معنى أصي

أُصِيب من جِهَته وَفِي الْمثل (من مأمنه يُؤْتى الحذر) فَهُوَ مأتي وَيُقَال وعد الله مأتي آتٍ(آتى) فلَان الشَّيْء أَتَى بِهِ إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ لفتاه آتنا غداءنا} وَأَعْطَاهُ إِيَّاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآتى المَال على حبه ذَوي الْقُرْبَى واليتامى وَالْمَسَاكِين} وَالزَّكَاة أَدَّاهَا وَفُلَانًا على الْأَمر وَافقه وَيُقَال آتته الفرصة وجازاه (أَتَى) الشَّيْء هيأه وسهله وَالْمَاء وللماء سهل لَهُ سَبيله وَوجه لَهُ مجْرى إِلَى مقره (أُتِي) إِلَيْهِ الْأَمر خيل إِلَيْهِ(تأتى) لِلْأَمْرِ ترفق لَهُ وَأَتَاهُ من وَجهه وَله بِسَهْم قصد لَهُ حَتَّى أَصَابَهُ(استأتاه) طلب إِتْيَانه (الْآتِيَة) آتِيَة الْجرْح مدَّته وَمَا يَأْتِي مِنْهُ(الإتاء) مَا يَقع فِي مجْرى المَاء من خشب أَو ورق وَنَحْوه مِمَّا يحبس المَاء (الأتي) النَّافِذ فِي الْأُمُور الَّذِي يَتَأَتَّى لَهَا والغريب الدعي والسيل يَأْتِي من بعيد (الميتاء) الْغَايَة ينتهى إِلَيْهَا السباق (الأثأب) شجر عَظِيم جدا من الفصيلة التوتية كثير الْفُرُوع ويتدلى من فروعه مَا يشبه الجذور (ال

أصي: وأَصاةُ اللسان: حَصاتُه أي رَزانتُه، ويروَي لطرفة:

وَالْفراء: {انْتَشَى الْعظم، يالنون، كَمَا فِي الصِّحَاح،} والَأشاءَةُ: مَوضِع بِالْيَمَامَةِ، أَو بِبَطن الرمة، وَقد تقدم فِي الْهمزَة[أصى]: (ي {الآصِيةُ، مَمْدُودَة (مُخَفَفَّةً: طعامٌ كالحَسَى يُصْنَعُ (بالتَّمْرِ؛

قالَ الرَّاجزُ:يَا رَبَّنا لَا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه فِي كلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مُناصِيَه تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيَه والإِثْر والصَّرْب مَعًا} كالآصِيَه عاصِيَةُ: اسمُ امْرَأَتِهِ، ومُناصِيَة: تَجُرُّنا ناصِيَتي عنْدَ القِتالِ، والشاصِيَةُ: الَّتِي تَرْفَعُ رِجلَيْها، والجُراصِيَة: العَظيمُ مِن الرِّجالِ، شَبَّهها بِهِ لعِظَم خَلْقها، والإِثْرُ: خُلاصَةُ السَّمْن، والصَّرْب: اللَّبَنُ الحامِضُ، يُريدُ أنَّهما مَوْجُودَانِ عنْدَها كالآصِيَةِ الَّتِي لَا تَخْلو مِنْهُمَا، وأَرادَ أنَّها مُنَعَّمَة.

(والآصِيَةُ: (الدَّاهيَةُ اللَاّزِمَةُ.

(وأَيْضاً: (الآصِرةُ.

( {وأَصَّى} تَأْصِيَةً: تَعَسَّرَ.

( {والأَياصِي: الأَياصِرُ.

(} وأَصِيَ السَّنامُ، كرَضِيَ: تَظاهَرَ شَحْمُه وركبَ بعضُه بَعْضًا.

(وابنُ!

آصِي: طائِرٌ شِبْه البَاشَق إلَاّ أنَّه أَطْول جنَاحا وَهُوَ الحِدَأُة يُسَمّيه أَهْلُ العِراقِ ابْن آصَى، كَمَا فِي التَّهذِيبِ.

وقَضَى ابنُ سِيدَه لهَذِهِ التَّرجَمةِ أنَّها مُعْتل الياءِ لأنَّ اللامَ ياءٌ أكْثرُ مِنْهَا واواً.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: : (ي {الآصِيةُ، مَمْدُودَة (مُخَفَفَّةً: طعامٌ كالحَسَى يُصْنَعُ (بالتَّمْرِ؛

قالَ الرَّاجزُ:يَا رَبَّنا لَا تُبْقِيَنَّ عاصِيَه فِي كلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مُناصِيَه تُسامِرُ اللَّيلَ وتُضْحي شاصِيَه مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيَه والإِثْر والصَّرْب مَعًا} كالآصِيَه عاصِيَةُ: اسمُ امْرَأَتِهِ، ومُناصِيَة: تَجُرُّنا ناصِيَتي عنْدَ القِتالِ، والشاصِيَةُ: الَّتِي تَرْفَعُ رِجلَيْها، والجُراصِيَة: العَظيمُ مِن الرِّجالِ، شَبَّهها بِهِ لعِظَم خَلْقها، والإِثْرُ: خُلاصَةُ السَّمْن، والصَّرْب: اللَّبَنُ الحامِضُ، يُريدُ أنَّهما مَوْجُودَانِ عنْدَها كالآصِيَةِ الَّتِي لَا تَخْلو مِنْهُمَا، وأَرادَ أنَّها مُنَعَّمَة.

(والآصِيَةُ: (الدَّاهيَةُ اللَاّزِمَةُ.

(وأَيْضاً: (الآصِرةُ.

( {وأَصَّى} تَأْصِيَةً: تَعَسَّرَ.

( {والأَياصِي: الأَياصِرُ.

(} وأَصِيَ السَّنامُ، كرَضِيَ: تَظاهَرَ شَحْمُه وركبَ بعضُه بَعْضًا.

(وابنُ!

آصِي: طائِرٌ شِبْه البَاشَق إلَاّ أنَّه أَطْول جنَاحا وَهُوَ الحِدَأُة يُسَمّيه أَهْلُ العِراقِ ابْن آصَى، كَمَا فِي التَّهذِيبِ.

وقَضَى ابنُ سِيدَه لهَذِهِ التَّرجَمةِ أنَّها مُعْتل الياءِ لأنَّ اللامَ ياءٌ أكْثرُ مِنْهَا واواً.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:[أفى]: (ي {الأَفى، كعَصَى:أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وقالَ النَّضْرُ: (القِطَعُ مِن الغَنَم وَهِي الفِرَقُ يَجِئْنَ قِطَعاً (كَمَا هُنَّ؛

هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ من الغَيْمِ، كَمَا هُوَ نَصُّ النَّضْر.

قالَ كُثِّيرُ، فمَدَّ، يَصِفُ غَيْثاً:فأبلغَ من عشرٍ وَأصْبح مُزْنُهُ} أَفَاء وآفاقُ السماءِ حواسرُويُرْوى: أَفَاء، أَي رَجَعَ.

قالَ الأَزْهرِيُّ: (الواحِدَةُ {أفاةٌ، كعَصاةٍ، ويقالُ هَفاةٌ أَيْضاً.

(أَو الأَفَى من السَّحابِ: الَّذِي يُفْرِغُ ماءَهُ ويَذْهَبُ؛

لُغَةٌ فِي الهَفا، عَن العَنْبريّ.

وقالَ أَبو زيْدٍ: الهَفا نَحْوٌ من الرَّهْمَةِ، المَطَرُ الضَّعيفُ.

(} وأُفِيٌّ، بالضَّمِّ وكسْرِ الفاءِ وتَشْديد الياءِ: (ع.

وضَبَطَه ياقوتُ والصَّاغانيُّ: بضمٍ ففتحٍ فتَشْديدِ ياءٍ؛

وأَنْشَدَ لنُصَيْب:ونَحْنُ مَنَعْنَا يَوْم أولٍ نساءَناويومَ {أُفَيّ والأَسِنَّةُ تَرْعَفُوهو الصَّوابُ.

(} وآفَى، بالمدِّ لُغَةٌ فِي (أَوْفَى ضَعِيفَةٌ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{أفا: لُغَةٌ فِي أُفٍّ.