Sa'd ibn Oubada

Saad Ibn Oubada Ibn Doulaym Ibn Haritha Ibn Abi Khouzayma, ou selon une autre lignée Haritha Ibn Hizam Ibn Khouzayma Ibn Thaalaba Ibn Tarif Ibn Al-Khazraj Ibn Saida Ibn Kaab Ibn Al-Khazraj, était un Ansari des Khazraj et le chef de tous les Banu Saida. Sa kunya était Abou Thabit; une autre tradition donne Abou Qays, mais la première est la plus exacte.

Certains le comptent parmi les combattants de Badr. Ni Ibn Oqba ni Ibn Ishaq ne le citent parmi eux, tandis qu'Al-Waqidi, Al-Madaini et Ibn Al-Kalbi le font. Saad était un maître noble, porteur de la bannière des Ansar lors de toutes les campagnes. Sa prééminence, son commandement et son autorité étaient reconnus par son peuple.

Chaque jour, il envoyait au Prophète ﷺ un grand plat rempli de tharid et de viande. Ce repas accompagnait le Messager d'Allah ﷺ partout où il se trouvait. On disait qu'il n'existait ni chez les Aws ni chez les Khazraj quatre générations d'hommes nourrissant les gens dans une seule maison, sauf dans la famille de Qays Ibn Saad Ibn Oubada Ibn Doulaym. Quelle heureuse maison que la sienne et celle de ses pères!

Qays Ibn Saad rapporte que le Messager d'Allah ﷺ vint un jour chez eux et dit: "Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous." Saad répondit à voix basse. Qays lui demanda pourquoi il n'élevait pas la voix pour inviter le Prophète ﷺ à entrer. Saad répondit qu'il voulait recevoir plusieurs fois sa salutation. Le Messager d'Allah ﷺ salua encore, puis s'en retourna. Saad le suivit et lui expliqua qu'il avait bien entendu ses salutations mais y avait répondu doucement afin qu'elles se multiplient sur sa maison.

Le Messager d'Allah ﷺ revint alors avec lui. Saad lui fit préparer de l'eau et le Prophète ﷺ se lava. Il lui donna ensuite un manteau teint au safran ou au wars, dont le Messager d'Allah ﷺ s'enveloppa. Puis celui-ci leva les mains et invoqua: "O Allah, accorde Tes bénédictions et Ta miséricorde à la famille de Saad Ibn Oubada."

Son fils Qays comptait lui aussi parmi les hommes les plus généreux. Le Messager d'Allah ﷺ dit de lui qu'il appartenait à une maison de générosité.

A propos de Saad Ibn Oubada et de Saad Ibn Mouadh, on rapporte que Quraysh entendit une nuit une voix proclamer sur le mont Abou Qoubays: "Lorsque les deux Saad salueront Muhammad, Muhammad à La Mecque ne craindra plus l'opposition." Les Qurayshites pensèrent d'abord qu'il s'agissait de Saad Ibn Zayd Manat, des Tamim, et de Saad Houdhaym, de Qoudaa. La nuit suivante, ils entendirent: "O Saad des Aws, sois un partisan, et toi, Saad des Khazraj, réponds à celui qui appelle vers la bonne voie. Désirez auprès d'Allah le Paradis, car la récompense du chercheur de guidance est constituée de jardins parés." Ils comprirent alors qu'il s'agissait de Saad Ibn Mouadh et de Saad Ibn Oubada.

Pendant la bataille du Fossé, le Messager d'Allah ﷺ envisagea de donner à Ouyayna Ibn Hisn le tiers des fruits de Médine afin qu'il retire les Ghatafan qui l'accompagnaient. Il consulta exclusivement Saad Ibn Mouadh et Saad Ibn Oubada. Tous deux dirent: "O Messager d'Allah, si Allah t'a ordonné cela, exécute-le. Sinon, par Allah, nous ne leur donnerons que l'épée." Le Prophète ﷺ répondit: "Je n'en ai pas reçu l'ordre. Ce n'était qu'un avis que je vous soumettais." Ils dirent: "O Messager d'Allah, même avant l'islam ils n'espéraient rien obtenir de nous ainsi. Comment le pourraient-ils aujourd'hui, alors qu'Allah nous a guidés par toi?" Le Prophète ﷺ approuva leur position.

Le jour de la conquête de La Mecque, l'étendard du Messager d'Allah ﷺ se trouvait entre les mains de Saad. En passant devant Abou Soufiane, qui venait d'embrasser l'islam, il déclara: "Aujourd'hui est le jour du combat. Aujourd'hui l'enceinte sacrée devient licite. Aujourd'hui Allah humilie Quraysh." Lorsque le Messager d'Allah ﷺ passa avec une unité des Ansar, Abou Soufiane l'interpella et lui dit que Saad annonçait le massacre de son peuple. Othmane et Abd Ar-Rahman Ibn Awf exprimèrent eux aussi leur crainte que Saad n'épargne pas Quraysh.

Le Messager d'Allah ﷺ répondit: "O Abou Soufiane, aujourd'hui est un jour de miséricorde; aujourd'hui Allah honore Quraysh." Il reprit la bannière à Saad et la donna à son fils Qays. Selon une autre version, il la remit à Az-Zoubayr Ibn Al-Awwam; une troisième affirme qu'il ordonna à Ali de la prendre et d'entrer avec elle dans La Mecque.

Saad était extrêmement jaloux de l'honneur de sa famille. Le Messager d'Allah ﷺ dit à son sujet: "Saad est jaloux, mais je suis plus jaloux que Saad, et Allah est plus jaloux encore que nous. La jalousie d'Allah consiste à ce que l'on ne transgresse pas Ses interdits." Ce propos s'inscrit dans un récit plus développé.

Après la mort du Prophète ﷺ, Saad aspira au califat et s'assit dans la Saqifa des Banu Saida afin que l'on prête allégeance en sa faveur. Abou Bakr et Omar vinrent le rejoindre, et les gens prêtèrent finalement serment à Abou Bakr, se détournant de Saad.

Saad ne prêta allégeance ni à Abou Bakr ni à Omar. Il partit pour le Levant et s'établit dans le Hauran, où il mourut en l'an 15 de l'Hégire. D'autres récits donnent l'an 14 ou même l'an 11.

Tous s'accordent à dire qu'on le trouva mort alors qu'il s'était éloigné pour satisfaire un besoin, et que son corps était devenu vert. A Médine, on n'apprit sa mort qu'en entendant une voix sortir d'un puits sans apercevoir personne. Elle disait: "Nous avons tué le maître des Khazraj, Saad Ibn Oubada. Nous lui avons lancé deux flèches et n'avons pas manqué son coeur." Les jeunes gens qui entendirent ces vers furent saisis d'effroi. On nota le jour de l'événement, qui correspondait à celui de sa mort au Levant.

Selon certains, ce puits se nommait Bir Al-Maghawwa; d'autres le désignent comme un puits situé sur le chemin. Ibn Sirin dit que Saad urinait debout lorsqu'il s'appuya, tomba et mourut, et que les djinns le tuèrent avant de prononcer ces deux vers.

Sa tombe se trouverait à Al-Maniha, village de la Ghouta de Damas; elle était encore connue et visitée à l'époque de l'auteur.

Ibn Abbas et d'autres transmirent de lui. Parmi ses récits figure cette parole attribuée au Prophète ﷺ: "Il n'est aucun homme qui apprenne le Coran puis l'oublie sans rencontrer Allah atteint de lèpre; et il n'est aucun chef d'une communauté qui ne vienne au Jour de la Résurrection les mains attachées, jusqu'à ce que la justice le libère." Les trois compilateurs ont rapporté sa notice. Le nom Khouzayma se prononce avec un h non pointé ouvert, puis un z cassé, un ya à deux points souscrits, un m et un ha.