Découvrez la signification du terme Al-āya (آية) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 4 menit bacaYaitu sekelompok Al-Qur'an yang bagian-bagiannya tersambung hingga terpotongnya, baik panjang maupun pendek.
Tanda; jamaknya: «al-ayat»; ayat-ayat Al-Qur'an dinamai demikian karena mereka tanda-tanda atas ketetapan-ketetapan, misalnya. (F (3)).
Secara bahasa: tanda dan peringatan. As-Samarqandi berkata: nama «tanda» memperlihatkan cara ia menunjukkan hal yang dijadikan tandanya; karena itu bekas-bekas nyata rumah-rumah dinamai «ayat», sebagaimana mereka dinamai «ma'alim». An-Nabighah berkata: (Aku hampir mengenali tandanya dan aku mengenalinya ...
enam tahun darinya telah berlalu, dan tahun ini adalah yang ketujuh). Yang lain berkata: «dan waktu telah menghapus bekasnya», yaitu bekas-bekas rumah-rumah. Dikatakan: ia diturunkan dari «ayat asy-syams» (cahaya matahari), yaitu terangnya; dikatakan «ayat asy-syams» dengan kasrah pada hamzah dan alif di akhir; jika ha dihilangkan, hamzah berfathah dan dipanjangkan, dan dikatakan «ayay asy-syams»; «ayah» diturunkan darinya, karena jelas penunjukannya pada terang, seperti cahaya matahari dan pancarannya.
Karena itu mukjizat-mukjizat para rasul, shalawat Allah dan salam atas mereka, dinamai «tanda-tanda yang nyata». Allah Yang Mahatinggi berfirman: (Sungguh Kami telah memberikan kepada Musa sembilan tanda yang nyata).
Sebagian surah yang kedua ujungnya (awal dan akhir) dibatasi.
Tanda yang nyata; hakikatnya: segala hal nyata yang tidak terpisah dari hal lain yang penampakannya tidak tampak: begitu tercapai yang nyata dari keduanya, diketahui bahwa telah tercapai hal lain yang dengan sendirinya belum tercapai, karena status keduanya satu; itu nyata pada yang zahir dan yang akal. Dikatakan tentang setiap kalimat Al-Qur'an yang menunjukkan suatu status, baik ia satu surah maupun bagian-bagian, atau bagian dari surah, bahwa ia «ayah»; dan dinamai «ayah» setiap tutur yang berasal darinya dan dipisahkan oleh pemisah lafazhiyah; dengan dasar inilah ayat-ayat surah-surah dihitung, dengannya surah diperhitungkan.
Yaitu sekelompok Al-Qur'an yang bagian-bagiannya tersambung hingga terpotongnya, baik panjang maupun pendek.
Tanda dan petunjuk; dalam hadits mulia: (tanda orang munafik itu tiga: ketika ia berkata ia berdusta, ketika ia berjanji ia mengingkari, ketika ia dipercaya ia berkhianat). Peringatan; dalam Al-Qur'an mulia: (Hari ini Kami akan menyelamatkan tubuhmu agar engkau menjadi tanda bagi orang-orang yang datang setelahmu) (Yunus: 92). Mukjizat; dalam Al-Qur'an yang mulia: (Kami jadikan putra Maryam beserta ibunya suatu tanda, dan Kami beri mereka tempat berlindung di atas bukit yang tinggi, tempat tinggal dan mata air) (Al-Mu'minun: 50).
Bangunan yang tinggi; dalam Al-Qur'an: (Apakah kamu membangun monumen pada setiap bukit untuk bermain-main?) (Asy-Syu'ara': 128). Dari Al-Qur'an mulia: satu kalimat, atau beberapa kalimat, yang akhirnya ditandai oleh wakaf; dalam Al-Qur'an: (Ketika Kami tukarkan satu ayat dengan ayat yang lain, dan Allah lebih tahu apa yang Dia turunkan, mereka berkata: engkau hanyalah pembohong; kebanyakan mereka tidak mengetahui) (An-Nahl: 101). Dari Al-Qur'an, secara istilah: sebagian Al-Qur'an yang terbagi; sedikit yang dapat dihitung adalah enam huruf, sekalipun dengan perkiraan, seperti (yang tidak mempunyai anak) (al-Hasakafi).
Menurut Hanafiyah: potongan Al-Qur'an yang tersusun dari kalimat-kalimat, sekalipun dengan perkiraan, memiliki awal dan akhir, tertulis dalam sebuah surah. Dan: yaitu sekelompok Al-Qur'an yang bagian-bagiannya tersambung hingga berakhirnya, panjang maupun pendek.
﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
Sourate البقرة : 248
﴿وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
Sourate آل عمران : 49
﴿وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾
Sourate آل عمران : 50
﴿وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ﴾
Sourate الأنعام : 35
﴿قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِـَٔايَةٍۢ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ﴾
Sourate الأعراف : 106
﴿وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِـَٔايَةٍۢ قَالُوا۟ لَوْلَا ٱجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ مِن رَّبِّى ۚ هَـٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ﴾
Sourate الأعراف : 203
Ce terme apparaît dans 32 versets du Coran.