Que veut dire Qyam rmdan ?

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Découvrez la signification du terme Qyam rmdan (قيام رمضان) dans le vocabulaire islamique.

Définition Qyam rmdan

Qyam rmdan selon Al-Qamus al-Fiqhi

Ils sont unanimes à comprendre par cela la prière du tara wih. (al-Kirmani). Al-qi yama : le Jour de la Résurrection, jour de la résurrection des créatures pour le jugement. Al-Ghazali et al-Qurtubi ont rassemblé les noms du Jour de la Résurrection, au nombre d'environ 80. Al-qayyim : le maître. Celui qui a la charge de celui qui est retenu (mahjur). La droiture. Dans le Livre glorieux : « Dirige ton visage vers la religion en croyant pur : c'est la fitra d'Allah selon laquelle Il a créé les hommes, sans changement dans la création d'Allah : telle est la religion droite » (al-Rum, 30), au sens de la religion qui se tient droite selon les voies de la rectitude. Qi yma d'une chose : sa valeur. (pluriel) qimam. La marchandise : son prix. Chez les hanafites : ce par quoi on estime la chose à la mesure de son équivalent, sans augmentation ni diminution. Chez les ibadites : ce qui s'établit par estimation. Le prix, selon certains juristes. (Voir th m n). Dans al-Majalla (article 154) : c'est le prix véritable de la chose. Al-qi miyy : la qualité de ce qui a une valeur, d'après son mot même. Chez les shafi'ites : le contraire de l'objet fongible, comme les animaux, les mesures de longueur, le dénombrable non uniforme, et le pesé dont le fractionnement cause un dommage, c'est-à-dire l'or et l'argent monnayés. Dans al-Majalla (article 146) : ce qui n'a pas d'équivalent exact sur le marché, ou en a un, mais avec une variation notable de valeur. Al-qayyum : un des noms d'Allah le Très-Haut. Dans le Livre glorieux : « Les visages s'inclinent devant le Vivant, l'Éternel ; celui qui porte l'injustice est perdant » (Ta-Ha, 111), c'est-à-dire : ils se soumettent à Allah, pur soit-Il. Ibn Abbas a dit : al-Qayyum est Celui qui ne chancelle jamais. Un autre a dit : c'est Celui qui se tient au-dessus de toute chose ; Son sens est qu'Il administre les affaires de Sa création. Al-mutaqawwim : participe actif de taqawwama. Chez les hanafites : le bien dont la jouissance est licite selon la Loi. Dans al-Majalla (article 127) : le bien ayant valeur s'emploie en deux sens : le premier, ce dont la jouissance est licite ; le second, le bien approprié. Le poisson en mer n'a pas de valeur ; une fois pêché, il en acquiert par l'appropriation. Al-ma qam : l'édification. Le lieu où l'on se tient. Celui d'Ibrahim (sur lui le salut) : l'emplacement connu dans la Mosquée sacrée, en face de la porte de la Maison. Le rang loué mentionné dans le Coran glorieux : « Et de la nuit, accomplis des prières surérogatoires pour ton Seigneur : peut-être ton Seigneur te ressuscitera-t-Il dans un rang loué » (al-Isra', 79) : c'est l'intercession selon l'avis de la plupart des savants, comme l'a dit Ibn Jarir. Al-mu qam : le maqam. Al-mu qama : l'édification. La troupe de gens.

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