كتاب الأيمان والنذور

الإسلام > حديث > صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور

كتاب الأيمان والنذور: كتابٌ من كتبِ صحيح البخاري، يجمعُ 84 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب وشروحِ «فتح الباري» و«إرشاد الساري».

آخر تحديث 16 يوليو 2026 - 23:11

حديث رقم ٦٦٨٤«آلَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ، وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَباب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٨٥«أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ أَعْرَسَ، فَدَعَا النَّبِيَّ ﷺ لِعُرْسِهِ، فَكَانَتِ الْعَرُوسُ خَادِمَهُمْ، باب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٨٦«مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، ثُمَّ مَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَتْ شَنًّا.» بَابٌ: إِذَا حَلَفباب إن حلف أن لا يشرب نبيذا فشرب📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٨٧«مَا شَبِعَ ⦗١٤٠⦘ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ» وَقَالَ ابْنُ كباب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٨٨«قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ: لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ضَعِيفًا، أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ، فَهَلْباب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٨٩«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، باب النية في الأيمان📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٠«سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فِي حَدِيثِهِ ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ فَقَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: إِنَّباب إذا أهدى ماله على وجه النذر والتوبة📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩١«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَباب إذا حرم طعامه📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٢«أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُ وَإِباب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٣«نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ النَّذْرِ وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ.»باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٤«لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ قُدِّرَ لَهُ، وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلَى الْقَدَرِ قَدْ باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٥«خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ ⦗١٤٢⦘ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ لَا أَدْرِي ذَكَرَ ثِنباب إثم من لا يفي بالنذر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٦«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ.» بَابٌ: إِذَا نَذَرَ أَوْ حَباب النذر في الطاعة📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٧«يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ: أَوْباب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم أسلم📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٨«أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلباب من مات وعليه نذر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٦٩٩«أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ :باب من مات وعليه نذر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠٠«مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ.»باب النذر فيما لا يملك وفي معصية📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠١«إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ وَرَآهُ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ» وَقَالَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيباب النذر فيما لا يملك وفي معصية حديث رقم ٦٧٠٢«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِزِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَقَطَعَهُ.»باب النذر فيما لا يملك وفي معصية📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠٣«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَباب النذر فيما لا يملك وفي معصية حديث رقم ٦٧٠٤«بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: أَبُو إِسْرَائِيلَ، نَذَرَ أَنْ باب النذر فيما لا يملك وفي معصية📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠٥«سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا صَامَ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ، فَقَالَباب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠٦«كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلَاثَاءَ أَوْ أَرْبِعَاءَ مَاباب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري حديث رقم ٦٧٠٧«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً، إِلَّا الْأَمْوَالَ وَالثِّيَابَباب هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزروع والأمتعة📚 فتح الباري📚 إرشاد الساري

معنى «كتاب الأيمان والنذور» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الأيمان والنذور» من صحيح البخاري أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الأيمان والنذور» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 1 صفر