معنى أجم

أجَمة [جمع]: جج أَجَمات وآجام وأَجَم: ١ - شجر كثير ملتفّ.

٢ - أرض برِّيَّة غير منزرعة تتكاثف فيها الأشجار "الموت لا تنجو منه الأُسْد في الآجام ولا الملوك في الآطام".

• أَجَمة الأسد: مأواه في الأدغال.

أجمة الْقصب (أَب) للسير أَبَا وأبابا تهَيَّأ وتجهز وَإِلَيْهِ اشتاق وَنزع وعَلى أعدائه حمل عَلَيْهِم حَملَة صَادِقَة وَيُقَال

(الْأَجَمَةُ) مِنَ الْقَصَبِ وَالْجَمْعُ (أَجَمَاتٌ) وَ (أَجَمٌ) وَ (آجَامٌ) وَ (إِجَامٌ) وَ (أُجُمٌ) وَ (الْأَجَمُ) مَوْضِعٌ بِالشَّامِ بِقُرْبِ الْفَرَادِيسِ.

يروى بكسر الثاء وضمها.

وآثمه بالمد: أوقعه في الإثم.

وآثمَهُ بالتشديد، أي قال له: أَثِمْتَ.

وقد تُسَمَّى الخمرُ إثماً.

وقال: شربتُ الاثم حتى ضل عقلي كذاك الإثْمُ تذهب بالعقولِ وتَأَثمَ، أي تحرَّجَ عنه وكفّ.

والأَثامُ: جزاء الإثْم.

قال تعالى: (يلْقَ أَثاماً) .

وناقة آثمة ونوق آثمات، أي مبطئات.

قال الاعشى: جمالية تغتلى بالرداف إذا كذب الآثمات الهجيرا[أجم] الاجمة من القصب، والجمع أجمات وأجم وإجام وآجام وأجم، كما قلناه في الاكمة.

والاجم أيضا: حصن بناه أهل المدينة من حجارة.

قال يعقوب: كل بيت مربع مسطح أجم.

قال امرؤ القيس: وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا أجما إلا مشيدا بجندل وقال الاصمعي: وهو يخفف ويثقل، والجمع آجام، مثل عنق وأعناق.

وتأجم النهار، أي اشتد حره.

أو القناةِ أيّاماً ثم يُفَجَّر فى الزّرع، والجمع مآجِل.

ويقولون: أجِّلْ لنخلتك، أى اجعل لها مثلَ الحوض.

فهذه هى الأصول.

وبقيت كلمتان إحداهما من باب الإبدال، وهو قولهم أَجَلُوا ما لَهُمْ يأجِلونه أجْلاً أى حبّسوه، والأصل فى ذلك الزاء «أزَلُوه».

ويمكن أن يكون اشتقاقُ هذا ومأجَلِ الماء واحداً، لأن الماء يُحبَس فيه.

والأُخرى قولهم من أجْلِ ذلك فعلتُ كذا؛

وهو محمول على أَجَلْت الشئَ أى جنيته، فمعناه [من] أَنْ أُجِلَ كذا فَعلتُ، أى من أن جُنِى.

فأما أَجَلَى على فَعَلَى فمكان.

والأماكن أكثرها موضوعة الأسماء، غير مَقِيسة.

قال:حَلَّتْ سُليمى جانبَ الجَريبِ («الحريب» صوابه بالجيم، كما فى الصحاح ومعجم البلدان (أجلى)) … بِأَجَلَى مَحَلَّةِ الغَرِيبِ[أجم]الهمزة والجيم والميم لا يخلو من التجمُّع والشدّة.

فأما التجمُّع فالأَجَمَة، وهى مَنْبِت الشجر المتجمِّع كالغيضة («كالفضة»، صوابه من اللسان)، والجمع الآجام.

وكذلك الأُجُم وهو الحِصْن.

ومثلهُ أُطُم وآطام.

وفى الحديث: «حتى توارَتْ بآجَامِ المدينة».

وقال امرؤ القيس:وَتَيْمَاءَ لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نخلةٍ … ولا أُجُماً إلا مَشِيداً بجَنْدَلِ («ولا أطما».

ورواية (المجمل) كالمقاييس، وقبلها: «وقد يروى»)

الموت لا تنجو منه الأسد في الآجام، والملوك في الآطام، وداوم على طعام واحد حتى أجمه أي كرهه.

أجَمَ الطَّعامَ وغَيْرَهُ يأجِمُهُ: كَرِهَهُ ومَلَّهُ،وـ الماءُ: تَغَيَّرَ،وـ فلاناً: حَمَلَهُ على ما يَكْرَهُه.

وتَأَجَّمَ عليه: غَضِبَ،وـ النارُ: ذَكَتْ.

وأَجيمُها: أجيجُها،وـ النهارُ: اشتَدَّ حَرُّهُ،وـ الأَسَد: دَخَلَ في أجَمَته.

والأجْمُ، بالفتحِ: كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ، وبضمتينِ: الحِصْنُج: آجامٌ، وحِصْنٌ بالمَدينة،وبالتحريكِ: ع بالشامِ قُرْبَ الفَرادِيسِ.

والأَجَمَةُ، محرَّكَةً: الشَّجَرُ الكثيرُ المُلْتَفُّج: أُجْمٌ، بالضم وبضمتين وبالتحريك،وآجامٌ وإِجامٌ وأجَمات.

والآجام: الضَّفَادِعُ.

وكصَبورٍ: من يُؤْجِمُ الناسَ، أي يُكَرّهُ إليها أنفُسَها.

• ال

أجم: أجمَ الطَّعام:

أجم: قَالَ اللَّيْث: يُقال أكَلْتُه حَتَّى أْجِمتُه.

أَبُو عُبيد، عَن الْكسَائي، وَأبي

أجم: أَجَمَ الطعامَ واللَّبنَ وغيرَهما يَأْجِمُه أَجْماً وأَجِمَهُ أَجَماً: كَرِهَه ومَلَّه مِنَ المُداومةِ عَلَيْهِ، وَقَدْ آجَمَهُ.

الكسائي وأَبو زَيْدٍ: إِذا كَرِه الطعامَ فَهُوَ آجِمٌ، عَلَى فَاعِلٍ.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى فَعِل فَقَالَ: أَجِمَ يَأْجَم فَهُوَ أَجِمٌ، وسَنِقَ فَهُوَ سَنِقٌ.

اللَّيْثُ: أَكلْتُه حَتَّى أَجِمْتُه.

وَفِي حَدِيثِمُعَاوِيَةَ: قَالَ لَهُ عَمْرو بْنُ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا تَسْأَل عَمَّنْ سُحِلَتْ مَرِيرَتُه.

وأَجِمَ النساءَ أَي كَرِهَهُنَّ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ فَقَالَ:جادَتْ بمَطْحونٍ لَهَا لَا تَأْجِمُهْ، .

تَطْبُخُه ضُروعُها وتَأْدِمُهْ،يَمْسُد أَعْلى لَحْمِه ويَأْدِمُهيَصِفُ إِبلًا جادتْ لَهَا المَراعي باللبَن الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى الطَّحْن كَمَا يُطْحنُ الحبُّ، وَلَيْسَ اللبَن مِمَّا يَحتاج إِلى الطَّحْن بَلِ الضُّرُوعُ طَبَخَتْه، وَيُرِيدُ بِتَأْدِمُه تُخْلَطُ بأُدْمٍ، وعَنى بالأُدْم مَا فِيهِ مِنَ الدَّسَم، يُرِيدُ أَن اللبَن يَشُدُّ لَحْمُهُ، وَمَعْنَى يأْدمه يشدُّه ويُقَوّيه؛

يُقَالُ: حَبْل مَأْدُومٌ إِذا أُحكم فَتْلُه، يُرِيدُ أَن شرْب اللبَن قَدْ شدَّ لَحْمَهُ ووثَّقَه؛

وَقَالَ الرَّاعِي:خَمِيص البَطْن قَدْ أَجِمَ الْحَسَارَا (عُشْبَةٌ خَضْرَاءُ تُسَطَّحُ عَلَى الأَرض وَتَأْكُلُهَا الْمَاشِيَةُ أَكْلًا شديداً كما تقدم في مادة حسر).

أَي كَرِهَه، وتَأَجَّمَ النهارُ تَأَجُّماً: اشتدَّ حَرُّه.

وتَأَجَّمَت النَّارُ: ذَكَتْ مِثَالُ تأَجَّجَتْ، وإِن لَهَا لأَجيماً وأَجيجاً؛

قَالَ عُبَيْدُ بْنُ أَيوب العَنْبري:ويَوْمٍ كتَنُّورِ الإِماء سَجَرْنَهُ، .

حَمَلْنَ عَلَيْهِ الجِذْل حَتَّى تَأَجّمارَمَيْت بنفْسي فِي أَجِيج سَمُومِه، .

وبالعَنْسِ حَتَّى جَاشَ مَنْسِمُها دَماوَيُقَالُ مِنْهُ: أَجِّمْ نَارَكَ.

وتأَجَّمَ عَلَيْهِ: غَضِب مِنْ ذَلِكَ.

وَفُلَانٌ يَتأَجَّم عَلَى فُلَانٍ: يَتَ