معنى أقر

أقرب من إخْوَة الولاد (الْأَخ) لُغَة فِي الْأَخ (دم الْأَخَوَيْنِ) صبغ أَحْمَر يتَّخذ من شجر البقم وَغَيره (الْأُخْت) مؤنث الْأَخ والمثيلة يُقَال رَمَاه الله بليلة لَا أُخْت لَهَا (ج) أَخَوَات وَأُخْت يُوشَع كِنَايَة عَن الشَّمْس (الأخية) الآخية (ج) أخايا (

أَقرأَنيه الإِياديُّ عَنْ شَمِرٍ لأَبي عُبَيْدٍ، قَالَ: وَهُوَ عِنْدِي تَصْحِيفٌ وَالصَّوَابُ مِيأَرٌ، بِوَزْنِ مِيعَرٍ، فَيَكُونُ حينئذٍ مِفْعَلًا مِنْ آرَها يَئِيرُها أَيْراً؛

وإِن جَعَلْتَهُ مِنَ الأَرِّ قُلْتَ: رَجُلٌ مِئَرُّ؛

وأَنشد أَبو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُرَيْدٍ أَبيات بِنْتِ الْحَمَارِسِ أَو الأَغلب.

واليُؤْرُورُ: الجِلْوازُ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ أَبي عَلِيٍّ.

والأَريرُ: حِكَايَةُ صَوْتِ الماجِن عِنْدَ القِمارِ والغَلَبة، يُقَالُ: أَرَّ يَأَرُّ أَريراً.

أَبو زَيْدٍ: ا

وَمَزائدُ {أُفْرٌ، لغةٌ فِي وُفْرٍ.

أَقر: وادٍ واسعٌ مملوءٌ حَمْضاً ومِياهاً) فِي ديار غَطَفانَ، قريبٌ من الشَّرَبَّة، وَقيل: جَبَلٌ، وَقيل: هُوَ مِن عَدَنَةَ، وَقيل: جِبالٌ أَعلاها لبَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ، وأَسفلُها لفَزارةَ، وأَنشدَ الجوهريُّ لِابْنِ مُقْبِل:وثرْوَةٍ مِنْ رِجَالٍ لَو رَأَيتَهُمُلَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الجَرِّ مِنْ أُقُرِ{وأَقُرّ، بفتحِ الهمزةِ وضَمِّ القافِ وتشدِيدِ الرّاءِ: موضعٌ أَو جَبَلٌ بعرَفَةَ.

وأُقَرُ كزُفَر: جبلٌ باليمنِ فِي وادٍ مُتَّسعٍ من أَوديةِ شَهارةَ، قَالَ الشّاعر:وَفِي شَهَارةَ أَيّامٌ تعقّبهاقتْل القَرامطةِ الأَشرارِ فِي} أُقَرِإِشارة إِلى قَتْل الصليحيِّ وجماعتِه فِي هاذا الْوَادي بعد السِّتمائة من الْهِجْرَة.

أَكر: لُغَيَّةٌ) ، أَي لُغَةٌ مُسترذَلَةٌ الَّتِي يُلْعَبُ بهَا، واللّغَةُ الجَيِّدةُ الكُرَةُ، قَالَ:حَزاوِرَةٌ بِأَبْطَحِهَا الكُرِينَا } الأُكْرَةُ: فِي الأَرض ، جَمْعُه {الأُكَرُ.

، يُقَال:} أَكَرَ {يَأْكُرُ} أَكْراً، {وتَأَكَّرَ، إِذا حَفَرَ} أُكْرَةً.

، وَفِي حديثِ قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: ، الأَكّارُ: الزَّرّاعُ، أَراد بِهِ احتقارَه وانتقاصَه، كَيفَ مثلُه يَقْتُلُ مثلَه، آكِرٍ فِي التَّقْدِير) ، كَذَا قَالَه الجوهريُّ.

فِي الحَدِيث: نَهَى عَن ، يَعْنِي المُزَارَعَةَ على