Islam > Glossaire > Dm aljbran
Découvrez la signification du terme Dm aljbran (دم الجبران) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureChez les Shafi’ites : c’est ce qui répare (yujbir) le manquement survenu dans le pèlerinage, comme délaisser la nuitée, la lapidation, ou l’état de sacralisation (ihram) depuis le miqat, que le manquement soit un acte interdit ou l’omission d’un devoir. Al-jabarut : la toute-puissance. Jibril : l’ange noble, envoyé de Dieu vers Ses messagers humains, sur eux prières et salut de Dieu. De lui on rapporte plusieurs formes linguistiques, citées par at-Tabari et Ibn al-Anbari et d’autres, parmi lesquelles Jibril et Jibrin ; c’est un nom syriaque composé de deux mots : jabr, qui est le serviteur, et il, qui est Dieu Très-Haut ; on a dit aussi qu’il est arabe, dérivé de la puissance (jabarut) de Dieu, ce qui est exclu, car l’unanimité le rend non fléchi (mamnu’ min as-sarf). Le hafiz Ibn Hajar a dit : bien que syriaque, il concorde par le sens avec la langue des Arabes, car le jabr est la réparation de ce qui est brisé, et Jibril est chargé de la révélation par laquelle s’accomplit la réparation générale. Al-jabira : ce qui attache l’os cassé (pluriel : jaba’ir) ; al-Azhari a dit : les jaba’ir sont les morceaux de bois aplaniés, posés sur le lieu de la fracture et liés, jusqu’à ce que l’os reprenne sa rectitude. Chez les jurisconsultes : employé pour ce dont on se sert pour attacher les ulcères, les plaies et les os, assimilés en règles (an-Najafi).
Le sang (sacrificiel) obligatoire dans le pèlerinage du qiran ou du tamattu’.