Découvrez la signification du terme Ibn (ابن) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureUn être mâle issu de la semence d’un autre individu de son espèce.
Si c’est entre deux sciences, le premier étant sa description, son alif s’ommet à l’écriture, sinon non. Et celui qui veut que sa femme enceinte enfante un fils, qu’il considère la grossesse (f. 8).
Son origine est bounou, de leur parole : le pluriel est abna’, au diminutif bounayya ; on a dit : son origine est bounou à la kasra du ba, comme haml, par leur parole yabnou ; ce dire requiert peu de changement, il atteste la filiation. C’est un être issu de la semence d’un autre de son espèce ; l’enfant a été nommé ainsi pour être l’édification du père, car c’est Allah qui l’a édifié et rendu cause de sa création. Sa réalité s’applique au fils direct, et ne s’applique à autre que par extension. Le direct : l’engendré, du dos ou du ventre. Il s’applique aussi par métaphore au fils du lait ; et au mâle sans la femelle, par distinction d’avec walad qui embrasse mâle et femelle. Le pluriel d’ibn chez les humains est banoun et abna’ ; quant à ce qui n’est pas humain et n’a pas de raison, comme le petit du faisan et le petit de la vache au lait, on dit pour tous : bounat. L’ibn vis-à-vis du père : tout mâle né sur un lit légitime, ou par un contrat de mariage vicié, ou un rapport avec une prévention légale considérée, ou la possession par le droit de main. Vis-à-vis de la mère : tout mâle qu’elle a enfanté par mariage ou fornication, et celui qu’elle a allaité devenant son fils par le lait. On dit ibn de tout ce qui advient par la chose, son éducation, sa visite, l’abondance de son service.
L’enfant a été nommé ainsi pour être l’édification du père, Allah ayant fait de lui la cause de sa création ; on dit de tout ce qui advient par la chose, son éducation, sa visite, l’abondance de son service ou l’accomplissement de sa charge qu’il en est l’ibn.
Un être mâle issu de la semence d’un autre de son espèce ; ar-Raghib a dit : on dit de tout ce qui advient par la chose, son éducation, sa visite, l’abondance de son service ou l’accomplissement de sa charge qu’il en est l’ibn, comme untel fils de Harb, l’ibn sabil (le voyageur) et l’ibn sabil (le fils de la route).