معنى «خصي»

خصَى يَخصِي، اخْصِ، خَصْيًا وخِصاءً، فهو خاصٍ، والمفعول مَخْصِيّ وخَصِيّ • خصَى الشَّخصَ/ خصَى الفحلَ: سَلَّ خُصْيتيه ونزعهما "خصَى حِصانَه".

أخصى يُخصي، أَخْصِ، إخصاءً، فهو مُخْصٍ، والمفعول مُخْصًى • أخصى الشَّخصَ/ أخصى الفحلَ: خَصاه، سلّ خُصيتيه.

إِخْصَائِيّ [مفرد]: أخصّائيّ، اختصاصيّ، معروف بمهارة في مجال فنيّ أو فكريّ معيَّن، متخصِّص في فرع معيّن من العلم "إخصائيّ الجراحة/ العظام".

خِصاء [مفرد]: مصدر خصَى.

خَصْي [مفرد]: مصدر خصَى.

خُصْيَة [مفرد]: ج خُصْيات وخُصًى: (شر، طب) بيضة عضو التناسل عند الذكور، وهما خُصْيتان، غُدَّة تناسليَّة في حيوان فقاريّ ذكريّ، وهي مصدر للحيوانات المنويّة ومنشِّطات الذكورة "أحس بألم في خصيتيه" ° كيس الخُصية: وعاؤها.

خِصْية [مفرد]: ج خِصيات وخِصًى: خُصْيَة.

خَصِيّ [مفرد]: ج خِصْيان وخِصْيَة: صفة ثابتة للمفعول من خصَى: مَخْصيّ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا "حِصان خَصِيّ".

خصيص) الْأَخَص من الْخَاص(الخصية) الْخَاصَّة أَو الخاصية(الْخُصُوص) نقيض الْعُمُوم وَيسْتَعْمل بِمَعْنى لَا سِيمَا تَقول يُعجبنِي فلَان خُصُوصا علمه وأدبه(الخصوصة) حَالَة الْخُصُوص(الخصوصية) خُصُوصِيَّة الشَّيْء خاصيته(الخصيصة) الصّفة الَّتِي تميز الشَّيْء وتحدده (ج) خَصَائِص(

(الْخُصْيَةُ) وَاحِدَةُ الْخُصَى وَكَذَا (الْخِصْيَةُ) بِالْكَسْرِ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سَمِعْتُهُ بِالضَّمِّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ بِالْكَسْرِ وَسَمِعْتُ (خُصْيَاهُ) وَلَمْ يَقُولُوا: (خُصْيٌ) لِلْوَاحِدِ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: (الْخُصْيَتَانِ) الْبَيْضَتَانِ وَ (الْخُصْيَانِ) الْجِلْدَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْبَيْضَتَانِ.

وَقَالَ الْأُمَوِيُّ: الْخُصْيَةُ الْبَيْضَةُ فَإِذَا ثَنَّيْتَ قُلْتَ: خُصْيَانِ وَلَمْ تُلْحِقْهُ التَّاءَ وَكَذَا الْأَلْيَةُ إِذَا ثَنَّيْتَهَا قُلْتَ: أَلْيَانِ بِغَيْرِ تَاءٍ وَهُمَا نَادِرَانِ.

وَ (خَصَيْتُ) الْفَحْلَ أَخْصِيهِ (خِصَاءً) بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ إِذَا سَلَلْتَ خُصْيَيْهِ، وَالرَّجُلُ (خَصِيٌّ) وَالْجَمْعُ (خِصْيَانٌ) وَ (خِصْيَةٌ) .

[خصى]الخاء والصاد والحرف المعتل كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاسُ عليها إلاّ مجازاً، وهى قولُهم خَصَيتُ الفَحْل خَصْياً.

و «برِئْتُ إليك من الخِصاء».

ومعنى خَصَيْت فعلٌ مشتقٌّ من الخُصْى؛

وهو إيقاعٌ به، كما يقال ظَهَرْتُه وبطنته، إذا ضربتَ ظهْرَه وبطنَه.

فكذلك خَصَيته: نزعت خُصْيَيْه.

[خصب]الخاء والصاد والباء أصلٌ واحد، وهو ضدُّ الجَدْب.

مكانٌ مخْصِبٌ: خَصِيبٌ.

ومن الباب الخِصَاب: نَخْل الدَّقَل (١).

[خصر]الخاء والصاد والراء أصلان: أحدهما البَرْد، والآخر وسَط الشَّئ.

فالأوّل قولُهم خَصِر الإنسانُ يَخْصَر خَصَراً، إذا آلَمهُ البَرد فى أطرافه.

وخَصِر يومنا خَصراً، أى اشتدَّ برْدُه.

ويومٌ خَصِرٌ.

قال حسان:رُبَّ خالٍ لِىَ لو أبْصَرْتِهِ … سَبِطِ المِشْيةِ فى اليومِ الخَصِرْ (٢)وأمَّا الآخَر فالخَصْر خَصْر الإنسانِ وغيره، وهو وَسَطُه المستدِقُّ فوق الورِكين.

والمُخَصَّر: الدقيق الخَصْر.

ومنه النَّعلُ المُخَصَّرَة.

وأما المِخْصَرَةُ فقضيبٌ أو عصاً يكون مع الخاطب إذا تكلَّم؛

والجمعُ مَخاصر.

قال:* إذا وصَلُوا أيمانَهُمْ بالمخاصر (٣) *

قال النابغة في الخنساء: إن لها أربع خصي.

و" برئت إليك من الخصاء ".

وجاء كخاصي العير أي مستحياً لم يقض حاجته.

خصي: الخِصاءُ: أن تَخِصيَ الدابَّةُ والشَّاةُ خِصاءً، ممدود، لأنه عَيْبُ مثل عثارٍ ونفار، قال:خُصِيَ الفرزدق والخِصاءُ مذلةٌ .

يرجو مخاطرة القروم البزل «٤»

خصى:الخِصَاءُ: أنْ تَخْصِيَ الشاةَ أو الدابَّةَ.

والخُصْيَةُ: تُؤنَّثُ ما دامَتْ مُفْرَدَةً، فإذا ثَنّوا أنَّثُوا وذَكَّروا.

وهو-بغَيْر الهاء-:جِلْدَتُها.

وخُصْيَةٌ وخُصىً، وتصغيره: خُصَيٌّ.

ويقولون (١١): «جاءَ كخاصي العَيْرِ» أي جَاءَ (١٢) مُسْتَحْيِياً.

والخُصْيَةُ: القُرْطُ في الأُذُن، والخُصى جَمْعٌ.

وخص (١٣):الخارزنجيُّ: الإِيْخَاصُ: كالإِيْبَاص في الشِّهاب (١٤) والسَّيف.

ووُخُوصَتُه (١٥):حَرَكَتُه.

خصى: قَالَ اللَّيْث: الْخِصاءُ: أَن تَخْصِيَ الشَّاةَ أَو الدَّابَّةَ خِصَاءً _ ممدودٌ.

لأنَّه عيبٌ، والعُيُوبُ تجيءُ عَلَى (فِعَالٍ) مِثْلُ الِعثَارِ والنِّفَارِ والعِضَادِ.

وَمَا أشْبهها.

وَفِي أَمْثَال الْعَرَب: ((هُوَ كَخَاصِي الْعَيْرِ)) .

يُقَال ذَلِك: للَّذي لَا حَيَاء لَهُ، وَلَا مُرُوءَة.

وَفِي بعض الْأَخْبَار: (الصَّوْمُ خِصَاءٌ) .

وبعضُهم يَروِيه (الصَّوْمُ وِجَاءٌ) .

والمعنيان متقاربان.

والْخَصْيَةُ تُؤَنَّثُ _ إِذا أُفْرِدَت فإِذا ثَنَّوْا.

ذَكَّرُوا وأَنَّثُوا وَأنْشد الْفراء:(كَأَنَّ خُصَيَيْهِ مِنَ التّدَلْدُلِ .

ظَرْفُ عَجُوزٍ فِيهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ)وَمن الْعَرَب مَنْ يَقُولُ: الْخُصْيَتَانِ.

وَقَالَ ابْن السّ

٢٣٣٩ - خَصْيَةالجذر:خ ص يمثال:الخَصْية من أعضاء التناسلالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لعدم ورودها في المعاجم بهذا الضبط.

الصواب والرتبة:-الخُصْية من أعضاء التناسل [فصيحة]-الخِصْية من أعضاء التناسل [فصيحة] التعليق:جاء في التاج: «الخصية» بالضم والكسر «من أعضاء التناسل .