Beranda > Shalawat untuk Nabi > Keutamaan bershalawat untuk Nabi
Kitab-kitab hadits mencurahkan bab-bab utuh untuk keutamaan bershalawat : Muslim dalam Shahih-nya, at-Tirmidzi dalam babnya tentang keutamaan shalawat, al-Baihaqi dalam as-Sunan al-Kubra, dan an-Nawawi dalam Riadhus Shalihin. Berikut kabar gembira utamanya, beserta derajat keshahihannya sebagaimana dicantumkan para penyusun kitab.
Di halaman ini
Diperbarui pada 05 Oktober 2026 pukul 00.30
📖 4 menit bacaNabi bersabda : « Barangsiapa bershalawat atasku satu kali, maka Allah bershalawat atasnya sepuluh kali. »
Muslim dalam Shahih-nya (408) ; at-Tirmidzi (485) : « hadits hasan shahih »
al-Hakim meriwayatkan satu versi yang menambahkan penghapusan dosa : « ...Allah bershalawat sepuluh kali atasmu dan menghapus sepuluh kesalahanmu », dan ia menilainya « dengan sanad yang shahih » (al-Mustadrak, 2018). at-Tirmidzi juga meriwayatkan : « ...dan dituliskan baginya sepuluh kebaikan ». al-Baihaqi meriwayatkannya khusus untuk hari Jumat : « Perbanyaklah shalawat atasku pada hari Jumat dan malamnya ; barangsiapa bershalawat atasku satu kali, Allah bershalawat sepuluh kali atasnya » (as-Sunan al-Kubra, 5994).
« Manusia yang paling berhak dengan kedekatanku pada hari Kebangkitan adalah yang paling banyak bershalawat atasku. »
at-Tirmidzi (484) : « hadits hasan gharib » ; Ibnu Hibban dalam Shahih-nya ; Ibnu Abi Syaibah dalam al-Mushannaf
Kedekatan (waliyy) di sini adalah kedekatan kemuliaan dan derajat, bukan kedekatan nasab : jalan menuju Nabi pada hari perhitungan adalah bershalawat untuknya, terbuka bagi siapa pun dari umatnya.
« Orang yang kikir (bakhil) adalah orang yang ketika aku disebut di dekatnya ia tidak bershalawat atasku. »
at-Tirmidzi (484) : « hadits hasan shahih » ; Riadhus Shalihin (1403)
Nabi juga bersabda : « Sungguh rugilah orang yang ketika aku disebut di dekatnya ia tidak bershalawat atasku » (at-Tirmidzi, dinilai « hasan » ; Riadhus Shalihin, 1400) : ungkapan Arab yang menandakan kerugian besar yang sengaja ditimpakan pada diri sendiri. al-Hakim meriwayatkan makna yang sama dengan sanad yang dinilai shahih (al-Mustadrak, 2015).
« Di antara hari-hari terbaikmu adalah hari Jumat : pada hari itu Adam diciptakan, pada hari itu ia wafat, pada hari itu terjadi tiupan (sangkakala) dan sambaran (kiamat). Maka perbanyaklah shalawat atasku pada hari itu, karena shalawat kalian dihadirkan kepadaku. » Mereka bertanya : « Wahai Rasulullah, bagaimana shalawat kami dihadirkan kepadamu sedangkan engkau telah menjadi tanah ? » Beliau menjawab : « Sungguh, Allah telah mengharamkan bumi melahat jasad para nabi. »
Abu Dawud (1047) ; an-Nawawi mengutipnya dalam Riadhus Shalihin (1399) dengan « sanad yang shahih »
al-Baihaqi juga meriwayatkan : « ...di antara kalian, yang paling banyak bershalawat atasku, ia yang paling dekat denganku dalam derajat », dengan keterangan jujur bahwa sebagian jalur riwayat ini mengandung kelemahan pada sanad-sanad tertentu namun keseluruhannya cukup untuk menetapkannya (as-Sunan al-Kubra, 5995).
« Tidak ada seorang pun yang mengucapkan salam (as-salamu 'alaika) kecuali Allah mengembalikan rohku agar aku membalas salamnya. »
Abu Dawud dengan sanad yang dinilai shahih ; Riadhus Shalihin (1402)
Dan beliau bersabda, menurut Abu Dawud (sanad shahih, Riadhus Shalihin 1401) : « Jangan jadikan kuburku tempat idul, dan bershalawatlah atasku : shalawat kalian sampai kepadaku di mana pun kalian berada. » Bershalawat untuknya tidak mensyaratkan kedekatan dengan makamnya maupun tanggal tertentu : ia sampai kepadanya dari mana saja.
Satu hadits yang sangat marak mengabarkan : « Barangsiapa lupa bershalawat atasku, ia tersesat jalan ke surga. » Ia diriwayatkan Ibnu Majah (908), an-Nasa'i dalam as-Sunan al-Kubra (19177), serta Ibnu Abi Syaibah dan 'Abdur-Razzaq dalam Mushannaf keduanya ; para muhaddits menilainya dhaif. Kami mengutipnya sebagai informasi : makna umumnya (kerugian besar karena lalai dalam shalawat ini) sejalan dengan hadits-hadits shahih di atas, tetapi teksnya sendiri tidak dijadikan dalil.
al-Baihaqi meriwayatkan pula dari Nabi, melalui Jibril : « barangsiapa mengucapkan salam kepadamu, aku memberinya salam ; barangsiapa bershalawat atasmu, Aku bershalawat atasnya » (as-Sunan al-Kubra, 19176) : pahala yang dijanjikan adalah shalawat Allah atas hamba itu sendiri, yakni rahmat yang menyelimutinya.
Baca juga
Sepuluh shalawat Allah atas orang itu, menurut Muslim (408) ; satu versi dari al-Hakim menambahkan penghapusan sepuluh dosa dan pencatatan sepuluh kebaikan (al-Mustadrak, 2018).
Tidak : diriwayatkan Ibnu Majah (908) dan lainnya, ia dinilai dhaif oleh para muhaddits. Makna umumnya sejalan dengan hadits-hadits shahih, tetapi tidak dijadikan dalil.
Nabi bersabda : « shalawat kalian sampai kepadaku di mana pun kalian berada » (Abu Dawud, sanad shahih) : tidak perlu berada di Madinah maupun pada tanggal tertentu.
Kedekatan terbesar dengannya pada hari Kebangkitan (at-Tirmidzi, 484, hasan gharib) dan, khusus hari Jumat, derajat tertinggi di sisinya menurut riwayat al-Baihaqi (5995).