Que veut dire Al-hbaʾ ?

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Découvrez la signification du terme Al-hbaʾ (هباء) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-hbaʾ

Al-hbaʾ selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C'est ce en quoi Allah a ouvert les corps du monde, tout en n'ayant aucune entité propre dans l'existence si ce n'est par la forme qui y a été ouverte. Il est appelé le Phénix, du fait qu'il est mentionné mais n'a pas d'existence en soi, et il est appelé également la matière première. Et puisque le Haba, du point de vue de l'agencement des degrés de l'existence, se trouve au quatrième degré après l'Intellect premier, l'Âme universelle et la Nature universelle, [l'auteur] l'a spécifié comme étant une substance dans laquelle ont été ouvertes les formes des corps, car en dessous de son degré se trouve le degré du corps universel. Et l'on ne peut concevoir ce degré du Haba de la même manière que l'on conçoit la blancheur et la noirceur dans l'objet blanc et l'objet noir, car la noirceur et la blancheur, dans leur intelligibilité et leur perception, sont rattachées au blanc et au noir.

Al-hbaʾ selon Mufradat (Ar-Raghib)

C'est ce en quoi Allah a ouvert les corps du monde, tout en n'ayant aucune autonomie dans l'existence si ce n'est dans la forme qui y a été ouverte. Il est appelé le Phénix du fait qu'il est entendu mais n'a pas d'existence en son essence, et également la matière première. Et ﴿un poussière éparse﴾ c'est-à-dire une poussière disséminée.

Al-hbaʾ selon At-Tawqif (Al-Munawi)

C'est ce en quoi Allah a ouvert les corps du monde tout en n'ayant aucune entité dans l'existence si ce n'est par la forme qui y a été ouverte. Il est appelé le Phénix du fait qu'il est entendu par son mentionnement mais n'a pas d'existence en son essence, et la matière première. Et puisque le Haba, du point de vue de l'agencement des degrés de l'existence, est au quatrième degré après l'Intellect premier, l'Âme universelle et la Nature universelle, il l'a spécifié comme étant une substance dans laquelle ont été ouvertes les formes des corps, car en dessous de son degré se trouve le degré du corps universel. Et l'on ne conçoit cette مرتبة (rang) du Haba que de la même manière que l'on conçoit la blancheur et la noirceur dans le blanc et le noir (Al-Ta'rifat page 277, Al-Qashani, Istilahat al-Sufiyya, page 45).

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