معنى أمض

(أمض) أمضا عزم على الشَّيْء وَلم يبال المعاتبة وَأدّى لِسَانه غير مَا يُرِيد فَهُوَ أمض (ت

أمض: أمِضَ الرجُلُ يأمَضُ فهو أَمِضٌ اذا لم يُبال المُعاتَبهَ وعَزيمتُه ماضيِةٌ في قلبه، وكذلك اذا أَبدَى بلسانه غيرَ ما يُريدُه فهو آمِضٌ.

أمض:أمَضَ يَأْمِضُ وهو آمِضٌ (أمِضَ يَأْمَضُ فهو أَمِضٌ، ونصَّ في القاموس والتاج على ذلك): إذا لم يُبَالِ بالمُعَاتَبَة وعَزِيْمَتُه ماضِيَةٌ.

وكذلك إذا أبْدَأَ (إذا أبْدى) لِسَانُه غَيْرَ ما يُرِيْدُ.

أمض: قَالَ اللَّيْث: أَمِضَ الرجلُ يأمَض فَهُوَ أمِضٌ: إِذا لم يُبالِ المعاتَبة، وعَزِيمتُه ماضيةٌ فِي قَلْبه، وَكَذَلِكَ إِذا أبْدَى بِلسانِه غيرَ مَا يُريد.

أمض: أَمِضَ الرجلُ يأْمَض، فَهُوَ أَمِضٌ: عَزَم وَلَمْ يُبالِ المُعاتبةَ بَلْ عَزِيمتُه مَاضِيَةٌ فِي قَلْبِهِ.

وأَمِضَ: أَدّى لِسانُه غيرَ مَا يُرِيد.

والأَمْضُ: الباطلُ، وَقِيلَ: الشَّكّ؛

عَنْ أَبي عَمْرٍو.

وَمِنْ كَلَامِ شِقٍّ: أَي ورَبِّ السماءِ والأَرض، وَمَا بَيْنَهُمَا مِن رَفْعٍ وخَفْض، إِنما أَنبأْتك بِهِ لِحَقٍّ ما فيه أَمْضٌ

و {المُؤَاضُّ من الإِبِل: الماخِضُ، وَهِي الَّتِي أَخَذَهَا} الإِضَاضُ عِنْدَ النِّتَاج، عَن ابنِ عَبَّادٍ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: {الأَضُّ: الإِجْهادُ} كالإِضَاضِ، وَقد {ائْتَضَّ فُلانٌ، إِذا بَلَغَ مِنْهُ المَشَقَّةُ.

وناقَةٌ} مُؤْتَضَّةٌ: أَخذَهَا {الإِضَاضُ عَن الأَصْمَعِيّ.

والإِضَاضُ: الحُرْقَةُ.

} وائتَضَضْتُ نَفْسِي لِفُلانٍ، واحْتَضَضْتُهَا، أَي استَزَدْتُهَا، نَقله الصَّاغَانِيّ.

{والمُؤْتَضُّ: المُحْتَاجُ والمُضْطَرُّ.

أَمض} أَمِضَ، كفَرِح، أَهملَهُ الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ الليْثُ: أَي عَزَمَ ولَمْ يُبالِ من المُعَاتبَةِ، وعَزِيمَتُه باقِيَةٌ فِي قَلبهِ، فَهُوَ {أَمِضٌ، ككَتِفٍ.

وكَذَا إِذَا أَبْدَى لِسَانُه غيْرُ مَا يُرِيدُه فقد أَمِضَ فهُوَ أَمِضٌ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عليْه:} الأَمْضُ: البَاطِلُ، وقِيلَ: الشَّكُّ، عَن أَبِي عَمْرٍ و.

وَمن كَلامِ شِقٍّ: إِي ورَبِّ السَّمَاءِ والأَرْضِ، وَمَا بَينهمَا من رَفْعٍ وخَفْض، إِنَّ مَا أَنْبَأْتُك بِهِ لَحَقٌّ مَا فِيهِ أَمْض.

أَنض{الأَنِيضُ، كأَمِير: اللَّحْمُ النِّيئُ لم يَنْضَجْ، نَقله الجَوْهَرِيّ.

وَقد} أَنُضَ {أَنَاضَةً، ككَرُمَ، يَكُونُ ذلِكَ فِي الشِّوَاءِ والقَدِيد.

وَقَالَ أَبو ذُؤَيْبمُدَّعَسٌ: مَكضانُ المَلَّةِ.

الأَنِيضُ: خَفَقانُ الأَمْعَاءِ فَزَعاً، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ فِي العبَاب.

} وأَنَضَ اللَّحْمُ {يَأْنِضُ} أَنِيضاً، إِذا تَغَيَّرَ.

نَقله الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ