معنى بحز

محراب الْمَسْجِد.

والمحراب أَيْضا: الغرفة من قَوْلهم محاريب غمدان يُرِيدُونَ الغرف.

وأنشدنا أَبُو حَاتِم عَن الْأَصْمَعِي لوضاح الْيمن // (سريع) //:(ربة محراب إِذا جِئْتهَا .

لم أدن حَتَّى أرتقي سلما) وحربت الرجل إِذا أغضبته وَكَذَلِكَ الْأسد فَهُوَ محرب.

وحربت السنان إِذا حددته.

والْحَارث الحراب: ملك من مُلُوك كِنْدَة.

قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:(والْحَارث الحراب حل بعاقل .

جدثا أَقَامَ بِهِ وَلم يتَحَوَّل) وَقد سمت الْعَرَب مُحَاربًا وحرابا وحربا.

وحربة: مَوضِع غير مَصْرُوف.

والحرباء: دويبة.

وَحَارب: مَوضِع بِالشَّام.

وحريبة الرجل: مَاله إِذا حربه يُقَال: أخذت حريبته أَي مَاله.

[ربح] وَالرِّبْح: ضد الخسران وَهُوَ من قَوْلهم: ربح فلَان فِي تِجَارَته يربح ربحا ورباحا.

والمتجر الرابح والربيح: الَّذِي يربح فِيهِ.

والرباح: ولد القرد وَالْجمع ربابيح.

وَالرِّبْح زَعَمُوا: الشَّحْم.

وأنشدوا لخفاف بن ندبة // (وافر) //:(قروا أضيافهم ربحا ببح .

يعِيش بفضلهن الْحَيّ سمر) البح: القداح.

ويروى: يَجِيء بفضلهن الْمس.

والمس: الْمسْح يمسهُ: يمسحه.

ورباح: اسْم عَرَبِيّ صَحِيح.

قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(تَفَرَّقت الْقَبَائِل عَن رَبَاح .

تفرق بَيْضَة عَن ذِي جنَاح)[رحب] وَالْمَكَان الرحب: الْوَاسِع وَكَذَلِكَ الرحيب.

والرحبة بتسكين الْحَاء وَفتحهَا: الفجوة الواسعة بَين دور وَغَيرهَا.

وَقَوْلهمْ: بالرحب وَالسعَة هما شَيْء وَاحِد وَلكنه لما اخْتلف اللَّفْظ حسن التكرير.

فَأَما قَوْلهم للرجل: مرْحَبًا وسهلا أَي لقِيت سَعَة وسهولة.

وَبَنُو رحبة: بطن من حمير.

وَقد سمت الْعَرَب مرْحَبًا وَهُوَ مفعل من ذَلِك.

وَبَنُو أرحب: بطن من هَمدَان.

والرحابة: أَطَم بِالْمَدِينَةِ.

وَالْإِبِل الأرحبية منسوبة إِلَى أرحب رجل من هَمدَان مَعْرُوف.

والرحيباوان: الْوَاحِدَة رحيباء وَهُوَ من الْفرس أَعلَى الكشحين.

وَيُقَال لَهَا: الرحبيان الْوَاحِدَة - أَحْسبهُ - رحبى مَقْصُور.

وَكَذَلِكَ من الْإِنْس وَهِي أَوَاخِر الأضلاع.

وَأنْشد // (وافر) //:(شَككت بِهِ مجامع رحبييه .

كَأَن رِدَاءَهُ سهم طميل) الطميل: قِطْعَة كسَاء يشد بهَا الْغَرَض.

[ب ح ز][حزب] حزب الرجل: الَّذين يميلون إِلَيْهِ وَالْجمع الْأَحْزَاب.

وتحازب الْقَوْم إِذا مالأ بَعضهم بَعْضًا.

وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز: {أَلا إِن حزب الله هم المفلحون} .

وَقَالَ الراجز:(ألقيت أَقْوَال رجال الْكَذِب .

)(وَكَيف أضوى وبلال حزبي .

) أَي ركني الَّذِي ألجأ إِلَيْهِ.

وحزبني الْأَمر إِذا اشْتَدَّ عَليّ وَالِاسْم الحزابة.

وَأمر حازب وحزيب إِذا كَانَ شَدِيدا.

بَحَزَه، كَمَنَعه، هُوَ بِالْحَاء المُهمَلة بعد المُوَحّدة، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ وصاحبُ اللِّسان وَمَعْنَاهُ: وَكَزَه.