Découvrez la signification du terme Al-tqsym (تقسيم) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureL'adjonction d'un terme particulier à un terme commun ; sa réalité est l'adjonction, à un concept universel, de restrictions particulières groupées, soit corrélatives, soit non corrélatives.
L'adjonction de restrictions mutuellement différentes, telle qu'il résulte de chacune d'elles une partie.
L'adjonction de deux choses, ou de plusieurs choses, à une seule chose commune. Dans une autre formule : l'adjonction d'un particulier à un commun. Sa réalité est l'adjonction, à un concept universel, de restrictions différentes qui le groupent, soit corrélatives, soit non corrélatives. La division réelle est l'adjonction, à une chose divisée, de restrictions qui s'excluent par la séparation et la réunion ; la division conventionnelle est l'adjonction, à la chose divisée, de restrictions différentes, comme on dit : cet homme est écrivain ou rieur. La différence avec la réciprocité (tardid) est que le terme de l'commun est nécessaire dans la division et non dans la réciprocité ; c'est pourquoi ils ont dit que la division consiste à faire naître la pluralité dans la chose divisée, ou la dualité dans la chose divisée.
La mention multiple, puis l'attribution de chacune à sa destination selon la détermination.
Le recensement des attributs dans le principe, et l'annulation de ceux qui ne peuvent y prévaloir, de sorte que ce qui reste s'y détermine ; on a dit aussi que c'est le fait pour une expression de osciller entre deux choses dont l'une est exclue.
C'est l'adjonction de restrictions mutuellement différentes, telle qu'il résulte de chacune d'elles une partie ; c'est aussi, au sens de la répartition : la détermination de la part commune et la séparation des parts les unes d'avec les autres au moyen d'une mesure ou autre.