معنى خقم

للْوَاحِد فوصفوه بِصفة الْجمع كَمَا قَالُوا حَبل أرماث وَنَحْو ذَلِك.

قَالَ الراجز:(جَاءَ الشتَاء وقميصي أَخْلَاق .

)(شراذم يضْحك مِنْهُ التواق .

) واختلق فلَان كلَاما إِذا زوره وَكَذَلِكَ اخترقه.

وَفِي التَّنْزِيل: {وتخلقون إفكا} وَفِيه: {وخرقوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَات} .

والخليقة: نقر فِي صَخْرَة يجْتَمع فِيهِ مَاء السَّمَاء وَالْجمع خلائق.

والخليقاء من الْفرس كموضع الْعرنِين من الْإِنْسَان وَهُوَ بَين عَيْنَيْهِ.

وضربه على خلقاء مَتنه أَي على صفحته.

والخلاق: النَّصِيب.

وخلقت الشَّيْء إِذا قدرته.

وَأنْشد // (كَامِل) //:(ولأنت تفري مَا خلقت وَبَعض .

الْقَوْم يخلق ثمَّ لَا يفري) أَي لَا يقطع.

وَقَالَ أَبُو حَاتِم عَن الرزاحي: الْخلق: الْمَرْأَة الرتقاء.

وَأنْشد // (طَوِيل) //:(أَتَانِي أَن طيبَة خلق .

يجوب الصَّفَا الصلان من لَا يجوبها)[قلخ] وقلخ الْبَعِير يقلخ قلخا إِذا هدر فردد هديره فِي غلمصته.

قَالَ الراجز:(صيد تسامى وفحول قلخ .

) وَقد سمت الْعَرَب قلاخا.

وقلاخ بن حزن: أحد رجاز الْعَرَب.

(خَ ق م)[خمق] الخمق: الْأَخْذ فِي خُفْيَة وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا.

[مخق] وَيُقَال: مخقت عينه إِذا اعورت وانخسفت وعورت أَيْضا كل يُقَال وَمثله بخقت عينه وَالْمِيم أُخْت الْبَاء تبدل مِنْهَا.

(خَ ق ن)[خنق] الخنق: مصدر خنقه يخنقه خنقا بِكَسْر النُّون وَلَا يُقَال: خنقا.

والمخنق: الْحلق يُقَال: أَخذ مِنْهُ بالمخنق إِذا كربه.

وكل شَيْء خنقت بِهِ من حَبل أَو وتر فَهُوَ خناق.

والمخنقة: قلادة تطيف بالعنق ضيقَة.

والخانق: شعب ضيق فِي أَعلَى الْجَبَل وَالْجمع خوانق.

وَأهل الْيمن يسمون الزقاق خانقا.

والخناق: دَاء يَأْخُذ فِي الْحلق.

والمخنقة: قلادة من قد تتَّخذ للكلاب.

[نقخ] ونقخت المخ من الْعظم أنقخه نقخا وانتقخته انتقاخا إِذا استخرجته مِنْهُ.

قَالَ الراجز:(لهامهم أرضه وأنقخ .

) والنقاخ: المَاء الصافي العذب.

(خَ ق و)[خوق] أَرض خوقاء: وَاسِعَة وَمَوْضِع أخوق بَين الخوق وَالْجمع خوق.

[قوخ قخو] والقوخ: مصدر قاخ جَوف الْإِنْسَان إِذا فسد من دَاء وَكَذَلِكَ قخا زَعَمُوا.

خقم: خَيْقَمُ: حِكَايَة صوتٍ، وَمِنْه قَوْ

خقم: خَيْقَم: حِكَايَةُ صَوْتٍ؛

وَمِنْهُ قَوْلُهُ:يَدْعُو خَيْقَماً وخَيْقَما (وَلَمْ يَزَلْ عِزُّ تَمِيمٍ مدعما .

للناس يدعو خَيقماً وخيقما).

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: ورأَيت فِي دِيَارِ بَنِي تَمِيمٍ رَكِيَّةً عادِيَّةً تُسَمَّى خَيْقَمانَةَ؛

قَالَ: وأَنشدني بَعْضُهُمْ وَنَحْنُ نَسْتَقِي مِنْهَا:كأَنَّما نُطْفَةُ خَيْقَمانِ .

صَبيبُ حِنَّاءٍ وزَعْفَرانِوَكَانَ مَاءُ هَذِهِ الرَّكِيَّةِ أَصفر شَدِيدَ الصُّفْرَةِ.

خلم: الخِلْمُ، بِالْكَسْرِ: الصَّديقُ الْخَالِصُ.

وَهُوَ خِلْمُ نساءٍ أَي تِبْعُهُنَّ، وَالْجَمْعُ أَخْلامٌ وخُلَماءُ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَن خُلَماءَ إِنما هُوَ عَلَى تَوَهُّمِ خَلِيم.

والمُخالَمَةُ: المُصادقةُ والمُغازَلَةُ.

قَالَ أَبو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ حِكَايَةً عَنِ الْبَصْرِيِّينَ: كَانُوا لَا يَعُدُّونَ الْمُتَفَنِّنَةَ حَتَّى يَكُونَ لَهَا خِلْمان سِوَى زَوْجِهَا.

أَبو عَمْرٍو: الخِلْمُ شَحْمُ ثَرْبِ الشَّاةِ.

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي بَابِ فُعُلٍ: الخُلُمُ شُحوم ثَرْبِ الشَّاةِ، والخُلُمُ الأَصْدِقاءُ، والأَخْلام الأَصحاب؛

قَالَ الْكُمَيْتُ:إِذا ابتَسَرَ الحَرْبَ أَخْلامُها .

كِشافاً، وهُيِّجَتِ الأَفْحُلُوالخِلْمُ: مَرْبِضُ الظَّبْيَةِ أَو كِناسُها لإِلْفِها إِياه، وَهُوَ الأَصل فِي ذَلِكَ، تَتَّخِذُهُ مَأْلَفاً وتَأْوِي إِليه، ويُسَمَّى الصَّدِيقُ خِلْماً لأُلْفَتِه، وَفُلَانٌ خِلْمُ فلانٍ.

والأَخْلامُ: مَرابِضُ الْغَنَمِ.

والخِلْمُ أَيضاً: العظيم.