Découvrez la signification du terme Al-āʾsa (آئسة) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureLe féminin de al-a’is, de ’asa, inversé de ya’is ; ce n’est pas là une faute de langue, a dit Ibn Sidah ; son sens : son espérance s’est éteinte. Al-a’isa : celle dont les règles ont cessé par vieillesse. Les savants ont estimé l’âge de la ménopause à cinquante ans, ou cinquante-cinq, ou soixante. Al-Ahmad Bakri a dit : le choix retenu de notre temps, selon ce que rapporte (l’ouvrage) « az-Zahid », est cinquante ans, et le critère en cela est la coutume. (Lisan al-’Arab, article a’ys, 1/190 ; le tafsir d’al-Qurtubi 10/6641 et suivantes ; at-Tafsir al-Munir li-ma’alim at-tanzil de an-Nawawi al-Jawi, avec son appendice al-Wajiz fi tafsir al-Qur’an al-’Aziz d’Abu al-Hasan al-Wahidi 2/383 ; Dastur al-’Ulama’ 1/16 ; at-Ta’rifat, p. 35.)
Le féminin de al-a’is. Celle dont les règles ont cessé par vieillesse. Chez les Malikites : la femme de cinquante à soixante-dix ans, dont la ménopause est incertaine. Chez les Hanafites : celle dont l’espérance de voir du sang a cessé, pour avoir atteint un âge auquel ses pareilles ne menstruent plus ; ou : celle qui n’a pas menstrué pendant cinquante-cinq ans. Chez les Shafi’ites : celle qui a atteint soixante-deux ans ; ou : celle qui a atteint l’âge où les femmes de sa classe sont ménopausées. Chez les Hanbalites : celle qui a atteint cinquante ans et dont les règles se sont interrompues plusieurs fois contre leur habitude, sans cause. Chez les Ja’farites : celle qui a atteint soixante ans à compter de sa naissance.