معنى بهن

(بهنانة) الْخَفِيفَة المرحة فِي هدوء ولين قَالَ الشَّاعِر (بهنانة تستعير الْقَوْم أَعينهم .

بهنن] البَهْنانَةُ: المرأة الطيِّبة النَفَس والارج.

وبهان: اسم امرأة، مثل قطام.

وقال (الشعر لعامان بن كعب بن عمرو بن سعد) : ألا قالت بهان ولم تأبق كبرت ولا يليق بك النعيم (*)[

امرأة بهنانة وهنانة: فاترة مكسال.

قال:بهنانة تستعير القوم أعينهم .

حتى ترد إلى ذي النيقة البصرا

بَهْنانَةُ: الطَّيِّبَةُ النفْسِ والريح، أو اللَّيِّنَةُ في عَمَلِها ومَنْطِقِها، والضَّحَّاكَةُ الخفيفةُ الرُّوحِ.

وبَهانِ، كقَطامِ: امرأةٌ.

والباهينُ: تَمْرٌ، أو نَخْلٌ لا يَزالُ عليها طَلْعٌ جديدٌ، وكَبائِسُ مُبْسِرَةٌ وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ ومُثْمِرَةٌ.

والبَهْوَنِيَّةُ من الإِبلِ: ما بين الكَرْمانِيَّةِ والعَرَبيَّةِ.

• ال

بهن: البَهْوَنِيُّ من الإِ

بهن:البَهْوَنيُّ (كذا في الأصلين، ومثله في التكملة مع النص عليه، وهو البَهْنَويُّ في المحكم واللسان، والبهونية في القاموس) من الإِ

بَهْنانةُ الطيِّبةُ الرِّيحِ، وَقِيلَ: الطيِّبة الرَّائِحَةِ الحسَنة الخُلقِ السَّمْحة لزَوْجِها، وَفِي الصِّحَاحِ: الطيِّبة النفَس والأَرَجِ، وَقِيلَ: هِيَ الليِّنة فِي عَمَلِهَا ومَنْطقها.

وَفِي حَدِيثِ الأَنصار:ابْهَنُوا مِنْهَا آخِرَ الدَّهْرِأَي افرَحوا وطيبُوا نفْساً بصُحْبَتي، مِنْ قَوْلِهِمُ امرأَةٌ بَهْنانةٌ أَي ضَاحِكَةٌ طَيِّبَةُ النفَس والأَرَج؛

فأَما قَوْلُ عَاهَانِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ أَنشده ابْنُ الأَعرابي:أَلا قالتْ بَهانِ، ولمْ تأَبَّقْ: .

نَعِمْتَ وَلَا يَليقُ بكَ النَّعيمُبَنونَ وهَجْمَةٌ كأَشاءِ بُسٍّ، .

صَفايا كَثَّةُ الأَوْبارِ كُومُفَإِنَّهُ يُقَالُ بَهانِ أَراد بَهْنانةً، قَالَ: وَعِنْدِي أَنه اسْمُ عَلَمٍ كحَذامِ وقَطامِ، وَقَوْلُهُ: لَمْ تَأَبَّقْ أَي لَمْ تأْنفْ، وَقِيلَ: لَمْ تأَبَّقْ لَمْ تفِرّ، مأْخوذ مِنْ أَباقِ العبدِ، وَهَذَا الْبَيْتُ أَورده الْجَوْهَرِيُّ مَنْسُوبًا لعامانَ بِالْمِيمِ، وَلَمْ يُنبِّه عَلَيْهِ ابْنُ بَرِّيٍّ بَلْ أَقرّه عَلَى اسْمِهِ وزاد في نسَبه، وَهُوَ عَاهَانُ بِالْهَاءِ كَمَا أَورده ابْنُ سِيدَهْ، وَذَكَرَهُ أَيضاً فِي عَوَهَ وَقَالَ: هُوَ عَلَى هَذَا فَعْلانُ وَفَاعَالُ فِيمَنْ جَعَلَهُ مِنْ عَهنَ؛

وأَورده الْجَوْهَرِيُّ:كبِرْتَ وَلَا يَلِيقُ بِكَ النَّعِيمُوَصَوَابُهُ نَعِمتَ كَمَا أَورده ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ.

وبُسُّ: اسمُ مَوْضِعٍ كَثِيرِ النَّخْلِ.

الْجَوْهَرِيُّ: وبَهانِ اسمُ امرأَة مِثْلُ قَطامِ.

وَفِي حَدِيثِ هَوازن:أَنهم خَرَجُوا بدُرَيْد بْنِ الصِّمَّةَ يتَبَهّنون بِهِ؛

قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ إِنَّ الرَّاوِيَ غَلِطَ وَإِنَّمَا هُوَ يَتَبَهْنَسون، والتَّبَهنُسُ كالتَّبَخْتر فِي الْمَشْيِ، وَهِيَ مِشْية الأَسد أَيضاً، وَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ تصحيفُ يتَيمَّنُون بِهِ، مِنَ اليُمْنِ ضِدّ الشُّؤْم.

والباهِينُ: ضرْبٌ مِنَ التَّمْرِ؛

عَنْ أَبي حَنِيفَةَ.

وَقَالَ مُرة: أَخبرني بعضُ أَعراب عُمانَ أَنَّ بهَجَر نَخْلَةٌ يُقَالُ لَهَا الباهينُ، لَا يَزَالُ عَلَيْهَا السَّنةَ كلَّها طلعٌ جديدٌ وكبائسُ مُبْسِرة وأُخَرُ مُرْطِبة ومُتْمِرة.

الأَزهري عَنْ أَبي يُوسُفَ: البَيْهَنُ النَّسْتَرَنُ مِنَ الرّياحِين، والبَهْنَوِيُّ مِنَ الإِبلِ: مَا بَيْنَ الكِرْمانيّة وَالْعَرَبِيَّةِ، وَهُوَ دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ.

مَا فِيهَا مِن المَطَرِ.

ويقالُ: أَلْقَى عَصاهُ وأَلْقَى بَوانِيَه.

{والبَوْنَةُ: الفَصِيلَةُ.

والبَوْنَةُ: الفِراقُ؛

كِلاهُما عَن ابنِ الأعْرابيِّ.

وذُو} بُوانٍ، كغُرابٍ: مَوْضِعٌ نَجْدِيٌّ؛

وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للزَّفَيان:مَاذَا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعانِ طَوالِعاً من نحوِ ذِي بُوان ِورأْسُ {البَيَوان، محرّكةً: مَوْضِعٌ فِي بحيرةِ تنيس على مِيلٍ بهَا مَوْقف الملاحين وَهِي تنزعُ مِن بَحْر الشامِ؛

قالَهُ نَصْر.

} وبُوَنَّةُ، بضمِّ الباءِ وفتْحِ الواوِ وتَشْديدِ النونِ: وادٍ؛

عَن نَصْر.

{وبانويه: لَقَبُ قَيْصر المحدِّثَةُ عَن أَبي الخَيْرِ الباغِبَان، أَخَذَ عَنْهَا الضِّياءُ المَقْدسِيُّ وماتَتْ سَنَة ٦٠٧.

} وبانَةُ: قَرْيةٌ بمِصْرَ.

وأَيْضاً: قَرْيةٌ بأَرْغيان مِن نواحِي نَيْسابُورَ، مِنْهَا: الحاكِمُ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ!

البَانيُّ، وابْنُه أَبو بكْرٍ أَحمدُ بنُ سهْلٍ، رحِمَهم اللَّهُ تَعَالَى.

بِهن: النَّسْتَرَنُ) من الرَّياحِين؛

نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ عَن ابنِ السِّكِّيت.

:) المرْأَةُ والأرَجِ؛

كَمَا فِي الصِّحاحِ.

قيلَ: هِيَ الطَّيِّبَةُ الحَسَنَةُ الخُلُقِ السَّمْحَةُ لزَوْجِها؛

هِيَ (و) قيلَ: هِيَ المُتَهَلِّلَةُ ؛

) قالَ الشاعِرُ:يَا رُبَّ بَهْنانةٍ مُخَبَّأَةٍ تَفْتَرُّ عَن ناصعٍ من البَرَد امْرأَةٌ) ؛

) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ؛

وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعاهان بن