Ana Sayfa > Peygamber'e Salavat Getirmek > Peygamber'e Salavat Getirmenin Faziletleri
Hadis mecmuaları, Peygamber'e salavat getirmenin faziletlerine bütün bölümler ayırmıştır: Müslim Sahihi'nde, Tirmizî'nin «Peygamber'e salavat getirmenin faziletleri hakkında gelenler» bölümünde, Beyhakî es-Sünenü'l-Kübrâ'sında ve Nevevî'nin Riyâzü's-Sâlihîn'inde. İşte asıl müjdeler, mecmuaların verdikleri sahihlik dereceleriyle birlikte.
Bu sayfada
05 Ekim 2026 tarihinde 13h13 saatinde güncellendi
📖 4 dk okumaPeygamber şöyle buyurdu: «Kim bana bir defa salavat getirirse, Allah onun üzerine on defa salât eder.»
Müslim, Sahihi'nde (408); Tirmizî (485): «hasen sahih hadis»
Hâkim, günahların silinmesini ekleyen bir versiyon rivayet eder: «...Allah onun üzerine on defa salât eder ve on günahını siler», ve onu «sahih senetli» olarak değerlendirir (el-Müstendrek, 2018). Tirmizî ayrıca şunu rivayet eder: «...ve on hasenesini yazar». Beyhakî onu özel olarak Cuma günü için nakleder: «Cuma günü ve gecesinde bana çok salavat getirin; kim bana bir defa salavat getirirse, Allah onun üzerine on defa salât eder» (es-Sünenü'l-Kübrâ, 5994).
«Kıyâmet Günü bana en yakın olanlarım, bana en çok salavat getirenlerdir.»
Tirmizî (484): «hasen garîb hadis»; İbn Hibbân, Sahihi'nde; İbn Ebû Şeybe, el-Musannef'inde
Buradaki yakınlık (velâye), şeref ve makam yakınlığıdır, soy yakınlığı değil: Kıyâmet Günü'nde Peygamber'e ulaşma yolu, onun ümmetinden herkese açık olan ona salavat getirmektir.
«Cimri (bahîl), benim yanında adım anıldığı hâlde bana salavat getirmeyen kişidir.»
Tirmizî (484): «hasen sahih hadis»; Riyâzü's-Sâlihîn (1403)
Peygamber şöyle de buyurmuştur: «Adım anıldığında salavat getirmeyen kişinin burnu toza sürtünsün» (Tirmizî, «hasen» görülen; Riyâzü's-Sâlihîn, 1400): kendine büyük zarar verdiğini gösteren Arapça bir ifadedir. Hâkim aynı anlamı sahih görülen bir senetle nakleder (el-Müstendrek, 2015).
«Sizin en hayırlı günlerinizden biri Cuma günüdür: Âdem o gün yaratıldı, o gün vefat etti, o gün (son) nefes ve (kıyâmetin) sâikası vardır. Öyleyse o gün bana çok salavat getirin; çünkü salavatınız bana sunulur.» «Ey Allah'ın Resûlü, sen toprağa karışmışken salavatımız sana nasıl sunulacak?» dediler. «Allah, toprağın peygamberlerin cesetlerini çürütmeyi kendisine haram kılmıştır» buyurdu.
Ebû Dâvûd (1047); Nevevî, Riyâzü's-Sâlihîn'de (1399) «sahih senetle» nakleder
Beyhakî ayrıca şunu nakleder: «...sizden bana en çok salavat getiren, makamca bana en yakın olan olacak»; değişik rivayet senetlerinden bazılarının zayıflık içerdiğini, ama bütünlüklerinin bu anlamı sabit kılmaya yettiğini dürüstçe belirtir (es-Sünenü'l-Kübrâ, 5995).
«Bana selâm vermeyen hiçbir kimse yoktur ki, Allah benim ruhumu ona iade etmesin de ben ona selâm vereyim.»
Ebû Dâvûd, sahih görülen senetle; Riyâzü's-Sâlihîn (1402)
Ve Ebû Dâvûd'un (sahih senet, Riyâzü's-Sâlihîn 1401) nakline göre buyurmuştur: «Kabrimi bayram yeri edinmeyin ve bana salavat getirin; salavatınız nerede olursanız olun bana ulaşır.» Ona salavat getirmek, kabrine yakınlığı da özel bir tarihi de gerektirmez: her yerden ona ulaşır.
Çok yaygın bir hadis şunu bildirir: «Salavat getirmeyi unutan cennet yolunu şaşırır.» İbn Mâce (908), Nesâî es-Sünenü'l-Kübrâ'da (19177), İbn Ebû Şeybe ve Abdurrazzâk el-Musanneflerinde nakledilmiştir; hadis âlimleri onu zayıf saymıştır. Bilgi için naklediyoruz: genel anlamı (bu salavatı ihmal etmenin büyük zararı) yukarıdaki sahih metinlerle uyuşur, ama metnin kendisi delil olmaz.
Beyhakî ayrıca Peygamber'den, Cebrâil yoluyla şunu nakleder: «Sana selâm vereni selâmlarım; sana salavat getirene salât ederim» (es-Sünenü'l-Kübrâ, 19176): müjdelenen mükâfat, kulun kendisi üzerine Allah'ın salât etmesidir; yani onu kuşatan bir rahmettir.
Ayrıca okuyun
Kişi üzerine on salât, Müslim'e göre (408); Hâkim'in bir versiyonu on günahın silinmesini ve on hasenenin yazılmasını ekler (el-Müstendrek, 2018).
Hayır: İbn Mâce (908) ve diğerlerinin rivayetinde hadis âlimleri onu zayıf saymıştır. Genel anlamı sahih metinlerle uyuşur, ama delil olarak kullanılmaz.
Peygamber buyurmuştur: «salavatınız nerede olursanız olun bana ulaşır» (Ebû Dâvûd, sahih senet): Medine'de olmak veya özel bir tarih gerekmez.
Kıyâmet Günü'nde ona en büyük yakınlığı (Tirmizî, 484, hasen garîb) ve Cuma günü için Beyhakî'nin versiyonuna göre onun katında en yüksek makamı (5995).