Que veut dire Al-ṭaʿa ?

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Découvrez la signification du terme Al-ṭaʿa (طاعة) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-ṭaʿa

Al-ṭaʿa selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C'est la conformité à l'ordre de plein gré ; elle est licite envers d'autre que Dieu selon nous, et chez les Mu'tazila : c'est la conformité à la volonté.

Al-ṭaʿa selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

La conformité à l'ordre selon nous, et chez les Mu'tazila elle est la conformité à la volonté.

Al-ṭaʿa selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

En langue : l'obéissance et la conformité. Il régit directement et avec préposition ; on dit : « je lui ai obéi (ata'tu-hu) avec ata'a » : c'est-à-dire je me suis soumis à lui ; on dit : « il m'a obéi (ta'a la-hu) » ; le nom est ta'a ; et « je suis dans le creux de ta main » : c'est-à-dire soumis à toi. Le participe du trilitère est ta'i' et tayyi', et celui du quadrilitère muti'. Al-Fayyumi a dit : ils ont dit que la ta'a n'a lieu qu'à la suite d'un ordre, comme la réponse n'a lieu qu'à la suite d'une parole ; on dit : « je lui ai ordonné et il a obéi », et « son âme s'est soumise (ta'at) à lui » : c'est-à-dire elle s'est rendue et est devenue docile. Ibn Faris a dit : lorsqu'il a précédé vers un ordre, il lui a obéi avec ata'a ; et lorsqu'il l'a rejoint, il l'a suivi avec taawa. Au sens technique : les définitions des juristes de la ta'a concordent au sens même si elles diffèrent dans la lettre. Al-Samarqandi a dit : c'est la conformité à l'ordre ; on a dit aussi : agir pour autrui sur ordre, de plein gré. Ibn al-Najjar a dit : « la conformité à l'ordre », c'est-à-dire faire ce qui est ordonné en accord avec l'ordre. Les Mu'tazila ont dit : c'est la conformité à la volonté. Elle a été définie aussi : tout ce qui comporte agrément et rapprochement de Dieu ; son contraire est la désobéissance. Ibn Abidin a rapporté la définition du Shaykh al-Islam Zakariyya de la ta'a : faire ce pour quoi l'on est récompensé, suspendu d'abord à l'intention, que l'on sache qui l'accomplit pour Lui ou non ; il a dit : et c'est une règle de notre école qui ne l'exclut pas.

Al-ṭaʿa selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

L'obéissance à un ordre prononcé selon le décret de l'événement.

Al-ṭaʿa selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Selon nous : la conformité à l'ordre.

Al-ṭaʿa selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

C'est la conformité à l'ordre de plein gré ; elle peut être licite envers d'autre que Dieu très haut, de par Sa parole : « Obéissez à Dieu, obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité » (An-Nisa, 59) ; quant à l'adoration, elle n'est licite qu'à Lui, glorieux et très haut.

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