معنى حنبث وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«حنبث»: وإِن لم يَكُنْ هُنَالك مَا اشْتُقَّتْ مِنْهُ، لأَنَّ انْقِلابَ الأَلِفِ إِذا كانتْ عيْناً عَن الوَاوِ أَكْثَرُ من انقِلابِهَا عَن اليَاءِ.وروى الأَزْهَرِيّ عَن الفراءِ، ق…
محتويات صفحة حنبث
وإِن لم يَكُنْ هُنَالك مَا اشْتُقَّتْ مِنْهُ، لأَنَّ انْقِلابَ الأَلِفِ إِذا كانتْ عيْناً عَن الوَاوِ أَكْثَرُ من انقِلابِهَا عَن اليَاءِ.
وروى الأَزْهَرِيّ عَن الفراءِ، قَالَ: معنَى هاذه الْكَلِمَات: إِذا أَذْلَلْتَهُم ودَقَقْتَهُم.
وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: معناهُ إِذا تَرَكْتَهُ مُخْتَلِطَ الأَمْرِ، فأَمَّا حاثِ باثِ فإِنه خَرَجع مَخْرَجَ قَطَامِ وحَذَامِ، وأَما حِيثَ بيثَ، فإِنّه خَرَجَ مَخْرَجَ حِيصَ بِيصَ.
وَعَن ابنِ الأَعْرَابِيّ.
يقالُ: تَرَكْتُهُم حاثِ باثِ، إِذا تَفَرَّقُوا، قَالَ: ومِثْلُهُمَا فِي الكلامِ مُزْدَوِجاً: خاقِ باقِ، وَهُوَ صوْتُ حَرَكَةِ أَبِي عُمَيْرٍ فِي زَرْنَبِ الفَلْهَمِ قَالَ: وخَاشِ ماشِ: قُماشُ البَيْتِ، وخَازِ بَازِ: وَرَمٌ، وَهُوَ أَيضاً صَوْتُ الذُّبَابِ، وتركتُ الأَرضَ حاثِ باثِ، إِذا دَقَّتْهَا الخَيْلُ.
قد واسْتَحاثَها: أَثَارَهَا) ، {وأَحَاثَتْهَا الخَيْلُ،} وأَحَثْتُ الأَرْضَ وأَبَثْتُهَا.
وَقَالَ الفرّاءُ: {أَحْثَيْتُ الأَرْضَ وأَبْثَيْتُهَا، فَهِيَ} مُحْثَاةٌ ومُبْثَاةٌ، وَقَالَ : {أَحَثْتُ الأَرْضَ وأَبَثْتُهَا فَهِيَ} مُحاثَةٌ ومُبَاثَةٌ، {والإِحَاثَةُ والإِبَاثَةُ} والاسْتِحَاثَةُ والاسْتِبَاثَةُ، واحدٌ.
{اسْتَحَاثَ الأَرْضَ، إِذا ضَاعَ شَيءٌ و .
والاستِحَاثَةُ: الاسْتِخْراجُ.
أَحاثَ ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ، وَقَوله أَنْشَدَهُ ابنُ دُرَيْدٍ:بِحَيْثُ نَاصَى اللِّمَمَ الكِثَاثَامَوحرُ الكَثِيثِ فجَرَى وحَاثَاقَالَ ابنُ سِيدَه: لم يُفسِّرْه، قَالَ: وَعِنْدِي أَنّه أَرادَ:} وأَحَاثَا، أَي فَرَّقَ وحَرَّكَ، فاحْتَاجَ إِلى حَذْفِ الهَمْزَة لم يَبْلُغوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ، يُقَال: بلغَ الغُلامُ الحِنْثَ، أَي المَعْصيَةَ والطَّاعَةَ، و الحِنْثُ: الحُلُمُ.
وَفِي اللِّسَان: يُقَالُ للشّىءِ الّذِي يَخْتَلِفُ النّاسُ فيهِ، فيَحْتَمِلُ وَجْهَيْن: مُحْلِفٌ ومُحْنِثٌ.
والحِنْثُ: الرُّجُوعُ فِي اليَمِين.
وَفِي الحَدِيث: أَي أَولاد الزِّنَا، من الحِنْثِ المَعْصِيَةِ، ويُروى بالخَاءِ المُعْجَمَة والبَاءِ المُوَحَّدَةِ.
[حنبث]: ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُريد: هُوَ ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُه.
[حنكث]: أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيّ: هُوَ ، هاكذا نقلَه فِي التَّكْملة.
[حوث]: الحَوْثَاءِ لِلْكَبِدِ) ، عَن النّضْر، وَقيل: الكَبِدُ قَالَ الرّاجز:إِنّا وَجَدْنَا لَحْمَهُ طَرِيَّاالكِرْشَ {والحَوْثاءَ والمَرِيَّا أَوْقعَ بهِم فلانٌ، ف ، بالوَاو وبالياءِ، بِكَسْر أَوّلِهما، مبنِيّات على الفَتْح فِي الكُلّ ، مبنيّان على الكسْرِ بالتّنوين .
وتَرَكَهُم {حَوْثاً بَوْثاً، أَي مُختلِفِين.
} وحاثِ باثِ مبنيّانه على الْكسر: قُمَاشُ النّاسِ.
وَقَالَ اللِّحْيانيّ: تَرَكْتُه!
حاثِ باثِ.
وَلم يُفَسِّرْه.
قَالَ ابنُ سِيدَه: وإِنّمَا قَضَيْنَا على أَلفِ حاثِ أَنّهَا مُنْقَلِبَةٌ عَن الْوَاو، : (حَنْبَثٌ، كجَعْفَرٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُريد: هُوَ (اسمٌ) ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُه.
[حنكث]: (الحَنْكَثُ، كجَعْفَرٍ) أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيّ: هُوَ (نَبْتٌ) ، هاكذا نقلَه فِي التَّكْملة.
جذورٌ تشترك مع «حنبث» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
وإِن لم يَكُنْ هُنَالك مَا اشْتُقَّتْ مِنْهُ، لأَنَّ انْقِلابَ الأَلِفِ إِذا كانتْ عيْناً عَن الوَاوِ أَكْثَرُ من انقِلابِهَا عَن اليَاءِ.وروى الأَزْهَرِيّ عَن الفراءِ، قَالَ: معنَى هاذه الْكَلِمَات: إِذا أَذْلَلْتَهُم ودَقَقْتَهُم.وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: معناهُ إِذا تَرَكْتَهُ مُخْتَلِطَ الأَمْرِ، ف
جذر حنبث هو (حنبث)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
حنبث تتكوّن من 4 أحرف: ح، ن، ب، ث؛ تبدأ بحرف ح وتنتهي بحرف ث.