Que veut dire Al-qaʿda ?

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Découvrez la signification du terme Al-qaʿda (قاعدة) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-qaʿda

Al-qaʿda selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C’est une proposition universelle s’appliquant à toutes ses parties particulières.

Al-qaʿda selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Le qanun, comme il est passé ; il s’emploie aussi, le plus souvent, pour un des côtés du triangle ; et pour la ligne divisant le cercle et sa circonférence en deux parties inégales : cette ligne s’appelle, pour l’ensemble des deux parties de la circonférence, « corde » (watar), et « base » (qa’ida) pour chacune des deux parties du cercle.

Al-qaʿda selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Langue : ce sur quoi la chose s’établit, c’est-à-dire se stabilise et se fixe. Usage technique : une proposition universelle s’appliquant à toutes ses parties particulières ; ainsi a dit al-Jurjani. Abu al-Baqa’ a dit : une proposition universelle en ce qu’elle contient en puissance les jugements des particuliers de son sujet ; ces particuliers s’appellent branches (furu’), et leur extraction d’elle tafri’ ; comme notre parole : « tout ijtima’ est droit ». Il a dit : la qa’ida réunit des branches de chapitres divers, tandis que le dabit regroupe des branches d’un seul chapitre. (al-Kulliyyat, p. 728 ; al-Tawqif, p. 569 ; al-Ta’rifat, p. 149).

Al-qaʿda selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Une ligne joignant les deux jambes.

Al-qaʿda selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Ce sur quoi la chose s’établit, c’est-à-dire se stabilise et se fixe.

Al-qaʿda selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

C’est une proposition universelle s’appliquant à toutes ses parties particulières.

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