حديث عن العتق

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن العتق

تجمعُ هذه الصفحةُ 219 حديثًا في موضوعِ «العتق» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن العتق

صحيح البخاري - حديث ٢٥٥٨«كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِباب العبد راع في مال سيدهصحيح البخاري - حديث ٢٥٥٩«إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ.» ﷽ بَابُ إِثْمِ مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ الْمُكَاتَبِ وَنُجُومُِهُِ فباب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجهسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٢«بَاعَ الْمُدَبَّرِ»(١) باب المدبرسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٣«فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ»(١) باب المدبرسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٤«الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ» قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، يَقُولُ: هَذَا خَطَأ(١) باب المدبرسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٥«أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ مِنْهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ»(٢) باب أمهات الأولادسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٦«أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا»(٢) باب أمهات الأولادسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٧«كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا حَيٌّ. لَا (٢) باب أمهات الأولادسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٨قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُ: الْغَازِي فِي(٣) باب المكاتبسنن ابن ماجه - حديث ٢٥١٩«أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ، فَهُوَ رَقِيقٌ»(٣) باب المكاتبسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٠«إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ»(٣) باب المكاتبسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢١«افْعَلِي» . قَالَ: فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَل(٣) باب المكاتبسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٢«مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْهُ، وَم(٤) باب العتقسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٣«أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا» بَابُ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ(٤) باب العتقسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٤«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ»(٥) باب من ملك ذا رحم محرم فهو حرسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٥«مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ» بَابُ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَاشْتَرَطَ خِدْمَتَهُ(٥) باب من ملك ذا رحم محرم فهو حرسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٦«أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ فَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَاشَ» (٦) باب من أعتق عبدا واشترط خدمةسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٧«مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ، أَوْ شِقْصًا، فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِ(٦) باب من أعتق عبدا واشترط خدمةسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٨«مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، أُقِيمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ إِنْ كَانَ ل(٦) باب من أعتق عبدا واشترط خدمةسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٢٩«مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ، فَيَكُونَ لَهُ» (٨) باب من أعتق عبدا وله مالسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٣٠«أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامًا، وَلَمْ يُسَمِّ مَالَهُ، فَالْمَالُ لَهُ» فَأَخْبِرْنِي مَا مَالُكَ؟ حَدَّثَنَا مُحَم(٨) باب من أعتق عبدا وله مالسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٣١«نَعْلَانِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا» بَابُ مَنْ أَرَادَ عِتْقَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ(٩) باب عتق ولد الزناسنن ابن ماجه - حديث ٢٥٣٢«إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا، فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ» كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْ(١٠) باب من أراد عتق رجل وامرأته فليبدأ بالرجلصحيح مسلم - حديث ١٥٠١قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، كتاب العتقصحيح مسلم - حديث ١٥٠٢عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ، فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا قال "يضمن" .(١) باب ذكر سعاية العبدصحيح مسلم - حديث ١٥٠٣عن النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ. فَإِ(١) باب ذكر سعاية العبدصحيح مسلم - حديث ١٥٠٤قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ" وَخَيَّرَهَا رَسُولُ الل(٢) باب إنما الولاء لمن أعتقصحيح مسلم - حديث ١٥٠٥أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تشتري جارية تعتقها. فأبى أهلا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْوَلَاءُ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِ(٢) باب إنما الولاء لمن أعتقصحيح مسلم - حديث ١٥٠٦عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّ الثَّقَفِيَّ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، (٣) باب النهي عن بيع الولاء وهبةصحيح مسلم - حديث ١٥٠٧(٤) بَاب تَحْرِيمِ تَوَلِّي الْعَتِيقِ غَيْرَ مَوَالِيهِ ١٧ - (١٥٠٧) وحَدَّثَنِي محمد بن رافع. حدثنا عبد الرزاق. أَخْبَر(٤) باب تحريم تولي العتيق غير مواليه

أبواب العتق في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «العتق» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 12 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 13 / 29.5
الإضاءة 97%
البدر بعد 2 يوم
لا إله إلا الله