معنى أمج

(أمج) أمجا سَار سيرا شَدِيدا (أمج) أمجا اشْتَدَّ بِهِ الْحر والعطش والصيف اشْتَدَّ حره (أمح) الْجرْح أمحانا ضرب بوجع (

أَمَجُ، مُحَرَّكَةً: حَرٌّ، وعَطَشٌ، والشديدُ الحَرِّ،وع.

وكفَرِحَ: عَطِشَ.

وكضَرَبَ: سارَ شديداً.

• الأَوْجُ: ضِدُّ الهُبوطِ.

• إِيجُ، بالكسر: د بفارِسَ.

فَصْلُ البَاء• بَأجَهُ، كمَنَعَهُ: صَرَفَهُ،وـ الرجُلُ: صاحَ، كَبأَّجَ.

واجْعَلِ البَأْجاتِ بأْجاً واحداً، أي: لَوْناً وضَرْباً، وقد لا يُهْمَزُ: وهُمْ فيأمرٍ بَأْجٍ، أي: سواءٍ.

• بَابَاجُ، كهامانَ.

جَدٌّ لمحمد بنِ الحسَنِ المُحَدِّثِ.

• ابْثَأَجَّجْتُ: اسْتَرْخَيْتُ وتَثاقَلْتُ.

• بَجَّ: شَقَّ، وطَعَنَ بالرُّمْحِ،وـ الكَلأَ الماشِيَةَ: أسْمَنَها فَوَسِعَتْ خَواصِرُها، وهي مُبْتَجَّةٌ.

والأَبَجُّ: الواسِعُ مَشَقِّ

أمج: أمجتِ الإبلُ [تأمجُ أمجاً] : اشتدّ بها حرٌّ وعطشٌ.

والإنسان كذلك.

وتقول: بعير أمِجٌ،

أمج: الأَمَجُ: حَرٌّ وعَطَشٌ؛

يُقَالُ: صَيْفٌ أَمَجٌ أَي شَدِيدُ الحرِّ؛

وَقِيلَ: الأَمَجُ شدَّة الْحَرِّ وَالْعَطَشِ والأَخذ بِالنَّفَسِ.

الأَصمعي: الأَمَجُ تَهَوُّجُ الحرِّ؛

وأَنشد لِلْعَجَّاجِ:حَتى إِذا مَا الصَّيْفُ كَانَ أَمَجَا، .

وفَرَغَا مِنْ رَعْيِ مَا تَلَزَّجَاوأَمِجَتِ الإِبلُ ([وأمج إِذا سار] بابه ضرب كما في القاموس) تَأْمَجُ أَمَجاً إِذا اشْتَدَّ بِهَا حَرٌّ أَو عَطَشٌ.

أَبو عَمْرٍو: وأَمَجَ إِذا سَارَ سَيْرًا شَدِيدًا، بِالتَّخْفِيفِ.

وأَمَجُ: موضعٌ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ عَبَّاسٍ: حَتَّى إِذا كَانَ بالكَديدِ ماءٌ بَيْنَ عُسْفانَ وأَمَج.

أَمَج، بِفُتْحَتَيْنِ وَجِيمٍ: مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ؛

وأَنشدوالفَلِيقَةِ، وَهِيَ مِنْ أَسماء الدَّاهِيَةِ؛

يُقَالُ: باجَتْهُم البائجةُ تَبُوجُهُم أَي أَصابتهم، وَقَدْ باجتْ عَلَيْهِمْ بَوْجاً وَانْبَاجَتْ.

وانباجتْ بائجةٌ أَي انْفَتَقَ فَتْقٌ مُنْكَرٌ.

وانباجتْ عَلَيْهِمْ بَوائجُ منكَرةٌ إِذا انْفَتَحَتْ عَلَيْهِمْ دَواهٍ؛

قَالَ الشَّمَّاخُ يَرْثِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:قَضَيْتَ أُموراً، ثُمَّ غادَرْتَ بعدَها .

بوائِجَ فِي أَكمامِها، لَمْ تُفَتَّقِأَبو عُبَيْدٍ: البائجةُ الداهيةُ.

والباجةُ: الاختلاطُ.

وباجَهُم بِالشَّرِّ بَوْجاً: عَمَّهُم.

ابْنُ الأَعرابي: الباجُ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَهُوَ الطَّرِيقَةُ مَنَّ المَحاجِّ الْمُسْتَوِيَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

وَنَحْنُ فِي ذَلِكَ باجٌ واحدٌ أَي سواءٌ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ أَبو زَيْدٍ غَيْرَ مَهْمُوزٍ، وَحَكَاهُ ابن السكيت مهموزاً، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْهَمْزِ.

قَالَ: وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ لوجود [ب وج] وَعَدَمُ [ب ي ج].

وَفِي حَدِيثِعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اجْعَلْهَا بَاجًا وَاحِدًا، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

ابْنُ بُزُرْجَ: وبعيرٌ بائجٌ إِذا أَعيا.

وَقَدْ بُجْتُ أَنا: مَشَيْتُ حَتَّى أَعْيَيْتُ؛

وأَنشد:قَدْ كُنْتَ حِيناً تَرْتَجِي رِسْلَها، .

فاطَّرَدَ الحائلُ والبائجُيَعْنِي المُخِفُّ والمُنْقِلُ.

، مُحَرَّكَةً: مَحَلَّةٌ كبيرةٌ ، وَقد نُسِب إِلَيْهَا جمَاعَة من المُحَدِّثِين.

} أَزَجَ ارَّجلُ ، بالضَّمّ مصدر الأَوّل، وَالَّذِي فِي اللِّسَان وَغَيره.

:} وأَزَجَ فِي مِشْيَتِهِ يَأْزِجُ، أَي كيضرِب، هاكذا ضبط بالقَلم، {أُزوجاً: : قَالَ:فَزَجَّ رَبْدَاءَ جَوَاداً} تَأْزِجُفسَقَطَتْ من خَلْفِهِنّ تَنْشِجُ أَزَجَ .

وَفِي أُخرى: اسْتَغَثْتُه.

{الأَزِجُ .

} والأُزُوجُ: سُرعةُ الشدّ.

وفَرَسٌ {أَزُوجٌ.

} وأَزَجِ العُشْبُ، إِذا طَال.

إِسبرنج: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:مَا ورد فِي الحَدِيث قَالَ ابْن الأَثِير فِي النِّهَايَة هُوَ اسْم الفَرس الَّذِي فِي الشَّطْرَنْجِ واللفْظة فارسيّة معرّبة.

أَسج: هِيَ: بالوَاو، وَلذَا لم يذكرهُ هُنَا الجوهريّ وَلَا ابْن مَنْظُور، وسيأْتي فِي وسج.

أَشج: ، أَي على وِزَانِ سبُكَّرٍ ، وَهُوَ أَكثرُ اسْتِعْمَالا من الأُشَّقِ.

أَمج: يُقَال: صَيْفٌ، {أَمَجٌ هُوَ وَقيل: الأَمَجُ: شِدَّةُ الحَرِّ والعَطَشِ والأَخْذِ بالنَّفَسِ.

وَقَالَ الأَصمعيّ: الأَمَجُ: تَوَهُّجُ الحَرِّ، وأَنشدَ للعجّاج:حتّى إِذا مَا الصَّيفُ كَانَ} أَمَجَاوَفَرَغَا من رَعْيِ مَا تَلَزَّجَا