سوره البقرة واژه به واژه

اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره البقرة واژه به واژه

البقرة (البقرة) واژه به واژه، به‌طور کامل: مدنی، نازل شده در مدینه، 286 آیه، 6,117 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده می‌شود، سپس واژه به واژه شکسته می‌شود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.

با 6,117 واژه برای یادگیری، سوره البقرة حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس می‌شود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی می‌کند و معنی، معنا را می‌رساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.

به‌روزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42

📖 31 دقیقه مطالعه

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

آیه 1 - سوره البقرة: 1 واژه

الٓمٓ

الم

الٓمٓ alif-lam-meem الم

آیه 2 - سوره البقرة: 7 واژه

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ

در [وحی بودن و حقّانیّت] این کتابِ [با عظمت] هیچ شکی نیست؛ سراسرش برای پرهیزکاران هدایت است.

ذَٰلِكَ dhālika اين
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu كتاب
لَا lā نيست
رَيْبَ ۛ rayba شك
فِيهِ ۛ fīhi در آن
هُدًۭى hudan هدايت
لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna براي پرهيزكاران

آیه 3 - سوره البقرة: 8 واژه

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

آنان که به غیب ایمان دارند و نماز را بر پا می دارند و از آنچه به آنان روزی داده ایم، انفاق می کنند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان مي‌آورند
بِٱلْغَيْبِ bil-ghaybi به غيب
وَيُقِيمُونَ wayuqīmūna و به پا مي‌دارند
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَمِمَّا wamimmā و از آن چه
رَزَقْنَـٰهُمْ razaqnāhum روزي داديم به ايشان
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق مي‌كنند

آیه 4 - سوره البقرة: 12 واژه

وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

و آنان که به آنچه به سوی تو و به آنچه پیش از تو نازل شده، مؤمن هستند و به آخرت یقین دارند.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان مي‌آورند
بِمَآ bimā به آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
إِلَيْكَ ilayka به سوي تو
وَمَآ wamā و آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
مِن min از
قَبْلِكَ qablika قبل تو
وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ wabil-ākhirati و به آخرت
هُمْ hum ايشان
يُوقِنُونَ yūqinūna يقين دارند

آیه 5 - سوره البقرة: 8 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

آنانند که از سوی پروردگارشان بر [راهِ] هدایت اند و آنانند که رستگارند.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
عَلَىٰ ʿalā بر
هُدًۭى hudan هدايتي
مِّن min از (جانب)
رَّبِّهِمْ ۖ rabbihim پروردگارشان
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika و آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْمُفْلِحُونَ l-muf'liḥūna رستگاران

آیه 6 - سوره البقرة: 11 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

بی تردید برای کسانی که [به خدا و آیاتش] کافرند مساوی است چه [از عذاب] بیمشان دهی یا بیمشان ندهی، ایمان نمی آورند.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
سَوَآءٌ sawāon يكسان
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
ءَأَنذَرْتَهُمْ a-andhartahum آيا آنان را بيم دهي
أَمْ am يا
لَمْ lam آنان را بيم ندهي
تُنذِرْهُمْ tundhir'hum آنان را بيم ندهي
لَا lā ايمان نمي‌آورند
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان نمي‌آورند

آیه 7 - سوره البقرة: 12 واژه

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌۭ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

خدا [به کیفر کفرشان] بر دل ها و گوش هایشان مُهرِ [تیره بختی] نهاده، و بر چشم هایشان پرده ای [از تاریکی است که فروغ هدایت را نمی بینند]، و برای آنان عذابی بزرگ است.

خَتَمَ khatama مُهر زد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
قُلُوبِهِمْ qulūbihim دلهايشان
وَعَلَىٰ waʿalā و بر
سَمْعِهِمْ ۖ samʿihim گوشهايشان
وَعَلَىٰٓ waʿalā و بر
أَبْصَـٰرِهِمْ abṣārihim چشمهايشان
غِشَـٰوَةٌۭ ۖ ghishāwatun پرده‌‌اي
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun بزرگ

آیه 8 - سوره البقرة: 11 واژه

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

و گروهی از مردم [که اهل نفاق اند] می گویند: ما به خدا و روز قیامت ایمان آوردیم، در حالی که آنان مؤمن نیستند.

وَمِنَ wamina و از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَن man کسی که
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويد
ءَامَنَّا āmannā ايمان آورديم
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَبِٱلْيَوْمِ wabil-yawmi و به روز
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri واپسين
وَمَا wamā و نيستند
هُم hum ايشان
بِمُؤْمِنِينَ bimu'minīna از ايمان آورندگان

آیه 9 - سوره البقرة: 10 واژه

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

[به گمان باطلشان] می خواهند خدا و اهل ایمان را فریب دهند، در حالی که جز خودشان را فریب نمی دهند، ولی [این حقیقت را] درک نمی کنند.

يُخَـٰدِعُونَ yukhādiʿūna فريب مي‌دهند
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَمَا wamā و فريب نمي‌دهند
يَخْدَعُونَ yakhdaʿūna و فريب نمي‌دهند
إِلَّآ illā مگر
أَنفُسَهُمْ anfusahum خودشان
وَمَا wamā در حالي كه نمي‌فهمند
يَشْعُرُونَ yashʿurūna در حالي كه نمي‌فهمند

آیه 10 - سوره البقرة: 12 واژه

فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ

در دلِ آنان بیماریِ [سختی از نفاق] است، پس خدا به کیفرِ نفاقشان بر بیماریشان افزود، و برای آنان در برابر آنچه همواره دروغ می گفتند، عذابی دردناک است.

فِى fī در
قُلُوبِهِم qulūbihim دلهايشان
مَّرَضٌۭ maraḍun بيماري
فَزَادَهُمُ fazādahumu پس زياد كند ايشان را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مَرَضًۭا ۖ maraḍan بيماري
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
أَلِيمٌۢ alīmun دردناك
بِمَا bimā به آن چه
كَانُوا۟ kānū دروغ مي‌گفتند
يَكْذِبُونَ yakdhibūna دروغ مي‌گفتند

آیه 11 - سوره البقرة: 11 واژه

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

چون به آنان گویند: در زمین فساد نکنید، می گویند: فقط ما اصلاح گریم!

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قِيلَ qīla گفته شد
لَهُمْ lahum به آنان
لَا lā فساد نكنيد
تُفْسِدُوا۟ tuf'sidū فساد نكنيد
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
نَحْنُ naḥnu ما
مُصْلِحُونَ muṣ'liḥūna اصلاح كنندگان

آیه 12 - سوره البقرة: 7 واژه

أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ

آگاه باشید! یقیناً خود آنان فسادگرند، ولی درک نمی کنند.

أَلَآ alā آگاه باش!
إِنَّهُمْ innahum همانا آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْمُفْسِدُونَ l-muf'sidūna تبهكاران
وَلَـٰكِن walākin ولي
لَّا lā نمي‌فهمند
يَشْعُرُونَ yashʿurūna نمي‌فهمند

آیه 13 - سوره البقرة: 19 واژه

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

چون به آنان گویند: ایمان آورید چنان که دیگر مردم ایمان آوردند می گویند: آیا ما هم مانند سبک مغزان ایمان آوریم؟! آگاه باشید! قطعاً اینان خود سبک مغزند، ولی [از شدت کوردلی به این حقیقت] آگاه نیستند.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قِيلَ qīla گفته شود
لَهُمْ lahum به آنان
ءَامِنُوا۟ āminū ايمان بياوريد
كَمَآ kamā همان گونه كه
ءَامَنَ āmana ايمان آوردند
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
قَالُوٓا۟ qālū گويند
أَنُؤْمِنُ anu'minu آيا ايمان بياوريم
كَمَآ kamā همان گونه كه
ءَامَنَ āmana ايمان آوردند
ٱلسُّفَهَآءُ ۗ l-sufahāu كم خردان
أَلَآ alā آگاه باشيد!
إِنَّهُمْ innahum همانا آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلسُّفَهَآءُ l-sufahāu كم خردان
وَلَـٰكِن walākin و ليكن
لَّا lā نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna نمي‌دانند

آیه 14 - سوره البقرة: 16 واژه

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

و هنگامی که با اهل ایمان دیدار کنند، گویند: ما ایمان آوردیم و چون با شیطان هایشان [که سرانِ شرک و کفرند] خلوت گزینند، گویند: بدون شک ما با شماییم، جز این نیست که ما [با تظاهر به ایمان] آنان را مسخره می کنیم.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
لَقُوا۟ laqū ديدار كردند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني (را) كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌اند
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
ءَامَنَّا āmannā ايمان آورديم
وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
خَلَوْا۟ khalaw خلوت كردند
إِلَىٰ ilā با
شَيَـٰطِينِهِمْ shayāṭīnihim شياطين خود
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
إِنَّا innā همانا ما
مَعَكُمْ maʿakum همراه شما
إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
نَحْنُ naḥnu ما
مُسْتَهْزِءُونَ mus'tahziūna مسخره كنندگان

آیه 15 - سوره البقرة: 7 واژه

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

خدا آنان را [به کیفر این کار منافقانه در دنیا و آخرت] عذاب خواهد کرد، و آنان را در سرکشی وتجاوزشان مهلت می دهد [تا در گمراهی شان] سرگردان وحیران بمانند.

ٱللَّهُ al-lahu خداوند
يَسْتَهْزِئُ yastahzi-u ريشخند مي‌كند
بِهِمْ bihim به آنان
وَيَمُدُّهُمْ wayamudduhum و به آنان فرصت مي‌دهد
فِى fī در
طُغْيَـٰنِهِمْ ṭugh'yānihim طغيانشان
يَعْمَهُونَ yaʿmahūna سرگردان بمانند

آیه 16 - سوره البقرة: 11 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ

آنان کسانی هستند که گمراهی را به جای هدایت خریدند، پس تجارتشان سود نکرد و از راه یافتگان [به سوی حق] نبودند.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū خريدند
ٱلضَّلَـٰلَةَ l-ḍalālata گمراهي
بِٱلْهُدَىٰ bil-hudā به (بهاي) هدايت
فَمَا famā پس سود نكرد
رَبِحَت rabiḥat پس سود نكرد
تِّجَـٰرَتُهُمْ tijāratuhum تجارتشان
وَمَا wamā و نبودند
كَانُوا۟ kānū و نبودند
مُهْتَدِينَ muh'tadīna از هدايت شدگان

آیه 17 - سوره البقرة: 17 واژه

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًۭا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَـٰتٍۢ لَّا يُبْصِرُونَ

سرگذشت آنان مانند کسانی است که [در شب بسیار تاریک بیابان] آتشی افروختند [تا در پرتو آن خود را از خطر نجات دهند]، چون آتش پیرامونشان را روشن ساخت، خدا [به وسیله توفانی سهمگین] نورشان را خاموش کرد و آنان را در تاریکی هایی که مطلقاً نمی دیدند واگذاشت.

مَثَلُهُمْ mathaluhum مَثَل آنان
كَمَثَلِ kamathali همانند
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
ٱسْتَوْقَدَ is'tawqada برافروخت
نَارًۭا nāran آتشي
فَلَمَّآ falammā پس هنگامي كه
أَضَآءَتْ aḍāat روشن كرد
مَا mā آن چه
حَوْلَهُۥ ḥawlahu اطراف او
ذَهَبَ dhahaba بِبَرَد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِنُورِهِمْ binūrihim نورشان را
وَتَرَكَهُمْ watarakahum و آنان را رها كند
فِى fī در
ظُلُمَـٰتٍۢ ẓulumātin تاريكي‌هايي
لَّا lā نمي‌بينند
يُبْصِرُونَ yub'ṣirūna نمي‌بينند

آیه 18 - سوره البقرة: 6 واژه

صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

کر و لال و کورند، به این سبب آنان [از گمراهی و ضلالت به سوی هدایت و حقیقت] بازنمی گردند.

صُمٌّۢ ṣummun كر
بُكْمٌ buk'mun لال
عُمْىٌۭ ʿum'yun كور
فَهُمْ fahum پس آنان
لَا lā باز نمي‌گردند
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna باز نمي‌گردند

آیه 19 - سوره البقرة: 19 واژه

أَوْ كَصَيِّبٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌۭ وَرَعْدٌۭ وَبَرْقٌۭ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

یا [سرگذشت آنان] سرگذشتِ [دچار شدگان به] رگباری شدید از آسمان است که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، [آنان] انگشتانشان را از [صدایِ هولناکِ] صاعقه ها به خاطر بیم مرگ در گوش هایشان می گذارند [در حالی که راه گریزی از مرگ برای آنان نیست] و خدا به کافرانْ احاطه [همه جانبه] دارد.

أَوْ aw يا
كَصَيِّبٍۢ kaṣayyibin مانند رگبار باران
مِّنَ mina از
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
فِيهِ fīhi در آن
ظُلُمَـٰتٌۭ ẓulumātun تاريكي‌ها
وَرَعْدٌۭ waraʿdun و رعد
وَبَرْقٌۭ wabarqun و برق
يَجْعَلُونَ yajʿalūna قرار مي‌دهند
أَصَـٰبِعَهُمْ aṣābiʿahum انگشتانشان
فِىٓ fī در
ءَاذَانِهِم ādhānihim گوش‌هايشان
مِّنَ mina از
ٱلصَّوَٰعِقِ l-ṣawāʿiqi صاعقه‌ها
حَذَرَ ḥadhara ترس
ٱلْمَوْتِ ۚ l-mawti مرگ
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
مُحِيطٌۢ muḥīṭun چيره
بِٱلْكَـٰفِرِينَ bil-kāfirīna به كافرين

آیه 20 - سوره البقرة: 25 واژه

يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

نزدیک است که آن برقِ [بسیار رخشنده، روشنیِ] چشم های آنان را برباید؛ زمانی که آنان را روشنی دهد، در آن روشنی راه می روند و چون محیط را بر آنان تاریک کند، می ایستند و اگر خدا می خواست [شنواییِ] گوش و [بیناییِ] چشم آنان را نابود می کرد؛ زیرا خدا بر هر کاری تواناست.

يَكَادُ yakādu نزديك است
ٱلْبَرْقُ l-barqu برق
يَخْطَفُ yakhṭafu بِرُبايد
أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ abṣārahum چشمهايشان
كُلَّمَآ kullamā هرگاه
أَضَآءَ aḍāa روشني دهد
لَهُم lahum براي آنان
مَّشَوْا۟ mashaw راه روند
فِيهِ fīhi در آن
وَإِذَآ wa-idhā و هنگامي كه
أَظْلَمَ aẓlama تاريك شود
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
قَامُوا۟ ۚ qāmū بايستند
وَلَوْ walaw و اگر
شَآءَ shāa مي‌خواست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَذَهَبَ ladhahaba حتما (از بين) مي‌بُرد
بِسَمْعِهِمْ bisamʿihim گوشهايشان
وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ wa-abṣārihim و چشمهايشان
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌۭ qadīrun توانا

آیه 21 - سوره البقرة: 11 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ای مردم! پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را آفریده است، بپرستید تا [با پرستیدن او] پروا پیشه شوید.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
ٱعْبُدُوا۟ uʿ'budū بپرستيد
رَبَّكُمُ rabbakumu پروردگارتان
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
خَلَقَكُمْ khalaqakum آفريد شما را
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني‌ كه
مِن min از
قَبْلِكُمْ qablikum قبل شما
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَّقُونَ tattaqūna پرهيزكاري كنيد

آیه 22 - سوره البقرة: 23 واژه

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًۭا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءًۭ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًۭا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًۭا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

آن پروردگاری که زمین را برای شما بستری گسترده و آسمان را سقفی برافراشته قرار داد و از آسمان، آبی [مانند برف و باران] نازل کرد و به وسیله آن از میوه های گوناگون، رزق و روزی برای شما بیرون آورد؛ پس برای خدا شریکان و همتایانی قرار ندهید در حالی که می دانید [برای خدا در آفریدن و روزی دادن، شریک و همتایی وجود ندارد].

ٱلَّذِى alladhī كسي كه
جَعَلَ jaʿala قرار داد
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلْأَرْضَ l-arḍa زمين
فِرَٰشًۭا firāshan بستري گسترده
وَٱلسَّمَآءَ wal-samāa و آسمان را
بِنَآءًۭ bināan سقفي افراشته
وَأَنزَلَ wa-anzala و نازل كرد
مِنَ mina از
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
مَآءًۭ māan آب
فَأَخْرَجَ fa-akhraja پس بيرون آورد
بِهِۦ bihi به آن
مِنَ mina از
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti ميوه‌ها
رِزْقًۭا riz'qan روزي
لَّكُمْ ۖ lakum براي شما
فَلَا falā پس قرار ندهيد
تَجْعَلُوا۟ tajʿalū پس قرار ندهيد
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
أَندَادًۭا andādan همتايان
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَعْلَمُونَ taʿlamūna مي‌دانيد

آیه 23 - سوره البقرة: 20 واژه

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍۢ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

و اگر در آنچه ما بر بنده خود] محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید.

وَإِن wa-in و اگر
كُنتُمْ kuntum هستيد
فِى fī در
رَيْبٍۢ raybin شك
مِّمَّا mimmā از آن چه
نَزَّلْنَا nazzalnā نازل كرده‌ايم
عَلَىٰ ʿalā بر
عَبْدِنَا ʿabdinā بنده‌ي خود
فَأْتُوا۟ fatū پس بياوريد
بِسُورَةٍۢ bisūratin سوره‌اي
مِّن min از
مِّثْلِهِۦ mith'lihi مانند آن
وَٱدْعُوا۟ wa-id'ʿū و فرا خوانيد
شُهَدَآءَكُم shuhadāakum گواهان خود را
مِّن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum هستيد
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna راستگويان

آیه 24 - سوره البقرة: 13 واژه

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی توانید انجام دهید ـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.

فَإِن fa-in پس اگر
لَّمْ lam انجام نداديد
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū انجام نداديد
وَلَن walan و هرگز انجام نخواهيد داد
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū و هرگز انجام نخواهيد داد
فَٱتَّقُوا۟ fa-ittaqū پس پروا كنيد
ٱلنَّارَ l-nāra (آن) آتش
ٱلَّتِى allatī كه
وَقُودُهَا waqūduhā هيزم آن
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
وَٱلْحِجَارَةُ ۖ wal-ḥijāratu و سنگ‌ها
أُعِدَّتْ uʿiddat آماده شد
لِلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna براي كافران

آیه 25 - سوره البقرة: 34 واژه

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍۢ رِّزْقًۭا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

و کسانی را که ایمان آورده اند و کارهای شایسته [چون عبادت حق و خدمت به خلق] انجام داده اند، مژده ده که بهشت هایی ویژه آنان است که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است؛ هرگاه از آن بهشت ها میوه ای آماده به آنان دهند، گویند: این همان است که از پیشْ روزیِ ما نمودند، و از میوه های گوناگون که [در طعم و گوارایی و زیبایی] شبیهِ هم است، نزد آنان آورند؛ در آنجا برای ایشان همسرانی پاکیزه [از هر آلودگی] است؛ و در آن بهشت ها جاودانه اند.

وَبَشِّرِ wabashiri و بشارت ده
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū و انجام دادند
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti كارهاي شايسته
أَنَّ anna كه
لَهُمْ lahum براي آنان
جَنَّـٰتٍۢ jannātin باغ‌ها
تَجْرِى tajrī جاری می شود
مِن min از
تَحْتِهَا taḥtihā زير آن
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ l-anhāru نهرها
كُلَّمَا kullamā هر گاه
رُزِقُوا۟ ruziqū اعطا شود
مِنْهَا min'hā از آن
مِن min از
ثَمَرَةٍۢ thamaratin ميوه‌اي
رِّزْقًۭا ۙ riz'qan روزي
قَالُوا۟ qālū گويند
هَـٰذَا hādhā اين
ٱلَّذِى alladhī همان كه
رُزِقْنَا ruziq'nā به ما داده شده است
مِن min از
قَبْلُ ۖ qablu قبل
وَأُتُوا۟ wa-utū و آورده شود
بِهِۦ bihi براي ايشان
مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ mutashābihan مشابه
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
فِيهَآ fīhā در آن جا
أَزْوَٰجٌۭ azwājun همسراني
مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ muṭahharatun پاكيزه
وَهُمْ wahum و ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 26 - سوره البقرة: 39 واژه

۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًۭا مَّا بَعُوضَةًۭ فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًۭا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ

بی تردید خدا [برای فهماندن مطلبی به مردم] از اینکه به پشه و فراتر از آن [در کوچکی] مَثَل بزند، شرم نمی کند؛ اما اهل ایمان آگاهند که آن مثل از سوی پروردگارشان درست و حق است و اما کافران می گویند: خدا از این مثل چه اراده کرده است؟! خدا بسیاری را به آن مثل [به خاطر عدم دقت و مطالعه] گمراه می کند، و بسیاری را به آن مثل [به سبب درک صحیح] هدایت می نماید؛ و جز فاسقان را به آن گمراه نمی کند.

۞ إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
لَا lā شرم نمي‌كند
يَسْتَحْىِۦٓ yastaḥyī شرم نمي‌كند
أَن an كه
يَضْرِبَ yaḍriba بزند
مَثَلًۭا mathalan مثالي
مَّا mā به
بَعُوضَةًۭ baʿūḍatan پشه
فَمَا famā و آن چه
فَوْقَهَا ۚ fawqahā فراتر از آن
فَأَمَّا fa-ammā پس امّا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
فَيَعْلَمُونَ fayaʿlamūna پس مي‌دانند
أَنَّهُ annahu همانا آن
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حقيقت
مِن min از (جانب)
رَّبِّهِمْ ۖ rabbihim پروردگارشان
وَأَمَّا wa-ammā و امّا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
فَيَقُولُونَ fayaqūlūna پس مي‌گويند
مَاذَآ mādhā چه چيزي
أَرَادَ arāda قصد كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِهَـٰذَا bihādhā به اين
مَثَلًۭا ۘ mathalan مثال
يُضِلُّ yuḍillu گمراه مي‌كند
بِهِۦ bihi به آن
كَثِيرًۭا kathīran بسياري
وَيَهْدِى wayahdī و هدايت مي‌كند
بِهِۦ bihi به آن
كَثِيرًۭا ۚ kathīran بسياري
وَمَا wamā و گمراه نمي‌كند
يُضِلُّ yuḍillu و گمراه نمي‌كند
بِهِۦٓ bihi به آن
إِلَّا illā مگر
ٱلْفَـٰسِقِينَ l-fāsiqīna نافرمانان

آیه 27 - سوره البقرة: 20 واژه

ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

آنان کسانی هستند که پیمان خدا را [که توحید و وحی و نبوت است] پس از استواری اش [با دلایل عقلی و علمی و براهین منطقی با عدم وفای به آن] می شکنند و آنچه را خدا پیوند خوردن به آن را فرمان داده است [مانند پیوند با پیامبران و کتابهای آسمانی و اهل بیت طاهرین و خویشان] قطع می نمایند و در زمین تباهی و فساد بر پا می کنند، آنانند که زیانکارند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَنقُضُونَ yanquḍūna مي‌شكنند
عَهْدَ ʿahda پيمان
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مِيثَـٰقِهِۦ mīthāqihi محكم كردن آن
وَيَقْطَعُونَ wayaqṭaʿūna و قطع مي‌كنند
مَآ mā آن چه
أَمَرَ amara امر كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِهِۦٓ bihi به آن
أَن an كه
يُوصَلَ yūṣala وصل شود
وَيُفْسِدُونَ wayuf'sidūna و فساد مي‌كنند
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ ۚ l-arḍi زمين
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْخَـٰسِرُونَ l-khāsirūna زيان‌كاران

آیه 28 - سوره البقرة: 13 واژه

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًۭا فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

چگونه به خدا کفر می ورزید در حالی که [پیش از دمیده شدن روح به کالبدتان ترکیبی از عناصر] مرده بودید، پس شما را حیات بخشید، سپس شما را می میراند، آن گاه دوباره زنده می کند، سپس به سوی او بازگردانده می شوید.

كَيْفَ kayfa چگونه
تَكْفُرُونَ takfurūna كفر مي‌ورزيد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَكُنتُمْ wakuntum در حالي كه بوديد
أَمْوَٰتًۭا amwātan مردگان
فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ fa-aḥyākum پس شما را زنده نمود
ثُمَّ thumma سپس
يُمِيتُكُمْ yumītukum شما را مي‌ميراند
ثُمَّ thumma سپس
يُحْيِيكُمْ yuḥ'yīkum شما را زنده مي‌كند‌
ثُمَّ thumma سپس
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna بازگردانده مي‌شويد

آیه 29 - سوره البقرة: 19 واژه

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

اوست که همه آنچه را در زمین است برای شما آفرید، سپس آفرینش آسمان را [که به صورت ماده ای دود مانند بود] اراده کرد و آن را به شکل هفت آسمان [همراه با نظامی استوار] درست و نیکو قرار داد؛ و او [به قوانین و محاسباتِ] همه چیز داناست.

هُوَ huwa او
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
خَلَقَ khalaqa آفريد
لَكُم lakum براي شما
مَّا mā آن چه
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
جَمِيعًۭا jamīʿan همگي
ثُمَّ thumma سپس
ٱسْتَوَىٰٓ is'tawā پرداخت
إِلَى ilā به
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
فَسَوَّىٰهُنَّ fasawwāhunna پس سامان داد آن‌ها را
سَبْعَ sabʿa هفت
سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ samāwātin آسمان‌ها
وَهُوَ wahuwa و او
بِكُلِّ bikulli به هر
شَىْءٍ shayin چيزي
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 30 - سوره البقرة: 28 واژه

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

و آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون ریزی کند و حال آن که ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می گوییم و تقدیس می کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین اسراری] می دانم که شما نمی دانید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
رَبُّكَ rabbuka پروردگار تو
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ lil'malāikati به فرشتگان
إِنِّى innī همانا من
جَاعِلٌۭ jāʿilun قرار دهنده
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
خَلِيفَةًۭ ۖ khalīfatan جانشيني
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
أَتَجْعَلُ atajʿalu آيا قرار مي‌دهي
فِيهَا fīhā در آن
مَن man كسي كه
يُفْسِدُ yuf'sidu فساد كند
فِيهَا fīhā در آن
وَيَسْفِكُ wayasfiku و بريزد
ٱلدِّمَآءَ l-dimāa خون‌ها
وَنَحْنُ wanaḥnu در حالي كه ما
نُسَبِّحُ nusabbiḥu تسبيح مي‌كنيم
بِحَمْدِكَ biḥamdika به ستايش تو
وَنُقَدِّسُ wanuqaddisu و تقديس مي‌كنيم
لَكَ ۖ laka براي تو
قَالَ qāla گفت
إِنِّىٓ innī همانا من
أَعْلَمُ aʿlamu مي‌دانم
مَا mā چيزي كه
لَا lā شما نمي‌دانيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna شما نمي‌دانيد

آیه 31 - سوره البقرة: 15 واژه

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

و خدا همه نام ها [یِ موجودات] را به آدم آموخت؛ سپس [هویت و حقایق ذات موجودات را] به فرشتگان ارائه کرد و گفت: مرا از نام های ایشان خبر دهید، اگر [در ادعای سزاوار بودنتان به جانشینی] راستگویید.

وَعَلَّمَ waʿallama و آموخت به
ءَادَمَ ādama آدم
ٱلْأَسْمَآءَ l-asmāa اسم‌ها
كُلَّهَا kullahā همه‌اش
ثُمَّ thumma سپس
عَرَضَهُمْ ʿaraḍahum ارائه نمود آن‌ها را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ l-malāikati فرشتگان
فَقَالَ faqāla پس گفت
أَنۢبِـُٔونِى anbiūnī به من خبر دهيد
بِأَسْمَآءِ bi-asmāi از اسم‌ها
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi اين‌ها
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum هستيد
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna راستگويان

آیه 32 - سوره البقرة: 12 واژه

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

گفتند: تو از هر عیب و نقصی منزّهی، ما را دانشی جز آنچه خودت به ما آموخته ای نیست، یقیناً تویی که بسیار دانا و حکیمی.

قَالُوا۟ qālū گفتند
سُبْحَـٰنَكَ sub'ḥānaka منزه هستي
لَا lā نيست
عِلْمَ ʿil'ma علم
لَنَآ lanā براي ما
إِلَّا illā مگر
مَا mā آن چه
عَلَّمْتَنَآ ۖ ʿallamtanā به ما ياد دادي
إِنَّكَ innaka همانا تو
أَنتَ anta تو
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu دانا
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu حكيم

آیه 33 - سوره البقرة: 22 واژه

قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

[خدا] فرمود: ای آدم! فرشتگان را از نام های آنان خبر ده. پس هنگامی که نام هایشان را به فرشتگان خبر داد [خدا] فرمود: آیا به شما نگفتم که من یقیناً نهانِ آسمان ها و زمین را می دانم، و به آنچه شما آشکار می کنید و به آنچه پنهان می دارید، دانایم؟

قَالَ qāla گفت
يَـٰٓـَٔادَمُ yāādamu آدم
أَنۢبِئْهُم anbi'hum خبر بده به ايشان
بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ bi-asmāihim از اسم‌هاي ايشان
فَلَمَّآ falammā پس هنگامي كه
أَنۢبَأَهُم anba-ahum خبر داد به ايشان
بِأَسْمَآئِهِمْ bi-asmāihim از اسم‌هاي ايشان
قَالَ qāla گفت
أَلَمْ alam آيا نگفتم
أَقُل aqul آيا نگفتم
لَّكُمْ lakum براي شما
إِنِّىٓ innī همانا من
أَعْلَمُ aʿlamu مي‌دانم
غَيْبَ ghayba نهان
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
وَأَعْلَمُ wa-aʿlamu و مي‌دانم
مَا mā آن چه
تُبْدُونَ tub'dūna آشكار مي‌كنيد
وَمَا wamā و آن چه
كُنتُمْ kuntum پنهان مي‌كرديد
تَكْتُمُونَ taktumūna پنهان مي‌كرديد

آیه 34 - سوره البقرة: 13 واژه

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

و [یاد کن] هنگامی که به فرشتگان گفتیم: به آدم سجده کنید، [پس] سجده کردند مگر ابلیس که سر پیچید و تکبّر ورزید و از کافران شد.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قُلْنَا qul'nā گفتيم
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ lil'malāikati به فرشتگان
ٱسْجُدُوا۟ us'judū سجده كنيد
لِـَٔادَمَ liādama به آدم
فَسَجَدُوٓا۟ fasajadū پس سجده كردند
إِلَّآ illā مگر
إِبْلِيسَ ib'līsa ابليس
أَبَىٰ abā سر باز زد
وَٱسْتَكْبَرَ wa-is'takbara و تكبّر ورزيد
وَكَانَ wakāna و بود
مِنَ mina از
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

آیه 35 - سوره البقرة: 18 واژه

وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

و گفتیم: ای آدم! تو و همسرت در این بهشت سکونت گیرید و از هر جای آنکه خواستید فراوان و گوارا بخورید، و به این درخت نزدیک نشوید که [اگر نزدیک شوید] از ستمکاران خواهید شد.

وَقُلْنَا waqul'nā و گفتيم
يَـٰٓـَٔادَمُ yāādamu آدم
ٱسْكُنْ us'kun ساكن شويد
أَنتَ anta تو
وَزَوْجُكَ wazawjuka و همسر تو
ٱلْجَنَّةَ l-janata بهشت
وَكُلَا wakulā و بخوريد
مِنْهَا min'hā از آن
رَغَدًا raghadan به خوشي و فراواني
حَيْثُ ḥaythu هرجا
شِئْتُمَا shi'tumā خواستيد
وَلَا walā و نزديك نشويد
تَقْرَبَا taqrabā و نزديك نشويد
هَـٰذِهِ hādhihi اين
ٱلشَّجَرَةَ l-shajarata درخت
فَتَكُونَا fatakūnā پس خواهيد بود
مِنَ mina از
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 36 - سوره البقرة: 19 واژه

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّۭ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍۢ

پس شیطان، هر دو را از [طریق] آن درخت لغزانید و آنان را از آنچه در آن بودند [چه مقام و مرتبه معنوی، و چه منزلت و جایگاه ظاهری] بیرون کرد. و ما گفتیم: [ای آدم و حوا و ای ابلیس!] در حالی که دشمن یکدیگرید [و تا ابد، بین شما آدمیان و ابلیسیان صلح و صفایی نخواهد بود، از این جایگاه] فرود آیید و برای شما در زمین، قرارگاهی [برای زندگی] و تا مدتی معین، وسیله بهرهوری اندکی خواهد بود.

فَأَزَلَّهُمَا fa-azallahumā پس لغزانيد آن دو را
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu شيطان
عَنْهَا ʿanhā نزد آن
فَأَخْرَجَهُمَا fa-akhrajahumā پس بيرون كرد آن دو را
مِمَّا mimmā از آن چه
كَانَا kānā بودند
فِيهِ ۖ fīhi در آن
وَقُلْنَا waqul'nā و گفتيم
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū فرود آييد
بَعْضُكُمْ baʿḍukum بعضي از شما
لِبَعْضٍ libaʿḍin براي ديگري
عَدُوٌّۭ ۖ ʿaduwwun دشمن
وَلَكُمْ walakum و براي شما
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
مُسْتَقَرٌّۭ mus'taqarrun قرارگاه
وَمَتَـٰعٌ wamatāʿun و بهره‌مندي
إِلَىٰ ilā تا
حِينٍۢ ḥīnin زمانی نامعین

آیه 37 - سوره البقرة: 11 واژه

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍۢ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

پس آدم کلماتی را] مانند کلمه استغفار و توسّل به اهل بیت (علیهم السلام) که مایه توبه و بازگشت بود] از سوی پروردگارش دریافت کرد و [پروردگار [توبه اش را پذیرفت؛ زیرا او بسیار توبه پذیر و مهربان است.

فَتَلَقَّىٰٓ fatalaqqā پس دريافت كرد
ءَادَمُ ādamu آدم
مِن min از
رَّبِّهِۦ rabbihi پروردگارش
كَلِمَـٰتٍۢ kalimātin كلماتي
فَتَابَ fatāba پس بخشود
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi بر او
إِنَّهُۥ innahu همانا او
هُوَ huwa او
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu توبه پذير
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu مهربان

آیه 38 - سوره البقرة: 17 واژه

قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًۭا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

گفتیم: همگی از آن [مرتبه و مقام] فرود آیید؛ چنانچه از سوی من هدایتی برای شما آمد، پس کسانی که از هدایتم پیروی کنند نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین شوند.

قُلْنَا qul'nā گفتيم
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū فرود آييد
مِنْهَا min'hā از آن
جَمِيعًۭا ۖ jamīʿan همگي
فَإِمَّا fa-immā پس اگر
يَأْتِيَنَّكُم yatiyannakum بيايد براي شما
مِّنِّى minnī از جانب من
هُدًۭى hudan هدايتي
فَمَن faman پس هر كس
تَبِعَ tabiʿa پيروي كند
هُدَاىَ hudāya هدايت من
فَلَا falā پس نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim براي ايشان
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 39 - سوره البقرة: 10 واژه

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

و کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، اهل آتشند و در آن جاودانه اند.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
وَكَذَّبُوا۟ wakadhabū و نسبت دروغ دادند
بِـَٔايَـٰتِنَآ biāyātinā به آيات ما
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 40 - سوره البقرة: 13 واژه

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

ای بنی اسرائیل! نعمت های مرا که به شما عطا کردم، یاد کنید و به پیمانم [که سفارش به عبادت و ایمان به همه انبیا به ویژه پیامبر اسلام است] وفا کنید تا من هم به پیمان شما [که توقع ثواب وپاداش در برابر عبادت وایمان است] وفا کنم، و [نسبت به پیمان شکنی] فقط از من بترسید.

يَـٰبَنِىٓ yābanī فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū به ياد آوريد
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya نعمت‌(هاي) من
ٱلَّتِىٓ allatī كه
أَنْعَمْتُ anʿamtu ارزاني داشتم
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَأَوْفُوا۟ wa-awfū و وفا كنيد
بِعَهْدِىٓ biʿahdī به پيمان من
أُوفِ ūfi (تا) وفا كنم
بِعَهْدِكُمْ biʿahdikum به پيمان شما
وَإِيَّـٰىَ wa-iyyāya و فقط از من
فَٱرْهَبُونِ fa-ir'habūni پس بترسيد

آیه 41 - سوره البقرة: 18 واژه

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ

وبه آنچه [بر پیامبر اسلام] نازل کرده ام که تصدیق کننده [تورات وانجیلی] است که با شماست، ایمان آورید و نخستین کافر به آن نباشید [که نسل به نسل پس از شما به پیروی از شما به آن کافر شوند] و آیاتم را [در تورات که اوصاف محمّد و قرآن در آن است، با تغییر دادن و تحریف کردن] به بهایی ناچیز نفروشید، و فقط از من پروا کنید.

وَءَامِنُوا۟ waāminū و ايمان بياوريد
بِمَآ bimā به آن چه
أَنزَلْتُ anzaltu نازل كردم
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan تصديق كننده
لِّمَا limā براي آن چه
مَعَكُمْ maʿakum همراه شما
وَلَا walā و نباشيد
تَكُونُوٓا۟ takūnū و نباشيد
أَوَّلَ awwala اولين
كَافِرٍۭ kāfirin كافر و انكار كننده
بِهِۦ ۖ bihi به آن
وَلَا walā و به دست نياوريد
تَشْتَرُوا۟ tashtarū و به دست نياوريد
بِـَٔايَـٰتِى biāyātī به آيات من
ثَمَنًۭا thamanan بهايي
قَلِيلًۭا qalīlan اندك
وَإِيَّـٰىَ wa-iyyāya و فقط از من
فَٱتَّقُونِ fa-ittaqūni پس پروا كنيد از من

آیه 42 - سوره البقرة: 8 واژه

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

و حق را با باطل مخلوط نکنید [تا تشخیص دادنشان بر مردمِ جویای حق دشوار نشود]، وحق را [که قرآن وپیامبر است] در حالی که می دانید [و می شناسید، از مردم] پنهان نکنید.

وَلَا walā و در نياميزيد
تَلْبِسُوا۟ talbisū و در نياميزيد
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa حق
بِٱلْبَـٰطِلِ bil-bāṭili با باطل
وَتَكْتُمُوا۟ wataktumū و پنهان نكنيد
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa حق
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَعْلَمُونَ taʿlamūna مي‌دانيد

آیه 43 - سوره البقرة: 7 واژه

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

و نماز را بر پا دارید، و زکات بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید [که نماز خواندن با جماعت محبوب خداست].

وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū و به پا داريد
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَءَاتُوا۟ waātū و بدهيد
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata زكات
وَٱرْكَعُوا۟ wa-ir'kaʿū و ركوع كنيد
مَعَ maʿa همراه
ٱلرَّٰكِعِينَ l-rākiʿīna ركوع كنندگان

آیه 44 - سوره البقرة: 10 واژه

۞ أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خود را [در ارتباط با نیکی] فراموش می کنید؟ در حالی که کتاب [تورات را که با شدت به نیکی دعوتتان کرده] می خوانید. آیا [به وضع زیان بار و خطرناک خود] نمی اندیشید؟

۞ أَتَأْمُرُونَ atamurūna آيا فرمان مي‌دهيد
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
بِٱلْبِرِّ bil-biri به نيكي
وَتَنسَوْنَ watansawna و فراموش مي‌كنيد
أَنفُسَكُمْ anfusakum خودتان
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَتْلُونَ tatlūna مي‌خوانيد
ٱلْكِتَـٰبَ ۚ l-kitāba كتاب (الهي)
أَفَلَا afalā آيا پس نمي‌انديشيد؟
تَعْقِلُونَ taʿqilūna آيا پس نمي‌انديشيد؟

آیه 45 - سوره البقرة: 8 واژه

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ

از صبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید و بی تردید این کار جز بر کسانی که در برابر حق قلبی فروتن دارند دشوار و گران است.

وَٱسْتَعِينُوا۟ wa-is'taʿīnū و كمك بگيريد
بِٱلصَّبْرِ bil-ṣabri از صبر
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ wal-ṣalati و نماز
وَإِنَّهَا wa-innahā و همانا آن
لَكَبِيرَةٌ lakabīratun قطعا گران
إِلَّا illā مگر
عَلَى ʿalā بر
ٱلْخَـٰشِعِينَ l-khāshiʿīna فروتنان

آیه 46 - سوره البقرة: 8 واژه

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

[دارندگان قلب فروتن] کسانی هستند که یقین دارند دیدار کننده [قیامت و پاداش] پروردگارشان می باشد و قطعاً به سوی او باز می گردند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَظُنُّونَ yaẓunnūna مي‌دانند
أَنَّهُم annahum همانا ايشان
مُّلَـٰقُوا۟ mulāqū ديدار كنندگان
رَبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَأَنَّهُمْ wa-annahum و همانا ايشان
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
رَٰجِعُونَ rājiʿūna بازگشت كنندگان

آیه 47 - سوره البقرة: 11 واژه

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

ای بنی اسرائیل! نعمت های مرا که به شما عطا کردم و اینکه شما را بر جهانیانِ [زمانِ خودتان] برتری دادم، یاد کنید،

يَـٰبَنِىٓ yābanī فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū به ياد آوريد
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya نعمت(هاي) من
ٱلَّتِىٓ allatī كه
أَنْعَمْتُ anʿamtu ارزاني داشتم
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَأَنِّى wa-annī و همانا من
فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum برتري دادم شما را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna جهانيان

آیه 48 - سوره البقرة: 19 واژه

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

و از روزی پروا کنید که نه کسی از کسی عذابی را دفع می کند، و نه از کسی شفاعتی می پذیرند، و نه از کسی [در برابر گناهانش] فدیه و عوضی می گیرند، و نه [برای رهایی از آتش دوزخ] یاری می شوند.

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
يَوْمًۭا yawman روزي
لَّا lā دفع نمي‌كند
تَجْزِى tajzī دفع نمي‌كند
نَفْسٌ nafsun كسي
عَن ʿan از
نَّفْسٍۢ nafsin ديگري
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
وَلَا walā و پذيرفته نمي‌شود
يُقْبَلُ yuq'balu و پذيرفته نمي‌شود
مِنْهَا min'hā از او
شَفَـٰعَةٌۭ shafāʿatun شفاعتي
وَلَا walā و گرفته نمي‌شود
يُؤْخَذُ yu'khadhu و گرفته نمي‌شود
مِنْهَا min'hā از او
عَدْلٌۭ ʿadlun بدل
وَلَا walā ايشان
هُمْ hum ايشان
يُنصَرُونَ yunṣarūna و ياري نمي‌شوند

آیه 49 - سوره البقرة: 18 واژه

وَإِذْ نَجَّيْنَـٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌۭ

و [یادکنید] آن گاه که شما را از [سیطره حکومت ظالمانه] فرعونیان نجات دادیم؛ آنان که همواره شما را به سخت ترین صورت شکنجه می کردند، پسران شما را سر می بریدند و زنان شما را [برای بیگاری و کنیزی] زنده می گذاشتند. و در این سختی ها ومشکلاتْ آزمایشی بزرگ از سوی پروردگارتان بود.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
نَجَّيْنَـٰكُم najjaynākum نجات داديم شما را
مِّنْ min از
ءَالِ āli خاندان
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون
يَسُومُونَكُمْ yasūmūnakum مي‌چشانند به شما
سُوٓءَ sūa بد
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi كيفر
يُذَبِّحُونَ yudhabbiḥūna سر مي‌بريدند
أَبْنَآءَكُمْ abnāakum پسرانتان را
وَيَسْتَحْيُونَ wayastaḥyūna و زنده مي‌گذارند
نِسَآءَكُمْ ۚ nisāakum زنانتان را
وَفِى wafī و در
ذَٰلِكُم dhālikum آن
بَلَآءٌۭ balāon آزمايشي
مِّن min از جانب
رَّبِّكُمْ rabbikum پروردگارتان
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun بزرگ

آیه 50 - سوره البقرة: 10 واژه

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که دریا را برای شما شکافتیم، پس شما را نجات دادیم و فرعونیان را در حالی که می دیدید، غرق کردیم.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
فَرَقْنَا faraqnā شكافتيم
بِكُمُ bikumu براي شما
ٱلْبَحْرَ l-baḥra دريا
فَأَنجَيْنَـٰكُمْ fa-anjaynākum پس نجات داديم شما را
وَأَغْرَقْنَآ wa-aghraqnā و غرق كرديم
ءَالَ āla خاندان
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna فرعون
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَنظُرُونَ tanẓurūna تماشا مي‌كرديد

آیه 51 - سوره البقرة: 12 واژه

وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

و [یاد کنید] زمانی که [برای نازل کردن تورات] چهل شب با موسی وعده گذاشتیم، سپس شما بعد از [غایب شدن] او گوساله را معبود خود گرفتید، در حالی که [به سبب این کار بسیار زشت] ستمکار بودید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
وَٰعَدْنَا wāʿadnā وعده گذاشتيم با
مُوسَىٰٓ mūsā موسي
أَرْبَعِينَ arbaʿīna چهل
لَيْلَةًۭ laylatan شب
ثُمَّ thumma سپس
ٱتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu گرفتيد
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la گوساله
مِنۢ min از
بَعْدِهِۦ baʿdihi بعد او
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
ظَـٰلِمُونَ ẓālimūna ستمكاران

آیه 52 - سوره البقرة: 8 واژه

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

سپس بعد از آن [کار زشت] از [گناه] شما درگذشتیم، تا سپاس گزاری کنید.

ثُمَّ thumma سپس
عَفَوْنَا ʿafawnā درگذشتيم
عَنكُم ʿankum از شما
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
ذَٰلِكَ dhālika آن
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَشْكُرُونَ tashkurūna سپاس گزاري كنيد

آیه 53 - سوره البقرة: 7 واژه

وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که به موسی، کتاب و میزان جداکننده [حق از باطل] عطا کردیم تا هدایت یابید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
ءَاتَيْنَا ātaynā داديم
مُوسَى mūsā موسي
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
وَٱلْفُرْقَانَ wal-fur'qāna و فرقان
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد كه شما
تَهْتَدُونَ tahtadūna هدايت يابيد

آیه 54 - سوره البقرة: 26 واژه

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

و [یاد کنید] زمانی که موسی به قومش گفت: ای قوم من! قطعاً شما به سبب معبود گرفتن گوساله به خودتان ستم ورزیدید، پس به سوی آفریننده خود بازگردید، و [افرادی از] خودتان را [که گوساله را به پرستش گرفتند] بکشید که این [عمل] برای شما در پیشگاه آفریدگارتان بهتر است. پس خدا [به دنبال اجرا کردن دستورش] توبه شما را پذیرفت؛ زیرا او بسیار توبه پذیر و مهربان است.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
مُوسَىٰ mūsā موسي
لِقَوْمِهِۦ liqawmihi به قومش
يَـٰقَوْمِ yāqawmi قوم من
إِنَّكُمْ innakum همانا شما
ظَلَمْتُمْ ẓalamtum ستم كرديد
أَنفُسَكُم anfusakum خودتان
بِٱتِّخَاذِكُمُ bi-ittikhādhikumu به گرفتن
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la گوساله
فَتُوبُوٓا۟ fatūbū پس توبه كنيد
إِلَىٰ ilā به سوي
بَارِئِكُمْ bāri-ikum آفريدگارتان
فَٱقْتُلُوٓا۟ fa-uq'tulū پس بكشيد
أَنفُسَكُمْ anfusakum خودتان
ذَٰلِكُمْ dhālikum آن (براي) شما
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
لَّكُمْ lakum براي شما
عِندَ ʿinda نزد
بَارِئِكُمْ bāri-ikum آفريدگارتان
فَتَابَ fatāba پس بخشود
عَلَيْكُمْ ۚ ʿalaykum بر شما
إِنَّهُۥ innahu همانا او
هُوَ huwa او
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu توبه پذير
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu مهربان

آیه 55 - سوره البقرة: 14 واژه

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةًۭ فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

و [یاد کنید] آن گاه که گفتید: ای موسی! هرگز به تو ایمان نمی آوریم تا خدا را آشکارا [با چشم خود] ببینیم. پس صاعقه مرگبار شما را گرفت، در حالی که می دیدید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قُلْتُمْ qul'tum گفتيد
يَـٰمُوسَىٰ yāmūsā موسي
لَن lan هرگز ايمان نياوريم
نُّؤْمِنَ nu'mina هرگز ايمان نياوريم
لَكَ laka به تو
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
نَرَى narā ببينيم
ٱللَّهَ l-laha خداوند
جَهْرَةًۭ jahratan آشكارا
فَأَخَذَتْكُمُ fa-akhadhatkumu پس گرفت شما را
ٱلصَّـٰعِقَةُ l-ṣāʿiqatu صاعقه
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَنظُرُونَ tanẓurūna تماشا مي‌كرديد

آیه 56 - سوره البقرة: 7 واژه

ثُمَّ بَعَثْنَـٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

سپس شما را پس از مرگتان برانگیختیم تا سپاس گزاری کنید.

ثُمَّ thumma سپس
بَعَثْنَـٰكُم baʿathnākum برانگيختيم شما را
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَوْتِكُمْ mawtikum مرگتان
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد كه شما
تَشْكُرُونَ tashkurūna سپاس گزاري كنيد

آیه 57 - سوره البقرة: 18 واژه

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

و [در صحرای سوزان سینا] ابر را بر سر شما سایبان قرار دادیم؛ و بر شما گزانگبین و بلدرچین نازل کردیم؛ [و گفتیم:] از خوراکی های پاک و پاکیزه ای که روزیِ شما قرار داده ایم بخورید. و آنان [در تجاوز و طغیانشان وناسپاسی وکفرانشان] بر ما ستم نکردند، بلکه همواره بر خود ستم می ورزیدند.

وَظَلَّلْنَا waẓallalnā و سايه انداختيم
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْغَمَامَ l-ghamāma ابر
وَأَنزَلْنَا wa-anzalnā و فرو فرستاديم
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْمَنَّ l-mana گزانگبين
وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ wal-salwā و بلدرچين
كُلُوا۟ kulū بخوريد
مِن min از
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti (نعمت‌هاي) پاكيزه
مَا mā آن چه
رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ razaqnākum روزي داديم به شما
وَمَا wamā و بر ما ستم نكردند
ظَلَمُونَا ẓalamūnā و بر ما ستم نكردند
وَلَـٰكِن walākin بلكه
كَانُوٓا۟ kānū خودشان
أَنفُسَهُمْ anfusahum خودشان
يَظْلِمُونَ yaẓlimūna ستم مي‌كردند

آیه 58 - سوره البقرة: 20 واژه

وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًۭا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌۭ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

و [یاد کنید] هنگامی را که گفتیم: به این شهر [بیت المقدس] وارد شوید، و از نعمت های آن هر چه خواستید، فراوان و گوارا بخورید و از دروازه [شهر یا درِ معبد] فروتنانه و سجده کنان درآیید و بگویید: [خدایا! خواسته ما] ریزش گناهان ماست، تا گناهانتان را بیامرزیم و به زودی [پاداش] نیکوکاران را بیفزایم.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قُلْنَا qul'nā گفتيم
ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū وارد شويد
هَـٰذِهِ hādhihi ين
ٱلْقَرْيَةَ l-qaryata شهر
فَكُلُوا۟ fakulū پس بخوريد
مِنْهَا min'hā از آن
حَيْثُ ḥaythu هر جا
شِئْتُمْ shi'tum خواستيد
رَغَدًۭا raghadan به خوشي و فراواني
وَٱدْخُلُوا۟ wa-ud'khulū و وارد شويد
ٱلْبَابَ l-bāba درب
سُجَّدًۭا sujjadan سجده كنان
وَقُولُوا۟ waqūlū و بگوييد
حِطَّةٌۭ ḥiṭṭatun گناهان ما را بريز
نَّغْفِرْ naghfir تا ببخشاييم
لَكُمْ lakum براي شما
خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ khaṭāyākum خطاهايتان
وَسَنَزِيدُ wasanazīdu و خواهيم افزود
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna نيكوكاران

آیه 59 - سوره البقرة: 18 واژه

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

ولی ستمکاران، سخنی را که [بیرون دروازه شهر] به آنان گفته شده بود [پس از ورود به شهر] به سخنی دیگر تبدیل کردند [به جای درخواست ریزش گناهان، درخواست امور مادی کردند]. ما هم بر ستمکاران به سبب آنکه همواره نافرمانی می کردند، عذابی از آسمان فرود آوردیم.

فَبَدَّلَ fabaddala پس تغيير دادند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ستم كردند
قَوْلًا qawlan سخني
غَيْرَ ghayra غير
ٱلَّذِى alladhī آن چه
قِيلَ qīla گفته شد
لَهُمْ lahum براي ايشان
فَأَنزَلْنَا fa-anzalnā پس فرو فرستاديم
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ستم كردند
رِجْزًۭا rij'zan عذابي
مِّنَ mina از
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
بِمَا bimā به آن چه
كَانُوا۟ kānū نافرماني كردند
يَفْسُقُونَ yafsuqūna نافرماني كردند

آیه 60 - سوره البقرة: 28 واژه

۞ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

و [یاد کنید] آن گاه که موسی برای قومش درخواست آب کرد، پس گفتیم: عصایت را به این سنگ بزن. پس دوازده چشمه از آن جوشید به طوری که هر گروهی [از دوازده گروه بنی اسرائیل] چشمه ویژه خود را شناخت. [و گفتیم:] از روزیِ خدا بخورید و بیاشامید و تبهکارانه در زمین فتنه و آشوب بر پا نکنید.

۞ وَإِذِ wa-idhi و هنگامي كه
ٱسْتَسْقَىٰ is'tasqā درخواست آب كرد
مُوسَىٰ mūsā موسي
لِقَوْمِهِۦ liqawmihi براي قومش
فَقُلْنَا faqul'nā پس گفتيم
ٱضْرِب iḍ'rib بزن
بِّعَصَاكَ biʿaṣāka با عصاي خود
ٱلْحَجَرَ ۖ l-ḥajara (آن) سنگ
فَٱنفَجَرَتْ fa-infajarat پس جوشيد
مِنْهُ min'hu از آن
ٱثْنَتَا ith'natā دوازده
عَشْرَةَ ʿashrata دوازده
عَيْنًۭا ۖ ʿaynan چشمه
قَدْ qad البته
عَلِمَ ʿalima شناخت
كُلُّ kullu هر
أُنَاسٍۢ unāsin گروهي
مَّشْرَبَهُمْ ۖ mashrabahum آبشخورشان
كُلُوا۟ kulū بخوريد
وَٱشْرَبُوا۟ wa-ish'rabū و بياشاميد
مِن min از
رِّزْقِ riz'qi روزي
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَلَا walā 0
تَعْثَوْا۟ taʿthaw در
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
مُفْسِدِينَ muf'sidīna و هنگامي كه

آیه 61 - سوره البقرة: 59 واژه

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍۢ وَٰحِدٍۢ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًۭا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که گفتید: ای موسی! ما هرگز بر یک نوع غذا صبر نمی کنیم، پس از پروردگارت بخواه تا از آنچه زمین می رویاند از سبزی و خیار و سیر و عدس و پیازش را برای ما آماده کند. [موسی] گفت: آیا شما به جای غذای بهتر، غذای پست تر را می خواهید؟! [اکنون که چنین درخواست ناروایی دارید] به شهری فرود آیید که آنچه خواستید، برای شما آماده است. و [داغِ] خواری و بیچارگی و نیاز بر آنان زده شد و سزاوار خشم خدا شدند؛ این [خواری و خشم] به سبب آن بود که آنان همواره به آیات خدا کفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحق می کشتند؛ این [کفرورزی و کشتن پیامبران] به علت آن بود که [از فرمانِ من] سرپیچی نمودند و پیوسته [از حدود حق] تجاوز می کردند.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قُلْتُمْ qul'tum گفتيد
يَـٰمُوسَىٰ yāmūsā موسي
لَن lan هرگز صبر نمي‌كنيم
نَّصْبِرَ naṣbira هرگز صبر نمي‌كنيم
عَلَىٰ ʿalā بر
طَعَامٍۢ ṭaʿāmin غذايي
وَٰحِدٍۢ wāḥidin يگانه
فَٱدْعُ fa-ud'ʿu پس بخواه
لَنَا lanā براي ما
رَبَّكَ rabbaka پروردگارت
يُخْرِجْ yukh'rij كه بيرون آورد
لَنَا lanā براي ما
مِمَّا mimmā از آن چه
تُنۢبِتُ tunbitu مي‌روياند
ٱلْأَرْضُ l-arḍu زمين
مِنۢ min از
بَقْلِهَا baqlihā سبزي آن
وَقِثَّآئِهَا waqithāihā و خيار آن
وَفُومِهَا wafūmihā و سير آن
وَعَدَسِهَا waʿadasihā و عدس آن
وَبَصَلِهَا ۖ wabaṣalihā و پياز آن
قَالَ qāla گفت
أَتَسْتَبْدِلُونَ atastabdilūna آيا خواستار جايگزيني هستيد
ٱلَّذِى alladhī آن چه كه
هُوَ huwa آن
أَدْنَىٰ adnā پست‌تر
بِٱلَّذِى bi-alladhī به آن چه كه
هُوَ huwa آن
خَيْرٌ ۚ khayrun بهتر
ٱهْبِطُوا۟ ih'biṭū فرود آييد
مِصْرًۭا miṣ'ran شهري
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
لَكُم lakum براي شما
مَّا mā آن چه
سَأَلْتُمْ ۗ sa-altum خواستيد
وَضُرِبَتْ waḍuribat و (مُهر) زده شد
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu بر آن‌ها
ٱلذِّلَّةُ l-dhilatu خواري
وَٱلْمَسْكَنَةُ wal-maskanatu و ناداري
وَبَآءُو wabāū و گرفتار شدند
بِغَضَبٍۢ bighaḍabin به خشم
مِّنَ mina از جانب
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
ذَٰلِكَ dhālika اين
بِأَنَّهُمْ bi-annahum به آن كه آنان
كَانُوا۟ kānū كفر مي‌ورزند
يَكْفُرُونَ yakfurūna كفر مي‌ورزند
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti به آيات
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna و مي‌كشتند
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna پيامبران
بِغَيْرِ bighayri به غير
ٱلْحَقِّ ۗ l-ḥaqi حق
ذَٰلِكَ dhālika اين
بِمَا bimā به ‌آن چه كه
عَصَوا۟ ʿaṣaw نافرماني كردند
وَّكَانُوا۟ wakānū و تجاوزكار بودند
يَعْتَدُونَ yaʿtadūna و تجاوزكار بودند

آیه 62 - سوره البقرة: 24 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

مسلماً کسانی که [به ظاهر] ایمان آوردند، و یهودی ها و نصرانی ها و صابئی ها هر کدامشان [از روی حقیقت] به خدا و روز قیامت ایمان آورند و کار شایسته انجام دهند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین شوند.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
هَادُوا۟ hādū يهودي شدند
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ wal-naṣārā و مسيحيان
وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ wal-ṣābiīna و صابئين
مَنْ man هر كس
ءَامَنَ āmana ايمان بياورد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri واپسين
وَعَمِلَ waʿamila و انجام دهد
صَـٰلِحًۭا ṣāliḥan (كار) شايسته
فَلَهُمْ falahum پس براي ايشان
أَجْرُهُمْ ajruhum اجرشان
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَلَا walā و نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر ايشان
وَلَا walā و نه
هُمْ hum آنان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 63 - سوره البقرة: 15 واژه

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که از شما [بر پیروی از حق] پیمان گرفتیم، و کوه طور را بالای سرتان برافراشتیم، [و گفتیم:] آنچه را [از آیات کتاب آسمانی] به شما داده ایم، با قدرت و قوّت دریافت کنید، و آنچه را در آن است [برای اجرا کردن] به یاد داشته باشید تا پرهیزکار شوید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
أَخَذْنَا akhadhnā گرفتيم
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum پيمان (از) شما
وَرَفَعْنَا warafaʿnā و برافراشتيم
فَوْقَكُمُ fawqakumu بر فراز شما
ٱلطُّورَ l-ṭūra كوه طور
خُذُوا۟ khudhū بگيريد
مَآ mā آن چه
ءَاتَيْنَـٰكُم ātaynākum به شما داديم
بِقُوَّةٍۢ biquwwatin با جديت
وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū و به ياد آوريد
مَا mā آن چه
فِيهِ fīhi در آن
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَّقُونَ tattaqūna پرهيزكار شويد

آیه 64 - سوره البقرة: 13 واژه

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

آن گاه بعد از [پیمان گرفتن، از وفاکردن به آن] سرپیچی کردید، و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، قطعاً از زیانکاران بودید.

ثُمَّ thumma سپس
تَوَلَّيْتُم tawallaytum روي برگردانديد
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
ذَٰلِكَ ۖ dhālika آن
فَلَوْلَا falawlā پس اگر نبود
فَضْلُ faḍlu فضل
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَرَحْمَتُهُۥ waraḥmatuhu و مهرباني او
لَكُنتُم lakuntum قطعاً بوديد
مِّنَ mina از
ٱلْخَـٰسِرِينَ l-khāsirīna زيانكاران

آیه 65 - سوره البقرة: 12 واژه

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ

بی تردید شما [سرگذشتِ کسانی از هم مسلکان خود را] که در روز شنبه [از فرمان خدا که صید ماهی را حرام کرده بود] عصیان ورزیدند دانستید که [به کیفر عصیانشان] به آنان نهیب زدیم که به صورت بوزینگانی خوار و رانده شده درآیید.

وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
عَلِمْتُمُ ʿalim'tumu دانستيد
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱعْتَدَوْا۟ iʿ'tadaw تجاوز كردند
مِنكُمْ minkum از شما
فِى fī در
ٱلسَّبْتِ l-sabti شنبه
فَقُلْنَا faqul'nā پس گفتيم
لَهُمْ lahum به آنان
كُونُوا۟ kūnū باشيد
قِرَدَةً qiradatan بوزينگان
خَـٰسِـِٔينَ khāsiīna رانده شده

آیه 66 - سوره البقرة: 9 واژه

فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ

در نتیجه، آن [مجازات] را عبرتی برای کسانی که شاهدِ حادثه بودند، وکسانی که بعد از آنان می آیند، و پندی برای پرواپیشگان قرار دادیم.

فَجَعَلْنَـٰهَا fajaʿalnāhā پس قرار داديم آن را
نَكَـٰلًۭا nakālan عبرت
لِّمَا limā براي آن چه
بَيْنَ bayna بين
يَدَيْهَا yadayhā دو دست آن
وَمَا wamā و آن چه
خَلْفَهَا khalfahā پشت سر آن
وَمَوْعِظَةًۭ wamawʿiẓatan و پند
لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna براي پرهيزكاران

آیه 67 - سوره البقرة: 20 واژه

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًۭا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

و [یاد کنید] زمانی که موسی به قومش گفت: خدا به شما فرمان می دهد گاوی را ذبح کنید، گفتند: آیا ما را مسخره می کنی؟! گفت: به خدا پناه می برم از اینکه از نادانان باشم.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
مُوسَىٰ mūsā موسي
لِقَوْمِهِۦٓ liqawmihi به قومش
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَأْمُرُكُمْ yamurukum فرمان مي‌دهد شما را
أَن an كه
تَذْبَحُوا۟ tadhbaḥū سر بِبُريد
بَقَرَةًۭ ۖ baqaratan گاوي
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
أَتَتَّخِذُنَا atattakhidhunā آيا مي‌گيري ما را
هُزُوًۭا ۖ huzuwan ريشخند
قَالَ qāla گفت
أَعُوذُ aʿūdhu پناه مي‌برم
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
أَنْ an كه
أَكُونَ akūna باشم
مِنَ mina از
ٱلْجَـٰهِلِينَ l-jāhilīna نادانان

آیه 68 - سوره البقرة: 23 واژه

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا فَارِضٌۭ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ

گفتند: از پروردگارت بخواه برای ما بیان کند که آن گاو چگونه گاوی باشد؟ گفت: او می فرماید که آن گاوی است نه پیر از کارمانده، نه جوان نارسیده، [بلکه] گاوی میان این دو نوع گاو است. پس آنچه را به آن فرمان داده اند، انجام دهید.

قَالُوا۟ qālū گفتند
ٱدْعُ ud'ʿu بخواه
لَنَا lanā براي ما
رَبَّكَ rabbaka پروردگارت
يُبَيِّن yubayyin كه روشن كند
لَّنَا lanā براي ما
مَا mā چيست
هِىَ ۚ hiya آن
قَالَ qāla گفت
إِنَّهُۥ innahu همانا او
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويد
إِنَّهَا innahā همانا آن
بَقَرَةٌۭ baqaratun گاوي
لَّا lā نه
فَارِضٌۭ fāriḍun پير
وَلَا walā و نه
بِكْرٌ bik'run جوان
عَوَانٌۢ ʿawānun ميانسالي
بَيْنَ bayna بين
ذَٰلِكَ ۖ dhālika آن
فَٱفْعَلُوا۟ fa-if'ʿalū پس انجام دهيد
مَا mā آن چه
تُؤْمَرُونَ tu'marūna امر شده‌ايد

آیه 69 - سوره البقرة: 18 واژه

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ صَفْرَآءُ فَاقِعٌۭ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ

گفتند: از پروردگارت بخواه که برای ما توضیح دهد رنگش چگونه باشد؟ گفت: خدا می گوید: گاوی است زرد و رنگش روشن که بینندگان را شاد و مسرور می کند.

قَالُوا۟ qālū گفتند
ٱدْعُ ud'ʿu بخواه
لَنَا lanā براي ما
رَبَّكَ rabbaka پروردگارت
يُبَيِّن yubayyin كه روشن كند
لَّنَا lanā براي ما
مَا mā چيست
لَوْنُهَا ۚ lawnuhā رنگ آن
قَالَ qāla گفت
إِنَّهُۥ innahu همانا او
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويد
إِنَّهَا innahā همانا آن
بَقَرَةٌۭ baqaratun گاوي
صَفْرَآءُ ṣafrāu زرد
فَاقِعٌۭ fāqiʿun خالص
لَّوْنُهَا lawnuhā رنگ آن
تَسُرُّ tasurru شاد مي‌كند
ٱلنَّـٰظِرِينَ l-nāẓirīna بينندگان

آیه 70 - سوره البقرة: 17 واژه

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

گفتند: از پروردگارت بخواه برای ما بیان کند که [نهایتاً آن گاو] چه گاوی است؟ زیرا این گاو بر ما مُبهم و مُشتبه شده، و اگر خدا بخواهد [به شناخت آن] هدایت خواهیم شد.

قَالُوا۟ qālū گفتند
ٱدْعُ ud'ʿu بخواه
لَنَا lanā براي ما
رَبَّكَ rabbaka پروردگارت
يُبَيِّن yubayyin كه روشن كند
لَّنَا lanā براي ما
مَا mā چيست
هِىَ hiya آن
إِنَّ inna همانا
ٱلْبَقَرَ l-baqara آن گاو
تَشَـٰبَهَ tashābaha مشتبه شده است
عَلَيْنَا ʿalaynā بر ما
وَإِنَّآ wa-innā و همانا ما
إِن in اگر
شَآءَ shāa بخواهد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَمُهْتَدُونَ lamuh'tadūna قطعاً هدايت يافتگان

آیه 71 - سوره البقرة: 24 واژه

قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ

گفت: او می گوید: گاوی است که نه رام است تا زمین را شخم زند و نه زراعت را آبیاری نماید، [از هر عیب و نقصی] سالم است، و رنگی مخالف رنگ اصلی در آن نیست، گفتند: اکنون حق را برای ما آوردی. پس آن را ذبح کردند، در حالی که نزدیک بود فرمان خدا را اجرا نکنند!!

قَالَ qāla گفت
إِنَّهُۥ innahu همانا او
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويد
إِنَّهَا innahā همانا آن
بَقَرَةٌۭ baqaratun گاوي
لَّا lā نه
ذَلُولٌۭ dhalūlun رام
تُثِيرُ tuthīru شخم زند
ٱلْأَرْضَ l-arḍa زمين
وَلَا walā و نه
تَسْقِى tasqī آب دهد
ٱلْحَرْثَ l-ḥartha كشتزار
مُسَلَّمَةٌۭ musallamatun سالم
لَّا lā نيست
شِيَةَ shiyata لكه رنگ
فِيهَا ۚ fīhā در آن
قَالُوا۟ qālū گويند
ٱلْـَٔـٰنَ l-āna اكنون
جِئْتَ ji'ta آمدي
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi به حق
فَذَبَحُوهَا fadhabaḥūhā پس سر بُريدند آن را
وَمَا wamā 0
كَادُوا۟ kādū 0
يَفْعَلُونَ yafʿalūna و هنگامي كه

آیه 72 - سوره البقرة: 10 واژه

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًۭا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌۭ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که کسی را کشتید و درباره [قاتل] او به نزاع و ستیز برخاستید؛ و خدا آشکار کننده چیزی است که پنهان می داشتید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَتَلْتُمْ qataltum كُشتيد
نَفْسًۭا nafsan شخصي
فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ fa-iddāratum پس ستيزه كرديد
فِيهَا ۖ fīhā در آن
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
مُخْرِجٌۭ mukh'rijun آشكار كننده
مَّا mā آن چه
كُنتُمْ kuntum پنهان مي‌كرديد
تَكْتُمُونَ taktumūna پنهان مي‌كرديد

آیه 73 - سوره البقرة: 11 واژه

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

پس گفتیم: پاره ای از آن [گاو ذبح شده] را به مقتول بزنید [تا زنده شود و قاتل را معرفی کند]. خدا مردگان را این گونه زنده می کند و نشانه هایِ [قدرت و ربوبیّت] خود را به شما نشان می دهد، تا بیندیشید.

فَقُلْنَا faqul'nā پس گفتيم
ٱضْرِبُوهُ iḍ'ribūhu بزنيد به او
بِبَعْضِهَا ۚ bibaʿḍihā با بخشي از آن
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُحْىِ yuḥ'yī زنده مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلْمَوْتَىٰ l-mawtā مردگان
وَيُرِيكُمْ wayurīkum و به شما مي‌نماياند
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi نشانه‌هايش
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَعْقِلُونَ taʿqilūna بينديشيد

آیه 74 - سوره البقرة: 37 واژه

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةًۭ ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

سپس دل های شما بعد از آن [معجزه شگفت انگیز] سخت شد، مانند سنگ یا سخت تر؛ زیرا پاره ای از سنگ هاست که از آنها نهرها می جوشد، و پاره ای از آنها می شکافد و آب از آن بیرون می آید، و پاره ای از آنها از ترس خدا [از بلندی] سقوط می کند؛ و خدا از آنچه انجام می دهید بی خبر نیست.

ثُمَّ thumma سپس
قَسَتْ qasat سخت شد
قُلُوبُكُم qulūbukum دل‌هاي شما
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
ذَٰلِكَ dhālika آن
فَهِىَ fahiya پس آن
كَٱلْحِجَارَةِ kal-ḥijārati مانند سنگ‌ها
أَوْ aw يا
أَشَدُّ ashaddu شديدتر
قَسْوَةًۭ ۚ qaswatan (از نظر) سختي
وَإِنَّ wa-inna و همانا
مِنَ mina (بعضي) از
ٱلْحِجَارَةِ l-ḥijārati سنگ‌ها
لَمَا lamā مي‌جوشد
يَتَفَجَّرُ yatafajjaru مي‌جوشد
مِنْهُ min'hu از آن
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ l-anhāru نهرها
وَإِنَّ wa-inna و همانا
مِنْهَا min'hā (بعضي) از آن‌ها
لَمَا lamā مي‌شكافد
يَشَّقَّقُ yashaqqaqu مي‌شكافد
فَيَخْرُجُ fayakhruju پس خارج مي‌شود
مِنْهُ min'hu از آن
ٱلْمَآءُ ۚ l-māu آب
وَإِنَّ wa-inna و همانا
مِنْهَا min'hā (بعضي) از آن‌ها
لَمَا lamā فرو مي‌افتد
يَهْبِطُ yahbiṭu فرو مي‌افتد
مِنْ min از
خَشْيَةِ khashyati ترس
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
وَمَا wamā و نيست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin غافل
عَمَّا ʿammā از آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد

آیه 75 - سوره البقرة: 19 واژه

۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

آیا [شما مردم مؤمن] امید دارید که [آن سخت دلان] به [دین] شما ایمان بیاورند؟! در حالی که گروهی از آنان کلام خدا را همواره می شنیدند، سپس بعد از آنکه [معنا و مفهومش را] درک می کردند، [به سبب دنیاطلبی و امور مادی] به دلخواه خود تغییرش می دادند، در صورتی که می دانستند [به کلام خدا و به مردم جویای حق خیانت می کنند].

۞ أَفَتَطْمَعُونَ afataṭmaʿūna آيا پس اميد داريد
أَن an كه
يُؤْمِنُوا۟ yu'minū ايمان بياورند
لَكُمْ lakum به (دين) شما
وَقَدْ waqad در حالي كه
كَانَ kāna گروهي
فَرِيقٌۭ farīqun گروهي
مِّنْهُمْ min'hum از آن‌ها
يَسْمَعُونَ yasmaʿūna مي‌شنيدند
كَلَـٰمَ kalāma سخن
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ثُمَّ thumma سپس
يُحَرِّفُونَهُۥ yuḥarrifūnahu تحريف مي‌كردند آن را
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā چيزي كه
عَقَلُوهُ ʿaqalūhu فهميدند آن را
وَهُمْ wahum در حالي كه خودشان
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna مي‌دانند

آیه 76 - سوره البقرة: 23 واژه

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

و هنگامی که با مؤمنان دیدار کنند، می گویند: ما ایمان آوردیم. و چون با هم خلوت می کنند [از روی اعتراض و ایراد] به یکدیگر می گویند: چرا حقایقی را که خدا [در تورات درباره پیامبر اسلام] برای شما بیان کرده به مؤمنان می گویید تا [روز قیامت با این حقایق] در پیشگاه پروردگارتان بر ضد شما استدلال کنند؟ آیا تعقّل نمی کنید [که نباید زمینه استدلال بر ضد خود را در اختیار مؤمنان گذارید؟!]

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
لَقُوا۟ laqū ديدار كردند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
قَالُوٓا۟ qālū گويند
ءَامَنَّا āmannā ايمان آورديم
وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
خَلَا khalā خلوت كنند
بَعْضُهُمْ baʿḍuhum بعضي از ايشان
إِلَىٰ ilā با
بَعْضٍۢ baʿḍin بعضي ديگر
قَالُوٓا۟ qālū گويند
أَتُحَدِّثُونَهُم atuḥaddithūnahum آيا بازگو مي‌كنيد براي آن‌ها
بِمَا bimā به آن چه
فَتَحَ fataḥa گشود
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
لِيُحَآجُّوكُم liyuḥājjūkum تا استدلال كنند بر شما
بِهِۦ bihi به آن
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّكُمْ ۚ rabbikum پروردگارتان
أَفَلَا afalā آيا پس نمي‌انديشيد؟
تَعْقِلُونَ taʿqilūna آيا پس نمي‌انديشيد؟

آیه 77 - سوره البقرة: 9 واژه

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

آیا [آن سخت دلان] نمی دانند که خدا آنچه را پنهان می دارند و آنچه را آشکار می کنند، می داند؟!

أَوَلَا awalā آيا نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna آيا نمي‌دانند
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَعْلَمُ yaʿlamu مي‌داند
مَا mā آن چه
يُسِرُّونَ yusirrūna پنهان مي‌كنند
وَمَا wamā و آن چه
يُعْلِنُونَ yuʿ'linūna آشكار مي‌كنند

آیه 78 - سوره البقرة: 11 واژه

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

و گروهی از یهود، که جاهل و بی سوادند [غیر از تورات فعلی] که جز بافته های دروغین [عالمان خائن آنان نیست] نمی دانند، و حال آن که [در امر دین به سبب عدم تحقیق و دنبال نکردن علم و دانش] فقط در مسیر گمان و خیال واهی قدم برمی دارند.

وَمِنْهُمْ wamin'hum و بعضي از آن‌ها
أُمِّيُّونَ ummiyyūna عوامان
لَا lā نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna نمي‌دانند
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
إِلَّآ illā مگر
أَمَانِىَّ amāniyya خيالات خام
وَإِنْ wa-in و نيستند
هُمْ hum آنان
إِلَّا illā مگر
يَظُنُّونَ yaẓunnūna گمان مي‌كنند

آیه 79 - سوره البقرة: 24 واژه

فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

پس وای بر کسانی که با دست هاشان نوشته ای را می نویسند، سپس می گویند: این [نوشته] از سوی خداست. تا با این [کار زشت و خائنانه] بهایی ناچیز به دست آورند؛ پس وای بر آنان از آنچه دست هاشان نوشت، و وای بر آنان از آنچه به دست می آورند.

فَوَيْلٌۭ fawaylun پس واي
لِّلَّذِينَ lilladhīna براي كساني كه
يَكْتُبُونَ yaktubūna مي‌نويسند
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
بِأَيْدِيهِمْ bi-aydīhim با دست‌هاي خودشان
ثُمَّ thumma سپس
يَقُولُونَ yaqūlūna مي‌گويند
هَـٰذَا hādhā اين
مِنْ min از
عِندِ ʿindi جانب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
لِيَشْتَرُوا۟ liyashtarū تا به دست آورند
بِهِۦ bihi به آن
ثَمَنًۭا thamanan بهايي
قَلِيلًۭا ۖ qalīlan ناچيز
فَوَيْلٌۭ fawaylun پس واي
لَّهُم lahum بر آنان
مِّمَّا mimmā از آن چه
كَتَبَتْ katabat نوشت
أَيْدِيهِمْ aydīhim دست‌هايشان
وَوَيْلٌۭ wawaylun و واي
لَّهُم lahum بر آنان
مِّمَّا mimmā از آن چه
يَكْسِبُونَ yaksibūna به دست مي‌آورند

آیه 80 - سوره البقرة: 23 واژه

وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًۭا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

و گفتند: آتش [دوزخ] جز چند روزی به ما نمی رسد. بگو: آیا [بر این عقیده خود] از نزد خدا پیمانی گرفته اید؟ که هرگز خدا از آن پیمان تخلّف نخواهد کرد، یا جاهلانه چیزی را به خدا نسبت می دهید؟

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
لَن lan هرگز نمي‌رسد به ما
تَمَسَّنَا tamassanā هرگز نمي‌رسد به ما
ٱلنَّارُ l-nāru آتش
إِلَّآ illā مگر
أَيَّامًۭا ayyāman روزهايي
مَّعْدُودَةًۭ ۚ maʿdūdatan اندك
قُلْ qul بگو
أَتَّخَذْتُمْ attakhadhtum آيا گرفته‌ايد
عِندَ ʿinda (از) نزد
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
عَهْدًۭا ʿahdan پيماني
فَلَن falan پس هرگز تخلف نمي‌كند
يُخْلِفَ yukh'lifa پس هرگز تخلف نمي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
عَهْدَهُۥٓ ۖ ʿahdahu پيمانش
أَمْ am يا
تَقُولُونَ taqūlūna مي‌گوييد
عَلَى ʿalā بر
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مَا mā آن چه
لَا lā نمي‌دانيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانيد

آیه 81 - سوره البقرة: 13 واژه

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةًۭ وَأَحَـٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

[نه چنین است که می گویید] بلکه کسانی که مرتکب گناه شدند وآثار گناه، سراسر وجودشان را فرا گرفت، آنان اهل آتشند و در آن جاودانه اند.

بَلَىٰ balā آري
مَن man كسي كه
كَسَبَ kasaba به دست آورد
سَيِّئَةًۭ sayyi-atan بدي
وَأَحَـٰطَتْ wa-aḥāṭat و فرا گيرد
بِهِۦ bihi به او
خَطِيٓـَٔتُهُۥ khaṭīatuhu گناهش
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 82 - سوره البقرة: 10 واژه

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

و کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، اهل بهشت اند و در آن جاودانه اند.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū و انجام دادند
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti كارهاي شايسته
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلْجَنَّةِ ۖ l-janati بهشت
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 83 - سوره البقرة: 29 واژه

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًۭا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًۭا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ

و [یاد کنید] زمانی که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نپرستید، و به پدر و مادر و خویشان ویتیمان ومستمندان نیکی کنید، و با مردم با خوش زبانی سخن گویید، و نماز را بر پا دارید، و زکات بپردازید، سپس همه شما جز اندکی [از پیمان خدا] روی گردانیدید؛ و شما [به طور عادت] روی گردان هستید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
أَخَذْنَا akhadhnā گرفتيم
مِيثَـٰقَ mīthāqa پيمان
بَنِىٓ banī فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
لَا lā نپرستيد
تَعْبُدُونَ taʿbudūna نپرستيد
إِلَّا illā مگر
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ wabil-wālidayni و به پدر و مادر
إِحْسَانًۭا iḥ'sānan نيكي كردن
وَذِى wadhī و صاحب
ٱلْقُرْبَىٰ l-qur'bā خويشاوندي
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā و يتيمان
وَٱلْمَسَـٰكِينِ wal-masākīni و مستمندان
وَقُولُوا۟ waqūlū و بگوييد
لِلنَّاسِ lilnnāsi به مردم
حُسْنًۭا ḥus'nan (گفتار) نيكو
وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū و به پا داريد
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَءَاتُوا۟ waātū و بدهيد
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata زكات
ثُمَّ thumma سپس
تَوَلَّيْتُمْ tawallaytum روي برگردانديد
إِلَّا illā مگر
قَلِيلًۭا qalīlan كمي
مِّنكُمْ minkum از شما
وَأَنتُم wa-antum در حالي كه شما
مُّعْرِضُونَ muʿ'riḍūna كناره گيران

آیه 84 - سوره البقرة: 15 واژه

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

و [یاد کنید] هنگامی که از شما پیمان گرفتیم که خون همدیگر را نریزید، و یکدیگر را از خانه های خود آواره نکنید، سپس [به پیمانتان] اقرار کردید و بر آن هم گواهی می دهید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
أَخَذْنَا akhadhnā گرفتيم
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum پيمان (از) شما
لَا lā نريزيد
تَسْفِكُونَ tasfikūna نريزيد
دِمَآءَكُمْ dimāakum خونتان
وَلَا walā و بيرون نكنيد
تُخْرِجُونَ tukh'rijūna و بيرون نكنيد
أَنفُسَكُم anfusakum خودتان
مِّن min از
دِيَـٰرِكُمْ diyārikum سرزمينتان
ثُمَّ thumma سپس
أَقْرَرْتُمْ aqrartum اقرار كرديد
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَشْهَدُونَ tashhadūna گواهي مي‌دهيد

آیه 85 - سوره البقرة: 49 واژه

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًۭا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۢ ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

باز این شما هستید که یکدیگر را می کشید، و گروهی از خودتان را از خانه هایشان آواره می کنید، و از روی گناه و تجاوز یکدیگر را بر ضد آنان [که آواره کرده اید] یاری و کمک می دهید، و اگر آنان در حال اسارت نزد شما آیند، برای آزاد شدنشان فدیه می دهید، در صورتی که آواره کردنشان بر شما حرام بود. آیا به بخشی از کتاب [آسمانی] ایمان می آورید و به بخشی دیگر کفر می ورزید؟ [حرام بودن جنگ و آواره کردن را مردود می شمارید، و وجوب آزاد کردن هم کیشان را از اسارت قبول می کنید!] پس کیفر کسانی از شما که چنین تبعیضی را [در آیات خدا] روا می دارند، جز خواری و رسوایی در زندگی دنیا نیست، و روز قیامت به سوی سخت ترین عذاب بازگردانیده می شوند، و خدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست.

ثُمَّ thumma سپس
أَنتُمْ antum شما
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi همين‌ها
تَقْتُلُونَ taqtulūna مي‌كُشيد
أَنفُسَكُمْ anfusakum خودتان
وَتُخْرِجُونَ watukh'rijūna و بيرون مي‌كنيد
فَرِيقًۭا farīqan گروهي
مِّنكُم minkum از خودتان
مِّن min از
دِيَـٰرِهِمْ diyārihim محل زندگي‌شان
تَظَـٰهَرُونَ taẓāharūna به يكديگر كمك مي‌كنيد
عَلَيْهِم ʿalayhim بر (ضد) آن‌ها
بِٱلْإِثْمِ bil-ith'mi با گناه
وَٱلْعُدْوَٰنِ wal-ʿud'wāni و تجاوز
وَإِن wa-in و اگر
يَأْتُوكُمْ yatūkum بيايند پيش شما
أُسَـٰرَىٰ usārā اسيران
تُفَـٰدُوهُمْ tufādūhum با فديه آزاد مى كنيد آن‌ها را
وَهُوَ wahuwa و آن
مُحَرَّمٌ muḥarramun حرام
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
إِخْرَاجُهُمْ ۚ ikh'rājuhum بيرون كردن آنان
أَفَتُؤْمِنُونَ afatu'minūna آيا پس ايمان مي‌آوريد
بِبَعْضِ bibaʿḍi به بخشي
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
وَتَكْفُرُونَ watakfurūna و كفر مي‌ورزيد
بِبَعْضٍۢ ۚ bibaʿḍin به بخشي
فَمَا famā پس نيست
جَزَآءُ jazāu كيفر
مَن man كسي كه
يَفْعَلُ yafʿalu انجام دهد
ذَٰلِكَ dhālika آن
مِنكُمْ minkum از شما
إِلَّا illā مگر
خِزْىٌۭ khiz'yun خواري
فِى fī در
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati زندگي
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā دنيا
وَيَوْمَ wayawma و روز
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati رستاخيز
يُرَدُّونَ yuraddūna بازگردانده مي‌شوند
إِلَىٰٓ ilā به سوي
أَشَدِّ ashaddi شديدتر
ٱلْعَذَابِ ۗ l-ʿadhābi عذاب
وَمَا wamā و نيست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin غافل
عَمَّا ʿammā از آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد

آیه 86 - سوره البقرة: 13 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

اینان کسانی اند که زندگی [زودگذر] دنیا را به جای آخرت خریدند؛ پس نه عذاب از آنان سبک شود و نه یاری شوند.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū به دست آوردند
ٱلْحَيَوٰةَ l-ḥayata زندگي
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ bil-ākhirati به (بهاي) آخرت
فَلَا falā پس سبك نمي‌شود
يُخَفَّفُ yukhaffafu پس سبك نمي‌شود
عَنْهُمُ ʿanhumu از آن‌ها
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu عذاب
وَلَا walā ايشان
هُمْ hum ايشان
يُنصَرُونَ yunṣarūna و ياري نمي‌شوند

آیه 87 - سوره البقرة: 28 واژه

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًۭا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ

و یقیناً ما به موسی کتاب دادیم و پس از او پیامبرانی به دنبال هم فرستادیم، و به عیسی بن مریم دلایل روشن و آشکار عطا نمودیم، و او را به وسیله روح القدس توانایی بخشیدیم؛ پس چرا هرگاه پیامبری آیین و احکامی که مطابق هوا و هوستان نبود برای شما آورد، سرکشی کردید؟ پس [نبوّتِ] گروهی را تکذیب نمودید وگروهی را می کشتید.

وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
ءَاتَيْنَا ātaynā داديم
مُوسَى mūsā موسي
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
وَقَفَّيْنَا waqaffaynā و پي در پي فرستاديم
مِنۢ min از
بَعْدِهِۦ baʿdihi بعد او
بِٱلرُّسُلِ ۖ bil-rusuli با پيامبران
وَءَاتَيْنَا waātaynā و داديم
عِيسَى ʿīsā عيسي
ٱبْنَ ib'na پسر
مَرْيَمَ maryama مريم
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti دليل‌هاي روشن
وَأَيَّدْنَـٰهُ wa-ayyadnāhu و تأييد كرديم او را
بِرُوحِ birūḥi با روح القدس
ٱلْقُدُسِ ۗ l-qudusi با روح القدس
أَفَكُلَّمَا afakullamā چرا پس هر زمان
جَآءَكُمْ jāakum آورد براي شما
رَسُولٌۢ rasūlun پيامبري
بِمَا bimā به آن چه
لَا lā ميل ندارد
تَهْوَىٰٓ tahwā ميل ندارد
أَنفُسُكُمُ anfusukumu نفْس‌هاي شما
ٱسْتَكْبَرْتُمْ is'takbartum تكبّر ورزيديد
فَفَرِيقًۭا fafarīqan پس گروهي
كَذَّبْتُمْ kadhabtum نسبت دروغ داديد
وَفَرِيقًۭا wafarīqan و گروهي
تَقْتُلُونَ taqtulūna كشتيد

آیه 88 - سوره البقرة: 10 واژه

وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًۭا مَّا يُؤْمِنُونَ

و گفتند: دل های ما در غلاف و پوشش است [به این علتْ کلام تو را نمی فهمیم، ولی چنین نیست که می گویند] بلکه خدا به سبب کفرشان آنان را از رحمتش دور کرده [در نتیجه از پذیرفتن اسلام خودداری می کنند] پس اندکی ایمان می آورند.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
قُلُوبُنَا qulūbunā دل‌هاي ما
غُلْفٌۢ ۚ ghul'fun غلاف
بَل bal بلكه
لَّعَنَهُمُ laʿanahumu لعنت كرده است آن‌ها را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِكُفْرِهِمْ bikuf'rihim به (سبب) كفرشان
فَقَلِيلًۭا faqalīlan پس اندكي
مَّا mā آن كه
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان مي‌آورند

آیه 89 - سوره البقرة: 26 واژه

وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـٰبٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ ۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

و هنگامی که برای آنان از سوی خدا کتابی [چون قرآن] آمد که تصدیق کننده توراتی است که با آنان است، و همواره پیش از نزولش به خودشان [در سایه ایمان به آن] مژده پیروزی بر کافران می دادند، پس [با این وصف] زمانی که قرآن [که پیش از نزولش آن را با پیشگویی تورات می شناختند] نزد آنان آمد، به آن کافر شدند؛ پس لعنت خدا بر کافران باد.

وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
جَآءَهُمْ jāahum آمد (براي) آن‌ها
كِتَـٰبٌۭ kitābun كتابي
مِّنْ min از
عِندِ ʿindi جانب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مُصَدِّقٌۭ muṣaddiqun تصديق كننده
لِّمَا limā براي آن چه
مَعَهُمْ maʿahum با ايشان
وَكَانُوا۟ wakānū از
مِن min از
قَبْلُ qablu قبل
يَسْتَفْتِحُونَ yastaftiḥūna و پيروزي مي‌جستند
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
جَآءَهُم jāahum آمد (براي) آن‌ها
مَّا mā آن چه
عَرَفُوا۟ ʿarafū مي‌شناختند
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
بِهِۦ ۚ bihi به آن
فَلَعْنَةُ falaʿnatu پس لعنت
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
عَلَى ʿalā بر
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

آیه 90 - سوره البقرة: 27 واژه

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍۢ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ

بد چیزی است آنچه خود را به آن فروختند که کفر ورزیدن از روی حسادت به کتابی است که خدا نازل کرده [معترضانه می گویند:] چرا خدا از فضل و احسانش به هر که از بندگانش بخواهد [کتاب آسمانی] نازل می کند، پس آنان به خشمی بر روی خشمی سزاوار شدند. و برای کافران عذابی خوار کننده است.

بِئْسَمَا bi'samā بد است چيزي كه
ٱشْتَرَوْا۟ ish'taraw فروختند
بِهِۦٓ bihi به آن
أَنفُسَهُمْ anfusahum خودشان
أَن an كه
يَكْفُرُوا۟ yakfurū كفر ورزند
بِمَآ bimā به آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بَغْيًا baghyan سركشي
أَن an كه
يُنَزِّلَ yunazzila نازل مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مِن min از
فَضْلِهِۦ faḍlihi فضلش
عَلَىٰ ʿalā بر
مَن man هر كس
يَشَآءُ yashāu بخواهد
مِنْ min از
عِبَادِهِۦ ۖ ʿibādihi بندگانش
فَبَآءُو fabāū پس گرفتار شدند
بِغَضَبٍ bighaḍabin به خشمي
عَلَىٰ ʿalā بر
غَضَبٍۢ ۚ ghaḍabin خشمي
وَلِلْكَـٰفِرِينَ walil'kāfirīna و براي كافران
عَذَابٌۭ ʿadhābun عذابي
مُّهِينٌۭ muhīnun خوار كننده

آیه 91 - سوره البقرة: 30 واژه

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

هنگامی که به آنان گویند: به آنچه که خدا [بر پیامبر اسلام] نازل کرده ایمان آورید، گویند: به توراتی که بر خود ما یهودیان نازل شده ایمان می آوریم و به غیر آن در حالی که حق است و تصدیق کننده توراتی است که با آنان است، کفر می ورزند. بگو: اگر شما [از روی درستی و راستی به تورات] مؤمن بودید، پس چرا پیش از این پیامبران خدا را می کشتید؟

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قِيلَ qīla گفته شود
لَهُمْ lahum به آنان
ءَامِنُوا۟ āminū ايمان بياوريد
بِمَآ bimā به آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
قَالُوا۟ qālū گويند
نُؤْمِنُ nu'minu ايمان مي‌آوريم
بِمَآ bimā به آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
عَلَيْنَا ʿalaynā بر ما
وَيَكْفُرُونَ wayakfurūna و كفر مي‌ورزند
بِمَا bimā به آن چه
وَرَآءَهُۥ warāahu غير آن
وَهُوَ wahuwa و آن
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حقيقت
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan تصديق كننده
لِّمَا limā براي آن چه
مَعَهُمْ ۗ maʿahum با ايشان
قُلْ qul بگو
فَلِمَ falima پس چرا
تَقْتُلُونَ taqtulūna مي‌كُشتيد
أَنۢبِيَآءَ anbiyāa پيامبران
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مِن min از
قَبْلُ qablu قبل
إِن in اگر
كُنتُم kuntum هستيد
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ايمان آورندگان

آیه 92 - سوره البقرة: 11 واژه

۞ وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

و قطعاً موسی برای شما معجزات و دلایلی روشن آورد، سپس شما پس از [رفتن] او [به کوه طور] گوساله را معبود خود گرفتید، در حالی که [به خود و دلایل آشکار و روشن حق] ستمکار بودید.

۞ وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
جَآءَكُم jāakum آورد براي شما
مُّوسَىٰ mūsā موسي
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ bil-bayināti با دلايل روشن
ثُمَّ thumma سپس
ٱتَّخَذْتُمُ ittakhadhtumu گرفتيد
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la گوساله
مِنۢ min از
بَعْدِهِۦ baʿdihi بعد او
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
ظَـٰلِمُونَ ẓālimūna ستمكاران

آیه 93 - سوره البقرة: 27 واژه

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَـٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

و [یاد کنید] زمانی که از شما [برای پیروی از موسی] پیمان گرفتیم، و کوه طور را بالای سرتان برافراشتیم [و گفتیم:] آنچه را [چون تورات] به شما دادیم با قدرت و قوّت دریافت کنید [و دستورهای ما و پیامبرتان را بشنوید، به ظاهر] گفتند: شنیدیم و [در باطن گفتند:] نافرمانی کردیم. و به سبب کفرشان دوستی گوساله با دل هایشان در آمیخت. بگو: اگر شما مؤمن هستید [و ایمانتان شما را به این همه ظلم و جنایت و فساد فرمان می دهد] پس بد چیزی است آنچه ایمانتان به آن فرمان می دهد.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
أَخَذْنَا akhadhnā گرفتيم
مِيثَـٰقَكُمْ mīthāqakum پيمان (از) شما
وَرَفَعْنَا warafaʿnā و برافراشتيم
فَوْقَكُمُ fawqakumu بر فراز شما
ٱلطُّورَ l-ṭūra كوه طور
خُذُوا۟ khudhū بگيريد
مَآ mā آن چه
ءَاتَيْنَـٰكُم ātaynākum به شما داديم
بِقُوَّةٍۢ biquwwatin با جديت
وَٱسْمَعُوا۟ ۖ wa-is'maʿū و بشنويد
قَالُوا۟ qālū گويند
سَمِعْنَا samiʿ'nā شنيديم
وَعَصَيْنَا waʿaṣaynā و نافرماني كرديم
وَأُشْرِبُوا۟ wa-ush'ribū و سيراب شدند
فِى fī در
قُلُوبِهِمُ qulūbihimu دل‌هايشان
ٱلْعِجْلَ l-ʿij'la گوساله
بِكُفْرِهِمْ ۚ bikuf'rihim به (سبب) كفرشان
قُلْ qul بگو
بِئْسَمَا bi'samā بد است چيزي كه
يَأْمُرُكُم yamurukum فرمان مي‌دهد شما را
بِهِۦٓ bihi به آن
إِيمَـٰنُكُمْ īmānukum ايمان شما
إِن in اگر
كُنتُم kuntum هستيد
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ايمان آورندگان

آیه 94 - سوره البقرة: 17 واژه

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

بگو: اگر [آن گونه که می پندارید] سرای آخرت [با همه نعمت هایش] نزد خدا ویژه شماست نه مردم دیگر، پس چنانچه راستگویید مرگ را آرزو کنید.

قُلْ qul بگو
إِن in اگر
كَانَتْ kānat است
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلدَّارُ l-dāru سراي
ٱلْـَٔاخِرَةُ l-ākhiratu آخرت
عِندَ ʿinda نزد
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
خَالِصَةًۭ khāliṣatan يكسره
مِّن min از
دُونِ dūni غير
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
فَتَمَنَّوُا۟ fatamannawū پس آرزو كنيد
ٱلْمَوْتَ l-mawta مرگ
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum هستيد
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna راستگويان

آیه 95 - سوره البقرة: 9 واژه

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

و آنان هرگز مرگ را به سبب گناهانی که مرتکب شده اند، آرزو نمی کنند؛ و خدا به ستمکاران داناست.

وَلَن walan و هرگز آرزو نمي‌كنند آن را
يَتَمَنَّوْهُ yatamannawhu و هرگز آرزو نمي‌كنند آن را
أَبَدًۢا abadan هيچ گاه
بِمَا bimā به (سبب) آن چه
قَدَّمَتْ qaddamat پيش فرستاده است
أَيْدِيهِمْ ۗ aydīhim دست‌هايشان
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
عَلِيمٌۢ ʿalīmun دانا
بِٱلظَّـٰلِمِينَ bil-ẓālimīna به ستمگران

آیه 96 - سوره البقرة: 25 واژه

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍۢ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍۢ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

و یقیناً آنان را حریص ترین مردم به زندگی [دراز مدت] خواهی یافت و [حتی حریص تر] از مشرکان. هر یک از آنان آرزومند است که ای کاش هزار سال عمرش دهند، ولی آن عمر طولانی دور کننده او از عذاب نیست؛ و خدا به آنچه انجام می دهند، بیناست.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ walatajidannahum و قطعاً مي‌يابي آن‌ها را
أَحْرَصَ aḥraṣa حريص‌ترين
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
عَلَىٰ ʿalā بر
حَيَوٰةٍۢ ḥayatin زندگي
وَمِنَ wamina و از
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أَشْرَكُوا۟ ۚ ashrakū شرك ورزيدند
يَوَدُّ yawaddu دوست مي‌دارد
أَحَدُهُمْ aḥaduhum هريك (از) آن‌ها
لَوْ law اگر
يُعَمَّرُ yuʿammaru عمر كند
أَلْفَ alfa هزار
سَنَةٍۢ sanatin سال
وَمَا wamā و نيست
هُوَ huwa آن
بِمُزَحْزِحِهِۦ bimuzaḥziḥihi دوركننده‌ي او
مِنَ mina از
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi عذاب
أَن an كه
يُعَمَّرَ ۗ yuʿammara عمر كند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بَصِيرٌۢ baṣīrun بينا
بِمَا bimā به آن چه
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna انجام مي‌دهند

آیه 97 - سوره البقرة: 18 واژه

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

[آنان می گویند: چون جبرئیل، وحی را برای تو می آورد ما با او دشمنیم؛ بنابراین به تو ایمان نمی آوریم] بگو: هر که دشمن جیرئیل است [دشمن خداست] زیرا او قرآن را به فرمان خدا بر قلب تو نازل کرده است، در حالی که تصدیق کننده کتاب های پیش از خود و هدایت وبشارت برای مؤمنان است.

قُلْ qul بگو
مَن man هر كس
كَانَ kāna باشد
عَدُوًّۭا ʿaduwwan دشمن
لِّجِبْرِيلَ lijib'rīla براي جبرئيل
فَإِنَّهُۥ fa-innahu پس همانا او
نَزَّلَهُۥ nazzalahu نازل مي‌كند آن را
عَلَىٰ ʿalā بر
قَلْبِكَ qalbika قلب تو
بِإِذْنِ bi-idh'ni به اذن
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan تصديق كننده
لِّمَا limā براي آن چه
بَيْنَ bayna بين
يَدَيْهِ yadayhi دو دست او
وَهُدًۭى wahudan و هدايت
وَبُشْرَىٰ wabush'rā و بشارت
لِلْمُؤْمِنِينَ lil'mu'minīna براي مؤمنين

آیه 98 - سوره البقرة: 12 واژه

مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّلَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّۭ لِّلْكَـٰفِرِينَ

هر که با خدا و فرشتگان و رسولانش و جبرئیل و میکائیل دشمن باشد [کافر است]، و بی تردید خدا دشمن کافران است.

مَن man هر كس
كَانَ kāna باشد
عَدُوًّۭا ʿaduwwan دشمن
لِّلَّهِ lillahi براي خداوند
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ wamalāikatihi و فرشتگانش
وَرُسُلِهِۦ warusulihi و فرستادگانش
وَجِبْرِيلَ wajib'rīla و جبرئيل
وَمِيكَىٰلَ wamīkāla و ميكائيل
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun دشمن
لِّلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna براي كافران

آیه 99 - سوره البقرة: 10 واژه

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقُونَ

و یقیناً به سوی تو آیاتی روشن نازل کردیم، و به آنها جز فاسقان کافر نمی شوند.

وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
أَنزَلْنَآ anzalnā نازل كرديم
إِلَيْكَ ilayka به سوي تو
ءَايَـٰتٍۭ āyātin نشانه‌هايي
بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ bayyinātin روشني‌ها
وَمَا wamā و كفر نمي‌ورزند
يَكْفُرُ yakfuru و كفر نمي‌ورزند
بِهَآ bihā به آن
إِلَّا illā مگر
ٱلْفَـٰسِقُونَ l-fāsiqūna نافرمانان

آیه 100 - سوره البقرة: 10 واژه

أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُوا۟ عَهْدًۭا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌۭ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

آیا چنین نیست که هرگاه یهود پیمانی [با خدا و رسولانش] بستند، گروهی از آنان، آن را شکستند؟ [آنان نه فقط عهد شکنند] بلکه بیشترشان ایمان نمی آورند.

أَوَكُلَّمَا awakullamā آيا چنين نيست كه هرگاه
عَـٰهَدُوا۟ ʿāhadū بستند
عَهْدًۭا ʿahdan پيماني
نَّبَذَهُۥ nabadhahu دور افكندند آن را
فَرِيقٌۭ farīqun گروهي
مِّنْهُم ۚ min'hum از آن‌ها
بَلْ bal بلكه
أَكْثَرُهُمْ aktharuhum بيشترشان
لَا lā ايمان نمي‌آورند
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان نمي‌آورند

آیه 101 - سوره البقرة: 22 واژه

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

و زمانی که فرستاده ای از سوی خدا به سویشان آمد که تصدیق کننده کتابی است که با آنان است، گروهی از آنان که [دانش] کتاب به آنان داده شده بود [با کمال گستاخی] کتاب خدا را پشت سر انداختند [و با آن به مخالفت برخاستند]، گویی نمی دانند [که کلام خداست].

وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
جَآءَهُمْ jāahum آمد (براي) آن‌ها
رَسُولٌۭ rasūlun پيامبري
مِّنْ min از
عِندِ ʿindi جانب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مُصَدِّقٌۭ muṣaddiqun تصديق كننده
لِّمَا limā براي آن چه
مَعَهُمْ maʿahum با ايشان
نَبَذَ nabadha دور افكندند
فَرِيقٌۭ farīqun گروهي
مِّنَ mina از
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أُوتُوا۟ ūtū به آن‌ها داده شد
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
كِتَـٰبَ kitāba كتاب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَرَآءَ warāa پشت سَر
ظُهُورِهِمْ ẓuhūrihim پشت‌هايشان
كَأَنَّهُمْ ka-annahum مانند اين كه آن‌ها
لَا lā نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna نمي‌دانند

آیه 102 - سوره البقرة: 74 واژه

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

و [یهودیان] از آنچه شیاطین در زمان پادشاهی سلیمان [از علم سحر بر مردم می خواندند] پیروی کردند. و [سلیمان دست به سحر نیالود تا کافر شود، بنابراین] سلیمان کافر نشد، ولی شیاطین که به مردم سحر می آموختند، کافر شدند. و [نیز یهودیان] از آنچه بر دو فرشته هاروت و ماروت در شهر بابل نازل شد [پیروی کردند]، و حال آنکه آن دو فرشته به هیچ کس نمی آموختند مگر آنکه می گفتند: ما فقط مایه آزمایشیم [و علم سحر را برای مبارزه با ساحران و باطل کردن سحرشان به تو تعلیم می دهیم]، پس [با به کار گرفتن آن در مواردی که ممنوع و حرام است] کافر مشو. اما آنان از آن دو فرشته مطالبی [از سحر] می آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می انداختند؛ در حالی که آنان به وسیله آن سحر جز به اذن خدا قدرت آسیب رساندن به کسی را نداشتند؛ و همواره چیزی را می آموختند که به آنان آسیب می رسانید و سودی نمی بخشید؛ و یقیناً [یهود] می دانستند که هر کس خریدار سحر باشد، در آخرت هیچ بهره ای ندارد. و همانا بدچیزی است آنچه خود را به آن فروختند اگر معرفت می داشتند.

وَٱتَّبَعُوا۟ wa-ittabaʿū و پيروي كردند
مَا mā آن چه
تَتْلُوا۟ tatlū مي‌خواندند
ٱلشَّيَـٰطِينُ l-shayāṭīnu شياطين
عَلَىٰ ʿalā بر
مُلْكِ mul'ki پادشاهي
سُلَيْمَـٰنَ ۖ sulaymāna سليمان
وَمَا wamā و كفر نورزيد
كَفَرَ kafara و كفر نورزيد
سُلَيْمَـٰنُ sulaymānu سليمان
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱلشَّيَـٰطِينَ l-shayāṭīna شياطين
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
يُعَلِّمُونَ yuʿallimūna ياد مي‌دادند
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
ٱلسِّحْرَ l-siḥ'ra جادوگري
وَمَآ wamā و آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمَلَكَيْنِ l-malakayni دو فرشته
بِبَابِلَ bibābila در بابِل
هَـٰرُوتَ hārūta هاروت
وَمَـٰرُوتَ ۚ wamārūta و ماروت
وَمَا wamā ياد نمي‌دادند
يُعَلِّمَانِ yuʿallimāni ياد نمي‌دادند
مِنْ min از
أَحَدٍ aḥadin هيچ كس
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَقُولَآ yaqūlā مي‌گفتند
إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
نَحْنُ naḥnu ما
فِتْنَةٌۭ fit'natun آزمايش
فَلَا falā پس كافر نشو
تَكْفُرْ ۖ takfur پس كافر نشو
فَيَتَعَلَّمُونَ fayataʿallamūna پس ياد مي‌گرفتند
مِنْهُمَا min'humā از آن دو
مَا mā آن چه
يُفَرِّقُونَ yufarriqūna جدايي مي‌انداختند
بِهِۦ bihi به آن
بَيْنَ bayna بين
ٱلْمَرْءِ l-mari مرد
وَزَوْجِهِۦ ۚ wazawjihi و همسرش
وَمَا wamā و نبودند
هُم hum ايشان
بِضَآرِّينَ biḍārrīna زيان رسان
بِهِۦ bihi به آن
مِنْ min از
أَحَدٍ aḥadin هيچ كس
إِلَّا illā مگر
بِإِذْنِ bi-idh'ni به اذن
ٱللَّهِ ۚ l-lahi خداوند
وَيَتَعَلَّمُونَ wayataʿallamūna و ياد مي‌گرفتند
مَا mā آن چه
يَضُرُّهُمْ yaḍurruhum زيان مي‌زد به آنان
وَلَا walā و سود نمي‌بخشيد آن‌ها را
يَنفَعُهُمْ ۚ yanfaʿuhum و سود نمي‌بخشيد آن‌ها را
وَلَقَدْ walaqad و بي‌ترديد
عَلِمُوا۟ ʿalimū دانستند
لَمَنِ lamani قطعاً هر كس
ٱشْتَرَىٰهُ ish'tarāhu بخرد آن را
مَا mā نيست
لَهُۥ lahu براي او
فِى fī در
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati آخرت
مِنْ min از
خَلَـٰقٍۢ ۚ khalāqin بهره‌اي
وَلَبِئْسَ walabi'sa و قطعاً چه بد بود
مَا mā آن چه
شَرَوْا۟ sharaw فروختند
بِهِۦٓ bihi به آن
أَنفُسَهُمْ ۚ anfusahum خودشان را
لَوْ law اگر
كَانُوا۟ kānū مي‌دانستند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna مي‌دانستند

آیه 103 - سوره البقرة: 12 واژه

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

و اگر آنان [از روی حقیقت] ایمان می آوردند و [از سحر و جادو] پرهیز می کردند، قطعاً پاداشی که از جانب خداست [برای آنان] بهتر بود، اگر می دانستند.

وَلَوْ walaw و اگر
أَنَّهُمْ annahum همانا ايشان
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورند
وَٱتَّقَوْا۟ wa-ittaqaw و پرهيزكاري كنند
لَمَثُوبَةٌۭ lamathūbatun قطعاً پاداش
مِّنْ min از
عِندِ ʿindi جانب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
خَيْرٌۭ ۖ khayrun بهتر
لَّوْ law اگر
كَانُوا۟ kānū مي‌دانستند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna مي‌دانستند

آیه 104 - سوره البقرة: 12 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

ای کسانی که ایمان آورده اید! [هنگام سخن گفتن با پیامبر] مگویید: راعنا [یعنی: در ارائه احکام، امیال و هوس های ما را رعایت کن] و بگویید: انظرنا [یعنی: مصلحت دنیا و آخرت ما را ملاحظه کن] و [فرمان های خدا و پیامبرش را] بشنوید. و برای کافران عذابی دردناک است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
لَا lā نگوييد
تَقُولُوا۟ taqūlū نگوييد
رَٰعِنَا rāʿinā رعايت كن ما را
وَقُولُوا۟ waqūlū و بگوييد
ٱنظُرْنَا unẓur'nā نگاه كن ما را
وَٱسْمَعُوا۟ ۗ wa-is'maʿū و بشنويد
وَلِلْكَـٰفِرِينَ walil'kāfirīna و براي كافران
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
أَلِيمٌۭ alīmun دردناك

آیه 105 - سوره البقرة: 25 واژه

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

نه کافران از اهل کتاب و نه مشرکان، دوست ندارند که هیچ خیری از سوی پروردگارتان بر شما نازل شود، در حالی که خدا هرکه را بخواهد به رحمت خود اختصاص می دهد؛ و خدا دارای فضل بزرگی است.

مَّا mā دوست نمي‌دارند
يَوَدُّ yawaddu دوست نمي‌دارند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
مِنْ min از
أَهْلِ ahli اهل
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
وَلَا walā و نه
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna مشركين
أَن an كه
يُنَزَّلَ yunazzala نازل شود
عَلَيْكُم ʿalaykum بر شما
مِّنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin خيري
مِّن min از جانب
رَّبِّكُمْ ۗ rabbikum پرورگارتان
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَخْتَصُّ yakhtaṣṣu اختصاص مي دهد
بِرَحْمَتِهِۦ biraḥmatihi به رحمت خودش
مَن man هر كس
يَشَآءُ ۚ yashāu بخواهد
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
ذُو dhū صاحب
ٱلْفَضْلِ l-faḍli فضل
ٱلْعَظِيمِ l-ʿaẓīmi بزرگ

آیه 106 - سوره البقرة: 19 واژه

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍۢ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

هر آیه ای را که [محتوی حکم یا احکامی است وقتی بر پایه مصلحت یا اقتضای زمان] از میان برداریم یا به تأخیر اندازیم، بهتر از آن یا مانندش را می آوریم. آیا ندانسته ای که خدا بر هر کاری تواناست؟!

۞ مَا mā آن چه
نَنسَخْ nansakh نسخ ‌كنيم
مِنْ min از
ءَايَةٍ āyatin آيه‌اي
أَوْ aw يا
نُنسِهَا nunsihā از يادها بِبَريم آن را
نَأْتِ nati مي‌آوريم
بِخَيْرٍۢ bikhayrin به بهتر
مِّنْهَآ min'hā از آن
أَوْ aw يا
مِثْلِهَآ ۗ mith'lihā مثل آن
أَلَمْ alam آيا نمي‌دانستي
تَعْلَمْ taʿlam آيا نمي‌دانستي
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌ qadīrun توانا

آیه 107 - سوره البقرة: 17 واژه

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

آیا ندانسته ای که فرمانروایی و حکومت آسمان ها و زمین فقط در سیطره اوست و شما را جز خدا هیچ سرپرست و یاوری نیست؟

أَلَمْ alam آيا نمي‌دانستي
تَعْلَمْ taʿlam آيا نمي‌دانستي
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
لَهُۥ lahu براي او
مُلْكُ mul'ku فرمانروايي
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ ۗ wal-arḍi و زمين
وَمَا wamā و نيست
لَكُم lakum براي شما
مِّن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مِن min از
وَلِىٍّۢ waliyyin سرپرست
وَلَا walā و نه
نَصِيرٍ naṣīrin ياري كننده‌اي

آیه 108 - سوره البقرة: 18 واژه

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

بلکه می خواهید از پیامبرتان [کارهای نامعقول و بیهوده] درخواست کنید، همان گونه که پیش از این از موسی درخواست شد؟ و کسی که کفر را به جای ایمان اختیار کند، تحقیقاً راه راست را گم کرده است.

أَمْ am آيا
تُرِيدُونَ turīdūna مي‌خواهيد
أَن an كه
تَسْـَٔلُوا۟ tasalū درخواست كنيد
رَسُولَكُمْ rasūlakum پيامبرتان
كَمَا kamā همان گونه كه
سُئِلَ su-ila درخواست شد
مُوسَىٰ mūsā موسي
مِن min از
قَبْلُ ۗ qablu قبل
وَمَن waman و هر كس
يَتَبَدَّلِ yatabaddali جايگزين كند
ٱلْكُفْرَ l-kuf'ra كفر
بِٱلْإِيمَـٰنِ bil-īmāni با ايمان
فَقَدْ faqad پس بي‌ترديد
ضَلَّ ḍalla گم كرده است
سَوَآءَ sawāa راست
ٱلسَّبِيلِ l-sabīli راه

آیه 109 - سوره البقرة: 33 واژه

وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

بسیاری از اهل کتاب پس از آنکه حق برای آنان روشن شد به سبب حسدی که از وجودشان شعله کشیده، دوست دارند که شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند. هم اکنون [از ستیز و جدال با آنان] درگذرید، و [از آنان] روی بگردانید، تا خدا فرمانش را [به جنگ یا جزیه] اعلام کند؛ یقیناً خدا بر هر کاری تواناست.

وَدَّ wadda آرزو داشتند
كَثِيرٌۭ kathīrun بسياري
مِّنْ min از
أَهْلِ ahli اهل
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
لَوْ law اگر
يَرُدُّونَكُم yaruddūnakum برگردانند شما را
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
إِيمَـٰنِكُمْ īmānikum ايمانتان
كُفَّارًا kuffāran (به عقيده) كافران
حَسَدًۭا ḥasadan (به سبب) حسد
مِّنْ min از
عِندِ ʿindi جانب
أَنفُسِهِم anfusihim خودشان
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن كه
تَبَيَّنَ tabayyana آشكار شد
لَهُمُ lahumu براي ايشان
ٱلْحَقُّ ۖ l-ḥaqu حق
فَٱعْفُوا۟ fa-iʿ'fū پس ببخشيد
وَٱصْفَحُوا۟ wa-iṣ'faḥū و درگذريد
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَأْتِىَ yatiya بياورد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِأَمْرِهِۦٓ ۗ bi-amrihi فرمانش را
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌۭ qadīrun توانا

آیه 110 - سوره البقرة: 17 واژه

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

و نماز را برپا دارید، و زکات بپردازید، و آنچه از کار نیک برای خود پیش فرستید آن را نزد خدا خواهید یافت. مسلماً خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست.

وَأَقِيمُوا۟ wa-aqīmū و به پا داريد
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَءَاتُوا۟ waātū و بدهيد
ٱلزَّكَوٰةَ ۚ l-zakata زكات
وَمَا wamā و آن چه
تُقَدِّمُوا۟ tuqaddimū پيشاپيش فرستاده‌ايد
لِأَنفُسِكُم li-anfusikum براي خودتان
مِّنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin كار خير
تَجِدُوهُ tajidūhu مي‌يابيد آن را
عِندَ ʿinda نزد
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
بَصِيرٌۭ baṣīrun بينا

آیه 111 - سوره البقرة: 18 واژه

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

و گفتند: هرگز کسی وارد بهشت نمی شود مگر آنکه یهودی یا نصرانی باشد، این دروغ ها و اباطیل آنان است؛ بگو: اگر راستگویید دلیل و برهان خود را بیاورید.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
لَن lan هرگز وارد نمي‌شود
يَدْخُلَ yadkhula هرگز وارد نمي‌شود
ٱلْجَنَّةَ l-janata بهشت
إِلَّا illā مگر
مَن man كسي كه
كَانَ kāna باشد
هُودًا hūdan يهودي
أَوْ aw يا
نَصَـٰرَىٰ ۗ naṣārā مسيحي
تِلْكَ til'ka آن
أَمَانِيُّهُمْ ۗ amāniyyuhum آرزوهاي آنان
قُلْ qul بگو
هَاتُوا۟ hātū بياوريد
بُرْهَـٰنَكُمْ bur'hānakum دليلتان
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum هستيد
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna راستگويان

آیه 112 - سوره البقرة: 17 واژه

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

آری، کسانی که همه وجود خود را تسلیم خدا کنند در حالی که نیکوکارند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.

بَلَىٰ balā آري
مَنْ man هر كس
أَسْلَمَ aslama تسليم كند
وَجْهَهُۥ wajhahu روي خودش
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
وَهُوَ wahuwa در حالي كه او
مُحْسِنٌۭ muḥ'sinun نيكوكار
فَلَهُۥٓ falahu پس براي او
أَجْرُهُۥ ajruhu پاداش او
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِۦ rabbihi پروردگارش
وَلَا walā و نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 113 - سوره البقرة: 31 واژه

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ویهودیان گفتند: نصرانی ها بر آیین و روش درستی نیستند و نصرانی ها گفتند: یهودیان بر آیین و روش درستی نیستند، در حالی که همه آنان کتاب [آسمانی] را می خوانند [که هر دو آیین در زمان مخصوص به خود درست و بر حق بوده] کسانی که نادانند [هم چون مشرکان] سخنی مانند سخن آنان [درباره آیین مسلمانان] گفتند؛ پس خدا روز قیامت در میان آنان درباره آنچه با هم اختلاف می کردند، داوری می کند.

وَقَالَتِ waqālati و گفت
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu يهوديان
لَيْسَتِ laysati نيستند
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā مسيحيان
عَلَىٰ ʿalā بر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
وَقَالَتِ waqālati و گفتند
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā مسيحيان
لَيْسَتِ laysati نيستند
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu يهوديان
عَلَىٰ ʿalā بر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
وَهُمْ wahum در حالي كه آنان
يَتْلُونَ yatlūna مي‌خوانند
ٱلْكِتَـٰبَ ۗ l-kitāba كتاب
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
قَالَ qāla گفتند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
لَا lā نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna نمي‌دانند
مِثْلَ mith'la مانند
قَوْلِهِمْ ۚ qawlihim سخن آنان
فَٱللَّهُ fal-lahu پس خداوند
يَحْكُمُ yaḥkumu داوري مي‌كند
بَيْنَهُمْ baynahum ميان آن‌ها
يَوْمَ yawma روز
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati رستاخيز
فِيمَا fīmā در آن چه
كَانُوا۟ kānū در آن
فِيهِ fīhi در آن
يَخْتَلِفُونَ yakhtalifūna اختلاف مي‌كردند

آیه 114 - سوره البقرة: 30 واژه

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

و چه کسانی ستمکارتر از کسانی می باشند که از بردن نام خدا در مساجد خدا جلوگیری کردند، و در خرابی آنها کوشیدند؟ آنان را شایسته نیست که در آن [مراکز عبادت] درآیند، جز در حال ترس [از عدالت و انتقام خدا]. برای آنان در دنیا خواری و زبونی است و در آخرت عذابی بزرگ است.

وَمَنْ waman و چه كسي
أَظْلَمُ aẓlamu ستمكارتر
مِمَّن mimman از كسي كه
مَّنَعَ manaʿa جلوگيري كند
مَسَـٰجِدَ masājida مساجد
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
أَن an كه
يُذْكَرَ yudh'kara ياد شود
فِيهَا fīhā در آن جا
ٱسْمُهُۥ us'muhu نام او
وَسَعَىٰ wasaʿā و بكوشد
فِى fī در
خَرَابِهَآ ۚ kharābihā ويراني آن
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
مَا mā (شايسته) نيست
كَانَ kāna (شايسته) نيست
لَهُمْ lahum براي آن‌ها
أَن an كه
يَدْخُلُوهَآ yadkhulūhā وارد آن شوند
إِلَّا illā مگر
خَآئِفِينَ ۚ khāifīna ترسان
لَهُمْ lahum براي ايشان
فِى fī در
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
خِزْىٌۭ khiz'yun خواري
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
فِى fī در
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati آخرت
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun بزرگ

آیه 115 - سوره البقرة: 12 واژه

وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست؛ پس به هر کجا رو کنید آنجا روی خداست. یقیناً خدا بسیار عطا کننده و داناست.

وَلِلَّهِ walillahi و براي خداوند
ٱلْمَشْرِقُ l-mashriqu مشرق
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ wal-maghribu و مغرب
فَأَيْنَمَا fa-aynamā پس به هر طرف
تُوَلُّوا۟ tuwallū رو كنيد
فَثَمَّ fathamma پس آن جا
وَجْهُ wajhu روي
ٱللَّهِ ۚ l-lahi خداوند
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٰسِعٌ wāsiʿun گشايشگر
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 116 - سوره البقرة: 14 واژه

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ

و [یهود و نصاری] گفتند: خدا [برای خود] فرزندی گرفته، منزّه است او [از اوصاف دروغ و باطلی که به حضرتش نسبت می دهند]، بلکه آنچه در آسمان ها و زمین است مخلوق و مملوک اویند [نه فرزند او؛ زیرا فرزند، هم جنس پدر و مادر است و چیزی در جهان هم جنس خدا نیست تا فرزند خدا باشد] و همه در برابر او مطیع و فرمانبردارند.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
ٱتَّخَذَ ittakhadha گرفته است
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
وَلَدًۭا ۗ waladan فرزندي
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ sub'ḥānahu منزه است او
بَل bal بلكه
لَّهُۥ lahu براي او
مَا mā آن چه
فِى fī در
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi و زمين
كُلٌّۭ kullun همه
لَّهُۥ lahu براي او
قَـٰنِتُونَ qānitūna فرمانبرداران

آیه 117 - سوره البقرة: 11 واژه

بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

[بی سابقه ماده، مدت و نقشه] پدیدآورنده آسمان ها و زمین است. وهنگامی که فرمان به وجود آمدن چیزی را صادر کند فقط به آن می گوید: «باش». پس بی درنگ می باشد.

بَدِيعُ badīʿu پديد آورنده
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi و زمين
وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قَضَىٰٓ qaḍā حكم كند
أَمْرًۭا amran فرماني
فَإِنَّمَا fa-innamā پس جز اين نيست كه
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويد
لَهُۥ lahu به آن
كُن kun باش
فَيَكُونُ fayakūnu پس (موجود) مي‌شود

آیه 118 - سوره البقرة: 24 واژه

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌۭ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَـٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ

و کسانی که نادان و ناآگاهند، گفتند: چرا خدا با ما سخن نمی گوید یا نشانه و معجزه ای برای ما نمی آید؟ گذشتگان آنان نیز مانند گفته ایشان را گفتند؛ دل هایشان [در تعصّب، لجاجت، عناد و نادانی] شبیه هم است. تحقیقاً ما [به اندازه لازم] نشانه ها را برای اهل باور بیان کرده ایم.

وَقَالَ waqāla و گفت
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
لَا lā نمي‌دانند
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna نمي‌دانند
لَوْلَا lawlā چرانه
يُكَلِّمُنَا yukallimunā سخن می گوید با ما
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
أَوْ aw يا
تَأْتِينَآ tatīnā نمي‌آيد براي ما
ءَايَةٌۭ ۗ āyatun نشانه‌اي
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
قَالَ qāla گفتند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
مِن min از
قَبْلِهِم qablihim قبل ايشان
مِّثْلَ mith'la همانند
قَوْلِهِمْ ۘ qawlihim سخن آنان
تَشَـٰبَهَتْ tashābahat شبيه يكديگر است
قُلُوبُهُمْ ۗ qulūbuhum دلهايشان
قَدْ qad البته
بَيَّنَّا bayyannā روشن كرده‌ايم
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti نشانه‌ها
لِقَوْمٍۢ liqawmin براي گروهي
يُوقِنُونَ yūqinūna يقين دارند

آیه 119 - سوره البقرة: 10 واژه

إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۖ وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَحِيمِ

قطعاً ما تو را به درستی و راستی، بشارت دهنده وبیم رسان فرستادیم، و تو [بعد از ابلاغ پیام حق] مسؤولِ [ایمان نیاوردن و وضع و حال] دوزخیان نیستی.

إِنَّآ innā همانا ما
أَرْسَلْنَـٰكَ arsalnāka فرستاديم تو را
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi به حق
بَشِيرًۭا bashīran بشارت دهنده
وَنَذِيرًۭا ۖ wanadhīran و بيم دهنده
وَلَا walā و از تو سؤال نمي‌شود
تُسْـَٔلُ tus'alu و از تو سؤال نمي‌شود
عَنْ ʿan از
أَصْحَـٰبِ aṣḥābi اهالي
ٱلْجَحِيمِ l-jaḥīmi دوزخ

آیه 120 - سوره البقرة: 31 واژه

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ

یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود.

وَلَن walan و هرگز راضي نمي‌شوند
تَرْضَىٰ tarḍā و هرگز راضي نمي‌شوند
عَنكَ ʿanka از تو
ٱلْيَهُودُ l-yahūdu يهوديان
وَلَا walā و نه
ٱلنَّصَـٰرَىٰ l-naṣārā مسيحيان
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
تَتَّبِعَ tattabiʿa پيروي كني
مِلَّتَهُمْ ۗ millatahum آئين آن‌ها
قُلْ qul بگو
إِنَّ inna همانا
هُدَى hudā هدايت
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
هُوَ huwa آن
ٱلْهُدَىٰ ۗ l-hudā هدايت (حقيقي)
وَلَئِنِ wala-ini و قطعاً اگر
ٱتَّبَعْتَ ittabaʿta پيروي كني
أَهْوَآءَهُم ahwāahum هوس‌هايشان
بَعْدَ baʿda بعد
ٱلَّذِى alladhī آن كه
جَآءَكَ jāaka آمد (براي) تو
مِنَ mina از
ٱلْعِلْمِ ۙ l-ʿil'mi علم
مَا mā نيست
لَكَ laka براي تو
مِنَ mina از
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مِن min از
وَلِىٍّۢ waliyyin سروري
وَلَا walā و نه
نَصِيرٍ naṣīrin ياري كننده‌اي

آیه 121 - سوره البقرة: 15 واژه

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

کسانی که کتاب آسمانی به آنان عطا کرده ایم، آن را به طوری که شایسته آن است قرائت می کنند [و آن قرائت نمودن با تدبر و به قصد عمل است] اهل ایمان به آن [کتاب] هستند و کسانی که به آن کفر می ورزند فقط آنان زیانکارند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu به آن‌ها داديم
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
يَتْلُونَهُۥ yatlūnahu مي‌خوانند آن را
حَقَّ ḥaqqa حق
تِلَاوَتِهِۦٓ tilāwatihi خواندنش
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ايمان مي‌آورند
بِهِۦ ۗ bihi به آن
وَمَن waman و هر كس
يَكْفُرْ yakfur كفر ورزد
بِهِۦ bihi به آن
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْخَـٰسِرُونَ l-khāsirūna زيان‌كاران

آیه 122 - سوره البقرة: 11 واژه

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

ای بنی اسرائیل! نعمت های مرا که به شما عطا کردم و اینکه شما را بر جهانیان [زمان خودتان] برتری دادم، یاد کنید.

يَـٰبَنِىٓ yābanī فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
ٱذْكُرُوا۟ udh'kurū به ياد آوريد
نِعْمَتِىَ niʿ'matiya نعمت‌(هاي) من
ٱلَّتِىٓ allatī كه
أَنْعَمْتُ anʿamtu ارزاني داشتم
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَأَنِّى wa-annī و همانا من
فَضَّلْتُكُمْ faḍḍaltukum برتري دادم شما را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna جهانيان

آیه 123 - سوره البقرة: 18 واژه

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

و از روزی پروا کنید که نه کسی از کسی عذابی را دفع می کند، و نه از کسی [در برابر گناهانش] فدیه و عوضی می گیرند، و نه کسی را شفاعتی سود دهد، و نه [برای رهایی از آتش دوزخ] یاری می شوند.

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
يَوْمًۭا yawman روزي
لَّا lā دفع نمي‌كند
تَجْزِى tajzī دفع نمي‌كند
نَفْسٌ nafsun كسي
عَن ʿan از
نَّفْسٍۢ nafsin ديگري
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
وَلَا walā و پذيرفته نمي‌شود
يُقْبَلُ yuq'balu و پذيرفته نمي‌شود
مِنْهَا min'hā از او
عَدْلٌۭ ʿadlun بدل
وَلَا walā سود نمي‌رساند او را
تَنفَعُهَا tanfaʿuhā سود نمي‌رساند او را
شَفَـٰعَةٌۭ shafāʿatun شفاعتي
وَلَا walā ايشان
هُمْ hum ايشان
يُنصَرُونَ yunṣarūna و ياري نمي‌شوند

آیه 124 - سوره البقرة: 19 واژه

۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد.

۞ وَإِذِ wa-idhi و هنگامي كه
ٱبْتَلَىٰٓ ib'talā آزمايش كرد
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
رَبُّهُۥ rabbuhu پروردگارش
بِكَلِمَـٰتٍۢ bikalimātin با كلماتي
فَأَتَمَّهُنَّ ۖ fa-atammahunna پس به اتمام رسانيد آن‌ها را
قَالَ qāla گفت
إِنِّى innī همانا من
جَاعِلُكَ jāʿiluka قرار دهنده‌ي تو
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
إِمَامًۭا ۖ imāman امام
قَالَ qāla گفت
وَمِن wamin و از
ذُرِّيَّتِى ۖ dhurriyyatī نسل من
قَالَ qāla گفت
لَا lā نمي‌رسد
يَنَالُ yanālu نمي‌رسد
عَهْدِى ʿahdī پيمان من
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 125 - سوره البقرة: 22 واژه

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

و [یاد کنید] هنگامی که ما این خانه [کعبه] را برای همه مردم محل گردهمایی و جای امن وامان قرار دادیم، و [فرمان دادیم:] از مقام ابراهیم جایگاهی برای نماز انتخاب کنید. و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که خانه ام را برای طواف کنندگان و اعتکاف کنندگان و رکوع کنندگان وسجده گذاران [از هر آلودگی ظاهری و باطنی] پاکیزه کنید.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
جَعَلْنَا jaʿalnā قرار داديم
ٱلْبَيْتَ l-bayta خانه (كعبه)
مَثَابَةًۭ mathābatan محل اجتماع
لِّلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
وَأَمْنًۭا wa-amnan و محل امن
وَٱتَّخِذُوا۟ wa-ittakhidhū و برگيريد
مِن min از
مَّقَامِ maqāmi مقام
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
مُصَلًّۭى ۖ muṣallan محل نماز
وَعَهِدْنَآ waʿahid'nā و فرمان داديم
إِلَىٰٓ ilā به
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla و اسماعيل
أَن an كه
طَهِّرَا ṭahhirā پاكيزه كنيد
بَيْتِىَ baytiya خانه‌ي من
لِلطَّآئِفِينَ lilṭṭāifīna براي طواف كنندگان
وَٱلْعَـٰكِفِينَ wal-ʿākifīna و معتكفان
وَٱلرُّكَّعِ wal-rukaʿi و ركوع كنندگان
ٱلسُّجُودِ l-sujūdi سجود كنندگان

آیه 126 - سوره البقرة: 30 واژه

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنًۭا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًۭا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

و [یاد کنید] آن گاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرار ده و اهلش را آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش. خدا فرمود: [دعایت را درباره مؤمنان اجابت کردم، ولی] هر که کفر ورزد بهره اندکی به او خواهم داد، سپس او را به عذاب آتش می کشانم و آن بد بازگشت گاهی است.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
رَبِّ rabbi پروردگار من
ٱجْعَلْ ij'ʿal قرار ده
هَـٰذَا hādhā اين
بَلَدًا baladan شهري
ءَامِنًۭا āminan امن
وَٱرْزُقْ wa-ur'zuq و ارزاني كن
أَهْلَهُۥ ahlahu اهلش
مِنَ mina از
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti ميوه‌ها
مَنْ man كساني كه
ءَامَنَ āmana ايمان آوردند
مِنْهُم min'hum از آن‌ها
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ l-ākhiri واپسين
قَالَ qāla گفت
وَمَن waman و هر كس
كَفَرَ kafara كفر ورزد
فَأُمَتِّعُهُۥ fa-umattiʿuhu پس بهره مند مي‌كنم او را
قَلِيلًۭا qalīlan اندكي
ثُمَّ thumma سپس
أَضْطَرُّهُۥٓ aḍṭarruhu مي‌كشانم او را
إِلَىٰ ilā به سوي
عَذَابِ ʿadhābi عذاب
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
وَبِئْسَ wabi'sa و چه بد است
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru (آن) سرانجام

آیه 127 - سوره البقرة: 14 واژه

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

و [یاد کنید] زمانی که ابراهیم و اسماعیل پایه های خانه کعبه را بالا می بردند [و به پیشگاه حق می گفتند:] پروردگارا! [این عمل را] از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی،

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
يَرْفَعُ yarfaʿu بالا مي‌بردند
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
ٱلْقَوَاعِدَ l-qawāʿida پايه‌ها
مِنَ mina از
ٱلْبَيْتِ l-bayti خانه (كعبه)
وَإِسْمَـٰعِيلُ wa-is'māʿīlu و اسماعيل
رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
تَقَبَّلْ taqabbal بپذير
مِنَّآ ۖ minnā از ما
إِنَّكَ innaka همانا تو
أَنتَ anta تو
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu شنوا
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu دانا

آیه 128 - سوره البقرة: 17 واژه

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةًۭ مُّسْلِمَةًۭ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

پروردگارا! ما را [با همه وجود] تسلیم خود قرار ده، و نیز از دودمان ما امتی که تسلیم تو باشند پدید آر، و راه و رسم عبادتمان را به ما نشان ده، و توبه ما را بپذیر، که تو بسیار توبه پذیر و مهربانی،

رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
وَٱجْعَلْنَا wa-ij'ʿalnā و قرار بده ما را
مُسْلِمَيْنِ mus'limayni دو فرمانبردار
لَكَ laka براي تو
وَمِن wamin و از
ذُرِّيَّتِنَآ dhurriyyatinā نسل ما
أُمَّةًۭ ummatan امتي
مُّسْلِمَةًۭ mus'limatan فرمانبردار
لَّكَ laka براي تو
وَأَرِنَا wa-arinā و به ما نشان ده
مَنَاسِكَنَا manāsikanā آداب عبادت ما
وَتُبْ watub و ببخشاي
عَلَيْنَآ ۖ ʿalaynā بر ما
إِنَّكَ innaka همانا تو
أَنتَ anta تو
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu توبه پذير
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu مهربان

آیه 129 - سوره البقرة: 16 واژه

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

پروردگارا! در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیز، که آیات تو را بر آنان بخواند، و آنان را کتاب و حکمت بیاموزد، و [از آلودگی های ظاهری و باطنی] پاکشان کند؛ زیرا تو توانای شکست ناپذیر و حکیمی.

رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
وَٱبْعَثْ wa-ib'ʿath و بر انگيز
فِيهِمْ fīhim در (ميان) آن‌ها
رَسُولًۭا rasūlan پيامبري
مِّنْهُمْ min'hum از آن‌ها
يَتْلُوا۟ yatlū بخواند
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
ءَايَـٰتِكَ āyātika آيات تو
وَيُعَلِّمُهُمُ wayuʿallimuhumu و ياد دهد آن‌ها را
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata و حكمت
وَيُزَكِّيهِمْ ۚ wayuzakkīhim و پاكيزه كند آن‌ها را
إِنَّكَ innaka همانا تو
أَنتَ anta تو
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu شكست ناپذير
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu حكيم

آیه 130 - سوره البقرة: 18 واژه

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَـٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

وکیست که از آیین ابراهیم روی گردان شود، جز کسی که [خود را خوار و بی ارزش کند و] خویش را به نادانی و سبک مغزی زند؟ یقیناً ما ابراهیم را در دنیا [به امامت و رسالت] برگزیدیم، و قطعاً در آخرت از شایستگان است.

وَمَن waman و چه كسي
يَرْغَبُ yarghabu روي بر مي‌گرداند
عَن ʿan از
مِّلَّةِ millati آئين
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
إِلَّا illā مگر
مَن man كسي كه
سَفِهَ safiha سبك سري كرد
نَفْسَهُۥ ۚ nafsahu خودش
وَلَقَدِ walaqadi و قطعاً
ٱصْطَفَيْنَـٰهُ iṣ'ṭafaynāhu برگزيده‌ايم او را
فِى fī در
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā دنيا
وَإِنَّهُۥ wa-innahu و همانا او
فِى fī در
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati آخرت
لَمِنَ lamina قطعاً از
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna شايستگان

آیه 131 - سوره البقرة: 9 واژه

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

[و یاد کنید] هنگامی که پروردگارش به او فرمود: تسلیم باش. گفت: به پروردگار جهانیان تسلیم شدم.

إِذْ idh هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
لَهُۥ lahu به او
رَبُّهُۥٓ rabbuhu پروردگارش
أَسْلِمْ ۖ aslim تسليم كن
قَالَ qāla گفت
أَسْلَمْتُ aslamtu تسليم شدم
لِرَبِّ lirabbi براي پروردگار
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna جهانيان

آیه 132 - سوره البقرة: 16 واژه

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

و ابراهیم و یعقوب پسرانشان را به آیین اسلام سفارش کردند که ای پسران من! یقیناً خدا این دین را برای شما برگزیده، پس شما باید جز در حالی که مسلمان باشید، نمیرید.

وَوَصَّىٰ wawaṣṣā و سفارش كرد
بِهَآ bihā به آن
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
بَنِيهِ banīhi پسرانش
وَيَعْقُوبُ wayaʿqūbu و يعقوب
يَـٰبَنِىَّ yābaniyya پسران من
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
ٱصْطَفَىٰ iṣ'ṭafā برگزيد
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلدِّينَ l-dīna دين
فَلَا falā پس قطعاً نميريد
تَمُوتُنَّ tamūtunna پس قطعاً نميريد
إِلَّا illā مگر
وَأَنتُم wa-antum در حالي كه شما
مُّسْلِمُونَ mus'limūna تسليم شدگان

آیه 133 - سوره البقرة: 27 واژه

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

آیا شما [یهودیان که ادعا می کنید یعقوب پسرانش را به آیین شما سفارش کرد] هنگامی که یعقوب را مرگ در رسید [کنار بستر او] حاضر بودید؟ [یقیناً حاضر نبودید] آن گاه که به پسران خود گفت: پس از من چه چیزی را می پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که خدای یگانه است می پرستیم، و ما تسلیم اوییم.

أَمْ am آيا
كُنتُمْ kuntum بوديد
شُهَدَآءَ shuhadāa حاضران
إِذْ idh هنگامي كه
حَضَرَ ḥaḍara فرا رسيد
يَعْقُوبَ yaʿqūba يعقوب
ٱلْمَوْتُ l-mawtu مرگ
إِذْ idh هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
لِبَنِيهِ libanīhi به پسرانش
مَا mā چه
تَعْبُدُونَ taʿbudūna مي‌پرستيد
مِنۢ min از
بَعْدِى baʿdī بعد من
قَالُوا۟ qālū گويند
نَعْبُدُ naʿbudu عبادت مي‌كنيم
إِلَـٰهَكَ ilāhaka معبود تو
وَإِلَـٰهَ wa-ilāha و معبود
ءَابَآئِكَ ābāika پدران تو
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla و اسماعيل
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa و اسحاق
إِلَـٰهًۭا ilāhan معبودي
وَٰحِدًۭا wāḥidan يگانه
وَنَحْنُ wanaḥnu در حالي كه ما
لَهُۥ lahu براي او
مُسْلِمُونَ mus'limūna تسليم شدگان

آیه 134 - سوره البقرة: 15 واژه

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

آنان گروهی بودند که درگذشتند، آنچه [از طاعت و معصیت] به دست آوردند مربوط به خود آنان است، و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما در برابر آنچه آنان انجام می دادند، مسؤول نیستید.

تِلْكَ til'ka آن‌ها
أُمَّةٌۭ ummatun گروهي
قَدْ qad درگذشته‌اند
خَلَتْ ۖ khalat درگذشته‌اند
لَهَا lahā براي آن‌
مَا mā آن چه
كَسَبَتْ kasabat به دست آوردند
وَلَكُم walakum و براي شما
مَّا mā آن چه
كَسَبْتُمْ ۖ kasabtum به دست مي‌آوريد
وَلَا walā و بازخواست نمي‌شويد
تُسْـَٔلُونَ tus'alūna و بازخواست نمي‌شويد
عَمَّا ʿammā از آن چه
كَانُوا۟ kānū انجام مي‌دادند
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna انجام مي‌دادند

آیه 135 - سوره البقرة: 15 واژه

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

و [اهل کتاب به مردم مؤمن] گفتند: یهودی یا نصرانی باشید تا هدایت یابید. بگو: بلکه از آیین ابراهیم یکتاپرست و حق گرا [پیروی می کنیم نه از آیین تحریف شده شما که عین گمراهی است] و او هرگز از مشرکان نبود.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
كُونُوا۟ kūnū باشيد
هُودًا hūdan يهودي
أَوْ aw يا
نَصَـٰرَىٰ naṣārā مسيحي
تَهْتَدُوا۟ ۗ tahtadū تا هدايت يابيد
قُلْ qul بگو
بَلْ bal بلكه
مِلَّةَ millata آئين
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
حَنِيفًۭا ۖ ḥanīfan حق گرا
وَمَا wamā و نبود
كَانَ kāna و نبود
مِنَ mina از
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna مشركين

آیه 136 - سوره البقرة: 31 واژه

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

[شما مردم مؤمن از روی حقیقت اقرار کنید و] بگویید: ما به خدا و آنچه به سوی ما نازل شده، و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگانِ [دارای مقام نبوّت] آنان فرود آمده، و به آنچه به موسی و عیسی و آنچه به پیامبران از ناحیه پروردگارشان داده شده ایمان آوردیم؛ میان هیچ یک از آنان [در اینکه از سوی خدا برای هدایت مردم مبعوث شده اند] فرقی نمی گذاریم، و ما در برابر او تسلیم هستیم.

قُولُوٓا۟ qūlū بگوييد
ءَامَنَّا āmannā ايمان آورديم
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَمَآ wamā و آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
إِلَيْنَا ilaynā به سوي ما
وَمَآ wamā و آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
إِلَىٰٓ ilā به سوي
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla و اسماعيل
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa و اسحاق
وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba و يعقوب
وَٱلْأَسْبَاطِ wal-asbāṭi و اسباط (نوادگان)
وَمَآ wamā و آن چه
أُوتِىَ ūtiya داده شد
مُوسَىٰ mūsā موسي
وَعِيسَىٰ waʿīsā و عيسي
وَمَآ wamā و آن چه
أُوتِىَ ūtiya داده شد
ٱلنَّبِيُّونَ l-nabiyūna پيامبران
مِن min از جانب
رَّبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
لَا lā فرق نمي‌گذاريم
نُفَرِّقُ nufarriqu فرق نمي‌گذاريم
بَيْنَ bayna بين
أَحَدٍۢ aḥadin هيچ يك
مِّنْهُمْ min'hum از آن‌ها
وَنَحْنُ wanaḥnu در حالي كه ما
لَهُۥ lahu براي او
مُسْلِمُونَ mus'limūna تسليم شدگان

آیه 137 - سوره البقرة: 19 واژه

فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍۢ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

پس اگر آنان هم به آنچه شما به آن ایمان آورده اید، ایمان آورند [که ایمان به قرآن و به پیامبر است] مسلماً هدایت یافته اند، و اگر روی برتابند جز این نیست که در ستیز و دشمنی اند؛ پس به زودی خدا شرّ آنان را [به کشته شدن یا آوارگی از خانه و کاشانه] دفع خواهد کرد؛ و او شنوا و داناست.

فَإِنْ fa-in پس اگر
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورند
بِمِثْلِ bimith'li به مانند
مَآ mā آن چه
ءَامَنتُم āmantum ايمان آورديد
بِهِۦ bihi به آن
فَقَدِ faqadi پس قطعاً
ٱهْتَدَوا۟ ۖ ih'tadaw هدايت يافته‌اند
وَّإِن wa-in و اگر
تَوَلَّوْا۟ tawallaw روي برگردانند
فَإِنَّمَا fa-innamā پس جز اين نيست كه
هُمْ hum ايشان
فِى fī در
شِقَاقٍۢ ۖ shiqāqin ستيزه‌اي
فَسَيَكْفِيكَهُمُ fasayakfīkahumu پس به زودي كفايت مي‌كند تو را از آنان
ٱللَّهُ ۚ l-lahu خداوند
وَهُوَ wahuwa و او
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu شنوا
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu دانا

آیه 138 - سوره البقرة: 10 واژه

صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةًۭ ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ

[به یهود و نصاری بگویید:] رنگ خدا را [که اسلام است، انتخاب کنید] و چه کسی رنگش نیکوتر از رنگ خداست؟ و ما فقط پرستش کنندگان اوییم.

صِبْغَةَ ṣib'ghata رنگ
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
وَمَنْ waman و چه كسي
أَحْسَنُ aḥsanu نيكوتر
مِنَ mina از
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
صِبْغَةًۭ ۖ ṣib'ghatan (از نظر) رنگ
وَنَحْنُ wanaḥnu و ما
لَهُۥ lahu براي او
عَـٰبِدُونَ ʿābidūna عبادت كنندگان

آیه 139 - سوره البقرة: 14 واژه

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

بگو: آیا با ما در باره خدا گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست می کنید؟! در حالی که او پروردگار ما و شماست [و همه کارهایش بر وفق حکمت و مصلحت است، و جای گفتگوی بی منطق و احتجاج نادرست نیست]؛ و اعمال ما مربوط به خود ما و اعمال شما مربوط به خود شماست، و ما [در ایمان، اعتقاد، طاعت و عبادت] برای او اخلاص می ورزیم.

قُلْ qul بگو
أَتُحَآجُّونَنَا atuḥājjūnanā آيا محاجه مي‌كنيد با ما
فِى fī در باره
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَهُوَ wahuwa در حالي كه او
رَبُّنَا rabbunā پروردگار ما
وَرَبُّكُمْ warabbukum و پروردگار شما
وَلَنَآ walanā و براي ما
أَعْمَـٰلُنَا aʿmālunā كردارهاي ما
وَلَكُمْ walakum و براي شما
أَعْمَـٰلُكُمْ aʿmālukum كردارهاي شما
وَنَحْنُ wanaḥnu و ما
لَهُۥ lahu براي او
مُخْلِصُونَ mukh'liṣūna دارندگان ايمان خالص

آیه 140 - سوره البقرة: 30 واژه

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

آیا می گویید: ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوّت] آنان یهودی یا نصرانی بودند؟! بگو: شما داناترید یا خدا؟ [شما به یقین می دانید که آنان یهودی و نصرانی نبودند، پس چرا واقعیت را پنهان می دارید؟!] وستمکارتر از کسی که شهادتی را که از خدا نزد اوست پنهان کند، کیست؟ وخدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست.

أَمْ am يا
تَقُولُونَ taqūlūna مي‌گوييد
إِنَّ inna همانا
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla و اسماعيل
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa و اسحاق
وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba و يعقوب
وَٱلْأَسْبَاطَ wal-asbāṭa و اسباط (نوادگان)
كَانُوا۟ kānū بودند
هُودًا hūdan يهودي
أَوْ aw يا
نَصَـٰرَىٰ ۗ naṣārā مسيحي
قُلْ qul بگو
ءَأَنتُمْ a-antum آيا شما
أَعْلَمُ aʿlamu داناتر
أَمِ ami يا
ٱللَّهُ ۗ l-lahu خداوند
وَمَنْ waman و چه كسي
أَظْلَمُ aẓlamu ستمكارتر
مِمَّن mimman از كسي كه
كَتَمَ katama پنهان كند
شَهَـٰدَةً shahādatan گواهي
عِندَهُۥ ʿindahu نزد او
مِنَ mina از جانب
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
وَمَا wamā و نيست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin غافل
عَمَّا ʿammā از آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد

آیه 141 - سوره البقرة: 15 واژه

تِلْكَ أُمَّةٌۭ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

آنان گروهی بودند که درگذشتند؛ آنچه [طاعت و معصیت] به دست آوردند مربوط به خود آنان است و آنچه شما به دست آوردید مربوط به خود شماست؛ و شما در برابر آنچه آنان انجام می دادند، مسؤول نیستید.

تِلْكَ til'ka آن
أُمَّةٌۭ ummatun گروهي
قَدْ qad البته
خَلَتْ ۖ khalat درگذشته‌اند
لَهَا lahā براي آن‌ها
مَا mā آن چه
كَسَبَتْ kasabat به دست آوردند
وَلَكُم walakum و براي شما
مَّا mā آن چه
كَسَبْتُمْ ۖ kasabtum به دست مي‌آوريد
وَلَا walā و بازخواست نمي‌شويد
تُسْـَٔلُونَ tus'alūna و بازخواست نمي‌شويد
عَمَّا ʿammā از آن چه
كَانُوا۟ kānū انجام مي‌دهند
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna انجام مي‌دهند

آیه 142 - سوره البقرة: 21 واژه

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

به زودی مردم سبک مغز می گویند: چه چیزی مسلمانان را از قبله ای که بر آن بودند [یعنی بیت المقدس، به سوی کعبه] گردانید؟ بگو: مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست، هر که را بخواهد به راه راست هدایت می کند.

۞ سَيَقُولُ sayaqūlu به زودي مي‌گويند
ٱلسُّفَهَآءُ l-sufahāu كم خردان
مِنَ mina از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَا mā چه
وَلَّىٰهُمْ wallāhum برگرداند آنان را
عَن ʿan از
قِبْلَتِهِمُ qib'latihimu قبله‌‌ي ايشان
ٱلَّتِى allatī كه
كَانُوا۟ kānū بودند
عَلَيْهَا ۚ ʿalayhā بر آن
قُل qul بگو
لِّلَّهِ lillahi براي خداوند
ٱلْمَشْرِقُ l-mashriqu مشرق
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ wal-maghribu و مغرب
يَهْدِى yahdī هدايت مي‌كند
مَن man هر كسي
يَشَآءُ yashāu بخواهد
إِلَىٰ ilā به سوي
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin راه
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin راست

آیه 143 - سوره البقرة: 45 واژه

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةًۭ وَسَطًۭا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًۭا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ

و همان گونه [که شما را به راه راست هدایت کردیم] شما را امتی میانه [ومعتدل و پیراسته از افراط و تفریط] قرار دادیم تا [در ایمان، عمل، درستی و راستی] بر مردم گواه باشید و پیامبر هم گواه بر شما باشد. و ما قبله ای را که بر آن بودی فقط به خاطر این قرار دادیم تا کسانی که از پیامبر پیروی می کنند از کسانی که از اسلام و اطاعت پیامبر برمی گردند [و متعصبانه به قبله پیش از کعبه می مانند] معلوم و مشخص کنیم؛ گر چه این حکم جز بر کسانی که خدا هدایتشان کرده گران و دشوار بود. و خدا بر آن نیست که ایمان شما را تباه کند؛ زیرا خدا به همه مردم رؤوف و مهربان است.

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika و اين چنين
جَعَلْنَـٰكُمْ jaʿalnākum قرار داديم شما را
أُمَّةًۭ ummatan امتي
وَسَطًۭا wasaṭan ميانه
لِّتَكُونُوا۟ litakūnū تا باشيد
شُهَدَآءَ shuhadāa گواهان
عَلَى ʿalā بر
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
وَيَكُونَ wayakūna و باشد
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu پيامبر
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
شَهِيدًۭا ۗ shahīdan گواه
وَمَا wamā و قرار نداديم
جَعَلْنَا jaʿalnā و قرار نداديم
ٱلْقِبْلَةَ l-qib'lata آن قبله
ٱلَّتِى allatī كه
كُنتَ kunta بودي
عَلَيْهَآ ʿalayhā بر آن
إِلَّا illā مگر
لِنَعْلَمَ linaʿlama براي اين كه بشناسيم
مَن man كسي كه
يَتَّبِعُ yattabiʿu پيروي مي‌كند
ٱلرَّسُولَ l-rasūla پيامبر
مِمَّن mimman از كسي كه
يَنقَلِبُ yanqalibu بر مي‌گردد
عَلَىٰ ʿalā بر
عَقِبَيْهِ ۚ ʿaqibayhi گذشته‌اش
وَإِن wa-in و اگر (چه)
كَانَتْ kānat بود
لَكَبِيرَةً lakabīratan قطعاً دشوار
إِلَّا illā مگر
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
هَدَى hadā هدايت كرد
ٱللَّهُ ۗ l-lahu خداوند
وَمَا wamā و نبود
كَانَ kāna و نبود
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لِيُضِيعَ liyuḍīʿa براي (اين كه) تباه كند
إِيمَـٰنَكُمْ ۚ īmānakum ايمان شما
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِٱلنَّاسِ bil-nāsi به مردم
لَرَءُوفٌۭ laraūfun قطعاً دلسوز
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 144 - سوره البقرة: 34 واژه

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

ما گردانیدن رویت را در [جهت] آسمان [چون کسی که به انتظار مطلبی باشد] می بینیم؛ پس یقیناً تو را به سوی قبله ای که آن را بپسندی برمی گردانیم؛ پس رویت را به سوی مسجد الحرام گردان؛ و [شما ای مسلمانان!] هر جا که باشید، روی خود را به سوی آن برگردانید. و مسلماً اهل کتاب می دانند که این تغییر قبله [از بیت المقدس به کعبه] از سوی پروردگارشان [کاری] درست و حق است؛ [زیرا در تورات و انجیلشان خوانده اند که پیامبر اسلام به دو قبله نماز خواهد خواند] و خدا از آنچه [بر ضد پیامبر و مؤمنان] انجام می دهند، بی خبر نیست.

قَدْ qad البته
نَرَىٰ narā مي‌بينيم
تَقَلُّبَ taqalluba گردش
وَجْهِكَ wajhika رويت
فِى fī در
ٱلسَّمَآءِ ۖ l-samāi آسمان
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ falanuwalliyannaka پس قطعاً بر مي‌گردانيم تو را
قِبْلَةًۭ qib'latan قبله‌اي
تَرْضَىٰهَا ۚ tarḍāhā خشنود شوي از آن
فَوَلِّ fawalli پس بگردان
وَجْهَكَ wajhaka رويت
شَطْرَ shaṭra به سوي
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi مسجد الحرام
وَحَيْثُ waḥaythu و هر جا
مَا mā كه
كُنتُمْ kuntum باشيد
فَوَلُّوا۟ fawallū پس بگردانيد
وُجُوهَكُمْ wujūhakum رويتان
شَطْرَهُۥ ۗ shaṭrahu به سوي آن
وَإِنَّ wa-inna و همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أُوتُوا۟ ūtū به آن‌ها داده شد
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
لَيَعْلَمُونَ layaʿlamūna قطعاً مي‌دانند
أَنَّهُ annahu همانا آن
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حقيقت
مِن min از جانب
رَّبِّهِمْ ۗ rabbihim پروردگارشان
وَمَا wamā و نيست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin غافل
عَمَّا ʿammā از آن چه
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna انجام مي‌دهند

آیه 145 - سوره البقرة: 32 واژه

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍۢ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍۢ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍۢ قِبْلَةَ بَعْضٍۢ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

به خدا سوگند اگر برای اهل کتاب هر نشانه و دلیلی بیاوری، از قبله تو پیروی نمی کنند، و تو هم از قبله آنان پیروی نخواهی کرد و [نیز] برخی از آنان [که یهودی اند] از قبله دیگران [که نصرانی اند] پیروی نخواهند کرد. اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، مسلماً در آن صورت از ستمکاران خواهی بود.

وَلَئِنْ wala-in و قطعاً اگر
أَتَيْتَ atayta بياوري
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أُوتُوا۟ ūtū به آن‌ها داده شد
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
بِكُلِّ bikulli به هر
ءَايَةٍۢ āyatin نشانه‌اي
مَّا mā پيروي نمي‌كنند
تَبِعُوا۟ tabiʿū پيروي نمي‌كنند
قِبْلَتَكَ ۚ qib'lataka قبله‌ي تو
وَمَآ wamā و نيستي
أَنتَ anta تو
بِتَابِعٍۢ bitābiʿin پيرو
قِبْلَتَهُمْ ۚ qib'latahum قبله‌ي آنان
وَمَا wamā و نيستند
بَعْضُهُم baʿḍuhum بعضي از آن‌ها
بِتَابِعٍۢ bitābiʿin پيرو
قِبْلَةَ qib'lata قبله
بَعْضٍۢ ۚ baʿḍin ديگري
وَلَئِنِ wala-ini و قطعاً اگر
ٱتَّبَعْتَ ittabaʿta پيروي كني
أَهْوَآءَهُم ahwāahum هوس‌هايشان
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن چه
جَآءَكَ jāaka آمد (براي) تو
مِنَ mina از
ٱلْعِلْمِ ۙ l-ʿil'mi علم
إِنَّكَ innaka همانا تو
إِذًۭا idhan در اين صورت
لَّمِنَ lamina قطعاً از
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 146 - سوره البقرة: 14 واژه

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًۭا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

اهل کتاب، پیامبر اسلام را [بر اساس اوصافش که در تورات و انجیل خوانده اند] می شناسند، به گونه ای که پسران خود را می شناسند؛ و مسلماً گروهی از آنان حق را در حالی که می دانند، پنهان می دارند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu به آن‌ها داديم
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
يَعْرِفُونَهُۥ yaʿrifūnahu مي‌شناسند او را
كَمَا kamā همان گونه كه
يَعْرِفُونَ yaʿrifūna مي‌شناسند
أَبْنَآءَهُمْ ۖ abnāahum پسرانشان
وَإِنَّ wa-inna و همانا
فَرِيقًۭا farīqan گروهي
مِّنْهُمْ min'hum از آن‌ها
لَيَكْتُمُونَ layaktumūna قطعاً پنهان مي‌كنند
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa حق
وَهُمْ wahum در حالي كه آنان
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna مي‌دانند

آیه 147 - سوره البقرة: 7 واژه

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

[ای امت این] حق [که تغییرِ قبله است] از سوی پروردگار توست؛ بنابراین از تردید کنندگان نسبت به حق مباش.

ٱلْحَقُّ al-ḥaqu حق
مِن min از جانب
رَّبِّكَ ۖ rabbika پروردگار تو
فَلَا falā پس قطعاً نباش
تَكُونَنَّ takūnanna پس قطعاً نباش
مِنَ mina از
ٱلْمُمْتَرِينَ l-mum'tarīna ترديد كنندگان

آیه 148 - سوره البقرة: 19 واژه

وَلِكُلٍّۢ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

برای هر گروهی قبله ای است که خدا گرداننده روی آن گروه به آن قبله است؛ پس [درباره قبله، نزاع و کشمکش نکنید و به جای بحث و گفتگو] به جانب نیکی ها و کارهای خیر پیشی جویید. خدا همه شما را هر جا که باشید [به صحرای محشر] می آورد؛ مسلماً خدا بر هر کاری تواناست.

وَلِكُلٍّۢ walikullin و براي همه
وِجْهَةٌ wij'hatun جهتي
هُوَ huwa او
مُوَلِّيهَا ۖ muwallīhā گرداننده‌ي آن
فَٱسْتَبِقُوا۟ fa-is'tabiqū پس پيشي گيريد (در)
ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ l-khayrāti كارهاي نيك
أَيْنَ ayna هر جا كه
مَا mā هر جا كه
تَكُونُوا۟ takūnū باشيد
يَأْتِ yati مي‌آورد شما را
بِكُمُ bikumu مي‌آورد شما را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
جَمِيعًا ۚ jamīʿan همگي
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌۭ qadīrun توانا

آیه 149 - سوره البقرة: 17 واژه

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

از هر جا [برای سفر یا کار دیگر] بیرون شدی، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوی مسجد الحرام بگردان. بدون تردید این فرمان از نزد پروردگارت درست وحق است و خدا از آنچه انجام می دهید، بی خبر نیست.

وَمِنْ wamin و از
حَيْثُ ḥaythu هرجا
خَرَجْتَ kharajta خارج شدي
فَوَلِّ fawalli پس بگردان
وَجْهَكَ wajhaka رويت
شَطْرَ shaṭra به سوي
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ ۖ l-ḥarāmi مسجد الحرام
وَإِنَّهُۥ wa-innahu و همانا آن
لَلْحَقُّ lalḥaqqu قطعاً حق
مِن min از جانب
رَّبِّكَ ۗ rabbika پروردگارت
وَمَا wamā و نيست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin غافل
عَمَّا ʿammā از آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد

آیه 150 - سوره البقرة: 31 واژه

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

[آری] و از هرجا بیرون شدی، رویت را [در حال اقامه نماز] به سوی مسجدالحرام بگردان؛ و [شما ای مؤمنان!] هر جا که باشید، رویتان را [در حال اقامه نماز] به سوی آن بگردانید، تا مردم را جز ستمکاران [لجوج، متکبر و یاوه گو] بر ضد شما دلیل و برهانی نباشد. [مشرکان نگویند: اگر آیین ابراهیم را ادعا دارد چرا به قبله او که کعبه است رو نمی کند؟ و اهل کتاب نگویند: پیامبری که تورات و انجیل وعده داده، قبله اش مسجدالحرام است، پس این شخص که به قبله ما نماز می خواند، پیامبر موعود نیست؛] بنابراین از آنان نترسید و از من بترسید، و [تغییر قبله] برای آن است که نعمتم را بر شما کامل کنم تا [به احکام و سنن الهی] هدایت شوید.

وَمِنْ wamin و از
حَيْثُ ḥaythu هرجا
خَرَجْتَ kharajta خارج شدي
فَوَلِّ fawalli پس بگردان
وَجْهَكَ wajhaka رويت
شَطْرَ shaṭra به سوي
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi مسجد الحرام
وَحَيْثُ waḥaythu و هر جا
مَا mā كه
كُنتُمْ kuntum باشيد
فَوَلُّوا۟ fawallū پس بگردانيد
وُجُوهَكُمْ wujūhakum رويتان
شَطْرَهُۥ shaṭrahu به سوي آن
لِئَلَّا li-allā براي اين كه نباشد
يَكُونَ yakūna براي اين كه نباشد
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر (ضدّ) شما
حُجَّةٌ ḥujjatun دليلي
إِلَّا illā مگر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ستم كردند
مِنْهُمْ min'hum از آن‌ها
فَلَا falā پس از آنان نترسيد
تَخْشَوْهُمْ takhshawhum پس از آنان نترسيد
وَٱخْشَوْنِى wa-ikh'shawnī و از من بترسيد
وَلِأُتِمَّ wali-utimma و براي اين كه تمام كنم
نِعْمَتِى niʿ'matī نعمتم
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum و شايد (كه) شما
تَهْتَدُونَ tahtadūna هدايت يابيد

آیه 151 - سوره البقرة: 17 واژه

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًۭا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

همان گونه که [تغییر قبله، کامل کردن نعمت است، این حقیقت هم کامل کردن نعمت است که] در میان شما رسولی از خودتان فرستادیم که همواره آیات ما را بر شما می خواند، و شما را [از هر نوع آلودگی ظاهری و باطنی] پاک و پاکیزه می کند، و کتاب وحکمت به شما می آموزد، وآنچه را نمی دانستید به شما تعلیم می دهد.

كَمَآ kamā همان گونه كه
أَرْسَلْنَا arsalnā فرستاديم
فِيكُمْ fīkum در (ميان) شما
رَسُولًۭا rasūlan پيامبري
مِّنكُمْ minkum از شما
يَتْلُوا۟ yatlū بخواند
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
ءَايَـٰتِنَا āyātinā آيات ما
وَيُزَكِّيكُمْ wayuzakkīkum و پاكيزه مي‌كند شما را
وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu و ياد مي‌دهد به شما
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب (الهي)
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata و حكمت
وَيُعَلِّمُكُم wayuʿallimukum و ياد مي‌دهد به شما
مَّا mā آن چه
لَمْ lam 0
تَكُونُوا۟ takūnū نمي‌دانستيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانستيد

آیه 152 - سوره البقرة: 6 واژه

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و مرا سپاس گزارید و کفران نعمت نکنید.

فَٱذْكُرُونِىٓ fa-udh'kurūnī پس ياد كنيد مرا
أَذْكُرْكُمْ adhkur'kum (تا) ياد كنم شما را
وَٱشْكُرُوا۟ wa-ush'kurū و شكر كنيد
لِى lī براي من
وَلَا walā و ناسپاسي نكنيد مرا
تَكْفُرُونِ takfurūni و ناسپاسي نكنيد مرا

آیه 153 - سوره البقرة: 10 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

ای اهل ایمان از صبر و نماز [برای حل مشکلات خود و پاک ماندن از آلودگی ها و رسیدن به رحمت حق] کمک بخواهید زیرا خدا با صابران است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
ٱسْتَعِينُوا۟ is'taʿīnū ياري بجوييد
بِٱلصَّبْرِ bil-ṣabri از صبر
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ wal-ṣalati و نماز
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
مَعَ maʿa همراه
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna صبر كنندگان

آیه 154 - سوره البقرة: 13 واژه

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌۭ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ

و به آنان که در راه خدا کشته می شوند مرده نگویید، بلکه [در عالم برزخ] دارای حیات اند، ولی شما [کیفیت آن حیات را] درک نمی کنید.

وَلَا walā و نگوييد
تَقُولُوا۟ taqūlū و نگوييد
لِمَن liman به كساني كه
يُقْتَلُ yuq'talu كشته مي‌شوند
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
أَمْوَٰتٌۢ ۚ amwātun مردگان
بَلْ bal بلكه
أَحْيَآءٌۭ aḥyāon زندگان
وَلَـٰكِن walākin ولي
لَّا lā نمي‌فهميد
تَشْعُرُونَ tashʿurūna نمي‌فهميد

آیه 155 - سوره البقرة: 12 واژه

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ

و بی تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] آزمایش می کنیم. و صبرکنندگان را بشارت ده.

وَلَنَبْلُوَنَّكُم walanabluwannakum و قطعاً آزمايش مي‌كنيم شما را
بِشَىْءٍۢ bishayin به چيزي
مِّنَ mina از
ٱلْخَوْفِ l-khawfi ترس
وَٱلْجُوعِ wal-jūʿi و گرسنگي
وَنَقْصٍۢ wanaqṣin و كاهش
مِّنَ mina از
ٱلْأَمْوَٰلِ l-amwāli اموال
وَٱلْأَنفُسِ wal-anfusi و جان‌ها
وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ wal-thamarāti و محصولات
وَبَشِّرِ wabashiri و بشارت ده
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna صبر كنندگان

آیه 156 - سوره البقرة: 10 واژه

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

همان کسانی که چون بلا و آسیبی به آنان رسد گویند: ما مملوک خداییم و یقیناً به سوی او بازمی گردیم.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
إِذَآ idhā هنگامي كه
أَصَـٰبَتْهُم aṣābathum برسد به آن‌ها
مُّصِيبَةٌۭ muṣībatun مصيبتي
قَالُوٓا۟ qālū گويند
إِنَّا innā همانا ما
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
وَإِنَّآ wa-innā و همانا ما
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
رَٰجِعُونَ rājiʿūna بازگشت كنندگان

آیه 157 - سوره البقرة: 9 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ

آنانند که درودها و رحمتی از سوی پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر ايشان
صَلَوَٰتٌۭ ṣalawātun درودهايي
مِّن min از جانب
رَّبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَرَحْمَةٌۭ ۖ waraḥmatun و رحمتي
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika و آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْمُهْتَدُونَ l-muh'tadūna هدايت يافتگان

آیه 158 - سوره البقرة: 24 واژه

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

بی تردید صفا و مروه از نشانه های خداست؛ پس کسی که حج خانه کعبه کند، یا عمره انجام دهد، بر او گناهی نیست که بر آن دو طواف کند. و کسی که [به خواست خودش افزون بر واجبات] کار نیکی [چون طواف و سعی مستحب] انجام دهد، بدون تردید خدا [در برابر عمل او] پاداش دهنده و [به کار وحال او] داناست.

۞ إِنَّ inna همانا
ٱلصَّفَا l-ṣafā صفا
وَٱلْمَرْوَةَ wal-marwata و مروه
مِن min از
شَعَآئِرِ shaʿāiri نمادها
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
فَمَنْ faman پس كسي كه
حَجَّ ḥajja حج بگزارد
ٱلْبَيْتَ l-bayta خانه (كعبه)
أَوِ awi يا
ٱعْتَمَرَ iʿ'tamara عمره به جا آورد
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
أَن an كه
يَطَّوَّفَ yaṭṭawwafa طواف كند
بِهِمَا ۚ bihimā به (ميان) آن دو
وَمَن waman و هر كس
تَطَوَّعَ taṭawwaʿa از روي ميل انجام دهد
خَيْرًۭا khayran كار نيك
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
شَاكِرٌ shākirun سپاسگزار
عَلِيمٌ ʿalīmun دانا

آیه 159 - سوره البقرة: 20 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَـٰبِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ

یقیناً کسانی که آنچه را ما از دلایل آشکار و [وسیله] هدایت نازل کردیم، پس از آنکه همه آن را در کتاب [تورات و انجیل] برای مردم روشن ساختیم، پنهان می کنند [تا مردم به قرآن و پیامبر ایمان نیاورند] خدا لعنتشان می کند، و لعنت کنندگان هم لعنتشان می کنند.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَكْتُمُونَ yaktumūna پنهان مي‌كنند
مَآ mā آن چه
أَنزَلْنَا anzalnā نازل كرديم
مِنَ mina از
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti دليل‌هاي روشن
وَٱلْهُدَىٰ wal-hudā و هدايت
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن چه
بَيَّنَّـٰهُ bayyannāhu روشن كرديم آن را
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ ۙ l-kitābi كتاب
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
يَلْعَنُهُمُ yalʿanuhumu لعنت مي‌كند آن‌ها را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
وَيَلْعَنُهُمُ wayalʿanuhumu و لعنت مي‌كنند آن‌ها را
ٱللَّـٰعِنُونَ l-lāʿinūna لعنت كنندگان

آیه 160 - سوره البقرة: 11 واژه

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

مگر کسانی که توبه کردند، و [مفاسد خود را] اصلاح نمودند، و [آنچه را پنهان کرده بودند] برای مردم روشن ساختند، پس توبه آنان را می پذیرم؛ زیرا من بسیار توبه پذیر و مهربانم.

إِلَّا illā مگر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
تَابُوا۟ tābū توبه كردند
وَأَصْلَحُوا۟ wa-aṣlaḥū و اصلاح كردند
وَبَيَّنُوا۟ wabayyanū و آشكار كردند
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
أَتُوبُ atūbu بخشودم
عَلَيْهِمْ ۚ ʿalayhim بر آن‌ها
وَأَنَا wa-anā و من
ٱلتَّوَّابُ l-tawābu توبه پذير
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu مهربان

آیه 161 - سوره البقرة: 13 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

قطعاً کسانی که کافر شدند، و در حال کفر از دنیا رفتند، لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان است.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
وَمَاتُوا۟ wamātū و مُردند
وَهُمْ wahum در حالي كه ايشان
كُفَّارٌ kuffārun كافران
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر ايشان
لَعْنَةُ laʿnatu لعنت
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ wal-malāikati و فرشتگان
وَٱلنَّاسِ wal-nāsi و مردم
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna همگي

آیه 162 - سوره البقرة: 9 واژه

خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

در آن لعنت جاودانه اند، نه عذاب از آنان سبک شود و نه مهلتشان دهند [تا عذر خواهی کنند].

خَـٰلِدِينَ khālidīna جاويدان
فِيهَا ۖ fīhā در آن جا
لَا lā سبك نمي‌شود
يُخَفَّفُ yukhaffafu سبك نمي‌شود
عَنْهُمُ ʿanhumu از آن‌ها
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu عذاب
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يُنظَرُونَ yunẓarūna و مهلت داده مي‌شوند

آیه 163 - سوره البقرة: 9 واژه

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ

و خدای شما خدای یگانه است، جز او خدایی نیست، رحمتش بی اندازه و مهربانی اش همیشگی است.

وَإِلَـٰهُكُمْ wa-ilāhukum و معبود شما
إِلَـٰهٌۭ ilāhun معبود
وَٰحِدٌۭ ۖ wāḥidun يگانه
لَّآ lā نيست
إِلَـٰهَ ilāha معبودي
إِلَّا illā مگر
هُوَ huwa او
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu بخشنده
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu مهربان

آیه 164 - سوره البقرة: 43 واژه

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ

بی تردید در آفرینش آسمان ها و زمین و رفت و آمد شب و روز و کشتی هایی که در دریاها [با جابجا کردن مسافر و کالا] به سود مردم روانند و بارانی که خدا از آسمان نازل کرده و به وسیله آن زمین را پس از مردگی اش زنده ساخته و در آن از هر نوع جنبنده ای پراکنده کرده و گرداندن بادها و ابرِ مسخّر میان آسمان و زمین، نشانه هایی است [از توحید، ربوبیّت و قدرت خدا] برای گروهی که می اندیشند.

إِنَّ inna همانا
فِى fī در
خَلْقِ khalqi آفرينش
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
وَٱخْتِلَـٰفِ wa-ikh'tilāfi و در پي يكديگر آمدن
ٱلَّيْلِ al-layli شب
وَٱلنَّهَارِ wal-nahāri و روز
وَٱلْفُلْكِ wal-ful'ki و كشتي
ٱلَّتِى allatī كه
تَجْرِى tajrī روان است
فِى fī در
ٱلْبَحْرِ l-baḥri دريا
بِمَا bimā به آن چه
يَنفَعُ yanfaʿu سود مي‌دهد
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
وَمَآ wamā و آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مِنَ mina از
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
مِن min از
مَّآءٍۢ māin آب
فَأَحْيَا fa-aḥyā پس زنده كرد
بِهِ bihi به آن
ٱلْأَرْضَ l-arḍa زمين
بَعْدَ baʿda بعد
مَوْتِهَا mawtihā مرگ آن
وَبَثَّ wabatha و پراكنده كرد
فِيهَا fīhā در آن جا
مِن min از
كُلِّ kulli هر
دَآبَّةٍۢ dābbatin جنبنده‌اي
وَتَصْرِيفِ wataṣrīfi و گردش
ٱلرِّيَـٰحِ l-riyāḥi بادها
وَٱلسَّحَابِ wal-saḥābi و ابر
ٱلْمُسَخَّرِ l-musakhari تسخير شده
بَيْنَ bayna بين
ٱلسَّمَآءِ l-samāi آسمان
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin قطعاً نشانه‌هايي
لِّقَوْمٍۢ liqawmin براي گروهي
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna مي‌انديشند

آیه 165 - سوره البقرة: 31 واژه

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًۭا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّۭا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ

و برخی از مردم به جای خدا معبودهایی انتخاب می کنند که آنها را آن گونه که سزاوار است خدا را دوست داشته باشند، دوست می دارند؛ ولی آنان که ایمان آورده اند، محبت و عشقشان به خدا بیشتر و قوی تر است. و اگر کسانی که [با انتخاب معبودهای باطل] ستم روا داشتند، هنگامی که عذاب را ببینند، بی تردید بفهمند که همه قدرت ویژه خداست [و معبودهای باطل، هیچ و پوچ اند] و خدا سخت کیفر است.

وَمِنَ wamina و از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَن man كساني كه
يَتَّخِذُ yattakhidhu مي‌گيرد
مِن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
أَندَادًۭا andādan همتايان
يُحِبُّونَهُمْ yuḥibbūnahum دوست مي‌دارند آن‌ها را
كَحُبِّ kaḥubbi مانند دوست داشتن
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ايمان آوردند
أَشَدُّ ashaddu شديدتر
حُبًّۭا ḥubban دوست داشتن
لِّلَّهِ ۗ lillahi براي خداوند
وَلَوْ walaw و اگر
يَرَى yarā ببينند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ظَلَمُوٓا۟ ẓalamū ستم كردند
إِذْ idh هنگامي كه
يَرَوْنَ yarawna مي‌بينند
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب
أَنَّ anna كه
ٱلْقُوَّةَ l-quwata قدرت
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
جَمِيعًۭا jamīʿan همگي
وَأَنَّ wa-anna و همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
شَدِيدُ shadīdu سخت
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi كيفر

آیه 166 - سوره البقرة: 12 واژه

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ

در آن هنگام پیشوایان [شرک و کفر] از پیروانشان بیزاری جویند، و عذاب را مشاهده کنند، و همه دست آویزها و پیوندها از آنان بریده شود.

إِذْ idh هنگامي كه
تَبَرَّأَ tabarra-a بيزاري جويند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱتُّبِعُوا۟ ittubiʿū پيروي شدند
مِنَ mina از
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱتَّبَعُوا۟ ittabaʿū پيروي كردند
وَرَأَوُا۟ wara-awū و مي‌بينند
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب
وَتَقَطَّعَتْ wataqaṭṭaʿat بريده مي‌شود
بِهِمُ bihimu به آن‌ها
ٱلْأَسْبَابُ l-asbābu پيوندها

آیه 167 - سوره البقرة: 23 واژه

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

و آنان که [به جای خدا از پیشوایان شرک و کفر] پیروی کردند، گویند: کاش برای ما بازگشتی [به دنیا] بود تا ما هم از آنان بیزاری می جستیم، همان گونه که آنان از ما بیزاری جستند. خدا این گونه اعمالشان را که برای آنان مایه اندوه و دریغ است، به آنان نشان می دهد و اینان هرگز از آتش بیرون آمدنی نیستند.

وَقَالَ waqāla و گفتند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱتَّبَعُوا۟ ittabaʿū پيروي كردند
لَوْ law كاش
أَنَّ anna كه
لَنَا lanā براي ما
كَرَّةًۭ karratan بازگشتي
فَنَتَبَرَّأَ fanatabarra-a پس دوري مي‌جستيم
مِنْهُمْ min'hum از آن‌ها
كَمَا kamā همان گونه كه
تَبَرَّءُوا۟ tabarraū دوري جستند
مِنَّا ۗ minnā از ما
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُرِيهِمُ yurīhimu نشان مي‌دهد به آنان
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
أَعْمَـٰلَهُمْ aʿmālahum كردارشان
حَسَرَٰتٍ ḥasarātin حسرت‌ها
عَلَيْهِمْ ۖ ʿalayhim بر آنان
وَمَا wamā و نيستند
هُم hum ايشان
بِخَـٰرِجِينَ bikhārijīna بيرون روندگان
مِنَ mina از
ٱلنَّارِ l-nāri آتش

آیه 168 - سوره البقرة: 16 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ

ای مردم! از آنچه [از انواع میوه ها و خوردنی ها] در زمین حلال و پاکیزه است، بخورید و از گام های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او نسبت به شما دشمنی آشکار است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
كُلُوا۟ kulū بخوريد
مِمَّا mimmā از آن چه
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
حَلَـٰلًۭا ḥalālan حلال
طَيِّبًۭا ṭayyiban پاكيزه
وَلَا walā و پيروي نكنيد
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū و پيروي نكنيد
خُطُوَٰتِ khuṭuwāti گام‌هاي
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ l-shayṭāni شيطان
إِنَّهُۥ innahu همانا او
لَكُمْ lakum براي شما
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun دشمني
مُّبِينٌ mubīnun آشكار

آیه 169 - سوره البقرة: 11 واژه

إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

فقط شما را به بدی و زشتی فرمان می دهد، و اینکه جاهلانه اموری را [به عنوان حلال و حرام] به خدا نسبت دهید.

إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
يَأْمُرُكُم yamurukum فرمان مي‌دهد شما را
بِٱلسُّوٓءِ bil-sūi به بدي
وَٱلْفَحْشَآءِ wal-faḥshāi و زشتي
وَأَن wa-an و اين كه
تَقُولُوا۟ taqūlū بگوييد
عَلَى ʿalā بر
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مَا mā آن چه
لَا lā نمي‌دانيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانيد

آیه 170 - سوره البقرة: 22 واژه

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ

و هنگامی که به آنان [که مشرک و کافرند] گویند: از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید، می گویند: نه، بلکه از آیینی که پدرانمان را بر آن یافتیم، پیروی می کنیم. آیا هر چند پدرانشان چیزی نمی فهمیدند و راه [حق را به سبب کوردلی] نمی یافتند [باز هم کورکورانه از آنان پیروی خواهند کرد؟!]

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قِيلَ qīla گفته شود
لَهُمُ lahumu به ايشان
ٱتَّبِعُوا۟ ittabiʿū پيروي كنيد
مَآ mā آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
قَالُوا۟ qālū گويند
بَلْ bal بلكه
نَتَّبِعُ nattabiʿu پيروي مي‌كنيم
مَآ mā آن چه
أَلْفَيْنَا alfaynā يافته‌ايم
عَلَيْهِ ʿalayhi بر آن
ءَابَآءَنَآ ۗ ābāanā پدرانمان
أَوَلَوْ awalaw آيا اگر چه
كَانَ kāna بودند
ءَابَآؤُهُمْ ābāuhum پدرانشان
لَا lā نمي‌فهميدند
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna نمي‌فهميدند
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
وَلَا walā و هدايت نمي‌يافتند
يَهْتَدُونَ yahtadūna و هدايت نمي‌يافتند

آیه 171 - سوره البقرة: 18 واژه

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءًۭ وَنِدَآءًۭ ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌۭ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

داستان [دعوت کننده] کافران [به ایمان]، مانند کسی است که به حیوانی [برای رهاندنش از خطر] بانگ می زند، ولی آن حیوان جز آوا و صدا [آن هم آوا و صدایی که مفهومش را درک نمی کند] نمی شنود. [کافران، در حقیقت] کر و لال و کورند، به همین سبب [درباره حقایق] اندیشه نمی کنند.

وَمَثَلُ wamathalu و مثال
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
كَمَثَلِ kamathali همانند
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
يَنْعِقُ yanʿiqu بانگ زند
بِمَا bimā بر آن كه
لَا lā نمي‌شنود
يَسْمَعُ yasmaʿu نمي‌شنود
إِلَّا illā مگر
دُعَآءًۭ duʿāan صدا
وَنِدَآءًۭ ۚ wanidāan و آوا
صُمٌّۢ ṣummun كر
بُكْمٌ buk'mun لال
عُمْىٌۭ ʿum'yun كور
فَهُمْ fahum پس آنان
لَا lā نمي‌فهمند
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna نمي‌فهمند

آیه 172 - سوره البقرة: 14 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

ای اهل ایمان! از انواع میوه ها و خوردنی های پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم، بخورید و خدا را سپاس گزارید، اگر فقط او را می پرستید.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
كُلُوا۟ kulū بخوريد
مِن min از
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti (نعمت‌هاي) پاكيزه
مَا mā آن چه
رَزَقْنَـٰكُمْ razaqnākum روزي داديم به شما
وَٱشْكُرُوا۟ wa-ush'kurū و شكر كنيد
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum فقط او را
إِيَّاهُ iyyāhu فقط او را
تَعْبُدُونَ taʿbudūna مي‌پرستيد

آیه 173 - سوره البقرة: 25 واژه

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ

جز این نیست که خدا [برای مصون ماندن شما از زیان های جسمی و روحی] مردار و خون و گوشت خوک و حیوانی را که [هنگام ذبح] نام غیر خدا بر آن برده شده، بر شما حرام کرده. پس کسی که [برای نجات جانش از خطر] به خوردن آنها ناچار شود، در حالی که خواهان لذت نباشد و از حدّ لازم تجاوز نکند، گناهی بر او نیست؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

إِنَّمَا innamā جز اين نيست
حَرَّمَ ḥarrama حرام كرد
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْمَيْتَةَ l-maytata مردار
وَٱلدَّمَ wal-dama و خون
وَلَحْمَ walaḥma و گوشت
ٱلْخِنزِيرِ l-khinzīri خوگ
وَمَآ wamā و آن چه
أُهِلَّ uhilla نام بُرده شد
بِهِۦ bihi به آن
لِغَيْرِ lighayri براي غير
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
فَمَنِ famani پس كسي كه
ٱضْطُرَّ uḍ'ṭurra ناچار شود
غَيْرَ ghayra غير
بَاغٍۢ bāghin ستمگر
وَلَا walā و نه
عَادٍۢ ʿādin متجاوز
فَلَآ falā پس نيست
إِثْمَ ith'ma گناهي
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi بر او
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌ raḥīmun مهربان

آیه 174 - سوره البقرة: 29 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

قطعاً کسانی که آنچه را خدا از کتاب [تورات و انجیل به عنوان حلال و حرام] نازل کرده [به سود خود، از بی سوادان یهود و نصاری] پنهان می کنند، و در برابر این پنهان کاری بهای اندکی به دست می آورند، جز آتش به شکم های خود نمی ریزند. و خدا روز قیامت با آنان سخن نمی گوید، و [از گناهان و زشتی ها] پاکشان نمی کند، و برای آنان عذابی دردناک است.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَكْتُمُونَ yaktumūna پنهان مي‌كنند
مَآ mā آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مِنَ mina از
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
وَيَشْتَرُونَ wayashtarūna و به دست مي‌آورند
بِهِۦ bihi به آن
ثَمَنًۭا thamanan بهايي
قَلِيلًا ۙ qalīlan اندك
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
مَا mā نمي‌خورند
يَأْكُلُونَ yakulūna نمي‌خورند
فِى fī در
بُطُونِهِمْ buṭūnihim شكم‌هايشان
إِلَّا illā مگر
ٱلنَّارَ l-nāra آتش
وَلَا walā و سخن نمي‌گويد با آنان
يُكَلِّمُهُمُ yukallimuhumu و سخن نمي‌گويد با آنان
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
يَوْمَ yawma روز
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati رستاخيز
وَلَا walā و پاك نمي‌كند آن‌ها را
يُزَكِّيهِمْ yuzakkīhim و پاك نمي‌كند آن‌ها را
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
أَلِيمٌ alīmun دردناك

آیه 175 - سوره البقرة: 11 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ

اینانند که گمراهی را به جای هدایت، و عذاب را به عوض آمرزش خریده اند، شگفتا! چه شکیبایند بر آتش.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū خريدند
ٱلضَّلَـٰلَةَ l-ḍalālata گمراهي
بِٱلْهُدَىٰ bil-hudā به (بهاي) هدايت
وَٱلْعَذَابَ wal-ʿadhāba و كيفر
بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ bil-maghfirati به آمرزش
فَمَآ famā پس چقدر
أَصْبَرَهُمْ aṣbarahum شكيبا (هستند) آن‌ها
عَلَى ʿalā بر
ٱلنَّارِ l-nāri آتش

آیه 176 - سوره البقرة: 14 واژه

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍۢ

آن عذاب به خاطر این است که خدا کتاب آسمانی را به درستی و راستی نازل کرد [ولی اینان، آن را واگذاشتند و در تکذیبش کوشیدند و آن را مایه اختلاف قرار دادند] و یقیناً آنان که در [مفهوم و محتوای] کتاب اختلاف کردند [تا حقایق از مردم پنهان بماند] در دشمنی دور و درازی قرار دارند.

ذَٰلِكَ dhālika اين
بِأَنَّ bi-anna به دليل آن است كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
نَزَّلَ nazzala نازل كرد
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
بِٱلْحَقِّ ۗ bil-ḥaqi به حق
وَإِنَّ wa-inna و همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū اختلاف كردند
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
لَفِى lafī قطعاً در
شِقَاقٍۭ shiqāqin ستيزه‌اي
بَعِيدٍۢ baʿīdin دور

آیه 177 - سوره البقرة: 51 واژه

۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

نیکی این نیست که روی خود را به سوی مشرق و مغرب کنید، بلکه نیکی [واقعی و کامل، که شایسته است در همه امور شما ملاک و میزان قرار گیرد، منش و رفتار و حرکات] کسانی است که به خدا و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده اند، و مال و ثروتشان را با آنکه دوست دارند به خویشان و یتیمان و درماندگان و در راه ماندگان و سائلان و [در راه آزادی] بردگان می دهند، و نماز را [با همه شرایطش] برپای می دارند، و زکات می پردازند، و چون پیمان بندند وفاداران به پیمان خویشند، و در تنگدستی و تهیدستی و رنج و بیماری و هنگام جنگ شکیبایند؛ اینانند که [در دین داری و پیروی از حق] راست گفتند، و اینانند که پرهیزکارند.

۞ لَّيْسَ laysa نيست
ٱلْبِرَّ l-bira نيكي
أَن an آن كه
تُوَلُّوا۟ tuwallū بگردانيد
وُجُوهَكُمْ wujūhakum رويتان
قِبَلَ qibala سوي
ٱلْمَشْرِقِ l-mashriqi مشرق
وَٱلْمَغْرِبِ wal-maghribi و مغرب
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱلْبِرَّ l-bira نيكي
مَنْ man كسي كه
ءَامَنَ āmana ايمان بياورد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri واپسين
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ wal-malāikati و فرشتگان
وَٱلْكِتَـٰبِ wal-kitābi و كتاب
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ wal-nabiyīna و پيامبران
وَءَاتَى waātā و بدهد
ٱلْمَالَ l-māla مال
عَلَىٰ ʿalā بر
حُبِّهِۦ ḥubbihi محبتش
ذَوِى dhawī صاحبان
ٱلْقُرْبَىٰ l-qur'bā خويشاوندي
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā و يتيمان
وَٱلْمَسَـٰكِينَ wal-masākīna و مستمندان
وَٱبْنَ wa-ib'na و در راه ماندگان
ٱلسَّبِيلِ l-sabīli و در راه ماندگان
وَٱلسَّآئِلِينَ wal-sāilīna و گدايان
وَفِى wafī و در
ٱلرِّقَابِ l-riqābi بردگان
وَأَقَامَ wa-aqāma و بر پا دارد
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَءَاتَى waātā و بدهد
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata زكات
وَٱلْمُوفُونَ wal-mūfūna و وفا كنندگان
بِعَهْدِهِمْ biʿahdihim به پيمانشان
إِذَا idhā هنگامي كه
عَـٰهَدُوا۟ ۖ ʿāhadū پيمان بستند
وَٱلصَّـٰبِرِينَ wal-ṣābirīna و صبر كنندگان
فِى fī در
ٱلْبَأْسَآءِ l-basāi سختي
وَٱلضَّرَّآءِ wal-ḍarāi و زيان
وَحِينَ waḥīna و هنگام
ٱلْبَأْسِ ۗ l-basi جنگ
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
صَدَقُوا۟ ۖ ṣadaqū راست گفته‌اند
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika و آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلْمُتَّقُونَ l-mutaqūna پرهيزكاران

آیه 178 - سوره البقرة: 37 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

ای اهل ایمان! در مورد کشته شدگان بر شما قصاص مقرّر و لازم شده: آزاد در برابر آزاد، برده در برابر برده، زن در برابر زن. پس کسی که [مرتکب قتل شده چنانچه] از سوی برادر [دینی] اش [که ولیِّ مقتول است] مورد چیزی از عفو قرار گرفت [که به جای قصاص، دیه و خون بها پرداخت شود] پس پیروی از روش شایسته و پسندیده [نسبت به وضع مادی قاتل بر عهده عفو کننده است]، و پرداخت دیه و خون بها با نیکویی و خوش رویی [بر عهده قاتل است]. این [حکم] تخفیف و رحمتی است از سوی پروردگارتان؛ پس هر که بعد از عفو، تجاوز کند [و به قصاص قاتل برخیزد] برای او عذابی دردناک است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْقِصَاصُ l-qiṣāṣu قصاص
فِى fī در
ٱلْقَتْلَى ۖ l-qatlā كشتگان
ٱلْحُرُّ l-ḥuru آزاد
بِٱلْحُرِّ bil-ḥuri به (ازاي) آزاد
وَٱلْعَبْدُ wal-ʿabdu و بنده
بِٱلْعَبْدِ bil-ʿabdi به (ازاي) بنده
وَٱلْأُنثَىٰ wal-unthā و زن
بِٱلْأُنثَىٰ ۚ bil-unthā به (ازاي) زن
فَمَنْ faman پس هر كس
عُفِىَ ʿufiya بخشيده شود
لَهُۥ lahu براي او
مِنْ min از جانب
أَخِيهِ akhīhi برادرش
شَىْءٌۭ shayon چيزي
فَٱتِّبَاعٌۢ fa-ittibāʿun پس پيروي كردن
بِٱلْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi به شايستگي
وَأَدَآءٌ wa-adāon و پرداختن
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ bi-iḥ'sānin به نيكي
ذَٰلِكَ dhālika آن
تَخْفِيفٌۭ takhfīfun تخفيفي
مِّن min از جانب
رَّبِّكُمْ rabbikum پروردگارتان
وَرَحْمَةٌۭ ۗ waraḥmatun و رحمتي
فَمَنِ famani پس كسي كه
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā تجاوز كند
بَعْدَ baʿda بعد
ذَٰلِكَ dhālika آن
فَلَهُۥ falahu پس براي او
عَذَابٌ ʿadhābun عذابي
أَلِيمٌۭ alīmun دردناك

آیه 179 - سوره البقرة: 8 واژه

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ای صاحبان خرد! برای شما در قصاص مایه زندگی است، باشد که [از ریختن خون مردم بدون دلیل شرعی] بپرهیزید.

وَلَكُمْ walakum و براي شما
فِى fī در
ٱلْقِصَاصِ l-qiṣāṣi قصاص
حَيَوٰةٌۭ ḥayatun زندگاني
يَـٰٓأُو۟لِى yāulī صاحبان
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi عقل های خالص
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَّقُونَ tattaqūna پرهيزكاري كنيد

آیه 180 - سوره البقرة: 16 واژه

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

بر شما مقرّر و لازم شده چون یکی از شما را مرگ در رسد، اگر مالی از خود به جا گذاشته است، برای پدر و مادر و خویشان به طور شایسته و پسندیده وصیت کند. این حقّی است بر عهده پرهیزکاران.

كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
إِذَا idhā هنگامي كه
حَضَرَ ḥaḍara فرا رسيد
أَحَدَكُمُ aḥadakumu يكي (از) شما
ٱلْمَوْتُ l-mawtu مرگ
إِن in اگر
تَرَكَ taraka باقي گذاشت
خَيْرًا khayran مالي
ٱلْوَصِيَّةُ l-waṣiyatu وصيت كردن
لِلْوَٰلِدَيْنِ lil'wālidayni براي پدر و مادر
وَٱلْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna و خويشاوندان
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi به شايستگي
حَقًّا ḥaqqan حق
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران

آیه 181 - سوره البقرة: 14 واژه

فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

پس کسانی که بعد از شنیدن وصیت، آن را تغییر دهند، گناهش فقط بر عهده آنانی است که تغییرش می دهند؛ یقیناً خدا شنوا و داناست.

فَمَنۢ faman پس هر كس
بَدَّلَهُۥ baddalahu تغيير دهد آن را
بَعْدَ بعد
مَا baʿdamā آن كه
سَمِعَهُۥ samiʿahu شنيد آن را
فَإِنَّمَآ fa-innamā پس جز اين نيست كه
إِثْمُهُۥ ith'muhu گناهش
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ yubaddilūnahu تغيير مي‌دهند آن را
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ al-laha خداوند
سَمِيعٌ sami'un شنوا
عَلِيمٌۭ alimun دانا

آیه 182 - سوره البقرة: 16 واژه

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍۢ جَنَفًا أَوْ إِثْمًۭا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

پس کسی که از انحراف وصیت کننده [در مورد حقوق ورثه] یا از گناه او [که به کار نامشروع و ناحقّی وصیت کند] بترسد، و میان ورثه [با تغییر دادن وصیت بر اساس احکام دین] اصلاح دهد، گناهی بر او نیست؛ یقیناً خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

فَمَنْ faman پس هر كس
خَافَ khāfa بترسد
مِن min از
مُّوصٍۢ mūṣin وصيت كننده
جَنَفًا janafan انحرافي
أَوْ aw يا
إِثْمًۭا ith'man گناهي
فَأَصْلَحَ fa-aṣlaḥa پس اصلاح كند
بَيْنَهُمْ baynahum ميان آن‌ها
فَلَآ falā پس نيست
إِثْمَ ith'ma گناهي
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi بر او
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 183 - سوره البقرة: 14 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرّر و لازم شده، همان گونه که بر پیشینیان شما مقرّر و لازم شد، تا پرهیزکار شوید.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلصِّيَامُ l-ṣiyāmu روزه داري
كَمَا kamā همان گونه كه
كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
مِن min از
قَبْلِكُمْ qablikum قبل شما
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَّقُونَ tattaqūna پرهيزكاري كنيد

آیه 184 - سوره البقرة: 32 واژه

أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

[در] روزهایی چند [روزه بگیرید]؛ پس هر که از شما بیمار یا در سفر باشد [به تعداد روزه های فوت شده] از روزهای دیگر [را روزه بگیرد]؛ و بر آنان که روزه گرفتن طاقت فرساست، طعام دادن به یک نیازمند [به جای هر روز] کفاره آن است. و هر که به خواست خودش افزون بر کفاره واجب، بر طعام نیازمند بیفزاید، برایش بهتر است و روزه گرفتن [هر چند دشوار و سخت باشد] اگر [فضیلت و ثوابش را] بدانید برای شما بهتر است.

أَيَّامًۭا ayyāman روزهايي
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ maʿdūdātin معين
فَمَن faman پس هر كس
كَانَ kāna باشد
مِنكُم minkum از شما
مَّرِيضًا marīḍan بيمار
أَوْ aw يا
عَلَىٰ ʿalā بر
سَفَرٍۢ safarin مسافرت
فَعِدَّةٌۭ faʿiddatun پس تعدادي
مِّنْ min از
أَيَّامٍ ayyāmin روزهايي
أُخَرَ ۚ ukhara ديگر
وَعَلَى waʿalā و بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُطِيقُونَهُۥ yuṭīqūnahu به سختي طاقت مي‌آورند آن را
فِدْيَةٌۭ fid'yatun كفاره
طَعَامُ ṭaʿāmu خوراك
مِسْكِينٍۢ ۖ mis'kīnin مستمند
فَمَن faman پس هر كس
تَطَوَّعَ taṭawwaʿa از روي ميل انجام دهد
خَيْرًۭا khayran كار نيك
فَهُوَ fahuwa پس آن
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
لَّهُۥ ۚ lahu براي او
وَأَن wa-an و اين كه
تَصُومُوا۟ taṣūmū روزه بگيريد
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
لَّكُمْ ۖ lakum براي شما
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum مي‌دانستيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna مي‌دانستيد

آیه 185 - سوره البقرة: 44 واژه

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

[این است] ماه رمضان که قرآن در آن نازل شده، قرآنی که سراسرش هدایتگر مردم است و دارای دلایلی روشن و آشکار از هدایت می باشد، و مایه جدایی [حق از باطل] است. پس کسی که در این ماه [در وطنش] حاضر باشد باید آن را روزه بدارد، و آنکه بیمار یا در سفر است، تعدادی از روزهای غیر ماه رمضان را [به تعداد روزه های فوت شده، روزه بدارد]. خدا آسانی و راحت شما را می خواهد نه دشواری و مشقت شما را. و [قضای روزه] برای این است: شما روزه هایی را [که به خاطر عذر شرعی افطار کرده اید] کامل کنید، و خدا را بر اینکه شما را هدایت فرموده بزرگ شمارید، و نیز برای این که سپاس گزاری کنید.

شَهْرُ shahru ماه
رَمَضَانَ ramaḍāna رمضان
ٱلَّذِىٓ alladhī كه
أُنزِلَ unzila نازل شد
فِيهِ fīhi در آن
ٱلْقُرْءَانُ l-qur'ānu قرآن
هُدًۭى hudan هدايت
لِّلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
وَبَيِّنَـٰتٍۢ wabayyinātin و دلايل روشن
مِّنَ mina از
ٱلْهُدَىٰ l-hudā هدايت
وَٱلْفُرْقَانِ ۚ wal-fur'qāni و جدا كننده حق از باطل
فَمَن faman پس هر كس
شَهِدَ shahida درك كند
مِنكُمُ minkumu از شما
ٱلشَّهْرَ l-shahra آن ماه
فَلْيَصُمْهُ ۖ falyaṣum'hu پس بايد روزه بدارد آن را
وَمَن waman و هر كس
كَانَ kāna باشد
مَرِيضًا marīḍan بيمار
أَوْ aw يا
عَلَىٰ ʿalā بر
سَفَرٍۢ safarin مسافرت
فَعِدَّةٌۭ faʿiddatun پس تعدادي
مِّنْ min از
أَيَّامٍ ayyāmin روزهايي
أُخَرَ ۗ ukhara ديگر
يُرِيدُ yurīdu مي‌خواهد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِكُمُ bikumu براي شما
ٱلْيُسْرَ l-yus'ra آساني
وَلَا walā و نمي‌خواهد
يُرِيدُ yurīdu و نمي‌خواهد
بِكُمُ bikumu براي شما
ٱلْعُسْرَ l-ʿus'ra دشواري
وَلِتُكْمِلُوا۟ walituk'milū و براي اين كه كامل كنيد
ٱلْعِدَّةَ l-ʿidata تعداد
وَلِتُكَبِّرُوا۟ walitukabbirū و براي اين كه بزرگ بداريد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
مَا mā چيزي كه
هَدَىٰكُمْ hadākum هدايت كرد شما را
وَلَعَلَّكُمْ walaʿallakum و شايد (كه) شما
تَشْكُرُونَ tashkurūna سپاس گزاري كنيد

آیه 186 - سوره البقرة: 17 واژه

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقیناً من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می کنم؛ پس باید دعوتم را بپذیرند و به من ایمان آورند، تا [به حقّ و حقیقت] راه یابند [و به مقصد اعلی برسند].

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
سَأَلَكَ sa-alaka بپرسند از تو
عِبَادِى ʿibādī بندگان من
عَنِّى ʿannī درباره‌ي من
فَإِنِّى fa-innī پس همانا من
قَرِيبٌ ۖ qarībun نزديك
أُجِيبُ ujību اجابت مي‌كنم
دَعْوَةَ daʿwata درخواست
ٱلدَّاعِ l-dāʿi دعا كننده
إِذَا idhā هنگامي كه
دَعَانِ ۖ daʿāni بخواند مرا
فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ falyastajībū پس بايد اجابت كنند
لِى lī براي من
وَلْيُؤْمِنُوا۟ walyu'minū و بايد ايمان بياورند
بِى bī به من
لَعَلَّهُمْ laʿallahum شايد (كه) آنان
يَرْشُدُونَ yarshudūna راه يابند

آیه 187 - سوره البقرة: 65 واژه

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

در شبِ روزهایی که روزه دار هستید، آمیزش با زنانتان برای شما حلال شد. آنان برای شما لباسند و شما برای آنان لباسید. خدا می دانست که شما [پیش از حلال شدن این کار] به خود خیانت می کردید، پس توبه شما را پذیرفت و از شما در گذشت. اکنون [آزاد هستید که] با آنان آمیزش کنید و آنچه را خدا [در این کار] برای شما مقرّر داشته [از فضیلت، ثواب، پاکدامنی از حرام و فرزند شایسته] طلب کنید. و بخورید و بیاشامید تا رشته سپید صبح از رشته سیاه شب برای شما آشکار شود؛ سپس روزه را تا شب به پایان برید. و در حالی که در مساجد معتکف هستید با زنان آمیزش نکنید. اینها حدود خداست، به آنها نزدیک نشوید. خدا این گونه آیاتش را برای مردم بیان می کند تا [از مخالفت اوامر و نواهی او] بپرهیزند.

أُحِلَّ uḥilla حلال شد
لَكُمْ lakum براي شما
لَيْلَةَ laylata شب
ٱلصِّيَامِ l-ṣiyāmi روزه داري
ٱلرَّفَثُ l-rafathu آميزش
إِلَىٰ ilā با
نِسَآئِكُمْ ۚ nisāikum همسرانتان
هُنَّ hunna آن‌ها
لِبَاسٌۭ libāsun لباس
لَّكُمْ lakum براي شما
وَأَنتُمْ wa-antum و شما
لِبَاسٌۭ libāsun لباس
لَّهُنَّ ۗ lahunna براي آن‌ها
عَلِمَ ʿalima دانست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
أَنَّكُمْ annakum همانا شما
كُنتُمْ kuntum خيانت مي‌كرديد
تَخْتَانُونَ takhtānūna خيانت مي‌كرديد
أَنفُسَكُمْ anfusakum خودتان
فَتَابَ fatāba پس بخشود
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَعَفَا waʿafā و درگذشت
عَنكُمْ ۖ ʿankum از شما
فَٱلْـَٔـٰنَ fal-āna پس اكنون
بَـٰشِرُوهُنَّ bāshirūhunna آميزش كنيد با آن‌ها
وَٱبْتَغُوا۟ wa-ib'taghū و طلب كنيد
مَا mā آن چه
كَتَبَ kataba مقرّر داشت
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَكُمْ ۚ lakum براي شما
وَكُلُوا۟ wakulū و بخوريد
وَٱشْرَبُوا۟ wa-ish'rabū و بياشاميد
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَتَبَيَّنَ yatabayyana آشكار شود
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلْخَيْطُ l-khayṭu رشته
ٱلْأَبْيَضُ l-abyaḍu سفيد (صبح)
مِنَ mina از
ٱلْخَيْطِ l-khayṭi رشته
ٱلْأَسْوَدِ l-aswadi سياه (شب)
مِنَ mina از
ٱلْفَجْرِ ۖ l-fajri بامداد
ثُمَّ thumma سپس
أَتِمُّوا۟ atimmū تمام كنيد
ٱلصِّيَامَ l-ṣiyāma روزه داري
إِلَى ilā تا
ٱلَّيْلِ ۚ al-layli شب
وَلَا walā و آميزش نكنيد با آن‌ها
تُبَـٰشِرُوهُنَّ tubāshirūhunna و آميزش نكنيد با آن‌ها
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
عَـٰكِفُونَ ʿākifūna معتكفان
فِى fī در
ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ l-masājidi مساجد
تِلْكَ til'ka اين
حُدُودُ ḥudūdu حدود
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
فَلَا falā پس نزديك نشويد به آن
تَقْرَبُوهَا ۗ taqrabūhā پس نزديك نشويد به آن
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُبَيِّنُ yubayyinu روشن مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi نشانه‌هايش
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
لَعَلَّهُمْ laʿallahum شايد (كه) آنان
يَتَّقُونَ yattaqūna پرهيزكاري كنند

آیه 188 - سوره البقرة: 17 واژه

وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًۭا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

و اموالتان را در میان خود به باطل و ناحق مخورید. و آن را به عنوان رشوه به سوی حاکمان و قاضیان سرازیر نکنید تا بخشی از اموال مردم را [با تکیه بر حکم ظالمانه آنان] به گناه و معصیت بخورید، در حالی که [زشتیِ کارتان را] می دانید.

وَلَا walā و نخوريد
تَأْكُلُوٓا۟ takulū و نخوريد
أَمْوَٰلَكُم amwālakum اموالتان
بَيْنَكُم baynakum بين خودتان
بِٱلْبَـٰطِلِ bil-bāṭili به باطل
وَتُدْلُوا۟ watud'lū و رشوه ندهيد
بِهَآ bihā به آن
إِلَى ilā به سوي
ٱلْحُكَّامِ l-ḥukāmi قاضيان
لِتَأْكُلُوا۟ litakulū براي اين كه بخوريد
فَرِيقًۭا farīqan بخشي
مِّنْ min از
أَمْوَٰلِ amwāli اموال
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
بِٱلْإِثْمِ bil-ith'mi به گناه
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
تَعْلَمُونَ taʿlamūna مي‌دانيد

آیه 189 - سوره البقرة: 27 واژه

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

از تو درباره هلال های ماه می پرسند، بگو: آنها وسیله تعیین اوقات [برای امور دنیایی و نظام زندگی] مردم و [تعیین زمان مراسم] حج است. و نیکی آن نیست که به خانه ها از پشت آنها وارد شوید، [چنان که اعراب جاهلی در حال احرام حج از پشت دیوار خانه خود وارد می شدند نه از در ورودی] بلکه نیکی [روش و منشِ] کسی است که [از هر گناه و معصیتی] می پرهیزد. و به خانه ها از درهای آنها وارد شوید؛ و از خدا پروا کنید تا رستگار شوید.

۞ يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka مي‌پرسند از تو
عَنِ ʿani از
ٱلْأَهِلَّةِ ۖ l-ahilati هلال‌ها
قُلْ qul بگو
هِىَ hiya آن
مَوَٰقِيتُ mawāqītu گاه شمار
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
وَٱلْحَجِّ ۗ wal-ḥaji و حج
وَلَيْسَ walaysa و نيست
ٱلْبِرُّ l-biru نيكي
بِأَن bi-an به اين كه
تَأْتُوا۟ tatū وارد شويد
ٱلْبُيُوتَ l-buyūta به خانه‌ها
مِن min از
ظُهُورِهَا ẓuhūrihā پشت آن‌ها
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱلْبِرَّ l-bira نيكي
مَنِ mani كسي كه
ٱتَّقَىٰ ۗ ittaqā پرهيزكاري كند
وَأْتُوا۟ watū و وارد شويد
ٱلْبُيُوتَ l-buyūta به خانه‌ها
مِنْ min از
أَبْوَٰبِهَا ۚ abwābihā درهايشان
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تُفْلِحُونَ tuf'liḥūna رستگار شويد

آیه 190 - سوره البقرة: 13 واژه

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

و در راه خدا با کسانی که با شما می جنگند بجنگید، و [هنگام جنگ از حدود الهی] تجاوز نکنید، که خدا تجاوزکاران را دوست ندارد.

وَقَـٰتِلُوا۟ waqātilū و بجنگيد
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُقَـٰتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum مي‌جنگند با شما
وَلَا walā و تجاوز نكنيد
تَعْتَدُوٓا۟ ۚ taʿtadū و تجاوز نكنيد
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
لَا lā دوست ندارد
يُحِبُّ yuḥibbu دوست ندارد
ٱلْمُعْتَدِينَ l-muʿ'tadīna تجاوزكاران

آیه 191 - سوره البقرة: 25 واژه

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَـٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَـٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ

و آنان را [که از شرک و کفر و هیچ ستمی بازنمی ایستند] هر کجا یافتید، به قتل برسانید و از جایی که شما را بیرون کردند بیرونشان کنید و فتنه [که شرک، بت پرستی، بیرون کردن مردم از خانه و کاشانه و وطنشان باشد] از قتل وکشتار بدتر است. و کنار مسجدالحرام با آنان نجنگید مگر آنکه در آنجا با شما بجنگند؛ پس اگر با شما جنگیدند، آنان را به قتل برسانید که پاداش وکیفر کافران همین است.

وَٱقْتُلُوهُمْ wa-uq'tulūhum و بكشيد آنان را
حَيْثُ ḥaythu هرجا
ثَقِفْتُمُوهُمْ thaqif'tumūhum يافتيد آنان را
وَأَخْرِجُوهُم wa-akhrijūhum و بيرون كنيد آنان را
مِّنْ min از
حَيْثُ ḥaythu هرجا
أَخْرَجُوكُمْ ۚ akhrajūkum بيرون كردند شما را
وَٱلْفِتْنَةُ wal-fit'natu و فتنه
أَشَدُّ ashaddu شديدتر
مِنَ mina از
ٱلْقَتْلِ ۚ l-qatli كشتن
وَلَا walā و نجنگيد با آن‌ها
تُقَـٰتِلُوهُمْ tuqātilūhum و نجنگيد با آن‌ها
عِندَ ʿinda در
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi مسجد الحرام
حَتَّىٰ ḥattā مگر اين كه
يُقَـٰتِلُوكُمْ yuqātilūkum بجنگند با شما
فِيهِ ۖ fīhi در آن
فَإِن fa-in پس اگر
قَـٰتَلُوكُمْ qātalūkum جنگيدند با شما
فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ fa-uq'tulūhum پس بكشيد آنان را
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
جَزَآءُ jazāu كيفر
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

آیه 192 - سوره البقرة: 6 واژه

فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

اگر از فتنه گری وجنگ بازایستند، یقیناً خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

فَإِنِ fa-ini پس اگر
ٱنتَهَوْا۟ intahaw باز ايستادند
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 193 - سوره البقرة: 15 واژه

وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

و با آنان بجنگید تا فتنه ای [چون شرک، بت پرستی و حاکمیّت کفّار] بر جای نماند و دین فقط ویژه خدا باشد. پس اگر بازایستند [به جنگ با آنان پایان دهید و از آن پس] تجاوزی جز بر ضد ستمکاران جایز نیست.

وَقَـٰتِلُوهُمْ waqātilūhum و بجنگيد با آن‌ها
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
لَا lā نباشد
تَكُونَ takūna نباشد
فِتْنَةٌۭ fit'natun فتنه‌اي
وَيَكُونَ wayakūna و باشد
ٱلدِّينُ l-dīnu دين
لِلَّهِ ۖ lillahi براي خداوند
فَإِنِ fa-ini پس اگر
ٱنتَهَوْا۟ intahaw باز ايستادند
فَلَا falā پس نيست
عُدْوَٰنَ ʿud'wāna تجاوز
إِلَّا illā مگر
عَلَى ʿalā بر ضدّ
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 194 - سوره البقرة: 22 واژه

ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

ماه حرام در برابر ماه حرام است [اگر دشمن حرمت آن را رعایت نکرد و با شما در آن جنگید، شما هم برای حفظ کیان خود در همان ماه با او بجنگید.] و همه حرمت ها دارای قصاص اند. پس هر که بر شما تعدّی کرد، شما هم به مثل آن بر او تعدّی کنید، و از خدا پروا نمایید، و بدانید که خدا با پروا پیشگان است.

ٱلشَّهْرُ al-shahru ماه
ٱلْحَرَامُ l-ḥarāmu حرام
بِٱلشَّهْرِ bil-shahri به (ازاي) ماه
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام
وَٱلْحُرُمَـٰتُ wal-ḥurumātu و حرمت‌ها
قِصَاصٌۭ ۚ qiṣāṣun قصاصي
فَمَنِ famani پس هر كس
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā تجاوز كند
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
فَٱعْتَدُوا۟ fa-iʿ'tadū پس تجاوز كنيد
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
بِمِثْلِ bimith'li به مانند
مَا mā آن چه
ٱعْتَدَىٰ iʿ'tadā تجاوز كرد
عَلَيْكُمْ ۚ ʿalaykum بر شما
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
مَعَ maʿa همراه
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران

آیه 195 - سوره البقرة: 14 واژه

وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

و در راه خدا انفاق کنید و [با ترک این کار پسندیده، یا هزینه کردن مال در راه نامشروع] خود را به هلاکت نیندازید، ونیکی کنید که یقیناً خدا نیکوکاران را دوست دارد.

وَأَنفِقُوا۟ wa-anfiqū و انفاق كنيد
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَلَا walā و نيفكنيد
تُلْقُوا۟ tul'qū و نيفكنيد
بِأَيْدِيكُمْ bi-aydīkum با دستانتان
إِلَى ilā به سوي
ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ l-tahlukati هلاكت
وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ wa-aḥsinū و نيكي كنيد
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يُحِبُّ yuḥibbu دوست دارد
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna نيكوكاران

آیه 196 - سوره البقرة: 73 واژه

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًۭى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌۭ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍۢ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

حج وعمره را برای خدا به پایان برید، و اگر [به علتی] از انجام آن ممنوع شدید، آنچه را از قربانی برای شما میسر است [قربانی کنید و از احرام در آیید]؛ و سر خود را نتراشید تا قربانی به محلش برسد؛ و از شما اگر کسی بیمار بود یا در سرش ناراحتی و آسیب داشت [و ناچار بود سر بتراشد، جایز است سر بتراشد و] کفّاره ای چون روزه، یا صدقه یا قربانی بر عهده اوست. و هنگامی که [از علل ممنوعیّت] در امان بودید، پس هر که با پایان بردن عمره تمتّع به سوی حج تمتّع رود، آنچه از قربانی میسر است [قربانی کند]. و کسی که قربانی نیابد، سه روزْ روزه، در همان سفر حج و هفت روزْ روزه، هنگامی که بازگشتید بر عهده اوست؛ این ده روز کامل است [و قابل کم و زیاد شدن نیست]. این وظیفه کسی است که [خود و] خانواده اش ساکن و مقیم [منطقه] مسجد الحرام نباشد. و از خدا پروا کنید و بدانید که خدا سخت کیفر است.

وَأَتِمُّوا۟ wa-atimmū و به پايان رسانيد
ٱلْحَجَّ l-ḥaja حج
وَٱلْعُمْرَةَ wal-ʿum'rata و عمره
لِلَّهِ ۚ lillahi براي خداوند
فَإِنْ fa-in پس اگر
أُحْصِرْتُمْ uḥ'ṣir'tum بازداشته شديد
فَمَا famā پس آن چه
ٱسْتَيْسَرَ is'taysara ميسّر است
مِنَ mina از
ٱلْهَدْىِ ۖ l-hadyi قرباني
وَلَا walā و نتراشيد
تَحْلِقُوا۟ taḥliqū و نتراشيد
رُءُوسَكُمْ ruūsakum سرهايتان
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَبْلُغَ yablugha برسد
ٱلْهَدْىُ l-hadyu قرباني
مَحِلَّهُۥ ۚ maḥillahu مكانش
فَمَن faman پس هر كس
كَانَ kāna باشد
مِنكُم minkum از شما
مَّرِيضًا marīḍan بيمار
أَوْ aw يا
بِهِۦٓ bihi به او
أَذًۭى adhan آزاري
مِّن min از
رَّأْسِهِۦ rasihi سرش
فَفِدْيَةٌۭ fafid'yatun پس كفاره‌اي
مِّن min از
صِيَامٍ ṣiyāmin روزه‌داري
أَوْ aw يا
صَدَقَةٍ ṣadaqatin صدقه‌اي
أَوْ aw يا
نُسُكٍۢ ۚ nusukin قرباني
فَإِذَآ fa-idhā پس هنگامي كه
أَمِنتُمْ amintum ايمني يافتيد
فَمَن faman پس هر كس
تَمَتَّعَ tamattaʿa بهره گرفته است
بِٱلْعُمْرَةِ bil-ʿum'rati به عمره
إِلَى ilā تا (زمان)
ٱلْحَجِّ l-ḥaji حج
فَمَا famā پس آن چه
ٱسْتَيْسَرَ is'taysara ميسّر است
مِنَ mina از
ٱلْهَدْىِ ۚ l-hadyi قرباني
فَمَن faman پس هر كس
لَّمْ lam نيافت
يَجِدْ yajid نيافت
فَصِيَامُ faṣiyāmu پس روزه‌داري
ثَلَـٰثَةِ thalāthati سه
أَيَّامٍۢ ayyāmin روزها
فِى fī در
ٱلْحَجِّ l-ḥaji حج
وَسَبْعَةٍ wasabʿatin و هفت (روز)
إِذَا idhā هنگامي كه
رَجَعْتُمْ ۗ rajaʿtum برگشتيد
تِلْكَ til'ka آن
عَشَرَةٌۭ ʿasharatun ده (روز)
كَامِلَةٌۭ ۗ kāmilatun كامل
ذَٰلِكَ dhālika اين
لِمَن liman براي كسي كه
لَّمْ lam نباشد
يَكُنْ yakun نباشد
أَهْلُهُۥ ahluhu خانواده‌ي او
حَاضِرِى ḥāḍirī ساكنان
ٱلْمَسْجِدِ l-masjidi مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ ۚ l-ḥarāmi مسجد الحرام
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
شَدِيدُ shadīdu سخت
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi كيفر

آیه 197 - سوره البقرة: 29 واژه

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

حج در ماه های معین و معلومی است [شوال، ذوالقعده، ذوالحجه] پس کسی که در این ماه ها حج را [با احرام بستن و تلبیه] بر خود واجب کرد، [بداند که] در حج، آمیزش با زنان و گناه و جدال [جایز] نیست. و آنچه از کار خیر انجام دهید خدا می داند. و به نفع خود توشه برگیرید که بهترین توشه، پرهیزکاری است و ای صاحبانِ خرد! از من پروا کنید.

ٱلْحَجُّ al-ḥaju حج
أَشْهُرٌۭ ashhurun ماه‌ها
مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ maʿlūmātun معيني
فَمَن faman پس هر كس
فَرَضَ faraḍa واجب گرداند
فِيهِنَّ fīhinna در آن‌ها
ٱلْحَجَّ l-ḥaja حج
فَلَا falā پس نيست
رَفَثَ rafatha آميزش
وَلَا walā و نه
فُسُوقَ fusūqa گناه
وَلَا walā و نه
جِدَالَ jidāla جدال
فِى fī در
ٱلْحَجِّ ۗ l-ḥaji حج
وَمَا wamā و آن چه
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū انجام دهيد
مِنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin (كارهاي) نيك
يَعْلَمْهُ yaʿlamhu مي‌داند آن را
ٱللَّهُ ۗ l-lahu خداوند
وَتَزَوَّدُوا۟ watazawwadū و توشه برگيريد
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
خَيْرَ khayra بهترين
ٱلزَّادِ l-zādi توشه
ٱلتَّقْوَىٰ ۚ l-taqwā پرهيزكاري
وَٱتَّقُونِ wa-ittaqūni و پروا كنيد از من
يَـٰٓأُو۟لِى yāulī صاحبان
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi خردها

آیه 198 - سوره البقرة: 26 واژه

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍۢ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

بر شما گناهی نیست که [در ایام حج] از پروردگارتان [به وسیله تجارت و داد و ستد] فضل و روزی و منافع مادی بطلبید. و هنگامی که از عرفات کوچ کردید، خدا را در مشعر الحرام یاد کنید. [آری] او را یاد کنید همان گونه که شما را هدایت کرد. و همانا شما پیش از این از گمراهان بودید.

لَيْسَ laysa نيست
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
جُنَاحٌ junāḥun گناهي
أَن an كه
تَبْتَغُوا۟ tabtaghū طلب كنيد
فَضْلًۭا faḍlan فضلي
مِّن min از
رَّبِّكُمْ ۚ rabbikum پروردگارتان
فَإِذَآ fa-idhā پس هنگامي كه
أَفَضْتُم afaḍtum كوچ كرديد
مِّنْ min از
عَرَفَـٰتٍۢ ʿarafātin عرفات
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū پس ياد كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عِندَ ʿinda نزد
ٱلْمَشْعَرِ l-mashʿari مشعر الحرام
ٱلْحَرَامِ ۖ l-ḥarāmi مشعر الحرام
وَٱذْكُرُوهُ wa-udh'kurūhu و ياد كنيد او را
كَمَا kamā همان گونه كه
هَدَىٰكُمْ hadākum هدايت كرد شما را
وَإِن wa-in و اگر چه
كُنتُم kuntum بوديد
مِّن min از
قَبْلِهِۦ qablihi قبل آن
لَمِنَ lamina قطعاً از
ٱلضَّآلِّينَ l-ḍālīna گمراهان

آیه 199 - سوره البقرة: 12 واژه

ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

سپس از همان جایی که مردم روانه می شوند [به سوی منی،] روانه شوید، و از خدا آمرزش بخواهید؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

ثُمَّ thumma سپس
أَفِيضُوا۟ afīḍū روانه شويد
مِنْ min از
حَيْثُ ḥaythu هرجا
أَفَاضَ afāḍa روانه مي‌شوند
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
وَٱسْتَغْفِرُوا۟ wa-is'taghfirū و آمرزش بخواهيد
ٱللَّهَ ۚ l-laha خداوند
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 200 - سوره البقرة: 24 واژه

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًۭا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍۢ

پس هنگامی که مناسک [حجّتان] را انجام دادید، پس خدا را آن گونه که پدرانتان را یاد می کنید یا بهتر و بیشتر از آن یاد کنید. پس گروهی از مردم [کوتاه فکر] می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا [کالای زندگی] عطا کن. و آنان را در آخرت هیچ بهره ای نیست.

فَإِذَا fa-idhā پس هنگامي كه
قَضَيْتُم qaḍaytum انجام داديد
مَّنَـٰسِكَكُمْ manāsikakum آداب (حج) تان را
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū پس ياد كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
كَذِكْرِكُمْ kadhik'rikum همانند ياد كردنتان
ءَابَآءَكُمْ ābāakum پدرانتان
أَوْ aw يا
أَشَدَّ ashadda شديدتر
ذِكْرًۭا ۗ dhik'ran ياد كردني
فَمِنَ famina پس از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَن man كساني
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويند
رَبَّنَآ rabbanā پروردگار ما
ءَاتِنَا ātinā عطا كن به ما
فِى fī در
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
وَمَا wamā و نيست
لَهُۥ lahu براي او
فِى fī در
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati آخرت
مِنْ min از
خَلَـٰقٍۢ khalāqin بهره‌اي

آیه 201 - سوره البقرة: 14 واژه

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةًۭ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

و گروهی از آنان می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا نیکی و در آخرت هم نیکی عطا کن، و ما را از عذاب آتش نگاه دار.

وَمِنْهُم wamin'hum و بعضي از آن‌ها
مَّن man كساني كه
يَقُولُ yaqūlu مي‌گويند
رَبَّنَآ rabbanā پروردگار ما
ءَاتِنَا ātinā عطا كن به ما
فِى fī در
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
حَسَنَةًۭ ḥasanatan نيكي
وَفِى wafī و در
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati آخرت
حَسَنَةًۭ ḥasanatan نيكي
وَقِنَا waqinā و نگه دار ما را
عَذَابَ ʿadhāba عذاب
ٱلنَّارِ l-nāri آتش

آیه 202 - سوره البقرة: 8 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌۭ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

اینانند که از آنچه به دست آورده اند، نصیب و بهره فراوانی دارند، و خدا حسابرسی سریع است.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
لَهُمْ lahum براي ايشان
نَصِيبٌۭ naṣībun بهره‌اي
مِّمَّا mimmā از آن چه
كَسَبُوا۟ ۚ kasabū به دست آوردند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
سَرِيعُ sarīʿu سريع
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi شمارش

آیه 203 - سوره البقرة: 25 واژه

۞ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍۢ مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

و خدا را در روزهای معلوم و معینی [که یازدهم، دوازدهم و سیزدهم ماه ذوالحجه ایام وقوف در منی است] یاد کنید. پس هر که در دو روز [واجبات منی را انجام دهد و به کوچ کردن از آن] شتاب ورزد، گناهی بر او نیست، و هر که [تا روز سوم] تأخیر کند، بر او هم گناهی نیست، [اختیار کردن وقوف در منی چه در دو روز، چه در سه روز] برای کسی است که [از محرمات احرام] پرهیز کرده است. و از خدا پروا کنید و بدانید که یقیناً همه شما به سوی او محشور خواهید شد.

۞ وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū و ياد كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
فِىٓ fī در
أَيَّامٍۢ ayyāmin روزهايي
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ maʿdūdātin معين
فَمَن faman پس هر كس
تَعَجَّلَ taʿajjala شتاب كند
فِى fī در
يَوْمَيْنِ yawmayni دو روز
فَلَآ falā پس نيست
إِثْمَ ith'ma گناهي
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
وَمَن waman و هر كس
تَأَخَّرَ ta-akhara تأخير كند
فَلَآ falā پس نيست
إِثْمَ ith'ma گناهي
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi بر او
لِمَنِ limani براي كسي كه
ٱتَّقَىٰ ۗ ittaqā پرهيزكاري كند
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّكُمْ annakum همانا شما
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
تُحْشَرُونَ tuḥ'sharūna محشور مي‌شويد

آیه 204 - سوره البقرة: 17 واژه

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ

و از مردم کسی است که گفتارش در زندگی دنیا تو را خوش آید، و [برای اینکه چنین وانمود کند که زبانش با دلش یکی است] خدا را بر آنچه در دل دارد شاهد می گیرد، در حالی که سرسخت ترین دشمنان است.

وَمِنَ wamina و از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَن man كسي
يُعْجِبُكَ yuʿ'jibuka متعجّب مي‌كند تو را
قَوْلُهُۥ qawluhu سخن او
فِى fī درباره
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati زندگاني
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
وَيُشْهِدُ wayush'hidu و گواه مي‌گيرد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
مَا mā آن چه
فِى fī در
قَلْبِهِۦ qalbihi قلبش
وَهُوَ wahuwa در حالي كه او
أَلَدُّ aladdu سرسخت‌ترين
ٱلْخِصَامِ l-khiṣāmi دشمنان

آیه 205 - سوره البقرة: 14 واژه

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ

و هنگامی که [چنین دشمن سرسختی] قدرت و حکومتی یابد، می کوشد که در زمین فساد و تباهی به بار آورد، و زراعت و نسل را نابود کند؛ و خدا فساد و تباهی را دوست ندارد.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
تَوَلَّىٰ tawallā قدرت مي‌يابد (يا بر مي‌گردد)
سَعَىٰ saʿā كوشيد
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
لِيُفْسِدَ liyuf'sida تا فساد كند
فِيهَا fīhā در آن جا
وَيُهْلِكَ wayuh'lika و نابود كند
ٱلْحَرْثَ l-ḥartha كِشت
وَٱلنَّسْلَ ۗ wal-nasla و نسل
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
لَا lā دوست ندارد
يُحِبُّ yuḥibbu دوست ندارد
ٱلْفَسَادَ l-fasāda فساد

آیه 206 - سوره البقرة: 12 واژه

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

و چون به او گویند: از خدا پروا کن، غرور و سرسختی و تعصّب و لجاجت، او را به گناه وا می دارد؛ پس دوزخ او را بس است، و یقیناً بد جایگاهی است.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
قِيلَ qīla گفته شود
لَهُ lahu به او
ٱتَّقِ ittaqi پروا كن
ٱللَّهَ l-laha از خداوند
أَخَذَتْهُ akhadhathu بكشاند او را
ٱلْعِزَّةُ l-ʿizatu غرور
بِٱلْإِثْمِ ۚ bil-ith'mi به گناه
فَحَسْبُهُۥ faḥasbuhu پس بس است او را
جَهَنَّمُ ۚ jahannamu دوزخ
وَلَبِئْسَ walabi'sa و قطعاً چه بد است
ٱلْمِهَادُ l-mihādu (آن) آرامگاه

آیه 207 - سوره البقرة: 11 واژه

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ

و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.

وَمِنَ wamina و از
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
مَن man كسي
يَشْرِى yashrī مي‌فروشد
نَفْسَهُ nafsahu جانش
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa (جهت) طلب كردن
مَرْضَاتِ marḍāti خشنودي
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
رَءُوفٌۢ raūfun دلسوز
بِٱلْعِبَادِ bil-ʿibādi به بندگان

آیه 208 - سوره البقرة: 15 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

ای اهل ایمان! همگی در عرصه تسلیم و فرمان بری [از خدا] در آیید، و از گام های شیطان پیروی نکنید، که او نسبت به شما دشمنی آشکار است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آورده‌ايد
ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū وارد شويد
فِى fī در
ٱلسِّلْمِ l-sil'mi تسليم
كَآفَّةًۭ kāffatan همگي
وَلَا walā و پيروي نكنيد
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū و پيروي نكنيد
خُطُوَٰتِ khuṭuwāti گام‌هاي
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ l-shayṭāni شيطان
إِنَّهُۥ innahu همانا او
لَكُمْ lakum براي شما
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun دشمن
مُّبِينٌۭ mubīnun آشكار

آیه 209 - سوره البقرة: 12 واژه

فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

پس اگر بعد از آنکه دلایل و نشانه های روشن برای شما آمد، لغزیدید [و به شرک و کفر روی کردید] نهایتاً بدانید که خدا [در انتقام از شما] توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

فَإِن fa-in پس اگر
زَلَلْتُم zalaltum لغزيديد
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن كه
جَآءَتْكُمُ jāatkumu آمد (براي) شما
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu دلايل روشن
فَٱعْلَمُوٓا۟ fa-iʿ'lamū پس بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَزِيزٌ ʿazīzun شكست ناپذير
حَكِيمٌ ḥakīmun حكيم

آیه 210 - سوره البقرة: 17 واژه

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍۢ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

آیا [اهل لغزش و پیروان شیطان] جز این را انتظار دارند که [عذاب] خدا و فرشتگان [مأمور عذاب] در سایبان هایی از ابر به سوی آنان آیند و کار نابودی آنان تمام شود؟ و همه کارها به سوی خدا بازگردانده می شود.

هَلْ hal آيا
يَنظُرُونَ yanẓurūna انتظار دارند
إِلَّآ illā جز آن
أَن an كه
يَأْتِيَهُمُ yatiyahumu بيايد (به سوي) آن‌ها
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
فِى fī در
ظُلَلٍۢ ẓulalin سايبان‌هايي
مِّنَ mina از
ٱلْغَمَامِ l-ghamāmi ابر
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu و فرشتگان
وَقُضِىَ waquḍiya و حكم شود
ٱلْأَمْرُ ۚ l-amru آن كار
وَإِلَى wa-ilā و به سوي
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
تُرْجَعُ tur'jaʿu باز مي‌گردد
ٱلْأُمُورُ l-umūru كارها

آیه 211 - سوره البقرة: 20 واژه

سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍۢ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

از بنی اسرائیل بپرس: چه بسیار نشانه های روشن به آنان عطا کردیم، و هرکس نعمتِ [هدایت] خدا را پس از آنکه به او رسید، تبدیل [به کفر] کند، [بداند] که یقیناً خدا سخت کیفر است.

سَلْ sal بپرس
بَنِىٓ banī از فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
كَمْ kam چه بسيار
ءَاتَيْنَـٰهُم ātaynāhum عطا كرديم به آنان
مِّنْ min از
ءَايَةٍۭ āyatin نشانه‌اي
بَيِّنَةٍۢ ۗ bayyinatin روشن
وَمَن waman و هر كس
يُبَدِّلْ yubaddil تغيير دهد
نِعْمَةَ niʿ'mata نعمت
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن كه
جَآءَتْهُ jāathu آمد (براي) او
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
شَدِيدُ shadīdu سخت
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi كيفر

آیه 212 - سوره البقرة: 20 واژه

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ

زندگی [زودگذرِ] دنیا برای کافران آراسته شده، و [به این سبب] مؤمنان را مسخره می کنند، در حالی که پروا پیشگان در روز قیامت [از هر جهت] برتر از آنان هستند، و خدا هر که را بخواهد، بی حساب روزی می دهد.

زُيِّنَ zuyyina آراسته شد
لِلَّذِينَ lilladhīna براي كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu زندگاني
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
وَيَسْخَرُونَ wayaskharūna و مسخره مي‌كنند
مِنَ mina از
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ ۘ āmanū ايمان آورده‌اند
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw پرهيزكاري كردند
فَوْقَهُمْ fawqahum برتر (از) آنان
يَوْمَ yawma روز
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ l-qiyāmati قيامت
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَرْزُقُ yarzuqu روزي مي‌دهد
مَن man هر كس
يَشَآءُ yashāu بخواهد
بِغَيْرِ bighayri بدون
حِسَابٍۢ ḥisābin حساب

آیه 213 - سوره البقرة: 49 واژه

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍ

مردم [در ابتدای تشکیل اجتماع] گروهی واحد و یک دست بودند [و اختلاف و تضادی در امور زندگی نداشتند]، پس [از پدید آمدن اختلاف و تضاد] خدا پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت، و با آنان به درستی و راستی کتاب را نازل کرد، تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند، داوری کند. [آن گاه در خود کتاب اختلاف پدید شد] و اختلاف را در آن پدید نیاوردند مگر کسانی که به آنان کتاب داده شد، [این اختلاف] بعد از دلایل و برهان های روشن و آشکاری بود که برای آنان آمد، [و سبب آن] برتری جویی و حسد در میان خودشان بود. پس خدا اهل ایمان را به توفیق خود، به حقّی که در آن اختلاف کردند، راهنمایی کرد. و خدا هر که را بخواهد به راهی راست هدایت می کند.

كَانَ kāna بودند
ٱلنَّاسُ l-nāsu مردم
أُمَّةًۭ ummatan امتي
وَٰحِدَةًۭ wāḥidatan يگانه
فَبَعَثَ fabaʿatha پس برانگيخت
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna پيامبران
مُبَشِّرِينَ mubashirīna بشارت دهنده
وَمُنذِرِينَ wamundhirīna و بيم دهنده
وَأَنزَلَ wa-anzala و نازل كرد
مَعَهُمُ maʿahumu همراه آنان
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi به حق
لِيَحْكُمَ liyaḥkuma تا داوري كند
بَيْنَ bayna ميان
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
فِيمَا fīmā در آن چه
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū اختلاف داشتند
فِيهِ ۚ fīhi در آن
وَمَا wamā و اختلاف نكردند
ٱخْتَلَفَ ikh'talafa و اختلاف نكردند
فِيهِ fīhi در آن
إِلَّا illā مگر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أُوتُوهُ ūtūhu به ايشان داده شد آن را
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن كه
جَآءَتْهُمُ jāathumu آمد (براي) ايشان
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu دلايل روشن
بَغْيًۢا baghyan سركشي
بَيْنَهُمْ ۖ baynahum ميان آنان
فَهَدَى fahadā پس هدايت كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
لِمَا limā براي آن چه
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū اختلاف داشتند
فِيهِ fīhi در آن
مِنَ mina از
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi حق
بِإِذْنِهِۦ ۗ bi-idh'nihi به اذن او
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَهْدِى yahdī هدايت مي‌كند
مَن man هر كس
يَشَآءُ yashāu بخواهد
إِلَىٰ ilā به سوي
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin راه
مُّسْتَقِيمٍ mus'taqīmin راست

آیه 214 - سوره البقرة: 30 واژه

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ

آیا پنداشته اید در حالی که هنوز حادثه هایی مانند حوادث گذشتگان شما را نیامده، وارد بهشت می شوید؟! به آنان سختی ها و آسیب هایی رسید وچنان متزلزل و مضطرب شدند تا جایی که پیامبر و کسانی که با او ایمان آورده بودند [در مقام دعا و درخواست یاری] می گفتند: یاری خدا چه زمانی است؟ [به آنان گفتیم:] آگاه باشید! یقیناً یاری خدا نزدیک است.

أَمْ am يا
حَسِبْتُمْ ḥasib'tum گمان كرديد
أَن an كه
تَدْخُلُوا۟ tadkhulū وارد مي‌شويد
ٱلْجَنَّةَ l-janata بهشت
وَلَمَّا walammā در حالي كه نيامده است (براي) شما
يَأْتِكُم yatikum در حالي كه نيامده است (براي) شما
مَّثَلُ mathalu مانند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
خَلَوْا۟ khalaw در گذشتند
مِن min از
قَبْلِكُم ۖ qablikum قبل شما
مَّسَّتْهُمُ massathumu رسيد به آنان
ٱلْبَأْسَآءُ l-basāu سختي
وَٱلضَّرَّآءُ wal-ḍarāu و زيان
وَزُلْزِلُوا۟ wazul'zilū و تكان خوردند
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَقُولَ yaqūla گفتند
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu پيامبر
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
مَعَهُۥ maʿahu همراه او
مَتَىٰ matā چه وقت
نَصْرُ naṣru ياري
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
أَلَآ alā آگاه باشيد!
إِنَّ inna همانا
نَصْرَ naṣra ياري
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
قَرِيبٌۭ qarībun نزديك

آیه 215 - سوره البقرة: 22 واژه

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍۢ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ

از تو می پرسند: چه چیز انفاق کنند؟ بگو: هر مال و مایه سودمندی که انفاق می کنید باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و نیازمندان و در راه مانده گان باشد، و هر کار نیکی انجام دهید، خدا به آن داناست.

يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka مي‌پرسند از تو
مَاذَا mādhā چه چيزي
يُنفِقُونَ ۖ yunfiqūna انفاق كنند
قُلْ qul بگو
مَآ mā آن چه
أَنفَقْتُم anfaqtum انفاق كنيد
مِّنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin هر مال
فَلِلْوَٰلِدَيْنِ falil'wālidayni پس براي پدر و مادر
وَٱلْأَقْرَبِينَ wal-aqrabīna و خويشاوندان
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ wal-yatāmā و يتيمان
وَٱلْمَسَـٰكِينِ wal-masākīni و مستمندان
وَٱبْنِ wa-ib'ni و در راه مانده
ٱلسَّبِيلِ ۗ l-sabīli و در راه مانده
وَمَا wamā و آن چه
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū انجام دهيد
مِنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin نيكي
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِهِۦ bihi به آن
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 216 - سوره البقرة: 25 واژه

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، وبسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید.

كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْقِتَالُ l-qitālu جنگيدن
وَهُوَ wahuwa در حالي كه آن
كُرْهٌۭ kur'hun نا خوشايند
لَّكُمْ ۖ lakum براي شما
وَعَسَىٰٓ waʿasā و چه بسا
أَن an كه
تَكْرَهُوا۟ takrahū ناخوش مي‌داريد
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
وَهُوَ wahuwa در حالي كه آن
خَيْرٌۭ khayrun خوب
لَّكُمْ ۖ lakum براي شما
وَعَسَىٰٓ waʿasā و چه بسا
أَن an كه
تُحِبُّوا۟ tuḥibbū دوست مي‌داريد
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
وَهُوَ wahuwa در حالي كه آن
شَرٌّۭ sharrun بد
لَّكُمْ ۗ lakum براي شما
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَعْلَمُ yaʿlamu مي‌داند
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
لَا lā نمي‌دانيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانيد

آیه 217 - سوره البقرة: 57 واژه

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

از تو درباره جنگ در ماه حرام می پرسند. بگو: هر جنگی در آن [گناهی] بزرگ است، ولی هر نوع بازداشتن [مردم] از راه خدا و کفرورزی به او و [بازداشتن مردم از] مسجد الحرام و بیرون راندن اهلش از آن، نزد خدا بزرگ تر [از جنگ در ماه حرام] است؛ و فتنه [شرک و بت پرستی] از کشتار بزرگ تر است. و مشرکان همواره با شما می جنگند تا شما را اگر بتوانند از دینتان برگردانند. و از شما کسانی که از دینشان برگردند و در حال کفر بمیرند، همه اعمال خوبشان در دنیا و آخرت تباه و بی اثر می شود، و آنان اهل آتش اند و در آن جاودانه اند.

يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka مي‌پرسند از تو
عَنِ ʿani از
ٱلشَّهْرِ l-shahri ماه
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi حرام
قِتَالٍۢ qitālin جنگ
فِيهِ ۖ fīhi در آن
قُلْ qul بگو
قِتَالٌۭ qitālun جنگ
فِيهِ fīhi در آن
كَبِيرٌۭ ۖ kabīrun (گناهي) بزرگ
وَصَدٌّ waṣaddun و بازداشتن
عَن ʿan از
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَكُفْرٌۢ wakuf'run كفر ورزيدن
بِهِۦ bihi به او
وَٱلْمَسْجِدِ wal-masjidi و مسجد الحرام
ٱلْحَرَامِ l-ḥarāmi و مسجد الحرام
وَإِخْرَاجُ wa-ikh'rāju و بيرون كردن
أَهْلِهِۦ ahlihi ساكنانش
مِنْهُ min'hu از آن
أَكْبَرُ akbaru بزرگتر
عِندَ ʿinda نزد
ٱللَّهِ ۚ l-lahi خداوند
وَٱلْفِتْنَةُ wal-fit'natu و فتنه
أَكْبَرُ akbaru بزرگتر
مِنَ mina از
ٱلْقَتْلِ ۗ l-qatli كشتن
وَلَا walā و آنان پيوسته
يَزَالُونَ yazālūna و آنان پيوسته
يُقَـٰتِلُونَكُمْ yuqātilūnakum مي‌جنگند با شما
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَرُدُّوكُمْ yaruddūkum برگردانند شما را
عَن ʿan از
دِينِكُمْ dīnikum دينتان
إِنِ ini اگر
ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ is'taṭāʿū بتوانند
وَمَن waman و هر كس
يَرْتَدِدْ yartadid برگردد
مِنكُمْ minkum از شما
عَن ʿan از
دِينِهِۦ dīnihi دينش
فَيَمُتْ fayamut پس بميرد
وَهُوَ wahuwa در حالي كه او
كَافِرٌۭ kāfirun كافر
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
حَبِطَتْ ḥabiṭat تباه مي‌شود
أَعْمَـٰلُهُمْ aʿmāluhum كردارهايشان
فِى fī در
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ wal-ākhirati و آخرت
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika و آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 218 - سوره البقرة: 16 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

یقیناً کسانی که ایمان آورده، و آنان که هجرت کرده و در راه خدا به جهاد برخاستند، به رحمت خدا امید دارند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
هَاجَرُوا۟ hājarū هجرت كردند
وَجَـٰهَدُوا۟ wajāhadū و جهاد كردند
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
يَرْجُونَ yarjūna اميد دارند
رَحْمَتَ raḥmata رحمت
ٱللَّهِ ۚ l-lahi خداوند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 219 - سوره البقرة: 26 واژه

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

درباره شراب و قمار از تو می پرسند، بگو: در آن دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است، و گناه هر دو از سودشان بیشتر است. و از تو می پرسند: چه چیز انفاق کنند؟ بگو: از آنچه افزون بر نیاز است. خدا این گونه آیاتش را برای شما بیان می کند تا بیندیشید.

۞ يَسْـَٔلُونَكَ yasalūnaka مي‌پرسند از تو
عَنِ ʿani از
ٱلْخَمْرِ l-khamri شراب
وَٱلْمَيْسِرِ ۖ wal-maysiri و قمار
قُلْ qul بگو
فِيهِمَآ fīhimā در آن دو
إِثْمٌۭ ith'mun گناهي
كَبِيرٌۭ kabīrun بزرگ
وَمَنَـٰفِعُ wamanāfiʿu و سودهايي
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
وَإِثْمُهُمَآ wa-ith'muhumā و گناه آن دو
أَكْبَرُ akbaru بزرگتر
مِن min از
نَّفْعِهِمَا ۗ nafʿihimā سود آن دو
وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka و مي‌پرسند از تو
مَاذَا mādhā چه چيزي
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق كنند
قُلِ quli بگو
ٱلْعَفْوَ ۗ l-ʿafwa مازاد (نياز)
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُبَيِّنُ yubayyinu روشن مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti نشانه‌ها
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna بينديشيد

آیه 220 - سوره البقرة: 26 واژه

فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌۭ لَّهُمْ خَيْرٌۭ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

[آری، تا] درباره [آنچه به صلاح] دنیا و آخرت [است] بیندیشید. و از تو درباره یتیمان می پرسند، بگو: اصلاح امور آنان بهتر است، و اگر با آنان معاشرت کنید و امورتان را با امورشان بیامیزید [کاری خداپسندانه است] آنان برادر دینی شما هستند، و خدا افسادگر [در امور یتیم] را از اصلاح گر بازمی شناسد. و اگر خدا می خواست شما را [در تکلیف و مسؤولیت نسبت به مال و جان یتیم] به زحمت می انداخت؛ مسلماً خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

فِى fī در
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā دنيا
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ wal-ākhirati و آخرت
وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka و مي‌پرسند از تو
عَنِ ʿani از
ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ l-yatāmā يتيمان
قُلْ qul بگو
إِصْلَاحٌۭ iṣ'lāḥun اصلاح (كار)
لَّهُمْ lahum براي آنان
خَيْرٌۭ ۖ khayrun بهتر
وَإِن wa-in و اگر
تُخَالِطُوهُمْ tukhāliṭūhum همزيستي كنيد با آنان
فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ fa-ikh'wānukum پس برادران شما
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَعْلَمُ yaʿlamu باز مي شناسد
ٱلْمُفْسِدَ l-muf'sida فساد كننده
مِنَ mina از
ٱلْمُصْلِحِ ۚ l-muṣ'liḥi اصلاح كننده
وَلَوْ walaw و اگر
شَآءَ shāa مي‌خواست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَأَعْنَتَكُمْ ۚ la-aʿnatakum قطعاً به دشواري مي‌انداخت شما را
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَزِيزٌ ʿazīzun شكست ناپذير
حَكِيمٌۭ ḥakīmun حكيم

آیه 221 - سوره البقرة: 39 واژه

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌۭ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكَةٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌۭ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌۭ مِّن مُّشْرِكٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا زمانی که ایمان بیاورند. قطعاً کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است، هر چند [زیبایی، مال و موقعیت او] شما را خوش آید. و زنان با ایمان را به ازدواج مردان مشرک در نیاورید تا زمانی که ایمان بیاورند. مسلماً برده با ایمان از مرد آزاد مشرک بهتر است، هر چند [جمال، مال و منال او] شما را خوش آید. اینان [که مشرکند، نه تنها مردم، بلکه بی رحمانه زن و فرزند خود را] به سوی آتش می خوانند، و خدا به توفیق خود به سوی بهشت و آمرزش دعوت می کند، و آیاتش را برای مردم بیان می فرماید تا متذکّر شوند.

وَلَا walā و ازدواج نكنيد با
تَنكِحُوا۟ tankiḥū و ازدواج نكنيد با
ٱلْمُشْرِكَـٰتِ l-mush'rikāti زنان مشرك
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يُؤْمِنَّ ۚ yu'minna ايمان بياورند
وَلَأَمَةٌۭ wala-amatun و قطعاً كنيز
مُّؤْمِنَةٌ mu'minatun با ايمان
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مِّن min از
مُّشْرِكَةٍۢ mush'rikatin زن مشرك
وَلَوْ walaw و اگر چه
أَعْجَبَتْكُمْ ۗ aʿjabatkum آن زن به شگفتي آورد شما را
وَلَا walā و به ازدواج در نياوريد
تُنكِحُوا۟ tunkiḥū و به ازدواج در نياوريد
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna مردان مشرك
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يُؤْمِنُوا۟ ۚ yu'minū ايمان بياورند
وَلَعَبْدٌۭ walaʿabdun و قطعاً غلام
مُّؤْمِنٌ mu'minun با ايمان
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مِّن min از
مُّشْرِكٍۢ mush'rikin مرد مشرك
وَلَوْ walaw و اگر چه
أَعْجَبَكُمْ ۗ aʿjabakum آن مرد به شگفتي آورد شما را
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
يَدْعُونَ yadʿūna فرا مي‌خوانند
إِلَى ilā به
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَدْعُوٓا۟ yadʿū فرا مي‌خواند
إِلَى ilā به
ٱلْجَنَّةِ l-janati بهشت
وَٱلْمَغْفِرَةِ wal-maghfirati و آمرزش
بِإِذْنِهِۦ ۖ bi-idh'nihi به اذن خودش
وَيُبَيِّنُ wayubayyinu و روشن مي‌كند
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi نشانه‌هايش
لِلنَّاسِ lilnnāsi براي مردم
لَعَلَّهُمْ laʿallahum شايد (كه) آنان
يَتَذَكَّرُونَ yatadhakkarūna يادآور شوند

آیه 222 - سوره البقرة: 27 واژه

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًۭى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

از تو درباره حیض می پرسند، بگو: حیض، حالت ناملایم و زیان باری است؛ پس در زمان حیض از [آمیزش با] زنان کناره گیری کنید، و با آنان نزدیکی ننمایید تا پاک شوند؛ و هنگامی که پاک شدند از جایی که خدا به شما فرمان داده با آنان آمیزش کنید. یقیناً خدا کسانی را که بسیار توبه می کنند، و کسانی را که خود را [با پذیرش انواع پاکی ها از همه آلودگی ها] پاکیزه می کنند. دوست دارد.

وَيَسْـَٔلُونَكَ wayasalūnaka و مي‌پرسند از تو
عَنِ ʿani از
ٱلْمَحِيضِ ۖ l-maḥīḍi عادت ماهانه زنان
قُلْ qul بگو
هُوَ huwa آن
أَذًۭى adhan رنج
فَٱعْتَزِلُوا۟ fa-iʿ'tazilū پس كناره گيري كنيد از
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa زنان
فِى fī در
ٱلْمَحِيضِ ۖ l-maḥīḍi عادت ماهانه زنان
وَلَا walā و نزديك نشويد به آن‌ها
تَقْرَبُوهُنَّ taqrabūhunna و نزديك نشويد به آن‌ها
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَطْهُرْنَ ۖ yaṭhur'na پاك شوند
فَإِذَا fa-idhā پس هنگامي كه
تَطَهَّرْنَ taṭahharna پاك شدند
فَأْتُوهُنَّ fatūhunna پس در آييد بر آنان
مِنْ min از
حَيْثُ ḥaythu هرجا
أَمَرَكُمُ amarakumu فرمان داد شما را
ٱللَّهُ ۚ l-lahu خداوند
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يُحِبُّ yuḥibbu دوست مي‌دارد
ٱلتَّوَّٰبِينَ l-tawābīna توبه كنندگان
وَيُحِبُّ wayuḥibbu و دوست مي‌دارد
ٱلْمُتَطَهِّرِينَ l-mutaṭahirīna پاكيزگان

آیه 223 - سوره البقرة: 16 واژه

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌۭ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید. و [با رعایت حقوق یکدیگر، و حفظ عفت و پاکی، در سایه زناشویی و تولید نسلی پاک و شایسته و صالح، خیر و ثوابی] برای خودتان پیش فرستید، و از خدا پروا کنید، و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.

نِسَآؤُكُمْ nisāukum زنان شما
حَرْثٌۭ ḥarthun كشتزار
لَّكُمْ lakum براي شما
فَأْتُوا۟ fatū پس درآييد
حَرْثَكُمْ ḥarthakum كشتزار خود
أَنَّىٰ annā هرجا، هر وقت
شِئْتُمْ ۖ shi'tum خواستيد
وَقَدِّمُوا۟ waqaddimū و پيش فرستيد
لِأَنفُسِكُمْ ۚ li-anfusikum براي خودتان
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّكُم annakum همانا شما
مُّلَـٰقُوهُ ۗ mulāqūhu ديداركنندگان او
وَبَشِّرِ wabashiri و بشارت ده
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna مؤمنان

آیه 224 - سوره البقرة: 14 واژه

وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةًۭ لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

و خدا را در معرض سوگندهایی که می خورید قرار ندهید، [به اینکه سوگند بخورید] که نیکی نکنید، و تقوا پیشه نسازید، و میان مردم آشتی ندهید [خدا رضایت ندارد که نامش وسیله خودداری از کارهایی شود که خودش به انجام آنها فرمان داده است] و خدا [نسبت به همه گفته های شما] شنوا، [و نسبت به تمام کارهای شما] داناست.

وَلَا walā و قرار ندهيد
تَجْعَلُوا۟ tajʿalū و قرار ندهيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عُرْضَةًۭ ʿur'ḍatan دستاويز
لِّأَيْمَـٰنِكُمْ li-aymānikum براي سوگندهايتان
أَن an كه
تَبَرُّوا۟ tabarrū نيكي كنيد
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū و پرهيزكاري كنيد
وَتُصْلِحُوا۟ watuṣ'liḥū و اصلاح كنيد
بَيْنَ bayna ميان
ٱلنَّاسِ ۗ l-nāsi مردم
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
سَمِيعٌ samīʿun شنوا
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 225 - سوره البقرة: 14 واژه

لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ

خدا شما را به خاطر سوگندهای لغوتان [که جدی و حقیقی نیست و عادتاً بدون قصد قلبی بر زبان جاری می شود] مؤاخذه نمی کند، ولی شما را به خاطر آنچه دل هایتان [از سوگند جدی و حقیقی] مرتکب شده مؤاخذه می کند؛ و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است.

لَّا lā مؤاخذه نمي‌كند شما را
يُؤَاخِذُكُمُ yuākhidhukumu مؤاخذه نمي‌كند شما را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بِٱللَّغْوِ bil-laghwi به لغو
فِىٓ fī در
أَيْمَـٰنِكُمْ aymānikum سوگندهايتان
وَلَـٰكِن walākin ولي
يُؤَاخِذُكُم yuākhidhukum مؤاخذه مي‌كند شما را
بِمَا bimā به آن چه
كَسَبَتْ kasabat به دست آورد
قُلُوبُكُمْ ۗ qulūbukum دل‌هاي شما
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
غَفُورٌ ghafūrun آمرزنده
حَلِيمٌۭ ḥalīmun بردبار

آیه 226 - سوره البقرة: 13 واژه

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍۢ ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

برای کسانی که سوگند یاد می کنند [که از آمیزش] با زنان خود دوری گزینند، [شرعاً] چهار ماه مهلت است، چنانچه [در این مدت به آنچه مقتضای زناشویی است] بازگشتند [گناهی بر آنان نیست]؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده ومهربان است.

لِّلَّذِينَ lilladhīna براي كساني كه
يُؤْلُونَ yu'lūna سوگند مي‌خورند بر ترك آميزش
مِن min از
نِّسَآئِهِمْ nisāihim زنانشان
تَرَبُّصُ tarabbuṣu انتظار كشيدن
أَرْبَعَةِ arbaʿati چهار
أَشْهُرٍۢ ۖ ashhurin ماه‌ها
فَإِن fa-in پس اگر
فَآءُو fāū بازگشتند
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌۭ ghafūrun آمرزنده
رَّحِيمٌۭ raḥīmun مهربان

آیه 227 - سوره البقرة: 7 واژه

وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

و اگر [برای پایان یافتن مشکلات] تصمیم به طلاق گرفتند، [در صورت رعایت شرایط مانعی ندارد] مسلماً خدا [به گفتار و کردارشان] شنوا و داناست.

وَإِنْ wa-in و اگر
عَزَمُوا۟ ʿazamū تصميم گرفتند
ٱلطَّلَـٰقَ l-ṭalāqa طلاق
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
سَمِيعٌ samīʿun شنوا
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 228 - سوره البقرة: 40 واژه

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَـٰحًۭا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

زنان طلاق داده شده باید به سر آمدن سه پاکی [از حیض را] انتظار برند [و پیش از به سر رسیدن آن، از شوهر کردن خودداری ورزند]. و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارند [به خاطر رعایت شرایط ایام عدّه] نباید آنچه را خدا در رحم هایشان [از حیض یا جنین] آفریده، پنهان دارند. و شوهرانشان در این مدت چنانچه خواهان صلح و سازش اند، به بازگرداندن آنان [به زندگی دوباره] سزاوارترند. و برای زنان، حقوق شایسته ای بر عهده مردان است، مانند حقوقی که برای مردان بر عهده آنان است، و مردان را بر آنان [به خاطر کارگزاری، و تدبیر امور زندگی در امر میراث و دیه، گواهی در دادگاه و غیر این امور حقوقی] افزون تر است؛ و خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ wal-muṭalaqātu و زنان طلاق داده شده
يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna انتظار مي‌كشند
بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna براي خودشان
ثَلَـٰثَةَ thalāthata سه
قُرُوٓءٍۢ ۚ qurūin پاكي
وَلَا walā و حلال نيست
يَحِلُّ yaḥillu و حلال نيست
لَهُنَّ lahunna براي آن‌ها
أَن an كه
يَكْتُمْنَ yaktum'na بپوشانند
مَا mā آن چه
خَلَقَ khalaqa آفريد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
فِىٓ fī در
أَرْحَامِهِنَّ arḥāmihinna رَحِم آنان
إِن in اگر
كُنَّ kunna ايمان دارند
يُؤْمِنَّ yu'minna ايمان دارند
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ ۚ l-ākhiri واپسين
وَبُعُولَتُهُنَّ wabuʿūlatuhunna و شوهران آن‌ها
أَحَقُّ aḥaqqu سزاوارتر
بِرَدِّهِنَّ biraddihinna به بازگرداندن آن‌ها
فِى fī در
ذَٰلِكَ dhālika اين (مدت)
إِنْ in اگر
أَرَادُوٓا۟ arādū بخواهند
إِصْلَـٰحًۭا ۚ iṣ'lāḥan آشتي
وَلَهُنَّ walahunna و براي آن‌ها
مِثْلُ mith'lu مانند
ٱلَّذِى alladhī چيزي است كه
عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna به عهده‌ي آن‌ها
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ bil-maʿrūfi به شايستگي
وَلِلرِّجَالِ walilrrijāli و براي مردان
عَلَيْهِنَّ ʿalayhinna به عهده‌ي آن‌ها
دَرَجَةٌۭ ۗ darajatun برتري
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
عَزِيزٌ ʿazīzun شكست ناپذير
حَكِيمٌ ḥakīmun حكيم

آیه 229 - سوره البقرة: 46 واژه

ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

طلاقِ [رجعی که برای شوهر در آن حقّ رجوع وبازگشت به همسر است] دوبار است. [شوهر در هر مرتبه از رجوع] باید [همسرش را] به طور شایسته ومتعارف نگه دارد، یا [با ترک رجوع، او را] به نیکی و خوشی رها کند. و برای شما حلال نیست از آنچه [به عنوان مهریه] به آنان پرداخته اید چیزی را بازستانید، مگر آنکه هر دو بترسند که حدود و مقرّرات خدا را [در روش همسرداری] برپا ندارند. پس شما [حاکمان شرع] اگر بترسید که آن دو نفر حدود خدا را برپا ندارند در آنچه زن برای رهایی خود [عوض طلاق] فدیه بپردازد، گناهی بر آنان نیست. اینها حدود خداست؛ پس از آنها تجاوز نکنید و کسانی که از حدود خدا تجاوز کنند، آنان بی تردید ستمکارند.

ٱلطَّلَـٰقُ al-ṭalāqu طلاق
مَرَّتَانِ ۖ marratāni دو بار
فَإِمْسَاكٌۢ fa-im'sākun پس نگه داشتن
بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin به شايستگي
أَوْ aw يا
تَسْرِيحٌۢ tasrīḥun رها كردن
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ bi-iḥ'sānin به نيكي
وَلَا walā و حلال نيست
يَحِلُّ yaḥillu و حلال نيست
لَكُمْ lakum براي شما
أَن an كه
تَأْخُذُوا۟ takhudhū بگيريد
مِمَّآ mimmā از آن چه
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ ātaytumūhunna داده‌ايد به آن‌ها
شَيْـًٔا shayan چيزي
إِلَّآ illā مگر
أَن an كه
يَخَافَآ yakhāfā آن دو بترسند
أَلَّا allā كه برپا ندارند
يُقِيمَا yuqīmā كه برپا ندارند
حُدُودَ ḥudūda حدود
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
فَإِنْ fa-in پس اگر
خِفْتُمْ khif'tum ترسيديد
أَلَّا allā كه برپا ندارند
يُقِيمَا yuqīmā كه برپا ندارند
حُدُودَ ḥudūda حدود
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْهِمَا ʿalayhimā بر آن دو
فِيمَا fīmā در آن چه
ٱفْتَدَتْ if'tadat زن فديه دهد
بِهِۦ ۗ bihi به آن
تِلْكَ til'ka آن
حُدُودُ ḥudūdu حدود
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
فَلَا falā پس از آن تجاوز نكنيد
تَعْتَدُوهَا ۚ taʿtadūhā پس از آن تجاوز نكنيد
وَمَن waman و هر كس
يَتَعَدَّ yataʿadda تجاوز كرد
حُدُودَ ḥudūda مرزها
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
هُمُ humu ايشان
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna ستمگران

آیه 230 - سوره البقرة: 30 واژه

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ

پس اگر [بعد از دو طلاق و رجوع، بار سوم] او را طلاق داد، آن زن بر وی حلال نخواهد بود، مگر آنکه با همسری غیر از او ازدواج کند. و اگر [همسر دوم] او را طلاق داد بر وی و شوهر اول گناهی نیست که به یکدیگرباز گردند، در صورتی که امیدوار باشند حدود الهی را [در روش همسرداری] رعایت می کنند. و اینها حدود خداست که آن را برای گروهی که دانایند بیان می کند.

فَإِن fa-in پس اگر
طَلَّقَهَا ṭallaqahā طلاق داد آن زن را
فَلَا falā پس حلال نيست
تَحِلُّ taḥillu پس حلال نيست
لَهُۥ lahu براي او
مِنۢ min از
بَعْدُ baʿdu بعد
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
تَنكِحَ tankiḥa آن زن ازدواج كند با
زَوْجًا zawjan مردي
غَيْرَهُۥ ۗ ghayrahu غير او
فَإِن fa-in پس اگر
طَلَّقَهَا ṭallaqahā طلاق داد آن زن را
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْهِمَآ ʿalayhimā بر آن دو
أَن an كه
يَتَرَاجَعَآ yatarājaʿā به يكديگر باز گردند
إِن in اگر
ظَنَّآ ẓannā گمان مي‌كنند
أَن an كه
يُقِيمَا yuqīmā برپا مي‌دارند
حُدُودَ ḥudūda حدود
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
وَتِلْكَ watil'ka و آن
حُدُودُ ḥudūdu حدود
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
يُبَيِّنُهَا yubayyinuhā روشن مي‌كند آن را
لِقَوْمٍۢ liqawmin براي گروهي
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna مي‌دانند

آیه 231 - سوره البقرة: 45 واژه

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍۢ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًۭا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًۭا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

و هنگامی که زنان را طلاق دادید و به پایان عدّه خود نزدیک شدند، آنان را [با رجوع کردن] به طور شایسته و متعارف، نگه دارید یا [با ترک رجوع] به نیکی و خوشی رها کنید. و آنان را برای آزار رساندن و زیان زدن نگه ندارید تا بر آنان تعدّی و ستم کنید. و هر که چنین کند قطعاً به خود ستم کرده است. و آیات خدا را به مسخره نگیرید و نعمت خدا را بر خود و آنچه از کتاب و حکمت بر شما نازل کرده که شما را به آن پند می دهد، به یاد آرید. و از خدا پروا کنید و بدانید که خدا به همه چیز داناست.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu طلاق داديد
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa زنان
فَبَلَغْنَ fabalaghna پس رسيدند
أَجَلَهُنَّ ajalahunna پايان (عده‌) شان
فَأَمْسِكُوهُنَّ fa-amsikūhunna پس نگه داريد آن‌ها را
بِمَعْرُوفٍ bimaʿrūfin به شايستگي
أَوْ aw يا
سَرِّحُوهُنَّ sarriḥūhunna رها كنيد آن‌ها را
بِمَعْرُوفٍۢ ۚ bimaʿrūfin به شايستگي
وَلَا walā و نگه نداريد آن‌ها را
تُمْسِكُوهُنَّ tum'sikūhunna و نگه نداريد آن‌ها را
ضِرَارًۭا ḍirāran براي ضرر رساندن
لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ litaʿtadū براي آن كه ستم كنيد
وَمَن waman و هر كس
يَفْعَلْ yafʿal انجام دهد
ذَٰلِكَ dhālika آن
فَقَدْ faqad پس بي‌ترديد
ظَلَمَ ẓalama ستم كرده است
نَفْسَهُۥ ۚ nafsahu به خودش
وَلَا walā و نگيريد
تَتَّخِذُوٓا۟ tattakhidhū و نگيريد
ءَايَـٰتِ āyāti آيات
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
هُزُوًۭا ۚ huzuwan (به) ريشخند
وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū و به ياد آوريد
نِعْمَتَ niʿ'mata نعمت
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَمَآ wamā و آن چه
أَنزَلَ anzala نازل كرد
عَلَيْكُم ʿalaykum بر شما
مِّنَ mina از
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
وَٱلْحِكْمَةِ wal-ḥik'mati و حكمت
يَعِظُكُم yaʿiẓukum پند مي‌دهد شما را
بِهِۦ ۚ bihi به آن
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِكُلِّ bikulli به هر
شَىْءٍ shayin چيزي
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 232 - سوره البقرة: 33 واژه

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

و زمانی که زنان را طلاق دادید، و به پایان عدّه خود رسیدند، آنان را از ازدواج با شوهران سابق خود در صورتی که میان خودشان به روشی شایسته و متعارف توافق کنند باز مدارید. با این [حکم،] کسانی از شما که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، پند داده می شوند. این برای شما سودمندتر وپاکیزه تر است؛ وخدا [مصالح شما را در همه امور] می داند وشما نمی دانید.

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu طلاق داديد
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa زنان
فَبَلَغْنَ fabalaghna پس رسيدند
أَجَلَهُنَّ ajalahunna پايان (عده‌) شان
فَلَا falā پس جلوگيري نكنيد
تَعْضُلُوهُنَّ taʿḍulūhunna پس جلوگيري نكنيد
أَن an كه
يَنكِحْنَ yankiḥ'na آن زنان ازدواج كنند با
أَزْوَٰجَهُنَّ azwājahunna شوهرانشان
إِذَا idhā هنگامي كه
تَرَٰضَوْا۟ tarāḍaw از يكديگر راضي شوند
بَيْنَهُم baynahum ميان آن‌ها
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi به شايستگي
ذَٰلِكَ dhālika آن
يُوعَظُ yūʿaẓu پنده داده مي‌شود
بِهِۦ bihi به آن
مَن man هر كس كه
كَانَ kāna از شما
مِنكُمْ minkum از شما
يُؤْمِنُ yu'minu ايمان دارد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ ۗ l-ākhiri واپسين
ذَٰلِكُمْ dhālikum آن (براي) شما
أَزْكَىٰ azkā پر بركت‌تر
لَكُمْ lakum براي شما
وَأَطْهَرُ ۗ wa-aṭharu و پاكيزه‌تر
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَعْلَمُ yaʿlamu مي‌داند
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
لَا lā نمي‌دانيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانيد

آیه 233 - سوره البقرة: 64 واژه

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌۭ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍۢ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍۢ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

و مادران باید فرزندانشان را دو سال کامل شیر دهند. [این حکم] برای کسی است که می خواهد دوران شیرخوارگی [کودک] را تکمیل کند. تأمین خوراک و پوشاک مادران شیردهنده به طور شایسته و متعارف بر عهده پدر فرزند است. هیچ کس جز به اندازه توانش تکلیف نمی شود. نباید مادری به خاطر فرزندش زیان بیند، و نه پدری برای فرزندش دچار ضرر شود [بر پدر است که مخارج مادر و کودک را در حدّ متعارف بپردازد، و بر مادر است که بیش از طاقت مالی شوهر از شوهر طلب خوراک و پوشاک نکند]. و [چنانچه پدر کودک از دنیا برود] هزینه مادر و کودک به اندازه متعارف [از میراث به جا مانده] بر عهده وارث است. و اگر پدر و مادر بر اساس توافق و مشورتشان بخواهند کودک را [قبل از دو سال] از شیر بگیرند، گناهی بر آنان نیست. و اگر بخواهید برای فرزندانتان دایه بگیرید، گناهی بر شما نیست، در صورتی که مزدی را که باید بدهید، به طور شایسته و متعارف بپردازید. و از خدا پروا کنید و بدانید یقیناً خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست.

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ wal-wālidātu و مادران
يُرْضِعْنَ yur'ḍiʿ'na شير مي‌دهند
أَوْلَـٰدَهُنَّ awlādahunna فرزندانشان
حَوْلَيْنِ ḥawlayni دو سال
كَامِلَيْنِ ۖ kāmilayni كامل
لِمَنْ liman براي كسي كه
أَرَادَ arāda قصد كرد
أَن an كه
يُتِمَّ yutimma تمام كند
ٱلرَّضَاعَةَ ۚ l-raḍāʿata دوران شيرخوارگي
وَعَلَى waʿalā و (واجب است) بر
ٱلْمَوْلُودِ l-mawlūdi متولد شده
لَهُۥ lahu براي او (پدر)
رِزْقُهُنَّ riz'quhunna خوراك آن‌ها (مادران)
وَكِسْوَتُهُنَّ wakis'watuhunna و پوشاك آن‌ها (مادران)
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ bil-maʿrūfi به شايستگي
لَا lā تكليف نمي‌شود
تُكَلَّفُ tukallafu تكليف نمي‌شود
نَفْسٌ nafsun كسي
إِلَّا illā مگر
وُسْعَهَا ۚ wus'ʿahā مقدار توانش
لَا lā 0
تُضَآرَّ tuḍārra مادر
وَٰلِدَةٌۢ wālidatun مادر
بِوَلَدِهَا biwaladihā به فرزندش
وَلَا walā و نه
مَوْلُودٌۭ mawlūdun متولد شده
لَّهُۥ lahu براي او (پدر)
بِوَلَدِهِۦ ۚ biwaladihi به فرزندش
وَعَلَى waʿalā و (واجب است) بر
ٱلْوَارِثِ l-wārithi وارث
مِثْلُ mith'lu مانند
ذَٰلِكَ ۗ dhālika آن
فَإِنْ fa-in پس اگر
أَرَادَا arādā قصد كردند
فِصَالًا fiṣālan از شير گرفتن فرزند
عَن ʿan از
تَرَاضٍۢ tarāḍin رضايت يكديگر
مِّنْهُمَا min'humā از آن دو
وَتَشَاوُرٍۢ watashāwurin و مشورت با يكديگر
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْهِمَا ۗ ʿalayhimā بر آن دو
وَإِنْ wa-in و اگر
أَرَدتُّمْ aradttum خواستيد
أَن an كه
تَسْتَرْضِعُوٓا۟ tastarḍiʿū دايه بگيريد (براي)
أَوْلَـٰدَكُمْ awlādakum فرزندانتان
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
إِذَا idhā هنگامي كه
سَلَّمْتُم sallamtum بپردازيد
مَّآ mā آن چه
ءَاتَيْتُم ātaytum داديد
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi به شايستگي
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
بَصِيرٌۭ baṣīrun بينا

آیه 234 - سوره البقرة: 25 واژه

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

و کسانی از شما که می میرند و همسرانی باقی می گذارند، باید همسرانْ چهار ماه و ده روز انتظار برند [و از شوهر کردن خودداری ورزند]؛ پس چون به پایان مدتشان رسیدند، در آنچه درباره خودشان به طور شایسته و متعارف [نسبت به ازدواج یا ترک آن] انجام دهند بر شما [حاکمان، وارثان متوفّی و اقوام زنان] گناهی نیست؛ و خدا از آنچه انجام می دهید، آگاه است.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna مي‌ميرند
مِنكُمْ minkum از شما
وَيَذَرُونَ wayadharūna و بر جاي مي‌گذارند
أَزْوَٰجًۭا azwājan همسراني
يَتَرَبَّصْنَ yatarabbaṣna آن زنان انتظار مي‌كشند
بِأَنفُسِهِنَّ bi-anfusihinna براي خودشان
أَرْبَعَةَ arbaʿata چهار
أَشْهُرٍۢ ashhurin ماه‌ها
وَعَشْرًۭا ۖ waʿashran و ده (روز)
فَإِذَا fa-idhā پس هنگامي كه
بَلَغْنَ balaghna رسيدند
أَجَلَهُنَّ ajalahunna پايان (عده‌) شان
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
فِيمَا fīmā در آن چه
فَعَلْنَ faʿalna انجام دهند
فِىٓ fī درباره
أَنفُسِهِنَّ anfusihinna خودشان
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ bil-maʿrūfi به شايستگي
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
خَبِيرٌۭ khabīrun آگاه

آیه 235 - سوره البقرة: 47 واژه

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ

در سخنانی که هنگام خواستگاری زن ها [یی که در عدّه وفات اند] بدون صراحت و وضوح گویید [مانند اینکه من «خوش معاشرتم» و «زن دوستم» و به زنی که دارای چنین صفاتی باشد علاقه مندم] یا قصد ازدواج با آنان را در دل پنهان دارید، گناهی بر شما نیست. خدا می داند که شما به زودی آنان را [بر اساس میل فطری و خواسته طبیعی] یاد خواهید کرد؛ ولی با آنان در پنهانی و خلوت قرار ازدواج نگذارید، جز آنکه گفتاری پسندیده [و بدون صراحت و وضوح] بگویید. و هرگز تصمیم بستن عقد ازدواج نگیرید تا عدّه وفات به پایان رسد، و بدانید که خدا آنچه در دل دارید می داند؛ بنابراین از [مخالفت با] او بپرهیزید، و بدانید که خدا بسیار آمرزنده و بردبار است.

وَلَا walā و نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
فِيمَا fīmā در آن چه
عَرَّضْتُم ʿarraḍtum به كنايه اظهار داشتيد
بِهِۦ bihi به آن
مِنْ min از
خِطْبَةِ khiṭ'bati خواستگاري
ٱلنِّسَآءِ l-nisāi زنان
أَوْ aw يا
أَكْنَنتُمْ aknantum در دل پنهان داشتيد
فِىٓ fī در
أَنفُسِكُمْ ۚ anfusikum خودتان
عَلِمَ ʿalima مي‌دانست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
أَنَّكُمْ annakum همانا شما
سَتَذْكُرُونَهُنَّ satadhkurūnahunna به زودي ياد خواهيد كرد آن‌ها را
وَلَـٰكِن walākin ولي
لَّا lā وعده نگذاريد با آن‌ها
تُوَاعِدُوهُنَّ tuwāʿidūhunna وعده نگذاريد با آن‌ها
سِرًّا sirran مخفيانه
إِلَّآ illā مگر
أَن an كه
تَقُولُوا۟ taqūlū بگوييد
قَوْلًۭا qawlan سخني
مَّعْرُوفًۭا ۚ maʿrūfan شايسته
وَلَا walā و تصميم نگيريد
تَعْزِمُوا۟ taʿzimū و تصميم نگيريد
عُقْدَةَ ʿuq'data عقد
ٱلنِّكَاحِ l-nikāḥi ازدواج
حَتَّىٰ ḥattā تا اين كه
يَبْلُغَ yablugha برسد
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu عده وفات
أَجَلَهُۥ ۚ ajalahu پايان آن
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَعْلَمُ yaʿlamu مي‌داند
مَا mā آن چه
فِىٓ fī در
أَنفُسِكُمْ anfusikum خودتان
فَٱحْذَرُوهُ ۚ fa-iḥ'dharūhu پس بپرهيزيد از او
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَفُورٌ ghafūrun آمرزنده
حَلِيمٌۭ ḥalīmun بردبار

آیه 236 - سوره البقرة: 25 واژه

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةًۭ ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

اگر زنان را پیش از آمیزش جنسی یا تعیین مهریه طلاق دادید [در این طلاق] بر شما گناهی نیست؛ و [در چنین موقعیتی بر شما واجب است] آنان را [از مال خود] بهره ای شایسته و متعارف دهید؛ توانگر به اندازه خویش، و تنگدست به اندازه خویش که این حقّی لازم بر عهده نیکوکاران است.

لَّا lā نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
إِن in اگر
طَلَّقْتُمُ ṭallaqtumu طلاق داديد
ٱلنِّسَآءَ l-nisāa زنان
مَا mā 0
لَمْ lam مادامی که به آنها دست نزده اید
تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna مادامی که به آنها دست نزده اید
أَوْ aw يا
تَفْرِضُوا۟ tafriḍū تعيين نكرديد
لَهُنَّ lahunna براي آن‌ها
فَرِيضَةًۭ ۚ farīḍatan مهريه‌اي
وَمَتِّعُوهُنَّ wamattiʿūhunna و بهره‌مند كنيد آنان را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمُوسِعِ l-mūsiʿi توانگر
قَدَرُهُۥ qadaruhu اندازه‌ي توانش
وَعَلَى waʿalā و بر
ٱلْمُقْتِرِ l-muq'tiri تنگدست
قَدَرُهُۥ qadaruhu اندازه‌ي توانش
مَتَـٰعًۢا matāʿan بهره‌اي
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi به شايستگي
حَقًّا ḥaqqan حق
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna نيكوكاران

آیه 237 - سوره البقرة: 35 واژه

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةًۭ فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

و اگر آنان را پیش از آمیزش جنسی طلاق دهید، در حالی که برای آنان مهری تعیین کرده اید، پس [بر شما واجب است] نصف آنچه تعیین کرده اید [به آنان بپردازید]، مگر آنکه خود آنان یا کسی که پیوند ازدواج به دست اوست [مانند ولی یا وکیل] آن را ببخشند. و گذشت و بخشش شما [که تمام مهریه را به زن بپردازید،] به پرهیزکاری نزدیک تر است. و فزون بخشی و نیکوکاری را در میان خودتان فراموش نکنید که خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست.

وَإِن wa-in و اگر
طَلَّقْتُمُوهُنَّ ṭallaqtumūhunna طلاق داديد آن‌ها را
مِن min از
قَبْلِ qabli قبل
أَن an آن كه
تَمَسُّوهُنَّ tamassūhunna نزديكي نكرده‌ايد با آنان
وَقَدْ waqad در حالي كه
فَرَضْتُمْ faraḍtum تعيين كرده‌ايد
لَهُنَّ lahunna براي آن‌ها
فَرِيضَةًۭ farīḍatan مهريه‌اي
فَنِصْفُ faniṣ'fu پس نصف
مَا mā آن چه
فَرَضْتُمْ faraḍtum تعيين كرده‌ايد
إِلَّآ illā مگر
أَن an كه
يَعْفُونَ yaʿfūna آن زنان ببخشند
أَوْ aw يا
يَعْفُوَا۟ yaʿfuwā ببخشد
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
بِيَدِهِۦ biyadihi به دست او
عُقْدَةُ ʿuq'datu عقد
ٱلنِّكَاحِ ۚ l-nikāḥi ازدواج
وَأَن wa-an و اين كه
تَعْفُوٓا۟ taʿfū ببخشيد
أَقْرَبُ aqrabu نزديك‌تر
لِلتَّقْوَىٰ ۚ lilttaqwā به پرهيزكاري
وَلَا walā و فراموش نكنيد
تَنسَوُا۟ tansawū و فراموش نكنيد
ٱلْفَضْلَ l-faḍla بخشش
بَيْنَكُمْ ۚ baynakum بين خودتان
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
بَصِيرٌ baṣīrun بينا

آیه 238 - سوره البقرة: 8 واژه

حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ

بر همه نمازها و به ویژه نماز میانه [که بر اساس پاره ای از روایات، نماز ظهر است] محافظت کنید، و [هنگام عبادت] فروتنانه برای خدا قیام کنید.

حَـٰفِظُوا۟ ḥāfiẓū مواظبت كنيد
عَلَى ʿalā بر
ٱلصَّلَوَٰتِ l-ṣalawāti نمازها
وَٱلصَّلَوٰةِ wal-ṣalati و نماز
ٱلْوُسْطَىٰ l-wus'ṭā ميانه (ظهر)
وَقُومُوا۟ waqūmū و به پا خيزيد
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
قَـٰنِتِينَ qānitīna فرمانبرداران

آیه 239 - سوره البقرة: 15 واژه

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

پس اگر [از دشمن یا حیوانات درنده یا خطر دیگر] ترس داشتید، [نماز را] پیاده یا سواره بخوانید و هنگامی که امنیت یافتید، خدا را [با خواندن نماز] یاد کنید، نمازی که آن را در ضمن سایر برنامه های دینی که دانای به آنها نبودید، به شما آموخت.

فَإِنْ fa-in پس اگر
خِفْتُمْ khif'tum بيم داشتيد
فَرِجَالًا farijālan پس پياده
أَوْ aw يا
رُكْبَانًۭا ۖ ruk'bānan سواره
فَإِذَآ fa-idhā پس هنگامي كه
أَمِنتُمْ amintum ايمني يافتيد
فَٱذْكُرُوا۟ fa-udh'kurū پس ياد كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
كَمَا kamā همان گونه كه
عَلَّمَكُم ʿallamakum آموخت به شما
مَّا mā آن چه
لَمْ lam 0
تَكُونُوا۟ takūnū نمي‌دانستيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna نمي‌دانستيد

آیه 240 - سوره البقرة: 27 واژه

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا وَصِيَّةًۭ لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍۢ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍۢ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

و کسانی از شما که مرگشان نزدیک می شود، و همسرانی به جا می گذارند، باید برای همسرانشان وصیت کنند که آنان را تا یک سال بدون بیرون کردن از خانه از هزینه زندگی بهره مند سازند. پس اگر [به اختیار خود] بیرون رفتند، در آنچه نسبت به خود [از ازدواج یا انتخاب شغل] به طور شایسته و متعارف انجام دهند، بر شما [وارثان میّت به سبب نپرداختن هزینه زندگی آنان] گناهی نیست؛ و خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
يُتَوَفَّوْنَ yutawaffawna مي‌ميرند
مِنكُمْ minkum از شما
وَيَذَرُونَ wayadharūna و بر جاي مي‌گذارند
أَزْوَٰجًۭا azwājan همسراني
وَصِيَّةًۭ waṣiyyatan وصيتي
لِّأَزْوَٰجِهِم li-azwājihim براي همسرانشان
مَّتَـٰعًا matāʿan بهره‌اي
إِلَى ilā تا
ٱلْحَوْلِ l-ḥawli يك سال
غَيْرَ ghayra بدون
إِخْرَاجٍۢ ۚ ikh'rājin بيرون كردن
فَإِنْ fa-in پس اگر
خَرَجْنَ kharajna آن زنان بيرون روند
فَلَا falā پس نيست
جُنَاحَ junāḥa گناهي
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
فِى fī در
مَا mā آن چه
فَعَلْنَ faʿalna انجام دهند
فِىٓ fī درباره
أَنفُسِهِنَّ anfusihinna خودشان
مِن min از
مَّعْرُوفٍۢ ۗ maʿrūfin (كار) شايسته
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
عَزِيزٌ ʿazīzun شكست ناپذير
حَكِيمٌۭ ḥakīmun حكيم

آیه 241 - سوره البقرة: 6 واژه

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

و [سزاوار است از سوی شوهران] به طور شایسته و متعارف، کالا و وسایل زندگی به زنان طلاق داده شده پرداخت شود که این حقّی لازم بر عهده پرهیزکاران است.

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ walil'muṭallaqāti و براي زنان طلاق داده شده
مَتَـٰعٌۢ matāʿun هديه‌اي
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ bil-maʿrūfi به شايستگي
حَقًّا ḥaqqan حق
عَلَى ʿalā بر
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران

آیه 242 - سوره البقرة: 7 واژه

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

این گونه خدا آیاتش را برای شما بیان می کند، باشد که بیندیشید.

كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُبَيِّنُ yubayyinu روشن مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَكُمْ lakum براي شما
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi نشانه‌هايش
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَعْقِلُونَ taʿqilūna بينديشيد

آیه 243 - سوره البقرة: 28 واژه

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَـٰهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

آیا به کسانی که از ترس مرگ از خانه های خود در حالی که هزاران نفر بودند، بیرون آمدند [با دیده عبرت] ننگریستی؟ پس خدا به آنان فرمود: بمیرید [و آنان بدون فاصله مردند،] سپس آنان را زنده کرد [تا بدانند رهایی از چنگ مرگ ممکن نیست]. خدا نسبت به مردم دارای فضل و احسان است، ولی بیشتر مردم سپاس نمی گزارند.

۞ أَلَمْ alam آيا نظر نكردي
تَرَ tara آيا نظر نكردي
إِلَى ilā به
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
خَرَجُوا۟ kharajū خارج شدند
مِن min از
دِيَـٰرِهِمْ diyārihim فضل
وَهُمْ wahum و ايشان
أُلُوفٌ ulūfun هزاران
حَذَرَ ḥadhara ترس
ٱلْمَوْتِ l-mawti مرگ
فَقَالَ faqāla پس گفت
لَهُمُ lahumu براي ايشان
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مُوتُوا۟ mūtū بميريد
ثُمَّ thumma سپس
أَحْيَـٰهُمْ ۚ aḥyāhum زنده كرد آنان را
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
لَذُو ladhū قطعاً صاحب
فَضْلٍ faḍlin فضل
عَلَى ʿalā بر
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
أَكْثَرَ akthara بيشتر
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
لَا lā سپاسگزاري نمي‌كنند
يَشْكُرُونَ yashkurūna سپاسگزاري نمي‌كنند

آیه 244 - سوره البقرة: 9 واژه

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

و در راه خدا پیکار کنید و بدانید که یقیناً خدا شنوا و داناست.

وَقَـٰتِلُوا۟ waqātilū و بجنگيد
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
سَمِيعٌ samīʿun شنوا
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 245 - سوره البقرة: 16 واژه

مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًۭا كَثِيرَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

کیست آنکه به خدا وام نیکو دهد، تا آن را برایش چندین برابر بیفزاید؟ و خداست که [روزی را] تنگ می گیرد و وسعت می دهد؛ و [همه شما برای دریافت پاداش] به سوی او بازگردانده می شوید.

مَّن man كيست
ذَا dhā كسي كه
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
يُقْرِضُ yuq'riḍu وام دهد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
قَرْضًا qarḍan وامي
حَسَنًۭا ḥasanan نيكو
فَيُضَـٰعِفَهُۥ fayuḍāʿifahu تا چند برابر كند آن را
لَهُۥٓ lahu براي او
أَضْعَافًۭا aḍʿāfan چند برابر كردني
كَثِيرَةًۭ ۚ kathīratan بسيار
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَقْبِضُ yaqbiḍu تنگ مي‌گيرد
وَيَبْصُۜطُ wayabṣuṭu و گسترش مي‌دهد
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi و به سوي او
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna بازگردانده مي‌شويد

آیه 246 - سوره البقرة: 54 واژه

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

آیا [با دیده عبرت] آن گروه از سران و اشراف بنی اسرائیل را پس از موسی ندیدی که به پیامبرشان گفتند: برای ما زمامدار و فرمانروایی برانگیز تا در راه خدا جنگ کنیم؟ گفت: آیا احتمال نمی دهید، اگر جنگ بر شما مقرّر و لازم شود، جنگ نکنید [و سر به نافرمانی بزنید؟] گفتند: ما را چه هدف و مرادی است که در راه خدا جنگ نکنیم، در حالی که از میان خانه ها و فرزندانمان بیرون رانده شده ایم؟! پس چون جنگ بر آنان مقرّر و لازم شد، همه جز اندکی از آنان روی گرداندند؛ و خدا به ستمکاران داناست.

أَلَمْ alam آيا نظر نكردي
تَرَ tara آيا نظر نكردي
إِلَى ilā به
ٱلْمَلَإِ l-mala-i بزرگان
مِنۢ min از
بَنِىٓ banī فرزندان
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla اسرائيل (حضرت يعقوب)
مِنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مُوسَىٰٓ mūsā موسي
إِذْ idh هنگامي كه
قَالُوا۟ qālū گفتند
لِنَبِىٍّۢ linabiyyin به پيامبري
لَّهُمُ lahumu براي ايشان
ٱبْعَثْ ib'ʿath بگمار
لَنَا lanā براي ما
مَلِكًۭا malikan فرمانروا
نُّقَـٰتِلْ nuqātil تا بجنگيم
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
قَالَ qāla گفت
هَلْ hal آيا
عَسَيْتُمْ ʿasaytum ممكن است شما
إِن in اگر
كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu بر شما
ٱلْقِتَالُ l-qitālu جنگيدن
أَلَّا allā كه نجنگيد
تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ tuqātilū كه نجنگيد
قَالُوا۟ qālū گفتند
وَمَا wamā و چه شده است ما را
لَنَآ lanā و چه شده است ما را
أَلَّا allā كه نجنگيم
نُقَـٰتِلَ nuqātila كه نجنگيم
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَقَدْ waqad در حالي كه
أُخْرِجْنَا ukh'rij'nā بيرون كرده‌اند ما را
مِن min از
دِيَـٰرِنَا diyārinā محل زندگي‌مان
وَأَبْنَآئِنَا ۖ wa-abnāinā و فرزندان ما
فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
كُتِبَ kutiba مقرّر شد
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu بر آن‌ها
ٱلْقِتَالُ l-qitālu جنگيدن
تَوَلَّوْا۟ tawallaw روي برگردانند
إِلَّا illā مگر
قَلِيلًۭا qalīlan اندكي
مِّنْهُمْ ۗ min'hum از آن‌ها
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
عَلِيمٌۢ ʿalīmun دانا
بِٱلظَّـٰلِمِينَ bil-ẓālimīna به ستمگران

آیه 247 - سوره البقرة: 43 واژه

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

و پیامبرشان به آنان گفت: بی تردید خدا طالوت را برای شما به زمامداری برانگیخت. گفتند: [شگفتا!] چگونه او را بر ما حکومت باشد و حال آنکه ما به فرمانروایی از او سزاوارتریم، و به او وسعت و فراخی مالی داده نشده [پس ما کجا و زمامداری انسانی تهیدست کجا!؟] [پیامبرشان] گفت: خدا او را بر شما برگزیده و وی را در دانش و نیروی جسمی فزونی داده؛ و خدا زمامداریش را به هر کس که بخواهد عطا می کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست.

وَقَالَ waqāla و گفت
لَهُمْ lahum به آنان
نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum پيامبرشان
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
قَدْ qad البته
بَعَثَ baʿatha گمارده است
لَكُمْ lakum براي شما
طَالُوتَ ṭālūta طالوت
مَلِكًۭا ۚ malikan فرمانروا
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
أَنَّىٰ annā چگونه
يَكُونُ yakūnu باشد
لَهُ lahu براي او
ٱلْمُلْكُ l-mul'ku فرمانروايي
عَلَيْنَا ʿalaynā بر ما
وَنَحْنُ wanaḥnu در حالي كه ما
أَحَقُّ aḥaqqu سزاوارتر
بِٱلْمُلْكِ bil-mul'ki به فرمانروايي
مِنْهُ min'hu از او
وَلَمْ walam و او داده نشده است
يُؤْتَ yu'ta و او داده نشده است
سَعَةًۭ saʿatan گستردگي
مِّنَ mina از
ٱلْمَالِ ۚ l-māli ثروت
قَالَ qāla گفت
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
ٱصْطَفَىٰهُ iṣ'ṭafāhu برگزيده است او را
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
وَزَادَهُۥ wazādahu و زياد كرد او را
بَسْطَةًۭ basṭatan زيادتي
فِى fī در
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi علم
وَٱلْجِسْمِ ۖ wal-jis'mi و (نيروي) بدن
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يُؤْتِى yu'tī مي‌دهد
مُلْكَهُۥ mul'kahu فرمانروايي‌اش
مَن man هر كس كه
يَشَآءُ ۚ yashāu بخواهد
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
وَٰسِعٌ wāsiʿun گشايشگر
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 248 - سوره البقرة: 30 واژه

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

و پیامبرشان به آنان گفت: یقیناً نشانه فرمانروایی او این است که آن صندوق [که موسی را در آن گذاشتند و به دریا انداختند] نزد شما خواهد آمد، در آن آرامشی از سوی پروردگارتان است، و باقی مانده ای از آنچه خاندان موسی و هارون به جا گذاشته اند [چون الواح تورات، عصای موسی و عمامه هارون] و فرشتگان آن را حمل می کنند، البته در آن نشانه ای برای شماست اگر مؤمن باشید.

وَقَالَ waqāla و گفت
لَهُمْ lahum به آنان
نَبِيُّهُمْ nabiyyuhum پيامبرشان
إِنَّ inna همانا
ءَايَةَ āyata نشانه
مُلْكِهِۦٓ mul'kihi فرمانروايي‌اش
أَن an كه
يَأْتِيَكُمُ yatiyakumu مي‌آيد براي شما
ٱلتَّابُوتُ l-tābūtu تابوت
فِيهِ fīhi در آن
سَكِينَةٌۭ sakīnatun آرامشي
مِّن min از
رَّبِّكُمْ rabbikum پروردگارتان
وَبَقِيَّةٌۭ wabaqiyyatun و بازمانده‌اي
مِّمَّا mimmā از آن چه
تَرَكَ taraka باقي گذاشته‌اند
ءَالُ ālu خاندان
مُوسَىٰ mūsā موسي
وَءَالُ waālu و خاندان
هَـٰرُونَ hārūna هارون
تَحْمِلُهُ taḥmiluhu حمل مي‌كنند آن را
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ l-malāikatu فرشتگان
إِنَّ inna همانا
فِى fī در
ذَٰلِكَ dhālika آن
لَـَٔايَةًۭ laāyatan قطعاً نشانه‌اي
لَّكُمْ lakum براي شما
إِن in اگر
كُنتُم kuntum هستيد
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ايمان آورندگان

آیه 249 - سوره البقرة: 60 واژه

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍۢ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

پس زمانی که طالوت با سپاهیان [برای جنگ با دشمن از شهر] بیرون رفت، گفت: بی تردید خدا شما را به وسیله نهر آبی آزمایش می کند؛ پس هر که [به هنگام تشنگی] از آن [سیر] بنوشد، از من نیست و هر که از آن نخورد، از من است، مگر کسی که با دستش کفی آب برگیرد [که او نه از من است و نه مردود از سپاه]. پس جز اندکی از آنان همگی از آن نوشیدند. و زمانی که او و کسانی که با او ایمان آورده بودند از نهر گذشتند، [گروهی از آنان] گفتند: ما را امروز قدرت مقابله با جالوت و سپاهیانش نیست. ولی کسانی که یقین داشتند که دیدارکننده خدایند، گفتند: چه بسا گروه اندکی که به توفیق خدا بر گروه بسیاری پیروز شدند، و خدا باشکیبایان است.

فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
فَصَلَ faṣala بيرون رفت
طَالُوتُ ṭālūtu طالوت
بِٱلْجُنُودِ bil-junūdi با لشكريان
قَالَ qāla گفت
إِنَّ inna همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
مُبْتَلِيكُم mub'talīkum امتحان كننده‌ي شما
بِنَهَرٍۢ binaharin به رودخانه
فَمَن faman پس هر كس
شَرِبَ shariba نوشيد
مِنْهُ min'hu از آن
فَلَيْسَ falaysa پس نيست
مِنِّى minnī از من
وَمَن waman و هر كس
لَّمْ lam نخورد آن را
يَطْعَمْهُ yaṭʿamhu نخورد آن را
فَإِنَّهُۥ fa-innahu پس همانا او
مِنِّىٓ minnī از من
إِلَّا illā مگر
مَنِ mani كسي كه
ٱغْتَرَفَ igh'tarafa مشتي بر گرفت
غُرْفَةًۢ ghur'fatan مشتي (آب)
بِيَدِهِۦ ۚ biyadihi با دستش
فَشَرِبُوا۟ fasharibū پس نوشيدند
مِنْهُ min'hu از آن
إِلَّا illā مگر
قَلِيلًۭا qalīlan اندكي
مِّنْهُمْ ۚ min'hum از آن‌ها
فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
جَاوَزَهُۥ jāwazahu گذشتند از آن
هُوَ huwa او
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
مَعَهُۥ maʿahu همراه او
قَالُوا۟ qālū گفتند
لَا lā نيست
طَاقَةَ ṭāqata توان
لَنَا lanā براي ما
ٱلْيَوْمَ l-yawma امروز
بِجَالُوتَ bijālūta به جالوت
وَجُنُودِهِۦ ۚ wajunūdihi و لشكريانش
قَالَ qāla گفتند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَظُنُّونَ yaẓunnūna مي‌دانند
أَنَّهُم annahum همانا ايشان
مُّلَـٰقُوا۟ mulāqū ديدار كنندگان
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
كَم kam چه بسا
مِّن min از
فِئَةٍۢ fi-atin گروهي
قَلِيلَةٍ qalīlatin كم
غَلَبَتْ ghalabat پيروز شدند
فِئَةًۭ fi-atan گروهي
كَثِيرَةًۢ kathīratan بسيار
بِإِذْنِ bi-idh'ni به اذن
ٱللَّهِ ۗ l-lahi خداوند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
مَعَ maʿa همراه
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna صبر كنندگان

آیه 250 - سوره البقرة: 15 واژه

وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

و چون [طالوت و اهل ایمان] برای جنگ با جالوت و سپاهیانش ظاهر شدند، گفتند: پروردگارا! بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز، و گام هایمان را استوار ساز، و ما را بر گروه کافران پیروز گردان.

وَلَمَّا walammā و هنگامي كه
بَرَزُوا۟ barazū آشكار شدند
لِجَالُوتَ lijālūta براي جالوت
وَجُنُودِهِۦ wajunūdihi و لشكريانش
قَالُوا۟ qālū گفتند
رَبَّنَآ rabbanā پروردگار ما
أَفْرِغْ afrigh فرو ريز
عَلَيْنَا ʿalaynā بر ما
صَبْرًۭا ṣabran شكيبايي
وَثَبِّتْ wathabbit و استوار كن
أَقْدَامَنَا aqdāmanā قدم‌هاي ما
وَٱنصُرْنَا wa-unṣur'nā و پيروز كن ما را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْقَوْمِ l-qawmi گروه
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

آیه 251 - سوره البقرة: 27 واژه

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

پس آنان را به توفیق خدا شکست دادند. و داود [جوان مؤمن نیرومندی که در سپاه طالوت بود] جالوت را کشت، و خدا او را فرمانروایی و حکمت داد، و از آنچه می خواست به او آموخت. و اگر خدا [تجاوز و ستم] برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی کرد، قطعاً زمین را فساد فرا می گرفت؛ ولی خدا نسبت به جهانیان دارای فضل و احسان است.

فَهَزَمُوهُم fahazamūhum پس شكست دادند آن‌ها را
بِإِذْنِ bi-idh'ni به اذن
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَقَتَلَ waqatala و كشت
دَاوُۥدُ dāwūdu داوود
جَالُوتَ jālūta جالوت
وَءَاتَىٰهُ waātāhu و داد به او
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka پادشاهي
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata و حكمت
وَعَلَّمَهُۥ waʿallamahu و ياد داد به او
مِمَّا mimmā از آن چه
يَشَآءُ ۗ yashāu مي‌خواست
وَلَوْلَا walawlā و اگر نبود
دَفْعُ dafʿu دفع كردن
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
بَعْضَهُم baʿḍahum بعضي از آن‌ها
بِبَعْضٍۢ bibaʿḍin به بعضي
لَّفَسَدَتِ lafasadati قطعاً تباه مي‌گرديد
ٱلْأَرْضُ l-arḍu زمين
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱللَّهَ l-laha خداوند
ذُو dhū صاحب
فَضْلٍ faḍlin فضل
عَلَى ʿalā بر
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna جهانيان

آیه 252 - سوره البقرة: 9 واژه

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

این [داستان ها و حادثه های واقعی] نشانه های [توحید، ربوبیّت و قدرت] خداست که به حقّ و راستی بر تو می خوانیم و یقیناً تو از فرستادگانی.

تِلْكَ til'ka آن
ءَايَـٰتُ āyātu نشانه‌ها
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
نَتْلُوهَا natlūhā مي‌خوانيم آن را
عَلَيْكَ ʿalayka بر تو
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi به حق
وَإِنَّكَ wa-innaka و همانا تو
لَمِنَ lamina قطعاً از
ٱلْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna فرستاده شدگان

آیه 253 - سوره البقرة: 52 واژه

۞ تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـٰتٍۢ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

از آن فرستادگان برخی را بر برخی برتری بخشیدیم. از آنان کسی است که خدا با او سخن گفت، و برخی از آنان را درجات و مراتبی بالا برد. و عیسی بن مریم را دلایل و نشانه های روشن دادیم، و او را به وسیله روح القدس توانایی بخشیدیم. و اگر خدا می خواست کسانی که بعد از آنان [در طول قرون و اعصار] آمدند، پس از آنکه دلایل و براهین روشن به آنان رسید، با هم نمی جنگیدند، ولی [درباره ایمان و کفر با هم] اختلاف کردند، پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کفر ورزیدند، قطعاً خدا اگر می خواست نمی جنگیدند، ولی خدا آنچه را می خواهد [از روی حکمت و مصلحت] انجام می دهد.

۞ تِلْكَ til'ka آن
ٱلرُّسُلُ l-rusulu فرستادگان
فَضَّلْنَا faḍḍalnā برتري داديم
بَعْضَهُمْ baʿḍahum بعضي از آن‌ها
عَلَىٰ ʿalā بر
بَعْضٍۢ ۘ baʿḍin بعضي ديگر
مِّنْهُم min'hum از آن‌ها
مَّن man كسي كه
كَلَّمَ kallama سخن گفت
ٱللَّهُ ۖ l-lahu خداوند
وَرَفَعَ warafaʿa و بالا برد
بَعْضَهُمْ baʿḍahum بعضي از آن‌ها
دَرَجَـٰتٍۢ ۚ darajātin درجاتي
وَءَاتَيْنَا waātaynā و داديم
عِيسَى ʿīsā عيسي
ٱبْنَ ib'na پسر
مَرْيَمَ maryama مريم
ٱلْبَيِّنَـٰتِ l-bayināti دليل‌هاي روشن
وَأَيَّدْنَـٰهُ wa-ayyadnāhu و تأييد كرديم او را
بِرُوحِ birūḥi با روح القدس
ٱلْقُدُسِ ۗ l-qudusi با روح القدس
وَلَوْ walaw و اگر
شَآءَ shāa مي‌خواست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مَا mā جنگ نمي كردند
ٱقْتَتَلَ iq'tatala جنگ نمي كردند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
مِنۢ min از
بَعْدِهِم baʿdihim بعد آن‌ها
مِّنۢ min از
بَعْدِ baʿdi بعد
مَا mā آن چه
جَآءَتْهُمُ jāathumu آمد (براي) ايشان
ٱلْبَيِّنَـٰتُ l-bayinātu دلايل روشن
وَلَـٰكِنِ walākini ولي
ٱخْتَلَفُوا۟ ikh'talafū اختلاف كردند
فَمِنْهُم famin'hum پس بعضي از آنان
مَّنْ man كساني كه
ءَامَنَ āmana ايمان آوردند
وَمِنْهُم wamin'hum و بعضي از آن‌ها
مَّن man كساني كه
كَفَرَ ۚ kafara كفر ورزيدند
وَلَوْ walaw و اگر
شَآءَ shāa مي‌خواست
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مَا mā جنگ نمي كردند
ٱقْتَتَلُوا۟ iq'tatalū جنگ نمي كردند
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَفْعَلُ yafʿalu انجام مي‌دهد
مَا mā آن چه
يُرِيدُ yurīdu مي‌خواهد

آیه 254 - سوره البقرة: 21 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌۭ وَلَا شَفَـٰعَةٌۭ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

ای اهل ایمان! از آنچه به شما روزی کرده ایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی بیاید که در آن نه داد و ستدی است و نه دوستی و نه شفاعتی؛ و تنها کافران ستمکارند.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ايمان آوردند
أَنفِقُوا۟ anfiqū انفاق كنيد
مِمَّا mimmā از آن چه
رَزَقْنَـٰكُم razaqnākum روزي داديم به شما
مِّن min از
قَبْلِ qabli قبل
أَن an كه
يَأْتِىَ yatiya بيايد
يَوْمٌۭ yawmun روزي
لَّا lā نيست
بَيْعٌۭ bayʿun خريد و فروش
فِيهِ fīhi در آن
وَلَا walā و نه
خُلَّةٌۭ khullatun دوستي
وَلَا walā و نه
شَفَـٰعَةٌۭ ۗ shafāʿatun شفاعتي
وَٱلْكَـٰفِرُونَ wal-kāfirūna و كافران
هُمُ humu ايشان
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna ستمگران

آیه 255 - سوره البقرة: 50 واژه

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

خدای یکتا که جز او هیچ معبودی نیست، زنده و قائم به ذات [و مدّبر و برپا دارنده و نگه دارنده همه مخلوقات] است، هیچ گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی گیرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست. کیست آنکه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه را پیش روی مردم است [که نزد ایشان حاضر و مشهود است] و آنچه را پشت سر آنان است [که نسبت به آنان دور و پنهان است] می داند. و آنان به چیزی از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد. تخت [حکومت، قدرت و سلطنت] ش آسمان ها و زمین را فرا گرفته و نگهداری آنان بر او گران و مشقت آور نیست؛ و او بلند مرتبه و بزرگ است.

ٱللَّهُ al-lahu خداوند
لَآ lā نيست
إِلَـٰهَ ilāha معبودي
إِلَّا illā مگر
هُوَ huwa او
ٱلْحَىُّ l-ḥayu زنده
ٱلْقَيُّومُ ۚ l-qayūmu برپا دارنده
لَا lā نمي گيرد او را
تَأْخُذُهُۥ takhudhuhu نمي گيرد او را
سِنَةٌۭ sinatun چُرت
وَلَا walā و نه
نَوْمٌۭ ۚ nawmun خواب
لَّهُۥ lahu براي او
مَا mā آن چه
فِى fī در
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَمَا wamā و آن چه
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ ۗ l-arḍi زمين
مَن man كيست
ذَا dhā آن
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
يَشْفَعُ yashfaʿu شفاعت كند
عِندَهُۥٓ ʿindahu نزد او
إِلَّا illā مگر
بِإِذْنِهِۦ ۚ bi-idh'nihi به اذن او
يَعْلَمُ yaʿlamu مي‌داند
مَا mā آن چه
بَيْنَ bayna بين
أَيْدِيهِمْ aydīhim دست‌هايشان
وَمَا wamā و آن چه
خَلْفَهُمْ ۖ khalfahum پشت سرشان
وَلَا walā و آگاهي ندارند
يُحِيطُونَ yuḥīṭūna و آگاهي ندارند
بِشَىْءٍۢ bishayin به چيزي
مِّنْ min از
عِلْمِهِۦٓ ʿil'mihi علم او
إِلَّا illā مگر
بِمَا bimā به آن چه
شَآءَ ۚ shāa بخواهد
وَسِعَ wasiʿa در بر گرفته است
كُرْسِيُّهُ kur'siyyuhu كرسي او
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضَ ۖ wal-arḍa و زمين
وَلَا walā و دشوار نيست بر او
يَـُٔودُهُۥ yaūduhu و دشوار نيست بر او
حِفْظُهُمَا ۚ ḥif'ẓuhumā نگهداري آن دو
وَهُوَ wahuwa و او
ٱلْعَلِىُّ l-ʿaliyu بلند مرتبه
ٱلْعَظِيمُ l-ʿaẓīmu بزرگ

آیه 256 - سوره البقرة: 24 واژه

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست [کسی حق ندارد کسی را از روی اجبار وادار به پذیرفتن دین کند، بلکه هر کسی باید آزادانه با به کارگیری عقل و با تکیه بر مطالعه و تحقیق، دین را بپذیرد]. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت [که شیطان، بت و هر طغیان گری است] کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی تردید به محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست.

لَآ lā نيست
إِكْرَاهَ ik'rāha اجبار
فِى fī در
ٱلدِّينِ ۖ l-dīni دين
قَد qad آشكار شده است
تَّبَيَّنَ tabayyana آشكار شده است
ٱلرُّشْدُ l-rush'du هدايت
مِنَ mina از
ٱلْغَىِّ ۚ l-ghayi گمراهي
فَمَن faman پس هر كس
يَكْفُرْ yakfur كفر ورزد
بِٱلطَّـٰغُوتِ bil-ṭāghūti به طاغوت
وَيُؤْمِنۢ wayu'min و ايمان آورد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
فَقَدِ faqadi پس چنگ زده است
ٱسْتَمْسَكَ is'tamsaka پس چنگ زده است
بِٱلْعُرْوَةِ bil-ʿur'wati به دستاويز
ٱلْوُثْقَىٰ l-wuth'qā استوار
لَا lā نيست
ٱنفِصَامَ infiṣāma گسستن
لَهَا ۗ lahā براي آن
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
سَمِيعٌ samīʿun شنوا
عَلِيمٌ ʿalīmun دانا

آیه 257 - سوره البقرة: 24 واژه

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

خدا سرپرست و یار کسانی است که ایمان آورده اند؛ آنان را از تاریکی ها [ی جهل، شرک، فسق وفجور] به سوی نورِ [ایمان، اخلاق حسنه و تقوا] بیرون می برد. و کسانی که کافر شدند، سرپرستان آنان طغیان گرانند که آنان را از نور به سوی تاریکی ها بیرون می برند؛ آنان اهل آتش اند و قطعاً در آنجا جاودانه اند.

ٱللَّهُ al-lahu خداوند
وَلِىُّ waliyyu سرپرست
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
يُخْرِجُهُم yukh'rijuhum خارج مي‌كند آن‌ها را
مِّنَ mina از
ٱلظُّلُمَـٰتِ l-ẓulumāti تاريكي‌ها
إِلَى ilā به سوي
ٱلنُّورِ ۖ l-nūri نور
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna و كساني كه
كَفَرُوٓا۟ kafarū كفر ورزيدند
أَوْلِيَآؤُهُمُ awliyāuhumu سرپرستان آن‌ها
ٱلطَّـٰغُوتُ l-ṭāghūtu طاغوت
يُخْرِجُونَهُم yukh'rijūnahum خارج مي كنند آن‌ها را
مِّنَ mina از
ٱلنُّورِ l-nūri نور
إِلَى ilā به سوي
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ l-ẓulumāti تاريكي‌ها
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 258 - سوره البقرة: 43 واژه

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

آیا [با دیده عبرت] ننگریستی به کسی که چون خدا او را پادشاهی داده بود [از روی کبر و غرور] با ابراهیم درباره پروردگارش به مجادله و ستیز و گفتگوی بی منطق پرداخت؟! هنگامی که ابراهیم گفت: پروردگارم کسی است که زنده می کند و می میراند [او] گفت: من هم زنده می کنم و می میرانم. [و برای مشتبه کردن کار بر مردم، دستور داد دو زندانی محکوم را حاضر کردند، یکی را آزاد و دیگری را کشت.] ابراهیم [برای بستن راه مغالطه و تزویر به روی دشمن] گفت: مسلماً خدا خورشید را از مشرق بیرون می آورد، تو آن را از مغرب برآور! پس آنکه کافر شده بود، متحیر و مبهوت شد. و خدا گروه ستم گر را [به خاطر تجاوز، ستم، پافشاری بر عناد و لجاجشان] هدایت نمی کند.

أَلَمْ alam آيا نظر نكردي
تَرَ tara آيا نظر نكردي
إِلَى ilā به
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
حَآجَّ ḥājja محاجه كرد
إِبْرَٰهِـۧمَ ib'rāhīma ابراهيم
فِى fī درباره
رَبِّهِۦٓ rabbihi پروردگارش
أَنْ an كه
ءَاتَىٰهُ ātāhu داد به او
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka پادشاهي
إِذْ idh هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
رَبِّىَ rabbiya پروردگار من
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
يُحْىِۦ yuḥ'yī زنده مي‌كند
وَيُمِيتُ wayumītu و مي‌ميراند
قَالَ qāla گفت
أَنَا۠ anā من
أُحْىِۦ uḥ'yī زنده مي‌كنم
وَأُمِيتُ ۖ wa-umītu و مي‌ميرانم
قَالَ qāla گفت
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَأْتِى yatī مي‌آورد
بِٱلشَّمْسِ bil-shamsi به خورشيد
مِنَ mina از
ٱلْمَشْرِقِ l-mashriqi مشرق
فَأْتِ fati پس بياور
بِهَا bihā به آن
مِنَ mina از
ٱلْمَغْرِبِ l-maghribi مغرب
فَبُهِتَ fabuhita پس مبهوت ماند
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
كَفَرَ ۗ kafara كفر ورزيد
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
لَا lā هدايت نمي‌كند
يَهْدِى yahdī هدايت نمي‌كند
ٱلْقَوْمَ l-qawma گروه
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران

آیه 259 - سوره البقرة: 67 واژه

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

یا چون آن کسی که به دهکده ای گذر کرد، در حالی که دیوارهای آن بر روی سقف هایش فرو ریخته بود [و اجساد ساکنانش پوسیده و متلاشی به نظر می آمد] گفت: خدا چگونه اینان را پس از مرگشان زنده می کند؟ پس خدا او را صد سال میراند، سپس وی را برانگیخت، به او فرمود: چه مقدار [در این منطقه] درنگ کرده ای؟ گفت: یک روز یا بخشی از یک روز درنگ کرده ام. [خدا] فرمود: بلکه صد سال درنگ کرده ای! به خوراکی و نوشیدنی خود بنگر که [پس از گذشت صد سال و رفت و آمد فصول چهارگانه] تغییری نکرده، و به دراز گوش خود نظر کن [که جسمش متلاشی شده، ما تو را زنده کردیم تا به پاسخ پرسشت برسی و به واقع شدن این حقیقت مطمئن شوی]، و تا تو را نشانه ای [از قدرت و ربوبیّت خود] برای مردم [در مورد زنده شدن مردگان] قرار دهیم، اکنون به استخوان ها [یِ دراز گوشت] بنگر که چگونه آنها را برمی داریم و به هم پیوند می دهیم، سپس بر آنها گوشت می پوشانیم. چون [کیفیتِ زنده شدنِ مردگان] بر او روشن شد، گفت: اکنون می دانم که یقیناً خدا بر هر کاری تواناست.

أَوْ aw يا
كَٱلَّذِى ka-alladhī مانند كسي كه
مَرَّ marra عبور كرد
عَلَىٰ ʿalā بر
قَرْيَةٍۢ qaryatin شهري
وَهِىَ wahiya و آن
خَاوِيَةٌ khāwiyatun فروریخته
عَلَىٰ ʿalā بر
عُرُوشِهَا ʿurūshihā سقف‌هاي آن
قَالَ qāla گفت
أَنَّىٰ annā چگونه
يُحْىِۦ yuḥ'yī زنده مي‌كند
هَـٰذِهِ hādhihi اين
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
بَعْدَ baʿda بعد
مَوْتِهَا ۖ mawtihā مرگ آن
فَأَمَاتَهُ fa-amātahu پس ميراند او را
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
مِا۟ئَةَ mi-ata صد
عَامٍۢ ʿāmin سال
ثُمَّ thumma سپس
بَعَثَهُۥ ۖ baʿathahu برانگيخت او را
قَالَ qāla گفت
كَمْ kam چقدر
لَبِثْتَ ۖ labith'ta درنگ كردي
قَالَ qāla گفت
لَبِثْتُ labith'tu درنگ كردم
يَوْمًا yawman يك روز
أَوْ aw يا
بَعْضَ baʿḍa بخشي
يَوْمٍۢ ۖ yawmin يك روز
قَالَ qāla گفت
بَل bal بلكه
لَّبِثْتَ labith'ta درنگ كردي
مِا۟ئَةَ mi-ata صد
عَامٍۢ ʿāmin سال
فَٱنظُرْ fa-unẓur پس نگاه كن
إِلَىٰ ilā به سوي
طَعَامِكَ ṭaʿāmika خوراكت
وَشَرَابِكَ washarābika و نوشيدني‌ات
لَمْ lam تغيير نكرد
يَتَسَنَّهْ ۖ yatasannah تغيير نكرد
وَٱنظُرْ wa-unẓur و نگاه كن
إِلَىٰ ilā به سوي
حِمَارِكَ ḥimārika درازگوشت
وَلِنَجْعَلَكَ walinajʿalaka و براي آن كه قرار داديم تو را
ءَايَةًۭ āyatan نشانه‌اي
لِّلنَّاسِ ۖ lilnnāsi براي مردم
وَٱنظُرْ wa-unẓur و نگاه كن
إِلَى ilā به
ٱلْعِظَامِ l-ʿiẓāmi استخوان‌ها
كَيْفَ kayfa چگونه
نُنشِزُهَا nunshizuhā بر مي‌داريم و به هم پيوند مي‌دهيم
ثُمَّ thumma سپس
نَكْسُوهَا naksūhā مي‌پوشانيم آن را
لَحْمًۭا ۚ laḥman گوشت
فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
تَبَيَّنَ tabayyana آشكار شد
لَهُۥ lahu براي او
قَالَ qāla گفت
أَعْلَمُ aʿlamu مي‌دانم
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌۭ qadīrun توانا

آیه 260 - سوره البقرة: 39 واژه

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةًۭ مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍۢ مِّنْهُنَّ جُزْءًۭا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًۭا ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم گفت: پروردگارا! به من نشان ده که مردگان را چگونه زنده می کنی؟ [خدا] فرمود: آیا [به قدرتم نسبت به زنده کردن مردگان] ایمان نیاورده ای؟! گفت: چرا، ولی [مشاهده این حقیقت را خواستم] تا قلبم آرامش یابد. [خدا] فرمود: پس چهار پرنده بگیر و آنها را [برای دقت در آفرینش هر یک] به خود نزدیک کن، و [بعد از کشتن، ریز ریز کردن و مخلوط کردنشان به هم] بر هر کوهی [در این منطقه] بخشی از آنها را قرار ده، سپس آنها را بخوان که شتابان به سویت می آیند؛ و بدان که یقیناً خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.

وَإِذْ wa-idh و هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
إِبْرَٰهِـۧمُ ib'rāhīmu ابراهيم
رَبِّ rabbi پروردگار من
أَرِنِى arinī نشان ده به من
كَيْفَ kayfa چگونه
تُحْىِ tuḥ'yī زنده مي‌كني
ٱلْمَوْتَىٰ ۖ l-mawtā مردگان
قَالَ qāla گفت
أَوَلَمْ awalam آيا ايمان نياورده‌اي
تُؤْمِن ۖ tu'min آيا ايمان نياورده‌اي
قَالَ qāla گفت
بَلَىٰ balā آري
وَلَـٰكِن walākin ولي
لِّيَطْمَئِنَّ liyaṭma-inna براي آن كه آرامش يابد
قَلْبِى ۖ qalbī دل من
قَالَ qāla گفت
فَخُذْ fakhudh پس بر گير
أَرْبَعَةًۭ arbaʿatan چهار
مِّنَ mina از
ٱلطَّيْرِ l-ṭayri پرنده
فَصُرْهُنَّ faṣur'hunna پس پاره پاره كن آن‌ها را
إِلَيْكَ ilayka به سوي تو
ثُمَّ thumma سپس
ٱجْعَلْ ij'ʿal قرار ده
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
جَبَلٍۢ jabalin كوهي
مِّنْهُنَّ min'hunna از آن‌ها
جُزْءًۭا juz'an قسمتي
ثُمَّ thumma سپس
ٱدْعُهُنَّ ud'ʿuhunna بخوان آن‌ها را
يَأْتِينَكَ yatīnaka مي‌آيند به سوي تو
سَعْيًۭا ۚ saʿyan شتابان
وَٱعْلَمْ wa-iʿ'lam و بدان
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
عَزِيزٌ ʿazīzun شكست ناپذير
حَكِيمٌۭ ḥakīmun حكيم

آیه 261 - سوره البقرة: 24 واژه

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍۢ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍۢ ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

مَثَل آنان که اموالشان را در راه خدا انفاق می کنند، مانند دانه ای است که هفت خوشه برویاند، در هر خوشه صد دانه باشد؛ و خدا برای هر که بخواهد چند برابر می کند و خدا بسیار عطا کننده و داناست.

مَّثَلُ mathalu مثال
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق مي‌كنند
أَمْوَٰلَهُمْ amwālahum اموالشان
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
كَمَثَلِ kamathali همانند
حَبَّةٍ ḥabbatin دانه
أَنۢبَتَتْ anbatat روياند
سَبْعَ sabʿa هفت
سَنَابِلَ sanābila خوشه‌ها
فِى fī در
كُلِّ kulli هر
سُنۢبُلَةٍۢ sunbulatin خوشه‌اي
مِّا۟ئَةُ mi-atu صد
حَبَّةٍۢ ۗ ḥabbatin دانه
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يُضَـٰعِفُ yuḍāʿifu چند برابر مي‌كند
لِمَن liman براي كساني كه
يَشَآءُ ۗ yashāu بخواهد
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
وَٰسِعٌ wāsiʿun گشايشگر
عَلِيمٌ ʿalīmun دانا

آیه 262 - سوره البقرة: 24 واژه

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّۭا وَلَآ أَذًۭى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق می کنند، سپس منت و آزاری به دنبال انفاقشان نمی آورند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق مي‌كنند
أَمْوَٰلَهُمْ amwālahum اموالشان
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ثُمَّ thumma سپس
لَا lā در پي نمي‌آورند
يُتْبِعُونَ yut'biʿūna در پي نمي‌آورند
مَآ mā آن چه
أَنفَقُوا۟ anfaqū انفاق كردند
مَنًّۭا mannan منت
وَلَآ walā و نه
أَذًۭى ۙ adhan آزاري
لَّهُمْ lahum براي آنان
أَجْرُهُمْ ajruhum اجرشان
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَلَا walā و نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آنان
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 263 - سوره البقرة: 11 واژه

۞ قَوْلٌۭ مَّعْرُوفٌۭ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌۭ مِّن صَدَقَةٍۢ يَتْبَعُهَآ أَذًۭى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌۭ

گفتاری پسندیده [در برابر تهیدستان] و عفو [ی کریمانه نسبت به خشم و بد زبانی مستمندان] بهتر از بخششی است که دنبالش آزاری باشد، و خدا بی نیاز و بردبار است.

۞ قَوْلٌۭ qawlun گفتار
مَّعْرُوفٌۭ maʿrūfun شايسته
وَمَغْفِرَةٌ wamaghfiratun و بخشش
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مِّن min از
صَدَقَةٍۢ ṣadaqatin صدقه‌اي
يَتْبَعُهَآ yatbaʿuhā در پي آن باشد
أَذًۭى ۗ adhan آزاري
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
غَنِىٌّ ghaniyyun بي نياز
حَلِيمٌۭ ḥalīmun بردبار

آیه 264 - سوره البقرة: 38 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌۭ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌۭ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًۭا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍۢ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

ای اهل ایمان! صدقه هایتان را با منت و آزار باطل نکنید، مانند کسی که مالش را به ریا به مردم انفاق می کند و به خدا و روز قیامت ایمان ندارد، که وصفش مانند سنگ سخت و خارایی است که بر آن [پوششی نازک از] خاک قرار دارد و رگباری تند و درشت به آن برسد و آن سنگ را صاف [و بدون خاک] واگذارد [صدقه ریایی مانند آن خاک است و این ریاکاران] به چیزی از آنچه کسب کرده اند، دست نمی یابند و خدا مردم کافر را هدایت نمی کند.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
لَا lā باطل نكنيد
تُبْطِلُوا۟ tub'ṭilū باطل نكنيد
صَدَقَـٰتِكُم ṣadaqātikum صدقه‌هايتان
بِٱلْمَنِّ bil-mani به منت
وَٱلْأَذَىٰ wal-adhā و آزار
كَٱلَّذِى ka-alladhī مانند كسي كه
يُنفِقُ yunfiqu انفاق مي‌كند
مَالَهُۥ mālahu مالش
رِئَآءَ riāa نماياندن
ٱلنَّاسِ l-nāsi مردم
وَلَا walā و ايمان نمي‌آورد
يُؤْمِنُ yu'minu و ايمان نمي‌آورد
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi و روز
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ l-ākhiri واپسين
فَمَثَلُهُۥ famathaluhu پس مثال او
كَمَثَلِ kamathali همانند
صَفْوَانٍ ṣafwānin تخته سنگ
عَلَيْهِ ʿalayhi بر آن
تُرَابٌۭ turābun خاك
فَأَصَابَهُۥ fa-aṣābahu پس برسد به آن
وَابِلٌۭ wābilun رگبار
فَتَرَكَهُۥ fatarakahu پس به جا گذارد آن را
صَلْدًۭا ۖ ṣaldan صاف
لَّا lā دست نمي‌يابند
يَقْدِرُونَ yaqdirūna دست نمي‌يابند
عَلَىٰ ʿalā بر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
مِّمَّا mimmā از آن چه
كَسَبُوا۟ ۗ kasabū به دست آوردند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
لَا lā هدايت نمي‌كند
يَهْدِى yahdī هدايت نمي‌كند
ٱلْقَوْمَ l-qawma گروه
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

آیه 265 - سوره البقرة: 27 واژه

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌۭ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌۭ فَطَلٌّۭ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

ومثل کسانی که اموالشان را برای طلب خشنودی خدا و استوار کردن نفوسشان [بر حقایق ایمانی و فضایل اخلاقی] انفاق می کنند، مانند بوستانی است در جایی بلند که بارانی تند به آن برسد، در نتیجه میوه اش را دو چندان بدهد، و اگر باران تندی به آن نرسد باران ملایمی می رسد [و آن برای شادابی و محصول دادنش کافی است] و خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست.

وَمَثَلُ wamathalu و مثال
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق مي‌كنند
أَمْوَٰلَهُمُ amwālahumu اموالشان
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa (جهت) طلب كردن
مَرْضَاتِ marḍāti خشنودي
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَتَثْبِيتًۭا watathbītan استوار كردن
مِّنْ min از
أَنفُسِهِمْ anfusihim خودشان
كَمَثَلِ kamathali همانند
جَنَّةٍۭ jannatin باغ
بِرَبْوَةٍ birabwatin بر تپّه
أَصَابَهَا aṣābahā برسد به آن
وَابِلٌۭ wābilun رگبار
فَـَٔاتَتْ faātat پس برآورد
أُكُلَهَا ukulahā ميوه‌هايش
ضِعْفَيْنِ ḍiʿ'fayni دو برابر
فَإِن fa-in پس اگر
لَّمْ lam نرسد به آن
يُصِبْهَا yuṣib'hā نرسد به آن
وَابِلٌۭ wābilun رگبار
فَطَلٌّۭ ۗ faṭallun پس باران سبك
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
بَصِيرٌ baṣīrun بينا

آیه 266 - سوره البقرة: 35 واژه

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌۭ مِّن نَّخِيلٍۢ وَأَعْنَابٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌۭ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌۭ فِيهِ نَارٌۭ فَٱحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

آیا یکی از شما دوست دارد که او را بوستانی از درختان خرما و انگور باشد که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است و برای وی در آن بوستان از هر گونه میوه و محصولی باشد، در حالی که پیری به او رسیده و دارای فرزندان ناتوان [و خردسال] است، پس گردبادی که در آن آتش سوزانی است به آن بوستان برسد و یک پارچه بسوزد؟ [ریا و منت و آزار به همین صورت انفاق را نابود می کند] این گونه خدا آیاتش را برای شما توضیح می دهد تا بیندیشید.

أَيَوَدُّ ayawaddu آيا دوست مي‌دارد
أَحَدُكُمْ aḥadukum هر يك (از) شما
أَن an كه
تَكُونَ takūna باشد
لَهُۥ lahu براي او
جَنَّةٌۭ jannatun باغ
مِّن min از
نَّخِيلٍۢ nakhīlin درختان خرما
وَأَعْنَابٍۢ wa-aʿnābin و درختان انگور
تَجْرِى tajrī روان باشد
مِن min از
تَحْتِهَا taḥtihā زير آن
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru نهرها
لَهُۥ lahu براي او
فِيهَا fīhā در آن جا
مِن min از
كُلِّ kulli هر
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti ميوه‌ها
وَأَصَابَهُ wa-aṣābahu و برسد به او
ٱلْكِبَرُ l-kibaru پيري
وَلَهُۥ walahu و براي او
ذُرِّيَّةٌۭ dhurriyyatun فرزندان
ضُعَفَآءُ ḍuʿafāu ناتوانان
فَأَصَابَهَآ fa-aṣābahā پس برسد به آن
إِعْصَارٌۭ iʿ'ṣārun گردباد
فِيهِ fīhi در آن
نَارٌۭ nārun آتش
فَٱحْتَرَقَتْ ۗ fa-iḥ'taraqat پس بسوزد
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
يُبَيِّنُ yubayyinu روشن مي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
لَكُمُ lakumu براي شما
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti نشانه‌ها
لَعَلَّكُمْ laʿallakum شايد (كه) شما
تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna بينديشيد

آیه 267 - سوره البقرة: 29 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

ای اهل ایمان! از پاکیزه های آنچه [از راه داد و ستد] به دست آورده اید، و آنچه [از گیاهان و معادن] برای شما از زمین بیرون آورده ایم، انفاق کنید و برای انفاق کردن دنبال مال ناپاک و بی ارزش و معیوب نروید، در حالی که اگر آن را به عنوان حقّ شما به خود شما می دادند، جز [با] چشم پوشی [و دلسردی] نمی گرفتید و بدانید که خدا، بی نیاز و ستوده است.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ايمان آوردند
أَنفِقُوا۟ anfiqū انفاق كنيد
مِن min از
طَيِّبَـٰتِ ṭayyibāti (نعمت‌هاي) پاكيزه
مَا mā آن چه
كَسَبْتُمْ kasabtum به دست آورديد
وَمِمَّآ wamimmā و از آن چه
أَخْرَجْنَا akhrajnā بيرون آورديم
لَكُم lakum براي شما
مِّنَ mina از
ٱلْأَرْضِ ۖ l-arḍi زمين
وَلَا walā و قصد نكنيد
تَيَمَّمُوا۟ tayammamū و قصد نكنيد
ٱلْخَبِيثَ l-khabītha پليد
مِنْهُ min'hu از آن
تُنفِقُونَ tunfiqūna انفاق مي‌كنيد
وَلَسْتُم walastum و نيستيد
بِـَٔاخِذِيهِ biākhidhīhi گيرندگان آن
إِلَّآ illā مگر
أَن an كه
تُغْمِضُوا۟ tugh'miḍū چشم پوشي كنيد
فِيهِ ۚ fīhi در آن
وَٱعْلَمُوٓا۟ wa-iʿ'lamū و بدانيد
أَنَّ anna كه
ٱللَّهَ l-laha خداوند
غَنِىٌّ ghaniyyun بي نياز
حَمِيدٌ ḥamīdun ستوده

آیه 268 - سوره البقرة: 13 واژه

ٱلشَّيْطَـٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةًۭ مِّنْهُ وَفَضْلًۭا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال با ارزش] از تهیدستی و فقر می ترساند، و شما را به کار زشت [چون بخل وخودداری از زکات و صدقات] امر می کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست.

ٱلشَّيْطَـٰنُ al-shayṭānu شيطان
يَعِدُكُمُ yaʿidukumu وعده مي‌دهد به شما
ٱلْفَقْرَ l-faqra تهيدستي
وَيَأْمُرُكُم wayamurukum و فرمان مي‌دهد شما را
بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ bil-faḥshāi به زشتي
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
يَعِدُكُم yaʿidukum وعده مي‌دهد به شما
مَّغْفِرَةًۭ maghfiratan آمرزش
مِّنْهُ min'hu از آن
وَفَضْلًۭا ۗ wafaḍlan و بخشش
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
وَٰسِعٌ wāsiʿun گشايشگر
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 269 - سوره البقرة: 16 واژه

يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

حکمت را به هر کس بخواهد می دهد، و آنکه به او حکمت داده شود، بی تردید او را خیر فراوانی داده اند، و جز صاحبان خرد، کسی متذکّر نمی شود.

يُؤْتِى yu'tī مي‌دهد
ٱلْحِكْمَةَ l-ḥik'mata حكمت
مَن man كساني كه
يَشَآءُ ۚ yashāu بخواهد
وَمَن waman و هر كس
يُؤْتَ yu'ta داده شود
ٱلْحِكْمَةَ l-ḥik'mata حكمت
فَقَدْ faqad پس بي‌ترديد
أُوتِىَ ūtiya داده شده است
خَيْرًۭا khayran خيري
كَثِيرًۭا ۗ kathīran بسيار
وَمَا wamā و ياد‌آور نمي‌شوند
يَذَّكَّرُ yadhakkaru و ياد‌آور نمي‌شوند
إِلَّآ illā مگر
أُو۟لُوا۟ ulū صاحبان
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi خردها

آیه 270 - سوره البقرة: 15 واژه

وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

و هر نفقه ای که انفاق کردید و هر نذری را که برعهده گرفتید، یقیناً خدا آن را می داند، [در نتیجه فرمانبر را پاداش می دهد و ستمکار به آیات خدا و حقوق مردم را عذاب می کند] و برای ستمکاران در قیامت یاوری نیست.

وَمَآ wamā و آن چه
أَنفَقْتُم anfaqtum انفاق كرديد
مِّن min از
نَّفَقَةٍ nafaqatin بخشش
أَوْ aw يا
نَذَرْتُم nadhartum نذر كرديد
مِّن min از
نَّذْرٍۢ nadhrin نذر
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَعْلَمُهُۥ ۗ yaʿlamuhu مي‌داند آن را
وَمَا wamā و نيست
لِلظَّـٰلِمِينَ lilẓẓālimīna براي ستمگران
مِنْ min از
أَنصَارٍ anṣārin ياوران

آیه 271 - سوره البقرة: 20 واژه

إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

اگر صدقه ها را آشکار کنید، کاری نیکوست، و اگر آنها را پنهان دارید و به تهیدستان دهید برای شما بهتر است؛ و خدا [به این سبب] بخشی از گناهانتان را محو می کند؛ و خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است.

إِن in اگر
تُبْدُوا۟ tub'dū آشكار كنيد
ٱلصَّدَقَـٰتِ l-ṣadaqāti صدقه‌ها
فَنِعِمَّا faniʿimmā پس چه نيك است
هِىَ ۖ hiya آن
وَإِن wa-in و اگر
تُخْفُوهَا tukh'fūhā پنهان داريد آن را
وَتُؤْتُوهَا watu'tūhā و بدهيد آن را
ٱلْفُقَرَآءَ l-fuqarāa نيازمندان
فَهُوَ fahuwa پس آن
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
لَّكُمْ ۚ lakum براي شما
وَيُكَفِّرُ wayukaffiru و مي‌پوشاند
عَنكُم ʿankum از شما
مِّن min بعضي از
سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ sayyiātikum گناهانتان
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
خَبِيرٌۭ khabīrun آگاه

آیه 272 - سوره البقرة: 28 واژه

۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

[ای پیامبر!] هدایت آنان [به سوی اخلاص در انفاق و ترک منّت و آزار] بر عهده تو نیست، [وظیفه تو ابلاغ پیام و اتمام حجّت است] بلکه خداست که هر کس را بخواهد هدایت می کند. [ای اهل ایمان!] و هر مالی را که انفاق کنید به سود خود شماست، و این در صورتی است که انفاق نکنید جز برای طلب خشنودی خدا. و آنچه از مال [باارزش و بی عیب] انفاق کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت.

۞ لَّيْسَ laysa نيست
عَلَيْكَ ʿalayka بر تو
هُدَىٰهُمْ hudāhum هدايت آنان
وَلَـٰكِنَّ walākinna و لكن
ٱللَّهَ l-laha خداوند
يَهْدِى yahdī هدايت مي‌كند
مَن man كساني كه
يَشَآءُ ۗ yashāu بخواهد
وَمَا wamā و آن چه
تُنفِقُوا۟ tunfiqū انفاق كنيد
مِنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin مال
فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ fali-anfusikum پس براي خودتان
وَمَا wamā و انفاق نمي‌كنيد
تُنفِقُونَ tunfiqūna و انفاق نمي‌كنيد
إِلَّا illā مگر
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa (جهت) طلب كردن
وَجْهِ wajhi رضايت
ٱللَّهِ ۚ l-lahi خداوند
وَمَا wamā و آن چه
تُنفِقُوا۟ tunfiqū انفاق كنيد
مِنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin مال
يُوَفَّ yuwaffa به طور كامل داده مي‌شود
إِلَيْكُمْ ilaykum به شما
وَأَنتُمْ wa-antum در حالي كه شما
لَا lā مورد ستم قرار نمي‌گيريد
تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna مورد ستم قرار نمي‌گيريد

آیه 273 - سوره البقرة: 30 واژه

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًۭا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَـٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًۭا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

[صدقاتْ] حقِّ نیازمندانی است که در راه خدا [به سبب جنگ یا طلب دانش یا بیماری یا عوامل دیگر] در مضیقه و تنگنا افتاده اند [و برای فراهم کردن هزینه زندگی] نمی توانند در زمین سفر کنند؛ فرد ناآگاه آنان را از شدت پارسایی وعفّتی که دارند توانگر و بی نیاز می پندارد. [تو ای رسول من!] آنان را از سیمایشان می شناسی. [آنان] از مردم به اصرار چیزی نمی خواهند. و شما ای اهل ایمان! آنچه از مال [با ارزش و بی عیب] انفاقکنید، یقیناً خدا به آن داناست.

لِلْفُقَرَآءِ lil'fuqarāi براي نيازمندان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أُحْصِرُوا۟ uḥ'ṣirū در تنگنا قرار گرفته‌اند
فِى fī در
سَبِيلِ sabīli راه
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
لَا lā نمي‌توانند
يَسْتَطِيعُونَ yastaṭīʿūna نمي‌توانند
ضَرْبًۭا ḍarban سفر
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ l-arḍi زمين
يَحْسَبُهُمُ yaḥsabuhumu مي‌پندارد آنان را
ٱلْجَاهِلُ l-jāhilu نا آگاه
أَغْنِيَآءَ aghniyāa توانگران
مِنَ mina از
ٱلتَّعَفُّفِ l-taʿafufi خويشتن داري
تَعْرِفُهُم taʿrifuhum مي‌شناسي آنان را
بِسِيمَـٰهُمْ bisīmāhum به چهره‌هايشان
لَا lā نمي‌خواهند
يَسْـَٔلُونَ yasalūna نمي‌خواهند
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
إِلْحَافًۭا ۗ il'ḥāfan اضرار
وَمَا wamā و آن چه
تُنفِقُوا۟ tunfiqū انفاق كنيد
مِنْ min از
خَيْرٍۢ khayrin مال
فَإِنَّ fa-inna پس همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
بِهِۦ bihi به آن
عَلِيمٌ ʿalīmun دانا

آیه 274 - سوره البقرة: 17 واژه

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

کسانی که [چون علی بن أبی طالب (علیه السلام)] اموالشان را در شب و روز و پنهان و آشکار انفاق می کنند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است؛ و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يُنفِقُونَ yunfiqūna انفاق مي‌كنند
أَمْوَٰلَهُم amwālahum اموالشان
بِٱلَّيْلِ bi-al-layli در شب
وَٱلنَّهَارِ wal-nahāri و روز
سِرًّۭا sirran مخفيانه
وَعَلَانِيَةًۭ waʿalāniyatan و آشكارا
فَلَهُمْ falahum پس براي ايشان
أَجْرُهُمْ ajruhum اجرشان
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَلَا walā و نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 275 - سوره البقرة: 45 واژه

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

کسانی که ربا می خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی] به پای نمی خیزند، مگر مانند به پای خاستن کسی که شیطان او را با تماس خود آشفته حال کرده [و تعادل روانی و عقلی اش را مختل ساخته] است، این بدان سبب است که آنان گفتند: خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی که خدا خرید و فروش را حلال، و ربا را حرام کرده است. پس هر که از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [از کار زشت خود] بازایستد، سودهایی که [پیش از تحریم آن] به دست آورده، مال خود اوست، و کارش [از جهت آثار گناه و کیفر آخرتی] با خداست. و کسانی که [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهی خدا را احترام نکنند] پس آنان اهل آتش اند، و در آن جاودانه اند.

ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
يَأْكُلُونَ yakulūna مي‌خورند
ٱلرِّبَوٰا۟ l-riba ربا
لَا lā به پا نمي‌خيزند
يَقُومُونَ yaqūmūna به پا نمي‌خيزند
إِلَّا illā مگر
كَمَا kamā همان گونه كه
يَقُومُ yaqūmu به پا مي‌خيزد
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
يَتَخَبَّطُهُ yatakhabbaṭuhu آشفته كرده است او را
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu شيطان
مِنَ mina از
ٱلْمَسِّ ۚ l-masi تماس
ذَٰلِكَ dhālika اين
بِأَنَّهُمْ bi-annahum به آن كه آنان
قَالُوٓا۟ qālū گفتند
إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
ٱلْبَيْعُ l-bayʿu داد و ستد
مِثْلُ mith'lu مانند
ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ l-riba ربا
وَأَحَلَّ wa-aḥalla در حالي كه حلال كرد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلْبَيْعَ l-bayʿa داد و ستد
وَحَرَّمَ waḥarrama و حرام كرد
ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ l-riba ربا
فَمَن faman پس هر كس
جَآءَهُۥ jāahu آمد براي او
مَوْعِظَةٌۭ mawʿiẓatun پند
مِّن min از جانب
رَّبِّهِۦ rabbihi پروردگارش
فَٱنتَهَىٰ fa-intahā پس باز ايستاد
فَلَهُۥ falahu پس براي او
مَا mā آن چه
سَلَفَ salafa گذشت
وَأَمْرُهُۥٓ wa-amruhu و كار او
إِلَى ilā به سوي
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
وَمَنْ waman و هر كس
عَادَ ʿāda برگردد
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu اهل
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri آتش
هُمْ hum ايشان
فِيهَا fīhā در آن جا
خَـٰلِدُونَ khālidūna جاويدان

آیه 276 - سوره البقرة: 11 واژه

يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

خدا ربا را نابود می کند، و صدقات را فزونی می دهد؛ و خدا هیچ ناسپاس بزه کاری را دوست ندارد.

يَمْحَقُ yamḥaqu از بين مي‌برد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلرِّبَوٰا۟ l-riba ربا
وَيُرْبِى wayur'bī و مي‌افزايد
ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ l-ṣadaqāti صدقه‌ها
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
لَا lā دوست ندارد
يُحِبُّ yuḥibbu دوست ندارد
كُلَّ kulla همه
كَفَّارٍ kaffārin ناسپاس
أَثِيمٍ athīmin گناهكار

آیه 277 - سوره البقرة: 19 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

مسلماً کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، و نماز را به پا داشتند، و زکات پرداختند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی [شایسته و مناسب] است، و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū و انجام دادند
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti كارهاي شايسته
وَأَقَامُوا۟ wa-aqāmū و به پا كردند
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَءَاتَوُا۟ waātawū و دادند
ٱلزَّكَوٰةَ l-zakata زكات
لَهُمْ lahum براي آنان
أَجْرُهُمْ ajruhum اجرشان
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِمْ rabbihim پروردگارشان
وَلَا walā و نه
خَوْفٌ khawfun ترسي
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آن‌ها
وَلَا walā و نه
هُمْ hum ايشان
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna غمگين مي‌شوند

آیه 278 - سوره البقرة: 13 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ای اهل ایمان! از خدا پروا کنید، و اگر مؤمن [واقعی] هستید آنچه را از ربا [بر عهده مردم] باقی مانده رها کنید.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
ٱتَّقُوا۟ ittaqū پروا كنيد
ٱللَّهَ l-laha خداوند
وَذَرُوا۟ wadharū و رها كنيد
مَا mā آن چه
بَقِىَ baqiya باقي ماند
مِنَ mina از
ٱلرِّبَوٰٓا۟ l-riba ربا
إِن in اگر
كُنتُم kuntum هستيد
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna ايمان آورندگان

آیه 279 - سوره البقرة: 17 واژه

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

واگر چنین نکردید [و به رباخواری اصرار ورزیدید] به جنگی بزرگ از سوی خدا و رسولش [بر ضد خود] یقین کنید؛ و اگر توبه کردید، اصل سرمایه های شما برای خود شماست [و سودهای گرفته شده را به مردم بازگردانید] که در این صورت نه ستم می کنید و نه مورد ستم قرار می گیرید.

فَإِن fa-in پس اگر
لَّمْ lam انجام نداديد
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū انجام نداديد
فَأْذَنُوا۟ fadhanū پس بدانيد
بِحَرْبٍۢ biḥarbin جنگ
مِّنَ mina از جانب
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَرَسُولِهِۦ ۖ warasūlihi و فرستاده‌اش
وَإِن wa-in و اگر
تُبْتُمْ tub'tum توبه كنيد
فَلَكُمْ falakum پس براي شما
رُءُوسُ ruūsu اصل‌ها
أَمْوَٰلِكُمْ amwālikum اموالتان
لَا lā نه
تَظْلِمُونَ taẓlimūna ستم مي‌كنيد
وَلَا walā و نه
تُظْلَمُونَ tuẓ'lamūna مورد ستم قرار مي‌گيريد

آیه 280 - سوره البقرة: 14 واژه

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍۢ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍۢ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

و اگر [بدهکار] تنگدست بود [بر شماست که] او را تا هنگام توانایی مهلت دهید؛ و بخشیدن همه وام [و چشم پوشی و گذشت از آن در صورتی که توانایی پرداختش را ندارد] اگر [فضیلت وثوابش را] بدانید برای شما بهتر است.

وَإِن wa-in و اگر
كَانَ kāna بود
ذُو dhū صاحب
عُسْرَةٍۢ ʿus'ratin سختي
فَنَظِرَةٌ fanaẓiratun پس مهلت دادن
إِلَىٰ ilā تا
مَيْسَرَةٍۢ ۚ maysaratin گشايش
وَأَن wa-an و اين كه
تَصَدَّقُوا۟ taṣaddaqū صدقه بدهيد
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
لَّكُمْ ۖ lakum براي شما
إِن in اگر
كُنتُمْ kuntum مي‌دانستيد
تَعْلَمُونَ taʿlamūna مي‌دانستيد

آیه 281 - سوره البقرة: 15 واژه

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

و پروا کنید از روزی که در آن به سوی خدا بازگردانده می شوید، سپس به هر کس آنچه انجام داده، به طور کامل داده می شود؛ و آنان مورد ستم قرار نمی گیرند [زیرا هر چه را دریافت می کنند، تجسّمِ عینی اعمال خودشان است].

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
يَوْمًۭا yawman روزي
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna بازگردانده مي‌شويد
فِيهِ fīhi در آن
إِلَى ilā به سوي
ٱللَّهِ ۖ l-lahi خداوند
ثُمَّ thumma سپس
تُوَفَّىٰ tuwaffā به طور كامل داده مي‌شود
كُلُّ kullu هر
نَفْسٍۢ nafsin شخص
مَّا mā آن چه
كَسَبَتْ kasabat به دست آورد
وَهُمْ wahum و آنان
لَا lā مورد ستم قرار نمي‌گيرند
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna مورد ستم قرار نمي‌گيرند

آیه 282 - سوره البقرة: 128 واژه

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

ای اهل ایمان! چنانچه وامی به یکدیگر تا سر آمد معینی، دادید، لازم است آن را بنویسید. و باید نویسنده ای [سَنَدش را] در میان خودتان به عدالت بنویسد. و نباید هیچ نویسنده ای از نوشتن سند همان گونه که خدا [بر اساس قوانین شرعی] به او آموخته است، دریغ ورزد. او باید بنویسد، و کسی که حقْ به عهده اوست باید [کلامش را جهت تنظیم سند برای نویسنده] املا کند، و از خدا که پروردگار اوست پروا نماید و از حق چیزی را نکاهد. و اگر کسی که حق به عهده اوست، سفیه یا ناتوان باشد، یا [به علتی] نتواند املا کند، ولیّ و سرپرست او به عدالت املا کند. و دو شاهد از مردانتان را [بر این حق] شاهد بگیرید، و اگر دو مرد نبود، یک مرد و دو زن را از میان شاهدانی که می پسندید، شاهد بگیرید تا اگر یکی از آن دو زن [واقعیت را] فراموش کرد، آن دیگری او را یادآوری کند. و شاهدان هنگامی که [برای ادای شهادت] دعوت شوند [از پاسخ دعوت] امتناع نورزند، و از نوشتن [سندِ وام] تا سرآمد معیّنش، کوچک باشد یا بزرگ، ملول نشوید، این [کار] نزد خدا عادلانه تر و برای اقامه شهادت پابرجاتر، و به اینکه [در جنس وام، اندازه آن و زمان پرداختش] شک نکنید [و ستیز و نزاعی پیش نیاید،] نزدیک تر است. مگر آنکه داد و ستدی نقدی باشد که آن را میان خود دست به دست می کنید، در این صورت بر شما گناهی نیست که آن را ننویسید. و هرگاه داد و ستد کنید، شاهد بگیرید. و نباید به نویسنده و شاهد زیان برسد و اگر زیان برسانید، خروج از اطاعت خداست که گریبانگیر شما شده است و از خدا پروا کنید و خدا [احکامش را] به شما می آموزد و خدا به همه چیز داناست.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā اي
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ايمان آوردند
إِذَا idhā هنگامي كه
تَدَايَنتُم tadāyantum به يكديگر قرض داديد
بِدَيْنٍ bidaynin به وام
إِلَىٰٓ ilā تا
أَجَلٍۢ ajalin سرآمد
مُّسَمًّۭى musamman معين
فَٱكْتُبُوهُ ۚ fa-uk'tubūhu پس بنويسيد آن را
وَلْيَكْتُب walyaktub و بايد بنويسد
بَّيْنَكُمْ baynakum بين شما
كَاتِبٌۢ kātibun نويسنده
بِٱلْعَدْلِ ۚ bil-ʿadli به عدالت
وَلَا walā و خودداري نكند
يَأْبَ yaba و خودداري نكند
كَاتِبٌ kātibun نويسنده
أَن an كه
يَكْتُبَ yaktuba بنويسد
كَمَا kamā همان گونه كه
عَلَّمَهُ ʿallamahu ياد داد به او
ٱللَّهُ ۚ l-lahu خداوند
فَلْيَكْتُبْ falyaktub پس بايد بنويسد
وَلْيُمْلِلِ walyum'lili و بايد املا كند
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حق
وَلْيَتَّقِ walyattaqi و بايد پروا كند
ٱللَّهَ l-laha خداوند
رَبَّهُۥ rabbahu پروردگارش
وَلَا walā و نكاهد
يَبْخَسْ yabkhas و نكاهد
مِنْهُ min'hu از آن
شَيْـًۭٔا ۚ shayan چيزي
فَإِن fa-in پس اگر
كَانَ kāna باشد
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu حق
سَفِيهًا safīhan كم خرد
أَوْ aw يا
ضَعِيفًا ḍaʿīfan ناتوان
أَوْ aw يا
لَا lā نمي‌تواند
يَسْتَطِيعُ yastaṭīʿu نمي‌تواند
أَن an كه
يُمِلَّ yumilla املا كند
هُوَ huwa او
فَلْيُمْلِلْ falyum'lil پس بايد املا كند
وَلِيُّهُۥ waliyyuhu سرپرست او
بِٱلْعَدْلِ ۚ bil-ʿadli به عدالت
وَٱسْتَشْهِدُوا۟ wa-is'tashhidū و به گواهي بگيريد
شَهِيدَيْنِ shahīdayni دو شاهد
مِن min از
رِّجَالِكُمْ ۖ rijālikum مردانتان
فَإِن fa-in پس اگر
لَّمْ lam نبودند
يَكُونَا yakūnā نبودند
رَجُلَيْنِ rajulayni دو مرد
فَرَجُلٌۭ farajulun پس يك مرد
وَٱمْرَأَتَانِ wa-im'ra-atāni و دو زن
مِمَّن mimman از كساني كه
تَرْضَوْنَ tarḍawna رضايت داريد
مِنَ mina از
ٱلشُّهَدَآءِ l-shuhadāi شاهدان
أَن an كه
تَضِلَّ taḍilla فراموش كرد
إِحْدَىٰهُمَا iḥ'dāhumā يكي از آن دو
فَتُذَكِّرَ fatudhakkira پس يادآوري كند
إِحْدَىٰهُمَا iḥ'dāhumā يكي از آن دو
ٱلْأُخْرَىٰ ۚ l-ukh'rā ديگري
وَلَا walā و خودداري نكنند
يَأْبَ yaba و خودداري نكنند
ٱلشُّهَدَآءُ l-shuhadāu شاهدان
إِذَا idhā هنگامي كه
مَا mā آن چه
دُعُوا۟ ۚ duʿū خوانده شدند
وَلَا walā و ملول نشويد
تَسْـَٔمُوٓا۟ tasamū و ملول نشويد
أَن an كه
تَكْتُبُوهُ taktubūhu بنويسيد آن را
صَغِيرًا ṣaghīran كوچك
أَوْ aw يا
كَبِيرًا kabīran بزرگ
إِلَىٰٓ ilā تا
أَجَلِهِۦ ۚ ajalihi سرآمد آن
ذَٰلِكُمْ dhālikum آن (براي) شما
أَقْسَطُ aqsaṭu عادلانه‌تر
عِندَ ʿinda نزد
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَأَقْوَمُ wa-aqwamu و استوارتر
لِلشَّهَـٰدَةِ lilshahādati براي شهادت دادن
وَأَدْنَىٰٓ wa-adnā و نزديك‌تر
أَلَّا allā كه دچار شك نشويد
تَرْتَابُوٓا۟ ۖ tartābū كه دچار شك نشويد
إِلَّآ illā مگر
أَن an كه
تَكُونَ takūna باشد
تِجَـٰرَةً tijāratan داد و ستد
حَاضِرَةًۭ ḥāḍiratan نقدي
تُدِيرُونَهَا tudīrūnahā مي‌گردانيد
بَيْنَكُمْ baynakum بين خودتان
فَلَيْسَ falaysa پس نيست
عَلَيْكُمْ ʿalaykum بر شما
جُنَاحٌ junāḥun گناهي
أَلَّا allā كه ننويسيد آن را
تَكْتُبُوهَا ۗ taktubūhā كه ننويسيد آن را
وَأَشْهِدُوٓا۟ wa-ashhidū و گواه بگيريد
إِذَا idhā هنگامي كه
تَبَايَعْتُمْ ۚ tabāyaʿtum با يكديگر داد و ستد كرديد
وَلَا walā و نبايد زيان برسد
يُضَآرَّ yuḍārra و نبايد زيان برسد
كَاتِبٌۭ kātibun نويسنده
وَلَا walā و نه
شَهِيدٌۭ ۚ shahīdun شاهد
وَإِن wa-in و اگر
تَفْعَلُوا۟ tafʿalū انجام داديد
فَإِنَّهُۥ fa-innahu پس همانا آن
فُسُوقٌۢ fusūqun نافرماني
بِكُمْ ۗ bikum به (عهده‌ي) شما
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū و پروا كنيد
ٱللَّهَ ۖ l-laha خداوند
وَيُعَلِّمُكُمُ wayuʿallimukumu و ياد مي‌دهد به شما
ٱللَّهُ ۗ l-lahu خداوند
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بِكُلِّ bikulli به هر
شَىْءٍ shayin چيزي
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 283 - سوره البقرة: 32 واژه

۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًۭا فَرِهَـٰنٌۭ مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًۭا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌۭ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ

و اگر در سفر بودید و نویسنده ای [برای ثبت سند] نیافتید، وثیقه های دریافت شده [جایگزین سند و شاهد] است. و اگر یکدیگر را امین دانستید [وثیقه لازم نیست] پس باید کسی که امینش دانسته اند، امانتش را ادا کند. و از خدا پروردگار خود، پروا نماید و [شما ای شاهدان!] شهادت را پنهان نکنید و هر که آن را پنهان کند، یقیناً دلش گناهکار است؛ و خدا به آنچه انجام می دهید داناست.

۞ وَإِن wa-in و اگر
كُنتُمْ kuntum باشيد
عَلَىٰ ʿalā در
سَفَرٍۢ safarin مسافرت
وَلَمْ walam نيافتيد
تَجِدُوا۟ tajidū نيافتيد
كَاتِبًۭا kātiban نويسنده‌اي
فَرِهَـٰنٌۭ farihānun پس گرو
مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ maqbūḍatun ستاندن
فَإِنْ fa-in پس اگر
أَمِنَ amina امين دانست
بَعْضُكُم baʿḍukum بعضي از شما
بَعْضًۭا baʿḍan بعضي ديگر
فَلْيُؤَدِّ falyu-addi پس بايد ادا كند
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
ٱؤْتُمِنَ u'tumina امين دانسته شد
أَمَـٰنَتَهُۥ amānatahu امانتش
وَلْيَتَّقِ walyattaqi و بايد پروا كند
ٱللَّهَ l-laha خداوند
رَبَّهُۥ ۗ rabbahu پروردگارش
وَلَا walā و پنهان نكنيد
تَكْتُمُوا۟ taktumū و پنهان نكنيد
ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ l-shahādata شهادت
وَمَن waman و هر كس
يَكْتُمْهَا yaktum'hā پنهان كند آن را
فَإِنَّهُۥٓ fa-innahu پس همانا او
ءَاثِمٌۭ āthimun گناهكار
قَلْبُهُۥ ۗ qalbuhu دلش
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
بِمَا bimā به آن چه
تَعْمَلُونَ taʿmalūna انجام مي‌دهيد
عَلِيمٌۭ ʿalīmun دانا

آیه 284 - سوره البقرة: 28 واژه

لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و اگر آنچه [از نیّت های فاسد و افکار باطل] در دل دارید آشکار کنید یا پنهان سازید، خدا شما را به آن محاسبه می کند؛ پس هر که را بخواهد می آمرزد، و هر که را بخواهد عذاب می کند؛ و خدا بر هر کاری تواناست.

لِّلَّهِ lillahi براي خداوند
مَا mā آن چه
فِى fī در
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَمَا wamā و آن چه
فِى fī در
ٱلْأَرْضِ ۗ l-arḍi زمين
وَإِن wa-in و اگر
تُبْدُوا۟ tub'dū آشكار كنيد
مَا mā آن چه
فِىٓ fī در
أَنفُسِكُمْ anfusikum خودتان
أَوْ aw يا
تُخْفُوهُ tukh'fūhu پنهان كنيد آن را
يُحَاسِبْكُم yuḥāsib'kum محاسبه مي‌كند شما را
بِهِ bihi به آن
ٱللَّهُ ۖ l-lahu خداوند
فَيَغْفِرُ fayaghfiru پس مي‌آمرزد
لِمَن liman براي هر كس
يَشَآءُ yashāu بخواهد
وَيُعَذِّبُ wayuʿadhibu و عذاب مي‌كند
مَن man هر كس
يَشَآءُ ۗ yashāu بخواهد
وَٱللَّهُ wal-lahu و خداوند
عَلَىٰ ʿalā بر
كُلِّ kulli هر
شَىْءٍۢ shayin چيزي
قَدِيرٌ qadīrun توانا

آیه 285 - سوره البقرة: 27 واژه

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

پیامبر به آنچه از پروردگارش به او نازل شده، ایمان آورده، و مؤمنان همگی به خدا و فرشتگان و کتاب ها و پیامبرانش، ایمان آورده اند [و بر اساس ایمان استوارشان گفتند:] ما میان هیچ یک از پیامبران او فرق نمی گذاریم. و گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم، پروردگارا! آمرزشت را خواهانیم و بازگشت [همه] به سوی توست.

ءَامَنَ āmana ايمان آورد
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu پيامبر
بِمَآ bimā به آن چه
أُنزِلَ unzila نازل شد
إِلَيْهِ ilayhi به سوي او
مِن min از طرف
رَّبِّهِۦ rabbihi پروردگارش
وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ wal-mu'minūna و ايمان آورندگان
كُلٌّ kullun همه
ءَامَنَ āmana ايمان آوردند
بِٱللَّهِ bil-lahi به خداوند
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ wamalāikatihi و فرشتگانش
وَكُتُبِهِۦ wakutubihi و كتاب‌هايش
وَرُسُلِهِۦ warusulihi و فرستادگانش
لَا lā فرق نمي‌گذاريم
نُفَرِّقُ nufarriqu فرق نمي‌گذاريم
بَيْنَ bayna بين
أَحَدٍۢ aḥadin هيچ يك
مِّن min از
رُّسُلِهِۦ ۚ rusulihi فرستادگانش
وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
سَمِعْنَا samiʿ'nā شنيديم
وَأَطَعْنَا ۖ wa-aṭaʿnā و اطاعت كرديم
غُفْرَانَكَ ghuf'rānaka آمرزش تو
رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
وَإِلَيْكَ wa-ilayka و به سوي تو
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru بازگشت

آیه 286 - سوره البقرة: 49 واژه

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

خدا هیچ کس را جز به اندازه توانایی اش تکلیف نمی کند. هر کس عمل شایسته ای انجام داده، به سود اوست، و هر کس مرتکب کار زشتی شده، به زیان اوست. [مؤمنان گویند:] پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا مرتکب اشتباه شدیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! تکالیف سنگینی برعهده ما مگذار، چنان که بر عهده کسانی که پیش از ما بودند گذاشتی. پروردگارا! و آنچه را به آن تاب و توان نداریم بر ما تحمیل مکن؛ و از ما درگذر؛ و ما را بیامرز؛ و بر ما رحم کن؛ تو سرپرست مایی؛ پس ما را بر گروه کافران پیروز فرما.

لَا lā تكليف نمي‌كند
يُكَلِّفُ yukallifu تكليف نمي‌كند
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
نَفْسًا nafsan شخصي
إِلَّا illā مگر
وُسْعَهَا ۚ wus'ʿahā مقدار توانش
لَهَا lahā براي او
مَا mā آن چه
كَسَبَتْ kasabat (ار نيكي) به دست آورد
وَعَلَيْهَا waʿalayhā و بر ضد او
مَا mā آن چه
ٱكْتَسَبَتْ ۗ ik'tasabat (از بدي) به دست آورد
رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
لَا lā مؤاخذه نكن
تُؤَاخِذْنَآ tuākhidh'nā مؤاخذه نكن
إِن in اگر
نَّسِينَآ nasīnā فراموش كرديم
أَوْ aw يا
أَخْطَأْنَا ۚ akhṭanā اشتباه كرديم
رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
وَلَا walā و به عهده نگذار
تَحْمِلْ taḥmil و به عهده نگذار
عَلَيْنَآ ʿalaynā بر ما
إِصْرًۭا iṣ'ran بار سنگين
كَمَا kamā همان گونه كه
حَمَلْتَهُۥ ḥamaltahu به عهده گذاشتي آن را
عَلَى ʿalā بر
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
مِن min از
قَبْلِنَا ۚ qablinā قبل ما
رَبَّنَا rabbanā پروردگار ما
وَلَا walā و تحميل نكن
تُحَمِّلْنَا tuḥammil'nā و تحميل نكن
مَا mā آن چه
لَا lā نيست
طَاقَةَ ṭāqata توان
لَنَا lanā براي ما
بِهِۦ ۖ bihi به آن
وَٱعْفُ wa-uʿ'fu و در گذر
عَنَّا ʿannā از ما
وَٱغْفِرْ wa-igh'fir و بيامرز
لَنَا lanā براي ما
وَٱرْحَمْنَآ ۚ wa-ir'ḥamnā و رحم كن بر ما
أَنتَ anta تو
مَوْلَىٰنَا mawlānā مولاي ما
فَٱنصُرْنَا fa-unṣur'nā پس پيروز كن ما را
عَلَى ʿalā بر
ٱلْقَوْمِ l-qawmi گروه
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران

همچنین ببینید

همه سوره‌ها واژه به واژه

بسم الله الرحمن الرحيم دوشنبه 22 ربیع الثانی
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص هلال در حال کاهش روز 24 / 29.5
روشنایی 31%
ماه نو در 6 روز
الله أكبر الله اکبر است

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.

Al-Ahzab 33:56

صلوات بر پیامبر