معنى جمش وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«جمش»: جمش)نَبَات الأَرْض جمشا حصده وَرَأسه حلقه وَيُقَال جمش شعره والنورة الشّعْر حلقته والجسم أحرقته والضرع حلبه بأطراف الْأَصَابِع وَالْمَرْأَة غازلها بقرص أَو ملاعبة فَهُوَ …
محتويات صفحة جمش
(جمش) نَبَات الأَرْض جمشا حصده وَرَأسه حلقه وَيُقَال جمش شعره والنورة الشّعْر حلقته والجسم أحرقته والضرع حلبه بأطراف الْأَصَابِع وَالْمَرْأَة غازلها بقرص أَو ملاعبة فَهُوَ جامش وجماش وَيُقَال جمشته الْمَرْأَة (جمش) الْمَرْأَة جمشها (الجموش) النورة الحالقة وَيُقَال سنة جموش تحتلق النَّبَات (الجميش) النورة الحالقة وَالْمَكَان لَا نبت فِيهِ(جمع) المتفرق جمعا ضم بعضه إِلَى بعض وَفِي الْمثل (تجمعين خلابة وصدودا) يضْرب لمن يجمع بَين خصلتي شَرّ وَالله الْقُلُوب ألفها فَهُوَ جَامع وجموع أَيْضا وَمجمع وجماع وَالْمَفْعُول مَجْمُوع وَجَمِيع وَيُقَال جمع الْقَوْم لأعدائهم حشدوا لقتالهم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن النَّاس قد جمعُوا لكم فَاخْشَوْهُمْ} وَأمره عزم عَلَيْهِ وَعَلِيهِ ثِيَابه لبسهَا وَالْجَارِيَة الثِّيَاب شبت فَلبِست ملابس الشواب وَيُقَال مَا الصَّدْر (ج) جفر وجفار (الجفرى) وعَاء الطّلع (الجفير) الكنانة وجعبة أوسع من الكنانة من جلد أَو خشب وَفِي الْمثل (لَيْسَ فِي جفيرة غير زندين) يضْرب لمن لَيْسَ فِيهِ خير (الجفيرة) الجفير (المجفر) من الطَّعَام مَا يقطع طاعمه عَن الضراب أَو الْجِمَاع (ج) مجافر (المجفر) الْعَظِيم الجفرة من الْخَيل وَالْإِبِل والعظيم الجنبين من كل شَيْء (المجفرة) المجفر (جفس) من الطَّعَام جفسا وجفاسة اتخم فَهُوَ جفس وَنَفسه من الطَّعَام خبثت (الجفس) من النَّاس اللَّئِيم مَعَ ضعف ونذالة والضخم الجافي (
(الْجَمِيشُ) الْمَكَانُ الَّذِي لَا نَبْتَ فِيهِ.
وَفِي الْحَدِيثِ: «بِخَبْتِ الْجَمِيشِ» .
وجششت البئر: كنستها ونقيتها.
قال أَبو ذُؤَيب: يَقولونَ لَمَّا جُشَّتِ البِئْرُ أَوْرِدوا * فَلَيْسَ بها أَدْنى ذِفاف لِوارِدِ (كسحت وأخرج ما فيها.
والذفاف: الماء القليل الخفيف) * يعْني بها القَبْر.
والأَجَشّ: الغَليظُ الصَّوْتِ.
يُقالُ: فَرَسٌ أَجَشُّ الصَوْتِ، وَسَحابٌ أَجَشُّ الرَعْدِ.
والجُشَّةُ بالضَمِّ: الجَماعةُ مِنَ الناس.
[جعش] قال الاصمعي: رجل جعشوش وجعسوس: أي قصير دميم.
قال ابن السكيت في كتاب القلب والابدال: هو بالشين والسين جميعا.
قال: وذلك إلى قماءة وصغر وقلة.
[جمش] رَكَبٌ جَميشٌ: أَي حَليقٌ.
وقد جَمَشَتْه جَمْشاً.
والجَميشُ: المكانُ لا نبت فيه.
وفى الحديث: " بخبت الجميش ".
والخبت: المفارة وإنما قيل له جميش لانه لا نبت فيه كأنه حليق.
وسنة جموش: إذا احتلقت النبت.
جمش] رَكَبٌ جَميشٌ: أَي حَليقٌ.
وقد جَمَشَتْه جَمْشاً.
والجَميشُ: المكانُ لا نبت فيه.
وفى الحديث: " بخبت الجميش ".
والخبت: المفارة وإنما قيل له جميش لانه لا نبت فيه كأنه حليق.
وسنة جموش: إذا احتلقت النبت.
قال رؤبة: دقا كرقش الوضم المرفوش * أو كاحتلاق النورة الجموش[
ظل يجمشها جمشاً ويجمشها تجميشاً وهو ان يقرصها ويغازلها، من الجمش وهو الحلب بأطراف الأصابع، ورجل جماش: غزيل وامرأة جماشة.
وركب جميش حليق، واطلى بالنورة فجمشت شعره.
جمش: الجَمشُ: حلق النُّورة، قال:حلقاً كحَلقِ النُّورةِ الجَميشِ () أو كاحتلاق النورة الجموش) .
والرَّكب الجَميشُ: المحلوق.
جمش:الجَمْشُ: حَلْقُ النُّوْرَةِ، ورَكَبٌ جَمِيْشٌ: مَحْلُوْقٌ (خلق النورة … مخلوق).
والمُغَازَلَةُ والمُلاعَبَةُ.
والصَّوْتُ أيضاً.
وفي المَثَل: «لَقِيْتُه حِيْنَ لا يَسْمَعُ جَمْشٌ جَمْشاً» أي حِيْنَ هَدَأ كلُّ شَيْءٍ.
والجَمِيْشُ (كذا في الأصول، وهو الجَمْشُ في العين وسائر المعجمات): ضَرْبٌ من الحَلَبِ (الجلب) بأطْرَافِ الأصابع.
والجُمَاشُ (وضبطه الصاغاني بالضم): ما يُجْعَلُ بين الصُّخُور والحِجَارَة إذا طُوِيَ القَلِيْبُ، يُقال: جَمِشَ يَجْمِشُ (جَمَشَ يَجْمُشُ ويَجْمِشُ) جَمْشاً.
وجُمَاشُ الرَّكِيَّةِ: ما اجْتَمَعَ في قَعْرِها من الحصى.
والجَمُوْشُ من الآبار: التي يَخْرُجُ ماؤها في نواحيها لأنَّها ليستْ بحَبْلٍ.
وامْرَأةٌ جَمْشَاءُ: عَظِيمةُ الرَّكَب.
وسَنَةٌ جَمُوْشٌ: نَحْوُ القاشُوْرَةِ.
جمش: قَالَ اللَّيْث: الجَمْشُ: حَلْقُ النُّورَةِ، وَأنْشد:حَلْقاً كَحَلْقِ النُّورَةِ الجَمِيشِوَرَكَبٌ جَمِيشٌ: مَحلُوقٌ، وَقَالَ أَبُو النَّجْم:إِذا مَا أقبلَتْ أحوى جَمِيشاًأتيت على حِيالك فانْثَنَيْنَاقَالَ: والجَمْشُ أَيْضا: ضربٌ من الحَلْبِ بأطرَاف الْأَصَابِع كلهَا.
والجَمْشُ: المُغَازلةُ، وَهُوَ يَجْمِشُ
جمش: الجَمْش: الصَّوتُ.
أَبو عُبَيْدَةَ: لَا يُسْمِعُ فلانٌ أُذُناً جَمْشاً يَعْنِي أَدنى صوتٍ؛
يُقَالُ لِلَّذي لَا يَقْبَل نُصْحاً وَلَا رُشْداً، وَيُقَالُ للمُتَغابي المُتَصامِّ عَنْكَ وعمَّا يَلْزَمُهُ.
قَالَ: وَقَالَ الْكِلَابِيُّ لَا تَسْمَعُ أُذُنٌ جَمْشاً أَي هُمْ فِي شَيْءٍ يُصِمّهم يَشتغلون عَنِ الِاسْتِمَاعِ إِليك، هَذَا مِنَ الجَمْش وَهُوَ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ.
والجَمْش: ضربٌ مِنَ الحَلْب لجَمْشها بأَطراف الأَصابع.
والجَمْش: المُغَازَلة ضرْبٌ بقَرْص ولعِب، وَقَدْ جَمَّشَه وَهُوَ يُجَمِّشها أَي يُقَرِّصُها ويُلاعِبُها.
قَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: قِيلَ للمُغازَلة تَجْميش مِنَ الجَمْش، وَهُوَ الْكَلَامُ الخفيُّ، وَهُوَ أَن يَقُولَ لِهَواه: هَيْ هَيْ.
والجَمْش: حَلْق النُّورة؛
وأَنشد:حَلْقاً كحَلْق الجَمِيشوجَمَش شَعره يَجْمِشُه ويَجْمُشه: حَلَقه.
وجَمَشَت النُّورةُ الشعَرَ جَمْشاً: حَلَقَتْه، وجَمَشَتْ جِسْمَه: أَحْرَقَتْه.
ونُورة جَمُوش وجَمِيش ورَكَبٌ جَمِيش: مَحْلوقٌ، وَقَدْ جَمَشه جَمْشاً؛
قَالَ:قَدْ عَلِمَت ذاتُ جَمِيش، أَبْرَدُهْ .
أَحْمَى مِنَ التنُّور، أَحْمَى مُوقِدُهْقَالَ أَبو النَّجْمِ:إِذا مَا أَقْبَلَتْ أَحْوى جَمِيشاً، .
أَتَيْتُ عَلَى حِيالِك فانْثَنَيْناأَبو عَمْرٍو: الدِّرْدَانُ المَحْلوق (قوله [الدردان المحلوق] كذا بالأَصل).
ابْنُ الأَعرابي: قِيلَ للرجُل جَمَّاش لأَنه يَطلب الرَّكَب الجَمِيش.
والجَمِيش: المكانُ لَا نَبْتَ فِيهِ: وَفِيِ الْحَدِيثِ:بخَبْت الْجَمِيشِ، والخَبْتُ المَفازَة، وإِنما قيل لهوَقِيلَ: هِيَ هُنَا دَلْوٌ مَنْسُوبَةٌ إِلى
والجَمُوشُ من السِّنِينَ: المُحْرِقَةُ للنَّبَاتِ، وَفِي الصّحَاح سَنَةٌ جَمُوشٌ، إِذا احْتَلَقَت النَّبَاتَ.
والجَمْشُ: الصّوتُ الخَفِيُّ، عَن أَبِي عُبَيْدَة.
والجَمْشُ: ضَرْبٌ من الحَلْب بأَطْرَافِ الأَصابِعِ.
وَعَن اللَّيْث الجَمْش: المُغَازَلَةُ والمُلاعَبَةُ، وهُوَ ضَرْبٌ مِنْهَا بقَرْصٍ ولَعِبٍ، كالتَّجْمِيشِ، عَن ثَعْلَبٍ، وَقد جَمَشَتْه وهُوَ يَجْمُشِهُا أَيْ يَقْرُصُهَا ويُلاعِبُها، وَقَالَ أَبو العَبّاس: قِيلَ للمُغَازَلَةِ: تَجْمِيشٌ، من الجَمْشِ، وهُوَ الكَلامُ الخَفِيّ، وهُوَ أَنْ يَقُول لِهَواهُ: هَيْ هَيْ.
وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: رَجُلٌ جَمّاشٌ، كشَدّادٍ، أَي مُتَعَرِّضٌ للنِّسَاءِ، كأَنَّهُ يَطْلُبُ الرَّكَبَ الجَمِيشَ، أَي المَحْلُوقَ.
والجَمْشَاءُ العَظِيمَةُ الرَّكَبِ، أَي الفَرْجِ.
وعَنْ أَبِي عَمْروٍ: الجِمَاشُ، ككِتَابٍ، وضَبَطه الصّاغَانِيّ، بالضَّمِّ: مَا يُجْعَلُ بَيْنَ الطَّيِّ والجَالِ فِي القَلِيبِ إِذا طُوِىَ بالحِجَارَةِ، وَفِي التَّكْمِلَة: إِذا طُوِيَتْ، وقَدْ جَمَشَها يَجْمُشُها، قالَهُ الأَزْهَرِيّ، وَقَالَ غَيْرُه: هُوَ النَّخَاسُ والأَعْقَابُ.
وجَمّاشٌ، ككَتّانٍ: اسْمٌ، قِيل كانَ يَطْلُبُ الرَّكَبَ الجَمِيشَ، كَذَا فِي العُباب.
وقالَ أَبو عُبَيْدة: لَا يَسْمَعُ فُلانٌ أُذُناً جَمْشاً، بالفَتْح، أَي أَدْنَى صَوْتٍ، أَي لَا يَقْبَلُ نُصْحاً وَلَا رُشْداً، أَوْ مَعْنَاهُ مُتَصامٌّ عَنْكَ وعمّا لَا يَلْزَمُه، هَكَذَا فِي التّهْذِيب، ويُقَال للمُتَغابِيِ المُتَعامِي عَنْكَ وعَمّا يَلْزَمُه، قالَ: وقالَ الكِلابِيّ: لَا تَسْمَع أُذُنٌ جَمْشاً، أَيْ هُمْ فِي شَئٍ يُصِمُّهم، مُشْتَغِلُون عَن الاسْتماعِ إلَيْكَ، وَهُوَ من الجَمْشِ، وهُوَ الصَّوْتُ الخَفِيُّ، قَالَ الصّاغَانِي: والتَّرْكيبُ يَدُلّ على شَئٍ من الحَلْقِ، وقَدْ شَذّ الأَسْودِ بنِ مَعْدِ يكَربَ الكِنْدِيّ الصَّحابِيّ، مذكورٌ فِي المَعَاجِم.
قلتُ: وهُوَ من بَنِي الشَّيْطَان بنِ الحارِثِ الوَلَاّدَةِ، وَهُوَ القائِلُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم: أَلَسْتَ مِنّا، مرّتَيْن، ثمّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَحْنُ من النَّضْرِ بنِ كَنَانَة لَا نَقْفُو أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِن أَبِينَا.
[ج م ش].
جَمَشَ رَأْسَه يَجْمِشُه ويَجْمُشُه جَمْشاً: حَلَقَه، وجَمَشَتِ النُّورَةُ الشَّعرَ جَمْشاً: حَلَقَتْه.
ومِنْهُ الجَمِيشُ: كأَمِيرٍ: الرَّكَبُ، مُحَرَّكَةً، أَي الفَرْجُ المَحْلُوقُ بالنُّورَةِ، وقَدْ جَمَشَه جَمْشاً، قَالَ:وقالَ أَبو النّجْمِ:والجَمِيشُ: المَكَانُ لَا نَبْتَ فيهِ، كَأَنَّه جُمِشَ نَبْتُه، أَي حُلِقَ.
وخَبْتُ الجَمِيشِ: صَحْرَاءُ بناحَيِةِ مَكَّةَ، شَرَّفها اللهُ تَعَالَى، والخَبْتُ: المَفَازَةُ، وإِنما قِيل لَهُ: جَمِيشٌ لأَنَّه لَا نَبَاتَ فِيهِ، كأَنّه حَلِيقٌ، وَقد جاءَ ذِكْرُه فِي الحَدِيث.
والجَمُوشُ، كصَبُور، من النُّورَةِ: الحالِقَةُ، كالجَمِيشِ، كأَميرٍ، يُقَالُ: نُورَةٌ جَمُوشٌ، وجَمِيشٌ، وفِعْلُهَا الجَمْشُ، قَالَ حَلْقاً كحَلْقِ النُّورَةِ الجَمِيشِ.
وقالَ رُؤْبَة: أَو كاحْتِلاقِ النُّورَةِ الجَمُوشِ.
والجَمُوشُ مِنَ الآبارِ: مَا يَخْرُج مَاؤُهَا من نَوَاحِيهَا.
نَقَلَه الصّاغَانِيّ عَن ابنِ عبّادٍ.
جذورٌ تشترك مع «جمش» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
جمش)نَبَات الأَرْض جمشا حصده وَرَأسه حلقه وَيُقَال جمش شعره والنورة الشّعْر حلقته والجسم أحرقته والضرع حلبه بأطراف الْأَصَابِع وَالْمَرْأَة غازلها بقرص أَو ملاعبة فَهُوَ جامش وجماش وَيُقَال جمشته الْمَرْأَة(جمش) الْمَرْأَة جمشها(الجموش) النورة الحالقة وَيُقَال سنة جموش تحتلق النَّبَات(الجميش) النورة
جذر جمش هو (جمش)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
جمش تتكوّن من 3 أحرف: ج، م، ش؛ تبدأ بحرف ج وتنتهي بحرف ش.