Sourate Az-Zumar mot à mot

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Cette page présente la sourate Az-Zumar (الزمر) mot à mot, dans son intégralité : 39ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque, 75 versets, 1 172 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.

Avec 1 172 mots à découvrir, la sourate Az-Zumar devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.

Actualizado el 23 septiembre 2026 a las 17h02

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بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Verset 1 - Sourate Az-Zumar : 6 mots

تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

Le Coran est une révélation d’Allah, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.

تَنزِيلُ tanzīlu (La) descente en étapes
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
مِنَ mina (vient) d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh,
ٱلْعَزِيزِ l-ʿazīzi Le Parfaitement Fort,
ٱلْحَكِيمِ l-ḥakīmi Le Parfaitement Sage.

Verset 2 - Sourate Az-Zumar : 10 mots

إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًۭا لَّهُ ٱلدِّينَ

Nous t’avons révélé le Livre de vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte sans partage.

إِنَّآ innā Certes, Nous
أَنزَلْنَآ anzalnā avons fait descendre
إِلَيْكَ ilayka vers toi
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi avec la vérité,
فَٱعْبُدِ fa-uʿ'budi adorez donc
ٱللَّهَ l-laha Allâh
مُخْلِصًۭا mukh'liṣan (en étant) quelqu’un qui dévoue
لَّهُ lahu à lui
ٱلدِّينَ l-dīna la religion.

Verset 3 - Sourate Az-Zumar : 33 mots

أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَـٰذِبٌۭ كَفَّارٌۭ

Allah seul, en effet, est digne d’être adoré. Quant à ceux qui prennent des maîtres en dehors de Lui, prétendant qu’ils ne vénèrent ces fausses divinités que pour se rapprocher du Seigneur par leur intermédiaire, qu’ils sachent qu’Allah tranchera leurs différends. Allah ne saurait guider les mécréants qui mentent obstinément.

أَلَا alā Sans doute,
لِلَّهِ lillahi à Allâh (appartient)
ٱلدِّينُ l-dīnu la religion
ٱلْخَالِصُ ۚ l-khāliṣu pure.
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna Et ceux qui
ٱتَّخَذُوا۟ ittakhadhū ont pris
مِن min d’
دُونِهِۦٓ dūnihi en-dehors (de) Lui
أَوْلِيَآءَ awliyāa des alliés (ont dit) :
مَا « Ne pas
نَعْبُدُهُمْ naʿbuduhum nous les adorons
إِلَّا illā sauf
لِيُقَرِّبُونَآ liyuqarribūnā afin qu’ils nous rapprochent
إِلَى ilā vers
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
زُلْفَىٰٓ zul'fā (en) proximité spirituelle. »
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يَحْكُمُ yaḥkumu jugera
بَيْنَهُمْ baynahum entre eux
فِى au sujet de
مَا ce dont
هُمْ hum eux
فِيهِ fīhi au sujet de lui
يَخْتَلِفُونَ ۗ yakhtalifūna étaient en désaccord.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَا ne
يَهْدِى yahdī guide (pas)
مَنْ man quiconque
هُوَ huwa (est) lui
كَـٰذِبٌۭ kādhibun un menteur
كَفَّارٌۭ kaffārun très mécréant.

Verset 4 - Sourate Az-Zumar : 16 mots

لَّوْ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًۭا لَّٱصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

Si Allah avait voulu se donner un enfant, Il l’aurait choisi parmi Ses créatures comme Il l’entend. Gloire à Lui ! Il est le Dieu unique qui a soumis l’ensemble de la Création à Son pouvoir.

لَّوْ law Si
أَرَادَ arāda avait voulu
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
أَن an qu’
يَتَّخِذَ yattakhidha il prenne
وَلَدًۭا waladan un fils,
لَّٱصْطَفَىٰ la-iṣ'ṭafā Il aurait certainement élu
مِمَّا mimmā de ce qu’
يَخْلُقُ yakhluqu Il crée
مَا ce qu’
يَشَآءُ ۚ yashāu Il veut.
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ sub'ḥānahu (Est déclarée) Sa Perfection !
هُوَ huwa Il (est)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
ٱلْوَٰحِدُ l-wāḥidu L’Unique,
ٱلْقَهَّارُ l-qahāru Le Dominateur Suprême.

Verset 5 - Sourate Az-Zumar : 23 mots

خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّـٰرُ

Il a créé les cieux et la terre selon une sagesse infinie. Il couvre le jour de l’obscurité de la nuit et celle-ci de la lumière du jour, dans une ronde incessante. Il a soumis le soleil et la lune à des lois, l’un et l’autre poursuivant leur course jusqu’à un terme préétabli. Il est, en vérité, le Tout-Puissant, le Tout-Clément.

خَلَقَ khalaqa Il a créé
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa et la terre
بِٱلْحَقِّ ۖ bil-ḥaqi avec la vérité.
يُكَوِّرُ yukawwiru Il enroule
ٱلَّيْلَ al-layla la nuit
عَلَى ʿalā autour du
ٱلنَّهَارِ l-nahāri [le] jour
وَيُكَوِّرُ wayukawwiru et enroule
ٱلنَّهَارَ l-nahāra le jour
عَلَى ʿalā autour de
ٱلَّيْلِ ۖ al-layli la nuit.
وَسَخَّرَ wasakhara Et Il a rendu soumis
ٱلشَّمْسَ l-shamsa le soleil
وَٱلْقَمَرَ ۖ wal-qamara et la lune.
كُلٌّۭ kullun Chacun
يَجْرِى yajrī poursuit son cours
لِأَجَلٍۢ li-ajalin pour un terme
مُّسَمًّى ۗ musamman déterminé.
أَلَا alā Sans doute,
هُوَ huwa Il (est)
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu Le Parfaitement Fort,
ٱلْغَفَّـٰرُ l-ghafāru Le Très Grand Pardonneur.

Verset 6 - Sourate Az-Zumar : 36 mots

خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۢ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ خَلْقًۭا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍۢ فِى ظُلُمَـٰتٍۢ ثَلَـٰثٍۢ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ

Il vous a créés d’un seul être dont Il a tiré son épouse, et Il a créé pour vous huit catégories de bestiaux réparties en couples. Il vous forme, étape après étape, dans le ventre de vos mères, dans trois ténèbres. Tel est Allah, votre Seigneur, qui règne en Maître absolu sur la Création. Il n’est de divinité digne d’adoration que Lui. Comment pouvez-vous vous détourner ?

خَلَقَكُم khalaqakum Il vous a créés
مِّن min d’
نَّفْسٍۢ nafsin une âme
وَٰحِدَةٍۢ wāḥidatin seule
ثُمَّ thumma puis
جَعَلَ jaʿala a fait
مِنْهَا min'hā d’elle
زَوْجَهَا zawjahā son épouse
وَأَنزَلَ wa-anzala et a fait descendre
لَكُم lakum pour vous
مِّنَ mina du
ٱلْأَنْعَـٰمِ l-anʿāmi [le] bétail
ثَمَـٰنِيَةَ thamāniyata huit
أَزْوَٰجٍۢ ۚ azwājin types.
يَخْلُقُكُمْ yakhluqukum Il vous crée
فِى dans
بُطُونِ buṭūni (les) ventres
أُمَّهَـٰتِكُمْ ummahātikum (de) vos mères,
خَلْقًۭا khalqan création
مِّنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
خَلْقٍۢ khalqin création
فِى dans
ظُلُمَـٰتٍۢ ẓulumātin des ténèbres
ثَلَـٰثٍۢ ۚ thalāthin trois.
ذَٰلِكُمُ dhālikumu Celui-là (est)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
رَبُّكُمْ rabbukum votre Maître,
لَهُ lahu à Lui (appartient)
ٱلْمُلْكُ ۖ l-mul'ku La Souveraineté.
لَآ (Il n’y a) aucun
إِلَـٰهَ ilāha dieu
إِلَّا illā sauf
هُوَ ۖ huwa Lui.
فَأَنَّىٰ fa-annā Comment donc
تُصْرَفُونَ tuṣ'rafūna êtes-vous détournés ?

Verset 7 - Sourate Az-Zumar : 31 mots

إِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا۟ يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

Si vous refusez de croire, sachez qu’Allah peut parfaitement se passer de votre foi et qu’Il ne saurait accepter l’impiété de Ses serviteurs. Si, au contraire, vous vous montrez reconnaissants, Il vous en saura gré. Mais nul n’aura à supporter le péché d’un autre. Votre retour se fera ensuite vers votre Seigneur qui vous rappellera vos œuvres, Lui qui connaît si bien le fond de vos pensées.

إِن in Si
تَكْفُرُوا۟ takfurū vous mécroyez,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
غَنِىٌّ ghaniyyun (est) libre de besoin
عَنكُمْ ۖ ʿankum de vous.
وَلَا walā Et ne pas
يَرْضَىٰ yarḍā Il est satisfait
لِعِبَادِهِ liʿibādihi pour Ses esclaves
ٱلْكُفْرَ ۖ l-kuf'ra (par) la mécréance.
وَإِن wa-in Et si
تَشْكُرُوا۟ tashkurū vous êtes reconnaissants,
يَرْضَهُ yarḍahu Il est satisfait (de) lui
لَكُمْ ۗ lakum pour vous.
وَلَا walā Et ne
تَزِرُ taziru portera (pas) comme fardeau
وَازِرَةٌۭ wāziratun une (âme) porteuse de fardeau
وِزْرَ wiz'ra (le) fardeau
أُخْرَىٰ ۗ ukh'rā (d’)une autre.
ثُمَّ thumma Puis
إِلَىٰ ilā vers
رَبِّكُم rabbikum votre Maître
مَّرْجِعُكُمْ marjiʿukum (est) votre retour
فَيُنَبِّئُكُم fayunabbi-ukum et Il vous informera ensuite
بِمَا bimā de ce que
كُنتُمْ kuntum vous faisiez
تَعْمَلُونَ ۚ taʿmalūna vous faisiez.
إِنَّهُۥ innahu Certes, Il (est)
عَلِيمٌۢ ʿalīmun parfaitement savant
بِذَاتِ bidhāti de ce qui accompagne
ٱلصُّدُورِ l-ṣudūri les poitrines.

Verset 8 - Sourate Az-Zumar : 34 mots

۞ وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَـٰنَ ضُرٌّۭ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعْمَةًۭ مِّنْهُ نَسِىَ مَا كَانَ يَدْعُوٓا۟ إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًۭا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ

Dans le malheur, l’homme se tourne uniquement vers son Seigneur qu’il implore avec humilité. Mais dès qu’Allah le délivre du mal qui l’accablait ou le comble d’un bienfait, il oublie ses prières et Lui associe de fausses divinités, se détournant ainsi de Sa voie. Dis : « Jouis quelque temps de ton impiété, car tu es voué au feu de l’Enfer. »

۞ وَإِذَا wa-idhā Et quand
مَسَّ massa touche
ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna l’humain
ضُرٌّۭ ḍurrun un dommage,
دَعَا daʿā il invoque
رَبَّهُۥ rabbahu son Maître,
مُنِيبًا munīban (étant) quelqu’un qui vient en repentir
إِلَيْهِ ilayhi vers Lui.
ثُمَّ thumma Puis,
إِذَا idhā quand
خَوَّلَهُۥ khawwalahu Il lui accorde
نِعْمَةًۭ niʿ'matan un bienfait
مِّنْهُ min'hu de Lui,
نَسِىَ nasiya il oublie
مَا ce (pour) quoi
كَانَ kāna il invoquait
يَدْعُوٓا۟ yadʿū il invoquait
إِلَيْهِ ilayhi [vers] Lui
مِن min [d’]
قَبْلُ qablu auparavant
وَجَعَلَ wajaʿala et fait
لِلَّهِ lillahi à Allâh
أَندَادًۭا andādan des égaux
لِّيُضِلَّ liyuḍilla afin d’égarer
عَن ʿan de
سَبِيلِهِۦ ۚ sabīlihi Sa voie.
قُلْ qul Dis :
تَمَتَّعْ tamattaʿ « Profite
بِكُفْرِكَ bikuf'rika de ta mécréance
قَلِيلًا ۖ qalīlan (pendant) peu.
إِنَّكَ innaka Certes, tu
مِنْ min (es) parmi
أَصْحَـٰبِ aṣḥābi (les) compagnons
ٱلنَّارِ l-nāri (du) Feu ! »

Verset 9 - Sourate Az-Zumar : 24 mots

أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًۭا وَقَآئِمًۭا يَحْذَرُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

Celui qui agit ainsi est-il comparable à celui qui, aux heures de la nuit, se voue pieusement à son Seigneur, prosterné ou debout, animé par la crainte du châtiment de l’au-delà et l’espoir d’obtenir Sa miséricorde ? Dis : « Ceux qui savent sont-ils comparables à ceux qui ne savent pas ? » Non, mais seuls les hommes doués de raison en sont conscients.

أَمَّنْ amman Ou qui
هُوَ huwa (est) lui
قَـٰنِتٌ qānitun obéissant
ءَانَآءَ ānāa (pendant des) périodes
ٱلَّيْلِ al-layli (de) la nuit
سَاجِدًۭا sājidan (en étant) prosterné
وَقَآئِمًۭا waqāiman et debout,
يَحْذَرُ yaḥdharu se méfiant avec peur
ٱلْـَٔاخِرَةَ l-ākhirata (de) l’au-delà
وَيَرْجُوا۟ wayarjū et espérant
رَحْمَةَ raḥmata (La) Miséricorde
رَبِّهِۦ ۗ rabbihi (de) son Maître ? »
قُلْ qul Dis :
هَلْ hal « Est-ce que
يَسْتَوِى yastawī sont égaux
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna et ceux qui
لَا ne
يَعْلَمُونَ ۗ yaʿlamūna savent (pas) ? »
إِنَّمَا innamā Seulement
يَتَذَكَّرُ yatadhakkaru se rappellent
أُو۟لُوا۟ ulū (ceux) doués
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi (des) intellects.

Verset 10 - Sourate Az-Zumar : 21 mots

قُلْ يَـٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ

Dis : « Mes serviteurs qui avez la foi, craignez votre Seigneur ! » A ceux qui font le bien ici-bas est réservée une généreuse récompense. La terre d’Allah est assez vaste. En vérité, ceux qui font preuve de constance seront rétribués sans mesure.

قُلْ qul Dis :
يَـٰعِبَادِ yāʿibādi « Ô Mes esclaves
ٱلَّذِينَ alladhīna qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
ٱتَّقُوا۟ ittaqū Craignez avec piété
رَبَّكُمْ ۚ rabbakum votre Maître !
لِلَّذِينَ lilladhīna (Il y a) pour ceux qui
أَحْسَنُوا۟ aḥsanū ont fait du bien
فِى dans
هَـٰذِهِ hādhihi cet
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā [l’]ici-bas
حَسَنَةٌۭ ۗ ḥasanatun du bien.
وَأَرْضُ wa-arḍu Et (la) terre
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَٰسِعَةٌ ۗ wāsiʿatun (est) vaste.
إِنَّمَا innamā Seulement
يُوَفَّى yuwaffā seront récompensés pleinement
ٱلصَّـٰبِرُونَ l-ṣābirūna les endurants
أَجْرَهُم ajrahum (avec) leur compensation
بِغَيْرِ bighayri sans
حِسَابٍۢ ḥisābin dénombrement. »

Verset 11 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ مُخْلِصًۭا لَّهُ ٱلدِّينَ

Dis : « Il m’a été ordonné de vouer à Allah un culte exclusif et sincère

قُلْ qul Dis :
إِنِّىٓ innī « Certes, moi
أُمِرْتُ umir'tu j’ai reçu l’ordre
أَنْ an que
أَعْبُدَ aʿbuda j’adore
ٱللَّهَ l-laha Allâh
مُخْلِصًۭا mukh'liṣan (en étant) quelqu’un qui dévoue
لَّهُ lahu à lui
ٱلدِّينَ l-dīna la religion.

Verset 12 - Sourate Az-Zumar : 5 mots

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ ٱلْمُسْلِمِينَ

et j’ai reçu l’ordre d’être le premier à me soumettre au Seigneur. »

وَأُمِرْتُ wa-umir'tu Et j’ai reçu l’ordre
لِأَنْ li-an à (ce) que
أَكُونَ akūna je sois
أَوَّلَ awwala (le) premier
ٱلْمُسْلِمِينَ l-mus'limīna (des) musulmans. »

Verset 13 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ

Dis : « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, de subir le châtiment d’un jour terrible. »

قُلْ qul Dis :
إِنِّىٓ innī « Certes, j’
أَخَافُ akhāfu ai peur,
إِنْ in si
عَصَيْتُ ʿaṣaytu je désobéi
رَبِّى rabbī (à) mon Maître,
عَذَابَ ʿadhāba (du) châtiment
يَوْمٍ yawmin (d’)un jour
عَظِيمٍۢ ʿaẓīmin immense. »

Verset 14 - Sourate Az-Zumar : 6 mots

قُلِ ٱللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًۭا لَّهُۥ دِينِى

Dis-leur : « C’est Allah que j’adore en Lui vouant un culte exclusif et sincère.

قُلِ quli Dis :
ٱللَّهَ l-laha « (C’est) Allâh (que)
أَعْبُدُ aʿbudu j’adore
مُخْلِصًۭا mukh'liṣan (en étant) quelqu’un qui dévoue
لَّهُۥ lahu à Lui
دِينِى dīnī ma religion,

Verset 15 - Sourate Az-Zumar : 19 mots

فَٱعْبُدُوا۟ مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ

Adorez, quant à vous, ce que vous voudrez en dehors de Lui ! » Dis : « Les plus grands perdants, le Jour de la résurrection, sont ceux qui auront provoqué leur ruine et celle des leurs. Est-il ruine plus évidente ? »

فَٱعْبُدُوا۟ fa-uʿ'budū adorez donc
مَا ce que
شِئْتُم shi'tum vous voulez
مِّن min d’
دُونِهِۦ ۗ dūnihi en-dehors (de) Lui. »
قُلْ qul Dis :
إِنَّ inna « Certes,
ٱلْخَـٰسِرِينَ l-khāsirīna les perdants
ٱلَّذِينَ alladhīna (sont) ceux qui
خَسِرُوٓا۟ khasirū (se) perdront
أَنفُسَهُمْ anfusahum eux-mêmes
وَأَهْلِيهِمْ wa-ahlīhim et (perdront) leur famille
يَوْمَ yawma (au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ l-qiyāmati (de) La Résurrection. »
أَلَا alā Sans doute,
ذَٰلِكَ dhālika celle-là
هُوَ huwa (est) elle
ٱلْخُسْرَانُ l-khus'rānu la perte
ٱلْمُبِينُ l-mubīnu claire.

Verset 16 - Sourate Az-Zumar : 16 mots

لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌۭ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌۭ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥ ۚ يَـٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ

Ils auront, au-dessus d’eux, des couches de feu et d’autres au-dessous d’eux. Voilà le châtiment contre lequel Allah met en garde Ses serviteurs. « Mes serviteurs ! Craignez-Moi ! »

لَهُم lahum (Il y aura) pour eux
مِّن min d’
فَوْقِهِمْ fawqihim au-dessus (d’)eux
ظُلَلٌۭ ẓulalun des choses qui couvrent
مِّنَ mina du
ٱلنَّارِ l-nāri [Le] Feu
وَمِن wamin et de
تَحْتِهِمْ taḥtihim sous eux
ظُلَلٌۭ ۚ ẓulalun des choses qui couvrent.
ذَٰلِكَ dhālika Cela
يُخَوِّفُ yukhawwifu fait peur
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِهِۦ bihi par lui
عِبَادَهُۥ ۚ ʿibādahu (à) Ses esclaves.
يَـٰعِبَادِ yāʿibādi Ô Mes esclaves,
فَٱتَّقُونِ fa-ittaqūni craignez-Moi donc avec piété !

Verset 17 - Sourate Az-Zumar : 12 mots

وَٱلَّذِينَ ٱجْتَنَبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ

Quant à ceux qui fuient le culte des fausses divinités pour se tourner exclusivement vers Allah, ils recevront une heureuse nouvelle. Fais-en l’annonce à Mes serviteurs

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna Et ceux qui
ٱجْتَنَبُوا۟ ij'tanabū évitent
ٱلطَّـٰغُوتَ l-ṭāghūta ceux qui sont adorés en-dehors d’Allâh et en sont ravis
أَن an afin que ne pas
يَعْبُدُوهَا yaʿbudūhā ils les adorent
وَأَنَابُوٓا۟ wa-anābū et (qui) viennent en repentir
إِلَى ilā vers
ٱللَّهِ l-lahi Allâh,
لَهُمُ lahumu (Il y aura) pour eux
ٱلْبُشْرَىٰ ۚ l-bush'rā la bonne nouvelle.
فَبَشِّرْ fabashir Annonce donc bonne nouvelle
عِبَادِ ʿibādi (à) Mes esclaves,

Verset 18 - Sourate Az-Zumar : 13 mots

ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

qui, de toutes les paroles qu’ils écoutent, suivent les plus sages. Voilà ceux qu’Allah a guidés et voilà ceux qui sont doués de raison.

ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَسْتَمِعُونَ yastamiʿūna écoutent attentivement
ٱلْقَوْلَ l-qawla La Parole
فَيَتَّبِعُونَ fayattabiʿūna et suivent ensuite
أَحْسَنَهُۥٓ ۚ aḥsanahu ce qui est meilleur (d’)Elle.
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là (sont)
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
هَدَىٰهُمُ hadāhumu les a guidés
ٱللَّهُ ۖ l-lahu Allâh.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là
هُمْ hum (sont) eux
أُو۟لُوا۟ ulū (ceux) doués
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi (des) intellects.

Verset 19 - Sourate Az-Zumar : 10 mots

أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى ٱلنَّارِ

Pourras-tu sauver de l’Enfer celui qui, par un décret irrévocable, est déjà voué au châtiment ?

أَفَمَنْ afaman Donc est-ce que celui (contre) qui
حَقَّ ḥaqqa est devenue méritée
عَلَيْهِ ʿalayhi contre lui
كَلِمَةُ kalimatu (la) parole
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi (du) châtiment,
أَفَأَنتَ afa-anta est-ce que toi donc
تُنقِذُ tunqidhu tu pourrais sauver
مَن man quiconque
فِى (est) dans
ٱلنَّارِ l-nāri Le Feu ?

Verset 20 - Sourate Az-Zumar : 20 mots

لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌۭ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌۭ مَّبْنِيَّةٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ ٱللَّهُ ٱلْمِيعَادَ

Quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils seront admis dans des demeures surélevées et superposées sous lesquelles coulent des rivières. Telle est la promesse d’Allah qui ne manque jamais à Ses promesses.

لَـٰكِنِ lākini Mais
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw ont craint avec piété
رَبَّهُمْ rabbahum leur Maître,
لَهُمْ lahum (il y a) pour eux
غُرَفٌۭ ghurafun des endroits élevés
مِّن min (qui il y a) d’
فَوْقِهَا fawqihā au-dessus (d’)eux
غُرَفٌۭ ghurafun des endroits élevés
مَّبْنِيَّةٌۭ mabniyyatun construits
تَجْرِى tajrī (dont) coulent
مِن min de
تَحْتِهَا taḥtihā sous eux
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ l-anhāru les rivières.
وَعْدَ waʿda (La) promesse
ٱللَّهِ ۖ l-lahi (d’)Allâh.
لَا Ne
يُخْلِفُ yukh'lifu manque (pas)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلْمِيعَادَ l-mīʿāda (à) la promesse.

Verset 21 - Sourate Az-Zumar : 31 mots

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَلَكَهُۥ يَنَـٰبِيعَ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِۦ زَرْعًۭا مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّۭا ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ حُطَـٰمًا ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

Ne vois-tu pas qu’Allah fait descendre du ciel une eau qu’Il fait pénétrer dans la terre pour la faire jaillir en sources et faire pousser une végétation aux couleurs variées qui finit par se dessécher et que l’on voit jaunir et s’effriter ? Voilà assurément une leçon pour des hommes doués de raison.

أَلَمْ alam Est-ce que ne pas
تَرَ tara tu as vu
أَنَّ anna qu’
ٱللَّهَ l-laha Allâh
أَنزَلَ anzala a fait descendre
مِنَ mina du
ٱلسَّمَآءِ l-samāi [le] ciel
مَآءًۭ māan de l’eau
فَسَلَكَهُۥ fasalakahu et l’a ensuite fait entrer
يَنَـٰبِيعَ yanābīʿa (dans) des sources d’eau
فِى dans
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
ثُمَّ thumma puis
يُخْرِجُ yukh'riju fait sortir
بِهِۦ bihi par elle
زَرْعًۭا zarʿan de la culture
مُّخْتَلِفًا mukh'talifan (dont sont) diverses
أَلْوَٰنُهُۥ alwānuhu ses couleurs
ثُمَّ thumma puis
يَهِيجُ yahīju elle devient sèche
فَتَرَىٰهُ fatarāhu et tu la vois donc
مُصْفَرًّۭا muṣ'farran jaune
ثُمَّ thumma puis
يَجْعَلُهُۥ yajʿaluhu Il fait (d’)elle
حُطَـٰمًا ۚ ḥuṭāman des débris ?
إِنَّ inna Certes,
فِى (il y a) en
ذَٰلِكَ dhālika cela
لَذِكْرَىٰ ladhik'rā certainement un rappel
لِأُو۟لِى li-ulī pour (ceux) doués
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi (des) intellects.

Verset 22 - Sourate Az-Zumar : 20 mots

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ فَوَيْلٌۭ لِّلْقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ

Celui dont Allah a ouvert le cœur à l’islam et qui est guidé par une lumière venant de son Seigneur est-il comparable à celui dont Il a endurci le cœur ? Malheur donc aux hommes dont les cœurs sont insensibles aux paroles d’Allah. Ceux-là sont manifestement égarés.

أَفَمَن afaman Donc est-ce que celui dont
شَرَحَ sharaḥa a ouvert
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
صَدْرَهُۥ ṣadrahu sa poitrine
لِلْإِسْلَـٰمِ lil'is'lāmi à L’Islam
فَهُوَ fahuwa et il (est) donc
عَلَىٰ ʿalā sur
نُورٍۢ nūrin de la lumière
مِّن min de
رَّبِّهِۦ ۚ rabbihi son Maître (comme celui au cœur endurci) ?
فَوَيْلٌۭ fawaylun Malheur donc
لِّلْقَـٰسِيَةِ lil'qāsiyati à ceux dont sont durs
قُلُوبُهُم qulūbuhum leurs cœurs
مِّن min devant
ذِكْرِ dhik'ri (Le) Rappel
ٱللَّهِ ۚ l-lahi (d’)Allâh !
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là (sont)
فِى dans
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin un égarement
مُّبِينٍ mubīnin clair.

Verset 23 - Sourate Az-Zumar : 34 mots

ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًۭا مُّتَشَـٰبِهًۭا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

Allah a révélé le plus sublime des messages, un livre dont les versets se ressemblent et les préceptes se répètent. Ceux qui craignent leur Seigneur en sont saisis de frissons avant que leurs peaux et leurs cœurs ne s’apaisent à l’évocation de Sa miséricorde. Voilà une grâce qu’Allah accorde à celui qu’Il veut guider. Quant à celui qu’Allah laisse s’égarer, nul ne saurait le guider.

ٱللَّهُ al-lahu Allâh
نَزَّلَ nazzala a fait descendre en étapes
أَحْسَنَ aḥsana (Le) Meilleur
ٱلْحَدِيثِ l-ḥadīthi Récit :
كِتَـٰبًۭا kitāban Un Livre
مُّتَشَـٰبِهًۭا mutashābihan (dont les parties sont) semblables,
مَّثَانِىَ mathāniya souvent répétées,
تَقْشَعِرُّ taqshaʿirru (à cause de qui) frissonnent
مِنْهُ min'hu à cause de Lui
جُلُودُ julūdu (les) peaux
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
يَخْشَوْنَ yakhshawna craignent
رَبَّهُمْ rabbahum leur Maître
ثُمَّ thumma puis
تَلِينُ talīnu se calment
جُلُودُهُمْ julūduhum leurs peaux
وَقُلُوبُهُمْ waqulūbuhum et leurs cœurs
إِلَىٰ ilā par
ذِكْرِ dhik'ri (Le) Rappel
ٱللَّهِ ۚ l-lahi (d’)Allâh.
ذَٰلِكَ dhālika Cela (est)
هُدَى hudā (la) guidance
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
يَهْدِى yahdī (dont) Il guide
بِهِۦ bihi par elle
مَن man quiconque
يَشَآءُ ۚ yashāu Il veut.
وَمَن waman Et quiconque
يُضْلِلِ yuḍ'lili (l’)égare
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
فَمَا famā alors ne pas
لَهُۥ lahu (il y a) à lui
مِنْ min de
هَادٍ hādin guide.

Verset 24 - Sourate Az-Zumar : 13 mots

أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّـٰلِمِينَ ذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ

Celui qui, le Jour de la résurrection, sera précipité sur son visage dans le feu de l’Enfer est-il comparable à celui qui entrera au Paradis. Il sera alors dit aux impies : « Goûtez donc les fruits de votre infamie ! »

أَفَمَن afaman Donc est-ce que celui qui
يَتَّقِى yattaqī se garde
بِوَجْهِهِۦ biwajhihi avec son visage
سُوٓءَ sūa (du) mal
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi (du) châtiment
يَوْمَ yawma (au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ l-qiyāmati (de) La Résurrection (est comme celui au Paradis) ?
وَقِيلَ waqīla Et il sera dit
لِلظَّـٰلِمِينَ lilẓẓālimīna aux injustes :
ذُوقُوا۟ dhūqū « Goûtez
مَا (à) ce que
كُنتُمْ kuntum vous acquériez
تَكْسِبُونَ taksibūna vous acquériez ! »

Verset 25 - Sourate Az-Zumar : 10 mots

كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ

Les peuples qui ont vécu avant eux ont également crié au mensonge. Le châtiment est alors venu les emporter de l’endroit le plus inattendu.

كَذَّبَ kadhaba Ont démenti
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
مِن min (étaient) [d’]
قَبْلِهِمْ qablihim avant eux,
فَأَتَىٰهُمُ fa-atāhumu leur est donc venu
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu le châtiment
مِنْ min d’
حَيْثُ ḥaythu
لَا ne pas
يَشْعُرُونَ yashʿurūna ils remarquaient.

Verset 26 - Sourate Az-Zumar : 12 mots

فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلْخِزْىَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Allah les a couverts d’opprobre ici-bas, mais le châtiment de l’au-delà sera bien plus terrible. S’ils pouvaient en être conscients !

فَأَذَاقَهُمُ fa-adhāqahumu Leur a donc fait goûter
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلْخِزْىَ l-khiz'ya (à) la disgrâce
فِى dans
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati la vie
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā (de) l’ici-bas.
وَلَعَذَابُ walaʿadhābu Et certainement (le) châtiment
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati (de) l’au-delà
أَكْبَرُ ۚ akbaru (est) plus grand,
لَوْ law s’
كَانُوا۟ kānū ils savaient
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna ils savaient !

Verset 27 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Nous avons proposé aux hommes toutes sortes de paraboles et d’exemples édifiants dans le Coran afin de les amener à réfléchir,

وَلَقَدْ walaqad Et très certainement
ضَرَبْنَا ḍarabnā Nous avons mis en avant
لِلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
فِى dans
هَـٰذَا hādhā Ce
ٱلْقُرْءَانِ l-qur'āni [Le] Coran
مِن min de
كُلِّ kulli chaque
مَثَلٍۢ mathalin exemple
لَّعَلَّهُمْ laʿallahum afin que peut-être ils
يَتَذَكَّرُونَ yatadhakkarūna se rappellent.

Verset 28 - Sourate Az-Zumar : 7 mots

قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِى عِوَجٍۢ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

Coran révélé en langue arabe parfaitement claire, sans la moindre ambiguïté, afin de les inciter à craindre le Seigneur.

قُرْءَانًا qur'ānan Un Coran
عَرَبِيًّا ʿarabiyyan arabe
غَيْرَ ghayra non-
ذِى dhī compagnon
عِوَجٍۢ ʿiwajin (de) fléchissement
لَّعَلَّهُمْ laʿallahum afin que peut-être ils
يَتَّقُونَ yattaqūna craignent avec piété.

Verset 29 - Sourate Az-Zumar : 19 mots

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا رَّجُلًۭا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلًۭا سَلَمًۭا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Allah propose en parabole un esclave appartenant à plusieurs maîtres qui se disputent sans cesse ses services et un autre, propriété exclusive de son maître : les deux esclaves sont-ils comparables ? Non ! Louange à Allah ! Mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.

ضَرَبَ ḍaraba A mis en avant
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مَثَلًۭا mathalan un exemple :
رَّجُلًۭا rajulan un homme
فِيهِ fīhi (qui il y a) au sujet de lui
شُرَكَآءُ shurakāu des associés
مُتَشَـٰكِسُونَ mutashākisūna qui se comportent mal avec l’un l’autre
وَرَجُلًۭا warajulan et un homme
سَلَمًۭا salaman soumis
لِّرَجُلٍ lirajulin à un homme.
هَلْ hal Est-ce qu’
يَسْتَوِيَانِ yastawiyāni ils sont égaux
مَثَلًا ۚ mathalan (en) comparaison ?
ٱلْحَمْدُ l-ḥamdu Tous les compliments
لِلَّهِ ۚ lillahi (appartiennent) à Allâh !
بَلْ bal Plutôt,
أَكْثَرُهُمْ aktharuhum (la) plupart (d’)eux
لَا ne
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent (pas).

Verset 30 - Sourate Az-Zumar : 4 mots

إِنَّكَ مَيِّتٌۭ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

Tu es appelé à mourir, de même qu’ils ne pourront échapper à la mort.

إِنَّكَ innaka Certes, tu (es)
مَيِّتٌۭ mayyitun quelqu’un qui va mourir
وَإِنَّهُم wa-innahum et certes ils (sont)
مَّيِّتُونَ mayyitūna des gens qui vont mourir.

Verset 31 - Sourate Az-Zumar : 7 mots

ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ

Puis le Jour de la résurrection, c’est devant votre Seigneur que vous porterez vos différends.

ثُمَّ thumma Puis
إِنَّكُمْ innakum certes, vous
يَوْمَ yawma (au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati (de) La Résurrection
عِندَ ʿinda auprès
رَبِّكُمْ rabbikum (de) votre Maître
تَخْتَصِمُونَ takhtaṣimūna vous vous disputerez.

Verset 32 - Sourate Az-Zumar : 15 mots

۞ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُۥٓ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًۭى لِّلْكَـٰفِرِينَ

Qui donc est plus injuste que celui qui forge des mensonges contre Allah et rejette la vérité qui lui a été apportée ? N’est-il pas, dans la Géhenne, une demeure pour les mécréants ?

۞ فَمَنْ faman Qui donc (est)
أَظْلَمُ aẓlamu plus injuste
مِمَّن mimman que quiconque
كَذَبَ kadhaba a menti
عَلَى ʿalā contre
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَكَذَّبَ wakadhaba et a dénié
بِٱلصِّدْقِ bil-ṣid'qi [en] la véracité
إِذْ idh quand
جَآءَهُۥٓ ۚ jāahu elle est arrivée (chez) lui ?
أَلَيْسَ alaysa Est-ce qu’il n’y a pas
فِى dans
جَهَنَّمَ jahannama (L’)Enfer
مَثْوًۭى mathwan une résidence
لِّلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna pour les mécréants ?

Verset 33 - Sourate Az-Zumar : 8 mots

وَٱلَّذِى جَآءَ بِٱلصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

Quant à celui qui a apporté la vérité et ceux qui l’ont acceptée, voilà ceux qui se préservent de l’impiété.

وَٱلَّذِى wa-alladhī Et celui qui
جَآءَ jāa a apporté
بِٱلصِّدْقِ bil-ṣid'qi [] la véracité
وَصَدَّقَ waṣaddaqa et a confirmé
بِهِۦٓ ۙ bihi [en] elle,
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلْمُتَّقُونَ l-mutaqūna les pieux.

Verset 34 - Sourate Az-Zumar : 8 mots

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ

Ils trouveront auprès de leur Seigneur tout ce qu’ils désireront. Telle est la rétribution des hommes de bien.

لَهُم lahum (Il y aura) pour eux
مَّا ce qu’
يَشَآءُونَ yashāūna ils voudront
عِندَ ʿinda auprès
رَبِّهِمْ ۚ rabbihim (de) leur Maître.
ذَٰلِكَ dhālika Cela (est)
جَزَآءُ jazāu (la) récompense non-diminuée
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna (des) bienfaiteurs.

Verset 35 - Sourate Az-Zumar : 12 mots

لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Allah effacera ainsi leurs péchés et les récompensera de la manière la plus généreuse pour chacune de leurs bonnes œuvres.

لِيُكَفِّرَ liyukaffira Afin qu’enlève
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
عَنْهُمْ ʿanhum d’eux
أَسْوَأَ aswa-a (le) pire
ٱلَّذِى alladhī (de) ce qu’
عَمِلُوا۟ ʿamilū ils ont fait
وَيَجْزِيَهُمْ wayajziyahum et leur donne comme récompense non-diminuée
أَجْرَهُم ajrahum leur compensation
بِأَحْسَنِ bi-aḥsani avec (le) meilleur
ٱلَّذِى alladhī (de) ce qu’
كَانُوا۟ kānū ils faisaient
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna ils faisaient.

Verset 36 - Sourate Az-Zumar : 15 mots

أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ

Allah ne suffit-Il pas pour protéger Son serviteur ? Ils cherchent pourtant à t’effrayer au moyen des divinités qu’ils adorent en dehors de Lui. Nul ne saurait guider celui qu’Allah laisse s’égarer,

أَلَيْسَ alaysa Est-ce que n’est pas
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِكَافٍ bikāfin du tout suffisant
عَبْدَهُۥ ۖ ʿabdahu (pour) Son esclave ?
وَيُخَوِّفُونَكَ wayukhawwifūnaka Et ils te menacent
بِٱلَّذِينَ bi-alladhīna avec ceux
مِن min d’
دُونِهِۦ ۚ dūnihi en-dehors (de) Lui.
وَمَن waman Et quiconque
يُضْلِلِ yuḍ'lili (l’)égare
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
فَمَا famā alors ne pas
لَهُۥ lahu (il y a) pour Lui
مِنْ min de
هَادٍۢ hādin guide.

Verset 37 - Sourate Az-Zumar : 12 mots

وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِعَزِيزٍۢ ذِى ٱنتِقَامٍۢ

ni égarer celui qu’Il entend guider. Allah n’est-Il pas Tout-Puissant et en mesure de se venger ?

وَمَن waman Et quiconque
يَهْدِ yahdi (le) guide
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
فَمَا famā alors (il n’y a) pas
لَهُۥ lahu pour lui
مِن min de
مُّضِلٍّ ۗ muḍillin personne qui égare.
أَلَيْسَ alaysa Est-ce que n’est pas
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِعَزِيزٍۢ biʿazīzin du tout extrêmement fort,
ذِى dhī compagnon
ٱنتِقَامٍۢ intiqāmin (de) vengeance ?

Verset 38 - Sourate Az-Zumar : 36 mots

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـٰتُ رَحْمَتِهِۦ ۚ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

Si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre, ils répondront certainement : « C’est Allah ! » Dis-leur : « Si Allah me destinait un malheur, ces fausses divinités que vous invoquez en dehors de Lui pourraient-elles l’écarter ? Et s’Il me destinait un bonheur, pourraient-elles m’en priver ? » Dis : « Allah me suffit ! C’est à Lui que doivent s’en remettre ceux qui cherchent un appui sûr. »

وَلَئِن wala-in Et certainement si
سَأَلْتَهُم sa-altahum tu leur demandais
مَّنْ man qui
خَلَقَ khalaqa a créé
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa et la terre,
لَيَقُولُنَّ layaqūlunna ils diraient très certainement :
ٱللَّهُ ۚ l-lahu « Allâh. »
قُلْ qul Dis :
أَفَرَءَيْتُم afara-aytum « Est-ce que vous avez donc vu
مَّا ce que
تَدْعُونَ tadʿūna vous invoquez
مِن min d’
دُونِ dūni en-dehors
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh :
إِنْ in si
أَرَادَنِىَ arādaniya voulait (pour) moi
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِضُرٍّ biḍurrin [] du dommage,
هَلْ hal est-ce qu’
هُنَّ hunna elles (seraient)
كَـٰشِفَـٰتُ kāshifātu des êtres qui peuvent enlever
ضُرِّهِۦٓ ḍurrihi Son dommage ?
أَوْ aw Ou s’
أَرَادَنِى arādanī Il voulait (pour) moi
بِرَحْمَةٍ biraḥmatin [] de la miséricorde,
هَلْ hal est-ce qu’
هُنَّ hunna elles (seraient)
مُمْسِكَـٰتُ mum'sikātu des êtres qui peuvent retenir
رَحْمَتِهِۦ ۚ raḥmatihi Sa Miséricorde ? »
قُلْ qul Dis :
حَسْبِىَ ḥasbiya « Ce qui me suffit
ٱللَّهُ ۖ l-lahu (est) Allâh.
عَلَيْهِ ʿalayhi En Lui
يَتَوَكَّلُ yatawakkalu placent leur confiance
ٱلْمُتَوَكِّلُونَ l-mutawakilūna ceux qui placent leur confiance. »

Verset 39 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَـٰمِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

Dis : « Mon peuple ! Agissez à votre façon, j’agirai à ma manière. Vous saurez alors

قُلْ qul Dis :
يَـٰقَوْمِ yāqawmi « Ô mon peuple !
ٱعْمَلُوا۟ iʿ'malū Agissez
عَلَىٰ ʿalā sur
مَكَانَتِكُمْ makānatikum vos positions,
إِنِّى innī Certes, je (suis)
عَـٰمِلٌۭ ۖ ʿāmilun quelqu’un qui agit.
فَسَوْفَ fasawfa et ensuite bientôt
تَعْلَمُونَ taʿlamūna vous saurez

Verset 40 - Sourate Az-Zumar : 8 mots

مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ

qui de nous subira un châtiment humiliant ici-bas avant d’être soumis à des tourments permanents dans l’au-delà. »

مَن man qui
يَأْتِيهِ yatīhi lui viendra
عَذَابٌۭ ʿadhābun un châtiment
يُخْزِيهِ yukh'zīhi (qui) lui donnera la disgrâce
وَيَحِلُّ wayaḥillu et devient dû
عَلَيْهِ ʿalayhi à lui
عَذَابٌۭ ʿadhābun un châtiment
مُّقِيمٌ muqīmun établi éternellement. »

Verset 41 - Sourate Az-Zumar : 18 mots

إِنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ

Nous t’avons révélé le Livre de vérité pour le transmettre à toute l’humanité. Quiconque suit le droit chemin, le fera dans son seul intérêt, tandis que celui qui s’en écarte en subira seul les effets. Tu n’es pas, quant à toi, en charge de leur salut.

إِنَّآ innā Certes, Nous
أَنزَلْنَا anzalnā avons fait descendre
عَلَيْكَ ʿalayka à toi
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
لِلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
بِٱلْحَقِّ ۖ bil-ḥaqi avec la vérité.
فَمَنِ famani Quiconque donc
ٱهْتَدَىٰ ih'tadā est guidé,
فَلِنَفْسِهِۦ ۖ falinafsihi alors (c’est) pour son âme.
وَمَن waman Et quiconque
ضَلَّ ḍalla s’égare,
فَإِنَّمَا fa-innamā alors seulement
يَضِلُّ yaḍillu il s’égare
عَلَيْهَا ۖ ʿalayhā contre elle.
وَمَآ wamā Et ne pas
أَنتَ anta tu (es)
عَلَيْهِم ʿalayhim pour eux
بِوَكِيلٍ biwakīlin du tout un gestionnaire des affaires.

Verset 42 - Sourate Az-Zumar : 26 mots

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَٱلَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ ٱلَّتِى قَضَىٰ عَلَيْهَا ٱلْمَوْتَ وَيُرْسِلُ ٱلْأُخْرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

C’est Allah qui reprend l’âme de celui qui est à l’agonie, de même qu’Il recueille celle des hommes au cours de leur sommeil. Mais Il retient l’âme dont Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’au terme déjà fixé de leur vie. Voilà bien des signes pour des hommes capables de les méditer.

ٱللَّهُ al-lahu Allâh
يَتَوَفَّى yatawaffā fait mourir
ٱلْأَنفُسَ l-anfusa les âmes
حِينَ ḥīna (au) temps
مَوْتِهَا mawtihā (de) leur mort
وَٱلَّتِى wa-allatī et celles qui
لَمْ lam ne
تَمُتْ tamut sont (pas) mortes
فِى dans
مَنَامِهَا ۖ manāmihā leur sommeil.
فَيُمْسِكُ fayum'siku Et il retient ensuite
ٱلَّتِى allatī celles (pour) qui
قَضَىٰ qaḍā Il a décidé
عَلَيْهَا ʿalayhā pour elles
ٱلْمَوْتَ l-mawta la mort
وَيُرْسِلُ wayur'silu et envoie
ٱلْأُخْرَىٰٓ l-ukh'rā les autres
إِلَىٰٓ ilā jusqu’à
أَجَلٍۢ ajalin un terme
مُّسَمًّى ۚ musamman déterminé.
إِنَّ inna Certes,
فِى (il y a) en
ذَٰلِكَ dhālika cela
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin certainement des signes
لِّقَوْمٍۢ liqawmin pour des gens
يَتَفَكَّرُونَ yatafakkarūna (qui) méditent.

Verset 43 - Sourate Az-Zumar : 14 mots

أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا۟ لَا يَمْلِكُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَعْقِلُونَ

Ils ont pourtant adopté en dehors de Lui des divinités dont ils espèrent l’intercession. Dis-leur : « Alors même que ces idoles, qui ne sont que des objets inanimés, ne détiennent aucun pouvoir ? »

أَمِ ami Ou est-ce qu’
ٱتَّخَذُوا۟ ittakhadhū ils ont pris
مِن min d’
دُونِ dūni en-dehors
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh.
شُفَعَآءَ ۚ shufaʿāa des intercesseurs ?
قُلْ qul Dis :
أَوَلَوْ awalaw « Est-ce que même s’
كَانُوا۟ kānū ils (ne) possédaient (pas)
لَا ne
يَمْلِكُونَ yamlikūna possédaient (pas)
شَيْـًۭٔا shayan quoi que ce soit
وَلَا walā et ne
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna raisonnaient (pas) ? »

Verset 44 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَـٰعَةُ جَمِيعًۭا ۖ لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Dis : « Nul ne peut intercéder sans l’autorisation d’Allah qui règne en Maître absolu sur les cieux et la terre, et à qui vous serez tous ramenés. »

قُل qul Dis :
لِّلَّهِ lillahi « À Allâh (appartient)
ٱلشَّفَـٰعَةُ l-shafāʿatu l’intercession
جَمِيعًۭا ۖ jamīʿan toute entière.
لَّهُۥ lahu À Lui (appartient)
مُلْكُ mul'ku (le) règne
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi et (de) la terre.
ثُمَّ thumma Puis
إِلَيْهِ ilayhi vers Lui
تُرْجَعُونَ tur'jaʿūna vous serez retournés.

Verset 45 - Sourate Az-Zumar : 18 mots

وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ ٱشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

Lorsque Allah est mentionné seul, ceux qui ne croient pas en la vie future sont saisis d’horreur. Mais lorsque sont évoquées les idoles qu’ils adorent en dehors de Lui, les voilà au comble du bonheur.

وَإِذَا wa-idhā Et quand
ذُكِرَ dhukira est mentionné
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
وَحْدَهُ waḥdahu Lui Seul,
ٱشْمَأَزَّتْ ish'ma-azzat rétrécissent avec aversion
قُلُوبُ qulūbu (les) cœurs
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
لَا ne
يُؤْمِنُونَ yu'minūna croient (pas)
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ bil-ākhirati en l’au-delà.
وَإِذَا wa-idhā Et quand
ذُكِرَ dhukira sont mentionnés
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux
مِن min d’
دُونِهِۦٓ dūnihi en-dehors (de) Lui,
إِذَا idhā alors
هُمْ hum eux
يَسْتَبْشِرُونَ yastabshirūna deviennent heureux comme en recevant bonnes nouvelles.

Verset 46 - Sourate Az-Zumar : 17 mots

قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ عَـٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Dis : « Ô Allah ! Toi le Créateur des cieux et de la terre qui connais le monde visible comme le monde invisible, c’est Toi qui jugeras Tes serviteurs et trancheras leurs différends. »

قُلِ quli Dis :
ٱللَّهُمَّ l-lahuma « Ô Allâh,
فَاطِرَ fāṭira Créateur qui rend sa création manifeste
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi et (de) la terre,
عَـٰلِمَ ʿālima Connaisseur
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi (de) l’inaperçu
وَٱلشَّهَـٰدَةِ wal-shahādati et (de) ce qui est témoigné !
أَنتَ anta Toi
تَحْكُمُ taḥkumu Tu jugeras
بَيْنَ bayna parmi
عِبَادِكَ ʿibādika Tes esclaves
فِى au sujet de
مَا ce dont
كَانُوا۟ kānū ils étaient en désaccord
فِيهِ fīhi au sujet de lui
يَخْتَلِفُونَ yakhtalifūna ils étaient en désaccord.

Verset 47 - Sourate Az-Zumar : 25 mots

وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ

Si les mécréants disposaient de tous les trésors de la terre, et autant encore, ils les offriraient volontiers le Jour de la résurrection pour échapper à Nos rigueurs. Mais ils découvriront, venant d’Allah, une réalité qu’ils n’avaient jamais soupçonnée.

وَلَوْ walaw Et si
أَنَّ anna [qu’]
لِلَّذِينَ lilladhīna (appartenait) à ceux qui
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ont fait injustice
مَا ce qui (est)
فِى sur
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
جَمِيعًۭا jamīʿan tout entier
وَمِثْلَهُۥ wamith'lahu et semblable (à) lui
مَعَهُۥ maʿahu avec lui,
لَٱفْتَدَوْا۟ la-if'tadaw ils essayeraient certainement de se racheter
بِهِۦ bihi par lui
مِن min du
سُوٓءِ sūi mal
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi (du) châtiment
يَوْمَ yawma (au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ l-qiyāmati (de) La Résurrection.
وَبَدَا wabadā Et se révélera
لَهُم lahum pour eux
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
مَا ce que
لَمْ lam ne pas
يَكُونُوا۟ yakūnū ils prenaient en compte
يَحْتَسِبُونَ yaḥtasibūna ils prenaient en compte.

Verset 48 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

Ils découvriront alors les conséquences funestes de leurs péchés et seront cernés par le châtiment même dont ils s’étaient moqués.

وَبَدَا wabadā Et se révéleront
لَهُمْ lahum pour eux
سَيِّـَٔاتُ sayyiātu (les) méfaits
مَا qu’
كَسَبُوا۟ kasabū ils ont acquit
وَحَاقَ waḥāqa et encerclera
بِهِم bihim [autour d’]eux
مَّا ce dont
كَانُوا۟ kānū ils se moquaient
بِهِۦ bihi de lui
يَسْتَهْزِءُونَ yastahziūna ils se moquaient.

Verset 49 - Sourate Az-Zumar : 22 mots

فَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَـٰنَ ضُرٌّۭ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَـٰهُ نِعْمَةًۭ مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍۭ ۚ بَلْ هِىَ فِتْنَةٌۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Dans le malheur, l’homme implore volontiers Notre secours. Mais si Nous l’en délivrons et lui accordons quelque faveur, il affirme : « Je ne l’ai obtenue que parce qu’Allah connaît ma valeur ! » Ce n’est, au contraire, qu’une épreuve, mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.

فَإِذَا fa-idhā Donc quand
مَسَّ massa touche
ٱلْإِنسَـٰنَ l-insāna l’humain
ضُرٌّۭ ḍurrun un dommage,
دَعَانَا daʿānā il Nous invoque.
ثُمَّ thumma Puis,
إِذَا idhā quand
خَوَّلْنَـٰهُ khawwalnāhu Nous lui accordons
نِعْمَةًۭ niʿ'matan un bienfait
مِّنَّا minnā de Nous,
قَالَ qāla il dit :
إِنَّمَآ innamā « Seulement
أُوتِيتُهُۥ ūtītuhu je l’ai reçu
عَلَىٰ ʿalā par
عِلْمٍۭ ۚ ʿil'min du savoir. »
بَلْ bal Plutôt,
هِىَ hiya elle (est)
فِتْنَةٌۭ fit'natun une grande épreuve
وَلَـٰكِنَّ walākinna mais
أَكْثَرَهُمْ aktharahum (la) plupart (d’)eux
لَا ne
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent (pas).

Verset 50 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

قَدْ قَالَهَا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

Des paroles identiques furent prononcées par leurs devanciers, mais les richesses qu’ils ont pu amasser ne leur furent d’aucune utilité.

قَدْ qad Certes,
قَالَهَا qālahā l’ont dit
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
مِن min (étaient) [d’]
قَبْلِهِمْ qablihim avant eux
فَمَآ famā et ensuite n’
أَغْنَىٰ aghnā a (pas) servi
عَنْهُم ʿanhum à eux
مَّا ce qu’
كَانُوا۟ kānū ils acquéraient
يَكْسِبُونَ yaksibūna ils acquéraient.

Verset 51 - Sourate Az-Zumar : 15 mots

فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ هَـٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ

Ils ont subi les conséquences funestes de leurs péchés, comme les subiront ceux parmi ces païens qui, pour avoir choisi l’impiété, ne pourront Nous échapper.

فَأَصَابَهُمْ fa-aṣābahum Et les ont ensuite frappés
سَيِّـَٔاتُ sayyiātu (les) méfaits
مَا qu’
كَسَبُوا۟ ۚ kasabū ils ont acquit.
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna Et ceux qui
ظَلَمُوا۟ ẓalamū ont fait injustice
مِنْ min parmi
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi ceux-là,
سَيُصِيبُهُمْ sayuṣībuhum les frapperont très bientôt
سَيِّـَٔاتُ sayyiātu (les) méfaits
مَا (de) ce qu’
كَسَبُوا۟ kasabū ils ont acquis
وَمَا wamā et ne pas
هُم hum ils (seront)
بِمُعْجِزِينَ bimuʿ'jizīna du tout des gens qui (Le) rendront incapable

Verset 52 - Sourate Az-Zumar : 15 mots

أَوَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ

Ne savent-ils pas qu’Allah dispense Ses faveurs à qui Il veut, comblant certaines de Ses créatures, accordant aux autres avec mesure ? Voilà des signes suffisamment clairs pour des hommes qui ont la foi.

أَوَلَمْ awalam Et est-ce que ne pas
يَعْلَمُوٓا۟ yaʿlamū ils ont su
أَنَّ anna qu’
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يَبْسُطُ yabsuṭu étend
ٱلرِّزْقَ l-riz'qa l’approvisionnement
لِمَن liman pour quiconque
يَشَآءُ yashāu Il veut
وَيَقْدِرُ ۚ wayaqdiru et restreint (pour quiconque Il veut) ?
إِنَّ inna Certes,
فِى (il y a) en
ذَٰلِكَ dhālika cela
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin certainement des signes
لِّقَوْمٍۢ liqawmin pour des gens
يُؤْمِنُونَ yu'minūna (qui) croient.

Verset 53 - Sourate Az-Zumar : 20 mots

۞ قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Dis : « Vous, mes serviteurs qui avez péché contre vous-mêmes. Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah qui, en vérité, pardonne tous les péchés. C’est Lui en effet le Très Clément, le Très Miséricordieux. »

۞ قُلْ qul Dis :
يَـٰعِبَادِىَ yāʿibādiya « Ô Mes esclaves
ٱلَّذِينَ alladhīna qui
أَسْرَفُوا۟ asrafū ont excédé (les limites)
عَلَىٰٓ ʿalā contre
أَنفُسِهِمْ anfusihim eux-mêmes,
لَا ne
تَقْنَطُوا۟ taqnaṭū désespérez (pas)
مِن min de
رَّحْمَةِ raḥmati (La) Miséricorde
ٱللَّهِ ۚ l-lahi (d’)Allâh !
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يَغْفِرُ yaghfiru pardonne
ٱلذُّنُوبَ l-dhunūba les péchés
جَمِيعًا ۚ jamīʿan tous.
إِنَّهُۥ innahu Certes, Il
هُوَ huwa (est) Lui
ٱلْغَفُورُ l-ghafūru Le Grand Pardonneur,
ٱلرَّحِيمُ l-raḥīmu Le Très Miséricordieux.

Verset 54 - Sourate Az-Zumar : 13 mots

وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ

Revenez à votre Seigneur et soumettez-vous entièrement à Lui avant qu’un châtiment, dont nul ne pourra vous sauver, ne vienne vous emporter.

وَأَنِيبُوٓا۟ wa-anībū Et venez en repentir
إِلَىٰ ilā vers
رَبِّكُمْ rabbikum votre Maître
وَأَسْلِمُوا۟ wa-aslimū et soumettez-vous
لَهُۥ lahu à Lui
مِن min [d’]
قَبْلِ qabli avant
أَن an que
يَأْتِيَكُمُ yatiyakumu vous vienne
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu le châtiment
ثُمَّ thumma puis
لَا ne pas
تُنصَرُونَ tunṣarūna vous recevrez d’aide contre des ennemis !

Verset 55 - Sourate Az-Zumar : 16 mots

وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةًۭ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

Suivez la plus sage des révélations qui vous soient parvenues de la part de votre Seigneur avant d’être soudainement saisis par le châtiment sans que vous ne vous y attendiez.

وَٱتَّبِعُوٓا۟ wa-ittabiʿū Et suivez
أَحْسَنَ aḥsana (Le) Meilleur
مَآ (de) Ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
إِلَيْكُم ilaykum vers vous
مِّن min de
رَّبِّكُم rabbikum votre Maître
مِّن min [d’]
قَبْلِ qabli avant
أَن an que
يَأْتِيَكُمُ yatiyakumu vous vienne
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu le châtiment
بَغْتَةًۭ baghtatan soudainement
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
لَا ne
تَشْعُرُونَ tashʿurūna remarquerez (pas)

Verset 56 - Sourate Az-Zumar : 14 mots

أَن تَقُولَ نَفْسٌۭ يَـٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ

Afin de ne pas être de ceux qui, le Jour de la résurrection, diront : « Quel regret d’avoir ainsi manqué à mes devoirs envers Allah et de m’être sans cesse moqué de Sa religion »,

أَن an afin que ne pas
تَقُولَ taqūla dise
نَفْسٌۭ nafsun une âme
يَـٰحَسْرَتَىٰ yāḥasratā « Ô mon regret extrême
عَلَىٰ ʿalā pour
مَا ce que
فَرَّطتُ farraṭtu j’ai manqué
فِى au
جَنۢبِ janbi sujet
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَإِن wa-in et (que) certes
كُنتُ kuntu j’étais
لَمِنَ lamina certainement parmi
ٱلسَّـٰخِرِينَ l-sākhirīna ceux qui ridiculisent. »

Verset 57 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

ou de ceux qui diront : « Si Allah m’avait guidé, j’aurais certainement été du nombre de ceux qui se préservent du péché »,

أَوْ aw ou
تَقُولَ taqūla dise
لَوْ law « Si
أَنَّ anna Seulement
ٱللَّهَ l-laha Allâh
هَدَىٰنِى hadānī m’avait guidé,
لَكُنتُ lakuntu j’aurais certainement été
مِنَ mina parmi
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna les pieux ! »

Verset 58 - Sourate Az-Zumar : 12 mots

أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةًۭ فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

ou encore de ceux qui, à la vue du châtiment, diront : « Si seulement il m’était donné de retourner sur terre, j’agirais certainement en homme vertueux ! »

أَوْ aw Ou
تَقُولَ taqūla dise
حِينَ ḥīna (au) temps
تَرَى tarā (où) elle voit
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba le châtiment :
لَوْ law « Si
أَنَّ anna seulement
لِى (il y avait) pour moi
كَرَّةًۭ karratan un retour,
فَأَكُونَ fa-akūna alors je serai
مِنَ mina parmi
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna (des) bienfaiteurs ! »

Verset 59 - Sourate Az-Zumar : 10 mots

بَلَىٰ قَدْ جَآءَتْكَ ءَايَـٰتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَٱسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

« Non ! Car, poussé par l’orgueil et agissant en impie, tu as rejeté Mes signes qui t’étaient parvenus. »

بَلَىٰ balā « Si !
قَدْ qad Certainement
جَآءَتْكَ jāatka sont arrivés (chez) toi
ءَايَـٰتِى āyātī Mes Versets
فَكَذَّبْتَ fakadhabta et tu as ensuite démenti
بِهَا bihā [en] Eux
وَٱسْتَكْبَرْتَ wa-is'takbarta et tu as été orgueilleux
وَكُنتَ wakunta et tu étais
مِنَ mina parmi
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna les mécréants ! »

Verset 60 - Sourate Az-Zumar : 14 mots

وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًۭى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ

Le Jour de la résurrection, ceux qui auront forgé des mensonges contre Allah apparaîtront le visage assombri. N’est-il pas dans la Géhenne une demeure pour les orgueilleux ?

وَيَوْمَ wayawma Et (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati (de) La Résurrection
تَرَى tarā tu verras
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَذَبُوا۟ kadhabū ont menti
عَلَى ʿalā contre
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وُجُوهُهُم wujūhuhum (dans l’état où) leurs visages
مُّسْوَدَّةٌ ۚ mus'waddatun (seront) noircis.
أَلَيْسَ alaysa Est-ce qu’il n’y a pas
فِى dans
جَهَنَّمَ jahannama (L’)Enfer
مَثْوًۭى mathwan une résidence
لِّلْمُتَكَبِّرِينَ lil'mutakabbirīna pour les orgueilleux ?

Verset 61 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

وَيُنَجِّى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ ٱلسُّوٓءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

A l’inverse, Allah sauvera les pieux croyants en les introduisant au Paradis où ils seront préservés de tout mal et de toute affliction.

وَيُنَجِّى wayunajjī Et sauvera
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw ont craint avec piété
بِمَفَازَتِهِمْ bimafāzatihim vers leur endroit où échapper,
لَا ne
يَمَسُّهُمُ yamassuhumu les touchera (pas)
ٱلسُّوٓءُ l-sūu le mal
وَلَا walā et ne pas
هُمْ hum eux
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna seront tristes.

Verset 62 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ

Allah est le Créateur de tout ce qui existe. Il veille à toute chose

ٱللَّهُ al-lahu Allâh (est)
خَـٰلِقُ khāliqu (Le) Créateur
كُلِّ kulli (de) chaque
شَىْءٍۢ ۖ shayin chose.
وَهُوَ wahuwa Et Il
عَلَىٰ ʿalā (est) pour
كُلِّ kulli toute
شَىْءٍۢ shayin chose
وَكِيلٌۭ wakīlun un gestionnaire des affaires.

Verset 63 - Sourate Az-Zumar : 11 mots

لَّهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

et détient les clefs des cieux et de la terre. Quant à ceux qui renient les signes d’Allah, voilà ceux qui ont tout perdu.

لَّهُۥ lahu À Lui (appartiennent)
مَقَالِيدُ maqālīdu (les) clés
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ ۗ wal-arḍi et (de) la terre.
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna Et ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلْخَـٰسِرُونَ l-khāsirūna les perdants.

Verset 64 - Sourate Az-Zumar : 7 mots

قُلْ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَأْمُرُوٓنِّىٓ أَعْبُدُ أَيُّهَا ٱلْجَـٰهِلُونَ

Dis : « M’ordonnerez-vous, ignorants que vous êtes, d’adorer d’autres divinités qu’Allah ? »

قُلْ qul Dis :
أَفَغَيْرَ afaghayra « Est-ce que donc autre
ٱللَّهِ l-lahi qu’Allâh
تَأْمُرُوٓنِّىٓ tamurūnnī vous m’ordonnez
أَعْبُدُ aʿbudu (d’)adorer,
أَيُّهَا ayyuhā ô
ٱلْجَـٰهِلُونَ l-jāhilūna [les] ignorants ? »

Verset 65 - Sourate Az-Zumar : 14 mots

وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

Or, il t’a été révélé, comme aux prophètes qui t’ont précédé : « Si jamais tu associais d’autres divinités à Allah, tes œuvres seraient certainement réduites à néant et tu serais parmi les perdants.

وَلَقَدْ walaqad Et très certainement,
أُوحِىَ ūḥiya a été révélé
إِلَيْكَ ilayka vers toi
وَإِلَى wa-ilā et vers
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
مِن min (étaient) [d’]
قَبْلِكَ qablika avant toi :
لَئِنْ la-in « Certainement si
أَشْرَكْتَ ashrakta tu associes,
لَيَحْبَطَنَّ layaḥbaṭanna deviendront très certainement vaines
عَمَلُكَ ʿamaluka tes actions
وَلَتَكُونَنَّ walatakūnanna et tu seras très certainement
مِنَ mina parmi
ٱلْخَـٰسِرِينَ l-khāsirīna les perdants.

Verset 66 - Sourate Az-Zumar : 6 mots

بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ

C’est, au contraire, Allah seul que tu dois adorer. Sois donc de ceux qui se montrent reconnaissants. »

بَلِ bali Plutôt,
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
فَٱعْبُدْ fa-uʿ'bud adore donc
وَكُن wakun et sois
مِّنَ mina parmi
ٱلشَّـٰكِرِينَ l-shākirīna les reconnaissants ! »

Verset 67 - Sourate Az-Zumar : 17 mots

وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ مَطْوِيَّـٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Les impies ne mesurent pas la vraie grandeur d’Allah. Pourtant, la terre tout entière tiendra dans Sa Main le Jour de la résurrection, tandis que les cieux seront pliés dans Sa Dextre. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus des fausses divinités qu’ils Lui associent.

وَمَا wamā Et ne pas
قَدَرُوا۟ qadarū ils ont valorisé
ٱللَّهَ l-laha Allâh
حَقَّ ḥaqqa (avec) ce qui est mérité
قَدْرِهِۦ qadrihi (de) sa valeur
وَٱلْأَرْضُ wal-arḍu alors que la terre
جَمِيعًۭا jamīʿan toute entière
قَبْضَتُهُۥ qabḍatuhu (sera dans) Sa Poignée
يَوْمَ yawma (au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati (de) La Résurrection
وَٱلسَّمَـٰوَٰتُ wal-samāwātu et les cieux
مَطْوِيَّـٰتٌۢ maṭwiyyātun (seront) pliés
بِيَمِينِهِۦ ۚ biyamīnihi dans Sa Main Droite !
سُبْحَـٰنَهُۥ sub'ḥānahu (Est déclarée) Sa Perfection
وَتَعَـٰلَىٰ wataʿālā et Il est au-dessus
عَمَّا ʿammā de ce qu’
يُشْرِكُونَ yush'rikūna ils associent !

Verset 68 - Sourate Az-Zumar : 22 mots

وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ

Lorsqu’il sera soufflé dans la Corne, tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre seront foudroyés, à l’exception de ceux qu’Allah voudra épargner. Au second soufflement, les morts se lèveront, regardant et attendant de connaître leur sort.

وَنُفِخَ wanufikha Et il sera soufflé
فِى dans
ٱلصُّورِ l-ṣūri le cor
فَصَعِقَ faṣaʿiqa et mourra ensuite foudroyé par le son
مَن man quiconque
فِى (est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَمَن waman et quiconque
فِى (est) sur
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
إِلَّا illā sauf (pour)
مَن man quiconque
شَآءَ shāa veut (le faire survivre)
ٱللَّهُ ۖ l-lahu Allâh.
ثُمَّ thumma Puis
نُفِخَ nufikha il sera soufflé
فِيهِ fīhi en lui
أُخْرَىٰ ukh'rā une autre (fois)
فَإِذَا fa-idhā et alors
هُمْ hum ils (seront)
قِيَامٌۭ qiyāmun debout
يَنظُرُونَ yanẓurūna (dans l’état où) ils regardent.

Verset 69 - Sourate Az-Zumar : 15 mots

وَأَشْرَقَتِ ٱلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ وَجِا۟ىٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

La terre brillera de la lumière de son Seigneur et les registres des œuvres seront déployés. On fera alors venir les prophètes et les témoins, si bien que chacun sera jugé en toute équité, sans que nul ne soit lésé.

وَأَشْرَقَتِ wa-ashraqati Et brillera
ٱلْأَرْضُ l-arḍu la terre
بِنُورِ binūri avec (la) lumière
رَبِّهَا rabbihā (de) son Maître
وَوُضِعَ wawuḍiʿa et sera posé
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu Le Livre
وَجِا۟ىٓءَ wajīa et seront apportés
بِٱلنَّبِيِّـۧنَ bil-nabiyīna [] Les Prophètes
وَٱلشُّهَدَآءِ wal-shuhadāi et les martyrs
وَقُضِىَ waquḍiya et il sera jugé
بَيْنَهُم baynahum entre eux
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi avec la vérité
وَهُمْ wahum et ils
لَا ne
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna recevront (pas) d’injustice.

Verset 70 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ

Chacun, au contraire, recevra la pleine rétribution de ses œuvres qu’Allah connaît parfaitement.

وَوُفِّيَتْ wawuffiyat Et sera pleinement récompensée
كُلُّ kullu chaque
نَفْسٍۢ nafsin âme
مَّا (pour) ce qu’
عَمِلَتْ ʿamilat elle a fait
وَهُوَ wahuwa et Il (est)
أَعْلَمُ aʿlamu plus connaisseur
بِمَا bimā de ce qu’
يَفْعَلُونَ yafʿalūna ils font.

Verset 71 - Sourate Az-Zumar : 34 mots

وَسِيقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَـٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

Ceux qui auront rejeté la foi seront alors poussés par groupes vers la Géhenne dont les portes s’ouvriront à leur arrivée et dont les gardiens leur diront : « Des Messagers issus de vous ne sont-ils pas venus vous réciter les versets de votre Seigneur et vous avertir de l’avènement de ce Jour ? » Ils répondront : « Si ! Mais l’arrêt condamnant les mécréants au châtiment avait déjà été prononcé. »

وَسِيقَ wasīqa Et seront conduits
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوٓا۟ kafarū ont mécru
إِلَىٰ ilā vers
جَهَنَّمَ jahannama (L’)Enfer
زُمَرًا ۖ zumaran (en) groupes aux sons incompréhensibles.
حَتَّىٰٓ ḥattā Jusqu’à-ce que
إِذَا idhā quand
جَآءُوهَا jāūhā ils arrivent (chez) lui,
فُتِحَتْ futiḥat seront ouvertes
أَبْوَٰبُهَا abwābuhā ses portes
وَقَالَ waqāla et diront
لَهُمْ lahum à eux
خَزَنَتُهَآ khazanatuhā ses gardes :
أَلَمْ alam « Est-ce que ne pas
يَأْتِكُمْ yatikum vous sont venus
رُسُلٌۭ rusulun des Messagers
مِّنكُمْ minkum (de) parmi vous
يَتْلُونَ yatlūna (qui) récitaient
عَلَيْكُمْ ʿalaykum à vous
ءَايَـٰتِ āyāti (Les) Versets
رَبِّكُمْ rabbikum (de) votre Maître
وَيُنذِرُونَكُمْ wayundhirūnakum et vous avertissaient
لِقَآءَ liqāa (de la) rencontre
يَوْمِكُمْ yawmikum (de) votre jour
هَـٰذَا ۚ hādhā -ci ? »
قَالُوا۟ qālū Ils diront :
بَلَىٰ balā « Si !
وَلَـٰكِنْ walākin Mais
حَقَّتْ ḥaqqat est devenue obligatoire
كَلِمَةُ kalimatu (la) parole
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi (du) châtiment
عَلَى ʿalā contre
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna les mécréants ! »

Verset 72 - Sourate Az-Zumar : 9 mots

قِيلَ ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ

Il leur sera alors dit : « Franchissez les portes de la Géhenne pour y demeurer éternellement. » Infâme demeure que celle des orgueilleux !

قِيلَ qīla Il sera dit :
ٱدْخُلُوٓا۟ ud'khulū « Entrez
أَبْوَٰبَ abwāba (par les) portes
جَهَنَّمَ jahannama (de L’)Enfer
خَـٰلِدِينَ khālidīna (en étant) éternellement restants
فِيهَا ۖ fīhā en lui.
فَبِئْسَ fabi'sa Comme est donc mauvaise
مَثْوَى mathwā (la) résidence
ٱلْمُتَكَبِّرِينَ l-mutakabirīna (des) orgueilleux ! »

Verset 73 - Sourate Az-Zumar : 20 mots

وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ إِلَى ٱلْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَـٰلِدِينَ

Ceux qui auront craint leur Seigneur seront, quant à eux, conduits par groupes au Paradis dont les portes seront ouvertes à leur arrivée et dont les gardiens leur diront : « Que la paix soit avec vous ! Vous étiez pleins de vertu, entrez au Paradis pour l’éternité ! »

وَسِيقَ wasīqa Et seront conduits
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw ont craint avec piété
رَبَّهُمْ rabbahum leur Maître
إِلَى ilā vers
ٱلْجَنَّةِ l-janati Le Paradis
زُمَرًا ۖ zumaran (en) groupes aux sons incompréhensibles.
حَتَّىٰٓ ḥattā Jusqu’à-ce que
إِذَا idhā quand
جَآءُوهَا jāūhā ils arriveront (chez) lui,
وَفُتِحَتْ wafutiḥat seront ouvertes
أَبْوَٰبُهَا abwābuhā ses portes
وَقَالَ waqāla et diront
لَهُمْ lahum à eux
خَزَنَتُهَا khazanatuhā ses gardes :
سَلَـٰمٌ salāmun « Paix
عَلَيْكُمْ ʿalaykum sur vous !
طِبْتُمْ ṭib'tum Vous avez bien fait,
فَٱدْخُلُوهَا fa-ud'khulūhā Entrez-le donc
خَـٰلِدِينَ khālidīna (en étant) éternellement restants ! »

Verset 74 - Sourate Az-Zumar : 16 mots

وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ

Ils diront : « Louange à Allah qui a rempli Sa promesse envers nous, nous faisant hériter de la terre du Paradis où nous pouvons nous installer à notre gré. » Digne récompense que celle de ces hommes qui n’ont cessé d’œuvrer !

وَقَالُوا۟ waqālū Et ils diront :
ٱلْحَمْدُ l-ḥamdu « Tous les compliments
لِلَّهِ lillahi (appartiennent) à Allâh
ٱلَّذِى alladhī qui
صَدَقَنَا ṣadaqanā a complété (envers) nous
وَعْدَهُۥ waʿdahu Sa promesse
وَأَوْرَثَنَا wa-awrathanā et nous a fait hériter
ٱلْأَرْضَ l-arḍa la terre (dans l’état où)
نَتَبَوَّأُ natabawwa-u nous pouvons nous loger avec satisfaction
مِنَ mina dans
ٱلْجَنَّةِ l-janati Le Paradis
حَيْثُ ḥaythu
نَشَآءُ ۖ nashāu Nous voulions.
فَنِعْمَ faniʿ'ma Comme est donc bonne
أَجْرُ ajru (la) compensation
ٱلْعَـٰمِلِينَ l-ʿāmilīna (de) ceux qui agissent (en bien).

Verset 75 - Sourate Az-Zumar : 17 mots

وَتَرَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ ٱلْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْحَقِّ وَقِيلَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Tu verras les anges tout autour du Trône, célébrant par les louanges la gloire et la sainteté de leur Seigneur. Les hommes ayant été jugés en toute équité, il sera proclamé : « Louange à Allah, Seigneur de l’univers ! »

وَتَرَى watarā Et tu verras
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ l-malāikata les anges
حَآفِّينَ ḥāffīna (en étant) des êtres qui entourent
مِنْ min [d’]
حَوْلِ ḥawli [autour]
ٱلْعَرْشِ l-ʿarshi Le Trône
يُسَبِّحُونَ yusabbiḥūna (dans l’état où) ils déclarent La Perfection
بِحَمْدِ biḥamdi avec (les) compliments
رَبِّهِمْ ۖ rabbihim (de) leur Maître.
وَقُضِىَ waquḍiya Et il sera jugé
بَيْنَهُم baynahum entre eux
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi avec la vérité
وَقِيلَ waqīla et il sera dit :
ٱلْحَمْدُ l-ḥamdu « Tous les compliments
لِلَّهِ lillahi (appartiennent) à Allâh,
رَبِّ rabbi (Le) Maître
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna (de) toutes les générations de chaque créature ! »

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بسم الله الرحمن الرحيم jue 11 Rabi al-Thani
الخميس 11 ربيع الآخر
أحدب متزايد Gibosa Creciente Día 12.5 / 29.5
Iluminación 94%
Luna llena en 2 días
أستغفر الله Pido perdón a Allah