Acasă > Rugăciunea asupra Profetului > Cum se face rugăciunea asupra Profetului
Profetul însuși i-a învățat pe comunitatea sa formula care trebuie rostită. Când Companii i-au spus: «Știm cum să te salutăm; dar cum să ne rugăm asupra ta?», el le-a dictat formula cunoscută de atunci sub numele de salat ibrahimiya, căci ea îi cere lui Allah să Se roage și să binecuvânteze Profetul Muhammed (sallallahu alaihi wa salam) așa cum a făcut-o pentru Ibrahim (Avraam).
Pe această pagină
Actualizat la 05 octombrie 2026 la 13h13
📖 5 min de cititForma minimă care satisface porunca generală este:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allahumma salli ala Muhammed: «O, Allah, roagă-Te asupra lui Muhammed». Se completează adesea cu wa sallim («și salută-l»). Este sub această formă scurtă că textele anunță răsplata de zece rugăciuni (Muslim, 408).
Ka'b ibn Ujra transmite: Profetul a ieșit la ei și ei au spus: «Am știut cum să te salutăm (salam-ul); cum să ne rugăm asupra ta?» El a răspuns:
Ziceți: «O, Allah, roagă-Te asupra lui Muhammed și asupra familiei lui Muhammed, așa cum Te-ai rugat asupra familiei lui Ibrahim; și binecuvântează-l pe Muhammed și pe familia lui Muhammed, așa cum ai binecuvântat familia lui Ibrahim, căci Tu ești Vrednic de laudă, Prea-Glorios.»
Muslim în Sahih-ul său (406); același sens în al-Bukhari și Muslim de la Abu Humayd as-Sa'idi (405)
Textul arab al formulei complete:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Transcriere cu litere latine: Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayta ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid.
O versiune transmisă de Muslim (405) adaugă la sfârșit: wa as-salamu kama qad alimtum («și salam-ul: deja știți cum se rostește»), căci Profetul învățase deja salam-ul tashahhudului. Este transmisă de la al-Bukhari și Muslim în Riyad as-Salihin (1405, 1406).
Companii au transmis formula cu mici diferențe, toate autentice:
Aceste variante arată că esențialul este de a-i cere lui Allah să Se roage asupra lui Muhammed (sallallahu alaihi wa salam) și a familiei sale, așa cum a făcut-o pentru Ibrahim și familia sa; formulările detaliate sunt toate valabile.
Locul fix al acestei rugăciuni este tashahhudul. Savanții sunt unanimi asupra licității ei în tashahhud; ei au divergat asupra rangului ei: ash-Shafi'i o consideră obligatorie (wajib) în ultima așezare, în timp ce hanafiții, malikiții și Ahmad într-o narare o consideră o suna a rugăciunii, nu o obligație; dovada lor este că hadithul care învață tashahhudul spune «ți-ai împlinit atunci rugăciunea» fără a face salat ibrahimiya condiție a validității (transmis de Abu Dawud, 968, și Ahmad, 4006). În ambele cazuri, se recită după cea de-a doua frază de tashahhud, înainte de salam-ul final. Vezi pagina semnificația rugăciunii asupra Profetului pentru textul complet al tashahhudului.
În afara tashahhudului, formula se spune după adhan (împreună cu cererea Wasila), vinerea în cantitate mare, și la începutul și la sfârșitul dua-urilor. Profetul i-a învățat pe Fudala ibn Ubayd:
Când unul dintre voi face dua, să înceapă prin a-și lăuda Domnul și a-I adresa laude, apoi să se roage asupra Profetului, apoi să facă dua după cum voiește.
Abu Dawud (1481) și at-Tirmidhi, care îl judecă «hasan sahih»; Riyad as-Salihin (1404)
Detaliul momentelor și al dovezilor lor este în pagina noastră când se face rugăciunea asupra Profetului.
De citit și
«Allahumma salli ala Muhammed wa ala ali Muhammed, kama sallayta ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid; Allahumma barik ala Muhammed wa ala ali Muhammed, kama barakta ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid.» Învățată de Profet lui Ka'b ibn Ujra, transmisă de Muslim (406).
Dua-ul în afara rugăciunii rituale se poate face în română («O, Allah, roagă-Te asupra lui Muhammed și binecuvântează-l»); în tashahhud, formula se învață în arabă, ca celelalte părți ale rugăciunii rituale.
ash-Shafi'i o consideră obligatorie în ultimul tashahhud; hanafiții, malikiții și Ahmad într-o narare o fac suna. Unanimi asupra licității ei, diverg asupra rangului ei.
Se repetă chemarea, apoi se roagă asupra Profetului, apoi se cere Wasila: «cel care va cere pentru mine Wasila va obține intercesiunea mea» (Muslim, 384).