Que veut dire Al-ʿarya ?

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Découvrez la signification du terme Al-ʿarya (عاريّة) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-ʿarya

Al-ʿarya selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Avec le redoublement du ya : c’est la cession de l’usufruit sans contrepartie. Les cessions sont de quatre sortes : la cession du bien moyennant contrepartie est la vente, sans contrepartie le don ; la cession de l’usufruit moyennant contrepartie est le louage, sans contrepartie le prêt à usage (’ariyya).

Al-ʿarya selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Dans « Al-Kifaya » et « As-Sihah » : « al-’ariyya », avec le redoublement du ya inférieur à deux points, comme si elle était rattachée à « al-’ar » (la honte), parce que la demander est honte et défaut. Dans « Al-Maghrib » : « al-’ariyya » est sur ce schème, rattachée à « al-’iara », nom d’action de « i’ara », comme « ghara » de « ighara » ; et on l’a prise de « al-’ar » au sens de défaut, ou de « al-’urw », ce qui est erroné. Dans « Al-Mabsut » : on a dit qu’elle vient de « at-ta’awur », qui est l’alternance : le prêteur faisait jouir autrui de son bien à son tour, à condition que le tour lui revienne par réclamation quand il veut ; c’est pourquoi « al-i’ara » pour les choses mesurées et pesées est un prêt (qard), parce qu’on n’en jouit que par consommation du bien, et le tour ne lui revient pas sur la propriété de l’objet pour que ce soit un prêt réel ; le tour ne lui revient que sur la propriété de sa valeur. Fin de citation. Elle est donc déficiente en ’ayn, et certains ont admis qu’elle est déficiente en lam, de « ’urw » avec un damma et un sukun, masdar de « ’ara ya’ri » : il est nu et dénudé, sur le schème de « ’alima » ; le ya est un ya de relation : le contrat a été ainsi nommé parce qu’il prive de compensation. L’’ariyya dans la Loi : la cession de l’usufruit sans contrepartie.

Al-ʿarya selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Avec le redoublement : comme si elle était rattachée à la honte, parce que la demander est honte et défaut ; on déclame : « Nos âmes, à vrai dire, sont nues ... et dénudées ».

Al-ʿarya selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Sur le schème « fi’liyya », de « al-mu’awara », qui est l’emprunt ; c’est pourquoi l’on dit : « ta’awarna al-’awari » (nous nous sommes prêté les objets).

Al-ʿarya selon Mu'jam Lughat al-Fuqaha

Avec le ya redoublé, selon le plus connu, l’allègement étant permis ; pluriel : « awari » ; la chose prêtée.

Al-ʿarya selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Dans la Loi : la cession de l’usufruit sans contrepartie. On a dit : c’est « al-ma’un » dans la parole du Très-Haut : (et refusent l’ustensile) (Al-Ma’un : 7). Et « al-’ari » : celui qui a quitté ses vêtements.

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