Que veut dire Al-wjwdya al-laḍrwrya ?

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Découvrez la signification du terme Al-wjwdya al-laḍrwrya (وجودية اللاضرورية) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-wjwdya al-laḍrwrya

Al-wjwdya al-laḍrwrya selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C'est l'absolue générale assortie de la restriction de non-nécessité, selon l'essence. Si elle est affirmative, comme dans notre énoncé : tout être humain rit en acte et non par nécessité, sa composition comprend une affirmative absolue générale et une négative possible générale. Quant à l'affirmative absolue générale, elle est la première partie. Quant à la négative possible, c'est-à-dire notre énoncé : rien d'humain ne rit par contingence, elle constitue le sens de la non-nécessité ; car si l'affirmation n'est pas nécessaire, il y a négation de la nécessité de l'affirmation, et la négation de la nécessité de l'affirmation est une contingence générale négative. Et si elle est négative, comme dans notre énoncé : rien d'humain ne rit en acte et non par nécessité, sa composition comprend une négative absolue générale, qui est la première partie, et une affirmative possible générale, qui constitue le sens de la non-nécessité. En effet, si la négation n'est pas nécessaire, il y a négation de la nécessité de la négation, qui est la contingence générale affirmative.

Al-wjwdya al-laḍrwrya selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

C'est l'absolue générale restreinte par la non-nécessité essentielle qui indique la contingence générale, telle que : tout être humain rit en acte et non par nécessité. C'est-à-dire : rien d'humain ne rit par contingence générale. Et : rien d'humain ne rit en acte et non par nécessité, c'est-à-dire : tout être humain rit par contingence générale.

Al-wjwdya al-laḍrwrya selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Ce en quoi il est jugé de l'affirmation du prédicat pour le sujet, ou de sa négation à son égard en acte, avec la restriction de la non-nécessité.

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