معنى أبت

أَبَت أبابة الشَّيْء استقامت طَرِيقَته وَالشَّيْء أَبَا قَصده وَيُقَال أَب

أَصَكَّ مُصَلَّمِ الأذُنينِ أَجْنَى … له بالسِّىِّ تَنُّومٌ وآءٍ (٤، ٣٩٨) والمجمل (١٠: ١)) قال الخليل: يقال لحكاية الأصوات فى العساكر ونحوها: آء.

قال:فى جحفَلٍ لَجِبٍ جَمٍّ صَوَاهِلُه … بالليل تَسمَعُ فى حافاتِهِ آءٍ (١):إن تلق عمراً فقد لاقيت مدرعاً … وليس من همه إبل ولا شاء) وقد قلنا إِنَّ الأصوات فى الحكايات ليست أصولاً يقاس عليها.

باب الثلاثى الذى أوّله الهمزة[أبت]الهمزة والباء والتاء أصلٌ واحد، وهو الحرّ وشدّته.

قال ابنُ السكّيت وغيره: أَبَتَ يومنا يأبُتُ (يقال أبت بأبت، كيضرب ويدخل، وأبت بكسر الباء) إذا اشتدّ حرُّه، فهو أَبِتٌ.

وأنشد:بَرْك هجُود بفَلاةٍ قَفْرِ (الإبل الكثيرة.

وفى الأصل «بزل»، وأراه تحريفاً.

قال طرفة:وبرك هجود قد أثارت مخافتى … نواديها أمشى بعضب مجرد) * أحْمَى عليها الشمسَ أُبْتُ الحَرِّويقال يومٌ أبْتٌ وليلة أبْتَةٌ.

ورجل مأبُوتٌ أصابه الحرّ قال أبو على الأصفهانىّ: الأَبْتة كالوَغْرة من القَيظ.

[أبث]وهذا الباب مهملٌ عند الخليل.

قال الشّيبانىّ:الأبِثُ الأشِرُ النّشيط.

قال:

أبت: أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً، وأَبِتَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ: كُلُّهُ بِمَعْنَى اشتدَّ حَرُّه وغَمُّه، وسَكَنَتْ رِيحُهُ؛

قَالَ رؤْبة:مِنْ سافعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِوَهُوَ يومٌ أَبْتٌ، وليلةٌ أَبْتَةُ، وَكَذَلِكَ حَمْتٌ، وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ، ومَحْتَةٌ: كُلُّ هَذَا فِي شِدَّةِ الْحَرِّ؛

وأَنشد بَيْتَ رُؤْبَةَ أَيضاً.

وأَبْتَةُ الغَضَبِ: شدَّتُه وسَوْرَتُه.

وتَأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ.