Que veut dire Al-ijara ?

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Découvrez la signification du terme Al-ijara (إجارة) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-ijara

Al-ijara selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Il désigne le contrat portant sur les avantages (manafi') moyennant une contrepartie qui soit un bien ; l'aliénation des avantages moyennant contrepartie est l'ijara, et sans contrepartie, l'i'ara (le prêt d'usage).

Al-ijara selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Avec kasra : forme fa'ala de « ajara » ; « ajarahu » fait partie des verbes signifiant la rémunération (ujra), qui en est le nom. C'est la vente des avantages dans la langue ; et dans la Loi : un contrat portant sur les avantages moyennant une contrepartie qui soit un bien, c'est-à-dire la vente d'un avantage déterminé en genre et en mesure, moyennant une contrepartie pécuniaire, ou d'un avantage d'un autre genre que l'objet du contrat, comme l'habitation d'une maison contre le montage d'une bête ; il n'est pas valable contre l'habitation d'une autre maison. Il faut en outre que cette contrepartie soit elle-même déterminée en mesure ou par description, qu'il s'agisse d'une créance (dayn) ou d'un corps ('ayn). Par « dayn » on entend ici, par exemple, les deux monnaies, le mesuré et le pesé ; par « 'ayn », comme les vêtements et les esclaves.

Al-ijara selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

L'aliénation de l'avantage pour une durée, moyennant une contrepartie pécuniaire.

Al-ijara selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Le contrat portant sur les avantages moyennant une contrepartie qui soit un bien ; l'aliénation de l'avantage moyennant contrepartie est l'ijara, et sans contrepartie, l'i'ara.

Al-ijara selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Il désigne le contrat portant sur les avantages moyennant une contrepartie qui soit un bien ; l'aliénation des avantages moyennant contrepartie est l'ijara, et sans contrepartie, l'i'ara.

Al-ijara selon Al-Qamus al-Fiqhi

Nom de la rémunération (ujra) ; le mot s'est ensuite imposé pour le contrat. En termes techniques : l'aliénation de l'avantage d'un corps moyennant contrepartie (Ibn Hajar). Chez les malikites : la vente des avantages ; et : la vente de l'avantage d'un être doué de raison ; le kira' (bail à ferme) : la vente de l'avantage d'un être non doué de raison ; et : l'aliénation des avantages d'une chose licite pour une durée déterminée moyennant contrepartie. Chez les hanafites : le contrat portant sur les avantages moyennant une contrepartie qui soit un bien ; et : l'aliénation d'un avantage recherché tiré d'un corps ; et : comme la première parole des malikites. Chez les chaféites : l'aliénation d'un avantage moyennant contrepartie avec des conditions ; et : comme la première parole des malikites. Chez les hanafites : comme la première parole des malikites. Chez les zahirites : l'échange portant sur des avantages qu'Allah, le Très-Haut, n'a pas encore créés. Chez les ja'farites : l'aliénation d'un avantage déterminé moyennant une contrepartie déterminée. Chez les zaydites : la vente d'avantages déterminés. Chez les ibadites : l'échange de ce qui comporte une contrepartie différée. Dans la Madjalla (art. 405) : en terminologie des juristes, la vente de l'avantage déterminé en échange d'une contrepartie déterminée.

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