معنى بهج

بهَجَ يَبهَج، بَهْجًا وبَهْجَةً، فهو باهِج، والمفعول مَبْهوج • بهَج النَّاسَ: سرَّهم وأفرحهم "بهجَهم منظرُ البستان في الرَّبيع".

بهَّجَ يُبهِّج، تبهيجًا، فهو مُبهِّج، والمفعول مُبهَّج • بهَّج المكانَ ونحوَه: حسَّنه وجمَّله، جعله حسنًا بهيجًا "بَهَّجَ الوردُ الحديقة".

بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ يَبهَج، بَهَجًا وبَهْجَةً، فهو بهِيج وبَهِج، والمفعول مَبْهوج به • بَهِج النَّباتُ: حسُن ونَضُر " {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} - {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} ".

• بهِج بالخبر/ بهِج للخبر: فرِح وسُرَّ به "بهِج الطالبُ بنجاحه".

أبهجَ يُبهج، إبهاجًا، فهو مُبهِج، والمفعول مُبهَج • أبهج الأمرُ الشَّخصَ: أفرحه، سَرَّه "أبهج النجاحُ الطالبَ- أبهجه نجاحُ ابنه- مشهد/ خبرٌ مُبْهِج".

ابتهجَ/ ابتهجَ بـ/ ابتهجَ لـ يبتهج، ابتهاجًا، فهو مبتهِج، والمفعول مبتهَج به • ابتهج الشَّخصُ/ ابتهج الشَّخصُ بالخبر/ ابتهج الشَّخصُ للخبر: اغتبط، سُرَّ، فرِح "ابتهجتُ لسماع نبأ زواجك- أقيمت الاحتفالات ابتهاجًا بالاستقلال- ابتهج القلبُ: امتلأ بالبهجة والسرور".

باهجَ يُباهج، مباهجةً، فهو مُباهِج، والمفعول مُباهَج • باهج فلانًا: فاكَهَه وسَرَّه.

تباهجَ/ تباهجَ بـ يتباهج، تباهُجًا، فهو متباهِج، والمفعول متباهَج به • تباهج الرَّوضُ: نَضُرَ وكثُر نَوْرُه وحسُن نباتُه.

• تباهج بفلان: لقيه لقاءً حَسنًا، فرِح به "تباهَج بعضُهم ببعض عندما التقوا بعد فراق طويل".

تبهَّجَ بـ يتبهّج، تبهُّجًا، فهو متبهِّج، والمفعول متبهّج به • تبهَّج بابنه: تباهَج بـ، فرِح به "تبهّج بصديقه عندما عاد من السّفر".

بَهَج [مفرد]: مصدر بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

بَهْج [مفرد]: مصدر بهَجَ.

بَهْجة [مفرد]: ج بَهَجات (لغير المصدر) وبَهْجَات (لغير المصدر): مصدر بهَجَ وبهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ ° بَهْجة الأنظار: لذّة، راحة، حُسْن.

بَهِج [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

بَهِيج [مفرد]: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

٢ - متهلِّل، فَرِح، حسن المنظر "وجهٌ بَهِيجٌ".

٣ - رائع ذو بهجة "منظر بهيج".

مباهِجُ [جمع]: مف مَبْهجَة: مسرّات (تستعمل عادة بصيغة الجمع) "مباهجُ الحياة".

وكل شئ وضح فقد ابْلاَجَّ ابليجاجاً.

والبَلْجَةُ والبُلْجَةُ، في آخر الليل.

يقال: رأيت بُلْجَةَ الصبح، إذا رأيت ضَوْءَهُ.

والبُلْجَةُ: نَقَاوَةُ ما بين الحاجِبَين.

يقال: رجلٌ أبلجُ بَيِّنُ البَلَجِ، إذا لم يكن مقرونا.

وفى حديث أم معبد، في صفة النبي صلى الله عليه وسلم " أبلج الوجه " أي مشرقه.

ولم ترد بلج الحاجب، لانها تصفه بالقرن.

عن أبى عبيد.

[بهج] البَهْجَةُ: الحُسن.

يقال: رجل ذو بَهْجَةٍ.

وقد بَهُجَ بالضم بَهاجَةً فهو بَهيجٌ.

قال الله تعالى: (مِنْ كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ) .

وبَهِجَ به بالكسر، أي فرِح به وسُرَّ، فهو بَهِجٌ وبَهيجٌ.

قال: كان الشباب رداء قد بَهِجْتُ به * فقد تطايَرَ منه لِلبِلى خِرَقُ وبَهَجَني هذا الأمرُ بالفتح، وأَبْهَجَني، إذا سَرَّكَ.

وأَبْهَجَتِ الأرضُ: بَهِجَ نباتُها.

والابتهاج: السُّرور.

[بهرج] البهرج: الباطل والردئ من الشئ، وهو معرب.

يقال درهم بهرج.

قال العجاج: بهج] البَهْجَةُ: الحُسن.

يقال: رجل ذو بَهْجَةٍ.

وقد بَهُجَ بالضم بَهاجَةً فهو بَهيجٌ.

قال الله تعالى: (مِنْ كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ) .

وبَهِجَ به بالكسر، أي فرِح به وسُرَّ، فهو بَهِجٌ وبَهيجٌ.

قال: كان الشباب رداء قد بَهِجْتُ به * فقد تطايَرَ منه لِلبِلى خِرَقُ وبَهَجَني هذا الأمرُ بالفتح، وأَبْهَجَني، إذا سَرَّكَ.

وأَبْهَجَتِ الأرضُ: بَهِجَ نباتُها.

والابتهاج: السُّرور.

نبات بهيج، وروضة ذات بهجة وهي الحسن والنضارة.

وأبهجه الأمر: سره، فبهج به وابتهج، وهو بهج به ومبتهج.

قال النابغة:كمضيئة صدفية غواصها .

بهج متى يرها يهل ويسجدوجئتهم فتباهشوا إليّ، وتباهجوا بي.

وأبهجت الأرض: بهج نباتها.

وامرأة مبهاج: ذات بهجة غالبة، ونساء مباهيج.

قال ابن مقبل:وبيض مباهج كأن خدودها .

خدود مهاً آلفن من عالج هجلاًوباهجه مباهجة إذا باهاه.

ومن المجاز: رأيت ناقة لها سنام مبهاج، ونوقاً لها أسنمة مباهيج أي سمان لأن البهجة من السمن.

بهج: البهجةُ: حُسْنُ لونِ الشَّيء، ونضارته.

ورجلٌ بَهجٌ.

بهج:البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه.

ورَجُلٌ بَهِجٌ مُبْتَهِجٌ.

وامْرَأَةٌ بَهِجَةٌ وهي مِبْهَاجٌ: غَلَبَتْ عليها البَهْجَةُ.

والمِبْهَاجُ من الأسْنِمَةِ: الذي يَسْمَنُ فَيُرى له بَهْجَةٌ لسِمَنِه.

والْمُبَاهَجَةُ: المُبَاراةُ.

بهج: مستعملة.

بهج: قَالَ اللَّيْث: البَهْجة: حُسْنُ لون الشَّيْء، ونَضَارته، وَرجل بَهِج: أَي مبتهج بِأَمْر يَسُرّه، وَأنْشد:وَقد أَراها وَسْط أترابِهافِي الحيّ ذِي البَهْجة والمسامروَامْرَأَة بَهِجةٌ مُبْتَهجة، قد بَهِجتْ بهجة، وَهِي مِبْهاج قد غَلبتْ عَلَيْهَا البَهْجة.

وَقد تَباهَج الروضُ: إِذا كَثُر نورُه.

وَأنْشد:نوّارهُ متباهِج يتَوهَّجُوَقَول الله جلّ وَ

(بهج):{وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [ق: ٧]"تباهج الروضُ: كَثُرَ نَوْره.

والمِيْهاج: السمينة من الأسنمة " [ق].

° المعنى المحوري هو: انشراح الصدر وسروره لبديع منظر ناشئ من باطن: كالشحم في السنام، وهو مستحبّ منظرًا ومخبرًا، ويبدو كأنه ناشئ من البدن.

وكالنَّور، وهو طري بديع اللون ناشئ من أثناء النبات.

والمنظر الحسن يُقِرّ العين وَيسُرّ النفس.

والذي ورد في القرآن من استعمالات التركيب ثلاثة ألفاظ تصف النبات: {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} [النمل: ٦٠]، {اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [الحج: ٥] {وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} [ق: ٧].

ومن ذلك: "البهجة: الفرح والسرور كالابتهاج.

والبَهْجة - بالفتح أيضًا: الحُسْن، والتبهيج: التحسين (وثلاثي الأولى كفرح، والثانية ككرم).

وقولهم: "باهجه: أي باراه "هـ مما برز فيه معنى الإخراج من الباطن، فكل من المتباريين في أمرٍ ما = يُخْرج ويُبْرز أحسن ما عنده منه.