Découvrez la signification du terme Al-dlyl (دليل) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureEn langue : c'est le guide et ce par quoi l'on guide ; au sens technique : ce dont la connaissance rend nécessaire la connaissance d'autre chose ; la réalité du dalil est l'établissement du moyen pour le mineur, et l'inclusion du mineur sous le moyen.
En langue : le guide et ce par quoi l'on guide. Au sens technique : on l'emploie tantôt comme synonyme de burhan, qui est le syllogisme composé de deux prémisses certaines ; tantôt comme synonyme de qiyas, qui est un argument composé de deux propositions dont découle par elle-même un objet de recherche spéculatif ; mais cet emploi en ce sens est rare. On l'emploie tantôt comme synonyme de hujja, qui est un connu affirmatif menant à un inconnu affirmatif ; et ce que l'on cite pour dissiper le caché dans l'évident s'appelle tanbih. On dit aussi : le dalil est ce dont la connaissance rend nécessaire la connaissance d'autre chose, qui est le madlul ; et l'on entend par la connaissance d'autre chose la connaissance certaine, car ce dont la connaissance rend nécessaire la simple conjecture d'autre chose ne s'appelle pas dalil mais imara.
En langue : il s'emploie pour deux choses : on le cite et l'on vise par lui le signe établi pour connaître ce qu'il signifie ; c'est pourquoi la fumée fut nommée dalil du feu, et l'ouvrage dalil de l'ouvrier. Il peut être cité et visé par lui le dalil : (fa'il) au sens de (fa'il), comme 'alim et qadir au sens de savant et puissant ; c'est pourquoi on dit : « le dalil de la caravane », et Dieu très haut est nommé dalil dans l'annexion : on dit dans l'invocation : « ô dalil des égarés ». Dans l'usage de la Loi ils ont divergé : les uns disent que la réalité du dalil est le dalil même ; d'autres disent que la réalité du dalil est le signe qui indique ce qu'il signifie, sur la base de l'emploi dans tous les lieux en langue. Mais il est plus correct de dire : c'est le nom du dalil dans le sens propre de la langue, mais dans l'usage habituel il devint le nom de la relation, sa réalité est donc conventionnelle. D'autres ont dit : ce par quoi un regard sain permet d'atteindre un objet de recherche rapporté, catégorique ou probable.
En langue : le guide et ce par quoi l'on guide.
Pluriel : adilla et adilla', le guide (guide, preuve) ; ce dont la connaissance rend nécessaire la connaissance d'autre chose, c'est-à-dire ce par quoi un regard sain permet d'atteindre un objet de recherche rapporté.
En langue : le guide et ce par quoi l'on guide.