معنى بغواي

وَاخْتلفُوا فِي تصريف خَظا فَقَالَ قوم: خظا يخظو، وَقَالَ آخَرُونَ: خَظَى يَخظي، وَقَالَ قوم: خظا يَخْظَى خَظْواً.

[بعواي]عَبَأْتُ الطِّيب أعبَؤه عَبْأً، إِذا أصلحته.

قَالَ أَبُو زُبيد:(كأنّ بنَحْره وبمَنْكِبيه .

عَبيراً بَات يَعْبَؤه عروسُ) وَرُبمَا قَالُوا: عَبَأْتُ الشيءَ من غير الطِّيب، إِذا خلطته.

قَالَ الشَّاعِر:(إِذا باكرتْ عَبْءَ العبير بكفِّها .

بَكَرْتِ على عَبْءِ المنيئة والنَّفْسِ) المنيئة: الدِّباغ يُدبغ بِهِ الْأَدِيم تَقول: منأت الشَّيْء، والنَّفْس: كفّ من الدّباغ.

قَالَ الْأَصْمَعِي: جَاءَت جَارِيَة من الْعَرَب الى قوم مِنْهُم فَقَالَت: تَقول لكم مولاتي: أعطوني نَفْساً أَو نَفْسَين فَإِنِّي أفِدَة، أَي مستعجلة.

وَيُقَال: عبّأتُ الجيشَ تعبئةً، وَكَذَلِكَ المَتاع وَقَالُوا: عبَّيتُ الجيشَ أَيْضا تعبيةً.

قَالَ أَبُو بكر: عبَّيتُ الجيشَ أفْصح وَأَعْلَى وَأكْثر من عبّأتُه.

والعِبء: الثِّقَل، وَالْجمع أعباء.

وَمَا عَبَأْتُ بِهِ، أَي مَا أثقلني أمرُه.

وَقَالَ قوم من أهل التَّفْسِير فِي قَوْله جلّ وَعز: قُل مَا يَعْبَأ بكم ربّي لَوْلَا دعاؤكم، أَي إِلَّا أَن تَدعُوهُ فيغفرَ لكم.

والعَباء: كسَاء مَعْرُوف، وَالْجمع أبيَّة.

وَرجل عَباء، إِذا كَانَ ثقيلاً وَخِماً، فِي معنى عَبام سَوَاء.

والعَيبة: وعَاء من أدَم يَجْعَل فِيهَا الرجل مَتاعه، وَالْجمع عِياب، وَقد أَتَيْنَا على تَفْسِيره فِي كتاب الِاشْتِقَاق.

[بغواي]بَغَي يَبْغِي بَغْياً فَهُوَ باغٍ كَمَا ترى.

وبَغَتِ المرأةُ تبغي بِغاء فَهِيَ بَغِيّ، إِذا فجَرَت وَكَذَلِكَ فُسّر فِي التَّنْزِيل.

والبَغِيّ أَيْضا: الأمَة فِي بعض اللُّغَات، والجميع بَغَايَا، وهم الخدم.

وَفِي بعض كَلَامهم: فَقَامَتْ البغايا على رؤوسهم، وَهُوَ معنى قَول الْأَعْشَى:(والبغايا يَرْكُضْنَ أكسيةَ الإض .

ريجِ والشَّرْعَبيَّ ذَا الأذيالِ)) والبُغاد: مصدر بغيتُ الشيءَ أبغيه بفغاءص، إِذا طلبته.

قَالَ القلاخ: أَنا القُلاخُ فِي بُغائي مِقْسَما أقسمتُ لَا أسأمُ حَتَّى يَسأما القُلاخ مِن قَلَخَ البعيرُ يقلَخ قَلْخاً، إِذا أخرج رُغاءه كَأَنَّهُ ينتزعه من جَوْفه مِقسم: غُلَامه، وَقد كَانَ فرَّ مِنْهُ.

وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَن البغايا الربايا.

قَالَ طفيل:(فألْوَتْ بغاياهم بِنَا وتباشرتْ .

الى عُرْض جيشٍ غيرَ أَن لم يكتَّبِ) قَوْله: لم يكتَّب، أَي لم يصيَّر كتائبَ.

وبِغية الرجل: طَلِبته.

وتبيّغ بِهِ الدمُ تبيُّغاً، إِذا هاج.

والغاب: جمع غابة، وَهِي الأَجَمَة، وَإِنَّمَا سُمّيت الرِّماح غاباً تَشْبِيها بذلك.

والغَيْب: مَعْرُوف.

وكلّ مَا غيّبك فَهُوَ غَيب وغَيابة، وَالْجمع غُيوب.

وَمِنْه قَوْله جلّ وعزّ: فِي غَيابة الجُبّ.

وَغَابَ الْقَمَر وغيرُه غُيوباً.

وَغَابَ الْإِنْسَان غَيْبَة ومَغِيباً.

وغيّبتُ الشيءَ تغييباً، إِذا سترتَه.

وَرجل غبيّ بيّن الغَباوة، إِذا كَانَ غِرّاً جَاهِلا.