Peygamber'e Salavat Getirmenin Anlamı

Ana Sayfa > Peygamber'e Salavat Getirmek > Peygamber'e Salavat Getirmenin Anlamı

«Birine salavat getirmek» demek, faili Allah, bir melek veya bir mümin olduğunda aynı şeyi ifade etmez. Temel âyet üçünü bir arada toplar: «Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve ona tam bir selâm verin» (el-Ahzâb sûresi, 56). Âlimler anlamını büyük bir hassasiyetle açıklamıştır.

Allah'ın Peygamber üzerine salâtı: rahmeti ve övgüsü

Sufyân es-Sevrî ve diğer âlimler, Tirmizî'nin bölümünde naklettiği üzere şöyle açıklardı: «Rabbin salâtı rahmet, meleklerin salâtı istiğfar dileğidir» (Tirmizî, 485). Allah, Peygamber'ine «salât» ettiğinde onu rahmetiyle kuşatır ve melekleri nezdinde övür; daha geniş anlamda âlimler buna onu övmesini, onu karşılamasını ve kendisine vereceği mükâfatı da dahil eder. Allah elbette bize muhtaç değildir: ikram eden O'dur.

Meleklerin ve müminlerin salâtı: istiğfar ve dua

Melekler, Peygamber'e salavatı, onun için bağışlanma dileyerek ve onun lehine dua ederek «getirir»; onlar onu hiç durmadan övürler. Müminler ise dile getirilmiş bir dua ile onun üzerine «salavat getirir»: «Allah'ım, Muhammed'e salât et...». Aynı kelime, üç hakikat: Allah'tan rahmet, meleklerden istiğfar, kullardan dua. Bu yüzden beşerî formül «Allahümme» ile başlar: onun üzerine salât etmesini Allah'tan isteriz; kendiliğimizden «salât etmeyiz».

Teşehhüd doğru yeri öğretir

İbn Mes'ûd şöyle rivayet eder: «Namazda derdik: Allah'a selâm, filana selâm. Peygamber bize bir gün şöyle dedi: Allah'ın kendisi Selâm'dır (es-Selâm). Sizden biri namazda oturduğunda şöyle desin: Bütün selâmlar, dualar ve hayırlı şeyler Allah'adır. Ey Peygamber, sana selâm olsun; Allah'ın rahmeti ve bereketleriyle. Selâm bizim üzerimize ve Allah'ın salih kullarının üzerine olsun. Bunu söylediğinde, bu söz Allah'ın gökte ve yerde olan bütün salih kullarına ulaşır.»

Müslim, Sahihi'nde (402)

Bu hadis ibadetin gramerini sabit kılar: selâmlar (tehiyyât) ve salavât önce Allah'a aittir; selâm ise Peygamber'e ve Allah'ın salih kullarına hitap eder. Peygamber'e salavat getirmek, demek ki onu onurlandırmasını Allah'tan istemektir; bu da Peygamber'e en yüce makamını verirken ibadetin yalnız Allah'a özgü kılınmasını korur.

Allah ona salavat getirmeyi neden emreder?

Âyetin emri («ona salât edin ve ona selâm verin») Peygamber'i onurlandırır ve müminlerini yüceltir: kim ona bir defa salavat getirirse on salât alır (Müslim, 408), onu hiç durmadan öven meleklere katılır ve bütün gök ehlinin tavrını izler. Peygamber'e salât, böylece hem sevginin bir gereği, hem kolay bir zikir, hem de sevabı en çabuk gelen amellerden biridir: bakınız Peygamber'e salavat getirmenin faziletleri.