Découvrez la signification du terme Al-mṣdr (مصدر) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureC'est le nom duquel le verbe est dérivé et par lequel il a paru.
C'est le nom de l'événement advenant au verbe, et la réalisation de l'événement dans l'événement ; le sens de son advenue au verbe est la validité de sa survenue après la dérivation du verbe de lui, en confirmation de celui-ci, ou pour en préciser l'espèce ou le nombre, comme : je me suis assis d'un assis (jalastu julusan), ou julusa, ou julusatan ; et pour le trilitère nu, il est auditif ; et pour les autres, dérivationnel. Ils ont dit que les formes du masdar du trilitère nu sont nombreuses, comme qatl, fusq, shuql, rahma, nashada, kudra, da'wa, dhikra, bushra, li'an, hirman, gharfa, nazwan, talab, khnaq, sagar, huda, ghalaba, sariqa, dhahab, sarraf, su'al, zuhada, diraya, dukhul, qubul, jayf, sahuba, madkhal, marja', masa'a, mahmuda, baghiyya, karahiyya ; mais le plus fréquent pour le verbe intransitif est sur le schème fu'ul, et pour le transitif sur le schème fa'l. Dans les arts et semblables, sur kataba et 'ibara. Dans les verbes de trouble, sur khafran. Pour les sons, sur surakh.
Le nom de l'événement advenant au verbe, pour préciser ce qu'il signifie.
Le détournement du lieu des influx par le discernement.