Pourquoi le Prophète a-t-il eu plusieurs épouses ?

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Les neuf épouses du Prophète (paix et salut sur lui) après la mort de Khadija : chaque mariage avait une raison précise (alliance, protection d'une veuve, enseignement). Le plafond de quatre ne s'appliquait pas au Prophète (Coran 33:50), et aucune de ses épouses n'a jamais souhaité le divorce.

Réponse courte sur les épouses du Prophète

Les mariages du Prophète (paix et salut sur lui) après la mort de Khadija répondaient à des objectifs précis : sceller des alliances entre tribus, protéger des veuves de guerre, enseigner la religion aux femmes. Il épousait des veuves et des divorcées, pas des jeunes filles, et le Coran lui a accordé une exception au plafond de quatre (Coran 33:50). Aucune de ses épouses n'a jamais demandé le divorce, et leur rôle de « mères des croyants » (Coran 33:6) en faisait des enseignantes de la religion pour toute la communauté.

Mis à jour le 07 octobre 2026

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Khadhja : le mariage unique pendant vingt-cinq ans

De vingt-cinq ans à cinquante ans, le Prophète (paix et salut sur lui) n'a eu qu'une seule épouse : Khadja, quinze ans sa cadette, avec qui il a eu tous ses enfants. Il n'a épousé aucune autre femme de son vivant, et après sa mort il parlait d'elle avec amour jusqu'à ses derniers jours. Les mariages multiples n'ont commencé qu'après cinquante ans, dans une période de dix ans à Médine, pour des raisons politiques et sociales précises.

Chaque mariage, sa raison

  • Sawda : une veuve âgée qui avait fui La Mecque pour sa foi : le mariage la protégeait.
  • Aïcha : le mariage scellait l'alliance avec Abu Bakr, le compagnon le plus proche.
  • Hafsa : fille d'Umar, veuve de guerre : le mariage soutenait un compagnon.
  • Zaynab bint Khuzayma : veuve, « la mère des pauvres » : le mariage la prenait en charge.
  • Umm Salama : veuve avec enfants, la plus sage de Médine : le mariage la soutenait après la mort de son mari.
  • Zaynab bint Jahsh : divorcée : le mariage corrigeait une coutume de l'ignorance (l'adoption) (Coran 33:37).
  • Juwayriyya : captivée de guerre : le mariage entraîna la libération de sa tribu entière.
  • Safiyya : juive, captivée de guerre : le mariage scellait la paix entre communautés.
  • Maymuna : la dernière, qui offrit sa parenté au Prophète (paix sur lui).

« Mères des croyants » : un statut, pas un harem

Le Coran leur donne un statut unique : « ses épouses sont leurs mères » (Coran 33:6). Ce statut leur interdisait le remariage après sa mort, mais leur donnait une autorité d'enseignement que la moitié du droit musulman transmet aujourd'hui : les règles de prière, de jeûne, de vie domestique viennent de leurs narrations. Chaque épouse était une école.

Le Coran leur demandait d'ailleurs de choisir : le confort de ce monde ou Allah et Sa maison, et elles choisirent Allah et Son messager (Coran 33:28-29). La page l'âge d'Aïcha traite l'accusation la plus fréquente sur ce sujet.

Questions fréquentes sur les épouses du Prophète

Pourquoi le plafond de quatre ne s'appliquait-il pas au Prophète ?

Le Coran lui a accordé une exception explicite : « ô Prophète, Nous avons rendu licites pour toi tes épouses à qui tu as donné leur mahr » (Coran 33:50). Cette exception est unique : elle ne s'applique à aucun autre musulman, et le Coran interdit même au Prophète d'épouser d'autres femmes après celles-ci (Coran 33:52).

Aïcha était-elle jalouse des autres épouses ?

Oui, et elle le raconte elle-même avec franchise : la jalousie entre épouses est humaine et le Coran la reconnaît. Mais cela n'a jamais mené au divorce, et les épouses vivaient ensemble dans le respect que le Coran exige (Coran 4:19).

Sources : Coran 33:50 · Coran 33:6 · Coran 33:28-29

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Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez [lui] vos salutations.

Sourate Al-Ahzab, verset 56

Prière sur le Prophète ﷺ