كتاب الحج - موطأ مالك

الإسلام > حديث > موطأ مالك > كتاب الحج

كتاب الحج: كتابٌ من كتبِ موطأ مالك، يجمعُ 332 حديثًا في هذا الموضوع، مع عناوينِ الأبواب.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٩٥٥«لَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ»باب قطع التلبية📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٥٦«تُهِلُّ مَا كَانَتْ فِي مَنْزِلِهَا، وَمَنْ كَانَ مَعَهَا، فَإِذَا رَكِبَتْ فَتَوَجَّهَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ تَرَكَتِ الباب قطع التلبية📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٥٧بَابُ إِهْلَالِ أَهْلِ مَكَّةَ وَمَنْ بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْباب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٥٨«يَا أَهْلَ مَكَّةَ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَأْتُونَ شُعْثًا وَأَنْتُمْ مُدَّهِنُونَ أَهِلُّوا إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ»باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٥٩«يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ» ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ يَحْيَى: قَالَ باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٠بَابُ مَا لَا يُوجِبُ الْإِحْرَامَ مِنْ تَقْلِيدِ الْهَدْيِباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦١«لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٢«لَا يَحْرُمُ إِلَّا مَنْ أَهَلَّ وَلَبَّى»باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٣«بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» وَسُئِلَ مالكٌ عَمَّنْ خَرَجَ بِهَدْيٍ لِنَفْسِهِ، فَأَشْعَرَهُ وَقَلَّدَهُ بِذِي الْحُلَباب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٤بَابُ مَا تَفْعَلُ الْحَائِضُ فِي الْحَجِّباب ما تفعل الحائض في الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٥«الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ، إِنَّهَا تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا باب ما تفعل الحائض في الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٦بَابُ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّباب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٧«اعْتَمَرَ ثَلَاثًا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعَامَ الْقَضِيَّةِ، وَعَامَ الْجِعِرَّانَةِ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٦٨٥٦ - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَباب العمرة في أشهر الحج حديث رقم ٩٦٩«اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٠«فَاعْتَمَرَ ثُمَّ قَفَلَ إِلَى أَهْلِهِ وَلَمْ يَحُجَّ»باب العمرة في أشهر الحج📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧١بَابُ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِباب قطع التلبية في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٢«يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ» قَالَ مَالِكٌ: فِيمَنْ أَحْرَمَ مِنَ التَّنْعِيمِ «إِنَّباب قطع التلبية في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٣بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّمَتُّعِباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٤«بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي» . فَقَالَ الضَّحَّاكُ: فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. فَقَاباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٥«لَأَنْ أَعْتَمِرَ قَبْلَ الْحَجِّ وَأُهْدِيَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحِجَّةِ»باب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٦«مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، قَبْلَ الْحَجِّ. ثُمَباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٧«مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقِعْدَةِ أَوْ فِي ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ أَقَامَ بِمَكَّةَ حَتَّى يُدْرِكَهُ الباب ما جاء في التمتع📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٨«مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَاباب ما لا يجب فيه التمتع ٦٤ - قال مالك: «من اعتمر في شوال أو ذي القعدة، أو ذي الحجة، ثم رجع إلى أهله ثم حج من عامه ذلك. فليس عليه هدي. إنما الهدي على من اعتمر في أشهر الحج. ثم أقام حتى الحج. ثم حج. وكل من انقطع إلى مكة من أهل الآفاق وسكنها. ثم اعتمر📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٧٩بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٨٠«الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٨١«اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ. فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ»باب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٨٢«افْصِلُوا بَيْنَ حَجِّكُمْ وَعُمْرَتِكُمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَتَمُّ لِحَجِّ أَحَدِكُمْ، وَأَتَمُّ لِعُمْرَتِهِ أَنْ يَعْتباب جامع ما جاء في العمرة📚 شرح الزرقاني حديث رقم ٩٨٣«إِذَا اعْتَمَرَ رُبَّمَا لَمْ يَحْطُطْ عَنْ رَاحِلَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ» قَالَ مَالِكٌ: «الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ. وَلَا نَعباب جامع ما جاء في العمرة حديث رقم ٩٨٤بَابُ نِكَاحِ الْمُحْرِمِباب نكاح المحرم

عرض المزيد من الأحاديث

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 16 ربيع الأول