সূরা يوسف শব্দে শব্দে

ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা يوسف শব্দে শব্দে

يوسف (يوسف) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 111টি আয়াত, 1,777টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।

1,777টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা يوسف আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।

30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে

📖 9 মিনিটের পাঠ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

আয়াত 1 - সূরা يوسف: 5 শব্দ

الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ

আলিফ-লা-ম-রা; এগুলো সুস্পষ্ট গ্রন্থের আয়াত।

الٓر ۚ alif-lam-ra আলিফ লাম-রা
تِلْكَ til'ka এই
ءَايَـٰتُ āyātu আয়াতগুলো
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (এমন) কিতাবের
ٱلْمُبِينِ l-mubīni (যা) সুস্পষ্ট

আয়াত 2 - সূরা يوسف: 6 শব্দ

إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

আমি একে আরবী ভাষায় কোরআন রূপে অবতীর্ণ করেছি, যাতে তোমরা বুঝতে পার।

إِنَّآ innā নিশ্চয়ই আমরা
أَنزَلْنَـٰهُ anzalnāhu তা আমরা অবতীর্ণ করেছি
قُرْءَٰنًا qur'ānan কুরআন (বানিয়ে)
عَرَبِيًّۭا ʿarabiyyan আরবী (ভাষায়)
لَّعَلَّكُمْ laʿallakum তোমরা যাতে
تَعْقِلُونَ taʿqilūna বুঝতে পারো

আয়াত 3 - সূরা يوسف: 16 শব্দ

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ

আমি তোমার নিকট উত্তম কাহিনী বর্ণনা করেছি, যেমতে আমি এ কোরআন তোমার নিকট অবতীর্ণ করেছি। তুমি এর আগে অবশ্যই এ ব্যাপারে অনবহিতদের অন্তর্ভূক্ত ছিলে।

نَحْنُ naḥnu আমরা
نَقُصُّ naquṣṣu বর্ণনা করছি
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার কাছে
أَحْسَنَ aḥsana অতি উত্তম
ٱلْقَصَصِ l-qaṣaṣi কাহিনীসমূহ
بِمَآ bimā মাধ্যমে যা
أَوْحَيْنَآ awḥaynā আমরা ওহী করেছি
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
هَـٰذَا hādhā এই
ٱلْقُرْءَانَ l-qur'āna কুর'আন
وَإِن wa-in যদিও নিশ্চয়ই
كُنتَ kunta তুমি ছিলে
مِن min থেকে
قَبْلِهِۦ qablihi পূর্ব এর
لَمِنَ lamina অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
ٱلْغَـٰفِلِينَ l-ghāfilīna অনবহিতদের

আয়াত 4 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَـٰجِدِينَ

যখন ইউসুফ পিতাকে বললঃ পিতা, আমি স্বপ্নে দেখেছি এগারটি নক্ষত্রকে। সুর্যকে এবং চন্দ্রকে। আমি তাদেরকে আমার উদ্দেশে সেজদা করতে দেখেছি।

إِذْ idh যখন (স্মরণ করো)
قَالَ qāla বলেছিলো
يُوسُفُ yūsufu ইউসুফ
لِأَبِيهِ li-abīhi তার পিতাকে
يَـٰٓأَبَتِ yāabati "হে আমার পিতা
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
رَأَيْتُ ra-aytu (স্বপ্নে) দেখেছি
أَحَدَ aḥada এগারো
عَشَرَ ʿashara এগারো
كَوْكَبًۭا kawkaban তারাকে
وَٱلشَّمْسَ wal-shamsa এবং সূর্যকে
وَٱلْقَمَرَ wal-qamara এবং চাঁদকে
رَأَيْتُهُمْ ra-aytuhum তাদের আমি দেখেছি
لِى lī আমাকে
سَـٰجِدِينَ sājidīna (তারা) সিজদাকারী"

আয়াত 5 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

قَالَ يَـٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

তিনি বললেনঃ বৎস, তোমার ভাইদের সামনে এ স্বপ্ন বর্ণনা করো না। তাহলে তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে। নিশ্চয় শয়তান মানুষের প্রকাশ্য।

قَالَ qāla সে বললো
يَـٰبُنَىَّ yābunayya "হে আমার পুত্র
لَا lā না
تَقْصُصْ taqṣuṣ বর্ণনা করো
رُءْيَاكَ ru'yāka তোমার স্বপ্ন
عَلَىٰٓ ʿalā কাছে
إِخْوَتِكَ ikh'watika তোমার ভাইদের
فَيَكِيدُوا۟ fayakīdū তাহ'লে তারা চক্রান্ত করবে
لَكَ laka তোমার বিরুদ্ধে
كَيْدًا ۖ kaydan (বড়) চক্রান্ত
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلشَّيْطَـٰنَ l-shayṭāna শয়তান
لِلْإِنسَـٰنِ lil'insāni মানুষের জন্যে
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun শত্রু
مُّبِينٌۭ mubīnun প্রকাশ্য

আয়াত 6 - সূরা يوسف: 25 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ

এমনিভাবে তোমার পালনকর্তা তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে বাণীসমূহের নিগুঢ় তত্ত্ব শিক্ষা দেবেন এবং পূর্ণ করবেন স্বীয় অনুগ্রহ তোমার প্রতি ও ইয়াকুব পরিবার-পরিজনের প্রতি; যেমন ইতিপূর্বে তোমার পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম ও ইসহাকের প্রতি পূর্ণ করেছেন। নিশ্চয় তোমার পালনকর্তা অত্যন্ত জ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবেই (হবে)
يَجْتَبِيكَ yajtabīka তোমাকে মনোনীত করবেন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
وَيُعَلِّمُكَ wayuʿallimuka ও তোমাকে শিখাবেন
مِن min থেকে
تَأْوِيلِ tawīli ব্যাখ্যা
ٱلْأَحَادِيثِ l-aḥādīthi স্বপ্নের
وَيُتِمُّ wayutimmu পূর্ণ করবেন
نِعْمَتَهُۥ niʿ'matahu তাঁর অনুগ্রহ
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার উপর
وَعَلَىٰٓ waʿalā এবং উপর
ءَالِ āli বংশধরদের
يَعْقُوبَ yaʿqūba ইয়াকুবের
كَمَآ kamā যেমন
أَتَمَّهَا atammahā তা পূর্ণ করেছিলেন
عَلَىٰٓ ʿalā উপর
أَبَوَيْكَ abawayka তোমার পিতৃ-পুরুষের
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu পূর্ব
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma (যেমন) ইবরাহীমের
وَإِسْحَـٰقَ ۚ wa-is'ḥāqa ও ইসহাকের (উপর)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
عَلِيمٌ ʿalīmun সর্বজ্ঞ
حَكِيمٌۭ ḥakīmun প্রজ্ঞাময়"

আয়াত 7 - সূরা يوسف: 7 শব্দ

۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَـٰتٌۭ لِّلسَّآئِلِينَ

অবশ্য ইউসুফ ও তাঁর ভাইদের কাহিনীতে জিজ্ঞাসুদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।

۞ لَّقَدْ laqad নিশ্চয়ই
كَانَ kāna ছিলো
فِى fī মধ্যে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের (কাহিনীর)
وَإِخْوَتِهِۦٓ wa-ikh'watihi ও তার ভাইদের
ءَايَـٰتٌۭ āyātun নিদর্শনসমূহ
لِّلسَّآئِلِينَ lilssāilīna জিজ্ঞাসাকারীদের জন্যে

আয়াত 8 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ

যখন তারা বললঃ অবশ্যই ইউসুফ ও তাঁর ভাই আমাদের পিতার কাছে আমাদের চাইতে অধিক প্রিয় অথচ আমরা একটা সংহত শক্তি বিশেষ। নিশ্চয় আমাদের পিতা স্পষ্ট ভ্রান্তিতে রয়েছেন।

إِذْ idh যখন (স্মরণ করো)
قَالُوا۟ qālū (তারা ভাইয়েরা) বলেছিলো
لَيُوسُفُ layūsufu "অবশ্যই ইউসুফ
وَأَخُوهُ wa-akhūhu ও তার ভাই
أَحَبُّ aḥabbu অধিক প্রিয়
إِلَىٰٓ ilā কাছে
أَبِينَا abīnā আমাদের পিতার
مِنَّا minnā আমাদের চেয়ে
وَنَحْنُ wanaḥnu অথচ আমরা
عُصْبَةٌ ʿuṣ'batun একটি ঐক্যবদ্ধ দল
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
أَبَانَا abānā আমাদের পিতা
لَفِى lafī অবশ্যই মধ্যে
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin বিভ্রান্তির
مُّبِينٍ mubīnin প্রকাশ্য

আয়াত 9 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًۭا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًۭا صَـٰلِحِينَ

হত্যা কর ইউসুফকে কিংবা ফেলে আস তাকে অন্য কোন স্থানে। এতে শুধু তোমাদের প্রতিই তোমাদের পিতার মনোযোগ নিবিষ্ট হবে এবং এরপর তোমরা যোগ্য বিবেচিত হয়ে থাকবে।

ٱقْتُلُوا۟ uq'tulū তোমরা হত্যা করো
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফকে
أَوِ awi বা
ٱطْرَحُوهُ iṭ'raḥūhu তাকে ফেলে আসো
أَرْضًۭا arḍan কোন স্থানে
يَخْلُ yakhlu নিবিষ্ট হবে
لَكُمْ lakum তোমাদের দিকে
وَجْهُ wajhu দৃষ্টি
أَبِيكُمْ abīkum তোমাদের পিতার
وَتَكُونُوا۟ watakūnū ও তোমরা হয়ে যাবে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِۦ baʿdihi এরপর
قَوْمًۭا qawman লোক
صَـٰلِحِينَ ṣāliḥīna সৎকর্মশীল"

আয়াত 10 - সূরা يوسف: 16 শব্দ

قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ

তাদের মধ্য থেকে একজন বলল, তোমরা ইউসুফ কে হত্যা করো না, বরং ফেলে দাও তাকে অন্ধকূপে যাতে কোন পথিক তাকে উঠিয়ে নিয়ে যায়, যদি তোমাদের কিছু করতেই হয়।

قَالَ qāla বললো
قَآئِلٌۭ qāilun এক প্রবক্তা
مِّنْهُمْ min'hum তাদের মধ্য হ'তে
لَا lā "না
تَقْتُلُوا۟ taqtulū তোমরা হত্যা করো
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফকে
وَأَلْقُوهُ wa-alqūhu বরং তাকে নিক্ষেপ করো
فِى fī মধ্যে
غَيَـٰبَتِ ghayābati (অন্ধকার) গভীরে
ٱلْجُبِّ l-jubi কূপের
يَلْتَقِطْهُ yaltaqiṭ'hu তাকে তুলে নিবে
بَعْضُ baʿḍu কেউ
ٱلسَّيَّارَةِ l-sayārati পথযাত্রীদলের
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও
فَـٰعِلِينَ fāʿilīna কর্মসম্পাদনকারী"

আয়াত 11 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَـٰصِحُونَ

তারা বললঃ পিতাঃ ব্যাপার কি, আপনি ইউসুফের ব্যাপারে আমাদেরকে বিশ্বাস করেন না ? আমরা তো তার হিতাকাংখী।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَبَانَا yāabānā "হে আমাদের পিতা
مَا mā কি
لَكَ laka আপনার হয়েছে
لَا lā না
تَأْمَ۫نَّا tamannā আমাদের বিশ্বাস করেন
عَلَىٰ ʿalā ব্যাপারে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের
وَإِنَّا wa-innā অথচ নিশ্চয়ই আমরা
لَهُۥ lahu জন্যে তার
لَنَـٰصِحُونَ lanāṣiḥūna অবশ্যই (সবাই) হিতাকাঙ্ক্ষী

আয়াত 12 - সূরা يوسف: 8 শব্দ

أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًۭا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

আগামীকাল তাকে আমাদের সাথে প্রেরণ করুন-তৃপ্তিসহ খাবে এবং খেলাধুলা করবে এবং আমরা অবশ্যই তার রক্ষণাবেক্ষন করব।

أَرْسِلْهُ arsil'hu তাকে পাঠান
مَعَنَا maʿanā আমাদের সাথে
غَدًۭا ghadan আগামীকাল
يَرْتَعْ yartaʿ সে ফল খাবে
وَيَلْعَبْ wayalʿab ও খেলবে
وَإِنَّا wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
لَهُۥ lahu তার জন্যে"
لَحَـٰفِظُونَ laḥāfiẓūna অবশ্যই (সবাই) সংরক্ষক"

আয়াত 13 - সূরা يوسف: 13 শব্দ

قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَـٰفِلُونَ

তিনি বললেনঃ আমার দুশ্চিন্তা হয় যে, তোমরা তাকে নিয়ে যাবে এবং আমি আশঙ্কা করি যে, ব্যাঘ্র তাঁকে খেয়ে ফেলবে এবং তোমরা তার দিক থেকে গাফেল থাকবে।

قَالَ qāla সে বললো
إِنِّى innī "নিশ্চয়ই আমার
لَيَحْزُنُنِىٓ layaḥzununī আমার অবশ্যই চিন্তা লাগে
أَن an যে
تَذْهَبُوا۟ tadhhabū তোমরা যাবে
بِهِۦ bihi নিয়ে তাকে
وَأَخَافُ wa-akhāfu এবং আমি ভয় করি
أَن an যে
يَأْكُلَهُ yakulahu তাকে খেয়ে ফেলবে
ٱلذِّئْبُ l-dhi'bu নেকড়ে বাঘ
وَأَنتُمْ wa-antum এ অবস্থায় যে তোমরা
عَنْهُ ʿanhu তার থেকে
غَـٰفِلُونَ ghāfilūna অমনোযোগী হয়ে যাবে"

আয়াত 14 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًۭا لَّخَـٰسِرُونَ

তারা বললঃ আমরা একটি ভারী দল থাকা সত্ত্বেও যদি ব্যাঘ্র তাকে খেয়ে ফেলে, তবে আমরা সবই হারালাম।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
لَئِنْ la-in "অবশ্য যদি
أَكَلَهُ akalahu তাকে খায়
ٱلذِّئْبُ l-dhi'bu নেকড়ে বাঘ
وَنَحْنُ wanaḥnu এ অবস্থায় যে আমরা
عُصْبَةٌ ʿuṣ'batun একটি ঐক্যবদ্ধ দল
إِنَّآ innā নিশ্চয়ই আমরা
إِذًۭا idhan তাহ'লে
لَّخَـٰسِرُونَ lakhāsirūna অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হবো"

আয়াত 15 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

অতঃপর তারা যখন তাকে নিয়ে চলল এবং অন্ধকূপে নিক্ষেপ করতে একমত হল এবং আমি তাকে ইঙ্গিত করলাম যে, তুমি তাদেরকে তাদের এ কাজের কথা বলবে এমতাবস্থায় যে, তারা তোমাকে চিনবে না।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
ذَهَبُوا۟ dhahabū তারা গেলো
بِهِۦ bihi নিয়ে তাকে
وَأَجْمَعُوٓا۟ wa-ajmaʿū এবং তারা একমত হলো
أَن an যে
يَجْعَلُوهُ yajʿalūhu তাকে তারা ফেলে দিবে
فِى fī মধ্যে
غَيَـٰبَتِ ghayābati (অন্ধকার) গভীরে
ٱلْجُبِّ ۚ l-jubi কূপের
وَأَوْحَيْنَآ wa-awḥaynā এ অবস্থায় আমরা ওহী করলাম
إِلَيْهِ ilayhi তার কাছে
لَتُنَبِّئَنَّهُم latunabbi-annahum "তাদের তুমি নিশ্চয়ই এক সময় জানিয়ে দিবে
بِأَمْرِهِمْ bi-amrihim সম্পর্কে তাদের কাজ
هَـٰذَا hādhā এই
وَهُمْ wahum (এখন) অথচ তারা
لَا lā না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna তারা অনুভব করছে"

আয়াত 16 - সূরা يوسف: 4 শব্দ

وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءًۭ يَبْكُونَ

তারা রাতের বেলায় কাঁদতে কাঁদতে পিতার কাছে এল।

وَجَآءُوٓ wajāū এবং তারা আসলো
أَبَاهُمْ abāhum তাদের পিতার কাছে
عِشَآءًۭ ʿishāan সন্ধ্যাকালে
يَبْكُونَ yabkūna কাঁদতে কাঁদতে

আয়াত 17 - সূরা يوسف: 18 শব্দ

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍۢ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَـٰدِقِينَ

তারা বললঃ পিতাঃ আমরা দৌড় প্রতিযোগিতা করতে গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আসবাব-পত্রের কাছে রেখে গিয়েছিলাম। অতঃপর তাকে বাঘে খেয়ে ফেলেছে। আপনি তো আমাদেরকে বিশ্বাস করবেন না, যদিও আমরা সত্যবাদী।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَبَانَآ yāabānā "হে আমাদের পিতা
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
ذَهَبْنَا dhahabnā আমরা গিয়েছিলাম
نَسْتَبِقُ nastabiqu দৌড়ের পাল্লা দিচ্ছিলাম
وَتَرَكْنَا wataraknā ও আমরা রেখে গিয়েছিলাম
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফকে
عِندَ ʿinda কাছে
مَتَـٰعِنَا matāʿinā আমাদের মালপত্রের
فَأَكَلَهُ fa-akalahu তাকে তখন খেয়ে ফেলে
ٱلذِّئْبُ ۖ l-dhi'bu নেকড়ে বাঘ
وَمَآ wamā অথচ নন
أَنتَ anta আপনি
بِمُؤْمِنٍۢ bimu'minin বিশ্বাসকারী
لَّنَا lanā আমাদেরকে
وَلَوْ walaw যদিও
كُنَّا kunnā আমরা হই
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna (সবাই) সত্যবাদী"

আয়াত 18 - সূরা يوسف: 18 শব্দ

وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍۢ كَذِبٍۢ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌۭ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

এবং তারা তার জামায় কৃত্রিম রক্ত লাগিয়ে আনল। বললেনঃ এটা কখনই নয়; বরং তোমাদের মন তোমাদেরকে একটা কথা সাজিয়ে দিয়েছে। সুতরাং এখন ছবর করাই শ্রেয়। তোমরা যা বর্ণনা করছ, সে বিষয়ে একমাত্র আল্লাহই আমার সাহায্য স্থল।

وَجَآءُو wajāū এবং তারা আসলো
عَلَىٰ ʿalā উপর
قَمِيصِهِۦ qamīṣihi তার জামার
بِدَمٍۢ bidamin নিয়ে রক্ত (লাগিয়ে)
كَذِبٍۢ ۚ kadhibin মিথ্যা
قَالَ qāla সে বললো
بَلْ bal "বরং
سَوَّلَتْ sawwalat সাজিয়ে দিয়েছে
لَكُمْ lakum তোমাদেরকে
أَنفُسُكُمْ anfusukum তোমাদের মন
أَمْرًۭا ۖ amran এ কাজ
فَصَبْرٌۭ faṣabrun অতএব ধৈর্য ধরাই
جَمِيلٌۭ ۖ jamīlun উত্তম
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহই
ٱلْمُسْتَعَانُ l-mus'taʿānu সাহায্যস্থল
عَلَىٰ ʿalā এক্ষেত্রে
مَا mā যা
تَصِفُونَ taṣifūna তোমরা বর্ণনা করছো"

আয়াত 19 - সূরা يوسف: 16 শব্দ

وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌۭ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يَـٰبُشْرَىٰ هَـٰذَا غُلَـٰمٌۭ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَـٰعَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

এবং একটি কাফেলা এল। অতঃপর তাদের পানি সংগ্রাহককে প্রেরণ করল। সে বালতি ফেলল। বললঃ কি আনন্দের কথা। এ তো একটি কিশোর তারা তাকে পন্যদ্রব্য গণ্য করে গোপন করে ফেলল। আল্লাহ খুব জানেন যা কিছু তারা করেছিল।

وَجَآءَتْ wajāat এবং আসলো
سَيَّارَةٌۭ sayyāratun এক যাত্রীদল
فَأَرْسَلُوا۟ fa-arsalū অতঃপর তারা পাঠালো
وَارِدَهُمْ wāridahum তাদের পানি সংগ্রাহককে
فَأَدْلَىٰ fa-adlā সে তখন নামিয়ে দিলো
دَلْوَهُۥ ۖ dalwahu তার বালতি
قَالَ qāla সে বললো
يَـٰبُشْرَىٰ yābush'rā "কি সুখবর!
هَـٰذَا hādhā এযে
غُلَـٰمٌۭ ۚ ghulāmun একটি ছেলে"
وَأَسَرُّوهُ wa-asarrūhu এবং তাকে লুকালো
بِضَـٰعَةًۭ ۚ biḍāʿatan পণ্যদ্রব্য হিসেবে
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
عَلِيمٌۢ ʿalīmun খুবই অবহিত
بِمَا bimā বিষয়ে যা
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করছিলো

আয়াত 20 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍۢ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍۢ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ

ওরা তাকে কম মূল্যে বিক্রি করে দিল গনাগুণতি কয়েক দেরহাম এবং তাঁর ব্যাপারে নিরাসক্ত ছিল।

وَشَرَوْهُ washarawhu এবং তাকে তারা বিক্রি করে দিলো
بِثَمَنٍۭ bithamanin দাম দিয়ে
بَخْسٍۢ bakhsin সামান্য
دَرَٰهِمَ darāhima দিরহাম
مَعْدُودَةٍۢ maʿdūdatin কয়েকটি মাত্র
وَكَانُوا۟ wakānū এবং তারা ছিলো
فِيهِ fīhi তার (দামের) ব্যাপারে
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلزَّٰهِدِينَ l-zāhidīna নিরাসক্তদের

আয়াত 21 - সূরা يوسف: 32 শব্দ

وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

মিসরে যে ব্যক্তি তাকে ক্রয় করল, সে তার স্ত্রীকে বললঃ একে সম্মানে রাখ। সম্ভবতঃ সে আমাদের কাছে আসবে অথবা আমরা তাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করে নেব। এমনিভাবে আমি ইউসুফকে এদেশে প্রতিষ্ঠিত করলাম এবং এ জন্যে যে তাকে বাক্যাদির পূর্ণ মর্ম অনুধাবনের পদ্ধতি বিষয়ে শিক্ষা দেই। আল্লাহ নিজ কাজে প্রবল থাকেন, কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না।

وَقَالَ waqāla এবং বললো
ٱلَّذِى alladhī যে
ٱشْتَرَىٰهُ ish'tarāhu তাকে কিনেছিলো
مِن min থেকে
مِّصْرَ miṣ'ra মিশর
لِٱمْرَأَتِهِۦٓ li-im'ra-atihi তার স্ত্রীকে
أَكْرِمِى akrimī "সম্মানজনক ব্যবস্থা করো
مَثْوَىٰهُ mathwāhu তার থাকার
عَسَىٰٓ ʿasā আশা করা যায়
أَن an যে
يَنفَعَنَآ yanfaʿanā আমাদের সে উপকারে আসবে
أَوْ aw অথবা
نَتَّخِذَهُۥ nattakhidhahu তাকে আমরা গ্রহণ করবো
وَلَدًۭا ۚ waladan পুত্র হিসাবে"
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
مَكَّنَّا makkannā আমরা প্রতিষ্ঠিত করলাম
لِيُوسُفَ liyūsufa ইউসুফকে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi (সে) দেশের
وَلِنُعَلِّمَهُۥ walinuʿallimahu এবং আমরা যেন তাকে শিক্ষা দিতে পারি
مِن min থেকে
تَأْوِيلِ tawīli ব্যখ্যা
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ l-aḥādīthi স্বপ্নের
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
غَالِبٌ ghālibun অপ্রতিহত
عَلَىٰٓ ʿalā ক্ষেত্রে
أَمْرِهِۦ amrihi তাঁর কাজের
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে

আয়াত 22 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

যখন সে পূর্ণ যৌবনে পৌছে গেল, তখন তাকে প্রজ্ঞা ও ব্যুৎপত্তি দান করলাম। এমননিভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে প্রতিদান দেই।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
بَلَغَ balagha সে পৌঁছলো
أَشُدَّهُۥٓ ashuddahu তার যৌবনে
ءَاتَيْنَـٰهُ ātaynāhu তাকে আমরা দিলাম
حُكْمًۭا ḥuk'man প্রজ্ঞা
وَعِلْمًۭا ۚ waʿil'man ও জ্ঞান
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نَجْزِى najzī প্রতিফল দিই আমরা
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীললোকদেরকে

আয়াত 23 - সূরা يوسف: 23 শব্দ

وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল, ঐ মহিলা তাকে ফুসলাতে লাগল এবং দরজাসমূহ বন্ধ করে দিল। সে মহিলা বললঃ শুন! তোমাকে বলছি, এদিকে আস, সে বললঃ আল্লাহ রক্ষা করুন; তোমার স্বামী আমার মালিক। তিনি আমাকে সযত্নে থাকতে দিয়েছেন। নিশ্চয় সীমা লংঘনকারীগণ সফল হয় না।

وَرَٰوَدَتْهُ warāwadathu এবং তাকে ফুসলিয়েছিলো
ٱلَّتِى allatī (সেই মহিলা) যার
هُوَ huwa সে (ছিলো)
فِى fī মধ্যে
بَيْتِهَا baytihā তার ঘরের
عَن ʿan প্রতি
نَّفْسِهِۦ nafsihi তার নিজের (আত্মসংবরণ)
وَغَلَّقَتِ waghallaqati এবং বন্ধ করলো (মহিলাটি)
ٱلْأَبْوَٰبَ l-abwāba দরজাগুলো
وَقَالَتْ waqālat এবং বললো
هَيْتَ hayta "চলে এসো
لَكَ ۚ laka তোমাকে বলছি"
قَالَ qāla সে বললো
مَعَاذَ maʿādha "আশ্রয় চাই
ٱللَّهِ ۖ l-lahi "আল্লাহর
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
رَبِّىٓ rabbī আমার রব
أَحْسَنَ aḥsana উত্তম ব্যবস্হা করেছেন
مَثْوَاىَ ۖ mathwāya আমার বসবাসের
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই
لَا lā না
يُفْلِحُ yuf'liḥu সফল হয়
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারীরা"

আয়াত 24 - সূরা يوسف: 19 শব্দ

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَـٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ

নিশ্চয় মহিলা তার বিষয়ে চিন্তা করেছিল এবং সেও মহিলার বিষয়ে চিন্তা করত। যদি না সে স্বীয় পালনকর্তার মহিমা অবলোকন করত। এমনিবাবে হয়েছে, যাতে আমি তার কাছ থেকে মন্দ বিষয় ও নিলজ্জ বিষয় সরিয়ে দেই। নিশ্চয় সে আমার মনোনীত বান্দাদের একজন।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
هَمَّتْ hammat আসক্ত হয়েছিলো (সে মহিলা)
بِهِۦ ۖ bihi প্রতি তার
وَهَمَّ wahamma এবং সেও আসক্ত হতো
بِهَا bihā প্রতি তার
لَوْلَآ lawlā যদি না
أَن an যে
رَّءَا raā সে দেখতো
بُرْهَـٰنَ bur'hāna নিদর্শন
رَبِّهِۦ ۚ rabbihi তার রবের
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে (ঘটলো)
لِنَصْرِفَ linaṣrifa যেন আমরা ফিরিয়ে রাখি
عَنْهُ ʿanhu তার থেকে
ٱلسُّوٓءَ l-sūa মন্দ
وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ wal-faḥshāa ও অশ্লীলতা
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই সে (ছিলো)
مِنْ min অন্তর্ভুক্ত
عِبَادِنَا ʿibādinā আমাদের দাসদের
ٱلْمُخْلَصِينَ l-mukh'laṣīna (যারা ছিলো) বিশুদ্ধ চিত্ত

আয়াত 25 - সূরা يوسف: 23 শব্দ

وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

তারা উভয়ে ছুটে দরজার দিকে গেল এবং মহিলা ইউসুফের জামা পিছন দিক থেকে ছিঁড়ে ফেলল। উভয়ে মহিলার স্বামীকে দরজার কাছে পেল। মহিলা বললঃ যে ব্যক্তি তোমার পরিজনের সাথে কুকর্মের ইচ্ছা করে, তাকে কারাগারে পাঠানো অথবা অন্য কোন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেয়া ছাড়া তার আর কি শাস্তি হতে পারে?

وَٱسْتَبَقَا wa-is'tabaqā এবং উভয়ে দৌঁড়ে গেলো
ٱلْبَابَ l-bāba দরজার দিকে
وَقَدَّتْ waqaddat এবং (রমণী) সে ছিঁড়ে ফেললো
قَمِيصَهُۥ qamīṣahu তার জামা
مِن min থেকে
دُبُرٍۢ duburin পিছন
وَأَلْفَيَا wa-alfayā এবং উভয়ে পেলো
سَيِّدَهَا sayyidahā তার স্বামীকে
لَدَا ladā কাছে
ٱلْبَابِ ۚ l-bābi দরজার
قَالَتْ qālat (রমনী) সে বললো
مَا mā "কি
جَزَآءُ jazāu শাস্তি (হ'তে পারে)
مَنْ man যে
أَرَادَ arāda কামনা করে
بِأَهْلِكَ bi-ahlika সাথে তোমার পরিবারের
سُوٓءًا sūan কুকর্ম
إِلَّآ illā এ ছাড়া (কি অন্য কিছু)
أَن an যে
يُسْجَنَ yus'jana বন্দী করা হবে
أَوْ aw বা
عَذَابٌ ʿadhābun কোন শাস্তি
أَلِيمٌۭ alīmun নিদারুণ"

আয়াত 26 - সূরা يوسف: 19 শব্দ

قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍۢ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ

ইউসুফ (আঃ) বললেন, সেই আমাকে আত্মসংবরণ না করতে ফুসলিয়েছে। মহিলার পরিবারে জনৈক সাক্ষী দিল যে, যদি তার জামা সামনের দিক থেকে ছিন্ন থাকে, তবে মহিলা সত্যবাদিনী এবং সে মিথ্যাবাদি।

قَالَ qāla (ইউসুফ) বললো
هِىَ hiya "সে (মহিলা)
رَٰوَدَتْنِى rāwadatnī আমাকে ফুসলিয়েছিলো
عَن ʿan হ'তে
نَّفْسِى ۚ nafsī আমার নিজের (আত্মসংবরণ)"
وَشَهِدَ washahida এবং সাক্ষ্য দেয়
شَاهِدٌۭ shāhidun এক সাক্ষ্যদাতা
مِّنْ min মধ্য হ'তে
أَهْلِهَآ ahlihā তার পরিবারের
إِن in "যদি
كَانَ kāna হয়
قَمِيصُهُۥ qamīṣuhu তার জামা
قُدَّ qudda ছেঁড়া
مِن min থেকে
قُبُلٍۢ qubulin সামনের দিক
فَصَدَقَتْ faṣadaqat তবে সে (রমনী) সত্য বলেছে
وَهُوَ wahuwa এবং সে (ইউসুফ)
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْكَـٰذِبِينَ l-kādhibīna মিথ্যাবাদীদের

আয়াত 27 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

এবং যদি তার জামা পেছনের দিক থেকে ছিন্ন থাকে, তবে মহিলা মিথ্যাবাদিনী এবং সে সত্যবাদী।

وَإِن wa-in আর যদি
كَانَ kāna হয়
قَمِيصُهُۥ qamīṣuhu তার জামা
قُدَّ qudda ছেঁড়া
مِن min থেকে
دُبُرٍۢ duburin পিছনের দিক
فَكَذَبَتْ fakadhabat তবে সে (রমনী) মিথ্যা বলেছে
وَهُوَ wahuwa এবং সে (ইউসুফ)
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلصَّـٰدِقِينَ l-ṣādiqīna সত্যবাদীদের"

আয়াত 28 - সূরা يوسف: 13 শব্দ

فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌۭ

অতঃপর গৃহস্বামী যখন দেখল যে, তার জামা পেছন দিক থেকে ছিন্ন, তখন সে বলল, নিশ্চয় এটা তোমাদের ছলনা। নিঃসন্দেহে তোমাদের ছলনা খুবই মারাত্নক।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
رَءَا raā দেখলো
قَمِيصَهُۥ qamīṣahu তার জামা
قُدَّ qudda ছেঁড়া
مِن min হ'তে
دُبُرٍۢ duburin পিছন দিক
قَالَ qāla গৃহস্বামী বললো
إِنَّهُۥ innahu "তা নিশ্চয়ই
مِن min অন্তর্ভুক্ত
كَيْدِكُنَّ ۖ kaydikunna তোমাদের (অর্থাৎ নারীদের) ছলনা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
كَيْدَكُنَّ kaydakunna তোমাদের ছলনা
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun ভয়ানক

আয়াত 29 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ

ইউসুফ এ প্রসঙগ ছাড়! আর হে নারী, এ পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর নিঃসন্দেহে তুমি-ই পাপাচারিনী।

يُوسُفُ yūsufu (হে) ইউসুফ
أَعْرِضْ aʿriḍ উপেক্ষা করো
عَنْ ʿan হ'তে
هَـٰذَا ۚ hādhā এই (ব্যাপার)
وَٱسْتَغْفِرِى wa-is'taghfirī এবং (হে মহিলা) ক্ষমা চাও
لِذَنۢبِكِ ۖ lidhanbiki তোমার অপরাধের জন্যে
إِنَّكِ innaki নিশ্চয়ই তুমি
كُنتِ kunti ছিলে
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْخَاطِـِٔينَ l-khāṭiīna অপরাধীদের"

আয়াত 30 - সূরা يوسف: 18 শব্দ

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌۭ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

নগরে মহিলারা বলাবলি করতে লাগল যে, আযীযের স্ত্রী স্বীয় গোলামকে কুমতলব চরিতার্থ করার জন্য ফুসলায়। সে তার প্রেমে উম্মত্ত হয়ে গেছে। আমরা তো তাকে প্রকাশ্য ভ্রান্তিতে দেখতে পাচ্ছি।

۞ وَقَالَ waqāla এবং বললো
نِسْوَةٌۭ nis'watun মহিলারা
فِى fī মধ্যে
ٱلْمَدِينَةِ l-madīnati শহরের
ٱمْرَأَتُ im'ra-atu "(যে) স্ত্রী
ٱلْعَزِيزِ l-ʿazīzi আযীযের
تُرَٰوِدُ turāwidu ফুসলাচ্ছে
فَتَىٰهَا fatāhā তার যুবক (দাস)-কে
عَن ʿan হ'তে
نَّفْسِهِۦ ۖ nafsihi তার নিজের (আত্মসংবরণ)
قَدْ qad নিশ্চয়ই
شَغَفَهَا shaghafahā তাকে উন্মাদ করেছে
حُبًّا ۖ ḥubban প্রেমে
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
لَنَرَىٰهَا lanarāhā অবশ্যই তাকে আমরা দেখছি
فِى fī মধ্যে
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin বিভ্রান্তির
مُّبِينٍۢ mubīnin সুস্পষ্ট"

আয়াত 31 - সূরা يوسف: 32 শব্দ

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًۭٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍۢ مِّنْهُنَّ سِكِّينًۭا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا مَلَكٌۭ كَرِيمٌۭ

যখন সে তাদের চক্রান্ত শুনল, তখন তাদেরকে ডেকে পাঠাল এবং তাদের জন্যে একটি ভোজ সভার আয়োজন করল। সে তাদের প্রত্যেককে একটি ছুরি দিয়ে বললঃ ইউসুফ এদের সামনে চলে এস। যখন তারা তাকে দেখল, হতভম্ব হয়ে গেল এবং আপন হাত কেটে ফেলল। তারা বললঃ কখনই নয় এ ব্যক্তি মানব নয়। এ তো কোন মহান ফেরেশতা।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
سَمِعَتْ samiʿat (মহিলা) শুনলো
بِمَكْرِهِنَّ bimakrihinna সম্বন্ধে তাদের ষড়যন্ত্রেরর কথা
أَرْسَلَتْ arsalat মহিলা (লোক) প্রেরণ করলো
إِلَيْهِنَّ ilayhinna তাদের কাছে
وَأَعْتَدَتْ wa-aʿtadat ও প্রস্তুত করলো
لَهُنَّ lahunna তাদের জন্যে
مُتَّكَـًۭٔا muttaka-an (হেলান দিয়ে) বসার আসন
وَءَاتَتْ waātat ও দিলো
كُلَّ kulla ব্যক্তিকে
وَٰحِدَةٍۢ wāḥidatin প্রত্যেক
مِّنْهُنَّ min'hunna তাদের মধ্যকার
سِكِّينًۭا sikkīnan একটি করে ছুরি (ফল কেটে খেতে)
وَقَالَتِ waqālati এবং বললো (ইউসুফকে)
ٱخْرُجْ ukh'ruj "বের হও
عَلَيْهِنَّ ۖ ʿalayhinna সামনে তাদের"
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
رَأَيْنَهُۥٓ ra-aynahu তাকে তারা দেখলো
أَكْبَرْنَهُۥ akbarnahu তারা অভিভূত হলো
وَقَطَّعْنَ waqaṭṭaʿna ও তারা কেটে ফেললো
أَيْدِيَهُنَّ aydiyahunna (ফলের পরিবর্তে) তাদের হাত
وَقُلْنَ waqul'na ও তারা বললো
حَـٰشَ ḥāsha "মহিমা
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহর
مَا mā নয়
هَـٰذَا hādhā এতো
بَشَرًا basharan মানুষ
إِنْ in নয়
هَـٰذَآ hādhā এতো
إِلَّا illā এ ছাড়া
مَلَكٌۭ malakun ফেরেশতা
كَرِيمٌۭ karīmun সম্মানিত"

আয়াত 32 - সূরা يوسف: 19 শব্দ

قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًۭا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ

মহিলা বললঃ এ ঐ ব্যক্তি, যার জন্যে তোমরা আমাকে ভৎর্সনা করছিলে। আমি ওরই মন জয় করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু সে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে। আর আমি যা আদেশ দেই, সে যদি তা না করে, তবে অবশ্যই সে কারাগারে প্রেরিত হবে এবং লাঞ্চিত হবে।

قَالَتْ qālat সে বললো
فَذَٰلِكُنَّ fadhālikunna "অতঃপর এ-ই সে
ٱلَّذِى alladhī যার (যুবক)
لُمْتُنَّنِى lum'tunnanī আমাকে তোমরা নিন্দা করেছো
فِيهِ ۖ fīhi ব্যাপারে
وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
رَٰوَدتُّهُۥ rāwadttuhu তাকে আমি ফুসলিয়েছি
عَن ʿan হ'তে
نَّفْسِهِۦ nafsihi তার নিজের (আত্মসংবরণ)
فَٱسْتَعْصَمَ ۖ fa-is'taʿṣama তবুও সে নিজেকে পবিত্র রেখেছে
وَلَئِن wala-in এবং অবশ্যই যদি
لَّمْ lam না
يَفْعَلْ yafʿal সে করে
مَآ mā তা যা
ءَامُرُهُۥ āmuruhu তাকে নির্দেশ দিই আমি
لَيُسْجَنَنَّ layus'jananna অবশ্যই সে কারারুদ্ধ হবে
وَلَيَكُونًۭا walayakūnan এবং অবশ্যই সে হবে
مِّنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلصَّـٰغِرِينَ l-ṣāghirīna লাঞ্ছিতদের

আয়াত 33 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

ইউসুফ বললঃ হে পালনকর্তা তারা আমাকে যে কাজের দিকে আহবান করে, তার চাইতে আমি কারাগারই পছন্দ করি। যদি আপনি তাদের চক্রান্ত আমার উপর থেকে প্রতিহত না করেন, তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব এবং অজ্ঞদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাব।

قَالَ qāla (ইউসুফ) বললো
رَبِّ rabbi "হে আমার রব
ٱلسِّجْنُ l-sij'nu কারাগারই
أَحَبُّ aḥabbu অধিক প্রিয়
إِلَىَّ ilayya আমার কাছে
مِمَّا mimmā তা হ'তে
يَدْعُونَنِىٓ yadʿūnanī আমাকে তারা ডাকছে
إِلَيْهِ ۖ ilayhi যার দিকে
وَإِلَّا wa-illā এবং যদি না (হে রব)
تَصْرِفْ taṣrif তুমি ফিরাও
عَنِّى ʿannī আমার থেকে
كَيْدَهُنَّ kaydahunna তাদের ছলনা (তাহ'লে হয়তো)
أَصْبُ aṣbu আকৃষ্ট হয়ে পড়বো আমি
إِلَيْهِنَّ ilayhinna তাদের দিকে
وَأَكُن wa-akun এবং আমি হবো
مِّنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْجَـٰهِلِينَ l-jāhilīna অজ্ঞদের"

আয়াত 34 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

অতঃপর তার পালনকর্তা তার দোয়া কবুল করে নিলেন। অতঃপর তাদের চক্রান্ত প্রতিহত করলেন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ।

فَٱسْتَجَابَ fa-is'tajāba অতঃপর সাড়া দিলেন
لَهُۥ lahu তার জন্যে
رَبُّهُۥ rabbuhu তার রব
فَصَرَفَ faṣarafa অতঃপর ফিরালেন
عَنْهُ ʿanhu তার থেকে
كَيْدَهُنَّ ۚ kaydahunna তাদের ছলনা
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
هُوَ huwa তিনিই
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu সব কিছু শুনেন
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সব কিছু জানেন

আয়াত 35 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍۢ

অতঃপর এসব নিদর্শন দেখার পর তারা তাকে কিছুদিন কারাগারে রাখা সমীচীন মনে করল।

ثُمَّ thumma এরপর
بَدَا badā প্রকাশ পেলো
لَهُم lahum তাদের কাছে
مِّنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi এরপর
مَا mā যা কিছু
رَأَوُا۟ ra-awū তারা দেখেছিলো
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলো (তবুও ভাবলো)
لَيَسْجُنُنَّهُۥ layasjununnahu অবশ্যই তাকে কারারুদ্ধ করা হবে
حَتَّىٰ ḥattā পর্যন্ত
حِينٍۢ ḥīnin কিছু সময়

আয়াত 36 - সূরা يوسف: 27 শব্দ

وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًۭا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًۭا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

তাঁর সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল। তাদের একজন বললঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি মদ নিঙড়াচ্ছি। অপরজন বললঃ আমি দেখলাম যে, নিজ মাথায় রুটি বহন করছি। তা থেকে পাখী ঠুকরিয়ে খাচ্ছে। আমাদের কে এর ব্যাখ্যা বলুন। আমরা আপনাকে সৎকর্মশীল দেখতে পাচ্ছি।

وَدَخَلَ wadakhala এবং (কারাবাসকালে) (একবার) প্রবেশ করলো
مَعَهُ maʿahu সঙ্গে তার
ٱلسِّجْنَ l-sij'na কারাগারে
فَتَيَانِ ۖ fatayāni দু'জন যুবক
قَالَ qāla (ইউসুফকে) বললো
أَحَدُهُمَآ aḥaduhumā তাদের দু'জনার একজন
إِنِّىٓ innī "নিশ্চয়ই আমি
أَرَىٰنِىٓ arānī স্বপ্নে দেখেছি
أَعْصِرُ aʿṣiru নিংড়ে বের করছি আমি
خَمْرًۭا ۖ khamran মদ"
وَقَالَ waqāla এবং বললো
ٱلْـَٔاخَرُ l-ākharu অপরজন
إِنِّىٓ innī "নিশ্চয়ই আমি
أَرَىٰنِىٓ arānī স্বপ্নে দেখেছি
أَحْمِلُ aḥmilu বহন করছি
فَوْقَ fawqa উপর
رَأْسِى rasī আমার মাথার
خُبْزًۭا khub'zan রুটি
تَأْكُلُ takulu খাচ্ছে
ٱلطَّيْرُ l-ṭayru পাখি
مِنْهُ ۖ min'hu তা থেকে
نَبِّئْنَا nabbi'nā বলে দিন আমাদেরকে
بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ bitawīlihi সম্পর্কে তার ব্যাখ্যা
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
نَرَىٰكَ narāka আপনাকে দেখছি আমরা
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীলদের"

আয়াত 37 - সূরা يوسف: 26 শব্দ

قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌۭ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ

তিনি বললেনঃ তোমাদেরকে প্রত্যহ যে খাদ্য দেয়া হয়, তা তোমাদের কাছে আসার আগেই আমি তার ব্যাখ্যা বলে দেব। এ জ্ঞান আমার পালনকর্তা আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। আমি ঐসব লোকের ধর্ম পরিত্যাগ করেছি যারা আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে না এবং পরকালে অবিশ্বাসী।

قَالَ qāla সে বললো
لَا lā "না
يَأْتِيكُمَا yatīkumā তোমাদের দু'জনের কাছে আসবে
طَعَامٌۭ ṭaʿāmun খাবার
تُرْزَقَانِهِۦٓ tur'zaqānihi যা দু'জনকে খাদ্য দেয়া হয়
إِلَّا illā এছাড়া যে
نَبَّأْتُكُمَا nabbatukumā তোমাদের দু'জনকে আমি বলে দিবো
بِتَأْوِيلِهِۦ bitawīlihi সম্পর্কে তার ব্যখ্যা
قَبْلَ qabla পূর্বেই
أَن an যে
يَأْتِيَكُمَا ۚ yatiyakumā তোমাদের দু'জনের কাছে আসবে
ذَٰلِكُمَا dhālikumā এটা তোমাদের (বলবো)
مِمَّا mimmā তা হ'তে যা
عَلَّمَنِى ʿallamanī আমাকে শিখিয়েছেন
رَبِّىٓ ۚ rabbī আমার রব
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
تَرَكْتُ taraktu আমি বর্জন করেছি
مِلَّةَ millata ধর্মসমাজ
قَوْمٍۢ qawmin ঐ জাতির
لَّا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna (যারা) ঈমান আনে
بِٱللَّهِ bil-lahi উপর আল্লাহর
وَهُم wahum এবং তারা
بِٱلْـَٔاخِرَةِ bil-ākhirati উপর আখিরাতের
هُمْ hum তারাই
كَـٰفِرُونَ kāfirūna অস্বীকারকারী

আয়াত 38 - সূরা يوسف: 26 শব্দ

وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

আমি আপন পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্ম অনুসরণ করছি। আমাদের জন্য শোভা পায় না যে, কোন বস্তুকে আল্লাহর অংশীদার করি। এটা আমাদের প্রতি এবং অন্য সব লোকের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ। কিন্ত অধিকাংশ লোক অনুগ্রহ স্বীকার করে না।

وَٱتَّبَعْتُ wa-ittabaʿtu এবং আমি অনুসরণ করেছি
مِلَّةَ millata আদর্শ
ءَابَآءِىٓ ābāī আমার পিতৃ-পুরুষদের
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma (যেমন) ইবরাহীম
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa ও ইসহাক
وَيَعْقُوبَ ۚ wayaʿqūba ও ইয়াকুবের
مَا mā নয়
كَانَ kāna সমীচীন
لَنَآ lanā জন্যে আমাদের
أَن an যে
نُّشْرِكَ nush'rika আমরা শরীক করবো
بِٱللَّهِ bil-lahi সাথে আল্লাহর
مِن min কোন
شَىْءٍۢ ۚ shayin কিছুরই
ذَٰلِكَ dhālika এটা
مِن min অন্যতম
فَضْلِ faḍli অনুগ্রহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের উপর
وَعَلَى waʿalā এবং উপর
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يَشْكُرُونَ yashkurūna কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে

আয়াত 39 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌۭ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

হে কারাগারের সঙ্গীরা! পৃথক পৃথক অনেক উপাস্য ভাল, না পরাক্রমশালী এক আল্লাহ?

يَـٰصَـٰحِبَىِ yāṣāḥibayi হে সঙ্গী দু'জন
ٱلسِّجْنِ l-sij'ni কারাগারের
ءَأَرْبَابٌۭ a-arbābun কি বহু রব
مُّتَفَرِّقُونَ mutafarriqūna পৃথক পৃথক
خَيْرٌ khayrun উত্তম
أَمِ ami না কি
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْوَٰحِدُ l-wāḥidu এক (উত্তম রব)
ٱلْقَهَّارُ l-qahāru (যিনি) মহাপরাক্রমশালী

আয়াত 40 - সূরা يوسف: 32 শব্দ

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءًۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে নিছক কতগুলো নামের এবাদত কর, সেগুলো তোমরা এবং তোমাদের বাপ-দাদারা সাব্যস্ত করে নিয়েছে। আল্লাহ এদের কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান দেবার ক্ষমতা নেই। তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তিনি ব্যতীত অন্য কারও এবাদত করো না। এটাই সরল পথ। কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না।

مَا mā না
تَعْبُدُونَ taʿbudūna তোমরা উপাসনা করছো
مِن min ছেড়ে
دُونِهِۦٓ dūnihi তাকে
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَسْمَآءًۭ asmāan (কিছু) নামের
سَمَّيْتُمُوهَآ sammaytumūhā যার তোমরা নামকরণ করেছো
أَنتُمْ antum তোমরা
وَءَابَآؤُكُم waābāukum ও তোমাদের পিতৃ-পুরুষেরা
مَّآ mā না
أَنزَلَ anzala পাঠিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِهَا bihā সে সম্বন্ধে
مِن min কোন
سُلْطَـٰنٍ ۚ sul'ṭānin প্রমাণ
إِنِ ini নেই (কারও)
ٱلْحُكْمُ l-ḥuk'mu বিধান দেয়ার অধিকার
إِلَّا illā ছাড়া
لِلَّهِ ۚ lillahi আল্লাহ
أَمَرَ amara তিনি আদেশ দিয়েছেন
أَلَّا allā যে না
تَعْبُدُوٓا۟ taʿbudū তোমরা ইবাদত করো
إِلَّآ illā ছাড়া
إِيَّاهُ ۚ iyyāhu শুধু (তাঁরই)
ذَٰلِكَ dhālika এটা
ٱلدِّينُ l-dīnu ধর্ম
ٱلْقَيِّمُ l-qayimu সঠিক
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna জানে

আয়াত 41 - সূরা يوسف: 19 শব্দ

يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًۭا ۖ وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

হে কারাগারের সঙ্গীরা! তোমাদের একজন আপন প্রভুকে মদ্যপান করাবে এবং দ্বিতীয়জন, তাকে শুলে চড়ানো হবে। অতঃপর তার মস্তক থেকে পাখী আহার করবে। তোমরা যে, বিষয়ে জানার আগ্রহী তার সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে।

يَـٰصَـٰحِبَىِ yāṣāḥibayi হে সঙ্গী দু'জন
ٱلسِّجْنِ l-sij'ni কারাগারের
أَمَّآ ammā (ব্যখ্যা হলো) এ প্রসঙ্গে
أَحَدُكُمَا aḥadukumā তোমরা দু'জনের মধ্যে একজনের
فَيَسْقِى fayasqī সে পান করাবে
رَبَّهُۥ rabbahu তার প্রভুকে
خَمْرًۭا ۖ khamran মদ
وَأَمَّا wa-ammā আর (ব্যাখ্যা) এ প্রসঙ্গে
ٱلْـَٔاخَرُ l-ākharu অন্যজনের
فَيُصْلَبُ fayuṣ'labu সে শূলবিদ্ধ হবে
فَتَأْكُلُ fatakulu এরপর খাবে
ٱلطَّيْرُ l-ṭayru পাখি
مِن min থেকে
رَّأْسِهِۦ ۚ rasihi তার মাথা
قُضِىَ quḍiya সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে
ٱلْأَمْرُ l-amru বিষয়ের
ٱلَّذِى alladhī এমন
فِيهِ fīhi যা সম্বন্ধে
تَسْتَفْتِيَانِ tastaftiyāni তোমরা দু'জনে জানতে চেয়েছো"

আয়াত 42 - সূরা يوسف: 18 শব্দ

وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍۢ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

যে ব্যক্তি সম্পর্কে ধারণা ছিল যে, সে মুক্তি পাবে, তাকে ইউসুফ বলে দিলঃ আপন প্রভুর কাছে আমার আলোচনা করবে। অতঃপর শয়তান তাকে প্রভুর কাছে আলোচনার কথা ভুলিয়ে দিল। ফলে তাঁকে কয়েক বছর কারাগারে থাকতে হল।

وَقَالَ waqāla এবং (ইউসুফ) বললো
لِلَّذِى lilladhī (তাকে) যার ব্যাপারে
ظَنَّ ẓanna সে ভেবেছিলো
أَنَّهُۥ annahu যে সে
نَاجٍۢ nājin মুক্তি পাবে
مِّنْهُمَا min'humā তাদের দু'জনের মধ্য হ'তে
ٱذْكُرْنِى udh'kur'nī "আমার কথা উল্লেখ করবে
عِندَ ʿinda কাছে
رَبِّكَ rabbika তোমার প্রভুর"
فَأَنسَىٰهُ fa-ansāhu অতঃপর তাকে ভুলিয়েছিলো
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
ذِكْرَ dhik'ra উল্লেখ করতে
رَبِّهِۦ rabbihi তার প্রভুর কাছে
فَلَبِثَ falabitha অতঃপর সে রয়ে গেলো
فِى fī মধ্যে
ٱلسِّجْنِ l-sij'ni কারাগারের
بِضْعَ biḍ'ʿa কয়েক
سِنِينَ sinīna বছর (পর্যন্ত)

আয়াত 43 - সূরা يوسف: 24 শব্দ

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍۢ سِمَانٍۢ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌۭ وَسَبْعَ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍۢ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍۢ ۖ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَـٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ

বাদশাহ বললঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম, সাতটি মোটাতাজা গাভী-এদেরকে সাতটি শীর্ণ গাভী খেয়ে যাচ্ছে এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন্যগুলো শুষ্ক। হে পরিষদবর্গ! তোমরা আমাকে আমার স্বপ্নের ব্যাখ্যা বল, যদি তোমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যায় পারদর্শী হয়ে থাক।

وَقَالَ waqāla এবং বললো
ٱلْمَلِكُ l-maliku রাজা
إِنِّىٓ innī "নিশ্চয়ই আমি
أَرَىٰ arā (স্বপ্নে) দেখেছি
سَبْعَ sabʿa সাতটি
بَقَرَٰتٍۢ baqarātin গাভী
سِمَانٍۢ simānin মোটাসোটা
يَأْكُلُهُنَّ yakuluhunna খাচ্ছে তাদের
سَبْعٌ sabʿun সাতটি
عِجَافٌۭ ʿijāfun শুঁটকো (গাভী)
وَسَبْعَ wasabʿa এবং সাতটি
سُنۢبُلَـٰتٍ sunbulātin শীষ
خُضْرٍۢ khuḍ'rin সবুজ
وَأُخَرَ wa-ukhara এবং (অন্য) সাতটি
يَابِسَـٰتٍۢ ۖ yābisātin শুকনো
يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā হে
ٱلْمَلَأُ l-mala-u প্রধানগণ
أَفْتُونِى aftūnī আমাকে অভিমত দাও
فِى fī ব্যপারে
رُءْيَـٰىَ ru'yāya আমার স্বপ্নের
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও (এমন যে)
لِلرُّءْيَا lilrru'yā ব্যাপারে আমার স্বপ্নের
تَعْبُرُونَ taʿburūna তোমরা ব্যাখ্যা করতে পারো"

আয়াত 44 - সূরা يوسف: 8 শব্দ

قَالُوٓا۟ أَضْغَـٰثُ أَحْلَـٰمٍۢ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَـٰمِ بِعَـٰلِمِينَ

তারা বললঃ এটা কল্পনাপ্রসূত স্বপ্ন। এরূপ স্বপ্নের ব্যাখ্যা আমাদের জানা নেই।

قَالُوٓا۟ qālū তারা বলেছিলো
أَضْغَـٰثُ aḍghāthu "অর্থহীন
أَحْلَـٰمٍۢ ۖ aḥlāmin স্বপ্ন
وَمَا wamā এবং নই
نَحْنُ naḥnu আমরা
بِتَأْوِيلِ bitawīli সম্বন্ধে ব্যাখ্যা
ٱلْأَحْلَـٰمِ l-aḥlāmi স্বপ্নের
بِعَـٰلِمِينَ biʿālimīna অভিজ্ঞ"

আয়াত 45 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ

দু’জন কারারুদ্ধের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি মুক্তি পেয়েছিল এবং দীর্ঘকাল পর স্মরণ হলে, সে বলল, আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা বলছি। তোমরা আমাকে প্রেরণ কর।

وَقَالَ waqāla এবং বললো
ٱلَّذِى alladhī যে
نَجَا najā মুক্তি পেয়েছিলো
مِنْهُمَا min'humā তাদের দু'জনের মধ্য হ'তে
وَٱدَّكَرَ wa-iddakara এবং স্মরণ হলো (ইউসুফের কথা)
بَعْدَ baʿda পরে
أُمَّةٍ ummatin দীর্ঘকাল
أَنَا۠ anā "(সে বললো) আমি
أُنَبِّئُكُم unabbi-ukum তোমাদেরকে জানাবো
بِتَأْوِيلِهِۦ bitawīlihi সম্বন্ধে তার ব্যখ্যা
فَأَرْسِلُونِ fa-arsilūni অতএব আমাকে তোমরা পাঠাও (কারাগারে)

আয়াত 46 - সূরা يوسف: 22 শব্দ

يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍۢ سِمَانٍۢ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌۭ وَسَبْعِ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍۢ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍۢ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ

সে তথায় পৌঁছে বললঃ হে ইউসুফ! হে সত্যবাদী! সাতটি মোটাতাজা গাভী-তাদেরকে খাচ্ছে সাতটি শীর্ণ গাভী এবং সাতটি সবুজ শীর্ষ ও অন্যগুলো শুষ্ক; আপনি আমাদেরকে এ স্বপ্ন সম্পর্কে পথনির্দেশ প্রদান করুনঃ যাতে আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের অবগত করাতে পারি।

يُوسُفُ yūsufu (সেখানে পৌঁছে বললো) ইউসুফ
أَيُّهَا ayyuhā হে
ٱلصِّدِّيقُ l-ṣidīqu সত্যবাদী
أَفْتِنَا aftinā আমাদের অভিমত দাও
فِى fī (স্বপ্নের) ব্যাপারে
سَبْعِ sabʿi (এমন যে) সাতটি
بَقَرَٰتٍۢ baqarātin গাভী
سِمَانٍۢ simānin মোটাসোটা
يَأْكُلُهُنَّ yakuluhunna তাদের খাচ্ছে
سَبْعٌ sabʿun সাতটি (গাভী)
عِجَافٌۭ ʿijāfun শুঁটকো
وَسَبْعِ wasabʿi এবং সাতটি
سُنۢبُلَـٰتٍ sunbulātin শীষ
خُضْرٍۢ khuḍ'rin সবুজ সতেজ
وَأُخَرَ wa-ukhara এবং অন্য
يَابِسَـٰتٍۢ yābisātin (সাতটি) শুকনো
لَّعَلِّىٓ laʿallī আমি যাতে
أَرْجِعُ arjiʿu ফিরে যাই
إِلَى ilā কাছে
ٱلنَّاسِ l-nāsi লোকদের
لَعَلَّهُمْ laʿallahum তারা যাতে
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna জানতে পারে (এর ব্যাখা)"

আয়াত 47 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًۭا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

বললঃ তোমরা সাত বছর উত্তম রূপে চাষাবাদ করবে। অতঃপর যা কাটবে, তার মধ্যে যে সামান্য পরিমাণ তোমরা খাবে তা ছাড়া অবশিষ্ট শস্য শীষ সমেত রেখে দেবে।

قَالَ qāla (ইউসুফ) বললো
تَزْرَعُونَ tazraʿūna "তোমরা চাষ করবে
سَبْعَ sabʿa সাত
سِنِينَ sinīna বছর
دَأَبًۭا da-aban একটানা
فَمَا famā অতঃপর যা
حَصَدتُّمْ ḥaṣadttum তোমরা ফসল কাটবে
فَذَرُوهُ fadharūhu তখন তা তোমরা রেখে দিবে
فِى fī মধ্যে
سُنۢبُلِهِۦٓ sunbulihi এর শীষগুলোর
إِلَّا illā ছাড়া
قَلِيلًۭا qalīlan সামান্য (পরিমাণ)
مِّمَّا mimmā তা হ'তে যা
تَأْكُلُونَ takulūna তোমরা খাবে

আয়াত 48 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌۭ شِدَادٌۭ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّا تُحْصِنُونَ

এবং এরপরে আসবে দূর্ভিক্ষের সাত বছর; তোমরা এ দিনের জন্যে যা রেখেছিলে, তা খেয়ে যাবে, কিন্তু অল্প পরিমাণ ব্যতীত, যা তোমরা তুলে রাখবে।

ثُمَّ thumma এরপর
يَأْتِى yatī আসবে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
ذَٰلِكَ dhālika এর
سَبْعٌۭ sabʿun সাত (বছর)
شِدَادٌۭ shidādun কঠিন (দুর্ভিক্ষের)
يَأْكُلْنَ yakul'na (যখন) তারা খাবে
مَا mā যা
قَدَّمْتُمْ qaddamtum তোমরা জমিয়ে রেখেছো
لَهُنَّ lahunna তাদের জন্যে
إِلَّا illā ছাড়া
قَلِيلًۭا qalīlan সামান্য (পরিমাণ)
مِّمَّا mimmā তা হ'তে যা
تُحْصِنُونَ tuḥ'ṣinūna তোমরা বাঁচিয়ে রাখবে

আয়াত 49 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌۭ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

এর পরেই আসবে একবছর-এতে মানুষের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হবে এবং এতে তারা রস নিঙড়াবে।

ثُمَّ thumma তারপর
يَأْتِى yatī আসবে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
ذَٰلِكَ dhālika এর
عَامٌۭ ʿāmun এক বছর
فِيهِ fīhi তার মধ্যে
يُغَاثُ yughāthu প্রচুর বৃষ্টি হবে
ٱلنَّاسُ l-nāsu মানুষের জন্যে
وَفِيهِ wafīhi এবং তার মধ্যে
يَعْصِرُونَ yaʿṣirūna তারা ফলের রস নিংড়াবে"

আয়াত 50 - সূরা يوسف: 22 শব্দ

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّـٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌۭ

বাদশাহ বললঃ ফিরে যাও তোমাদের প্রভুর কাছে এবং জিজ্ঞেস কর তাকে ঐ মহিলার স্বরূপ কি, যারা স্বীয় হস্ত কর্তন করেছিল! আমার পালনকর্তা তো তাদের ছলনা সবই জানেন।

وَقَالَ waqāla এবং (এসব শুনে) বললো
ٱلْمَلِكُ l-maliku রাজা
ٱئْتُونِى i'tūnī "আমার কাছে আসো"
بِهِۦ ۖ bihi "নিয়ে তাকে"
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
جَآءَهُ jāahu তার কাছে আসলো
ٱلرَّسُولُ l-rasūlu দূত
قَالَ qāla (ইউসুফ) বললো
ٱرْجِعْ ir'jiʿ "তুমি ফিরে যাও
إِلَىٰ ilā কাছে
رَبِّكَ rabbika তোমার প্রভুর
فَسْـَٔلْهُ fasalhu অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করো
مَا mā কি (ছিলো)
بَالُ bālu অবস্থা
ٱلنِّسْوَةِ l-nis'wati মহিলাদের
ٱلَّـٰتِى allātī যারা
قَطَّعْنَ qaṭṭaʿna কেটে ফেলেছিলো
أَيْدِيَهُنَّ ۚ aydiyahunna তাদের হাতগুলো
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبِّى rabbī আমার রব
بِكَيْدِهِنَّ bikaydihinna সম্বন্ধে তাদের ছলনা
عَلِيمٌۭ ʿalīmun খুব অবহিত"

আয়াত 51 - সূরা يوسف: 29 শব্দ

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍۢ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٔـٰنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

বাদশাহ মহিলাদেরকে বললেনঃ তোমাদের হাল-হাকিকত কি, যখন তোমরা ইউসুফকে আত্মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলে? তারা বললঃ আল্লাহ মহান, আমরা তার সম্পর্কে মন্দ কিছু জানি না। আযীয-পত্মি বললঃ এখন সত্য কথা প্রকাশ হয়ে গেছে। আমিই তাকে আত্মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলাম এবং সে সত্যবাদী।

قَالَ qāla (বাদশাহ) বললো
مَا mā "কি (ছিলো)
خَطْبُكُنَّ khaṭbukunna হয়েছিলো তোমাদের
إِذْ idh যখন
رَٰوَدتُّنَّ rāwadttunna তোমরা ফুসলিয়েছিলে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফকে
عَن ʿan হ'তে
نَّفْسِهِۦ ۚ nafsihi তার নিজের (আত্মসংবরণ)"
قُلْنَ qul'na তারা বললো
حَـٰشَ ḥāsha "পবিত্রতা
لِلَّهِ lillahi "জন্যে আল্লাহর
مَا mā না
عَلِمْنَا ʿalim'nā আমরা জানি
عَلَيْهِ ʿalayhi মধ্যে তার
مِن min কোন প্রকার
سُوٓءٍۢ ۚ sūin দোষ"
قَالَتِ qālati বললো
ٱمْرَأَتُ im'ra-atu স্ত্রী
ٱلْعَزِيزِ l-ʿazīzi আযীযের
ٱلْـَٔـٰنَ l-āna "এখন
حَصْحَصَ ḥaṣḥaṣa প্রকাশ পেলো
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu সত্য
أَنَا۠ anā আমি
رَٰوَدتُّهُۥ rāwadttuhu তাকে ফুসলিয়েছিলাম
عَن ʿan হ'তে
نَّفْسِهِۦ nafsihi তার নিজের (আত্মসংবরণ)
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং নিশ্চয়ই সে
لَمِنَ lamina অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
ٱلصَّـٰدِقِينَ l-ṣādiqīna সত্যবাদীদের

আয়াত 52 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ

ইউসুফ বললেনঃ এটা এজন্য, যাতে আযীয জেনে নেয় যে, আমি গোপনে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি। আরও এই যে, আল্লাহ বিশ্বাসঘাতকদের প্রতারণাকে এগুতে দেন না।

ذَٰلِكَ dhālika এটা (এজন্যে)
لِيَعْلَمَ liyaʿlama যেন সে জানে (আযীয)
أَنِّى annī যে আমি
لَمْ lam নি
أَخُنْهُ akhun'hu তার আমি বিশ্বাসঘাতকতা করি
بِٱلْغَيْبِ bil-ghaybi (তার) অনুপস্থিতিতে
وَأَنَّ wa-anna এবং নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَا lā না
يَهْدِى yahdī সফল করেন
كَيْدَ kayda ষড়যন্ত্র
ٱلْخَآئِنِينَ l-khāinīna বিশ্বাসঘাতকদের"

আয়াত 53 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

আমি নিজেকে নির্দোষ বলি না। নিশ্চয় মানুষের মন মন্দ কর্মপ্রবণ কিন্তু সে নয়-আমার পালনকর্তা যার প্রতি অনুগ্রহ করেন। নিশ্চয় আমার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, দয়ালু।

۞ وَمَآ wamā "এবং না
أُبَرِّئُ ubarri-u নির্দোষ মনে করি
نَفْسِىٓ ۚ nafsī নিজেকে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلنَّفْسَ l-nafsa মন (নফস)
لَأَمَّارَةٌۢ la-ammāratun অবশ্যই নির্দেশ দিয়েই থাকে
بِٱلسُّوٓءِ bil-sūi মন্দের দিকে
إِلَّا illā তবে
مَا mā যাকে
رَحِمَ raḥima অনুগ্রহ করেন
رَبِّىٓ ۚ rabbī আমার রব (সেটা ভিন্ন কথা)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبِّى rabbī আমার রব
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু"

আয়াত 54 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌۭ

বাদশাহ বললঃ তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি তাকে নিজের বিশ্বস্ত সহচর করে রাখব। অতঃপর যখন তার সাথে মতবিনিময় করল, তখন বললঃ নিশ্চয়ই আপনি আমার কাছে আজ থেকে বিশ্বস্ত হিসাবে মর্যাদার স্থান লাভ করেছেন।

وَقَالَ waqāla এবং বলল
ٱلْمَلِكُ l-maliku রাজা
ٱئْتُونِى i'tūnī "আমার কাছে আসো
بِهِۦٓ bihi "নিয়ে তাকে
أَسْتَخْلِصْهُ astakhliṣ'hu তাকে বিশেষভাবে আমি গ্রহণ করবো
لِنَفْسِى ۖ linafsī আমার নিজের জন্যে"
فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
كَلَّمَهُۥ kallamahu তার সাথে কথা বললো
قَالَ qāla (রাজা) বললো
إِنَّكَ innaka "তুমি নিশ্চয়ই
ٱلْيَوْمَ l-yawma আজ
لَدَيْنَا ladaynā আমাদের কাছে
مَكِينٌ makīnun মর্যাদাশালী
أَمِينٌۭ amīnun বিশ্বস্ত"

আয়াত 55 - সূরা يوسف: 8 শব্দ

قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌۭ

ইউসুফ বললঃ আমাকে দেশের ধন-ভান্ডারে নিযুক্ত করুন। আমি বিশ্বস্ত রক্ষক ও অধিক জ্ঞানবান।

قَالَ qāla সে বললো
ٱجْعَلْنِى ij'ʿalnī "আমাকে নিযুক্ত করুন
عَلَىٰ ʿalā উপর
خَزَآئِنِ khazāini ধনভান্ডারের (দায়িত্বের)
ٱلْأَرْضِ ۖ l-arḍi দেশের
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
حَفِيظٌ ḥafīẓun বিশ্বস্তরক্ষক
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সুবিজ্ঞ"

আয়াত 56 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

এমনিভাবে আমি ইউসুফকে সে দেশের বুকে প্রতিষ্ঠা দান করেছি। সে তথায় যেখানে ইচ্ছা স্থান করে নিতে পারত। আমি স্বীয় রহমত যাকে ইচ্ছা পৌছে দেই এবং আমি পূণ্যবানদের প্রতিদান বিনষ্ট করি না।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
مَكَّنَّا makkannā আমরা প্রতিষ্ঠিত করি
لِيُوسُفَ liyūsufa ইউসুফকে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi (সে) দেশের
يَتَبَوَّأُ yatabawwa-u সে বসবাস করতো
مِنْهَا min'hā তার মধ্যে
حَيْثُ ḥaythu যেখানে
يَشَآءُ ۚ yashāu সে চাইতো
نُصِيبُ nuṣību ধন্য করি আমরা
بِرَحْمَتِنَا biraḥmatinā দিয়ে আমাদের দয়া
مَن man যাকে
نَّشَآءُ ۖ nashāu আমরা চাই
وَلَا walā এবং না
نُضِيعُ nuḍīʿu নষ্ট করি আমরা
أَجْرَ ajra কর্মফল
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীলদের

আয়াত 57 - সূরা يوسف: 7 শব্দ

وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

এবং ঐ লোকদের জন্য পরকালে প্রতিদান উত্তম যারা ঈমান এনেছে ও সতর্কতা অবলম্বন করে।

وَلَأَجْرُ wala-ajru এবং অবশ্যই পুরস্কার (রয়েছে)
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতের
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لِّلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) জন্য যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَكَانُوا۟ wakānū ও তারা
يَتَّقُونَ yattaqūna ভয় করে চলতো

আয়াত 58 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

ইউসুফের ভ্রাতারা আগমন করল, অতঃপর তার কাছে উপস্থিত হল। সে তাদেরকে চিনল এবং তারা তাকে চিনল না।

وَجَآءَ wajāa এবং আসলো
إِخْوَةُ ikh'watu ভাইয়েরা
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের
فَدَخَلُوا۟ fadakhalū অতঃপর তারা প্রবেশ করলো
عَلَيْهِ ʿalayhi তার কাছে
فَعَرَفَهُمْ faʿarafahum অতঃপর তাদেরকে সে চিনলো
وَهُمْ wahum অথচ তারা (ছিলো)
لَهُۥ lahu তার সম্পর্কে
مُنكِرُونَ munkirūna অপরিচিত-অজ্ঞাত

আয়াত 59 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍۢ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ

এবং সে যখন তাদেরকে তাদের রসদ প্রস্তুত করে দিল, তখন সে বললঃ তোমাদের বৈমাত্রেয় ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তোমরা কি দেখ না যে, আমি পুরা মাপ দেই এবং মেহমানদেরকে উত্তম সমাদার করি?

وَلَمَّا walammā এবং যখন
جَهَّزَهُم jahhazahum তাদের প্রস্তুত করলো
بِجَهَازِهِمْ bijahāzihim দিয়ে তাদের খাদ্যসামগ্রী
قَالَ qāla সে বললো
ٱئْتُونِى i'tūnī "আমার কাছে আসবে তোমরা
بِأَخٍۢ bi-akhin নিয়ে ভাইকে
لَّكُم lakum তোমাদের
مِّنْ min দিক থেকে
أَبِيكُمْ ۚ abīkum তোমাদের বাপের (অর্থাৎ বৈমাত্রেয় ভাই)
أَلَا alā না কি
تَرَوْنَ tarawna তোমরা দেখো
أَنِّىٓ annī যে আমি
أُوفِى ūfī পুরোপুরি দিই
ٱلْكَيْلَ l-kayla মাপ
وَأَنَا۠ wa-anā এবং আমি
خَيْرُ khayru উত্তম
ٱلْمُنزِلِينَ l-munzilīna অতিথি সমাদরকারী

আয়াত 60 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ

অতঃপর যদি তাকে আমার কাছে না আন, তবে আমার কাছে তোমাদের কোন বরাদ্ধ নেই এবং তোমরা আমার কাছে আসতে পারবে না।

فَإِن fa-in অতঃপর যদি
لَّمْ lam না
تَأْتُونِى tatūnī তোমরা আসো আমার কাছে
بِهِۦ bihi নিয়ে তাকে
فَلَا falā তবে নেই
كَيْلَ kayla মাপ (বরাদ্দ)
لَكُمْ lakum জন্যে তোমাদের
عِندِى ʿindī আমার কাছে
وَلَا walā এবং না
تَقْرَبُونِ taqrabūni তোমরা আমার কাছে আসবে"

আয়াত 61 - সূরা يوسف: 6 শব্দ

قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَـٰعِلُونَ

তারা বললঃ আমরা তার সম্পর্কে তার পিতাকে সম্মত করার চেষ্টা করব এবং আমাদেরকে একাজ করতেই হবে।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
سَنُرَٰوِدُ sanurāwidu "আমরা শীঘ্রই রাজি করাবো
عَنْهُ ʿanhu তার সম্পর্কে
أَبَاهُ abāhu তার পিতাকে
وَإِنَّا wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
لَفَـٰعِلُونَ lafāʿilūna অবশ্যই করবো"

আয়াত 62 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

وَقَالَ لِفِتْيَـٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

এবং সে ভৃত্যদেরকে বললঃ তাদের পণ্যমূল্য তাদের রসদ-পত্রের মধ্যে রেখে দাও-সম্ভবতঃ তারা গৃহে পৌঁছে তা বুঝতে পারবে, সম্ভবতঃ তারা পুনর্বার আসবে।

وَقَالَ waqāla এবং (ইউসুফ) বললো
لِفِتْيَـٰنِهِ lifit'yānihi তার চাকরদেরকে
ٱجْعَلُوا۟ ij'ʿalū "তোমরা রেখে দাও
بِضَـٰعَتَهُمْ biḍāʿatahum তাদের পণ্য (দাম)
فِى fī মধ্যে
رِحَالِهِمْ riḥālihim তাদের মালপত্রের
لَعَلَّهُمْ laʿallahum তারা যাতে
يَعْرِفُونَهَآ yaʿrifūnahā তা জানতে পারে
إِذَا idhā যখন
ٱنقَلَبُوٓا۟ inqalabū তারা ফিরবে
إِلَىٰٓ ilā কাছে
أَهْلِهِمْ ahlihim তার পরিবারের
لَعَلَّهُمْ laʿallahum তারা সম্ভবত
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna ফিরে আসবে (আবার)"

আয়াত 63 - সূরা يوسف: 16 শব্দ

فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এল তখন বললঃ হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্যে খাদ্য শস্যের বরাদ্দ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। অতএব আপনি আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে প্রেরণ করুন; যাতে আমরা খাদ্য শস্যের বরাদ্দ আনতে পারি এবং আমরা অবশ্যই তার পুরোপুরি হেফাযত করব।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
رَجَعُوٓا۟ rajaʿū তারা ফিরে গেলো
إِلَىٰٓ ilā কাছে
أَبِيهِمْ abīhim তার পিতার
قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَبَانَا yāabānā "হে আমাদের পিতা
مُنِعَ muniʿa বন্ধ করা হয়েছে
مِنَّا minnā আমাদের থেকে
ٱلْكَيْلُ l-kaylu মাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ)
فَأَرْسِلْ fa-arsil অতএব পাঠান
مَعَنَآ maʿanā আমাদের সাথে
أَخَانَا akhānā আমাদের ভাইকে (যেন)
نَكْتَلْ naktal বরাদ্দ পাই (পূর্ণ)
وَإِنَّا wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
لَهُۥ lahu তার জন্যে
لَحَـٰفِظُونَ laḥāfiẓūna অবশ্যই (হবো) রক্ষাকারী"

আয়াত 64 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَـٰفِظًۭا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

বললেন, আমি তার সম্পর্কে তোমাদেরকে কি সেরূপ বিশ্বাস করব, যেমন ইতিপূর্বে তার ভাই সম্পর্কে বিশ্বাস করেছিলাম? অতএব আল্লাহ উত্তম হেফাযতকারী এবং তিনিই সর্বাধিক দয়ালু।

قَالَ qāla সে বললো
هَلْ hal "কি
ءَامَنُكُمْ āmanukum তোমাদের আমি বিশ্বাস করবো
عَلَيْهِ ʿalayhi তার ব্যাপারে
إِلَّا illā এ ছাড়া
كَمَآ kamā যেমন
أَمِنتُكُمْ amintukum আমি বিশ্বাস করেছিলাম তোমাদেরকে
عَلَىٰٓ ʿalā ব্যাপারে
أَخِيهِ akhīhi তার ভাইয়ের
مِن min থেকে
قَبْلُ ۖ qablu পূর্ব
فَٱللَّهُ fal-lahu তবে আল্লাহই
خَيْرٌ khayrun উত্তম
حَـٰفِظًۭا ۖ ḥāfiẓan রক্ষণাবেক্ষণকারী
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
أَرْحَمُ arḥamu শ্রেষ্ঠ দয়ালু
ٱلرَّٰحِمِينَ l-rāḥimīna দয়াশীলদের (মধ্যে)"

আয়াত 65 - সূরা يوسف: 25 শব্দ

وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَـٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍۢ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌۭ يَسِيرٌۭ

এবং যখন তারা আসবাবপত্র খুলল, তখন দেখতে পেল যে, তাদেরকে তাদের পন্যমুল্য ফেরত দেয়া হয়েছে। তারা বললঃ হে আমাদের পিতা, আমরা আর কি চাইতে পারি। এই আমাদের প্রদত্ত পন্যমূল্য, আমাদেরকে ফেরত দেয়া হয়েছে। এখন আমরা আবার আমাদের পরিবারবর্গের জন্যে রসদ আনব এবং আমাদের ভাইয়ের দেখাশোনা করব এবং এক এক উটের বরাদ্দ খাদ্যশস্য আমরা অতিরিক্ত আনব। ঐ বরাদ্দ সহজ।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
فَتَحُوا۟ fataḥū তারা খুললো
مَتَـٰعَهُمْ matāʿahum তাদের মালপত্র
وَجَدُوا۟ wajadū তারা পেলো
بِضَـٰعَتَهُمْ biḍāʿatahum তাদের পণ্যমূল্য
رُدَّتْ ruddat ফেরত দেয়া হয়েছে
إِلَيْهِمْ ۖ ilayhim তাদের প্রতি
قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَبَانَا yāabānā "হে আমাদের পিতা
مَا mā কি
نَبْغِى ۖ nabghī আশা করি আমরা
هَـٰذِهِۦ hādhihi এই যে
بِضَـٰعَتُنَا biḍāʿatunā আমাদের পণ্যমূল্য
رُدَّتْ ruddat ফেরত দেয়া হয়েছে
إِلَيْنَا ۖ ilaynā আমাদের প্রতি
وَنَمِيرُ wanamīru এবং আমরা খাদ্য এনে দিবো
أَهْلَنَا ahlanā আমাদের পরিবারকে
وَنَحْفَظُ wanaḥfaẓu আমরা দেখাশুনা করবো
أَخَانَا akhānā আমাদের ভাইকে
وَنَزْدَادُ wanazdādu ও অতিরিক্ত আনবো আমরা
كَيْلَ kayla পরিমাণ (বরাদ্দ)
بَعِيرٍۢ ۖ baʿīrin এক উটবোঝাই
ذَٰلِكَ dhālika ঐ
كَيْلٌۭ kaylun পরিমাপ
يَسِيرٌۭ yasīrun সহজ"

আয়াত 66 - সূরা يوسف: 24 শব্দ

قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌۭ

বললেন, তাকে ততক্ষণ তোমাদের সাথে পাঠাব না, যতক্ষণ তোমরা আমাকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার না দাও যে, তাকে অবশ্যই আমার কাছে পৌঁছে দেবে; কিন্তু যদি তোমরা সবাই একান্তই অসহায় না হয়ে যাও। অতঃপর যখন সবাই তাঁকে অঙ্গীকার দিল, তখন তিনি বললেনঃ আমাদের মধ্যে যা কথাবার্তা হলো সে ব্যাপারে আল্লাহই মধ্যস্থ রইলেন।

قَالَ qāla সে বললো
لَنْ lan "কখনও না
أُرْسِلَهُۥ ur'silahu তাকে আমি পাঠাবো
مَعَكُمْ maʿakum তোমাদের সাথে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
تُؤْتُونِ tu'tūni তোমরা দিবে আমাকে
مَوْثِقًۭا mawthiqan প্রতিশ্রুতি
مِّنَ mina নামে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
لَتَأْتُنَّنِى latatunnanī অবশ্যই আমার কাছে আসবে তোমরা
بِهِۦٓ bihi নিয়ে তাকে
إِلَّآ illā তবে
أَن an যদি
يُحَاطَ yuḥāṭa পরিবেষ্টিত করা হয় (সেটা ভিন্ন কথা)"
بِكُمْ ۖ bikum তোমাদেরকে"
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
ءَاتَوْهُ ātawhu তাকে দিলো
مَوْثِقَهُمْ mawthiqahum তাদের প্রতিশ্রুতি
قَالَ qāla (ইয়াকুব) বললো
ٱللَّهُ l-lahu "আল্লাহর
عَلَىٰ ʿalā উপর (ভরসা)
مَا mā যা
نَقُولُ naqūlu আমরা বলছি
وَكِيلٌۭ wakīlun তিনিই কর্মবিধায়ক"

আয়াত 67 - সূরা يوسف: 27 শব্দ

وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

ইয়াকুব বললেনঃ হে আমার বৎসগণ! সবাই একই প্রবেশদ্বার দিয়ে যেয়ো না, বরং পৃথক পৃথক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো। আল্লাহর কোন বিধান থেকে আমি তোমাদেরকে রক্ষা করতে পারি না। নির্দেশ আল্লাহরই চলে। তাঁরই উপর আমি ভরসা করি এবং তাঁরই উপর ভরসা করা উচিত ভরসাকারীদের।

وَقَالَ waqāla এবং সে বললো
يَـٰبَنِىَّ yābaniyya "হে আমার ছেলেরা
لَا lā না
تَدْخُلُوا۟ tadkhulū তোমরা প্রবেশ করো
مِنۢ min দিয়ে
بَابٍۢ bābin দরজা
وَٰحِدٍۢ wāḥidin একটা
وَٱدْخُلُوا۟ wa-ud'khulū বরং তোমরা প্রবেশ করো
مِنْ min দিয়ে
أَبْوَٰبٍۢ abwābin দরজা
مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ mutafarriqatin ভিন্ন ভিন্ন
وَمَآ wamā এবং না
أُغْنِى ugh'nī আমি কাজে আসবো
عَنكُم ʿankum তোমাদের জন্যে
مِّنَ mina থেকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ
مِن min কোন
شَىْءٍ ۖ shayin কিছুই
إِنِ ini নেই
ٱلْحُكْمُ l-ḥuk'mu বিধান দেয়ার অধিকার
إِلَّا illā ছাড়া
لِلَّهِ ۖ lillahi আল্লাহ
عَلَيْهِ ʿalayhi তাঁরই উপর
تَوَكَّلْتُ ۖ tawakkaltu আমি নির্ভর করছি
وَعَلَيْهِ waʿalayhi এবং তাঁরই উপর
فَلْيَتَوَكَّلِ falyatawakkali নির্ভর করা উচিত
ٱلْمُتَوَكِّلُونَ l-mutawakilūna ভরসাকারীদের"

আয়াত 68 - সূরা يوسف: 30 শব্দ

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةًۭ فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

তারা যখন পিতার কথামত প্রবেশ করল, তখন আল্লাহর বিধানের বিরুদ্ধে তা তাদের বাঁচাতে পারল না। কিন্তু ইয়াকুবের সিদ্ধান্তে তাঁর মনের একটি বাসনা ছিল, যা তিনি পূর্ণ করেছেন। এবং তিনি তো আমার শেখানো বিষয় অবগত ছিলেন। কিন্তু অনেক মানুষ অবগত নয়।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
دَخَلُوا۟ dakhalū তারা প্রবেশ করলো
مِنْ min দিয়ে
حَيْثُ ḥaythu যেখান
أَمَرَهُمْ amarahum তাদের নির্দেশ দিয়েছিল
أَبُوهُم abūhum তাদের পিতা
مَّا mā না
كَانَ kāna (হল)
يُغْنِى yugh'nī কাজে আসল
عَنْهُم ʿanhum তাদের জন্যে
مِّنَ mina হ'তে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
مِن min কোন
شَىْءٍ shayin কিছুই
إِلَّا illā ছাড়া যে
حَاجَةًۭ ḥājatan অভিপ্রায় (ছিলো)
فِى fī মধ্যে
نَفْسِ nafsi মনের
يَعْقُوبَ yaʿqūba ইয়াকুবের
قَضَىٰهَا ۚ qaḍāhā যা সে পূর্ণ করেছিলো
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং সে নিশ্চয়ই
لَذُو ladhū অবশ্যই সম্পন্ন
عِلْمٍۢ ʿil'min জ্ঞান (ছিলো)
لِّمَا limā ঐ বিষয়ে যা
عَلَّمْنَـٰهُ ʿallamnāhu তাকে আমরা শিখিয়েছিলাম
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জ্ঞান রাখে

আয়াত 69 - সূরা يوسف: 16 শব্দ

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

যখন তারা ইউসুফের কাছে উপস্থিত হল, তখন সে আপন ভ্রাতাকে নিজের কাছে রাখল। বললঃ নিশ্চই আমি তোমার সহোদর। অতএব তাদের কৃতকর্মের জন্যে দুঃখ করো না।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
دَخَلُوا۟ dakhalū তারা প্রবেশ করলো
عَلَىٰ ʿalā কাছে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের
ءَاوَىٰٓ āwā সে আশ্রয় দিলো
إِلَيْهِ ilayhi তার কাছে
أَخَاهُ ۖ akhāhu তার ভাইকে
قَالَ qāla সে বললো
إِنِّىٓ innī "আমি নিশ্চয়ই
أَنَا۠ anā আমি
أَخُوكَ akhūka তোমার ভাই (ইউসুফ)
فَلَا falā সুতরাং না
تَبْتَئِسْ tabta-is দুঃখ করো
بِمَا bimā ঐ সম্বন্ধে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করতে"

আয়াত 70 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ

অতঃপর যখন ইউসুফ তাদের রসদপত্র প্রস্তুত করে দিল, তখন পানপাত্র আপন ভাইয়ের রসদের মধ্যে রেখে দিল। অতঃপর একজন ঘোষক ডেকে বললঃ হে কাফেলার লোকজন, তোমরা অবশ্যই চোর।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
جَهَّزَهُم jahhazahum তাদেরকে সে প্রস্তুত করলো
بِجَهَازِهِمْ bijahāzihim সহ তাদের খাদ্য সামগ্রী
جَعَلَ jaʿala সে রেখে দিলো
ٱلسِّقَايَةَ l-siqāyata (নিজের) পানপাত্র
فِى fī মধ্যে
رَحْلِ raḥli মালপত্রের
أَخِيهِ akhīhi তার ভাইয়ের
ثُمَّ thumma এরপর
أَذَّنَ adhana ঘোষণা দিলো
مُؤَذِّنٌ mu-adhinun এক ঘোষক
أَيَّتُهَا ayyatuhā "হে
ٱلْعِيرُ l-ʿīru যাত্রীদল
إِنَّكُمْ innakum নিশ্চয়ই তোমরা
لَسَـٰرِقُونَ lasāriqūna অবশ্যই চোর"

আয়াত 71 - সূরা يوسف: 5 শব্দ

قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

তারা ওদের দিকে মুখ করে বললঃ তোমাদের কি হারিয়েছে?

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
وَأَقْبَلُوا۟ wa-aqbalū এবং এগিয়ে এলো
عَلَيْهِم ʿalayhim দিকে তাদের
مَّاذَا mādhā "কি
تَفْقِدُونَ tafqidūna তোমরা হারিয়েছো"

আয়াত 72 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ

তারা বললঃ আমরা বাদশাহর পানপাত্র হারিয়েছি এবং যে কেউ এটা এনে দেবে সে এক উটের বোঝা পরিমাণ মাল পাবে এবং আমি এর যামিন।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
نَفْقِدُ nafqidu "আমরা হারিয়েছি
صُوَاعَ ṣuwāʿa পানপাত্র
ٱلْمَلِكِ l-maliki রাজার
وَلِمَن waliman এবং যে কেউ
جَآءَ jāa আসবে
بِهِۦ bihi নিয়ে তা (সে খাদ্য পাবে)
حِمْلُ ḥim'lu বোঝা পরিমাণ
بَعِيرٍۢ baʿīrin এক উটের
وَأَنَا۠ wa-anā এবং আমি
بِهِۦ bihi এ সম্বন্ধে
زَعِيمٌۭ zaʿīmun মুখপাত্র"

আয়াত 73 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ

তারা বললঃ আল্লাহর কসম, তোমরা তো জান, আমরা অনর্থ ঘটাতে এদেশে আসিনি এবং আমরা কখনও চোর ছিলাম না।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
تَٱللَّهِ tal-lahi "শপথ আল্লাহর
لَقَدْ laqad নিশ্চয়ই
عَلِمْتُم ʿalim'tum তোমরা জেনেছো (যে)
مَّا mā না
جِئْنَا ji'nā আমরা এসেছি
لِنُفْسِدَ linuf'sida জন্যে আমরা খারাপ কাজ করার
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi এ দেশের
وَمَا wamā এবং নই
كُنَّا kunnā আমরা
سَـٰرِقِينَ sāriqīna চোর"

আয়াত 74 - সূরা يوسف: 6 শব্দ

قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَـٰذِبِينَ

তারা বললঃ যদি তোমরা মিথ্যাবাদী হও, তবে যে, চুরি করেছে তার কি শাস্তি?

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
فَمَا famā "তবে কি
جَزَٰٓؤُهُۥٓ jazāuhu তার শাস্তি
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা হও
كَـٰذِبِينَ kādhibīna মিথ্যাবাদী"

আয়াত 75 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

তারা বললঃ এর শাস্তি এই যে, যার রসদপত্র থেকে তা পাওয়া যাবে, এর প্রতিদানে সে দাসত্বে যাবে। আমরা যালেমদেরকে এভাবেই শাস্তি দেই।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
جَزَٰٓؤُهُۥ jazāuhu "তার শাস্তি
مَن man যার
وُجِدَ wujida পাওয়া যাবে
فِى fī মধ্যে
رَحْلِهِۦ raḥlihi তার মালপত্রের
فَهُوَ fahuwa অতঃপর সেই
جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ jazāuhu তার বিনিময় হবে
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
نَجْزِى najzī প্রতিদান দিই আমরা
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে"

আয়াত 76 - সূরা يوسف: 33 শব্দ

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ

অতঃপর ইউসুফ আপন ভাইদের থলের পূর্বে তাদের থলে তল্লাশী শুরু করলেন। অবশেষে সেই পাত্র আপন ভাইয়ের থলের মধ্য থেকে বের করলেন। এমনিভাবে আমি ইউসুফকে কৌশল শিক্ষা দিয়েছিলাম। সে বাদশাহর আইনে আপন ভাইকে কখনও দাসত্বে দিতে পারত না, কিু栦#2438;ল্লাহ যদি ইচ্ছা করেন। আমি যাকে ইচ্ছা, মর্যাদায় উন্নীত করি এবং প্রত্যেক জ্ঞানীর উপরে আছে অধিকতর এক জ্ঞানীজন।

فَبَدَأَ fabada-a অতঃপর (তল্লাশি) সে শুরু করলো
بِأَوْعِيَتِهِمْ bi-awʿiyatihim তাদের পাত্রের
قَبْلَ qabla পূর্বে
وِعَآءِ wiʿāi পাত্রের
أَخِيهِ akhīhi তার ভাইয়ের
ثُمَّ thumma এরপর
ٱسْتَخْرَجَهَا is'takhrajahā তা সে বের করলো
مِن min হ'তে
وِعَآءِ wiʿāi পাত্রের
أَخِيهِ ۚ akhīhi তার ভাইয়ের
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
كِدْنَا kid'nā আমরা কৌশল করেছিলাম
لِيُوسُفَ ۖ liyūsufa ইউসুফের জন্যে
مَا mā না
كَانَ kāna শোভা পেতো
لِيَأْخُذَ liyakhudha যে সে ধরে রাখবে
أَخَاهُ akhāhu তার ভাইকে
فِى fī অনুযায়ী
دِينِ dīni আইন
ٱلْمَلِكِ l-maliki রাজার
إِلَّآ illā তবে
أَن an যদি
يَشَآءَ yashāa ইচ্ছে করেন
ٱللَّهُ ۚ l-lahu আল্লাহ
نَرْفَعُ narfaʿu আমরা উন্নীত করি
دَرَجَـٰتٍۢ darajātin মর্যাদা
مَّن man যাকে
نَّشَآءُ ۗ nashāu ইচ্ছে করি আমরা
وَفَوْقَ wafawqa এবং উপরে
كُلِّ kulli (তাদের) প্রত্যেক
ذِى dhī সম্পন্নের
عِلْمٍ ʿil'min জ্ঞান (আছেন)
عَلِيمٌۭ ʿalīmun একজন মহাজ্ঞানী

আয়াত 77 - সূরা يوسف: 24 শব্দ

۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌۭ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

তারা বলতে লাগলঃ যদি সে চুরি করে থাকে, তবে তার এক ভাইও ইতিপূর্বে চুরি করেছিল। তখন ইউসুফ প্রকৃত ব্যাপার নিজের মনে রাখলেন এবং তাদেরকে জানালেন না। মনে মনে বললেনঃ তোমরা লোক হিসাবে নিতান্ত মন্দ এবং আল্লাহ খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যা তোমরা বর্ণনা করছ;

۞ قَالُوٓا۟ qālū তারা বললো
إِن in "যদি
يَسْرِقْ yasriq সে চুরি করে থাকে
فَقَدْ faqad তবে নিশ্চয়ই (আশ্চর্য নয়)
سَرَقَ saraqa চুরি করেছিলো
أَخٌۭ akhun ভাই
لَّهُۥ lahu তার (অর্থাৎ ইউসুফ)
مِن min থেকেই"
قَبْلُ ۚ qablu আগে"
فَأَسَرَّهَا fa-asarrahā অতঃপর রাখলো তা গোপন
يُوسُفُ yūsufu ইউসুফ
فِى fī মধ্যে
نَفْسِهِۦ nafsihi তার নিজের
وَلَمْ walam এবং না
يُبْدِهَا yub'dihā তা প্রকাশ করলো
لَهُمْ ۚ lahum তাদের কাছে
قَالَ qāla সে বললো (মনে মনে)
أَنتُمْ antum "তোমরা (লোক)
شَرٌّۭ sharrun খারাপ
مَّكَانًۭا ۖ makānan অবস্থার (প্রকৃতির)
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহই
أَعْلَمُ aʿlamu খুব অবহিত
بِمَا bimā ঐ সম্বন্ধে যা
تَصِفُونَ taṣifūna তোমরা বর্ণনা করছো"

আয়াত 78 - সূরা يوسف: 15 শব্দ

قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًۭا شَيْخًۭا كَبِيرًۭا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

তারা বলতে লাগলঃ হে আযীয, তার পিতা আছেন, যিনি খুবই বৃদ্ধ বয়স্ক। সুতরাং আপনি আমাদের একজনকে তার বদলে রেখে দিন। আমরা আপনাকে অনুগ্রহশীল ব্যক্তিদের একজন দেখতে পাচ্ছি।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā "হে
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu আজীজ
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
لَهُۥٓ lahu তার আছে
أَبًۭا aban পিতা
شَيْخًۭا shaykhan বৃদ্ধ
كَبِيرًۭا kabīran অতিশয়
فَخُذْ fakhudh অতএব ধরে রাখুন
أَحَدَنَا aḥadanā আমাদের একজনকে
مَكَانَهُۥٓ ۖ makānahu তার জায়গায়
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
نَرَىٰكَ narāka আপনাকে দেখছি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna মহানুভবদের"

আয়াত 79 - সূরা يوسف: 13 শব্দ

قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًۭا لَّظَـٰلِمُونَ

তিনি বললেনঃ যার কাছে আমরা আমাদের মাল পেয়েছি, তাকে ছাড়া আর কাউকে গ্রেফতার করা থেকে আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন। তা হলে তো আমরা নিশ্চিতই অন্যায়কারী হয়ে যাব।

قَالَ qāla সে বললো
مَعَاذَ maʿādha "আশ্রয়
ٱللَّهِ l-lahi "আল্লাহ্‌র
أَن an যে
نَّأْخُذَ nakhudha ধরবো আমরা
إِلَّا illā ছাড়া
مَن man যাকে
وَجَدْنَا wajadnā আমরা পেয়েছি
مَتَـٰعَنَا matāʿanā আমাদের সামগ্রী
عِندَهُۥٓ ʿindahu তার কাছে
إِنَّآ innā নিশ্চয়ই আমরা
إِذًۭا idhan তখন (হবো)
لَّظَـٰلِمُونَ laẓālimūna অবশ্যই সীমালঙ্ঘনকারীদের (অন্তর্ভুক্ত)"

আয়াত 80 - সূরা يوسف: 37 শব্দ

فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّۭا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ

অতঃপর যখন তারা তাঁর কাছ থেকে নিরাশ হয়ে গেল, তখন পরামর্শের জন্যে এখানে বসল। তাদের জ্যেষ্ঠ ভাই বললঃ তোমরা কি জান না যে, পিতা তোমাদের কাছ থেকে আল্লাহর নামে অঙ্গীকার নিয়েছেন এবং পূর্বে ইউসুফের ব্যাপারেও তোমরা অন্যায় করেছো? অতএব আমি তো কিছুতেই এদেশ ত্যাগ করব না, যে পর্যন্ত না পিতা আমাকে আদেশ দেন অথবা আল্লাহ আমার পক্ষে কোন ব্যবস্থা করে দেন। তিনিই সর্বোত্তম ব্যবস্থাপক।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ is'tayasū তারা নিরাশ হলো
مِنْهُ min'hu তার থেকে
خَلَصُوا۟ khalaṣū নির্জনে গিয়ে বসলো
نَجِيًّۭا ۖ najiyyan পরামর্শে
قَالَ qāla বললো
كَبِيرُهُمْ kabīruhum তাদের বড়জন
أَلَمْ alam "না কি
تَعْلَمُوٓا۟ taʿlamū তোমরা জেনেছো
أَنَّ anna যে
أَبَاكُمْ abākum তোমাদের পিতা
قَدْ qad নিশ্চয়ই
أَخَذَ akhadha নিয়েছেন
عَلَيْكُم ʿalaykum তোমাদের হ'তে
مَّوْثِقًۭا mawthiqan প্রতিশ্রুতি
مِّنَ mina নামে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَمِن wamin এবং থেকেই
قَبْلُ qablu পূর্ব
مَا mā কি
فَرَّطتُمْ farraṭtum তোমরা অন্যায় করেছো
فِى fī ব্যাপারে
يُوسُفَ ۖ yūsufa ইউসুফের
فَلَنْ falan অতএব কখনও না
أَبْرَحَ abraḥa ছেড়ে যাবো আমি
ٱلْأَرْضَ l-arḍa এ দেশ
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَأْذَنَ yadhana অনুমতি দিবেন
لِىٓ lī আমাকে
أَبِىٓ abī আমার পিতা
أَوْ aw বা
يَحْكُمَ yaḥkuma মীমাংসা করবেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لِى ۖ lī আমার জন্যে (অন্য কিছু)
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
خَيْرُ khayru শ্রেষ্ঠ
ٱلْحَـٰكِمِينَ l-ḥākimīna বিচারকদের

আয়াত 81 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَـٰفِظِينَ

তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বলঃ পিতা আপনার ছেলে চুরি করেছে। আমরা তাই বলে দিলাম, যা আমাদের জানা ছিল এবং অদৃশ্য বিষয়ের প্রতি আমাদের লক্ষ্য ছিল না।

ٱرْجِعُوٓا۟ ir'jiʿū তোমরা ফিরে যাও
إِلَىٰٓ ilā কাছে
أَبِيكُمْ abīkum তোমাদের পিতার
فَقُولُوا۟ faqūlū অতঃপর তোমরা বলো
يَـٰٓأَبَانَآ yāabānā হে আমাদের পিতা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱبْنَكَ ib'naka আপনার ছেলে
سَرَقَ saraqa চুরি করেছে
وَمَا wamā এবং না
شَهِدْنَآ shahid'nā আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি
إِلَّا illā এ ছাড়া
بِمَا bimā ঐ সম্বন্ধে যা
عَلِمْنَا ʿalim'nā আমরা জেনেছি
وَمَا wamā এবং না
كُنَّا kunnā আমরা ছিলাম
لِلْغَيْبِ lil'ghaybi ব্যাপারে অদৃশ্যের
حَـٰفِظِينَ ḥāfiẓīna সংরক্ষক (অর্থাৎ অবহিত)

আয়াত 82 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ

জিজ্ঞেস করুন ঐ জনপদের লোকদেরকে যেখানে আমরা ছিলাম এবং ঐ কাফেলাকে, যাদের সাথে আমরা এসেছি। নিশ্চিতই আমরা সত্য বলছি।

وَسْـَٔلِ wasali এবং জিজ্ঞেস করুন
ٱلْقَرْيَةَ l-qaryata জনপদের অধিবাসীদের
ٱلَّتِى allatī যে (জনপদে)
كُنَّا kunnā আমরা ছিলাম
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
وَٱلْعِيرَ wal-ʿīra ও যাত্রীদলকে
ٱلَّتِىٓ allatī সেই (কাফেলার)
أَقْبَلْنَا aqbalnā আমরা এসেছি
فِيهَا ۖ fīhā যার সাথে
وَإِنَّا wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
لَصَـٰدِقُونَ laṣādiqūna অবশ্যই সত্যবাদী

আয়াত 83 - সূরা يوسف: 18 শব্দ

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

তিনি বললেনঃ কিছুই না, তোমরা মনগড়া একটি কথা নিয়েই এসেছ। এখন ধৈর্য্যধারণই উত্তম। সম্ভবতঃ আল্লাহ তাদের সবাইকে একসঙ্গে আমার কাছে নিয়ে আসবেন তিনি সুবিজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

قَالَ qāla (ইয়াকুব) বললো
بَلْ bal "বরং
سَوَّلَتْ sawwalat সাজিয়ে দিয়েছে
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
أَنفُسُكُمْ anfusukum তোমাদের মন (অর্থাৎ প্রবৃত্তি)
أَمْرًۭا ۖ amran এ কাজ
فَصَبْرٌۭ faṣabrun অতএব ধৈর্যই
جَمِيلٌ ۖ jamīlun উত্তম
عَسَى ʿasā হয়তো
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
أَن an যে
يَأْتِيَنِى yatiyanī আমার কাছে আনবেন
بِهِمْ bihim নিয়ে তাদেরকে
جَمِيعًا ۚ jamīʿan একত্রে
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
هُوَ huwa তিনিই
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সর্বজ্ঞ
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu প্রজ্ঞাময়"

আয়াত 84 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌۭ

এবং তাদের দিক থেকে তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেনঃ হায় আফসোস ইউসুফের জন্যে। এবং দুঃখে তাঁর চক্ষুদ্বয় সাদা হয়ে গেল। এবং অসহনীয় মনস্তাপে তিনি ছিলেন ক্লিষ্ট।

وَتَوَلَّىٰ watawallā এবং মুখ ফিরালো সে
عَنْهُمْ ʿanhum তাদের থেকে
وَقَالَ waqāla এবং বললো
يَـٰٓأَسَفَىٰ yāasafā "হায় আফসোস
عَلَىٰ ʿalā জন্যে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের"
وَٱبْيَضَّتْ wa-ib'yaḍḍat এবং সাদা হয়ে গেল
عَيْنَاهُ ʿaynāhu তার দু'চোখ
مِنَ mina কারণে
ٱلْحُزْنِ l-ḥuz'ni শোকের
فَهُوَ fahuwa অতঃপর সে (হয়ে গেলো)
كَظِيمٌۭ kaẓīmun বিষাদপূর্ণ

আয়াত 85 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَـٰلِكِينَ

তারা বলতে লাগলঃ আল্লাহর কসম আপনি তো ইউসুফের স্মরণ থেকে নিবৃত হবেন না, যে পর্যন্ত মরণপন্ন না হয়ে যান কিংবা মৃতবরণ না করেন

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
تَٱللَّهِ tal-lahi "শপথ আল্লাহর
تَفْتَؤُا۟ tafta-u আপনি ক্ষান্ত হবেন (না)
تَذْكُرُ tadhkuru স্মরণ করতে
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফকে
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
تَكُونَ takūna হবেন আপনি
حَرَضًا ḥaraḍan মৃতপ্রায়
أَوْ aw অথবা
تَكُونَ takūna হবেন আপনি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْهَـٰلِكِينَ l-hālikīna জীবন ধ্বংসকারীদের"

আয়াত 86 - সূরা يوسف: 13 শব্দ

قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

তিনি বললেনঃ আমি তো আমার দুঃখ ও অস্থিরতা আল্লাহর সমীপেই নিবেদন করছি এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি যা জানি, তা তোমরা জান না।

قَالَ qāla সে বললো
إِنَّمَآ innamā "প্রকৃতপক্ষে
أَشْكُوا۟ ashkū আমি নিবেদন করছি
بَثِّى bathī আমার বেদনা
وَحُزْنِىٓ waḥuz'nī ও আমার শোক
إِلَى ilā কাছে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَأَعْلَمُ wa-aʿlamu এবং জানি আমি
مِنَ mina থেকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর (এমন কিছু)
مَا mā যা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানো

আয়াত 87 - সূরা يوسف: 20 শব্দ

يَـٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ

বৎসগণ! যাও, ইউসুফ ও তার ভাইকে তালাশ কর এবং আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহর রহমত থেকে কাফের সম্প্রদায়, ব্যতীত অন্য কেউ নিরাশ হয় না।

يَـٰبَنِىَّ yābaniyya হে আমার ছেলেরা
ٱذْهَبُوا۟ idh'habū তোমরা যাও
فَتَحَسَّسُوا۟ fataḥassasū অতঃপর তোমরা খোঁজ করো
مِن min এর
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফ
وَأَخِيهِ wa-akhīhi এবং তার ভাইকে
وَلَا walā এবং না
تَا۟يْـَٔسُوا۟ tāy'asū তোমরা নিরাশ হয়ো
مِن min থেকে
رَّوْحِ rawḥi অনুগ্রহ
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই কেউ
لَا lā না
يَا۟يْـَٔسُ yāy'asu নিরাশ হয়
مِن min হ'তে
رَّوْحِ rawḥi অনুগ্রহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
إِلَّا illā এছাড়া
ٱلْقَوْمُ l-qawmu সম্প্রদায়
ٱلْكَـٰفِرُونَ l-kāfirūna কাফির"

আয়াত 88 - সূরা يوسف: 21 শব্দ

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَـٰعَةٍۢ مُّزْجَىٰةٍۢ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল তখন বললঃ হে আযীয, আমরা ও আমাদের পরিবারবর্গ কষ্টের সম্মুখীন হয়ে পড়েছি এবং আমরা অপর্যাপ্ত পুঁজি নিয়ে এসেছি। অতএব আপনি আমাদের পুরোপুরি বরাদ্দ দিন এবং আমাদের কে দান করুন। আল্লাহ দাতাদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকেন।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
دَخَلُوا۟ dakhalū তারা প্রবেশ করলো
عَلَيْهِ ʿalayhi তার কাছে
قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā "হে
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu "আযীয
مَسَّنَا massanā আমাদের স্পর্শ করেছে
وَأَهْلَنَا wa-ahlanā এবং আমাদের পরিবারেরও
ٱلضُّرُّ l-ḍuru বিপদ
وَجِئْنَا waji'nā এবং আমরা এসেছি
بِبِضَـٰعَةٍۢ bibiḍāʿatin (পুঁজি হিসেবে) নিয়ে পণ্য
مُّزْجَىٰةٍۢ muz'jātin অল্প পরিমাণ
فَأَوْفِ fa-awfi অতএব পূর্ণ দিন
لَنَا lanā আমাদেরকে
ٱلْكَيْلَ l-kayla মাপ (অর্থাৎ বরাদ্দ)
وَتَصَدَّقْ wataṣaddaq এবং দান করুন
عَلَيْنَآ ۖ ʿalaynā আমাদের
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يَجْزِى yajzī প্রতিদান দেন
ٱلْمُتَصَدِّقِينَ l-mutaṣadiqīna দানকারীদেরকে"

আয়াত 89 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَـٰهِلُونَ

ইউসুফ বললেনঃ তোমাদের জানা আছে কি, যা তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে করেছ, যখন তোমরা অপরিণামদর্শী ছিলে?

قَالَ qāla ইউসুফ (বললো)
هَلْ hal "কি
عَلِمْتُم ʿalim'tum তোমরা জানো
مَّا mā যা
فَعَلْتُم faʿaltum তোমরা করেছো
بِيُوسُفَ biyūsufa ইউসুফের সাথে
وَأَخِيهِ wa-akhīhi ও তার ভাইয়ের (সাথে)
إِذْ idh যখন
أَنتُمْ antum তোমরা ছিলে
جَـٰهِلُونَ jāhilūna অজ্ঞ"

আয়াত 90 - সূরা يوسف: 23 শব্দ

قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

তারা বলল, তবে কি তুমিই ইউসুফ! বললেনঃ আমিই ইউসুফ এবং এ হল আমার সহোদর ভাই। আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয় যে তাকওয়া অবলম্বন করে এবং সবর করে, আল্লাহ এহেন সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না।

قَالُوٓا۟ qālū তারা বললো
أَءِنَّكَ a-innaka "তুমি কি নিশ্চয়ই
لَأَنتَ la-anta অবশ্যই তুমি
يُوسُفُ ۖ yūsufu ইউসুফ"
قَالَ qāla সে বললো
أَنَا۠ anā "আমিই
يُوسُفُ yūsufu ইউসুফ
وَهَـٰذَآ wahādhā ও এই
أَخِى ۖ akhī আমার ভাই
قَدْ qad নিশ্চয়ই
مَنَّ manna অনুগ্রহ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
عَلَيْنَآ ۖ ʿalaynā আমাদের উপর
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই (তা এমন)
مَن man যে
يَتَّقِ yattaqi তাকওয়া অবলম্বন করে
وَيَصْبِرْ wayaṣbir ও ধৈর্য ধরে
فَإِنَّ fa-inna সে ক্ষেত্রে নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
لَا lā না
يُضِيعُ yuḍīʿu নষ্ট করেন
أَجْرَ ajra শ্রম ফল
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মশীলদের"

আয়াত 91 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَـٰطِـِٔينَ

তারা বললঃ আল্লাহর কসম, আমাদের চাইতে আল্লাহ তোমাকে পছন্দ করেছেন এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
تَٱللَّهِ tal-lahi "শপথ আল্লাহর
لَقَدْ laqad নিশ্চয়ই
ءَاثَرَكَ ātharaka তোমাকে প্রাধান্য দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
عَلَيْنَا ʿalaynā আমাদের উপর
وَإِن wa-in এবং নিশ্চয়ই
كُنَّا kunnā আমরা ছিলাম
لَخَـٰطِـِٔينَ lakhāṭiīna অবশ্যই অপরাধী"

আয়াত 92 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

বললেন, আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোন অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের কে ক্ষমা করুন। তিনি সব মেহেরবানদের চাইতে অধিক মেহেরবান।

قَالَ qāla সে বললো
لَا lā "নেই
تَثْرِيبَ tathrība অভিযোগ
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu বিরুদ্ধে তোমাদের
ٱلْيَوْمَ ۖ l-yawma আজ
يَغْفِرُ yaghfiru মাফ করুন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
لَكُمْ ۖ lakum তোমাদেরকে
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
أَرْحَمُ arḥamu শ্রেষ্ঠ দয়ালু
ٱلرَّٰحِمِينَ l-rāḥimīna (সব) দয়াকারীদের (চেয়েও)

আয়াত 93 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًۭا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

তোমরা আমার এ জামাটি নিয়ে যাও। এটি আমার পিতার মুখমন্ডলের উপর রেখে দিও, এতে তাঁর দৃষ্টি শক্তি ফিরে আসবে। আর তোমাদের পরিবারবর্গের সবাইকে আমার কাছে নিয়ে এস।

ٱذْهَبُوا۟ idh'habū তোমরা যাও
بِقَمِيصِى biqamīṣī নিয়ে আমার জামা
هَـٰذَا hādhā এই
فَأَلْقُوهُ fa-alqūhu অতঃপর তা রেখে দাও
عَلَىٰ ʿalā উপর
وَجْهِ wajhi মুখের
أَبِى abī আমার পিতার
يَأْتِ yati ফিরে আসবে
بَصِيرًۭا baṣīran (তার) দৃষ্টিশক্তি
وَأْتُونِى watūnī ও আমার কাছে নিয়ে আসো
بِأَهْلِكُمْ bi-ahlikum তোমাদের পরিবারের
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna সকলকেই"

আয়াত 94 - সূরা يوسف: 12 শব্দ

وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ

যখন কাফেলা রওয়ানা হল, তখন তাদের পিতা বললেনঃ যদি তোমরা আমাকে অপ্রকৃতিস্থ না বল, তবে বলিঃ আমি নিশ্চিতরূপেই ইউসুফের গন্ধ পাচ্ছি।

وَلَمَّا walammā এবং যখন
فَصَلَتِ faṣalati বেরিয়ে পড়লো
ٱلْعِيرُ l-ʿīru যাত্রীদল
قَالَ qāla বললো
أَبُوهُمْ abūhum তাদের পিতা
إِنِّى innī "নিশ্চয়ই আমি
لَأَجِدُ la-ajidu অবশ্যই পাচ্ছি
رِيحَ rīḥa ঘ্রাণ
يُوسُفَ ۖ yūsufa ইউসুফের
لَوْلَآ lawlā যদি না
أَن an যে
تُفَنِّدُونِ tufannidūni আমাকে তোমরা অপ্রকৃতিস্থ মনে করো"

আয়াত 95 - সূরা يوسف: 6 শব্দ

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَـٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ

লোকেরা বললঃ আল্লাহর কসম, আপনি তো সেই পুরানো ভ্রান্তিতেই পড়ে আছেন।

قَالُوا۟ qālū (লোকেরা) বললো
تَٱللَّهِ tal-lahi "আল্লাহর শপথ
إِنَّكَ innaka আপনি নিশ্চয় (রয়েছেন)
لَفِى lafī অবশ্যই মধ্যে
ضَلَـٰلِكَ ḍalālika আপনার ভুলের
ٱلْقَدِيمِ l-qadīmi পুরনো"

আয়াত 96 - সূরা يوسف: 20 শব্দ

فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًۭا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা পৌঁছল, সে জামাটি তাঁর মুখে রাখল। অমনি তিনি দৃষ্টি শক্তি ফিরে পেলেন। বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা জানি তোমরা তা জান না?

فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَن an যে
جَآءَ jāa আসলো
ٱلْبَشِيرُ l-bashīru সুসংবাদদাতা
أَلْقَىٰهُ alqāhu তা (অর্থাৎ জামা) রাখলো
عَلَىٰ ʿalā উপর
وَجْهِهِۦ wajhihi তার মুখের
فَٱرْتَدَّ fa-ir'tadda তখন সে ফিরে পেলো
بَصِيرًۭا ۖ baṣīran দৃষ্টিশক্তি
قَالَ qāla (ইয়াকুব) বললো
أَلَمْ alam "নি কি
أَقُل aqul আমি বলি
لَّكُمْ lakum তোমাদেরকে
إِنِّىٓ innī নিশ্চয়ই আমি
أَعْلَمُ aʿlamu জানি (এমন কিছু)
مِنَ mina পক্ষ হ'তে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
مَا mā যা
لَا lā না
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানো"

আয়াত 97 - সূরা يوسف: 8 শব্দ

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔينَ

তারা বললঃ পিতা আমাদের অপরাধ ক্ষমা করান। নিশ্চয় আমরা অপরাধী ছিলাম।

قَالُوا۟ qālū তারা বললো
يَـٰٓأَبَانَا yāabānā "হে আমাদের পিতা
ٱسْتَغْفِرْ is'taghfir ক্ষমাপ্রার্থনা করুন
لَنَا lanā আমাদের জন্যে
ذُنُوبَنَآ dhunūbanā আমাদের পাপসমূহের
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
كُنَّا kunnā ছিলাম
خَـٰطِـِٔينَ khāṭiīna অপরাধী"

আয়াত 98 - সূরা يوسف: 9 শব্দ

قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

বললেন, সত্বরই আমি পালনকর্তার কাছে তোমাদের জন্য ক্ষমা চাইব। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালূ।

قَالَ qāla সে বললো
سَوْفَ sawfa "শীঘ্রই
أَسْتَغْفِرُ astaghfiru আমি ক্ষমা প্রার্থনা করবো
لَكُمْ lakum তোমাদের জন্যে
رَبِّىٓ ۖ rabbī আমার রবের কাছে
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
هُوَ huwa তিনিই
ٱلْغَفُورُ l-ghafūru ক্ষমাশীল
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu পরম দয়ালু"

আয়াত 99 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ

অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল, তখন ইউসুফ পিতা-মাতাকে নিজের কাছে জায়গা দিলেন এবং বললেনঃ আল্লাহ চাহেন তো শান্তি চিত্তে মিসরে প্রবেশ করুন।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
دَخَلُوا۟ dakhalū তারা উপস্থিত হলো
عَلَىٰ ʿalā নিকট
يُوسُفَ yūsufa ইউসুফের
ءَاوَىٰٓ āwā সে জায়গা দিলো
إِلَيْهِ ilayhi তার কাছে
أَبَوَيْهِ abawayhi তার পিতা-মাতাকে
وَقَالَ waqāla এবং সে বললো
ٱدْخُلُوا۟ ud'khulū "আপনারা প্রবেশ করুন
مِصْرَ miṣ'ra মিশরে
إِن in যদি
شَآءَ shāa চান
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
ءَامِنِينَ āminīna নিরাপদ (থাকবেন)"

আয়াত 100 - সূরা يوسف: 46 শব্দ

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًۭا ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَـٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّۭا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

এবং তিনি পিতা-মাতাকে সিংহাসনের উপর বসালেন এবং তারা সবাই তাঁর সামনে সেজদাবনত হল। তিনি বললেনঃ পিতা এ হচ্ছে আমার ইতিপূর্বেকার স্বপ্নের বর্ণনা আমার পালনকর্তা একে সত্যে পরিণত করেছেন এবং তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। আমাকে জেল থেকে বের করেছেন এবং আপনাদেরকে গ্রাম থেকে নিয়ে এসেছেন, শয়তান আমার ও আমার ভাইদের মধ্যে কলহ সৃষ্টি করে দেয়ার পর। আমার পালনকর্তা যা চান, কৌশলে সম্পন্ন করেন। নিশ্চয় তিনি বিজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

وَرَفَعَ warafaʿa এবং চড়ালেন
أَبَوَيْهِ abawayhi তার পিতা-মাতাকে
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَرْشِ l-ʿarshi সিংহাসনের
وَخَرُّوا۟ wakharrū এবং তারা ঝুঁকে পড়লো
لَهُۥ lahu তার দিকে
سُجَّدًۭا ۖ sujjadan সিজদায় (অর্থাৎ নত হয়ে)
وَقَالَ waqāla এবং সে বললো
يَـٰٓأَبَتِ yāabati "হে আমার পিতা
هَـٰذَا hādhā এটা
تَأْوِيلُ tawīlu ব্যখ্যা
رُءْيَـٰىَ ru'yāya আমার স্বপ্নের
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu পূর্ব
قَدْ qad নিশ্চয়ই
جَعَلَهَا jaʿalahā তা পরিণত করেছেন
رَبِّى rabbī আমার রব
حَقًّۭا ۖ ḥaqqan সত্য
وَقَدْ waqad এবং নিশ্চয়ই
أَحْسَنَ aḥsana অনুুগ্রহ করেছেন
بِىٓ bī আমার উপর (আমার রব)
إِذْ idh যখন
أَخْرَجَنِى akhrajanī আমাকে তিনি বের করেছেন
مِنَ mina থেকে
ٱلسِّجْنِ l-sij'ni কারাগার
وَجَآءَ wajāa এবং নিয়ে এনেছেন
بِكُم bikum আপনাদেরকে
مِّنَ mina থেকে
ٱلْبَدْوِ l-badwi মরুভূমি
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
أَن an যে
نَّزَغَ nazagha বিরোধ সৃষ্টি করেছে
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
بَيْنِى baynī আমার মাঝে
وَبَيْنَ wabayna ও মাঝে
إِخْوَتِىٓ ۚ ikh'watī আমার ভাইদের
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبِّى rabbī আমার রব
لَطِيفٌۭ laṭīfun সুক্ষ্মদর্শী
لِّمَا limā তার যা
يَشَآءُ ۚ yashāu তিনি চান
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
هُوَ huwa তিনিই
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu মহাবিজ্ঞ
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu প্রজ্ঞাময়

আয়াত 101 - সূরা يوسف: 21 শব্দ

۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًۭا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّـٰلِحِينَ

হে পালনকর্তা আপনি আমাকে রাষ্ট্রক্ষমতাও দান করেছেন এবং আমাকে বিভিন্ন তাৎপর্য সহ ব্যাখ্যা করার বিদ্যা শিখিয়ে দিয়েছেন। হে নভোমন্ডল ও ভূ-মন্ডলের স্রষ্টা, আপনিই আমার কার্যনির্বাহী ইহকাল ও পরকালে। আমাকে ইসলামের উপর মৃত্যুদান করুন এবং আমাকে স্বজনদের সাথে মিলিত করুন।

۞ رَبِّ rabbi হে আমার রব
قَدْ qad নিশ্চয়ই
ءَاتَيْتَنِى ātaytanī আমাকে দিয়েছো ‍তুমি
مِنَ mina কিছু
ٱلْمُلْكِ l-mul'ki রাষ্ট্রক্ষমতার
وَعَلَّمْتَنِى waʿallamtanī ও আমাকে তুমি শিখিয়েছো
مِن min করা
تَأْوِيلِ tawīli ব্যাখ্যা
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ l-aḥādīthi স্বপ্নের
فَاطِرَ fāṭira (তুমিই) স্রষ্টা
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
أَنتَ anta তুমিই
وَلِىِّۦ waliyyī আমার অভিভাবক
فِى fī মধ্যে
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পৃথিবীর
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ wal-ākhirati এবং আখিরাতেও
تَوَفَّنِى tawaffanī আমাকে মৃত্যু দিও
مُسْلِمًۭا mus'liman মুসলিম হিসেবে
وَأَلْحِقْنِى wa-alḥiq'nī ও আমাকে মিলিত করো
بِٱلصَّـٰلِحِينَ bil-ṣāliḥīna সাথে ভালো লোকদের"

আয়াত 102 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ

এগুলো অদৃশ্যের খবর, আমি আপনার কাছে প্রেরণ করি। আপনি তাদের কাছে ছিলেন না, যখন তারা স্বীয় কাজ সাব্যস্ত করছিল এবং চক্রান্ত করছিল।

ذَٰلِكَ dhālika (হে নাবী) এটা
مِنْ min একটি
أَنۢبَآءِ anbāi সংবাদ সমূহের
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi অদৃশ্যের
نُوحِيهِ nūḥīhi তা আমরা ওহী করছি
إِلَيْكَ ۖ ilayka তোমার প্রতি
وَمَا wamā এবং না
كُنتَ kunta তুমি ছিলে
لَدَيْهِمْ ladayhim তাদের সঙ্গে
إِذْ idh যখন
أَجْمَعُوٓا۟ ajmaʿū তারা একজোট হয়েছিলো
أَمْرَهُمْ amrahum তাদের কাজে
وَهُمْ wahum এমতাবস্হায় যে তারা
يَمْكُرُونَ yamkurūna ষড়যন্ত্র করছিলো

আয়াত 103 - সূরা يوسف: 6 শব্দ

وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

আপনি যতই চান, অধিকাংশ লোক বিশ্বাসকারী নয়।

وَمَآ wamā এবং নয়
أَكْثَرُ aktharu অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
وَلَوْ walaw এবং যদিও
حَرَصْتَ ḥaraṣta তুমি আকাঙ্ক্ষা করো
بِمُؤْمِنِينَ bimu'minīna বিশ্বাসী (হবে)

আয়াত 104 - সূরা يوسف: 10 শব্দ

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ

আপনি এর জন্যে তাদের কাছে কোন বিনিময় চান না। এটা তো সারা বিশ্বের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।

وَمَا wamā এবং না
تَسْـَٔلُهُمْ tasaluhum তাদের কাছে তুমি চাচ্ছো
عَلَيْهِ ʿalayhi এ জন্যে
مِنْ min কোন
أَجْرٍ ۚ ajrin পারিশ্রমিক
إِنْ in নয়
هُوَ huwa তা
إِلَّا illā ছাড়া
ذِكْرٌۭ dhik'run উপদেশ
لِّلْعَـٰلَمِينَ lil'ʿālamīna বিশ্বজগতের জন্যে

আয়াত 105 - সূরা يوسف: 11 শব্দ

وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍۢ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

অনেক নিদর্শন রয়েছে নভোমন্ডলে ও ভু-মন্ডলে যেগুলোর উপর দিয়ে তারা পথ অতিক্রম করে এবং তারা এসবের দিকে মনোনিবেশ করে না।

وَكَأَيِّن waka-ayyin এবং কতইনা
مِّنْ min থেকে
ءَايَةٍۢ āyatin নিদর্শন (রয়েছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi এবং পৃথিবীর
يَمُرُّونَ yamurrūna তারা অতিক্রম করে
عَلَيْهَا ʿalayhā তার উপর (দিয়ে)
وَهُمْ wahum অথচ তারা
عَنْهَا ʿanhā তা থেকে
مُعْرِضُونَ muʿ'riḍūna উপেক্ষাকারী

আয়াত 106 - সূরা يوسف: 7 শব্দ

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

অনেক মানুষ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু সাথে সাথে শিরকও করে।

وَمَا wamā এবং না
يُؤْمِنُ yu'minu বিশ্বাস করে
أَكْثَرُهُم aktharuhum তাদের অধিকাংশ
بِٱللَّهِ bil-lahi উপর আল্লাহর
إِلَّا illā ছাড়া যে
وَهُم wahum তখন তারা (বিশ্বাস করলেও)
مُّشْرِكُونَ mush'rikūna শিরক করে

আয়াত 107 - সূরা يوسف: 14 শব্দ

أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غَـٰشِيَةٌۭ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

তারা কি নির্ভীক হয়ে গেছে এ বিষয়ে যে, আল্লাহর আযাবের কোন বিপদ তাদেরকে আবৃত করে ফেলবে অথবা তাদের কাছে হঠাৎ কেয়ামত এসে যাবে, অথচ তারা টেরও পাবে না?

أَفَأَمِنُوٓا۟ afa-aminū তবে কি তারা নিরাপদ হয়েছে
أَن an যে
تَأْتِيَهُمْ tatiyahum তাদের উপর আসবে
غَـٰشِيَةٌۭ ghāshiyatun আচ্ছন্নকারী
مِّنْ min কোন
عَذَابِ ʿadhābi শাস্তি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
أَوْ aw অথবা
تَأْتِيَهُمُ tatiyahumu তাদের উপর আসবে
ٱلسَّاعَةُ l-sāʿatu ক্বিয়ামাত
بَغْتَةًۭ baghtatan হঠাৎ করে
وَهُمْ wahum এমতাবস্হায় যে তারা
لَا lā না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna টেরও পাবে

আয়াত 108 - সূরা يوسف: 17 শব্দ

قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

বলে দিনঃ এই আমার পথ। আমি আল্লাহর দিকে বুঝে সুঝে দাওয়াত দেই আমি এবং আমার অনুসারীরা। আল্লাহ পবিত্র। আমি অংশীবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নই।

قُلْ qul (হে নাবী) বলো
هَـٰذِهِۦ hādhihi "এই
سَبِيلِىٓ sabīlī আমার পথ
أَدْعُوٓا۟ adʿū ডাকি আমি
إِلَى ilā দিকে
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَىٰ ʿalā ভিত্তিতে
بَصِيرَةٍ baṣīratin জ্ঞানের
أَنَا۠ anā আমি
وَمَنِ wamani এবং যে
ٱتَّبَعَنِى ۖ ittabaʿanī আমার অনুসরণ করে
وَسُبْحَـٰنَ wasub'ḥāna এবং মহান পবিত্র
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
وَمَآ wamā এবং নই
أَنَا۠ anā আমি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের"

আয়াত 109 - সূরা يوسف: 29 শব্দ

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًۭا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

আপনার পূর্বে আমি যতজনকে রসূল করে পাঠিয়েছি, তারা সবাই পুরুষই ছিল জনপদবাসীদের মধ্য থেকে। আমি তাঁদের কাছে ওহী প্রেরণ করতাম। তারা কি দেশ-বিদেশ ভ্রমণ করে না, যাতে দেখে নিত কিরূপ পরিণতি হয়েছে তাদের যারা পূর্বে ছিল ? সংযমকারীদের জন্যে পরকালের আবাসই উত্তম। তারা কি এখনও বোঝে না?

وَمَآ wamā এবং না
أَرْسَلْنَا arsalnā আমরা পাঠিয়েছি
مِن min থেকে
قَبْلِكَ qablika আগে তোমার (রাসূলদেরকে)
إِلَّا illā ছাড়া
رِجَالًۭا rijālan পুরুষদেরকে
نُّوحِىٓ nūḥī আমরা ওহী করেছি
إِلَيْهِم ilayhim তাদের প্রতি
مِّنْ min মধ্য থেকে
أَهْلِ ahli অধিবাসীদের
ٱلْقُرَىٰٓ ۗ l-qurā জনপদের
أَفَلَمْ afalam নি তবে কি
يَسِيرُوا۟ yasīrū তারা ভ্রমণ করে
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
فَيَنظُرُوا۟ fayanẓurū অতঃপর তারা দেখেনি
كَيْفَ kayfa কেমন
كَانَ kāna ছিলো
عَـٰقِبَةُ ʿāqibatu পরিণতি (তাদের)
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা (ছিলো)
مِن min থেকে
قَبْلِهِمْ ۗ qablihim পূর্ব তাদের
وَلَدَارُ waladāru এবং অবশ্যই ঘর
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati পরকালের
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لِّلَّذِينَ lilladhīna তাদের জন্যে (যারা)
ٱتَّقَوْا۟ ۗ ittaqaw ভয় করে চলে
أَفَلَا afalā তবে কি না
تَعْقِلُونَ taʿqilūna তোমরা বুঝবে

আয়াত 110 - সূরা يوسف: 19 শব্দ

حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

এমনকি যখন পয়গম্বরগণ নৈরাশ্যে পতিত হয়ে যেতেন, এমনকি এরূপ ধারণা করতে শুরু করতেন যে, তাদের অনুমান বুঝি মিথ্যায় পরিণত হওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌছে। অতঃপর আমি যাদের চেয়েছি তারা উদ্ধার পেয়েছে। আমার শাস্তি অপরাধী সম্প্রদায় থেকে প্রতিহত হয় না।

حَتَّىٰٓ ḥattā এমনকি
إِذَا idhā যখন
ٱسْتَيْـَٔسَ is'tayasa নিরাশ হলো
ٱلرُّسُلُ l-rusulu রাসূলরা
وَظَنُّوٓا۟ waẓannū এবং (লোকেরা) ভাবলো
أَنَّهُمْ annahum যে তাদেরকে
قَدْ qad নিশ্চয়ই
كُذِبُوا۟ kudhibū তাদেরকে মিথ্যা আশ্বাস দেয়া হয়েছে
جَآءَهُمْ jāahum তাদের (রাসূলদের) কাছে আসলো
نَصْرُنَا naṣrunā আমাদের সাহায্য
فَنُجِّىَ fanujjiya অতঃপর উদ্ধার করা হলো
مَن man যাদেরকে
نَّشَآءُ ۖ nashāu আমরা চেয়েছি
وَلَا walā এবং না
يُرَدُّ yuraddu প্রতিরোধ করা হয়
بَأْسُنَا basunā আমাদের শাস্তি
عَنِ ʿani হ'তে
ٱلْقَوْمِ l-qawmi সম্প্রদায়
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna অপরাধী

আয়াত 111 - সূরা يوسف: 23 শব্দ

لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًۭا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ

তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে প্রচুর শিক্ষণীয় বিষয়, এটা কোন মনগড়া কথা নয়, কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করে তাদের জন্যে পূর্বেকার কালামের সমর্থন এবং প্রত্যেক বস্তুর বিবরণ রহমত ও হেদায়েত।

لَقَدْ laqad নিশ্চয়ই
كَانَ kāna রয়েছে
فِى fī মধ্যে
قَصَصِهِمْ qaṣaṣihim তাদের কাহিনীগুলোর
عِبْرَةٌۭ ʿib'ratun শিক্ষা
لِّأُو۟لِى li-ulī জন্যে সম্পন্নদের
ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ l-albābi জ্ঞানবুদ্ধি
مَا mā না
كَانَ kāna ছিলো
حَدِيثًۭا ḥadīthan এ কথা
يُفْتَرَىٰ yuf'tarā মনগড়া
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
تَصْدِيقَ taṣdīqa সত্যায়নকারী
ٱلَّذِى alladhī যা
بَيْنَ bayna বিদ্যমান
يَدَيْهِ yadayhi তার সামনে
وَتَفْصِيلَ watafṣīla এবং বিশদ ব্যাখ্যা
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
وَهُدًۭى wahudan এবং দিশা
وَرَحْمَةًۭ waraḥmatan ও অনুগ্রহ
لِّقَوْمٍۢ liqawmin লোকদের জন্যে
يُؤْمِنُونَ yu'minūna (যারা) ঈমান আনে

আরও দেখুন

সব সূরা শব্দে শব্দে

بسم الله الرحمن الرحيم সোম 22 রবিউস সানি
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص কমন্ত অর্ধচন্দ্র দিন 24 / 29.5
আলোকিতকরণ 31%
6 দিনে অমাবস্যা
أستغفر الله আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।

Al-Ahzab 33:56

নবীর প্রতি সালাত