে
ٱلْقَوْمِ l-qawmi সম্প্রদায়ের
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna (যারা) কাফির

আরও দেখুন

সব সূরা শব্দে শব্দে

بسم الله الرحمن الرحيم সোম 22 রবিউস সানি
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص কমন্ত অর্ধচন্দ্র দিন 24 / 29.5
আলোকিতকরণ 31%
6 দিনে অমাবস্যা
الله أكبر আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।

Al-Ahzab 33:56

নবীর প্রতি সালাত