সূরা يوسف শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা يوسف শব্দে শব্দে
يوسف (يوسف) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 111টি আয়াত, 1,777টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
1,777টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা يوسف আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 9 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা يوسف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
আলিফ-লা-ম-রা; এগুলো সুস্পষ্ট গ্রন্থের আয়াত।
▶
الٓر ۚ
alif-lam-ra
আলিফ লাম-রা
▶
تِلْكَ
til'ka
এই
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
আয়াতগুলো
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(এমন) কিতাবের
▶
ٱلْمُبِينِ
l-mubīni
(যা) সুস্পষ্ট
আয়াত 2 - সূরা يوسف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
আমি একে আরবী ভাষায় কোরআন রূপে অবতীর্ণ করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পার।
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
তা আমরা অবতীর্ণ করেছি
▶
قُرْءَٰنًا
qur'ānan
কুরআন (বানিয়ে)
▶
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
আরবী (ভাষায়)
▶
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
তোমরা যাতে
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
বুঝতে পারো
আয়াত 3 - সূরা يوسف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ
আমি তোমার নিকট উত্তম কাহিনী বর্ণনা করেছি, যেমতে আমি এ কোরআন তোমার নিকট অবতীর্ণ করেছি। তুমি এর আগে অবশ্যই এ ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত ছিলে।
▶
نَحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
نَقُصُّ
naquṣṣu
বর্ণনা করছি
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
তোমার কাছে
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
অতি উত্তম
▶
ٱلْقَصَصِ
l-qaṣaṣi
কাহিনীসমূহ
▶
بِمَآ
bimā
মাধ্যমে যা
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
আমরা ওহী করেছি
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْقُرْءَانَ
l-qur'āna
কুর'আন
▶
وَإِن
wa-in
যদিও নিশ্চয়ই
▶
كُنتَ
kunta
তুমি ছিলে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِۦ
qablihi
পূর্ব এর
▶
لَمِنَ
lamina
অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْغَـٰفِلِينَ
l-ghāfilīna
অনবহিতদের
আয়াত 4 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَـٰجِدِينَ
যখন ইউসুফ পিতাকে বললঃ পিতা, আমি স্বপ্নে দেখেছি এগারটি নক্ষত্রকে। সুর্যকে এবং চন্দ্রকে। আমি তাদেরকে আমার উদ্দেশে সেজদা করতে দেখেছি।
▶
إِذْ
idh
যখন (স্মরণ করো)
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
يُوسُفُ
yūsufu
ইউসুফ
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
তার পিতাকে
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
"হে আমার পিতা
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
رَأَيْتُ
ra-aytu
(স্বপ্নে) দেখেছি
▶
أَحَدَ
aḥada
এগারো
▶
عَشَرَ
ʿashara
এগারো
▶
كَوْكَبًۭا
kawkaban
তারাকে
▶
وَٱلشَّمْسَ
wal-shamsa
এবং সূর্যকে
▶
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
এবং চাঁদকে
▶
رَأَيْتُهُمْ
ra-aytuhum
তাদের আমি দেখেছি
▶
لِى
lī
আমাকে
▶
سَـٰجِدِينَ
sājidīna
(তারা) সিজদাকারী"
আয়াত 5 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ يَـٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
তিনি বললেনঃ বৎস, তোমার ভাইদের সামনে এ স্বপ্ন বর্ণনা করো না। তাহলে তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে। নিশ্চয় শয়তান মানুষের প্রকাশ্য।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
يَـٰبُنَىَّ
yābunayya
"হে আমার পুত্র
▶
لَا
lā
না
▶
تَقْصُصْ
taqṣuṣ
বর্ণনা করো
▶
رُءْيَاكَ
ru'yāka
তোমার স্বপ্ন
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
কাছে
▶
إِخْوَتِكَ
ikh'watika
তোমার ভাইদের
▶
فَيَكِيدُوا۟
fayakīdū
তাহ'লে তারা চক্রান্ত করবে
▶
لَكَ
laka
তোমার বিরুদ্ধে
▶
كَيْدًا ۖ
kaydan
(বড়) চক্রান্ত
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
শয়তান
▶
لِلْإِنسَـٰنِ
lil'insāni
মানুষের জন্যে
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
শত্রু
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
প্রকাশ্য
আয়াত 6 - সূরা يوسف: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
এমনিভাবে তোমার পালনকর্তা তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে বাণীসমূহের নিগুঢ় তত্ত্ব শিক্ষা দেবেন এবং পূর্ণ করবেন স্বীয় অনুগ্রহ তোমার প্রতি ও ইয়াকুব পরিবার-পরিজনের প্রতি; যেমন ইতিপূর্বে তোমার পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম ও ইসহাকের প্রতি পূর্ণ করেছেন। নিশ্চয় তোমার পালনকর্তা অত্যন্ত জ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবেই (হবে)
▶
يَجْتَبِيكَ
yajtabīka
তোমাকে মনোনীত করবেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
وَيُعَلِّمُكَ
wayuʿallimuka
ও তোমাকে শিখাবেন
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَأْوِيلِ
tawīli
ব্যাখ্যা
▶
ٱلْأَحَادِيثِ
l-aḥādīthi
স্বপ্নের
▶
وَيُتِمُّ
wayutimmu
পূর্ণ করবেন
▶
نِعْمَتَهُۥ
niʿ'matahu
তাঁর অনুগ্রহ
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
তোমার উপর
▶
وَعَلَىٰٓ
waʿalā
এবং উপর
▶
ءَالِ
āli
বংশধরদের
▶
يَعْقُوبَ
yaʿqūba
ইয়াকুবের
▶
كَمَآ
kamā
যেমন
▶
أَتَمَّهَا
atammahā
তা পূর্ণ করেছিলেন
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أَبَوَيْكَ
abawayka
তোমার পিতৃ-পুরুষের
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
(যেমন) ইবরাহীমের
▶
وَإِسْحَـٰقَ ۚ
wa-is'ḥāqa
ও ইসহাকের (উপর)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
সর্বজ্ঞ
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়"
আয়াত 7 - সূরা يوسف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَـٰتٌۭ لِّلسَّآئِلِينَ
অবশ্য ইউসুফ ও তাঁর ভাইদের কাহিনীতে জিজ্ঞাসুদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।
▶
۞ لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের (কাহিনীর)
▶
وَإِخْوَتِهِۦٓ
wa-ikh'watihi
ও তার ভাইদের
▶
ءَايَـٰتٌۭ
āyātun
নিদর্শনসমূহ
▶
لِّلسَّآئِلِينَ
lilssāilīna
জিজ্ঞাসাকারীদের জন্যে
আয়াত 8 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ
যখন তারা বললঃ অবশ্যই ইউসুফ ও তাঁর ভাই আমাদের পিতার কাছে আমাদের চাইতে অধিক প্রিয় অথচ আমরা একটা সংহত শক্তি বিশেষ। নিশ্চয় আমাদের পিতা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে রয়েছেন।
▶
إِذْ
idh
যখন (স্মরণ করো)
▶
قَالُوا۟
qālū
(তারা ভাইয়েরা) বলেছিলো
▶
لَيُوسُفُ
layūsufu
"অবশ্যই ইউসুফ
▶
وَأَخُوهُ
wa-akhūhu
ও তার ভাই
▶
أَحَبُّ
aḥabbu
অধিক প্রিয়
▶
إِلَىٰٓ
ilā
কাছে
▶
أَبِينَا
abīnā
আমাদের পিতার
▶
مِنَّا
minnā
আমাদের চেয়ে
▶
وَنَحْنُ
wanaḥnu
অথচ আমরা
▶
عُصْبَةٌ
ʿuṣ'batun
একটি ঐক্যবদ্ধ দল
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
أَبَانَا
abānā
আমাদের পিতা
▶
لَفِى
lafī
অবশ্যই মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
বিভ্রান্তির
▶
مُّبِينٍ
mubīnin
প্রকাশ্য
আয়াত 9 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًۭا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًۭا صَـٰلِحِينَ
হত্যা কর ইউসুফকে কিংবা ফেলে আস তাকে অন্য কোন স্থানে। এতে শুধু তোমাদের প্রতিই তোমাদের পিতার মনোযোগ নিবিষ্ট হবে এবং এরপর তোমরা যোগ্য বিবেচিত হয়ে থাকবে।
▶
ٱقْتُلُوا۟
uq'tulū
তোমরা হত্যা করো
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফকে
▶
أَوِ
awi
বা
▶
ٱطْرَحُوهُ
iṭ'raḥūhu
তাকে ফেলে আসো
▶
أَرْضًۭا
arḍan
কোন স্থানে
▶
يَخْلُ
yakhlu
নিবিষ্ট হবে
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের দিকে
▶
وَجْهُ
wajhu
দৃষ্টি
▶
أَبِيكُمْ
abīkum
তোমাদের পিতার
▶
وَتَكُونُوا۟
watakūnū
ও তোমরা হয়ে যাবে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
এরপর
▶
قَوْمًۭا
qawman
লোক
▶
صَـٰلِحِينَ
ṣāliḥīna
সৎকর্মশীল"
আয়াত 10 - সূরা يوسف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ
তাদের মধ্য থেকে একজন বলল, তোমরা ইউসুফ কে হত্যা করো না, বরং ফেলে দাও তাকে অন্ধকূপে যাতে কোন পথিক তাকে উঠিয়ে নিয়ে যায়, যদি তোমাদের কিছু করতেই হয়।
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
قَآئِلٌۭ
qāilun
এক প্রবক্তা
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
তাদের মধ্য হ'তে
▶
لَا
lā
"না
▶
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
তোমরা হত্যা করো
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফকে
▶
وَأَلْقُوهُ
wa-alqūhu
বরং তাকে নিক্ষেপ করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
غَيَـٰبَتِ
ghayābati
(অন্ধকার) গভীরে
▶
ٱلْجُبِّ
l-jubi
কূপের
▶
يَلْتَقِطْهُ
yaltaqiṭ'hu
তাকে তুলে নিবে
▶
بَعْضُ
baʿḍu
কেউ
▶
ٱلسَّيَّارَةِ
l-sayārati
পথযাত্রীদলের
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হও
▶
فَـٰعِلِينَ
fāʿilīna
কর্মসম্পাদনকারী"
আয়াত 11 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَـٰصِحُونَ
তারা বললঃ পিতাঃ ব্যাপার কি, আপনি ইউসুফের ব্যাপারে আমাদেরকে বিশ্বাস করেন না ? আমরা তো তার হিতাকাংখী।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
"হে আমাদের পিতা
▶
مَا
mā
কি
▶
لَكَ
laka
আপনার হয়েছে
▶
لَا
lā
না
▶
تَأْمَ۫نَّا
tamannā
আমাদের বিশ্বাস করেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
ব্যাপারে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের
▶
وَإِنَّا
wa-innā
অথচ নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
لَنَـٰصِحُونَ
lanāṣiḥūna
অবশ্যই (সবাই) হিতাকাঙ্ক্ষী
আয়াত 12 - সূরা يوسف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًۭا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ
আগামীকাল তাকে আমাদের সাথে প্রেরণ করুন-তৃপ্তিসহ খাবে এবং খেলাধুলা করবে এবং আমরা অবশ্যই তার রক্ষণাবেক্ষন করব।
▶
أَرْسِلْهُ
arsil'hu
তাকে পাঠান
▶
مَعَنَا
maʿanā
আমাদের সাথে
▶
غَدًۭا
ghadan
আগামীকাল
▶
يَرْتَعْ
yartaʿ
সে ফল খাবে
▶
وَيَلْعَبْ
wayalʿab
ও খেলবে
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে"
▶
لَحَـٰفِظُونَ
laḥāfiẓūna
অবশ্যই (সবাই) সংরক্ষক"
আয়াত 13 - সূরা يوسف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَـٰفِلُونَ
তিনি বললেনঃ আমার দুশ্চিন্তা হয় যে, তোমরা তাকে নিয়ে যাবে এবং আমি আশঙ্কা করি যে, ব্যাঘ্র তাঁকে খেয়ে ফেলবে এবং তোমরা তার দিক থেকে গাফেল থাকবে।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমার
▶
لَيَحْزُنُنِىٓ
layaḥzununī
আমার অবশ্যই চিন্তা লাগে
▶
أَن
an
যে
▶
تَذْهَبُوا۟
tadhhabū
তোমরা যাবে
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে তাকে
▶
وَأَخَافُ
wa-akhāfu
এবং আমি ভয় করি
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْكُلَهُ
yakulahu
তাকে খেয়ে ফেলবে
▶
ٱلذِّئْبُ
l-dhi'bu
নেকড়ে বাঘ
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
এ অবস্থায় যে তোমরা
▶
عَنْهُ
ʿanhu
তার থেকে
▶
غَـٰفِلُونَ
ghāfilūna
অমনোযোগী হয়ে যাবে"
আয়াত 14 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًۭا لَّخَـٰسِرُونَ
তারা বললঃ আমরা একটি ভারী দল থাকা সত্ত্বেও যদি ব্যাঘ্র তাকে খেয়ে ফেলে, তবে আমরা সবই হারালাম।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
لَئِنْ
la-in
"অবশ্য যদি
▶
أَكَلَهُ
akalahu
তাকে খায়
▶
ٱلذِّئْبُ
l-dhi'bu
নেকড়ে বাঘ
▶
وَنَحْنُ
wanaḥnu
এ অবস্থায় যে আমরা
▶
عُصْبَةٌ
ʿuṣ'batun
একটি ঐক্যবদ্ধ দল
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
إِذًۭا
idhan
তাহ'লে
▶
لَّخَـٰسِرُونَ
lakhāsirūna
অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হবো"
আয়াত 15 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
অতঃপর তারা যখন তাকে নিয়ে চলল এবং অন্ধকূপে নিক্ষেপ করতে একমত হল এবং আমি তাকে ইঙ্গিত করলাম যে, তুমি তাদেরকে তাদের এ কাজের কথা বলবে এমতাবস্থায় যে, তারা তোমাকে চিনবে না।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
ذَهَبُوا۟
dhahabū
তারা গেলো
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে তাকে
▶
وَأَجْمَعُوٓا۟
wa-ajmaʿū
এবং তারা একমত হলো
▶
أَن
an
যে
▶
يَجْعَلُوهُ
yajʿalūhu
তাকে তারা ফেলে দিবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
غَيَـٰبَتِ
ghayābati
(অন্ধকার) গভীরে
▶
ٱلْجُبِّ ۚ
l-jubi
কূপের
▶
وَأَوْحَيْنَآ
wa-awḥaynā
এ অবস্থায় আমরা ওহী করলাম
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তার কাছে
▶
لَتُنَبِّئَنَّهُم
latunabbi-annahum
"তাদের তুমি নিশ্চয়ই এক সময় জানিয়ে দিবে
▶
بِأَمْرِهِمْ
bi-amrihim
সম্পর্কে তাদের কাজ
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
وَهُمْ
wahum
(এখন) অথচ তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
তারা অনুভব করছে"
আয়াত 16 - সূরা يوسف: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءًۭ يَبْكُونَ
তারা রাতের বেলায় কাঁদতে কাঁদতে পিতার কাছে এল।
▶
وَجَآءُوٓ
wajāū
এবং তারা আসলো
▶
أَبَاهُمْ
abāhum
তাদের পিতার কাছে
▶
عِشَآءًۭ
ʿishāan
সন্ধ্যাকালে
▶
يَبْكُونَ
yabkūna
কাঁদতে কাঁদতে
আয়াত 17 - সূরা يوسف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍۢ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَـٰدِقِينَ
তারা বললঃ পিতাঃ আমরা দৌড় প্রতিযোগিতা করতে গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আসবাব-পত্রের কাছে রেখে গিয়েছিলাম। অতঃপর তাকে বাঘে খেয়ে ফেলেছে। আপনি তো আমাদেরকে বিশ্বাস করবেন না, যদিও আমরা সত্যবাদী।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَبَانَآ
yāabānā
"হে আমাদের পিতা
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
ذَهَبْنَا
dhahabnā
আমরা গিয়েছিলাম
▶
نَسْتَبِقُ
nastabiqu
দৌড়ের পাল্লা দিচ্ছিলাম
▶
وَتَرَكْنَا
wataraknā
ও আমরা রেখে গিয়েছিলাম
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফকে
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
مَتَـٰعِنَا
matāʿinā
আমাদের মালপত্রের
▶
فَأَكَلَهُ
fa-akalahu
তাকে তখন খেয়ে ফেলে
▶
ٱلذِّئْبُ ۖ
l-dhi'bu
নেকড়ে বাঘ
▶
وَمَآ
wamā
অথচ নন
▶
أَنتَ
anta
আপনি
▶
بِمُؤْمِنٍۢ
bimu'minin
বিশ্বাসকারী
▶
لَّنَا
lanā
আমাদেরকে
▶
وَلَوْ
walaw
যদিও
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা হই
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
(সবাই) সত্যবাদী"
আয়াত 18 - সূরা يوسف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍۢ كَذِبٍۢ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌۭ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
এবং তারা তার জামায় কৃত্রিম রক্ত লাগিয়ে আনল। বললেনঃ এটা কখনই নয়; বরং তোমাদের মন তোমাদেরকে একটা কথা সাজিয়ে দিয়েছে। সুতরাং এখন ছবর করাই শ্রেয়। তোমরা যা বর্ণনা করছ, সে বিষয়ে একমাত্র আল্লাহই আমার সাহায্য স্থল।
▶
وَجَآءُو
wajāū
এবং তারা আসলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قَمِيصِهِۦ
qamīṣihi
তার জামার
▶
بِدَمٍۢ
bidamin
নিয়ে রক্ত (লাগিয়ে)
▶
كَذِبٍۢ ۚ
kadhibin
মিথ্যা
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
بَلْ
bal
"বরং
▶
سَوَّلَتْ
sawwalat
সাজিয়ে দিয়েছে
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদেরকে
▶
أَنفُسُكُمْ
anfusukum
তোমাদের মন
▶
أَمْرًۭا ۖ
amran
এ কাজ
▶
فَصَبْرٌۭ
faṣabrun
অতএব ধৈর্য ধরাই
▶
جَمِيلٌۭ ۖ
jamīlun
উত্তম
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহই
▶
ٱلْمُسْتَعَانُ
l-mus'taʿānu
সাহায্যস্থল
▶
عَلَىٰ
ʿalā
এক্ষেত্রে
▶
مَا
mā
যা
▶
تَصِفُونَ
taṣifūna
তোমরা বর্ণনা করছো"
আয়াত 19 - সূরা يوسف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌۭ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يَـٰبُشْرَىٰ هَـٰذَا غُلَـٰمٌۭ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَـٰعَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
এবং একটি কাফেলা এল। অতঃপর তাদের পানি সংগ্রাহককে প্রেরণ করল। সে বালতি ফেলল। বললঃ কি আনন্দের কথা। এ তো একটি কিশোর তারা তাকে পন্যদ্রব্য গণ্য করে গোপন করে ফেলল। আল্লাহ খুব জানেন যা কিছু তারা করেছিল।
▶
وَجَآءَتْ
wajāat
এবং আসলো
▶
سَيَّارَةٌۭ
sayyāratun
এক যাত্রীদল
▶
فَأَرْسَلُوا۟
fa-arsalū
অতঃপর তারা পাঠালো
▶
وَارِدَهُمْ
wāridahum
তাদের পানি সংগ্রাহককে
▶
فَأَدْلَىٰ
fa-adlā
সে তখন নামিয়ে দিলো
▶
دَلْوَهُۥ ۖ
dalwahu
তার বালতি
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
يَـٰبُشْرَىٰ
yābush'rā
"কি সুখবর!
▶
هَـٰذَا
hādhā
এযে
▶
غُلَـٰمٌۭ ۚ
ghulāmun
একটি ছেলে"
▶
وَأَسَرُّوهُ
wa-asarrūhu
এবং তাকে লুকালো
▶
بِضَـٰعَةًۭ ۚ
biḍāʿatan
পণ্যদ্রব্য হিসেবে
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
খুবই অবহিত
▶
بِمَا
bimā
বিষয়ে যা
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করছিলো
আয়াত 20 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍۢ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍۢ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ
ওরা তাকে কম মূল্যে বিক্রি করে দিল গনাগুণতি কয়েক দেরহাম এবং তাঁর ব্যাপারে নিরাসক্ত ছিল।
▶
وَشَرَوْهُ
washarawhu
এবং তাকে তারা বিক্রি করে দিলো
▶
بِثَمَنٍۭ
bithamanin
দাম দিয়ে
▶
بَخْسٍۢ
bakhsin
সামান্য
▶
دَرَٰهِمَ
darāhima
দিরহাম
▶
مَعْدُودَةٍۢ
maʿdūdatin
কয়েকটি মাত্র
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
এবং তারা ছিলো
▶
فِيهِ
fīhi
তার (দামের) ব্যাপারে
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلزَّٰهِدِينَ
l-zāhidīna
নিরাসক্তদের
আয়াত 21 - সূরা يوسف: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
মিসরে যে ব্যক্তি তাকে ক্রয় করল, সে তার স্ত্রীকে বললঃ একে সম্মানে রাখ। সম্ভবতঃ সে আমাদের কাছে আসবে অথবা আমরা তাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করে নেব। এমনিভাবে আমি ইউসুফকে এদেশে প্রতিষ্ঠিত করলাম এবং এ জন্যে যে তাকে বাক্যাদির পূর্ণ মর্ম অনুধাবনের পদ্ধতি বিষয়ে শিক্ষা দেই। আল্লাহ নিজ কাজে প্রবল থাকেন, কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যে
▶
ٱشْتَرَىٰهُ
ish'tarāhu
তাকে কিনেছিলো
▶
مِن
min
থেকে
▶
مِّصْرَ
miṣ'ra
মিশর
▶
لِٱمْرَأَتِهِۦٓ
li-im'ra-atihi
তার স্ত্রীকে
▶
أَكْرِمِى
akrimī
"সম্মানজনক ব্যবস্থা করো
▶
مَثْوَىٰهُ
mathwāhu
তার থাকার
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
আশা করা যায়
▶
أَن
an
যে
▶
يَنفَعَنَآ
yanfaʿanā
আমাদের সে উপকারে আসবে
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
نَتَّخِذَهُۥ
nattakhidhahu
তাকে আমরা গ্রহণ করবো
▶
وَلَدًۭا ۚ
waladan
পুত্র হিসাবে"
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
مَكَّنَّا
makkannā
আমরা প্রতিষ্ঠিত করলাম
▶
لِيُوسُفَ
liyūsufa
ইউসুফকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
(সে) দেশের
▶
وَلِنُعَلِّمَهُۥ
walinuʿallimahu
এবং আমরা যেন তাকে শিক্ষা দিতে পারি
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَأْوِيلِ
tawīli
ব্যখ্যা
▶
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ
l-aḥādīthi
স্বপ্নের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
غَالِبٌ
ghālibun
অপ্রতিহত
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
ক্ষেত্রে
▶
أَمْرِهِۦ
amrihi
তাঁর কাজের
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
তারা জানে
আয়াত 22 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
যখন সে পূর্ণ যৌবনে পৌছে গেল, তখন তাকে প্রজ্ঞা ও ব্যুৎপত্তি দান করলাম। এমননিভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে প্রতিদান দেই।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
بَلَغَ
balagha
সে পৌঁছলো
▶
أَشُدَّهُۥٓ
ashuddahu
তার যৌবনে
▶
ءَاتَيْنَـٰهُ
ātaynāhu
তাকে আমরা দিলাম
▶
حُكْمًۭا
ḥuk'man
প্রজ্ঞা
▶
وَعِلْمًۭا ۚ
waʿil'man
ও জ্ঞান
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نَجْزِى
najzī
প্রতিফল দিই আমরা
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মশীললোকদেরকে
আয়াত 23 - সূরা يوسف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল, ঐ মহিলা তাকে ফুসলাতে লাগল এবং দরজাসমূহ বন্ধ করে দিল। সে মহিলা বললঃ শুন! তোমাকে বলছি, এদিকে আস, সে বললঃ আল্লাহ রক্ষা করুন; তোমার স্বামী আমার মালিক। তিনি আমাকে সযত্নে থাকতে দিয়েছেন। নিশ্চয় সীমা লংঘনকারীগণ সফল হয় না।
▶
وَرَٰوَدَتْهُ
warāwadathu
এবং তাকে ফুসলিয়েছিলো
▶
ٱلَّتِى
allatī
(সেই মহিলা) যার
▶
هُوَ
huwa
সে (ছিলো)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
بَيْتِهَا
baytihā
তার ঘরের
▶
عَن
ʿan
প্রতি
▶
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
তার নিজের (আত্মসংবরণ)
▶
وَغَلَّقَتِ
waghallaqati
এবং বন্ধ করলো (মহিলাটি)
▶
ٱلْأَبْوَٰبَ
l-abwāba
দরজাগুলো
▶
وَقَالَتْ
waqālat
এবং বললো
▶
هَيْتَ
hayta
"চলে এসো
▶
لَكَ ۚ
laka
তোমাকে বলছি"
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
مَعَاذَ
maʿādha
"আশ্রয় চাই
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
"আল্লাহর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
رَبِّىٓ
rabbī
আমার রব
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
উত্তম ব্যবস্হা করেছেন
▶
مَثْوَاىَ ۖ
mathwāya
আমার বসবাসের
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই
▶
لَا
lā
না
▶
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
সফল হয়
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা"
আয়াত 24 - সূরা يوسف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَـٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ
নিশ্চয় মহিলা তার বিষয়ে চিন্তা করেছিল এবং সেও মহিলার বিষয়ে চিন্তা করত। যদি না সে স্বীয় পালনকর্তার মহিমা অবলোকন করত। এমনিবাবে হয়েছে, যাতে আমি তার কাছ থেকে মন্দ বিষয় ও নিলজ্জ বিষয় সরিয়ে দেই। নিশ্চয় সে আমার মনোনীত বান্দাদের একজন।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
هَمَّتْ
hammat
আসক্ত হয়েছিলো (সে মহিলা)
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
প্রতি তার
▶
وَهَمَّ
wahamma
এবং সেও আসক্ত হতো
▶
بِهَا
bihā
প্রতি তার
▶
لَوْلَآ
lawlā
যদি না
▶
أَن
an
যে
▶
رَّءَا
raā
সে দেখতো
▶
بُرْهَـٰنَ
bur'hāna
নিদর্শন
▶
رَبِّهِۦ ۚ
rabbihi
তার রবের
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে (ঘটলো)
▶
لِنَصْرِفَ
linaṣrifa
যেন আমরা ফিরিয়ে রাখি
▶
عَنْهُ
ʿanhu
তার থেকে
▶
ٱلسُّوٓءَ
l-sūa
মন্দ
▶
وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ
wal-faḥshāa
ও অশ্লীলতা
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই সে (ছিলো)
▶
مِنْ
min
অন্তর্ভুক্ত
▶
عِبَادِنَا
ʿibādinā
আমাদের দাসদের
▶
ٱلْمُخْلَصِينَ
l-mukh'laṣīna
(যারা ছিলো) বিশুদ্ধ চিত্ত
আয়াত 25 - সূরা يوسف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
তারা উভয়ে ছুটে দরজার দিকে গেল এবং মহিলা ইউসুফের জামা পিছন দিক থেকে ছিঁড়ে ফেলল। উভয়ে মহিলার স্বামীকে দরজার কাছে পেল। মহিলা বললঃ যে ব্যক্তি তোমার পরিজনের সাথে কুকর্মের ইচ্ছা করে, তাকে কারাগারে পাঠানো অথবা অন্য কোন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেয়া ছাড়া তার আর কি শাস্তি হতে পারে?
▶
وَٱسْتَبَقَا
wa-is'tabaqā
এবং উভয়ে দৌঁড়ে গেলো
▶
ٱلْبَابَ
l-bāba
দরজার দিকে
▶
وَقَدَّتْ
waqaddat
এবং (রমণী) সে ছিঁড়ে ফেললো
▶
قَمِيصَهُۥ
qamīṣahu
তার জামা
▶
مِن
min
থেকে
▶
دُبُرٍۢ
duburin
পিছন
▶
وَأَلْفَيَا
wa-alfayā
এবং উভয়ে পেলো
▶
سَيِّدَهَا
sayyidahā
তার স্বামীকে
▶
لَدَا
ladā
কাছে
▶
ٱلْبَابِ ۚ
l-bābi
দরজার
▶
قَالَتْ
qālat
(রমনী) সে বললো
▶
مَا
mā
"কি
▶
جَزَآءُ
jazāu
শাস্তি (হ'তে পারে)
▶
مَنْ
man
যে
▶
أَرَادَ
arāda
কামনা করে
▶
بِأَهْلِكَ
bi-ahlika
সাথে তোমার পরিবারের
▶
سُوٓءًا
sūan
কুকর্ম
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া (কি অন্য কিছু)
▶
أَن
an
যে
▶
يُسْجَنَ
yus'jana
বন্দী করা হবে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
কোন শাস্তি
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
নিদারুণ"
আয়াত 26 - সূরা يوسف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍۢ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ
ইউসুফ (আঃ) বললেন, সেই আমাকে আত্মসংবরণ না করতে ফুসলিয়েছে। মহিলার পরিবারে জনৈক সাক্ষী দিল যে, যদি তার জামা সামনের দিক থেকে ছিন্ন থাকে, তবে মহিলা সত্যবাদিনী এবং সে মিথ্যাবাদি।
▶
قَالَ
qāla
(ইউসুফ) বললো
▶
هِىَ
hiya
"সে (মহিলা)
▶
رَٰوَدَتْنِى
rāwadatnī
আমাকে ফুসলিয়েছিলো
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
نَّفْسِى ۚ
nafsī
আমার নিজের (আত্মসংবরণ)"
▶
وَشَهِدَ
washahida
এবং সাক্ষ্য দেয়
▶
شَاهِدٌۭ
shāhidun
এক সাক্ষ্যদাতা
▶
مِّنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
أَهْلِهَآ
ahlihā
তার পরিবারের
▶
إِن
in
"যদি
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
قَمِيصُهُۥ
qamīṣuhu
তার জামা
▶
قُدَّ
qudda
ছেঁড়া
▶
مِن
min
থেকে
▶
قُبُلٍۢ
qubulin
সামনের দিক
▶
فَصَدَقَتْ
faṣadaqat
তবে সে (রমনী) সত্য বলেছে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং সে (ইউসুফ)
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْكَـٰذِبِينَ
l-kādhibīna
মিথ্যাবাদীদের
আয়াত 27 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ
এবং যদি তার জামা পেছনের দিক থেকে ছিন্ন থাকে, তবে মহিলা মিথ্যাবাদিনী এবং সে সত্যবাদী।
▶
وَإِن
wa-in
আর যদি
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
قَمِيصُهُۥ
qamīṣuhu
তার জামা
▶
قُدَّ
qudda
ছেঁড়া
▶
مِن
min
থেকে
▶
دُبُرٍۢ
duburin
পিছনের দিক
▶
فَكَذَبَتْ
fakadhabat
তবে সে (রমনী) মিথ্যা বলেছে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং সে (ইউসুফ)
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদের"
আয়াত 28 - সূরা يوسف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌۭ
অতঃপর গৃহস্বামী যখন দেখল যে, তার জামা পেছন দিক থেকে ছিন্ন, তখন সে বলল, নিশ্চয় এটা তোমাদের ছলনা। নিঃসন্দেহে তোমাদের ছলনা খুবই মারাত্নক।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَءَا
raā
দেখলো
▶
قَمِيصَهُۥ
qamīṣahu
তার জামা
▶
قُدَّ
qudda
ছেঁড়া
▶
مِن
min
হ'তে
▶
دُبُرٍۢ
duburin
পিছন দিক
▶
قَالَ
qāla
গৃহস্বামী বললো
▶
إِنَّهُۥ
innahu
"তা নিশ্চয়ই
▶
مِن
min
অন্তর্ভুক্ত
▶
كَيْدِكُنَّ ۖ
kaydikunna
তোমাদের (অর্থাৎ নারীদের) ছলনা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
كَيْدَكُنَّ
kaydakunna
তোমাদের ছলনা
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
ভয়ানক
আয়াত 29 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ
ইউসুফ এ প্রসঙগ ছাড়! আর হে নারী, এ পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর নিঃসন্দেহে তুমি-ই পাপাচারিনী।
▶
يُوسُفُ
yūsufu
(হে) ইউসুফ
▶
أَعْرِضْ
aʿriḍ
উপেক্ষা করো
▶
عَنْ
ʿan
হ'তে
▶
هَـٰذَا ۚ
hādhā
এই (ব্যাপার)
▶
وَٱسْتَغْفِرِى
wa-is'taghfirī
এবং (হে মহিলা) ক্ষমা চাও
▶
لِذَنۢبِكِ ۖ
lidhanbiki
তোমার অপরাধের জন্যে
▶
إِنَّكِ
innaki
নিশ্চয়ই তুমি
▶
كُنتِ
kunti
ছিলে
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْخَاطِـِٔينَ
l-khāṭiīna
অপরাধীদের"
আয়াত 30 - সূরা يوسف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَقَالَ نِسْوَةٌۭ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
নগরে মহিলারা বলাবলি করতে লাগল যে, আযীযের স্ত্রী স্বীয় গোলামকে কুমতলব চরিতার্থ করার জন্য ফুসলায়। সে তার প্রেমে উম্মত্ত হয়ে গেছে। আমরা তো তাকে প্রকাশ্য ভ্রান্তিতে দেখতে পাচ্ছি।
▶
۞ وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
نِسْوَةٌۭ
nis'watun
মহিলারা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْمَدِينَةِ
l-madīnati
শহরের
▶
ٱمْرَأَتُ
im'ra-atu
"(যে) স্ত্রী
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
আযীযের
▶
تُرَٰوِدُ
turāwidu
ফুসলাচ্ছে
▶
فَتَىٰهَا
fatāhā
তার যুবক (দাস)-কে
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
نَّفْسِهِۦ ۖ
nafsihi
তার নিজের (আত্মসংবরণ)
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
شَغَفَهَا
shaghafahā
তাকে উন্মাদ করেছে
▶
حُبًّا ۖ
ḥubban
প্রেমে
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَنَرَىٰهَا
lanarāhā
অবশ্যই তাকে আমরা দেখছি
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
বিভ্রান্তির
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্ট"
আয়াত 31 - সূরা يوسف: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًۭٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍۢ مِّنْهُنَّ سِكِّينًۭا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا مَلَكٌۭ كَرِيمٌۭ
যখন সে তাদের চক্রান্ত শুনল, তখন তাদেরকে ডেকে পাঠাল এবং তাদের জন্যে একটি ভোজ সভার আয়োজন করল। সে তাদের প্রত্যেককে একটি ছুরি দিয়ে বললঃ ইউসুফ এদের সামনে চলে এস। যখন তারা তাকে দেখল, হতভম্ব হয়ে গেল এবং আপন হাত কেটে ফেলল। তারা বললঃ কখনই নয় এ ব্যক্তি মানব নয়। এ তো কোন মহান ফেরেশতা।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
سَمِعَتْ
samiʿat
(মহিলা) শুনলো
▶
بِمَكْرِهِنَّ
bimakrihinna
সম্বন্ধে তাদের ষড়যন্ত্রেরর কথা
▶
أَرْسَلَتْ
arsalat
মহিলা (লোক) প্রেরণ করলো
▶
إِلَيْهِنَّ
ilayhinna
তাদের কাছে
▶
وَأَعْتَدَتْ
wa-aʿtadat
ও প্রস্তুত করলো
▶
لَهُنَّ
lahunna
তাদের জন্যে
▶
مُتَّكَـًۭٔا
muttaka-an
(হেলান দিয়ে) বসার আসন
▶
وَءَاتَتْ
waātat
ও দিলো
▶
كُلَّ
kulla
ব্যক্তিকে
▶
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
প্রত্যেক
▶
مِّنْهُنَّ
min'hunna
তাদের মধ্যকার
▶
سِكِّينًۭا
sikkīnan
একটি করে ছুরি (ফল কেটে খেতে)
▶
وَقَالَتِ
waqālati
এবং বললো (ইউসুফকে)
▶
ٱخْرُجْ
ukh'ruj
"বের হও
▶
عَلَيْهِنَّ ۖ
ʿalayhinna
সামনে তাদের"
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَأَيْنَهُۥٓ
ra-aynahu
তাকে তারা দেখলো
▶
أَكْبَرْنَهُۥ
akbarnahu
তারা অভিভূত হলো
▶
وَقَطَّعْنَ
waqaṭṭaʿna
ও তারা কেটে ফেললো
▶
أَيْدِيَهُنَّ
aydiyahunna
(ফলের পরিবর্তে) তাদের হাত
▶
وَقُلْنَ
waqul'na
ও তারা বললো
▶
حَـٰشَ
ḥāsha
"মহিমা
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহর
▶
مَا
mā
নয়
▶
هَـٰذَا
hādhā
এতো
▶
بَشَرًا
basharan
মানুষ
▶
إِنْ
in
নয়
▶
هَـٰذَآ
hādhā
এতো
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَلَكٌۭ
malakun
ফেরেশতা
▶
كَرِيمٌۭ
karīmun
সম্মানিত"
আয়াত 32 - সূরা يوسف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًۭا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ
মহিলা বললঃ এ ঐ ব্যক্তি, যার জন্যে তোমরা আমাকে ভৎর্সনা করছিলে। আমি ওরই মন জয় করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু সে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে। আর আমি যা আদেশ দেই, সে যদি তা না করে, তবে অবশ্যই সে কারাগারে প্রেরিত হবে এবং লাঞ্চিত হবে।
▶
قَالَتْ
qālat
সে বললো
▶
فَذَٰلِكُنَّ
fadhālikunna
"অতঃপর এ-ই সে
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যার (যুবক)
▶
لُمْتُنَّنِى
lum'tunnanī
আমাকে তোমরা নিন্দা করেছো
▶
فِيهِ ۖ
fīhi
ব্যাপারে
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
رَٰوَدتُّهُۥ
rāwadttuhu
তাকে আমি ফুসলিয়েছি
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
তার নিজের (আত্মসংবরণ)
▶
فَٱسْتَعْصَمَ ۖ
fa-is'taʿṣama
তবুও সে নিজেকে পবিত্র রেখেছে
▶
وَلَئِن
wala-in
এবং অবশ্যই যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَفْعَلْ
yafʿal
সে করে
▶
مَآ
mā
তা যা
▶
ءَامُرُهُۥ
āmuruhu
তাকে নির্দেশ দিই আমি
▶
لَيُسْجَنَنَّ
layus'jananna
অবশ্যই সে কারারুদ্ধ হবে
▶
وَلَيَكُونًۭا
walayakūnan
এবং অবশ্যই সে হবে
▶
مِّنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلصَّـٰغِرِينَ
l-ṣāghirīna
লাঞ্ছিতদের
আয়াত 33 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
ইউসুফ বললঃ হে পালনকর্তা তারা আমাকে যে কাজের দিকে আহবান করে, তার চাইতে আমি কারাগারই পছন্দ করি। যদি আপনি তাদের চক্রান্ত আমার উপর থেকে প্রতিহত না করেন, তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব এবং অজ্ঞদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাব।
▶
قَالَ
qāla
(ইউসুফ) বললো
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
ٱلسِّجْنُ
l-sij'nu
কারাগারই
▶
أَحَبُّ
aḥabbu
অধিক প্রিয়
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার কাছে
▶
مِمَّا
mimmā
তা হ'তে
▶
يَدْعُونَنِىٓ
yadʿūnanī
আমাকে তারা ডাকছে
▶
إِلَيْهِ ۖ
ilayhi
যার দিকে
▶
وَإِلَّا
wa-illā
এবং যদি না (হে রব)
▶
تَصْرِفْ
taṣrif
তুমি ফিরাও
▶
عَنِّى
ʿannī
আমার থেকে
▶
كَيْدَهُنَّ
kaydahunna
তাদের ছলনা (তাহ'লে হয়তো)
▶
أَصْبُ
aṣbu
আকৃষ্ট হয়ে পড়বো আমি
▶
إِلَيْهِنَّ
ilayhinna
তাদের দিকে
▶
وَأَكُن
wa-akun
এবং আমি হবো
▶
مِّنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْجَـٰهِلِينَ
l-jāhilīna
অজ্ঞদের"
আয়াত 34 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
অতঃপর তার পালনকর্তা তার দোয়া কবুল করে নিলেন। অতঃপর তাদের চক্রান্ত প্রতিহত করলেন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ।
▶
فَٱسْتَجَابَ
fa-is'tajāba
অতঃপর সাড়া দিলেন
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে
▶
رَبُّهُۥ
rabbuhu
তার রব
▶
فَصَرَفَ
faṣarafa
অতঃপর ফিরালেন
▶
عَنْهُ
ʿanhu
তার থেকে
▶
كَيْدَهُنَّ ۚ
kaydahunna
তাদের ছলনা
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
সব কিছু শুনেন
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
সব কিছু জানেন
আয়াত 35 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍۢ
অতঃপর এসব নিদর্শন দেখার পর তারা তাকে কিছুদিন কারাগারে রাখা সমীচীন মনে করল।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
بَدَا
badā
প্রকাশ পেলো
▶
لَهُم
lahum
তাদের কাছে
▶
مِّنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
এরপর
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
رَأَوُا۟
ra-awū
তারা দেখেছিলো
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলো (তবুও ভাবলো)
▶
لَيَسْجُنُنَّهُۥ
layasjununnahu
অবশ্যই তাকে কারারুদ্ধ করা হবে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
পর্যন্ত
▶
حِينٍۢ
ḥīnin
কিছু সময়
আয়াত 36 - সূরা يوسف: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًۭا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًۭا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
তাঁর সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল। তাদের একজন বললঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি মদ নিঙড়াচ্ছি। অপরজন বললঃ আমি দেখলাম যে, নিজ মাথায় রুটি বহন করছি। তা থেকে পাখী ঠুকরিয়ে খাচ্ছে। আমাদের কে এর ব্যাখ্যা বলুন। আমরা আপনাকে সৎকর্মশীল দেখতে পাচ্ছি।
▶
وَدَخَلَ
wadakhala
এবং (কারাবাসকালে) (একবার) প্রবেশ করলো
▶
مَعَهُ
maʿahu
সঙ্গে তার
▶
ٱلسِّجْنَ
l-sij'na
কারাগারে
▶
فَتَيَانِ ۖ
fatayāni
দু'জন যুবক
▶
قَالَ
qāla
(ইউসুফকে) বললো
▶
أَحَدُهُمَآ
aḥaduhumā
তাদের দু'জনার একজন
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أَرَىٰنِىٓ
arānī
স্বপ্নে দেখেছি
▶
أَعْصِرُ
aʿṣiru
নিংড়ে বের করছি আমি
▶
خَمْرًۭا ۖ
khamran
মদ"
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
ٱلْـَٔاخَرُ
l-ākharu
অপরজন
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أَرَىٰنِىٓ
arānī
স্বপ্নে দেখেছি
▶
أَحْمِلُ
aḥmilu
বহন করছি
▶
فَوْقَ
fawqa
উপর
▶
رَأْسِى
rasī
আমার মাথার
▶
خُبْزًۭا
khub'zan
রুটি
▶
تَأْكُلُ
takulu
খাচ্ছে
▶
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
পাখি
▶
مِنْهُ ۖ
min'hu
তা থেকে
▶
نَبِّئْنَا
nabbi'nā
বলে দিন আমাদেরকে
▶
بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ
bitawīlihi
সম্পর্কে তার ব্যাখ্যা
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
نَرَىٰكَ
narāka
আপনাকে দেখছি আমরা
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মশীলদের"
আয়াত 37 - সূরা يوسف: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌۭ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ
তিনি বললেনঃ তোমাদেরকে প্রত্যহ যে খাদ্য দেয়া হয়, তা তোমাদের কাছে আসার আগেই আমি তার ব্যাখ্যা বলে দেব। এ জ্ঞান আমার পালনকর্তা আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। আমি ঐসব লোকের ধর্ম পরিত্যাগ করেছি যারা আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে না এবং পরকালে অবিশ্বাসী।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَا
lā
"না
▶
يَأْتِيكُمَا
yatīkumā
তোমাদের দু'জনের কাছে আসবে
▶
طَعَامٌۭ
ṭaʿāmun
খাবার
▶
تُرْزَقَانِهِۦٓ
tur'zaqānihi
যা দু'জনকে খাদ্য দেয়া হয়
▶
إِلَّا
illā
এছাড়া যে
▶
نَبَّأْتُكُمَا
nabbatukumā
তোমাদের দু'জনকে আমি বলে দিবো
▶
بِتَأْوِيلِهِۦ
bitawīlihi
সম্পর্কে তার ব্যখ্যা
▶
قَبْلَ
qabla
পূর্বেই
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْتِيَكُمَا ۚ
yatiyakumā
তোমাদের দু'জনের কাছে আসবে
▶
ذَٰلِكُمَا
dhālikumā
এটা তোমাদের (বলবো)
▶
مِمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
عَلَّمَنِى
ʿallamanī
আমাকে শিখিয়েছেন
▶
رَبِّىٓ ۚ
rabbī
আমার রব
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
تَرَكْتُ
taraktu
আমি বর্জন করেছি
▶
مِلَّةَ
millata
ধর্মসমাজ
▶
قَوْمٍۢ
qawmin
ঐ জাতির
▶
لَّا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
(যারা) ঈমান আনে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
وَهُم
wahum
এবং তারা
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
উপর আখিরাতের
▶
هُمْ
hum
তারাই
▶
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
অস্বীকারকারী
আয়াত 38 - সূরা يوسف: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
আমি আপন পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্ম অনুসরণ করছি। আমাদের জন্য শোভা পায় না যে, কোন বস্তুকে আল্লাহর অংশীদার করি। এটা আমাদের প্রতি এবং অন্য সব লোকের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ। কিন্ত অধিকাংশ লোক অনুগ্রহ স্বীকার করে না।
▶
وَٱتَّبَعْتُ
wa-ittabaʿtu
এবং আমি অনুসরণ করেছি
▶
مِلَّةَ
millata
আদর্শ
▶
ءَابَآءِىٓ
ābāī
আমার পিতৃ-পুরুষদের
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
(যেমন) ইবরাহীম
▶
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
ও ইসহাক
▶
وَيَعْقُوبَ ۚ
wayaʿqūba
ও ইয়াকুবের
▶
مَا
mā
নয়
▶
كَانَ
kāna
সমীচীন
▶
لَنَآ
lanā
জন্যে আমাদের
▶
أَن
an
যে
▶
نُّشْرِكَ
nush'rika
আমরা শরীক করবো
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
সাথে আল্লাহর
▶
مِن
min
কোন
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
কিছুরই
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
مِن
min
অন্যতম
▶
فَضْلِ
faḍli
অনুগ্রহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
আমাদের উপর
▶
وَعَلَى
waʿalā
এবং উপর
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
لَا
lā
না
▶
يَشْكُرُونَ
yashkurūna
কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে
আয়াত 39 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌۭ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
হে কারাগারের সঙ্গীরা! পৃথক পৃথক অনেক উপাস্য ভাল, না পরাক্রমশালী এক আল্লাহ?
▶
يَـٰصَـٰحِبَىِ
yāṣāḥibayi
হে সঙ্গী দু'জন
▶
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
কারাগারের
▶
ءَأَرْبَابٌۭ
a-arbābun
কি বহু রব
▶
مُّتَفَرِّقُونَ
mutafarriqūna
পৃথক পৃথক
▶
خَيْرٌ
khayrun
উত্তম
▶
أَمِ
ami
না কি
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
এক (উত্তম রব)
▶
ٱلْقَهَّارُ
l-qahāru
(যিনি) মহাপরাক্রমশালী
আয়াত 40 - সূরা يوسف: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءًۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে নিছক কতগুলো নামের এবাদত কর, সেগুলো তোমরা এবং তোমাদের বাপ-দাদারা সাব্যস্ত করে নিয়েছে। আল্লাহ এদের কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান দেবার ক্ষমতা নেই। তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তিনি ব্যতীত অন্য কারও এবাদত করো না। এটাই সরল পথ। কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না।
▶
مَا
mā
না
▶
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
তোমরা উপাসনা করছো
▶
مِن
min
ছেড়ে
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
তাকে
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَسْمَآءًۭ
asmāan
(কিছু) নামের
▶
سَمَّيْتُمُوهَآ
sammaytumūhā
যার তোমরা নামকরণ করেছো
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
وَءَابَآؤُكُم
waābāukum
ও তোমাদের পিতৃ-পুরুষেরা
▶
مَّآ
mā
না
▶
أَنزَلَ
anzala
পাঠিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِهَا
bihā
সে সম্বন্ধে
▶
مِن
min
কোন
▶
سُلْطَـٰنٍ ۚ
sul'ṭānin
প্রমাণ
▶
إِنِ
ini
নেই (কারও)
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
বিধান দেয়ার অধিকার
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
لِلَّهِ ۚ
lillahi
আল্লাহ
▶
أَمَرَ
amara
তিনি আদেশ দিয়েছেন
▶
أَلَّا
allā
যে না
▶
تَعْبُدُوٓا۟
taʿbudū
তোমরা ইবাদত করো
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
إِيَّاهُ ۚ
iyyāhu
শুধু (তাঁরই)
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
ٱلدِّينُ
l-dīnu
ধর্ম
▶
ٱلْقَيِّمُ
l-qayimu
সঠিক
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
জানে
আয়াত 41 - সূরা يوسف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًۭا ۖ وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
হে কারাগারের সঙ্গীরা! তোমাদের একজন আপন প্রভুকে মদ্যপান করাবে এবং দ্বিতীয়জন, তাকে শুলে চড়ানো হবে। অতঃপর তার মস্তক থেকে পাখী আহার করবে। তোমরা যে, বিষয়ে জানার আগ্রহী তার সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে।
▶
يَـٰصَـٰحِبَىِ
yāṣāḥibayi
হে সঙ্গী দু'জন
▶
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
কারাগারের
▶
أَمَّآ
ammā
(ব্যখ্যা হলো) এ প্রসঙ্গে
▶
أَحَدُكُمَا
aḥadukumā
তোমরা দু'জনের মধ্যে একজনের
▶
فَيَسْقِى
fayasqī
সে পান করাবে
▶
رَبَّهُۥ
rabbahu
তার প্রভুকে
▶
خَمْرًۭا ۖ
khamran
মদ
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
আর (ব্যাখ্যা) এ প্রসঙ্গে
▶
ٱلْـَٔاخَرُ
l-ākharu
অন্যজনের
▶
فَيُصْلَبُ
fayuṣ'labu
সে শূলবিদ্ধ হবে
▶
فَتَأْكُلُ
fatakulu
এরপর খাবে
▶
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
পাখি
▶
مِن
min
থেকে
▶
رَّأْسِهِۦ ۚ
rasihi
তার মাথা
▶
قُضِىَ
quḍiya
সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
বিষয়ের
▶
ٱلَّذِى
alladhī
এমন
▶
فِيهِ
fīhi
যা সম্বন্ধে
▶
تَسْتَفْتِيَانِ
tastaftiyāni
তোমরা দু'জনে জানতে চেয়েছো"
আয়াত 42 - সূরা يوسف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍۢ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
যে ব্যক্তি সম্পর্কে ধারণা ছিল যে, সে মুক্তি পাবে, তাকে ইউসুফ বলে দিলঃ আপন প্রভুর কাছে আমার আলোচনা করবে। অতঃপর শয়তান তাকে প্রভুর কাছে আলোচনার কথা ভুলিয়ে দিল। ফলে তাঁকে কয়েক বছর কারাগারে থাকতে হল।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং (ইউসুফ) বললো
▶
لِلَّذِى
lilladhī
(তাকে) যার ব্যাপারে
▶
ظَنَّ
ẓanna
সে ভেবেছিলো
▶
أَنَّهُۥ
annahu
যে সে
▶
نَاجٍۢ
nājin
মুক্তি পাবে
▶
مِّنْهُمَا
min'humā
তাদের দু'জনের মধ্য হ'তে
▶
ٱذْكُرْنِى
udh'kur'nī
"আমার কথা উল্লেখ করবে
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার প্রভুর"
▶
فَأَنسَىٰهُ
fa-ansāhu
অতঃপর তাকে ভুলিয়েছিলো
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
ذِكْرَ
dhik'ra
উল্লেখ করতে
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
তার প্রভুর কাছে
▶
فَلَبِثَ
falabitha
অতঃপর সে রয়ে গেলো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
কারাগারের
▶
بِضْعَ
biḍ'ʿa
কয়েক
▶
سِنِينَ
sinīna
বছর (পর্যন্ত)
আয়াত 43 - সূরা يوسف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍۢ سِمَانٍۢ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌۭ وَسَبْعَ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍۢ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍۢ ۖ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَـٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ
বাদশাহ বললঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম, সাতটি মোটাতাজা গাভী-এদেরকে সাতটি শীর্ণ গাভী খেয়ে যাচ্ছে এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন্যগুলো শুষ্ক। হে পরিষদবর্গ! তোমরা আমাকে আমার স্বপ্নের ব্যাখ্যা বল, যদি তোমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যায় পারদর্শী হয়ে থাক।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
রাজা
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أَرَىٰ
arā
(স্বপ্নে) দেখেছি
▶
سَبْعَ
sabʿa
সাতটি
▶
بَقَرَٰتٍۢ
baqarātin
গাভী
▶
سِمَانٍۢ
simānin
মোটাসোটা
▶
يَأْكُلُهُنَّ
yakuluhunna
খাচ্ছে তাদের
▶
سَبْعٌ
sabʿun
সাতটি
▶
عِجَافٌۭ
ʿijāfun
শুঁটকো (গাভী)
▶
وَسَبْعَ
wasabʿa
এবং সাতটি
▶
سُنۢبُلَـٰتٍ
sunbulātin
শীষ
▶
خُضْرٍۢ
khuḍ'rin
সবুজ
▶
وَأُخَرَ
wa-ukhara
এবং (অন্য) সাতটি
▶
يَابِسَـٰتٍۢ ۖ
yābisātin
শুকনো
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلْمَلَأُ
l-mala-u
প্রধানগণ
▶
أَفْتُونِى
aftūnī
আমাকে অভিমত দাও
▶
فِى
fī
ব্যপারে
▶
رُءْيَـٰىَ
ru'yāya
আমার স্বপ্নের
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হও (এমন যে)
▶
لِلرُّءْيَا
lilrru'yā
ব্যাপারে আমার স্বপ্নের
▶
تَعْبُرُونَ
taʿburūna
তোমরা ব্যাখ্যা করতে পারো"
আয়াত 44 - সূরা يوسف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوٓا۟ أَضْغَـٰثُ أَحْلَـٰمٍۢ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَـٰمِ بِعَـٰلِمِينَ
তারা বললঃ এটা কল্পনাপ্রসূত স্বপ্ন। এরূপ স্বপ্নের ব্যাখ্যা আমাদের জানা নেই।
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
أَضْغَـٰثُ
aḍghāthu
"অর্থহীন
▶
أَحْلَـٰمٍۢ ۖ
aḥlāmin
স্বপ্ন
▶
وَمَا
wamā
এবং নই
▶
نَحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
بِتَأْوِيلِ
bitawīli
সম্বন্ধে ব্যাখ্যা
▶
ٱلْأَحْلَـٰمِ
l-aḥlāmi
স্বপ্নের
▶
بِعَـٰلِمِينَ
biʿālimīna
অভিজ্ঞ"
আয়াত 45 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ
দু’জন কারারুদ্ধের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি মুক্তি পেয়েছিল এবং দীর্ঘকাল পর স্মরণ হলে, সে বলল, আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা বলছি। তোমরা আমাকে প্রেরণ কর।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যে
▶
نَجَا
najā
মুক্তি পেয়েছিলো
▶
مِنْهُمَا
min'humā
তাদের দু'জনের মধ্য হ'তে
▶
وَٱدَّكَرَ
wa-iddakara
এবং স্মরণ হলো (ইউসুফের কথা)
▶
بَعْدَ
baʿda
পরে
▶
أُمَّةٍ
ummatin
দীর্ঘকাল
▶
أَنَا۠
anā
"(সে বললো) আমি
▶
أُنَبِّئُكُم
unabbi-ukum
তোমাদেরকে জানাবো
▶
بِتَأْوِيلِهِۦ
bitawīlihi
সম্বন্ধে তার ব্যখ্যা
▶
فَأَرْسِلُونِ
fa-arsilūni
অতএব আমাকে তোমরা পাঠাও (কারাগারে)
আয়াত 46 - সূরা يوسف: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍۢ سِمَانٍۢ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌۭ وَسَبْعِ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍۢ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍۢ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
সে তথায় পৌঁছে বললঃ হে ইউসুফ! হে সত্যবাদী! সাতটি মোটাতাজা গাভী-তাদেরকে খাচ্ছে সাতটি শীর্ণ গাভী এবং সাতটি সবুজ শীর্ষ ও অন্যগুলো শুষ্ক; আপনি আমাদেরকে এ স্বপ্ন সম্পর্কে পথনির্দেশ প্রদান করুনঃ যাতে আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের অবগত করাতে পারি।
▶
يُوسُفُ
yūsufu
(সেখানে পৌঁছে বললো) ইউসুফ
▶
أَيُّهَا
ayyuhā
হে
▶
ٱلصِّدِّيقُ
l-ṣidīqu
সত্যবাদী
▶
أَفْتِنَا
aftinā
আমাদের অভিমত দাও
▶
فِى
fī
(স্বপ্নের) ব্যাপারে
▶
سَبْعِ
sabʿi
(এমন যে) সাতটি
▶
بَقَرَٰتٍۢ
baqarātin
গাভী
▶
سِمَانٍۢ
simānin
মোটাসোটা
▶
يَأْكُلُهُنَّ
yakuluhunna
তাদের খাচ্ছে
▶
سَبْعٌ
sabʿun
সাতটি (গাভী)
▶
عِجَافٌۭ
ʿijāfun
শুঁটকো
▶
وَسَبْعِ
wasabʿi
এবং সাতটি
▶
سُنۢبُلَـٰتٍ
sunbulātin
শীষ
▶
خُضْرٍۢ
khuḍ'rin
সবুজ সতেজ
▶
وَأُخَرَ
wa-ukhara
এবং অন্য
▶
يَابِسَـٰتٍۢ
yābisātin
(সাতটি) শুকনো
▶
لَّعَلِّىٓ
laʿallī
আমি যাতে
▶
أَرْجِعُ
arjiʿu
ফিরে যাই
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
লোকদের
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
তারা যাতে
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
জানতে পারে (এর ব্যাখা)"
আয়াত 47 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًۭا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّا تَأْكُلُونَ
বললঃ তোমরা সাত বছর উত্তম রূপে চাষাবাদ করবে। অতঃপর যা কাটবে, তার মধ্যে যে সামান্য পরিমাণ তোমরা খাবে তা ছাড়া অবশিষ্ট শস্য শীষ সমেত রেখে দেবে।
▶
قَالَ
qāla
(ইউসুফ) বললো
▶
تَزْرَعُونَ
tazraʿūna
"তোমরা চাষ করবে
▶
سَبْعَ
sabʿa
সাত
▶
سِنِينَ
sinīna
বছর
▶
دَأَبًۭا
da-aban
একটানা
▶
فَمَا
famā
অতঃপর যা
▶
حَصَدتُّمْ
ḥaṣadttum
তোমরা ফসল কাটবে
▶
فَذَرُوهُ
fadharūhu
তখন তা তোমরা রেখে দিবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
سُنۢبُلِهِۦٓ
sunbulihi
এর শীষগুলোর
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
সামান্য (পরিমাণ)
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
তোমরা খাবে
আয়াত 48 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌۭ شِدَادٌۭ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّا تُحْصِنُونَ
এবং এরপরে আসবে দূর্ভিক্ষের সাত বছর; তোমরা এ দিনের জন্যে যা রেখেছিলে, তা খেয়ে যাবে, কিন্তু অল্প পরিমাণ ব্যতীত, যা তোমরা তুলে রাখবে।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يَأْتِى
yatī
আসবে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
سَبْعٌۭ
sabʿun
সাত (বছর)
▶
شِدَادٌۭ
shidādun
কঠিন (দুর্ভিক্ষের)
▶
يَأْكُلْنَ
yakul'na
(যখন) তারা খাবে
▶
مَا
mā
যা
▶
قَدَّمْتُمْ
qaddamtum
তোমরা জমিয়ে রেখেছো
▶
لَهُنَّ
lahunna
তাদের জন্যে
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
সামান্য (পরিমাণ)
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
تُحْصِنُونَ
tuḥ'ṣinūna
তোমরা বাঁচিয়ে রাখবে
আয়াত 49 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌۭ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
এর পরেই আসবে একবছর-এতে মানুষের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হবে এবং এতে তারা রস নিঙড়াবে।
▶
ثُمَّ
thumma
তারপর
▶
يَأْتِى
yatī
আসবে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
عَامٌۭ
ʿāmun
এক বছর
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
يُغَاثُ
yughāthu
প্রচুর বৃষ্টি হবে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানুষের জন্যে
▶
وَفِيهِ
wafīhi
এবং তার মধ্যে
▶
يَعْصِرُونَ
yaʿṣirūna
তারা ফলের রস নিংড়াবে"
আয়াত 50 - সূরা يوسف: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّـٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌۭ
বাদশাহ বললঃ ফিরে যাও তোমাদের প্রভুর কাছে এবং জিজ্ঞেস কর তাকে ঐ মহিলার স্বরূপ কি, যারা স্বীয় হস্ত কর্তন করেছিল! আমার পালনকর্তা তো তাদের ছলনা সবই জানেন।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং (এসব শুনে) বললো
▶
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
রাজা
▶
ٱئْتُونِى
i'tūnī
"আমার কাছে আসো"
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
"নিয়ে তাকে"
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَهُ
jāahu
তার কাছে আসলো
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
দূত
▶
قَالَ
qāla
(ইউসুফ) বললো
▶
ٱرْجِعْ
ir'jiʿ
"তুমি ফিরে যাও
▶
إِلَىٰ
ilā
কাছে
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার প্রভুর
▶
فَسْـَٔلْهُ
fasalhu
অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করো
▶
مَا
mā
কি (ছিলো)
▶
بَالُ
bālu
অবস্থা
▶
ٱلنِّسْوَةِ
l-nis'wati
মহিলাদের
▶
ٱلَّـٰتِى
allātī
যারা
▶
قَطَّعْنَ
qaṭṭaʿna
কেটে ফেলেছিলো
▶
أَيْدِيَهُنَّ ۚ
aydiyahunna
তাদের হাতগুলো
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
بِكَيْدِهِنَّ
bikaydihinna
সম্বন্ধে তাদের ছলনা
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
খুব অবহিত"
আয়াত 51 - সূরা يوسف: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍۢ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٔـٰنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ
বাদশাহ মহিলাদেরকে বললেনঃ তোমাদের হাল-হাকিকত কি, যখন তোমরা ইউসুফকে আত্মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলে? তারা বললঃ আল্লাহ মহান, আমরা তার সম্পর্কে মন্দ কিছু জানি না। আযীয-পত্মি বললঃ এখন সত্য কথা প্রকাশ হয়ে গেছে। আমিই তাকে আত্মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলাম এবং সে সত্যবাদী।
▶
قَالَ
qāla
(বাদশাহ) বললো
▶
مَا
mā
"কি (ছিলো)
▶
خَطْبُكُنَّ
khaṭbukunna
হয়েছিলো তোমাদের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
رَٰوَدتُّنَّ
rāwadttunna
তোমরা ফুসলিয়েছিলে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফকে
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
نَّفْسِهِۦ ۚ
nafsihi
তার নিজের (আত্মসংবরণ)"
▶
قُلْنَ
qul'na
তারা বললো
▶
حَـٰشَ
ḥāsha
"পবিত্রতা
▶
لِلَّهِ
lillahi
"জন্যে আল্লাহর
▶
مَا
mā
না
▶
عَلِمْنَا
ʿalim'nā
আমরা জানি
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
মধ্যে তার
▶
مِن
min
কোন প্রকার
▶
سُوٓءٍۢ ۚ
sūin
দোষ"
▶
قَالَتِ
qālati
বললো
▶
ٱمْرَأَتُ
im'ra-atu
স্ত্রী
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
আযীযের
▶
ٱلْـَٔـٰنَ
l-āna
"এখন
▶
حَصْحَصَ
ḥaṣḥaṣa
প্রকাশ পেলো
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
সত্য
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
رَٰوَدتُّهُۥ
rāwadttuhu
তাকে ফুসলিয়েছিলাম
▶
عَن
ʿan
হ'তে
▶
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
তার নিজের (আত্মসংবরণ)
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং নিশ্চয়ই সে
▶
لَمِنَ
lamina
অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদের
আয়াত 52 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ
ইউসুফ বললেনঃ এটা এজন্য, যাতে আযীয জেনে নেয় যে, আমি গোপনে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি। আরও এই যে, আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের প্রতারণাকে এগুতে দেন না।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা (এজন্যে)
▶
لِيَعْلَمَ
liyaʿlama
যেন সে জানে (আযীয)
▶
أَنِّى
annī
যে আমি
▶
لَمْ
lam
নি
▶
أَخُنْهُ
akhun'hu
তার আমি বিশ্বাসঘাতকতা করি
▶
بِٱلْغَيْبِ
bil-ghaybi
(তার) অনুপস্থিতিতে
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
সফল করেন
▶
كَيْدَ
kayda
ষড়যন্ত্র
▶
ٱلْخَآئِنِينَ
l-khāinīna
বিশ্বাসঘাতকদের"
আয়াত 53 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
আমি নিজেকে নির্দোষ বলি না। নিশ্চয় মানুষের মন মন্দ কর্মপ্রবণ কিন্তু সে নয়-আমার পালনকর্তা যার প্রতি অনুগ্রহ করেন। নিশ্চয় আমার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, দয়ালু।
▶
۞ وَمَآ
wamā
"এবং না
▶
أُبَرِّئُ
ubarri-u
নির্দোষ মনে করি
▶
نَفْسِىٓ ۚ
nafsī
নিজেকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
মন (নফস)
▶
لَأَمَّارَةٌۢ
la-ammāratun
অবশ্যই নির্দেশ দিয়েই থাকে
▶
بِٱلسُّوٓءِ
bil-sūi
মন্দের দিকে
▶
إِلَّا
illā
তবে
▶
مَا
mā
যাকে
▶
رَحِمَ
raḥima
অনুগ্রহ করেন
▶
رَبِّىٓ ۚ
rabbī
আমার রব (সেটা ভিন্ন কথা)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু"
আয়াত 54 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌۭ
বাদশাহ বললঃ তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি তাকে নিজের বিশ্বস্ত সহচর করে রাখব। অতঃপর যখন তার সাথে মতবিনিময় করল, তখন বললঃ নিশ্চয়ই আপনি আমার কাছে আজ থেকে বিশ্বস্ত হিসাবে মর্যাদার স্থান লাভ করেছেন।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বলল
▶
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
রাজা
▶
ٱئْتُونِى
i'tūnī
"আমার কাছে আসো
▶
بِهِۦٓ
bihi
"নিয়ে তাকে
▶
أَسْتَخْلِصْهُ
astakhliṣ'hu
তাকে বিশেষভাবে আমি গ্রহণ করবো
▶
لِنَفْسِى ۖ
linafsī
আমার নিজের জন্যে"
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
كَلَّمَهُۥ
kallamahu
তার সাথে কথা বললো
▶
قَالَ
qāla
(রাজা) বললো
▶
إِنَّكَ
innaka
"তুমি নিশ্চয়ই
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
لَدَيْنَا
ladaynā
আমাদের কাছে
▶
مَكِينٌ
makīnun
মর্যাদাশালী
▶
أَمِينٌۭ
amīnun
বিশ্বস্ত"
আয়াত 55 - সূরা يوسف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌۭ
ইউসুফ বললঃ আমাকে দেশের ধন-ভান্ডারে নিযুক্ত করুন। আমি বিশ্বস্ত রক্ষক ও অধিক জ্ঞানবান।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
ٱجْعَلْنِى
ij'ʿalnī
"আমাকে নিযুক্ত করুন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
خَزَآئِنِ
khazāini
ধনভান্ডারের (দায়িত্বের)
▶
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
দেশের
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
حَفِيظٌ
ḥafīẓun
বিশ্বস্তরক্ষক
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
সুবিজ্ঞ"
আয়াত 56 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
এমনিভাবে আমি ইউসুফকে সে দেশের বুকে প্রতিষ্ঠা দান করেছি। সে তথায় যেখানে ইচ্ছা স্থান করে নিতে পারত। আমি স্বীয় রহমত যাকে ইচ্ছা পৌছে দেই এবং আমি পূণ্যবানদের প্রতিদান বিনষ্ট করি না।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
مَكَّنَّا
makkannā
আমরা প্রতিষ্ঠিত করি
▶
لِيُوسُفَ
liyūsufa
ইউসুফকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
(সে) দেশের
▶
يَتَبَوَّأُ
yatabawwa-u
সে বসবাস করতো
▶
مِنْهَا
min'hā
তার মধ্যে
▶
حَيْثُ
ḥaythu
যেখানে
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
সে চাইতো
▶
نُصِيبُ
nuṣību
ধন্য করি আমরা
▶
بِرَحْمَتِنَا
biraḥmatinā
দিয়ে আমাদের দয়া
▶
مَن
man
যাকে
▶
نَّشَآءُ ۖ
nashāu
আমরা চাই
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
نُضِيعُ
nuḍīʿu
নষ্ট করি আমরা
▶
أَجْرَ
ajra
কর্মফল
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মশীলদের
আয়াত 57 - সূরা يوسف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ
এবং ঐ লোকদের জন্য পরকালে প্রতিদান উত্তম যারা ঈমান এনেছে ও সতর্কতা অবলম্বন করে।
▶
وَلَأَجْرُ
wala-ajru
এবং অবশ্যই পুরস্কার (রয়েছে)
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখিরাতের
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) জন্য যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
ও তারা
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
ভয় করে চলতো
আয়াত 58 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ
ইউসুফের ভ্রাতারা আগমন করল, অতঃপর তার কাছে উপস্থিত হল। সে তাদেরকে চিনল এবং তারা তাকে চিনল না।
▶
وَجَآءَ
wajāa
এবং আসলো
▶
إِخْوَةُ
ikh'watu
ভাইয়েরা
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের
▶
فَدَخَلُوا۟
fadakhalū
অতঃপর তারা প্রবেশ করলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার কাছে
▶
فَعَرَفَهُمْ
faʿarafahum
অতঃপর তাদেরকে সে চিনলো
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা (ছিলো)
▶
لَهُۥ
lahu
তার সম্পর্কে
▶
مُنكِرُونَ
munkirūna
অপরিচিত-অজ্ঞাত
আয়াত 59 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍۢ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ
এবং সে যখন তাদেরকে তাদের রসদ প্রস্তুত করে দিল, তখন সে বললঃ তোমাদের বৈমাত্রেয় ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তোমরা কি দেখ না যে, আমি পুরা মাপ দেই এবং মেহমানদেরকে উত্তম সমাদার করি?
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
جَهَّزَهُم
jahhazahum
তাদের প্রস্তুত করলো
▶
بِجَهَازِهِمْ
bijahāzihim
দিয়ে তাদের খাদ্যসামগ্রী
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
ٱئْتُونِى
i'tūnī
"আমার কাছে আসবে তোমরা
▶
بِأَخٍۢ
bi-akhin
নিয়ে ভাইকে
▶
لَّكُم
lakum
তোমাদের
▶
مِّنْ
min
দিক থেকে
▶
أَبِيكُمْ ۚ
abīkum
তোমাদের বাপের (অর্থাৎ বৈমাত্রেয় ভাই)
▶
أَلَا
alā
না কি
▶
تَرَوْنَ
tarawna
তোমরা দেখো
▶
أَنِّىٓ
annī
যে আমি
▶
أُوفِى
ūfī
পুরোপুরি দিই
▶
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
মাপ
▶
وَأَنَا۠
wa-anā
এবং আমি
▶
خَيْرُ
khayru
উত্তম
▶
ٱلْمُنزِلِينَ
l-munzilīna
অতিথি সমাদরকারী
আয়াত 60 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ
অতঃপর যদি তাকে আমার কাছে না আন, তবে আমার কাছে তোমাদের কোন বরাদ্ধ নেই এবং তোমরা আমার কাছে আসতে পারবে না।
▶
فَإِن
fa-in
অতঃপর যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
تَأْتُونِى
tatūnī
তোমরা আসো আমার কাছে
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে তাকে
▶
فَلَا
falā
তবে নেই
▶
كَيْلَ
kayla
মাপ (বরাদ্দ)
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عِندِى
ʿindī
আমার কাছে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقْرَبُونِ
taqrabūni
তোমরা আমার কাছে আসবে"
আয়াত 61 - সূরা يوسف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَـٰعِلُونَ
তারা বললঃ আমরা তার সম্পর্কে তার পিতাকে সম্মত করার চেষ্টা করব এবং আমাদেরকে একাজ করতেই হবে।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
سَنُرَٰوِدُ
sanurāwidu
"আমরা শীঘ্রই রাজি করাবো
▶
عَنْهُ
ʿanhu
তার সম্পর্কে
▶
أَبَاهُ
abāhu
তার পিতাকে
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَفَـٰعِلُونَ
lafāʿilūna
অবশ্যই করবো"
আয়াত 62 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ لِفِتْيَـٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
এবং সে ভৃত্যদেরকে বললঃ তাদের পণ্যমূল্য তাদের রসদ-পত্রের মধ্যে রেখে দাও-সম্ভবতঃ তারা গৃহে পৌঁছে তা বুঝতে পারবে, সম্ভবতঃ তারা পুনর্বার আসবে।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং (ইউসুফ) বললো
▶
لِفِتْيَـٰنِهِ
lifit'yānihi
তার চাকরদেরকে
▶
ٱجْعَلُوا۟
ij'ʿalū
"তোমরা রেখে দাও
▶
بِضَـٰعَتَهُمْ
biḍāʿatahum
তাদের পণ্য (দাম)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
رِحَالِهِمْ
riḥālihim
তাদের মালপত্রের
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
তারা যাতে
▶
يَعْرِفُونَهَآ
yaʿrifūnahā
তা জানতে পারে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
ٱنقَلَبُوٓا۟
inqalabū
তারা ফিরবে
▶
إِلَىٰٓ
ilā
কাছে
▶
أَهْلِهِمْ
ahlihim
তার পরিবারের
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
তারা সম্ভবত
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
ফিরে আসবে (আবার)"
আয়াত 63 - সূরা يوسف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ
তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এল তখন বললঃ হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্যে খাদ্য শস্যের বরাদ্দ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। অতএব আপনি আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে প্রেরণ করুন; যাতে আমরা খাদ্য শস্যের বরাদ্দ আনতে পারি এবং আমরা অবশ্যই তার পুরোপুরি হেফাযত করব।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَجَعُوٓا۟
rajaʿū
তারা ফিরে গেলো
▶
إِلَىٰٓ
ilā
কাছে
▶
أَبِيهِمْ
abīhim
তার পিতার
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
"হে আমাদের পিতা
▶
مُنِعَ
muniʿa
বন্ধ করা হয়েছে
▶
مِنَّا
minnā
আমাদের থেকে
▶
ٱلْكَيْلُ
l-kaylu
মাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ)
▶
فَأَرْسِلْ
fa-arsil
অতএব পাঠান
▶
مَعَنَآ
maʿanā
আমাদের সাথে
▶
أَخَانَا
akhānā
আমাদের ভাইকে (যেন)
▶
نَكْتَلْ
naktal
বরাদ্দ পাই (পূর্ণ)
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে
▶
لَحَـٰفِظُونَ
laḥāfiẓūna
অবশ্যই (হবো) রক্ষাকারী"
আয়াত 64 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَـٰفِظًۭا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
বললেন, আমি তার সম্পর্কে তোমাদেরকে কি সেরূপ বিশ্বাস করব, যেমন ইতিপূর্বে তার ভাই সম্পর্কে বিশ্বাস করেছিলাম? অতএব আল্লাহ উত্তম হেফাযতকারী এবং তিনিই সর্বাধিক দয়ালু।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
ءَامَنُكُمْ
āmanukum
তোমাদের আমি বিশ্বাস করবো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার ব্যাপারে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
كَمَآ
kamā
যেমন
▶
أَمِنتُكُمْ
amintukum
আমি বিশ্বাস করেছিলাম তোমাদেরকে
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
ব্যাপারে
▶
أَخِيهِ
akhīhi
তার ভাইয়ের
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
পূর্ব
▶
فَٱللَّهُ
fal-lahu
তবে আল্লাহই
▶
خَيْرٌ
khayrun
উত্তম
▶
حَـٰفِظًۭا ۖ
ḥāfiẓan
রক্ষণাবেক্ষণকারী
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
أَرْحَمُ
arḥamu
শ্রেষ্ঠ দয়ালু
▶
ٱلرَّٰحِمِينَ
l-rāḥimīna
দয়াশীলদের (মধ্যে)"
আয়াত 65 - সূরা يوسف: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَـٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍۢ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌۭ يَسِيرٌۭ
এবং যখন তারা আসবাবপত্র খুলল, তখন দেখতে পেল যে, তাদেরকে তাদের পন্যমুল্য ফেরত দেয়া হয়েছে। তারা বললঃ হে আমাদের পিতা, আমরা আর কি চাইতে পারি। এই আমাদের প্রদত্ত পন্যমূল্য, আমাদেরকে ফেরত দেয়া হয়েছে। এখন আমরা আবার আমাদের পরিবারবর্গের জন্যে রসদ আনব এবং আমাদের ভাইয়ের দেখাশোনা করব এবং এক এক উটের বরাদ্দ খাদ্যশস্য আমরা অতিরিক্ত আনব। ঐ বরাদ্দ সহজ।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
فَتَحُوا۟
fataḥū
তারা খুললো
▶
مَتَـٰعَهُمْ
matāʿahum
তাদের মালপত্র
▶
وَجَدُوا۟
wajadū
তারা পেলো
▶
بِضَـٰعَتَهُمْ
biḍāʿatahum
তাদের পণ্যমূল্য
▶
رُدَّتْ
ruddat
ফেরত দেয়া হয়েছে
▶
إِلَيْهِمْ ۖ
ilayhim
তাদের প্রতি
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
"হে আমাদের পিতা
▶
مَا
mā
কি
▶
نَبْغِى ۖ
nabghī
আশা করি আমরা
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
এই যে
▶
بِضَـٰعَتُنَا
biḍāʿatunā
আমাদের পণ্যমূল্য
▶
رُدَّتْ
ruddat
ফেরত দেয়া হয়েছে
▶
إِلَيْنَا ۖ
ilaynā
আমাদের প্রতি
▶
وَنَمِيرُ
wanamīru
এবং আমরা খাদ্য এনে দিবো
▶
أَهْلَنَا
ahlanā
আমাদের পরিবারকে
▶
وَنَحْفَظُ
wanaḥfaẓu
আমরা দেখাশুনা করবো
▶
أَخَانَا
akhānā
আমাদের ভাইকে
▶
وَنَزْدَادُ
wanazdādu
ও অতিরিক্ত আনবো আমরা
▶
كَيْلَ
kayla
পরিমাণ (বরাদ্দ)
▶
بَعِيرٍۢ ۖ
baʿīrin
এক উটবোঝাই
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
ঐ
▶
كَيْلٌۭ
kaylun
পরিমাপ
▶
يَسِيرٌۭ
yasīrun
সহজ"
আয়াত 66 - সূরা يوسف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌۭ
বললেন, তাকে ততক্ষণ তোমাদের সাথে পাঠাব না, যতক্ষণ তোমরা আমাকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার না দাও যে, তাকে অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছে দেবে; কিন্তু যদি তোমরা সবাই একান্তই অসহায় না হয়ে যাও। অতঃপর যখন সবাই তাঁকে অঙ্গীকার দিল, তখন তিনি বললেনঃ আমাদের মধ্যে যা কথাবার্তা হলো সে ব্যাপারে আল্লাহই মধ্যস্থ রইলেন।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَنْ
lan
"কখনও না
▶
أُرْسِلَهُۥ
ur'silahu
তাকে আমি পাঠাবো
▶
مَعَكُمْ
maʿakum
তোমাদের সাথে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
تُؤْتُونِ
tu'tūni
তোমরা দিবে আমাকে
▶
مَوْثِقًۭا
mawthiqan
প্রতিশ্রুতি
▶
مِّنَ
mina
নামে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
لَتَأْتُنَّنِى
latatunnanī
অবশ্যই আমার কাছে আসবে তোমরা
▶
بِهِۦٓ
bihi
নিয়ে তাকে
▶
إِلَّآ
illā
তবে
▶
أَن
an
যদি
▶
يُحَاطَ
yuḥāṭa
পরিবেষ্টিত করা হয় (সেটা ভিন্ন কথা)"
▶
بِكُمْ ۖ
bikum
তোমাদেরকে"
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
ءَاتَوْهُ
ātawhu
তাকে দিলো
▶
مَوْثِقَهُمْ
mawthiqahum
তাদের প্রতিশ্রুতি
▶
قَالَ
qāla
(ইয়াকুব) বললো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহর
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর (ভরসা)
▶
مَا
mā
যা
▶
نَقُولُ
naqūlu
আমরা বলছি
▶
وَكِيلٌۭ
wakīlun
তিনিই কর্মবিধায়ক"
আয়াত 67 - সূরা يوسف: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
ইয়াকুব বললেনঃ হে আমার বৎসগণ! সবাই একই প্রবেশদ্বার দিয়ে যেয়ো না, বরং পৃথক পৃথক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো। আল্লাহর কোন বিধান থেকে আমি তোমাদেরকে রক্ষা করতে পারি না। নির্দেশ আল্লাহরই চলে। তাঁরই উপর আমি ভরসা করি এবং তাঁরই উপর ভরসা করা উচিত ভরসাকারীদের।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং সে বললো
▶
يَـٰبَنِىَّ
yābaniyya
"হে আমার ছেলেরা
▶
لَا
lā
না
▶
تَدْخُلُوا۟
tadkhulū
তোমরা প্রবেশ করো
▶
مِنۢ
min
দিয়ে
▶
بَابٍۢ
bābin
দরজা
▶
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
একটা
▶
وَٱدْخُلُوا۟
wa-ud'khulū
বরং তোমরা প্রবেশ করো
▶
مِنْ
min
দিয়ে
▶
أَبْوَٰبٍۢ
abwābin
দরজা
▶
مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ
mutafarriqatin
ভিন্ন ভিন্ন
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أُغْنِى
ugh'nī
আমি কাজে আসবো
▶
عَنكُم
ʿankum
তোমাদের জন্যে
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
مِن
min
কোন
▶
شَىْءٍ ۖ
shayin
কিছুই
▶
إِنِ
ini
নেই
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
বিধান দেয়ার অধিকার
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
لِلَّهِ ۖ
lillahi
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তাঁরই উপর
▶
تَوَكَّلْتُ ۖ
tawakkaltu
আমি নির্ভর করছি
▶
وَعَلَيْهِ
waʿalayhi
এবং তাঁরই উপর
▶
فَلْيَتَوَكَّلِ
falyatawakkali
নির্ভর করা উচিত
▶
ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
l-mutawakilūna
ভরসাকারীদের"
আয়াত 68 - সূরা يوسف: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةًۭ فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
তারা যখন পিতার কথামত প্রবেশ করল, তখন আল্লাহর বিধানের বিরুদ্ধে তা তাদের বাঁচাতে পারল না। কিন্তু ইয়াকুবের সিদ্ধান্তে তাঁর মনের একটি বাসনা ছিল, যা তিনি পূর্ণ করেছেন। এবং তিনি তো আমার শেখানো বিষয় অবগত ছিলেন। কিন্তু অনেক মানুষ অবগত নয়।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
دَخَلُوا۟
dakhalū
তারা প্রবেশ করলো
▶
مِنْ
min
দিয়ে
▶
حَيْثُ
ḥaythu
যেখান
▶
أَمَرَهُمْ
amarahum
তাদের নির্দেশ দিয়েছিল
▶
أَبُوهُم
abūhum
তাদের পিতা
▶
مَّا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
(হল)
▶
يُغْنِى
yugh'nī
কাজে আসল
▶
عَنْهُم
ʿanhum
তাদের জন্যে
▶
مِّنَ
mina
হ'তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
مِن
min
কোন
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুই
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া যে
▶
حَاجَةًۭ
ḥājatan
অভিপ্রায় (ছিলো)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
نَفْسِ
nafsi
মনের
▶
يَعْقُوبَ
yaʿqūba
ইয়াকুবের
▶
قَضَىٰهَا ۚ
qaḍāhā
যা সে পূর্ণ করেছিলো
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং সে নিশ্চয়ই
▶
لَذُو
ladhū
অবশ্যই সম্পন্ন
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
জ্ঞান (ছিলো)
▶
لِّمَا
limā
ঐ বিষয়ে যা
▶
عَلَّمْنَـٰهُ
ʿallamnāhu
তাকে আমরা শিখিয়েছিলাম
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
তারা জ্ঞান রাখে
আয়াত 69 - সূরা يوسف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
যখন তারা ইউসুফের কাছে উপস্থিত হল, তখন সে আপন ভ্রাতাকে নিজের কাছে রাখল। বললঃ নিশ্চই আমি তোমার সহোদর। অতএব তাদের কৃতকর্মের জন্যে দুঃখ করো না।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
دَخَلُوا۟
dakhalū
তারা প্রবেশ করলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
কাছে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের
▶
ءَاوَىٰٓ
āwā
সে আশ্রয় দিলো
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তার কাছে
▶
أَخَاهُ ۖ
akhāhu
তার ভাইকে
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنِّىٓ
innī
"আমি নিশ্চয়ই
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
أَخُوكَ
akhūka
তোমার ভাই (ইউসুফ)
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না
▶
تَبْتَئِسْ
tabta-is
দুঃখ করো
▶
بِمَا
bimā
ঐ সম্বন্ধে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করতে"
আয়াত 70 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ
অতঃপর যখন ইউসুফ তাদের রসদপত্র প্রস্তুত করে দিল, তখন পানপাত্র আপন ভাইয়ের রসদের মধ্যে রেখে দিল। অতঃপর একজন ঘোষক ডেকে বললঃ হে কাফেলার লোকজন, তোমরা অবশ্যই চোর।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَهَّزَهُم
jahhazahum
তাদেরকে সে প্রস্তুত করলো
▶
بِجَهَازِهِمْ
bijahāzihim
সহ তাদের খাদ্য সামগ্রী
▶
جَعَلَ
jaʿala
সে রেখে দিলো
▶
ٱلسِّقَايَةَ
l-siqāyata
(নিজের) পানপাত্র
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
رَحْلِ
raḥli
মালপত্রের
▶
أَخِيهِ
akhīhi
তার ভাইয়ের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَذَّنَ
adhana
ঘোষণা দিলো
▶
مُؤَذِّنٌ
mu-adhinun
এক ঘোষক
▶
أَيَّتُهَا
ayyatuhā
"হে
▶
ٱلْعِيرُ
l-ʿīru
যাত্রীদল
▶
إِنَّكُمْ
innakum
নিশ্চয়ই তোমরা
▶
لَسَـٰرِقُونَ
lasāriqūna
অবশ্যই চোর"
আয়াত 71 - সূরা يوسف: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
তারা ওদের দিকে মুখ করে বললঃ তোমাদের কি হারিয়েছে?
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
وَأَقْبَلُوا۟
wa-aqbalū
এবং এগিয়ে এলো
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
দিকে তাদের
▶
مَّاذَا
mādhā
"কি
▶
تَفْقِدُونَ
tafqidūna
তোমরা হারিয়েছো"
আয়াত 72 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ
তারা বললঃ আমরা বাদশাহর পানপাত্র হারিয়েছি এবং যে কেউ এটা এনে দেবে সে এক উটের বোঝা পরিমাণ মাল পাবে এবং আমি এর যামিন।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
نَفْقِدُ
nafqidu
"আমরা হারিয়েছি
▶
صُوَاعَ
ṣuwāʿa
পানপাত্র
▶
ٱلْمَلِكِ
l-maliki
রাজার
▶
وَلِمَن
waliman
এবং যে কেউ
▶
جَآءَ
jāa
আসবে
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে তা (সে খাদ্য পাবে)
▶
حِمْلُ
ḥim'lu
বোঝা পরিমাণ
▶
بَعِيرٍۢ
baʿīrin
এক উটের
▶
وَأَنَا۠
wa-anā
এবং আমি
▶
بِهِۦ
bihi
এ সম্বন্ধে
▶
زَعِيمٌۭ
zaʿīmun
মুখপাত্র"
আয়াত 73 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ
তারা বললঃ আল্লাহর কসম, তোমরা তো জান, আমরা অনর্থ ঘটাতে এদেশে আসিনি এবং আমরা কখনও চোর ছিলাম না।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
تَٱللَّهِ
tal-lahi
"শপথ আল্লাহর
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
عَلِمْتُم
ʿalim'tum
তোমরা জেনেছো (যে)
▶
مَّا
mā
না
▶
جِئْنَا
ji'nā
আমরা এসেছি
▶
لِنُفْسِدَ
linuf'sida
জন্যে আমরা খারাপ কাজ করার
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
এ দেশের
▶
وَمَا
wamā
এবং নই
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা
▶
سَـٰرِقِينَ
sāriqīna
চোর"
আয়াত 74 - সূরা يوسف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَـٰذِبِينَ
তারা বললঃ যদি তোমরা মিথ্যাবাদী হও, তবে যে, চুরি করেছে তার কি শাস্তি?
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
فَمَا
famā
"তবে কি
▶
جَزَٰٓؤُهُۥٓ
jazāuhu
তার শাস্তি
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হও
▶
كَـٰذِبِينَ
kādhibīna
মিথ্যাবাদী"
আয়াত 75 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ
তারা বললঃ এর শাস্তি এই যে, যার রসদপত্র থেকে তা পাওয়া যাবে, এর প্রতিদানে সে দাসত্বে যাবে। আমরা যালেমদেরকে এভাবেই শাস্তি দেই।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
جَزَٰٓؤُهُۥ
jazāuhu
"তার শাস্তি
▶
مَن
man
যার
▶
وُجِدَ
wujida
পাওয়া যাবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
رَحْلِهِۦ
raḥlihi
তার মালপত্রের
▶
فَهُوَ
fahuwa
অতঃপর সেই
▶
جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ
jazāuhu
তার বিনিময় হবে
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
نَجْزِى
najzī
প্রতিদান দিই আমরা
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে"
আয়াত 76 - সূরা يوسف: 33 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ
অতঃপর ইউসুফ আপন ভাইদের থলের পূর্বে তাদের থলে তল্লাশী শুরু করলেন। অবশেষে সেই পাত্র আপন ভাইয়ের থলের মধ্য থেকে বের করলেন। এমনিভাবে আমি ইউসুফকে কৌশল শিক্ষা দিয়েছিলাম। সে বাদশাহর আইনে আপন ভাইকে কখনও দাসত্বে দিতে পারত না, কিু栦#2438;ল্লাহ যদি ইচ্ছা করেন। আমি যাকে ইচ্ছা, মর্যাদায় উন্নীত করি এবং প্রত্যেক জ্ঞানীর উপরে আছে অধিকতর এক জ্ঞানীজন।
▶
فَبَدَأَ
fabada-a
অতঃপর (তল্লাশি) সে শুরু করলো
▶
بِأَوْعِيَتِهِمْ
bi-awʿiyatihim
তাদের পাত্রের
▶
قَبْلَ
qabla
পূর্বে
▶
وِعَآءِ
wiʿāi
পাত্রের
▶
أَخِيهِ
akhīhi
তার ভাইয়ের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱسْتَخْرَجَهَا
is'takhrajahā
তা সে বের করলো
▶
مِن
min
হ'তে
▶
وِعَآءِ
wiʿāi
পাত্রের
▶
أَخِيهِ ۚ
akhīhi
তার ভাইয়ের
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
كِدْنَا
kid'nā
আমরা কৌশল করেছিলাম
▶
لِيُوسُفَ ۖ
liyūsufa
ইউসুফের জন্যে
▶
مَا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
শোভা পেতো
▶
لِيَأْخُذَ
liyakhudha
যে সে ধরে রাখবে
▶
أَخَاهُ
akhāhu
তার ভাইকে
▶
فِى
fī
অনুযায়ী
▶
دِينِ
dīni
আইন
▶
ٱلْمَلِكِ
l-maliki
রাজার
▶
إِلَّآ
illā
তবে
▶
أَن
an
যদি
▶
يَشَآءَ
yashāa
ইচ্ছে করেন
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
আল্লাহ
▶
نَرْفَعُ
narfaʿu
আমরা উন্নীত করি
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
মর্যাদা
▶
مَّن
man
যাকে
▶
نَّشَآءُ ۗ
nashāu
ইচ্ছে করি আমরা
▶
وَفَوْقَ
wafawqa
এবং উপরে
▶
كُلِّ
kulli
(তাদের) প্রত্যেক
▶
ذِى
dhī
সম্পন্নের
▶
عِلْمٍ
ʿil'min
জ্ঞান (আছেন)
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
একজন মহাজ্ঞানী
আয়াত 77 - সূরা يوسف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌۭ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
তারা বলতে লাগলঃ যদি সে চুরি করে থাকে, তবে তার এক ভাইও ইতিপূর্বে চুরি করেছিল। তখন ইউসুফ প্রকৃত ব্যাপার নিজের মনে রাখলেন এবং তাদেরকে জানালেন না। মনে মনে বললেনঃ তোমরা লোক হিসাবে নিতান্ত মন্দ এবং আল্লাহ খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যা তোমরা বর্ণনা করছ;
▶
۞ قَالُوٓا۟
qālū
তারা বললো
▶
إِن
in
"যদি
▶
يَسْرِقْ
yasriq
সে চুরি করে থাকে
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই (আশ্চর্য নয়)
▶
سَرَقَ
saraqa
চুরি করেছিলো
▶
أَخٌۭ
akhun
ভাই
▶
لَّهُۥ
lahu
তার (অর্থাৎ ইউসুফ)
▶
مِن
min
থেকেই"
▶
قَبْلُ ۚ
qablu
আগে"
▶
فَأَسَرَّهَا
fa-asarrahā
অতঃপর রাখলো তা গোপন
▶
يُوسُفُ
yūsufu
ইউসুফ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
نَفْسِهِۦ
nafsihi
তার নিজের
▶
وَلَمْ
walam
এবং না
▶
يُبْدِهَا
yub'dihā
তা প্রকাশ করলো
▶
لَهُمْ ۚ
lahum
তাদের কাছে
▶
قَالَ
qāla
সে বললো (মনে মনে)
▶
أَنتُمْ
antum
"তোমরা (লোক)
▶
شَرٌّۭ
sharrun
খারাপ
▶
مَّكَانًۭا ۖ
makānan
অবস্থার (প্রকৃতির)
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহই
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব অবহিত
▶
بِمَا
bimā
ঐ সম্বন্ধে যা
▶
تَصِفُونَ
taṣifūna
তোমরা বর্ণনা করছো"
আয়াত 78 - সূরা يوسف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًۭا شَيْخًۭا كَبِيرًۭا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
তারা বলতে লাগলঃ হে আযীয, তার পিতা আছেন, যিনি খুবই বৃদ্ধ বয়স্ক। সুতরাং আপনি আমাদের একজনকে তার বদলে রেখে দিন। আমরা আপনাকে অনুগ্রহশীল ব্যক্তিদের একজন দেখতে পাচ্ছি।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
"হে
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
আজীজ
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
لَهُۥٓ
lahu
তার আছে
▶
أَبًۭا
aban
পিতা
▶
شَيْخًۭا
shaykhan
বৃদ্ধ
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
অতিশয়
▶
فَخُذْ
fakhudh
অতএব ধরে রাখুন
▶
أَحَدَنَا
aḥadanā
আমাদের একজনকে
▶
مَكَانَهُۥٓ ۖ
makānahu
তার জায়গায়
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
نَرَىٰكَ
narāka
আপনাকে দেখছি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
মহানুভবদের"
আয়াত 79 - সূরা يوسف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًۭا لَّظَـٰلِمُونَ
তিনি বললেনঃ যার কাছে আমরা আমাদের মাল পেয়েছি, তাকে ছাড়া আর কাউকে গ্রেফতার করা থেকে আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন। তা হলে তো আমরা নিশ্চিতই অন্যায়কারী হয়ে যাব।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
مَعَاذَ
maʿādha
"আশ্রয়
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
"আল্লাহ্র
▶
أَن
an
যে
▶
نَّأْخُذَ
nakhudha
ধরবো আমরা
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
مَن
man
যাকে
▶
وَجَدْنَا
wajadnā
আমরা পেয়েছি
▶
مَتَـٰعَنَا
matāʿanā
আমাদের সামগ্রী
▶
عِندَهُۥٓ
ʿindahu
তার কাছে
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
إِذًۭا
idhan
তখন (হবো)
▶
لَّظَـٰلِمُونَ
laẓālimūna
অবশ্যই সীমালঙ্ঘনকারীদের (অন্তর্ভুক্ত)"
আয়াত 80 - সূরা يوسف: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّۭا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ
অতঃপর যখন তারা তাঁর কাছ থেকে নিরাশ হয়ে গেল, তখন পরামর্শের জন্যে এখানে বসল। তাদের জ্যেষ্ঠ ভাই বললঃ তোমরা কি জান না যে, পিতা তোমাদের কাছ থেকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার নিয়েছেন এবং পূর্বে ইউসুফের ব্যাপারেও তোমরা অন্যায় করেছো? অতএব আমি তো কিছুতেই এদেশ ত্যাগ করব না, যে পর্যন্ত না পিতা আমাকে আদেশ দেন অথবা আল্লাহ আমার পক্ষে কোন ব্যবস্থা করে দেন। তিনিই সর্বোত্তম ব্যবস্থাপক।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
ٱسْتَيْـَٔسُوا۟
is'tayasū
তারা নিরাশ হলো
▶
مِنْهُ
min'hu
তার থেকে
▶
خَلَصُوا۟
khalaṣū
নির্জনে গিয়ে বসলো
▶
نَجِيًّۭا ۖ
najiyyan
পরামর্শে
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
كَبِيرُهُمْ
kabīruhum
তাদের বড়জন
▶
أَلَمْ
alam
"না কি
▶
تَعْلَمُوٓا۟
taʿlamū
তোমরা জেনেছো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
أَبَاكُمْ
abākum
তোমাদের পিতা
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
أَخَذَ
akhadha
নিয়েছেন
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
তোমাদের হ'তে
▶
مَّوْثِقًۭا
mawthiqan
প্রতিশ্রুতি
▶
مِّنَ
mina
নামে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَمِن
wamin
এবং থেকেই
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
مَا
mā
কি
▶
فَرَّطتُمْ
farraṭtum
তোমরা অন্যায় করেছো
▶
فِى
fī
ব্যাপারে
▶
يُوسُفَ ۖ
yūsufa
ইউসুফের
▶
فَلَنْ
falan
অতএব কখনও না
▶
أَبْرَحَ
abraḥa
ছেড়ে যাবো আমি
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
এ দেশ
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يَأْذَنَ
yadhana
অনুমতি দিবেন
▶
لِىٓ
lī
আমাকে
▶
أَبِىٓ
abī
আমার পিতা
▶
أَوْ
aw
বা
▶
يَحْكُمَ
yaḥkuma
মীমাংসা করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لِى ۖ
lī
আমার জন্যে (অন্য কিছু)
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
خَيْرُ
khayru
শ্রেষ্ঠ
▶
ٱلْحَـٰكِمِينَ
l-ḥākimīna
বিচারকদের
আয়াত 81 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَـٰفِظِينَ
তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বলঃ পিতা আপনার ছেলে চুরি করেছে। আমরা তাই বলে দিলাম, যা আমাদের জানা ছিল এবং অদৃশ্য বিষয়ের প্রতি আমাদের লক্ষ্য ছিল না।
▶
ٱرْجِعُوٓا۟
ir'jiʿū
তোমরা ফিরে যাও
▶
إِلَىٰٓ
ilā
কাছে
▶
أَبِيكُمْ
abīkum
তোমাদের পিতার
▶
فَقُولُوا۟
faqūlū
অতঃপর তোমরা বলো
▶
يَـٰٓأَبَانَآ
yāabānā
হে আমাদের পিতা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱبْنَكَ
ib'naka
আপনার ছেলে
▶
سَرَقَ
saraqa
চুরি করেছে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
شَهِدْنَآ
shahid'nā
আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
بِمَا
bimā
ঐ সম্বন্ধে যা
▶
عَلِمْنَا
ʿalim'nā
আমরা জেনেছি
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
لِلْغَيْبِ
lil'ghaybi
ব্যাপারে অদৃশ্যের
▶
حَـٰفِظِينَ
ḥāfiẓīna
সংরক্ষক (অর্থাৎ অবহিত)
আয়াত 82 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ
জিজ্ঞেস করুন ঐ জনপদের লোকদেরকে যেখানে আমরা ছিলাম এবং ঐ কাফেলাকে, যাদের সাথে আমরা এসেছি। নিশ্চিতই আমরা সত্য বলছি।
▶
وَسْـَٔلِ
wasali
এবং জিজ্ঞেস করুন
▶
ٱلْقَرْيَةَ
l-qaryata
জনপদের অধিবাসীদের
▶
ٱلَّتِى
allatī
যে (জনপদে)
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
وَٱلْعِيرَ
wal-ʿīra
ও যাত্রীদলকে
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
সেই (কাফেলার)
▶
أَقْبَلْنَا
aqbalnā
আমরা এসেছি
▶
فِيهَا ۖ
fīhā
যার সাথে
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَصَـٰدِقُونَ
laṣādiqūna
অবশ্যই সত্যবাদী
আয়াত 83 - সূরা يوسف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
তিনি বললেনঃ কিছুই না, তোমরা মনগড়া একটি কথা নিয়েই এসেছ। এখন ধৈর্য্যধারণই উত্তম। সম্ভবতঃ আল্লাহ তাদের সবাইকে একসঙ্গে আমার কাছে নিয়ে আসবেন তিনি সুবিজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
▶
قَالَ
qāla
(ইয়াকুব) বললো
▶
بَلْ
bal
"বরং
▶
سَوَّلَتْ
sawwalat
সাজিয়ে দিয়েছে
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
أَنفُسُكُمْ
anfusukum
তোমাদের মন (অর্থাৎ প্রবৃত্তি)
▶
أَمْرًۭا ۖ
amran
এ কাজ
▶
فَصَبْرٌۭ
faṣabrun
অতএব ধৈর্যই
▶
جَمِيلٌ ۖ
jamīlun
উত্তম
▶
عَسَى
ʿasā
হয়তো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْتِيَنِى
yatiyanī
আমার কাছে আনবেন
▶
بِهِمْ
bihim
নিয়ে তাদেরকে
▶
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
একত্রে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
সর্বজ্ঞ
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়"
আয়াত 84 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌۭ
এবং তাদের দিক থেকে তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেনঃ হায় আফসোস ইউসুফের জন্যে। এবং দুঃখে তাঁর চক্ষুদ্বয় সাদা হয়ে গেল। এবং অসহনীয় মনস্তাপে তিনি ছিলেন ক্লিষ্ট।
▶
وَتَوَلَّىٰ
watawallā
এবং মুখ ফিরালো সে
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
তাদের থেকে
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বললো
▶
يَـٰٓأَسَفَىٰ
yāasafā
"হায় আফসোস
▶
عَلَىٰ
ʿalā
জন্যে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের"
▶
وَٱبْيَضَّتْ
wa-ib'yaḍḍat
এবং সাদা হয়ে গেল
▶
عَيْنَاهُ
ʿaynāhu
তার দু'চোখ
▶
مِنَ
mina
কারণে
▶
ٱلْحُزْنِ
l-ḥuz'ni
শোকের
▶
فَهُوَ
fahuwa
অতঃপর সে (হয়ে গেলো)
▶
كَظِيمٌۭ
kaẓīmun
বিষাদপূর্ণ
আয়াত 85 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَـٰلِكِينَ
তারা বলতে লাগলঃ আল্লাহর কসম আপনি তো ইউসুফের স্মরণ থেকে নিবৃত হবেন না, যে পর্যন্ত মরণপন্ন না হয়ে যান কিংবা মৃতবরণ না করেন
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
تَٱللَّهِ
tal-lahi
"শপথ আল্লাহর
▶
تَفْتَؤُا۟
tafta-u
আপনি ক্ষান্ত হবেন (না)
▶
تَذْكُرُ
tadhkuru
স্মরণ করতে
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফকে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
تَكُونَ
takūna
হবেন আপনি
▶
حَرَضًا
ḥaraḍan
মৃতপ্রায়
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تَكُونَ
takūna
হবেন আপনি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْهَـٰلِكِينَ
l-hālikīna
জীবন ধ্বংসকারীদের"
আয়াত 86 - সূরা يوسف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
তিনি বললেনঃ আমি তো আমার দুঃখ ও অস্থিরতা আল্লাহর সমীপেই নিবেদন করছি এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি যা জানি, তা তোমরা জান না।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنَّمَآ
innamā
"প্রকৃতপক্ষে
▶
أَشْكُوا۟
ashkū
আমি নিবেদন করছি
▶
بَثِّى
bathī
আমার বেদনা
▶
وَحُزْنِىٓ
waḥuz'nī
ও আমার শোক
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَأَعْلَمُ
wa-aʿlamu
এবং জানি আমি
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (এমন কিছু)
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
তোমরা জানো
আয়াত 87 - সূরা يوسف: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ
বৎসগণ! যাও, ইউসুফ ও তার ভাইকে তালাশ কর এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহর রহমত থেকে কাফের সম্প্রদায়, ব্যতীত অন্য কেউ নিরাশ হয় না।
▶
يَـٰبَنِىَّ
yābaniyya
হে আমার ছেলেরা
▶
ٱذْهَبُوا۟
idh'habū
তোমরা যাও
▶
فَتَحَسَّسُوا۟
fataḥassasū
অতঃপর তোমরা খোঁজ করো
▶
مِن
min
এর
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফ
▶
وَأَخِيهِ
wa-akhīhi
এবং তার ভাইকে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَا۟يْـَٔسُوا۟
tāy'asū
তোমরা নিরাশ হয়ো
▶
مِن
min
থেকে
▶
رَّوْحِ
rawḥi
অনুগ্রহ
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই কেউ
▶
لَا
lā
না
▶
يَا۟يْـَٔسُ
yāy'asu
নিরাশ হয়
▶
مِن
min
হ'তে
▶
رَّوْحِ
rawḥi
অনুগ্রহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
إِلَّا
illā
এছাড়া
▶
ٱلْقَوْمُ
l-qawmu
সম্প্রদায়
▶
ٱلْكَـٰفِرُونَ
l-kāfirūna
কাফির"
আয়াত 88 - সূরা يوسف: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَـٰعَةٍۢ مُّزْجَىٰةٍۢ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ
অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল তখন বললঃ হে আযীয, আমরা ও আমাদের পরিবারবর্গ কষ্টের সম্মুখীন হয়ে পড়েছি এবং আমরা অপর্যাপ্ত পুঁজি নিয়ে এসেছি। অতএব আপনি আমাদের পুরোপুরি বরাদ্দ দিন এবং আমাদের কে দান করুন। আল্লাহ দাতাদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকেন।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
دَخَلُوا۟
dakhalū
তারা প্রবেশ করলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার কাছে
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
"হে
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
"আযীয
▶
مَسَّنَا
massanā
আমাদের স্পর্শ করেছে
▶
وَأَهْلَنَا
wa-ahlanā
এবং আমাদের পরিবারেরও
▶
ٱلضُّرُّ
l-ḍuru
বিপদ
▶
وَجِئْنَا
waji'nā
এবং আমরা এসেছি
▶
بِبِضَـٰعَةٍۢ
bibiḍāʿatin
(পুঁজি হিসেবে) নিয়ে পণ্য
▶
مُّزْجَىٰةٍۢ
muz'jātin
অল্প পরিমাণ
▶
فَأَوْفِ
fa-awfi
অতএব পূর্ণ দিন
▶
لَنَا
lanā
আমাদেরকে
▶
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
মাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ)
▶
وَتَصَدَّقْ
wataṣaddaq
এবং দান করুন
▶
عَلَيْنَآ ۖ
ʿalaynā
আমাদের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَجْزِى
yajzī
প্রতিদান দেন
▶
ٱلْمُتَصَدِّقِينَ
l-mutaṣadiqīna
দানকারীদেরকে"
আয়াত 89 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَـٰهِلُونَ
ইউসুফ বললেনঃ তোমাদের জানা আছে কি, যা তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে করেছ, যখন তোমরা অপরিণামদর্শী ছিলে?
▶
قَالَ
qāla
ইউসুফ (বললো)
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
عَلِمْتُم
ʿalim'tum
তোমরা জানো
▶
مَّا
mā
যা
▶
فَعَلْتُم
faʿaltum
তোমরা করেছো
▶
بِيُوسُفَ
biyūsufa
ইউসুফের সাথে
▶
وَأَخِيهِ
wa-akhīhi
ও তার ভাইয়ের (সাথে)
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা ছিলে
▶
جَـٰهِلُونَ
jāhilūna
অজ্ঞ"
আয়াত 90 - সূরা يوسف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
তারা বলল, তবে কি তুমিই ইউসুফ! বললেনঃ আমিই ইউসুফ এবং এ হল আমার সহোদর ভাই। আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয় যে তাকওয়া অবলম্বন করে এবং সবর করে, আল্লাহ এহেন সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না।
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বললো
▶
أَءِنَّكَ
a-innaka
"তুমি কি নিশ্চয়ই
▶
لَأَنتَ
la-anta
অবশ্যই তুমি
▶
يُوسُفُ ۖ
yūsufu
ইউসুফ"
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَنَا۠
anā
"আমিই
▶
يُوسُفُ
yūsufu
ইউসুফ
▶
وَهَـٰذَآ
wahādhā
ও এই
▶
أَخِى ۖ
akhī
আমার ভাই
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
مَنَّ
manna
অনুগ্রহ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْنَآ ۖ
ʿalaynā
আমাদের উপর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই (তা এমন)
▶
مَن
man
যে
▶
يَتَّقِ
yattaqi
তাকওয়া অবলম্বন করে
▶
وَيَصْبِرْ
wayaṣbir
ও ধৈর্য ধরে
▶
فَإِنَّ
fa-inna
সে ক্ষেত্রে নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
لَا
lā
না
▶
يُضِيعُ
yuḍīʿu
নষ্ট করেন
▶
أَجْرَ
ajra
শ্রম ফল
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মশীলদের"
আয়াত 91 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَـٰطِـِٔينَ
তারা বললঃ আল্লাহর কসম, আমাদের চাইতে আল্লাহ তোমাকে পছন্দ করেছেন এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
تَٱللَّهِ
tal-lahi
"শপথ আল্লাহর
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
ءَاثَرَكَ
ātharaka
তোমাকে প্রাধান্য দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
আমাদের উপর
▶
وَإِن
wa-in
এবং নিশ্চয়ই
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
لَخَـٰطِـِٔينَ
lakhāṭiīna
অবশ্যই অপরাধী"
আয়াত 92 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
বললেন, আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের কে ক্ষমা করুন। তিনি সব মেহেরবানদের চাইতে অধিক মেহেরবান।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَا
lā
"নেই
▶
تَثْرِيبَ
tathrība
অভিযোগ
▶
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
বিরুদ্ধে তোমাদের
▶
ٱلْيَوْمَ ۖ
l-yawma
আজ
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
মাফ করুন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
لَكُمْ ۖ
lakum
তোমাদেরকে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
أَرْحَمُ
arḥamu
শ্রেষ্ঠ দয়ালু
▶
ٱلرَّٰحِمِينَ
l-rāḥimīna
(সব) দয়াকারীদের (চেয়েও)
আয়াত 93 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًۭا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
তোমরা আমার এ জামাটি নিয়ে যাও। এটি আমার পিতার মুখমন্ডলের উপর রেখে দিও, এতে তাঁর দৃষ্টি শক্তি ফিরে আসবে। আর তোমাদের পরিবারবর্গের সবাইকে আমার কাছে নিয়ে এস।
▶
ٱذْهَبُوا۟
idh'habū
তোমরা যাও
▶
بِقَمِيصِى
biqamīṣī
নিয়ে আমার জামা
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
فَأَلْقُوهُ
fa-alqūhu
অতঃপর তা রেখে দাও
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
وَجْهِ
wajhi
মুখের
▶
أَبِى
abī
আমার পিতার
▶
يَأْتِ
yati
ফিরে আসবে
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
(তার) দৃষ্টিশক্তি
▶
وَأْتُونِى
watūnī
ও আমার কাছে নিয়ে আসো
▶
بِأَهْلِكُمْ
bi-ahlikum
তোমাদের পরিবারের
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
সকলকেই"
আয়াত 94 - সূরা يوسف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ
যখন কাফেলা রওয়ানা হল, তখন তাদের পিতা বললেনঃ যদি তোমরা আমাকে অপ্রকৃতিস্থ না বল, তবে বলিঃ আমি নিশ্চিতরূপেই ইউসুফের গন্ধ পাচ্ছি।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
فَصَلَتِ
faṣalati
বেরিয়ে পড়লো
▶
ٱلْعِيرُ
l-ʿīru
যাত্রীদল
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
أَبُوهُمْ
abūhum
তাদের পিতা
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
لَأَجِدُ
la-ajidu
অবশ্যই পাচ্ছি
▶
رِيحَ
rīḥa
ঘ্রাণ
▶
يُوسُفَ ۖ
yūsufa
ইউসুফের
▶
لَوْلَآ
lawlā
যদি না
▶
أَن
an
যে
▶
تُفَنِّدُونِ
tufannidūni
আমাকে তোমরা অপ্রকৃতিস্থ মনে করো"
আয়াত 95 - সূরা يوسف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَـٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ
লোকেরা বললঃ আল্লাহর কসম, আপনি তো সেই পুরানো ভ্রান্তিতেই পড়ে আছেন।
▶
قَالُوا۟
qālū
(লোকেরা) বললো
▶
تَٱللَّهِ
tal-lahi
"আল্লাহর শপথ
▶
إِنَّكَ
innaka
আপনি নিশ্চয় (রয়েছেন)
▶
لَفِى
lafī
অবশ্যই মধ্যে
▶
ضَلَـٰلِكَ
ḍalālika
আপনার ভুলের
▶
ٱلْقَدِيمِ
l-qadīmi
পুরনো"
আয়াত 96 - সূরা يوسف: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًۭا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা পৌঁছল, সে জামাটি তাঁর মুখে রাখল। অমনি তিনি দৃষ্টি শক্তি ফিরে পেলেন। বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা জানি তোমরা তা জান না?
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
أَن
an
যে
▶
جَآءَ
jāa
আসলো
▶
ٱلْبَشِيرُ
l-bashīru
সুসংবাদদাতা
▶
أَلْقَىٰهُ
alqāhu
তা (অর্থাৎ জামা) রাখলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
وَجْهِهِۦ
wajhihi
তার মুখের
▶
فَٱرْتَدَّ
fa-ir'tadda
তখন সে ফিরে পেলো
▶
بَصِيرًۭا ۖ
baṣīran
দৃষ্টিশক্তি
▶
قَالَ
qāla
(ইয়াকুব) বললো
▶
أَلَمْ
alam
"নি কি
▶
أَقُل
aqul
আমি বলি
▶
لَّكُمْ
lakum
তোমাদেরকে
▶
إِنِّىٓ
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
জানি (এমন কিছু)
▶
مِنَ
mina
পক্ষ হ'তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
তোমরা জানো"
আয়াত 97 - সূরা يوسف: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔينَ
তারা বললঃ পিতা আমাদের অপরাধ ক্ষমা করান। নিশ্চয় আমরা অপরাধী ছিলাম।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
"হে আমাদের পিতা
▶
ٱسْتَغْفِرْ
is'taghfir
ক্ষমাপ্রার্থনা করুন
▶
لَنَا
lanā
আমাদের জন্যে
▶
ذُنُوبَنَآ
dhunūbanā
আমাদের পাপসমূহের
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
كُنَّا
kunnā
ছিলাম
▶
خَـٰطِـِٔينَ
khāṭiīna
অপরাধী"
আয়াত 98 - সূরা يوسف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
বললেন, সত্বরই আমি পালনকর্তার কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা চাইব। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালূ।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
سَوْفَ
sawfa
"শীঘ্রই
▶
أَسْتَغْفِرُ
astaghfiru
আমি ক্ষমা প্রার্থনা করবো
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
رَبِّىٓ ۖ
rabbī
আমার রবের কাছে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
ক্ষমাশীল
▶
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
পরম দয়ালু"
আয়াত 99 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ
অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল, তখন ইউসুফ পিতা-মাতাকে নিজের কাছে জায়গা দিলেন এবং বললেনঃ আল্লাহ চাহেন তো শান্তি চিত্তে মিসরে প্রবেশ করুন।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
دَخَلُوا۟
dakhalū
তারা উপস্থিত হলো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
নিকট
▶
يُوسُفَ
yūsufa
ইউসুফের
▶
ءَاوَىٰٓ
āwā
সে জায়গা দিলো
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তার কাছে
▶
أَبَوَيْهِ
abawayhi
তার পিতা-মাতাকে
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং সে বললো
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
"আপনারা প্রবেশ করুন
▶
مِصْرَ
miṣ'ra
মিশরে
▶
إِن
in
যদি
▶
شَآءَ
shāa
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
ءَامِنِينَ
āminīna
নিরাপদ (থাকবেন)"
আয়াত 100 - সূরা يوسف: 46 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًۭا ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَـٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّۭا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
এবং তিনি পিতা-মাতাকে সিংহাসনের উপর বসালেন এবং তারা সবাই তাঁর সামনে সেজদাবনত হল। তিনি বললেনঃ পিতা এ হচ্ছে আমার ইতিপূর্বেকার স্বপ্নের বর্ণনা আমার পালনকর্তা একে সত্যে পরিণত করেছেন এবং তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। আমাকে জেল থেকে বের করেছেন এবং আপনাদেরকে গ্রাম থেকে নিয়ে এসেছেন, শয়তান আমার ও আমার ভাইদের মধ্যে কলহ সৃষ্টি করে দেয়ার পর। আমার পালনকর্তা যা চান, কৌশলে সম্পন্ন করেন। নিশ্চয় তিনি বিজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
▶
وَرَفَعَ
warafaʿa
এবং চড়ালেন
▶
أَبَوَيْهِ
abawayhi
তার পিতা-মাতাকে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
সিংহাসনের
▶
وَخَرُّوا۟
wakharrū
এবং তারা ঝুঁকে পড়লো
▶
لَهُۥ
lahu
তার দিকে
▶
سُجَّدًۭا ۖ
sujjadan
সিজদায় (অর্থাৎ নত হয়ে)
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং সে বললো
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
"হে আমার পিতা
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটা
▶
تَأْوِيلُ
tawīlu
ব্যখ্যা
▶
رُءْيَـٰىَ
ru'yāya
আমার স্বপ্নের
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَعَلَهَا
jaʿalahā
তা পরিণত করেছেন
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
حَقًّۭا ۖ
ḥaqqan
সত্য
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
অনুুগ্রহ করেছেন
▶
بِىٓ
bī
আমার উপর (আমার রব)
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَخْرَجَنِى
akhrajanī
আমাকে তিনি বের করেছেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
কারাগার
▶
وَجَآءَ
wajāa
এবং নিয়ে এনেছেন
▶
بِكُم
bikum
আপনাদেরকে
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْبَدْوِ
l-badwi
মরুভূমি
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
أَن
an
যে
▶
نَّزَغَ
nazagha
বিরোধ সৃষ্টি করেছে
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
بَيْنِى
baynī
আমার মাঝে
▶
وَبَيْنَ
wabayna
ও মাঝে
▶
إِخْوَتِىٓ ۚ
ikh'watī
আমার ভাইদের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
لَطِيفٌۭ
laṭīfun
সুক্ষ্মদর্শী
▶
لِّمَا
limā
তার যা
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
তিনি চান
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
মহাবিজ্ঞ
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়
আয়াত 101 - সূরা يوسف: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًۭا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّـٰلِحِينَ
হে পালনকর্তা আপনি আমাকে রাষ্ট্রক্ষমতাও দান করেছেন এবং আমাকে বিভিন্ন তাৎপর্য সহ ব্যাখ্যা করার বিদ্যা শিখিয়ে দিয়েছেন। হে নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডলের স্রষ্টা, আপনিই আমার কার্যনির্বাহী ইহকাল ও পরকালে। আমাকে ইসলামের উপর মৃত্যুদান করুন এবং আমাকে স্বজনদের সাথে মিলিত করুন।
▶
۞ رَبِّ
rabbi
হে আমার রব
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
ءَاتَيْتَنِى
ātaytanī
আমাকে দিয়েছো তুমি
▶
مِنَ
mina
কিছু
▶
ٱلْمُلْكِ
l-mul'ki
রাষ্ট্রক্ষমতার
▶
وَعَلَّمْتَنِى
waʿallamtanī
ও আমাকে তুমি শিখিয়েছো
▶
مِن
min
করা
▶
تَأْوِيلِ
tawīli
ব্যাখ্যা
▶
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ
l-aḥādīthi
স্বপ্নের
▶
فَاطِرَ
fāṭira
(তুমিই) স্রষ্টা
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
أَنتَ
anta
তুমিই
▶
وَلِىِّۦ
waliyyī
আমার অভিভাবক
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পৃথিবীর
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
wal-ākhirati
এবং আখিরাতেও
▶
تَوَفَّنِى
tawaffanī
আমাকে মৃত্যু দিও
▶
مُسْلِمًۭا
mus'liman
মুসলিম হিসেবে
▶
وَأَلْحِقْنِى
wa-alḥiq'nī
ও আমাকে মিলিত করো
▶
بِٱلصَّـٰلِحِينَ
bil-ṣāliḥīna
সাথে ভালো লোকদের"
আয়াত 102 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ
এগুলো অদৃশ্যের খবর, আমি আপনার কাছে প্রেরণ করি। আপনি তাদের কাছে ছিলেন না, যখন তারা স্বীয় কাজ সাব্যস্ত করছিল এবং চক্রান্ত করছিল।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
(হে নাবী) এটা
▶
مِنْ
min
একটি
▶
أَنۢبَآءِ
anbāi
সংবাদ সমূহের
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
অদৃশ্যের
▶
نُوحِيهِ
nūḥīhi
তা আমরা ওহী করছি
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كُنتَ
kunta
তুমি ছিলে
▶
لَدَيْهِمْ
ladayhim
তাদের সঙ্গে
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَجْمَعُوٓا۟
ajmaʿū
তারা একজোট হয়েছিলো
▶
أَمْرَهُمْ
amrahum
তাদের কাজে
▶
وَهُمْ
wahum
এমতাবস্হায় যে তারা
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
ষড়যন্ত্র করছিলো
আয়াত 103 - সূরা يوسف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
আপনি যতই চান, অধিকাংশ লোক বিশ্বাসকারী নয়।
▶
وَمَآ
wamā
এবং নয়
▶
أَكْثَرُ
aktharu
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদিও
▶
حَرَصْتَ
ḥaraṣta
তুমি আকাঙ্ক্ষা করো
▶
بِمُؤْمِنِينَ
bimu'minīna
বিশ্বাসী (হবে)
আয়াত 104 - সূরা يوسف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ
আপনি এর জন্যে তাদের কাছে কোন বিনিময় চান না। এটা তো সারা বিশ্বের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
تَسْـَٔلُهُمْ
tasaluhum
তাদের কাছে তুমি চাচ্ছো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
এ জন্যে
▶
مِنْ
min
কোন
▶
أَجْرٍ ۚ
ajrin
পারিশ্রমিক
▶
إِنْ
in
নয়
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
ذِكْرٌۭ
dhik'run
উপদেশ
▶
لِّلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
বিশ্বজগতের জন্যে
আয়াত 105 - সূরা يوسف: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍۢ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ
অনেক নিদর্শন রয়েছে নভোমন্ডলে ও ভু-মন্ডলে যেগুলোর উপর দিয়ে তারা পথ অতিক্রম করে এবং তারা এসবের দিকে মনোনিবেশ করে না।
▶
وَكَأَيِّن
waka-ayyin
এবং কতইনা
▶
مِّنْ
min
থেকে
▶
ءَايَةٍۢ
āyatin
নিদর্শন (রয়েছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
এবং পৃথিবীর
▶
يَمُرُّونَ
yamurrūna
তারা অতিক্রম করে
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
তার উপর (দিয়ে)
▶
وَهُمْ
wahum
অথচ তারা
▶
عَنْهَا
ʿanhā
তা থেকে
▶
مُعْرِضُونَ
muʿ'riḍūna
উপেক্ষাকারী
আয়াত 106 - সূরা يوسف: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ
অনেক মানুষ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু সাথে সাথে শিরকও করে।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يُؤْمِنُ
yu'minu
বিশ্বাস করে
▶
أَكْثَرُهُم
aktharuhum
তাদের অধিকাংশ
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া যে
▶
وَهُم
wahum
তখন তারা (বিশ্বাস করলেও)
▶
مُّشْرِكُونَ
mush'rikūna
শিরক করে
আয়াত 107 - সূরা يوسف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غَـٰشِيَةٌۭ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
তারা কি নির্ভীক হয়ে গেছে এ বিষয়ে যে, আল্লাহর আযাবের কোন বিপদ তাদেরকে আবৃত করে ফেলবে অথবা তাদের কাছে হঠাৎ কেয়ামত এসে যাবে, অথচ তারা টেরও পাবে না?
▶
أَفَأَمِنُوٓا۟
afa-aminū
তবে কি তারা নিরাপদ হয়েছে
▶
أَن
an
যে
▶
تَأْتِيَهُمْ
tatiyahum
তাদের উপর আসবে
▶
غَـٰشِيَةٌۭ
ghāshiyatun
আচ্ছন্নকারী
▶
مِّنْ
min
কোন
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
শাস্তি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
তাদের উপর আসবে
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
ক্বিয়ামাত
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
হঠাৎ করে
▶
وَهُمْ
wahum
এমতাবস্হায় যে তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
টেরও পাবে
আয়াত 108 - সূরা يوسف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
বলে দিনঃ এই আমার পথ। আমি আল্লাহর দিকে বুঝে সুঝে দাওয়াত দেই আমি এবং আমার অনুসারীরা। আল্লাহ পবিত্র। আমি অংশীবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নই।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
"এই
▶
سَبِيلِىٓ
sabīlī
আমার পথ
▶
أَدْعُوٓا۟
adʿū
ডাকি আমি
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَىٰ
ʿalā
ভিত্তিতে
▶
بَصِيرَةٍ
baṣīratin
জ্ঞানের
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
وَمَنِ
wamani
এবং যে
▶
ٱتَّبَعَنِى ۖ
ittabaʿanī
আমার অনুসরণ করে
▶
وَسُبْحَـٰنَ
wasub'ḥāna
এবং মহান পবিত্র
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَمَآ
wamā
এবং নই
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের"
আয়াত 109 - সূরা يوسف: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
আপনার পূর্বে আমি যতজনকে রসূল করে পাঠিয়েছি, তারা সবাই পুরুষই ছিল জনপদবাসীদের মধ্য থেকে। আমি তাঁদের কাছে ওহী প্রেরণ করতাম। তারা কি দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করে না, যাতে দেখে নিত কিরূপ পরিণতি হয়েছে তাদের যারা পূর্বে ছিল ? সংযমকারীদের জন্যে পরকালের আবাসই উত্তম। তারা কি এখনও বোঝে না?
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা পাঠিয়েছি
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ
qablika
আগে তোমার (রাসূলদেরকে)
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
رِجَالًۭا
rijālan
পুরুষদেরকে
▶
نُّوحِىٓ
nūḥī
আমরা ওহী করেছি
▶
إِلَيْهِم
ilayhim
তাদের প্রতি
▶
مِّنْ
min
মধ্য থেকে
▶
أَهْلِ
ahli
অধিবাসীদের
▶
ٱلْقُرَىٰٓ ۗ
l-qurā
জনপদের
▶
أَفَلَمْ
afalam
নি তবে কি
▶
يَسِيرُوا۟
yasīrū
তারা ভ্রমণ করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَيَنظُرُوا۟
fayanẓurū
অতঃপর তারা দেখেনি
▶
كَيْفَ
kayfa
কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণতি (তাদের)
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা (ছিলো)
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِمْ ۗ
qablihim
পূর্ব তাদের
▶
وَلَدَارُ
waladāru
এবং অবশ্যই ঘর
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
পরকালের
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
তাদের জন্যে (যারা)
▶
ٱتَّقَوْا۟ ۗ
ittaqaw
ভয় করে চলে
▶
أَفَلَا
afalā
তবে কি না
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
তোমরা বুঝবে
আয়াত 110 - সূরা يوسف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ
এমনকি যখন পয়গম্বরগণ নৈরাশ্যে পতিত হয়ে যেতেন, এমনকি এরূপ ধারণা করতে শুরু করতেন যে, তাদের অনুমান বুঝি মিথ্যায় পরিণত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌছে। অতঃপর আমি যাদের চেয়েছি তারা উদ্ধার পেয়েছে। আমার শাস্তি অপরাধী সম্প্রদায় থেকে প্রতিহত হয় না।
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
ٱسْتَيْـَٔسَ
is'tayasa
নিরাশ হলো
▶
ٱلرُّسُلُ
l-rusulu
রাসূলরা
▶
وَظَنُّوٓا۟
waẓannū
এবং (লোকেরা) ভাবলো
▶
أَنَّهُمْ
annahum
যে তাদেরকে
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
كُذِبُوا۟
kudhibū
তাদেরকে মিথ্যা আশ্বাস দেয়া হয়েছে
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
তাদের (রাসূলদের) কাছে আসলো
▶
نَصْرُنَا
naṣrunā
আমাদের সাহায্য
▶
فَنُجِّىَ
fanujjiya
অতঃপর উদ্ধার করা হলো
▶
مَن
man
যাদেরকে
▶
نَّشَآءُ ۖ
nashāu
আমরা চেয়েছি
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُرَدُّ
yuraddu
প্রতিরোধ করা হয়
▶
بَأْسُنَا
basunā
আমাদের শাস্তি
▶
عَنِ
ʿani
হ'তে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
অপরাধী
আয়াত 111 - সূরা يوسف: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًۭا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে প্রচুর শিক্ষণীয় বিষয়, এটা কোন মনগড়া কথা নয়, কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করে তাদের জন্যে পূর্বেকার কালামের সমর্থন এবং প্রত্যেক বস্তুর বিবরণ রহমত ও হেদায়েত।
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
রয়েছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قَصَصِهِمْ
qaṣaṣihim
তাদের কাহিনীগুলোর
▶
عِبْرَةٌۭ
ʿib'ratun
শিক্ষা
▶
لِّأُو۟لِى
li-ulī
জন্যে সম্পন্নদের
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ
l-albābi
জ্ঞানবুদ্ধি
▶
مَا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
حَدِيثًۭا
ḥadīthan
এ কথা
▶
يُفْتَرَىٰ
yuf'tarā
মনগড়া
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
تَصْدِيقَ
taṣdīqa
সত্যায়নকারী
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
بَيْنَ
bayna
বিদ্যমান
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
তার সামনে
▶
وَتَفْصِيلَ
watafṣīla
এবং বিশদ ব্যাখ্যা
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
وَهُدًۭى
wahudan
এবং দিশা
▶
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
ও অনুগ্রহ
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
লোকদের জন্যে
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
(যারা) ঈমান আনে
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে