معنى ذرق وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ذرق»: ذرق)الطَّائِر ذرقا وذراقا رمى بسلحه وَيُقَال ذرق بسلحه وَكَلَام يذرق عَلَيْهِ مستهجن وعَلى النَّاس أفحش عَلَيْهِم فِي مَنْطِقه(أذرق) الطَّائِر ذرق وَالْأَرْض أنبتت الذرق(…
محتويات صفحة ذرق
(ذرق) الطَّائِر ذرقا وذراقا رمى بسلحه وَيُقَال ذرق بسلحه وَكَلَام يذرق عَلَيْهِ مستهجن وعَلى النَّاس أفحش عَلَيْهِم فِي مَنْطِقه (أذرق) الطَّائِر ذرق وَالْأَرْض أنبتت الذرق (ذرق) اللَّبن خلطه بِالْمَاءِ(الذراق) خرء الطَّائِر (الذرق) الذراق (الذرق) الحندقوق (ذرا) ذَروا طَار فِي الْهَوَاء وتفرق وَفُلَان مر مرا سَرِيعا وَالشَّيْء سقط وَيُقَال ذرا فوه سَقَطت أَسْنَانه ونابه انْكَسَرَ حَده وَيُقَال ذرا حد نابه كل وَضعف وَإِلَيْهِ ارْتَفع وَقصد وَالرِّيح التُّرَاب ذَروا وذريا أطارته وفرقته وَالْحب نقاه فِي الرّيح وَالله ) وَالْأَرْض بذرها (
(ذَرْقُ) الطَّائِرِ خُرْؤُهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَنَصَرَ.
ذرق] الذَرَقُ: الحَنْدَقوقُ.
قال رؤبة:حتّى إذا ما هاجَ حيرانُ الذُرَق (وأهيج الخلصاء من ذات البرق:) * وأَذْرَقَتِ الأرض: أنبتته.
وذَرْقُ الطائر: خُرْؤُهُ.
وقد ذَرَقَ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ، أي زَرَق.
وقال حسَّان بن ثابت لما سأله عمر رضي الله عنه عن هجاء الحُطيئة الزبرقانَ بقوله: دَعِ المكارِمَ لا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّكَ أنتَ الطاعِمُ الكاسي ما هجاه بل ذرق عليه.
وحكى أبو زيد لبنٌ مُذَرَّقٌ، أي مَذيقٌ.
الكِسائىّ.
ويقال ثورٌ مذرَّع، إذا كان فى أذرَعِهِ لُمَعٌ سُودٌ.
ومطرٌ مذرِّع، وهو الذى إذا حُفِرَ عنه بلغ من الأرض قد ذِراع.
والمذرَّع من الرّجال: الذى يكون أمُّه عربيّة وأبوه خسيساً غيرَ عربىّ.
وإِنَّما سُمِّى مذرَّعاً بالرَّقْمتينِ فِى ذِراع البغل، لأنّهما أتَتَا من قِبَل الحِمار.
ويقال للرجل تَعِدهُ أمراً حاضراً: هو لَكَ مِنِّى على حَبْل الذِّراع.
ويقال لصَدْر القناة: ذِراع العامل.
والذِّراعان: [هَضَبَتَانِ (٤) واللسان (ذرع ٤٥٣))].
قال:* إلى مَشْرَبٍ بينَ الذِّراعَين بارِدِ (أنشد هذا الشطر فى اللسان (ذرع)) *والمَذَارع: ما قرُب من الأمصار، مثل القادسيّة من الكوفة.
والمَذارع من النَّخل: القريبة من البيوت.
وزقٌّ مِذْرَاعٌ (بدله فى اللسان «مذرع» على مفعل.
ويقال أيضا «ذراع» وهو ما جاء فى المجمل)، أى طويل ضَخْم.
ويقال ذَرَّعَ لى فلانٌ شيئاً من خَبَرٍ، أى خَبَّرَنى.
ويقال ذرّع الرجل فى سَعْيِهِ، إذا عدا فاستعانَ بيديه وحرَّكهما.
ويقال للبَشير إذا أومَأَ بيده: قد ذَرّع البَشيرُ.
وهو علامةُ البِشارة.
[ذرف]الذال والراء والفاء ثلاثُ كلماتٍ، لا ينقاس.
فالأولى ذَرَفَت العينُ دمْعَها.
وذَرَفَ الدّمعُ يَذْرِف ذَرْفاً.
وَمَذَارف العَينِ: مدامعها.
والثانية ذَرَفَ يَذْرِفُ ذَرفانا، وذلك إذا مشَى مَشْياً ضعيفاً.
والثالثة ذرّف على المائة، أى زادَ عليها.
[ذرق]الذال والراء والقاف ليس بشئ.
أما الذى لِلطائر فأصله الزاء، وقد ذكر فى بابه.
والذَّرَق: نبْت؛
يقال أذرقَتَ الأرضُ، إِذا أنبَتَتَهُ.
ذرق الحبارى بسلحه.
وسمعت من يقول لكلام استهجنه: هذا كلام يذرق عليه.
ومن المجاز: إلى متى تذرق على الناس أي تبذأ عليهم.
وفي الوعيد: لأذرقنك إن لم تربع.
ذرق: الذُّرقُ: الحندقوق كالفسفسة، الواحدة ذُرَقةٌ.
والذَّرْقُ: السلح، وذَرَقَ بسلحه ذَرْقاً، وخذق خَذَقْاً أشد منه.
ذرق: قَالَ الليثُ: الذُّرَق: نَبَات كالفِسْفِسة، تسمِّيه الْحَاضِرَة الحَنْدَقُوقى الْوَاحِدَة ذُرَقة.
أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو: الذُّرَق: الحُنْدُقُوقى.
وَقَالَ
وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي: أَراغَهُ لِينْتَزِعَهُ كَمَا فِي العُبابِ والتَّكمِلَة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:!
دِيقَةُ، بِالْكَسْرِ: موضِعٌ عَن اليَعْقُوبِيِّ.
[ذرق]ذَرَقَ الطائِرُ يَذْرُقُ، ويَذْرِقُ من حَدّي نَصَر وضَرَبَ، أَي: زَرَقَ، وَلما سَألَ عمرُ حَسّانَ بنَ ثابِتٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُما عَن هِجاءَ الحُطَيْئَةِ الزبْرِقانَ ابنَ بَدْرٍ التَّمِيمِي رَضِي الله عنهُ بقولهِ:فَقَالَ: مَا هَجاهُ بل فَرَقَ عَلَيْهِ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيدٍ: ورُبّما اسْتُّعْمِلَ للإنْسانِ، وأنشَد: غَمزًا تَرَى أَنَّكَ منهُ ذارِقُ والذَّرْقُ: ذَرْقُ الحُبارَى بسَلْحِه، والخَذْقُ أَشَدُّ مِنَ الذَّرْقِ.
كأذْرَقَ وَذَلِكَ إِذا خَذَق بسَلْحِه، وَهَذِه عَن الزَّجاج، وَقد يُستَعارُ فِي السَّبُع والثَّعْلَبِ، أَنشَد اللِّحْيانِي:والذُّرَقُ، كصُرَد: البَقْلَة الَّتِي تسَمَّى الحَنْدَقُوق عَن ابنِ درَيْدِ، وأنْشَد قولَ رُؤْبةَ: حَتّى إِذا مَا اصْفَرَّ حُجْرانُ الذُّرَقْ قالَ: وخَصَّ الذُّرَقَ لِأَنَّهُ أبْطَأ الرَّطْبِ يُبْساً، وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الواحِدَةُ فُرَقَة، وَلها نُفَيْحَةٌ، طَيِّبَة يَنْبُتُ فِي القِيعانِ ومَناقِع المِياهِ، وأَنْشَدَ فِي وَصْفِ رَوْضَبةٍ: ذَرَقَ الطائِرُ يَذْرُقُ، ويَذْرِقُ من حَدّي نَصَر وضَرَبَ، أَي: زَرَقَ، وَلما سَألَ عمرُ حَسّانَ بنَ ثابِتٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُما عَن هِجاءَ الحُطَيْئَةِ الزبْرِقانَ ابنَ بَدْرٍ التَّمِيمِي رَضِي الله عنهُ بقولهِ:(دَع المَكارِمَ لَا تَرحَل لبغْيَتِها .
واقعُد فَإنَّك أَنْتَ الطّاعِمُ الكاسِي) فَقَالَ: مَا هَجاهُ بل فَرَقَ عَلَيْهِ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيدٍ: ورُبّما اسْتُّعْمِلَ للإنْسانِ، وأنشَد: غَمزًا تَرَى أَنَّكَ منهُ ذارِقُ والذَّرْقُ: ذَرْقُ الحُبارَى بسَلْحِه، والخَذْقُ أَشَدُّ مِنَ الذَّرْقِ.
كأذْرَقَ وَذَلِكَ إِذا خَذَق بسَلْحِه، وَهَذِه عَن الزَّجاج، وَقد يُستَعارُ فِي السَّبُع والثَّعْلَبِ، أَنشَد اللِّحْيانِي:(أَلا تِلْكَ الثَّعالِبُ قد تَوالَتْ .
عَليَّ وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعَا)(لتَأكُلَنِي فمَرَّ لَهُنَّ لَحْمي .
فأذْرَقَ من حِذارِي أَو أتاعَا) والذُّرَقُ، كصُرَد: البَقْلَة الَّتِي تسَمَّى الحَنْدَقُوق عَن ابنِ درَيْدِ، وأنْشَد قولَ رُؤْبةَ: حَتّى إِذا مَا اصْفَرَّ حُجْرانُ الذُّرَقْ قالَ: وخَصَّ الذُّرَقَ لِأَنَّهُ أبْطَأ الرَّطْبِ يُبْساً، وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الواحِدَةُ فُرَقَة، وَلها نُفَيْحَةٌ، طَيِّبَة يَنْبُتُ فِي القِيعانِ ومَناقِع المِياهِ، وأَنْشَدَ فِي وَصْفِ رَوْضَبةٍ:(بهَا ذُرَقٌ غَضُّ النَّباتِ وحَنْوَةٌ .
تعاوَرُها الأَمطارُ كَفْرًا على كَفْرِ) قالَ: والغَنَمُ تَحْبَطُ عَن أَكْلِ الذُّرَقِ، بهَا اسْتَقَتْ بُطُونُها، وقالَ كَعْبُ بنُ زهَيْرٍ رضِيَ اللهُ عَنهُ:(فأنْبَتَ العَقوَ والرَّيْحانَ وابِلُه .
والأيْهُقانَ مَعَ المَكْنانِ والذٌّ رَقَا) وأذْرَقَت الأرْضُ: أًنْبَتَتِ الذُّرَق.
وحَكَى أَبو زَيْدٍ: لَبَنٌ مُذَرَّقٌ، كمُعَظم أَي: مَذِيقٌ.
وَفِي نَوادِرِ الْأَعْرَاب: تَذَرَّقت المَرْأةُ بالكُحْلٍ واذَّرَقَتْ، كافْتَعَلَت: إِذا اكْتَحَلَتْ بِهِ.
وَمِمَّا يُستْدرك عَلَيْهِ:) الذُّراقُ، كغُرابٍ: خُرْءُ الطّائِرِ، عَن أَبِي زَيْدِ.
وذَرِقَ المالُ، كفَرِحَ: من الذُّرَق.
وَتقول للْكَلَام المستهجنِ: هَذَا كَلامٌ يذْرَقُ عليهِ.
وَمن المَجازِ: إِلى مَتَى تَذْرُقُ على النّاسِ، أَي: تَبْذَأ عَلَيْهِم.
وَفِي الوَعِيدِ: لأذَرقَنكَ إِنْ لَم تَربَعْ.
وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ:[ذرفق]اذْرَنْفَقَ: تقدمَ، كادْرَنْفَقَ، حكاهُ نُصَير، وَقد أهْمَلَه الجَماعَةُ، وأوْرَدَهُ صاحبُ اللِّسانِ.
جذورٌ تشترك مع «ذرق» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
ذرق)الطَّائِر ذرقا وذراقا رمى بسلحه وَيُقَال ذرق بسلحه وَكَلَام يذرق عَلَيْهِ مستهجن وعَلى النَّاس أفحش عَلَيْهِم فِي مَنْطِقه(أذرق) الطَّائِر ذرق وَالْأَرْض أنبتت الذرق(ذرق) اللَّبن خلطه بِالْمَاءِ(الذراق) خرء الطَّائِر(الذرق) الذراق(الذرق) الحندقوق(ذرا)ذَروا طَار فِي الْهَوَاء وتفرق وَفُلَان مر مر
جذر ذرق هو (ذرق)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
ذرق تتكوّن من 3 أحرف: ذ، ر، ق؛ تبدأ بحرف ذ وتنتهي بحرف ق.