سوره الزمر واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الزمر واژه به واژه
الزمر (الزمر) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 75 آیه، 1,172 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 1,172 واژه برای یادگیری، سوره الزمر حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 6 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره الزمر: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
[این] کتاب نازل شده از سوی خدای توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
تَنزِيلُ
tanzīlu
نازل کردن
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمِ
l-ḥakīmi
حکیم
آیه 2 - سوره الزمر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًۭا لَّهُ ٱلدِّينَ
بی تردید ما این کتاب را به حقّ و درستی به سوی تو نازل کردیم، پس خدا را در حالی که اعتقاد و ایمان را برای او [از هرگونه شرکی] خالص می کنی، بپرست.
▶
إِنَّآ
innā
همانا ما
▶
أَنزَلْنَآ
anzalnā
نازل كرديم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
فَٱعْبُدِ
fa-uʿ'budi
پس پرستش کن
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
مُخْلِصًۭا
mukh'liṣan
خالص کننده( دین)
▶
لَّهُ
lahu
براي او
▶
ٱلدِّينَ
l-dīna
دين
آیه 3 - سوره الزمر: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَـٰذِبٌۭ كَفَّارٌۭ
آگاه باشید! که دین خالص ویژه خداست، و آنان که به جای خدا سرپرستان و معبودانی برگزیده اند [و می گویند:] ما آنان را جز برای اینکه ما را هر چه بیشتر به خدا نزدیک کنند، نمی پرستیم. بی تردید خدا میان آنان [و مؤمنان] درباره آنچه که اختلاف می کنند [و آن آیین توحید و شرک است] داوری خواهد کرد؛ قطعاً خدا آن کس را که دروغگو و بسیار ناسپاس است، هدایت نمی کند.
▶
أَلَا
alā
آگاه باش!
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلدِّينُ
l-dīnu
دين
▶
ٱلْخَالِصُ ۚ
l-khāliṣu
خالص
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
گرفتند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
غير او
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
سرپرستان (و دوستان)
▶
مَا
mā
پرستش نمی کنیم آنها را
▶
نَعْبُدُهُمْ
naʿbuduhum
پرستش نمی کنیم آنها را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لِيُقَرِّبُونَآ
liyuqarribūnā
تا نزدیک کنند ما را
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
زُلْفَىٰٓ
zul'fā
قرب و منزلت
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
داوري ميكند
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
ميان آنها
▶
فِى
fī
در
▶
مَا
mā
آن چه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
يَخْتَلِفُونَ ۗ
yakhtalifūna
اختلاف می کنند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
هدایت نمی کند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدایت نمی کند
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
هُوَ
huwa
او
▶
كَـٰذِبٌۭ
kādhibun
دروغ پرداز
▶
كَفَّارٌۭ
kaffārun
کفر پیشه
آیه 4 - سوره الزمر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّوْ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًۭا لَّٱصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
اگر [بر فرض محال] خدا می خواست برای خود فرزندی بگیرد، همانا از میان آفریده هایش آنچه را خودش می خواست برمی گزید [نه اینکه شما برای او انتخاب کنید]؛ منزّه است او [از آنکه برای او فرزندی باشد] اوست خدای یگانه و قهّار.
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
أَرَادَ
arāda
قصد كرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
بگیرد
▶
وَلَدًۭا
waladan
فرزند
▶
لَّٱصْطَفَىٰ
la-iṣ'ṭafā
برگزید
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
ميآفريند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
می خواهد
▶
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
یگانه
▶
ٱلْقَهَّارُ
l-qahāru
بسیار چیره و مسلط
آیه 5 - سوره الزمر: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّـٰرُ
آسمان ها و زمین را به حق آفرید. شب را به روز درمی پیچید، و روز را به شب درمی پیچید، و خورشید و ماه را [برای بندگانش] مسخّر و رام کرد. هر کدام تا سرآمدی معین روانند. آگاه باشید! او توانای شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است.
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
به حق
▶
يُكَوِّرُ
yukawwiru
پوشش قرار می دهد
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
وَيُكَوِّرُ
wayukawwiru
و پوشش قرار می دهد
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
روز
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلَّيْلِ ۖ
al-layli
شب
▶
وَسَخَّرَ
wasakhara
و مسخر کرد
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
خورشید
▶
وَٱلْقَمَرَ ۖ
wal-qamara
و ماه
▶
كُلٌّۭ
kullun
همه
▶
يَجْرِى
yajrī
حرکت می کند
▶
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
تا سرآمدی معین
▶
مُّسَمًّى ۗ
musamman
تا سرآمدی معین
▶
أَلَا
alā
آگاه باش!
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْغَفَّـٰرُ
l-ghafāru
بسیار آمرزنده
آیه 6 - سوره الزمر: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۢ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ خَلْقًۭا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍۢ فِى ظُلُمَـٰتٍۢ ثَلَـٰثٍۢ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ
شما را از یک تن آفرید، سپس همسرش را از او پدید آورد، و از چهارپایان [شتر و گاو و گوسفند و بز به اعتبار یک نر و یک ماده] هشت زوج آفرید، شما را در شکم های مادرانتان آفرینشی پس از آفرینشی دیگر در میان تاریکی های سه گانه [شکم و رحم و مشیمه] به وجود آورد. این است خدا پروردگار شما که فرمانروایی [مطلق بر همه هستی] ویژه اوست، معبودی جز او نیست، پس چگونه شما را از حق بازمی گردانند؟
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
آفريد شما را
▶
مِّن
min
از
▶
نَّفْسٍۢ
nafsin
یک تن
▶
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
یک تن
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
جَعَلَ
jaʿala
قرار داد
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
زَوْجَهَا
zawjahā
همسرش
▶
وَأَنزَلَ
wa-anzala
و نازل كرد
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
چهارپايان
▶
ثَمَـٰنِيَةَ
thamāniyata
هشت
▶
أَزْوَٰجٍۢ ۚ
azwājin
اقسام، اصناف
▶
يَخْلُقُكُمْ
yakhluqukum
می آفریند شما را
▶
فِى
fī
در
▶
بُطُونِ
buṭūni
شکم ها
▶
أُمَّهَـٰتِكُمْ
ummahātikum
مادرانتان
▶
خَلْقًۭا
khalqan
آفرینش
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
خَلْقٍۢ
khalqin
آفرینش
▶
فِى
fī
در
▶
ظُلُمَـٰتٍۢ
ẓulumātin
تاريكيهايي
▶
ثَلَـٰثٍۢ ۚ
thalāthin
سه گانه
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
آن (براي) شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
لَهُ
lahu
براي او
▶
ٱلْمُلْكُ ۖ
l-mul'ku
فرمانروایی
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
پس کجا
▶
تُصْرَفُونَ
tuṣ'rafūna
منحرف می شوید
آیه 7 - سوره الزمر: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
اگر کافر شوید [زیانی به خدا نمی رسانید؛ زیرا] خدا از شما بی نیاز است، و کفر را برای بندگانش نمی پسندد؛ و اگر سپاس گزاری کنید، آن را برای شما می پسندد. و هیچ سنگین باری، بار [گناه] دیگری را برنمی دارد. سپس بازگشت شما به سوی پروردگارتان خواهد بود، و شما را به آنچه انجام می دادید، آگاه خواهد کرد؛ زیرا او به نیّات و اسرار سینه ها داناست.
▶
إِن
in
اگر
▶
تَكْفُرُوا۟
takfurū
كفر ورزيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
غَنِىٌّ
ghaniyyun
بي نياز
▶
عَنكُمْ ۖ
ʿankum
از شما
▶
وَلَا
walā
و نمی پسندد
▶
يَرْضَىٰ
yarḍā
و نمی پسندد
▶
لِعِبَادِهِ
liʿibādihi
برای بندگانش
▶
ٱلْكُفْرَ ۖ
l-kuf'ra
کفر
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَشْكُرُوا۟
tashkurū
سپاسگزاری کنید
▶
يَرْضَهُ
yarḍahu
می پسندد آن را
▶
لَكُمْ ۗ
lakum
براي شما
▶
وَلَا
walā
و حمل نمی کند
▶
تَزِرُ
taziru
و حمل نمی کند
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
حمل کننده
▶
وِزْرَ
wiz'ra
بار
▶
أُخْرَىٰ ۗ
ukh'rā
دیگری
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّكُم
rabbikum
پروردگارتان
▶
مَّرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
بازگشت شما
▶
فَيُنَبِّئُكُم
fayunabbi-ukum
پس آگاه می کند شما را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
انجام می دادید
▶
تَعْمَلُونَ ۚ
taʿmalūna
انجام می دادید
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِذَاتِ
bidhāti
به باطن
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
سينهها
آیه 8 - سوره الزمر: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَـٰنَ ضُرٌّۭ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعْمَةًۭ مِّنْهُ نَسِىَ مَا كَانَ يَدْعُوٓا۟ إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًۭا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ
و چون به انسان آسیبی رسد، پروردگارش را در حال بازگشت به سوی او [برای برطرف شدن آسیبش] می خواند، سپس چون او را [برای رهایی از آن آسیب] نعمتی از جانب خود عطا کند، آن آسیب را که پیش تر برای برطرف شدنش دعا می کرد، فراموش می کند و دوباره برای خدا همتایانی قرار می دهد تا [مردم را] از راه خدا گمراه کند. بگو: اندک زمانی از کفر خود برخوردار باش، بی تردید تو از اهل آتشی.
▶
۞ وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
مَسَّ
massa
رسید
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
انسان
▶
ضُرٌّۭ
ḍurrun
ضرر، زیان
▶
دَعَا
daʿā
خواند
▶
رَبَّهُۥ
rabbahu
پروردگارش
▶
مُنِيبًا
munīban
توبه کنان
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
خَوَّلَهُۥ
khawwalahu
بخشید به او
▶
نِعْمَةًۭ
niʿ'matan
نعمت
▶
مِّنْهُ
min'hu
از آن
▶
نَسِىَ
nasiya
فراموش کرد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَانَ
kāna
فرا ميخواند
▶
يَدْعُوٓا۟
yadʿū
فرا ميخواند
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
أَندَادًۭا
andādan
همتايان
▶
لِّيُضِلَّ
liyuḍilla
تا گمراه کند
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِهِۦ ۚ
sabīlihi
راه او
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
تَمَتَّعْ
tamattaʿ
برخوردار باش، زندگی کن
▶
بِكُفْرِكَ
bikuf'rika
به کفر خود
▶
قَلِيلًا ۖ
qalīlan
اندک
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
مِنْ
min
از
▶
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
اهالي
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
آیه 9 - سوره الزمر: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًۭا وَقَآئِمًۭا يَحْذَرُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
[آیا چنین انسان کفران کننده ای بهتر است] یا کسی که در ساعات شب به سجده و قیام و عبادتی خالصانه مشغول است، از آخرت می ترسد و به رحمت پروردگارش امید دارد؟ بگو: آیا کسانی که معرفت و دانش دارند و کسانی که بی بهره از معرفت و دانش اند، یکسانند؟ فقط خردمندان متذکّر می شوند.
▶
أَمَّنْ
amman
یا چه کسی
▶
هُوَ
huwa
او
▶
قَـٰنِتٌ
qānitun
فروتن، پرستشگر
▶
ءَانَآءَ
ānāa
لحظات
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
سَاجِدًۭا
sājidan
در حال سجده
▶
وَقَآئِمًۭا
waqāiman
و در حال قیام
▶
يَحْذَرُ
yaḥdharu
می ترسد
▶
ٱلْـَٔاخِرَةَ
l-ākhirata
آخرت
▶
وَيَرْجُوا۟
wayarjū
و امید دارد
▶
رَحْمَةَ
raḥmata
رحمت
▶
رَبِّهِۦ ۗ
rabbihi
پروردگارش
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يَسْتَوِى
yastawī
يكسان نيستند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانند
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
لَا
lā
نمی دانند
▶
يَعْلَمُونَ ۗ
yaʿlamūna
نمی دانند
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
متذکر می شود
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
صاحبان
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
عقل های خالص
آیه 10 - سوره الزمر: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ
بگو: ای بندگان مؤمنم! از پروردگارتان پروا کنید. برای کسانی که در این دنیا اعمال شایسته انجام داده اند، پاداش نیکی است و زمین خدا گسترده است [بر شماست از سرزمینی که دچار مضیقه دینی هستید به سرزمینی دیگر مهاجرت کنید]. فقط شکیبایان پاداششان را کامل و بدون حساب دریافت خواهند کرد.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰعِبَادِ
yāʿibādi
بندگان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
پروا كنيد
▶
رَبَّكُمْ ۚ
rabbakum
پروردگارتان
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
أَحْسَنُوا۟
aḥsanū
نيكي كردند
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذِهِ
hādhihi
اين
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
حَسَنَةٌۭ ۗ
ḥasanatun
نیکی
▶
وَأَرْضُ
wa-arḍu
و زمین
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٰسِعَةٌ ۗ
wāsiʿatun
فراخ
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يُوَفَّى
yuwaffā
کاملا دریافت می کنند
▶
ٱلصَّـٰبِرُونَ
l-ṣābirūna
صابران
▶
أَجْرَهُم
ajrahum
اجرشان را
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حِسَابٍۢ
ḥisābin
حساب
آیه 11 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ مُخْلِصًۭا لَّهُ ٱلدِّينَ
بگو: من مأمورم که خدا را در حالی که ایمان و عبادت را برای او [از هر گونه شرکی] خالص می کنم، بپرستم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
دستور یافتم
▶
أَنْ
an
كه
▶
أَعْبُدَ
aʿbuda
پرستش کنم
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
مُخْلِصًۭا
mukh'liṣan
خالص کننده( دین)
▶
لَّهُ
lahu
براي او
▶
ٱلدِّينَ
l-dīna
دين
آیه 12 - سوره الزمر: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلْمُسْلِمِينَ
و مأمورم که [در این آیین از] نخستین تسلیم شدگان [به فرمان ها و احکام] او باشم.
▶
وَأُمِرْتُ
wa-umir'tu
و دستور یافتم
▶
لِأَنْ
li-an
برای اینکه
▶
أَكُونَ
akūna
باشم
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
مسلمانان
آیه 13 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
بگو: اگر پروردگارم را نافرمانی کنم از عذاب روزی بزرگ می ترسم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أَخَافُ
akhāfu
می ترسم
▶
إِنْ
in
اگر
▶
عَصَيْتُ
ʿaṣaytu
نافرمانی کردم
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
يَوْمٍ
yawmin
روز
▶
عَظِيمٍۢ
ʿaẓīmin
بزرگ
آیه 14 - سوره الزمر: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًۭا لَّهُۥ دِينِى
بگو: فقط خدا را در حالی که ایمان و عبادتم را برای او [از هر گونه شرکی] خالص می کنم، می پرستم.
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَعْبُدُ
aʿbudu
پرستش می کنم
▶
مُخْلِصًۭا
mukh'liṣan
خالص کننده( دین)
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
دِينِى
dīnī
دینم
آیه 15 - سوره الزمر: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱعْبُدُوا۟ مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
پس شما هم آنچه را می خواهید، به جای او بپرستید. بگو: بی تردید زیانکاران [واقعی] کسانی هستند که روز قیامت سرمایه وجودشان و کسانشان را به تباهی داده باشند؛ آگاه باشید! که آن همان زیان آشکار است.
▶
فَٱعْبُدُوا۟
fa-uʿ'budū
پس عبادت کنید
▶
مَا
mā
آن چه
▶
شِئْتُم
shi'tum
خواستيد
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِهِۦ ۗ
dūnihi
غیر او
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
زيانكاران
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
زیان زدند، باختند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
وَأَهْلِيهِمْ
wa-ahlīhim
و کسان خویش
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
قيامت
▶
أَلَا
alā
آگاه باش!
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْخُسْرَانُ
l-khus'rānu
خسارت
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
آشکار
آیه 16 - سوره الزمر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌۭ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌۭ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥ ۚ يَـٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ
برای آنان از بالای سرشان و از زیر پایشان سایبان هایی از آتش است، این عذابی است که خدا بندگانش را به آن بیم می دهد. ای بندگانم! از من پروا کنید
▶
لَهُم
lahum
برای آنان
▶
مِّن
min
از
▶
فَوْقِهِمْ
fawqihim
بالای سرشان
▶
ظُلَلٌۭ
ẓulalun
سایبانها، لایه های متراکم آتش
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
▶
وَمِن
wamin
و از
▶
تَحْتِهِمْ
taḥtihim
زیر آنها
▶
ظُلَلٌۭ ۚ
ẓulalun
سایبانها، لایه های متراکم آتش
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
يُخَوِّفُ
yukhawwifu
ميترساند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عِبَادَهُۥ ۚ
ʿibādahu
بندگانش
▶
يَـٰعِبَادِ
yāʿibādi
بندگان
▶
فَٱتَّقُونِ
fa-ittaqūni
پس پروا كنيد از من
آیه 17 - سوره الزمر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ ٱجْتَنَبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ
و کسانی که از پرستیدن طاغوت [یعنی بت ها، اربابان کفر و شیطان های سرکش] دوری کردند و به سوی خدا بازگشتند، بر آنان مژده باد؛ پس به بندگانم مژده ده.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ٱجْتَنَبُوا۟
ij'tanabū
دوری کردند، اجتناب کردند
▶
ٱلطَّـٰغُوتَ
l-ṭāghūta
طاغوت
▶
أَن
an
كه
▶
يَعْبُدُوهَا
yaʿbudūhā
پرستش کنند آن را
▶
وَأَنَابُوٓا۟
wa-anābū
و توبه کردند
▶
إِلَى
ilā
به سوی
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلْبُشْرَىٰ ۚ
l-bush'rā
مژده
▶
فَبَشِّرْ
fabashir
پس بشارت ده
▶
عِبَادِ
ʿibādi
بندگان
آیه 18 - سوره الزمر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
آنان که سخن را می شنوند و از بهترینش پیروی می کنند، اینانند کسانی که خدا هدایتشان کرده، و اینان همان خردمندانند.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَسْتَمِعُونَ
yastamiʿūna
گوش فرا می دهند
▶
ٱلْقَوْلَ
l-qawla
سخن
▶
فَيَتَّبِعُونَ
fayattabiʿūna
پس پيروي ميكنند
▶
أَحْسَنَهُۥٓ ۚ
aḥsanahu
بهترین آن
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هَدَىٰهُمُ
hadāhumu
هدایت کرد آنها را
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
صاحبان
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
عقل های خالص
آیه 19 - سوره الزمر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى ٱلنَّارِ
آیا کسی که فرمان عذاب بر او محقق و ثابت شده [راه گریزی از آن دارد؟] آیا کسی را که در آتش است، تو نجات می دهی؟
▶
أَفَمَنْ
afaman
آیا پس کسی که
▶
حَقَّ
ḥaqqa
واجب شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
كَلِمَةُ
kalimatu
فرمان
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
عذاب
▶
أَفَأَنتَ
afa-anta
آیا پس تو
▶
تُنقِذُ
tunqidhu
نجات می دهی
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
آیه 20 - سوره الزمر: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌۭ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌۭ مَّبْنِيَّةٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ ٱلْمِيعَادَ
ولی کسانی که از پروردگارشان پروا داشتند، برای آنان غرفه هایی است که از فراز آنها غرفه هایی دیگر بنا شده و از زیر آنها نهرها جاری است. خدا این وعده را داده است؛ خدا خلف وعده نمی کند.
▶
لَـٰكِنِ
lākini
ولي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
پرهيزكاري كردند
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
پروردگارشان
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
غُرَفٌۭ
ghurafun
بناهای بلند، خانه های برافراشته
▶
مِّن
min
از
▶
فَوْقِهَا
fawqihā
بالای آنها
▶
غُرَفٌۭ
ghurafun
بناهای بلند، خانه های برافراشته
▶
مَّبْنِيَّةٌۭ
mabniyyatun
ساخته شده
▶
تَجْرِى
tajrī
جاری می شود
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
l-anhāru
نهرها
▶
وَعْدَ
waʿda
وعده
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
لَا
lā
تخلّف نميكند
▶
يُخْلِفُ
yukh'lifu
تخلّف نميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
وعده
آیه 21 - سوره الزمر: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَلَكَهُۥ يَنَـٰبِيعَ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِۦ زَرْعًۭا مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّۭا ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ حُطَـٰمًا ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ
آیا ندانسته ای که خدا از آسمان آبی نازل کرد، پس آن را به صورت چشمه هایی در زمین درآورد، آن گاه به وسیله آن زراعتی را که رنگ هایش گوناگون است، بیرون می آورد، سپس [آن زراعت] خشک می شود، در نتیجه آن را به رنگ زرد بینی، پس آن را ریز ریز و در هم شکسته می کند؛ بی تردید در این [دگرگونی ها] برای خردمندانْ هشدار و عبرتی است.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۭ
māan
آب
▶
فَسَلَكَهُۥ
fasalakahu
پس داخل کرد آن را
▶
يَنَـٰبِيعَ
yanābīʿa
منابع آب، چشمه سارها
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُخْرِجُ
yukh'riju
خارج می کند
▶
بِهِۦ
bihi
به(وسیله)آن
▶
زَرْعًۭا
zarʿan
کشتزار
▶
مُّخْتَلِفًا
mukh'talifan
گوناگون
▶
أَلْوَٰنُهُۥ
alwānuhu
رنگهایش
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَهِيجُ
yahīju
خشک و پژمرده می گردد
▶
فَتَرَىٰهُ
fatarāhu
پس می بینی آن را
▶
مُصْفَرًّۭا
muṣ'farran
زرد شده، پژمرده
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَجْعَلُهُۥ
yajʿaluhu
قرار می دهد او را
▶
حُطَـٰمًا ۚ
ḥuṭāman
گیاه خشک پر پر شده
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَذِكْرَىٰ
ladhik'rā
یاد، بیدارباش
▶
لِأُو۟لِى
li-ulī
براي صاحبان
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
عقل های خالص
آیه 22 - سوره الزمر: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ فَوَيْلٌۭ لِّلْقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ
آیا کسی که خدا سینه اش را برای [پذیرفتن] اسلام گشاده است، و بهره مند از نوری از سوی پروردگار خویش است [مانند کسی است که سینه اش از پذیرفتن اسلام تنگ است؟] پس وای بر آنان که دل هایشان از یاد کردن خدا سخت است، اینان در گمراهی آشکار هستند.
▶
أَفَمَن
afaman
آیا پس کسی که
▶
شَرَحَ
sharaḥa
فراخ گردانید
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
صَدْرَهُۥ
ṣadrahu
سینه اش
▶
لِلْإِسْلَـٰمِ
lil'is'lāmi
برای اسلام
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس آن
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نُورٍۢ
nūrin
نور
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّهِۦ ۚ
rabbihi
پروردگارش
▶
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
پس واي
▶
لِّلْقَـٰسِيَةِ
lil'qāsiyati
برای سخت، برای تاریک
▶
قُلُوبُهُم
qulūbuhum
دلهایشان
▶
مِّن
min
از
▶
ذِكْرِ
dhik'ri
یاد
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
فِى
fī
در
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراهي
▶
مُّبِينٍ
mubīnin
آشكار
آیه 23 - سوره الزمر: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًۭا مُّتَشَـٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ
خدا نیکوترین سخن را نازل کرد، کتابی که [آیاتش در نظم، زیبایی، فصاحت، بلاغت و عمق محتوا] شبیه یکدیگر است، مشتمل بر داستان های پندآموز [و امر، نهی، وعده، وعید، حلال و حرام] است؛ از شنیدن آیاتش پوست کسانی که از پروردگارشان می هراسند به هم جمع می شود، آن گاه پوستشان و دلشان به یاد خدا نرم می گردد و آرامش می یابد. این هدایت خداست که هر که را بخواهد به آن راهنمایی می کند؛ و هر که را خدا [به کیفر کفر و عنادش] گمراه کند، او را هیچ هدایت کننده ای نخواهد بود.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
نَزَّلَ
nazzala
نازل كرد
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
بهترین سخن
▶
ٱلْحَدِيثِ
l-ḥadīthi
بهترین سخن
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
کتابی
▶
مُّتَشَـٰبِهًۭا
mutashābihan
همگون و هماهنگ
▶
مَّثَانِىَ
mathāniya
مکررها( مسائل مهم با بیانهای گوناگون مطرح شده است)
▶
تَقْشَعِرُّ
taqshaʿirru
می لرزد
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
جُلُودُ
julūdu
پوست ها
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَخْشَوْنَ
yakhshawna
ميترسند
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
پروردگارشان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
تَلِينُ
talīnu
نرم می شود، رام و تسلیم می شود
▶
جُلُودُهُمْ
julūduhum
پوستهايشان
▶
وَقُلُوبُهُمْ
waqulūbuhum
و دلهایشان
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
ذِكْرِ
dhik'ri
یاد
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
هُدَى
hudā
هدايت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت ميكند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
می خواهد
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
گمراه كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَمَا
famā
پس نیست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِنْ
min
از
▶
هَادٍ
hādin
هدایتگر
آیه 24 - سوره الزمر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّـٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
آیا کسی که روز قیامت [به خاطر بسته بودن دست هایش می کوشد که] با صورت خود گزند عذاب را دفع کند [مانند کسی است که ایمن از عذاب است؟] به ستمکاران گویند: آنچه را همواره مرتکب می شدید، بچشید.
▶
أَفَمَن
afaman
آیا پس کسی که
▶
يَتَّقِى
yattaqī
حفظ می کند، دفع می کند
▶
بِوَجْهِهِۦ
biwajhihi
صورتش را
▶
سُوٓءَ
sūa
عذاب سخت
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
عذاب سخت
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
وَقِيلَ
waqīla
و گفته شد
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
براي ستمگران
▶
ذُوقُوا۟
dhūqū
بچشيد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
مرتکب می شدید، انجام می دادید
▶
تَكْسِبُونَ
taksibūna
مرتکب می شدید، انجام می دادید
آیه 25 - سوره الزمر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
کسانی [هم] که پیش از آنان بودند [آیات خدا را] تکذیب کردند، پس از آنجا که گمان نمی کردند، عذاب به سویشان آمد.
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
قبل ايشان
▶
فَأَتَىٰهُمُ
fa-atāhumu
پس سراغشان آمد
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
مِنْ
min
از
▶
حَيْثُ
ḥaythu
آنجا که
▶
لَا
lā
خبر ندارند، درک نمی کنند
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
خبر ندارند، درک نمی کنند
آیه 26 - سوره الزمر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلْخِزْىَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
پس خدا در زندگی دنیا خواری و رسوایی را به آنان چشانید؛ و اگر معرفت و آگاهی داشتند [توجه می کردند که] عذاب آخرت بزرگ تر است.
▶
فَأَذَاقَهُمُ
fa-adhāqahumu
پس چشانید آنها را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْخِزْىَ
l-khiz'ya
رسوایی
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
دنيا
▶
وَلَعَذَابُ
walaʿadhābu
و عذاب
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
أَكْبَرُ ۚ
akbaru
بزرگتر
▶
لَوْ
law
اگر
▶
كَانُوا۟
kānū
می دانستند
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانستند
آیه 27 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
و ما برای مردم در این قرآن از هر گونه مثل و سرگذشت عبرت آموزی بیان کرده ایم، باشد که متذکّر شوند.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
ضَرَبْنَا
ḍarabnā
زدیم
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
مَثَلٍۢ
mathalin
مثل و نمونه
▶
لَّعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَتَذَكَّرُونَ
yatadhakkarūna
يادآور شوند
آیه 28 - سوره الزمر: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِى عِوَجٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
قرآنی است گویا و روشن بدون هر گونه انحراف و کژی، برای اینکه [در سایه تعالیمش از شرک، عصیان و فساد] بپرهیزند.
▶
قُرْءَانًا
qur'ānan
قرآنی
▶
عَرَبِيًّا
ʿarabiyyan
عربی
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ذِى
dhī
صاحب
▶
عِوَجٍۢ
ʿiwajin
انحراف، کجی
▶
لَّعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
پرهيزكاري كنند
آیه 29 - سوره الزمر: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلًۭا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلًۭا سَلَمًۭا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
خدا [برای فهماندن حقیقت توحید و شرک] مثلی زده است: مردی را که اربابانی ناسازگار و بداخلاق در [مالکیّت] او شریک اند، و مردی که فقط برده یک مالک است، آیا این دو برده از جهت فرمان گرفتن و فرمان بردن با هم یکسانند؟ [موحدان که بنده خدای یکتا هستند، دارای زندگی منظم و پاک و آخرتی آبادند، و مشرکان که فرمان بران اربابان گوناگونند، دارای زندگی پریشان و آخرتی خراب اند.] همه ستایش ها ویژه خداست. بلکه بیشترشان [به آثار و منافع بندگی خدا] معرفت و آگاهی ندارند.
▶
ضَرَبَ
ḍaraba
زد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَثَلًۭا
mathalan
مثالي
▶
رَّجُلًۭا
rajulan
مرد
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
شُرَكَآءُ
shurakāu
شريكان
▶
مُتَشَـٰكِسُونَ
mutashākisūna
ناسازگاران، کشمکش کنندگان
▶
وَرَجُلًۭا
warajulan
و مردی
▶
سَلَمًۭا
salaman
خالص، در اختیار یکی بودن
▶
لِّرَجُلٍ
lirajulin
برای مرد
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يَسْتَوِيَانِ
yastawiyāni
یکسان می شوند آن دو
▶
مَثَلًا ۚ
mathalan
مثل
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ ۚ
lillahi
براي خداوند
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
أَكْثَرُهُمْ
aktharuhum
بيشترشان
▶
لَا
lā
نميدانند
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
نميدانند
آیه 30 - سوره الزمر: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّكَ مَيِّتٌۭ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
بی تردید تو می میری و قطعاً آنان هم می میرند.
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
مَيِّتٌۭ
mayyitun
مردنی( هستی)
▶
وَإِنَّهُم
wa-innahum
و همانا آنها خواهند مرد
▶
مَّيِّتُونَ
mayyitūna
و همانا آنها خواهند مرد
آیه 31 - سوره الزمر: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
سپس شما روز قیامت نزد پروردگارتان [در امر دین] مجادله خواهید کرد [که ما موحدان در دنیا حقّانیّت توحید را ثابت کردیم و بطلان بت پرستی را روشن نمودیم، ولی کبرِ شما مانع از هدایت شما شد.]
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِنَّكُمْ
innakum
همانا شما
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
تَخْتَصِمُونَ
takhtaṣimūna
جدل و نزاع می کنید
آیه 32 - سوره الزمر: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُۥٓ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًۭى لِّلْكَـٰفِرِينَ
پس چه کسی ستمکارتر است از آنکه بر خدا دروغ بندد و سخن راست و درست را چون به سوی او آمد، تکذیب کند؟ آیا دوزخ جایگاهی برای کافران نیست؟
▶
۞ فَمَنْ
faman
پس چه کسی
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
ستمكارتر
▶
مِمَّن
mimman
از كسي كه
▶
كَذَبَ
kadhaba
دروغ بست
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَذَّبَ
wakadhaba
و تکذیب کرد
▶
بِٱلصِّدْقِ
bil-ṣid'qi
(سخن) راست
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
جَآءَهُۥٓ ۚ
jāahu
آمد (به سوی) او
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
فِى
fī
در
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
مَثْوًۭى
mathwan
جایگاه
▶
لِّلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
آیه 33 - سوره الزمر: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ
و آنکه سخن راست و درست آورد و کسانی که آن را باور کردند، اینانند که پرهیزکارانند.
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
و آنکه
▶
جَآءَ
jāa
آورد
▶
بِٱلصِّدْقِ
bil-ṣid'qi
راستی را
▶
وَصَدَّقَ
waṣaddaqa
و تصدیق کرد
▶
بِهِۦٓ ۙ
bihi
آن را
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلْمُتَّقُونَ
l-mutaqūna
پرهيزكاران
آیه 34 - سوره الزمر: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ
برای آنان نزد پروردگارشان آنچه بخواهند فراهم است؛ این است پاداش نیکوکاران؛
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُونَ
yashāūna
می خواهند
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ ۚ
rabbihim
پروردگارشان
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
جَزَآءُ
jazāu
پاداش
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 35 - سوره الزمر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
تا خدا [به رحمتش] زشت ترین اعمالی که انجام دادند از آنان محو کند، و آنان را بر پایه بهترین عملی که همواره انجام می دادند پاداش دهد.
▶
لِيُكَفِّرَ
liyukaffira
تا پوشیده دارد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنها
▶
أَسْوَأَ
aswa-a
بدترین
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
عَمِلُوا۟
ʿamilū
انجام دادند
▶
وَيَجْزِيَهُمْ
wayajziyahum
و جزا دهد آنها را
▶
أَجْرَهُم
ajrahum
اجرشان را
▶
بِأَحْسَنِ
bi-aḥsani
به بهترین
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام می دادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام می دادند
آیه 36 - سوره الزمر: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ
آیا خدا برای بنده اش [در همه امور] کافی نیست؟ و مشرکان [به پندار خود] تو را از کسانی که غیر خدا هستند، می ترسانند و هر که را خدا به کیفر [کفر و عناد] ش گمراه کند، او را هیچ هدایت کننده ای نخواهد بود؛
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِكَافٍ
bikāfin
کفایت کننده
▶
عَبْدَهُۥ ۖ
ʿabdahu
بنده اش
▶
وَيُخَوِّفُونَكَ
wayukhawwifūnaka
و می ترسانند تو را
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
از کسانی که
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦ ۚ
dūnihi
غیر او
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
گمراه كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَمَا
famā
پس نیست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِنْ
min
از
▶
هَادٍۢ
hādin
هدایتگر
آیه 37 - سوره الزمر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٍۢ ذِى ٱنتِقَامٍۢ
و هر که را خدا هدایت کند، او را هیچ گمراه کننده ای نخواهد بود. آیا خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام نیست؟
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَهْدِ
yahdi
هدایت کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَمَا
famā
پس نیست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِن
min
از
▶
مُّضِلٍّ ۗ
muḍillin
گمراه کننده
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِعَزِيزٍۢ
biʿazīzin
مقتدر شکست ناپذیر
▶
ذِى
dhī
صاحب
▶
ٱنتِقَامٍۢ
intiqāmin
داد ستاندن
آیه 38 - سوره الزمر: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـٰتُ رَحْمَتِهِۦ ۚ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
اگر از آنان بپرسی: چه کسی آسمان ها و زمین را آفرید؟ بی تردید می گویند: خدا. بگو: پس مرا درباره معبودانی که به جای خدا می پرستید خبر دهید، که اگر خدا آسیبی را برای من بخواهد، آیا آنها می توانند آسیب او را از من برطرف کنند؟ یا اگر رحمتی را برای من بخواهد، آیا می توانند رحمتش را باز دارند؟ بگو: خدا مرا کافی است. توکل کنندگان فقط بر او توکل می کنند.
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
سَأَلْتَهُم
sa-altahum
سؤال کردی از آنها
▶
مَّنْ
man
چه کسی
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
لَيَقُولُنَّ
layaqūlunna
البته حتماً می گویند
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
خداوند
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَفَرَءَيْتُم
afara-aytum
آیا پس دیدید
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
إِنْ
in
اگر
▶
أَرَادَنِىَ
arādaniya
اراده کند برای من
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِضُرٍّ
biḍurrin
زیان
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
هُنَّ
hunna
آنها
▶
كَـٰشِفَـٰتُ
kāshifātu
برطرف کنندگان
▶
ضُرِّهِۦٓ
ḍurrihi
زیان آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أَرَادَنِى
arādanī
اراده کند برای من
▶
بِرَحْمَةٍ
biraḥmatin
رحمت
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
هُنَّ
hunna
آنها
▶
مُمْسِكَـٰتُ
mum'sikātu
مانع شوندگان
▶
رَحْمَتِهِۦ ۚ
raḥmatihi
رحمت او
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
حَسْبِىَ
ḥasbiya
مرا بس است
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
يَتَوَكَّلُ
yatawakkalu
توکل می کنند
▶
ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
l-mutawakilūna
اهل توکل
آیه 39 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَـٰمِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
بگو: ای قوم من! شما بر همین حالت کفر و عنادی که هستید عمل کنید، من نیز [بر پایه ایمان و اخلاصم] عمل می کنم، سپس خواهید دانست،
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
قوم من
▶
ٱعْمَلُوا۟
iʿ'malū
عمل کنید
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَكَانَتِكُمْ
makānatikum
قدرت و استطاعتتان
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
عَـٰمِلٌۭ ۖ
ʿāmilun
عمل کننده
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ميدانيد
آیه 40 - سوره الزمر: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ
که چه کسی را [در دنیا] عذابی خوار کننده بیاید، و [در آخرت هم] عذابی جاودانه بر او فرود آید.
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَأْتِيهِ
yatīhi
می آید او را
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
يُخْزِيهِ
yukh'zīhi
خوار می کند او را
▶
وَيَحِلُّ
wayaḥillu
و فرو می آید
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
مُّقِيمٌ
muqīmun
پایدار
آیه 41 - سوره الزمر: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ
ما این کتاب را برای [هدایت] مردم به حقّ و راستی بر تو نازل کرده ایم؛ پس هر که هدایت یافت، به سود خود هدایت یافته و هر که گمراه شد، فقط به زیان خود گمراه می شود؛ و تو بر آنان نگهبان و کارساز نیستی،
▶
إِنَّآ
innā
همانا ما
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
نازل كرديم
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
به حق
▶
فَمَنِ
famani
پس كسي كه
▶
ٱهْتَدَىٰ
ih'tadā
هدایت یافت
▶
فَلِنَفْسِهِۦ ۖ
falinafsihi
پس برای خودش است
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
ضَلَّ
ḍalla
گمراه شد
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَضِلُّ
yaḍillu
گمراه می شود
▶
عَلَيْهَا ۖ
ʿalayhā
به زیان خود
▶
وَمَآ
wamā
و نیستی
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
بِوَكِيلٍ
biwakīlin
نگهبان
آیه 42 - سوره الزمر: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
و خداست که روح [مردم] را هنگام مرگشان به طور کامل می گیرد، و روحی را که [صاحبش] نمرده است نیز به هنگام خوابش [می گیرد]، پس روح کسی که مرگ را بر او حکم کرده نگه می دارد، [و به بدن باز نمی گرداند] و دیگر روح را تا سرآمدی معین باز می فرستد؛ مسلماً در این [واقعیت] برای مردمی که می اندیشند، نشانه هایی [بر قدرت خدا] ست.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
يَتَوَفَّى
yatawaffā
به تمامی می ستاند
▶
ٱلْأَنفُسَ
l-anfusa
روح انسانها
▶
حِينَ
ḥīna
هنگام
▶
مَوْتِهَا
mawtihā
مردنش
▶
وَٱلَّتِى
wa-allatī
و آنکه
▶
لَمْ
lam
نمرده
▶
تَمُتْ
tamut
نمرده
▶
فِى
fī
در
▶
مَنَامِهَا ۖ
manāmihā
خوابش
▶
فَيُمْسِكُ
fayum'siku
پس نگاه می دارد
▶
ٱلَّتِى
allatī
آن(نفسی) که
▶
قَضَىٰ
qaḍā
مقدر کرده، مقرر داشته
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
ٱلْمَوْتَ
l-mawta
مرگ
▶
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
و می فرستد
▶
ٱلْأُخْرَىٰٓ
l-ukh'rā
دیگری
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
سرآمد
▶
مُّسَمًّى ۚ
musamman
معین
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
قطعاً نشانههايي
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يَتَفَكَّرُونَ
yatafakkarūna
می اندیشند
آیه 43 - سوره الزمر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا۟ لَا يَمْلِكُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَعْقِلُونَ
[نه اینکه بی خبران، درباره قدرت خدا نمی اندیشند] بلکه به جای خدا [از بتان] شفیعانی برای خود گرفته اند. بگو: آیا [از آنها شفاعت می خواهید] هر چند مالک چیزی [و اختیاردار شفاعتی] نباشند و علم و عقلی نداشته باشند [و پرستندگان خود را نشناسند؟]
▶
أَمِ
ami
يا
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
گرفتند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
شُفَعَآءَ ۚ
shufaʿāa
شفیعان
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَوَلَوْ
awalaw
آيا اگر چه
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
لَا
lā
مالک نبودند
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
مالک نبودند
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
وَلَا
walā
و نمی اندیشند
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
و نمی اندیشند
آیه 44 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَـٰعَةُ جَمِيعًۭا ۖ لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
بگو: شفاعت، یکسره ویژه خداست، فرمانروایی آسمان ها و زمین در سیطره اوست، سپس به سوی او بازگردانده می شوید؛
▶
قُل
qul
بگو
▶
لِّلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلشَّفَـٰعَةُ
l-shafāʿatu
شفاعت
▶
جَمِيعًۭا ۖ
jamīʿan
همگي
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
مُلْكُ
mul'ku
فرمانروايي
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
و زمين
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
بازگردانده ميشويد
آیه 45 - سوره الزمر: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
و هنگامی که خدا به یگانگی یاد می شود [و نامی از معبودانشان به میان نمی آید] دل های کسانی که به آخرت ایمان ندارند، نفرت پیدا می کند و چون یادی از معبودان دیگر به میان می آید، ناگاه مسرور و شاد می شوند!!
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
ذُكِرَ
dhukira
یاد شد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَحْدَهُ
waḥdahu
به یگانگی
▶
ٱشْمَأَزَّتْ
ish'ma-azzat
پریشان و متنفر شد
▶
قُلُوبُ
qulūbu
دلها
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
ذُكِرَ
dhukira
یاد شد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
غير او
▶
إِذَا
idhā
ناگهان
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَسْتَبْشِرُونَ
yastabshirūna
شادي ميكنند
آیه 46 - سوره الزمر: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ عَـٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
[وقتی از ایمان آوردنشان ناامید شدی] بگو: خدایا! ای آفریننده آسمان ها و زمین! [ای] دانای نهان و آشکار! تو خود در میان بندگانت بر سر آنچه [از عقاید و عبادات] اختلاف می کردند، داوری خواهی کرد؛
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُمَّ
l-lahuma
خدايا
▶
فَاطِرَ
fāṭira
آفریننده
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
عَـٰلِمَ
ʿālima
دانا
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
غيب
▶
وَٱلشَّهَـٰدَةِ
wal-shahādati
و آشکار
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
تَحْكُمُ
taḥkumu
داوری می کنی
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
عِبَادِكَ
ʿibādika
بندگانت
▶
فِى
fī
در
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
فِيهِ
fīhi
در آن اختلاف می کردند
▶
يَخْتَلِفُونَ
yakhtalifūna
در آن اختلاف می کردند
آیه 47 - سوره الزمر: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ
و اگر برای کسانی که [به آیات خدا] ستم ورزیده اند، همه آنچه در زمین است و مانندش با آن باشد، بی تردید حاضرند آن را برای رهایی خود از عذاب سخت روز قیامت عوض دهند، و از سوی خدا آنچه را که [از عذاب های گوناگون] نمی پنداشتند، آشکار می شود.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
ستم كردند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
▶
وَمِثْلَهُۥ
wamith'lahu
و مثل آن
▶
مَعَهُۥ
maʿahu
همراه او
▶
لَٱفْتَدَوْا۟
la-if'tadaw
حتماً فدیه می دادند
▶
بِهِۦ
bihi
آن را
▶
مِن
min
از
▶
سُوٓءِ
sūi
عذاب سخت
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
عذاب سخت
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
وَبَدَا
wabadā
و نمایان شد
▶
لَهُم
lahum
به آنان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
0
▶
يَكُونُوا۟
yakūnū
گمان نمی بردند، تصور نمی کردند
▶
يَحْتَسِبُونَ
yaḥtasibūna
گمان نمی بردند، تصور نمی کردند
آیه 48 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
و زشتی های آنچه را که مرتکب شده اند برای آنان پدیدار می گردد، و آنچه [از عذاب هایی] که مسخره می کردند، آنان را احاطه خواهد کرد.
▶
وَبَدَا
wabadā
و نمایان شد
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
سَيِّـَٔاتُ
sayyiātu
زشتی ها
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
مرتکب شدند
▶
وَحَاقَ
waḥāqa
و فرا گرفت
▶
بِهِم
bihim
آنها را
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
بِهِۦ
bihi
استهزا می کردند آن را
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
استهزا می کردند آن را
آیه 49 - سوره الزمر: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَـٰنَ ضُرٌّۭ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَـٰهُ نِعْمَةًۭ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍۭ ۚ بَلْ هِىَ فِتْنَةٌۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
پس چون انسان را آسیبی رسد، ما را [برای برطرف کردنش] بخواند، سپس هنگامی که [برای برطرف شدن آسیب] از سوی خود نعمتی به او می دهیم، می گوید: فقط آن را بر پایه دانش و کاردانی خود یافته ام! [چنین نیست که می پندارد] بلکه آن نعمت آزمایشی است [که آیا به خاطر آن سپاس گزاری می کند یا به طغیان برمی خیزد؟] ولی بیشتر آنان [به این واقعیت] معرفت و آگاهی ندارند.
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
مَسَّ
massa
رسید
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
انسان
▶
ضُرٌّۭ
ḍurrun
ضرر، زیان
▶
دَعَانَا
daʿānā
خواند ما را
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
خَوَّلْنَـٰهُ
khawwalnāhu
عطا کردیم به او
▶
نِعْمَةًۭ
niʿ'matan
نعمت
▶
مِّنَّا
minnā
از ما
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِنَّمَآ
innamā
جز اين نيست كه
▶
أُوتِيتُهُۥ
ūtītuhu
یافتم آن را، داده شد به من
▶
عَلَىٰ
ʿalā
به سبب
▶
عِلْمٍۭ ۚ
ʿil'min
دانش
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
فِتْنَةٌۭ
fit'natun
آزمايش
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
أَكْثَرَهُمْ
aktharahum
بیشتر آنها
▶
لَا
lā
نميدانند
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
نميدانند
آیه 50 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
همین [سخن بیهوده و باطل] را کسانی که پیش از آنان بودند، گفتند، ولی آنچه را [از مقام و ثروت همواره] به دست می آوردند، عذاب و هلاکت را از آنان برطرف نکرد.
▶
قَدْ
qad
البته
▶
قَالَهَا
qālahā
گفت آن را
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
قبل ايشان
▶
فَمَآ
famā
پس بی نیاز نکرد، پس دفع نکرد
▶
أَغْنَىٰ
aghnā
پس بی نیاز نکرد، پس دفع نکرد
▶
عَنْهُم
ʿanhum
از آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
مرتکب می شدند، به دست می آوردند
▶
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
مرتکب می شدند، به دست می آوردند
آیه 51 - سوره الزمر: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ هَـٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ
پس عذاب های آنچه را مرتکب شدند به آنان رسید، و کسانی از این [مردم مکه] که [به آیات ما] ستم ورزیدند، به زودی عذاب های آنچه را که مرتکب شدند به آنان خواهد رسید؛ و آنان عاجزکننده ما نیستند [تا بتوانند از دسترس قدرت ما بیرون روند.]
▶
فَأَصَابَهُمْ
fa-aṣābahum
پس رسید به آنها
▶
سَيِّـَٔاتُ
sayyiātu
(کیفر) بدیها
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَسَبُوا۟ ۚ
kasabū
مرتکب شدند
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
ستم كردند
▶
مِنْ
min
از
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
سَيُصِيبُهُمْ
sayuṣībuhum
به زودی خواهد رسید به آنها
▶
سَيِّـَٔاتُ
sayyiātu
(کیفر) بدیها
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
مرتکب شدند
▶
وَمَا
wamā
و نیستند
▶
هُم
hum
ايشان
▶
بِمُعْجِزِينَ
bimuʿ'jizīna
ناتوان کننده
آیه 52 - سوره الزمر: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
آیا ندانسته اند که خدا رزق و روزی را برای هر که بخواهد وسعت می دهد یا تنگ می گیرد؟ بی تردید در این [اندازه گیری] برای مردمی که ایمان دارند، نشانه هایی [از حکمت و مصلحت خدا] ست.
▶
أَوَلَمْ
awalam
آیا ندانستند
▶
يَعْلَمُوٓا۟
yaʿlamū
آیا ندانستند
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَبْسُطُ
yabsuṭu
گسترش می دهد
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
روزی
▶
لِمَن
liman
به كساني كه
▶
يَشَآءُ
yashāu
می خواهد
▶
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
و تنگ و محدود می کند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
قطعاً نشانههايي
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
آیه 53 - سوره الزمر: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
بگو: ای بندگان من که [با ارتکاب گناه] بر خود زیاده روی کردید! از رحمت خدا نومید نشوید، یقیناً خدا همه گناهان را می آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است؛
▶
۞ قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰعِبَادِىَ
yāʿibādiya
بندگان من
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَسْرَفُوا۟
asrafū
زیاده روی کردند، تجاوز نمودند
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
لَا
lā
نا امید نشوید
▶
تَقْنَطُوا۟
taqnaṭū
نا امید نشوید
▶
مِن
min
از
▶
رَّحْمَةِ
raḥmati
رحمت
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
ميآمرزد
▶
ٱلذُّنُوبَ
l-dhunūba
گناهان
▶
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
همگي
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
بسیار آمرزنده
▶
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
مهربان
آیه 54 - سوره الزمر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
و به سوی پروردگارتان بازگردید و تسلیم [فرمان ها و احکام] او شوید، پیش از آنکه شما را عذاب آید آن گاه یاری نشوید.
▶
وَأَنِيبُوٓا۟
wa-anībū
و توبه کنید، و باز گردید
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَأَسْلِمُوا۟
wa-aslimū
و تسلیم شوید
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِ
qabli
قبل
▶
أَن
an
كه
▶
يَأْتِيَكُمُ
yatiyakumu
بیاید برای شما
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
یاری نخواهید شد
▶
تُنصَرُونَ
tunṣarūna
یاری نخواهید شد
آیه 55 - سوره الزمر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةًۭ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
و از نیکوترین چیزی که از طرف پروردگارتان به سوی شما نازل شده است پیروی کنید، پیش از آنکه ناگهان و در حالی که بی خبرید، عذاب به شما رسد؛
▶
وَٱتَّبِعُوٓا۟
wa-ittabiʿū
و پیروی کنید
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
بهتر
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل گردید
▶
إِلَيْكُم
ilaykum
به شما
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكُم
rabbikum
پروردگارتان
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِ
qabli
قبل
▶
أَن
an
كه
▶
يَأْتِيَكُمُ
yatiyakumu
بیاید برای شما
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
ناگهان
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
لَا
lā
نميفهميد
▶
تَشْعُرُونَ
tashʿurūna
نميفهميد
آیه 56 - سوره الزمر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَن تَقُولَ نَفْسٌۭ يَـٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ
تا مبادا آنکه کسی بگوید: دریغ و افسوس بر اهمال کاری و تقصیری که درباره خدا کردم، و بی تردید [نسبت به احکام الهی و آیات ربّانی] از مسخره کنندگان بودم.
▶
أَن
an
تا نگوید، مبادا بگوید
▶
تَقُولَ
taqūla
تا نگوید، مبادا بگوید
▶
نَفْسٌۭ
nafsun
كسي
▶
يَـٰحَسْرَتَىٰ
yāḥasratā
ای دریغا
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَرَّطتُ
farraṭtu
کوتاهی کردم
▶
فِى
fī
در
▶
جَنۢبِ
janbi
حضور خدا، حق خدا
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
حضور خدا، حق خدا
▶
وَإِن
wa-in
وهمانا بودم
▶
كُنتُ
kuntu
وهمانا بودم
▶
لَمِنَ
lamina
قطعاً از
▶
ٱلسَّـٰخِرِينَ
l-sākhirīna
مسخره کنندگان
آیه 57 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ
یا بگوید: اگر خدا هدایتم می کرد، بی تردید از پرهیزکاران بودم،
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَقُولَ
taqūla
بگوید
▶
لَوْ
law
اگر
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
هَدَىٰنِى
hadānī
هدایت کرد مرا
▶
لَكُنتُ
lakuntu
حتماً می شدم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
پرهيزكاران
آیه 58 - سوره الزمر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةًۭ فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
یا چون عذاب را ببیند، بگوید: ای کاش مرا [به دنیا] بازگشتی بود تا از نیکوکاران می شدم.
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَقُولَ
taqūla
بگوید
▶
حِينَ
ḥīna
هنگامی که
▶
تَرَى
tarā
ببیند
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
لَوْ
law
اگر
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
لِى
lī
براي من
▶
كَرَّةًۭ
karratan
بازگشتي
▶
فَأَكُونَ
fa-akūna
تا بشوم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 59 - سوره الزمر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلَىٰ قَدْ جَآءَتْكَ ءَايَـٰتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَٱسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
[ولی به او گویم:] آری، آیاتم به سوی تو آمد، پس تو آنها را انکار کردی و [در پذیرفتنش] تکبّر ورزیدی، و [نسبت به آن] از کافران بودی،
▶
بَلَىٰ
balā
آري
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَآءَتْكَ
jāatka
آمد برای تو
▶
ءَايَـٰتِى
āyātī
آیات من
▶
فَكَذَّبْتَ
fakadhabta
تکبر ورزیدی
▶
بِهَا
bihā
آن را
▶
وَٱسْتَكْبَرْتَ
wa-is'takbarta
و تکبر ورزیدی
▶
وَكُنتَ
wakunta
و شدی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
آیه 60 - سوره الزمر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًۭى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
و روز قیامت کسانی را که بر خدا دروغ بستند می بینی که صورت هایشان سیاه است؛ آیا در دوزخ جایگاهی برای متکبران نیست؟
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
تَرَى
tarā
می بینی
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَذَبُوا۟
kadhabū
دروغ بستند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وُجُوهُهُم
wujūhuhum
چهرههايشان
▶
مُّسْوَدَّةٌ ۚ
mus'waddatun
سیاه شده
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
فِى
fī
در
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
مَثْوًۭى
mathwan
جایگاه
▶
لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
lil'mutakabbirīna
متکبران
آیه 61 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيُنَجِّى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
و خدا کسانی را که پرهیزکاری پیشه کردند، به سبب اعمالی که مایه رستگاری شان بود نجات می دهد، عذاب به آنان نمی رسد، و اندوهگین هم نمی شوند.
▶
وَيُنَجِّى
wayunajjī
و نجات می دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
پرهيزكاري كردند
▶
بِمَفَازَتِهِمْ
bimafāzatihim
به (سبب) رستگاریشان
▶
لَا
lā
نمی رسد به آنها
▶
يَمَسُّهُمُ
yamassuhumu
نمی رسد به آنها
▶
ٱلسُّوٓءُ
l-sūu
بدی
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
غمگين ميشوند
آیه 62 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ
خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی نگهبان و کارساز است.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
خَـٰلِقُ
khāliqu
خالق
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ ۖ
shayin
چیز
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
وَكِيلٌۭ
wakīlun
نگهبان
آیه 63 - سوره الزمر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ
کلیدهای آسمان ها و زمیندر مالکیّت اوست، و کسانی که به آیات خدا کفر ورزیدند، هم آنان زیانکارند.
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
مَقَالِيدُ
maqālīdu
کلیدها
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلْخَـٰسِرُونَ
l-khāsirūna
زيانكاران
آیه 64 - سوره الزمر: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَأْمُرُوٓنِّىٓ أَعْبُدُ أَيُّهَا ٱلْجَـٰهِلُونَ
بگو: ای نادانان! آیا به من فرمان می دهید که غیر خدا را بپرستم؟!
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَفَغَيْرَ
afaghayra
آيا پس غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تَأْمُرُوٓنِّىٓ
tamurūnnī
دستور می دهید به من، وادار می کنید مرا
▶
أَعْبُدُ
aʿbudu
عبادت می کنم
▶
أَيُّهَا
ayyuhā
اي
▶
ٱلْجَـٰهِلُونَ
l-jāhilūna
جاهلان
آیه 65 - سوره الزمر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ
بی تردید به تو و به کسانی که پیش از تو بوده اند، وحی شده است که اگر مشرک شوی، همه اعمالت تباه و بی اثر می شود و از زیانکاران خواهی بود.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
وحی شد
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
لَئِنْ
la-in
البته اگر
▶
أَشْرَكْتَ
ashrakta
شرک ورزیدی
▶
لَيَحْبَطَنَّ
layaḥbaṭanna
البته حتماً نابود می شود
▶
عَمَلُكَ
ʿamaluka
عمل تو
▶
وَلَتَكُونَنَّ
walatakūnanna
و البته حتماً می شوی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
زيانكاران
آیه 66 - سوره الزمر: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
بلکه فقط خدا را بپرست و از سپاس گزاران باش.
▶
بَلِ
bali
بلكه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
فَٱعْبُدْ
fa-uʿ'bud
پس پرستش کن
▶
وَكُن
wakun
و باش
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلشَّـٰكِرِينَ
l-shākirīna
شكر گزاران
آیه 67 - سوره الزمر: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ مَطْوِيَّـٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
و خدا را آن گونه که سزاوار اوست نشناختند، در حالی که زمین در روز قیامت یکسره در قبضه قدرت اوست، و آسمان ها هم درهم پیچیده به دست اوست؛ منزّه و برتر است از آنچه با او شریک می گیرند.
▶
وَمَا
wamā
و نشناختند
▶
قَدَرُوا۟
qadarū
و نشناختند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَقَّ
ḥaqqa
اندازه؟؟
▶
قَدْرِهِۦ
qadrihi
منزلتش
▶
وَٱلْأَرْضُ
wal-arḍu
و زمين
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
▶
قَبْضَتُهُۥ
qabḍatuhu
قبضه قدرت او
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ
wal-samāwātu
و آسمانها
▶
مَطْوِيَّـٰتٌۢ
maṭwiyyātun
در هم پیچیدگان
▶
بِيَمِينِهِۦ ۚ
biyamīnihi
به دست او
▶
سُبْحَـٰنَهُۥ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
وَتَعَـٰلَىٰ
wataʿālā
و برتر است
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
يُشْرِكُونَ
yush'rikūna
شریک قرار می دهند
آیه 68 - سوره الزمر: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ
و در صور دمیده می شود، پس هر که در آسمان ها و زمین است می میرد، مگر کسی را که خدا بخواهد، آن گاه بار دیگر در صور دمیده می شود، ناگاه همه آنان بر پای ایستاده [مات و مبهوت به هر سو] می نگرند [که سرانجام کارشان چه خواهد شد!]
▶
وَنُفِخَ
wanufikha
و دمیده شد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلصُّورِ
l-ṣūri
صور
▶
فَصَعِقَ
faṣaʿiqa
پس قالب تهی کرد، پس مُرد
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَن
man
کسی که
▶
شَآءَ
shāa
خواست
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
نُفِخَ
nufikha
دمیده شود
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
أُخْرَىٰ
ukh'rā
بار دیگر
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس ناگهان
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
قِيَامٌۭ
qiyāmun
بر خاستگان
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
می نگرند
آیه 69 - سوره الزمر: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَشْرَقَتِ ٱلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ وَجِا۟ىٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
و زمین به نور پروردگارش روشن می شود، و کتاب [اعمال] را می نهند، و پیامبران و گواهان را بیاورند ومیانشان به حقّ وراستی داوری شود، وآنان مورد ستم قرار نمی گیرند؛
▶
وَأَشْرَقَتِ
wa-ashraqati
و تابان گردید
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
زمين
▶
بِنُورِ
binūri
به نور
▶
رَبِّهَا
rabbihā
پروردگارش
▶
وَوُضِعَ
wawuḍiʿa
و گذاشته شد
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
کارنامه(ی اعمال )
▶
وَجِا۟ىٓءَ
wajīa
آورده شد
▶
بِٱلنَّبِيِّـۧنَ
bil-nabiyīna
پیامبران
▶
وَٱلشُّهَدَآءِ
wal-shuhadāi
و شهيدان
▶
وَقُضِىَ
waquḍiya
و حكم شود
▶
بَيْنَهُم
baynahum
ميان آنها
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
مورد ستم قرار نميگيرند
آیه 70 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ
و به هر کسی آنچه را انجام داده است، به طور کامل داده شود و او به کارهایی که انجام می دهند، داناتر است.
▶
وَوُفِّيَتْ
wawuffiyat
و به طور كامل داده شد
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
کس
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
عَمِلَتْ
ʿamilat
انجام داد
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَفْعَلُونَ
yafʿalūna
می کنند
آیه 71 - سوره الزمر: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ
و کافران گروه گروه به دوزخ رانده می شوند، چون به دوزخ رسند درهایش گشوده شود و نگهبانانش به آنان گویند: آیا پیامبرانی از جنس خودتان به سویتان نیامدند که آیات پروردگارتان را بر شما بخوانند و شما را به دیدار این روزتان بیم دهند؟ گویند: آری، [آمدند] ولی فرمان عذاب بر کافران محقق و ثابت شدهاست.
▶
وَسِيقَ
wasīqa
و رانده شد، و سوق داده شد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
زُمَرًا ۖ
zumaran
دسته دسته، گروهها
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءُوهَا
jāūhā
آمدند کنار آن
▶
فُتِحَتْ
futiḥat
گشوده شد
▶
أَبْوَٰبُهَا
abwābuhā
درهایش
▶
وَقَالَ
waqāla
و گفت
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
خَزَنَتُهَآ
khazanatuhā
نگهبانان آن، دربانان آن
▶
أَلَمْ
alam
آیا نیامد برای شما
▶
يَأْتِكُمْ
yatikum
آیا نیامد برای شما
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّنكُمْ
minkum
از شما
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
ميخوانند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَيُنذِرُونَكُمْ
wayundhirūnakum
و بیم می دهند شما را
▶
لِقَآءَ
liqāa
دیدار
▶
يَوْمِكُمْ
yawmikum
روز شما
▶
هَـٰذَا ۚ
hādhā
این
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
بَلَىٰ
balā
آري
▶
وَلَـٰكِنْ
walākin
ولي
▶
حَقَّتْ
ḥaqqat
محقق شد
▶
كَلِمَةُ
kalimatu
فرمان عذاب
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
فرمان عذاب
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
آیه 72 - سوره الزمر: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قِيلَ ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ
[به آنان] گویند: از درهای دوزخ درآیید در حالی که در آن جاودانه اید؛ پس جایگاه متکبران چه بد جایگاهی است؛
▶
قِيلَ
qīla
گفته شد
▶
ٱدْخُلُوٓا۟
ud'khulū
وارد شويد
▶
أَبْوَٰبَ
abwāba
درهای
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا ۖ
fīhā
در آن
▶
فَبِئْسَ
fabi'sa
پس چه بد است
▶
مَثْوَى
mathwā
جايگاه
▶
ٱلْمُتَكَبِّرِينَ
l-mutakabirīna
متکبرین
آیه 73 - سوره الزمر: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ إِلَى ٱلْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَـٰلِدِينَ
و کسانی که از پروردگارشان پروا کردند گروه گروه به بهشت رانده می شوند، چون به آن رسند در حالی که درهایش از پیش گشوده شده است، نگهبانانش به آنان گویند: سلام بر شما، پاکیزه و نیکو شدید، پس وارد آن شوید که [در آن] جاودانه اید.
▶
وَسِيقَ
wasīqa
و رانده شد، و سوق داده شد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
پرهيزكاري كردند
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
پروردگارشان
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
بهشت
▶
زُمَرًا ۖ
zumaran
دسته دسته، گروهها
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءُوهَا
jāūhā
آمدند کنار آن
▶
وَفُتِحَتْ
wafutiḥat
و گشوده شد
▶
أَبْوَٰبُهَا
abwābuhā
درهایش
▶
وَقَالَ
waqāla
و گفت
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
خَزَنَتُهَا
khazanatuhā
نگهبانان آن، دربانان آن
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
سلام
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
طِبْتُمْ
ṭib'tum
خوش آمدید
▶
فَٱدْخُلُوهَا
fa-ud'khulūhā
پس داخل آن شوید
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
آیه 74 - سوره الزمر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ
می گویند: همه ستایش ها ویژه خداست که درباره ما به وعده اش وفا کرد، و زمین [بهشت] را به ما میراث داد که هر جای از بهشت را بخواهیم، جای خود قرار می دهیم. چه نیکوست پاداش عمل کنندگان.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
صَدَقَنَا
ṣadaqanā
راست گفت به ما، راست گردانید درباره ما
▶
وَعْدَهُۥ
waʿdahu
وعدهاش
▶
وَأَوْرَثَنَا
wa-awrathanā
و به ما عطا کرد
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
سرزمین
▶
نَتَبَوَّأُ
natabawwa-u
جا می گیریم، به سر می بریم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
بهشت
▶
حَيْثُ
ḥaythu
هرجا
▶
نَشَآءُ ۖ
nashāu
می خواهیم
▶
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
پس چه نیکوست
▶
أَجْرُ
ajru
پاداش
▶
ٱلْعَـٰمِلِينَ
l-ʿāmilīna
عمل كنندگان
آیه 75 - سوره الزمر: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَتَرَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ ٱلْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَقِيلَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
و فرشتگان را می بینی که پیرامون عرش حلقه زده اند، پروردگارشان را همراه ستایش تسبیح می گویند، و در میان اهل محشر به حق داوری شود، و [پس از پایان کار قیامت] گویند: همه ستایش ها ویژه خداست که پروردگار جهانیان است.
▶
وَتَرَى
watarā
و می بینی
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
فرشتگان
▶
حَآفِّينَ
ḥāffīna
طواف کنندگان، حلقه زدگان
▶
مِنْ
min
از
▶
حَوْلِ
ḥawli
پیرامون
▶
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
عرش
▶
يُسَبِّحُونَ
yusabbiḥūna
نیایش می کنند
▶
بِحَمْدِ
biḥamdi
با ستایش
▶
رَبِّهِمْ ۖ
rabbihim
پروردگارشان
▶
وَقُضِىَ
waquḍiya
و حكم شود
▶
بَيْنَهُم
baynahum
ميان آنها
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَقِيلَ
waqīla
و گفته شد
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه