معنى رحح وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«رحح»: رححا اتَّسع حَافره وَهُوَ مَحْمُود فِيهِ والوعل انبسط ظلفه وَالرجل لم يكن أَخْمص الْقَدَمَيْنِ فَهُوَ أرح وَهِي رحاء (ج) رح(الأرح) الَّذِي يَسْتَوِي بَاطِن قَدَمَيْهِ حَت…
محتويات صفحة رحح
رححا اتَّسع حَافره وَهُوَ مَحْمُود فِيهِ والوعل انبسط ظلفه وَالرجل لم يكن أَخْمص الْقَدَمَيْنِ فَهُوَ أرح وَهِي رحاء (ج) رح (الأرح) الَّذِي يَسْتَوِي بَاطِن قَدَمَيْهِ حَتَّى يمس جَمِيعه الأَرْض (رحرح) الرجل لم يبلغ قَرَار مَا يُريدهُ وبالكلام عرض وَلم يبين وَالْخبْز دحاه ووسعه فَهُوَ مرحرح (ترحرحت) الْفرس وسعت بَين قَوَائِمهَا لتبول (الرحراح) الْوَاسِع المنبسط يُقَال إِنَاء رحراح وَاسع قصير الْجِدَار وَفِي حَدِيث أنس (فَأتي بقدح رحراح فَوضع فِيهِ أَصَابِعه) وعيش رحراح فِيهِ سَعَة (الرحرح) الرحراح (الرحرحان) الرحراح (
رحح] الرَحَحُ: سَعَةٌ في الحافِرِ، وهو محمود لأنه خلاف المُصْطَرّ.
فإذا انبطح جداً فهو عيْبٌ.
ورجل أرح، أي لا أخمض لقدميه، كأرجل الزِنْجِ.
وقدم رَحَّاءُ.
والوَعِل المُنْبَسِط الظِلْفِ: أَرَحُّ.
وقال الاعشى:افلو أن عز الناس في رَأسِ صَخْرَةٍ * مُلَمْلَمَةٍ تُعْيي الارح المخدما (لاعطاك رب الناس مفتاح بابها * ولو لم يكن باب لاعطاك سلما) وت
فرس أرحّ وفي حافره رحح وهو انبساط ويوصف به الوعل والرجل العريض القدم، وقدم رحاء: انتشر أخمصها وانبطح عرشها وهو حمارتها.
وقدح رحرح ورحراح: واسع.
قال الأغلب:يغدو بدلو ورشاء مصلح .
إلى إزاء كالمجن الرحرحوترحرحت الفرس: فحجت للبول.
ومن المجاز: عيش رحرح ورحراح.
رَّحَحُ، مُحَرَّكَةً: سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ، وبضمَّتين: الجِفانُ الواسِعَةُ.
والأَرَحُّ: من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ.
وتَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ.
وشيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ: واسِعٌ مُنْبَسِطٌ.
ورَحْرَحانُ: جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ، له يَوْمٌ.
والرَّحَّةُ: الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ، أصْلُهُ: رَحْيَةٌ.
ورَحْرَحَ: لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ،وـ بالكلامِ: عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ،وـ عن فُلانٍ: سَتَرَ دُونَهُ.
، إِذا .
وحافِرق أَرَحُّ: مُنْفَتِحٌ فِي اتِّساعٍ.
ورحْرحَانُ) .
ورَهْرَهٌ ورَهْرَهَانُ: لَا قَعْرَ لَهُ كالطَّسْتِ، وكلِّ إِناءٍ نَحْوِه.
وإِناءٌ رَحْرحٌ ورَهْرَهٌ: واسِعٌ قَصِيرُ الجِدارِ.
وَقَالَ أَبو عمرٍ و: قَصْعَةٌ رَحْرَحٌ {ورَحْرَحانِيَّةٌ: هِيَ المُنبسِطةُ فِي سعَةٍ.
وَفِي الحَدِيث غب صِفةِ الجَنَّةِ: أَي وَسَطُها فيّاحٌ واسِعٌ، والأَلف والنُّون زِيدتا للمُبَالغةِ.
وَفِي حَدِيث أَنَسٍ: .
} الرَّحْرَاحُ: القَريبُ القَعْرِ مَعَ سَعَة فِيهِ؛
كَذَا فِي .
: اسمُ وادٍ عريضٍ فِي بلادِ قَيُسٍ.
وَقيل: رَحْرحَانُ: موضِعٌ.
وقيلب: اسْم معروفٌ لبني عَامر على بني تَمِيم.
قَالَ عَوْفُ بن عَطِيَّةَ التَّمِيميّ:هَلاّ فوَارِسَ رَحْرَحانَ هَجَوْتُمُعُشَراً تَنَاوَحُ فِي سَرَارَةِ وادِييَقُول: لَهُم مَنْظَرٌ وَلَيْسَ لَهُم مَخْبَر، يُعيِّر بِهِ لَقيطَ بنَ زُرارةَ، كَانَ قد انهزَمَ يَوْمئِذٍ.
إِذا انْطَوتْ، قُلِبَت الياءُ حاءً.
قَالَ الأَصمعيّ: الرِّجلُ، إِذا ، كالإِناءِ الرَّحْرَاحِ.
رَحْرَحَ ، إِذا لَهُ تعريضاً يُقَال: رَحْرَحَ ، إِذا سَتَرَ .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:بَعيرٌ أَرٍ حُّ: لاصِقُ الخُفِّ بالخُفِّ.
وَمثله فِي و .
فَقَوْلُ شَيخنَا: وصوابُه: محمودةٌ، لأَنه خبرٌ عَن السَّعَة، غيرُ ظاهرٍ.
وَيُقَال: الرَّحَحُ انْبِسَاطُ الحَافِرِ فِي رِقَّة.
وإِنّما كَانَ الرَّحَحُ مَحْمُودًا لأَنّه خِلافُ المُصْطَرِّ، وإِذا انْبَطحَ جِدًّا فَهُوَ عَيْبٌ.
وَيُقَال: هُوَ عِرَضُ القَدَم فِي رِقَّة أَيضاً.
وَهُوَ أَيضاً فِي الحافِر عَيْبٌ.
قَالَ الشَّاعِر:لَا {رحَحٌ فِيهَا وَلَا اصْطِرَارُوَلم يُقَلِّبْ أَرضَها البَيْطَارُيَعْنِي لَا فِيهَا عِرَضٌ مُفْرِطٌ وَلَا انقباضٌ وضيقٌ، وَلكنه وَأْبٌ، وَذَلِكَ محمودٌ.
قَالَ ابْن الأَعرابي:} الرُّحُح .
وجفْنَةٌ {رحّاءُ: واسِعةٌ،} كروْحاءَ، عرِيضة ليستْ بقَعِيرةٍ.
والفِعْل من ذالك: {رَحَّ} يرَحُّ، ، كأَرْجُلِ الزَّنْجِ.
وقَدَمٌ رَحْاءُ: مُسْتَوِيةُ الأَخْمَصِ بصدْرِ القَدم حتصى يَمَسّ الأَرض.
قَالَ اللَّيْث: الرَّححُ: انْبِسَاطُ الحافِرِ وعِرضِ القَدمِ.
وكُلُّ شَيْءٍ كذالك فَهُوَ أَرحُّ.
و :} أَرَحُّ.
قَالَ الأَعشى:فَلَو أَنّ عِزَّ النّاسِ فِي رَأْسِ صَخْرةٍمُلَمْلَمَةِ تُعْيِى الأَرحَّ المُخدَّمَالأَعْطَاكَ رَبُّ النّلسِ مِفْتاحَ بابِهاوَلَو لمْ يَكُنْ بابٌ لأَعْطَاك سُلَّمَاأَراد!
بالأَرحّ الوعلَ.
والمُخدَّم: الأَعْصَم من الوُعول، كأَنّه الّذي فِي رِجْليه خَدَمَةٌ.
وعَنَى الوَعِلَ المُنْبسِطَ الظِّلْفِ، يَصِفه بانبساطِ أَطلافِه.
وَفِي : الأَرَحُّ من الرِّجال: الّذي يَسْتَوِي باطنُ قدميْه حتّى يمَسَّ جَميعُه الأَرْضَ.
وامرأَةٌ رحّاءُ القدمينِ.
ويُسْتَحَبُّ أَن يكون الرَّجلُ خَميصَ الأَخْمَصَيْنِ، وكذالك المرأَةُ.
من المَجَازِ: المَراجِيحُ .
قَالَ الطِّرِمَّاح:نَخْلُ القُرَى شَالَتْ مَراجِيحُهبالوِقْرِ فانْزَالتْ بأَكْمامِهاانْزالَتْ: أَي تَدَلَّتْ أَكْمَامُها حِين ثَقُلَ ثمَارُهَا.
من المَجَاز: إِذا كانتْ ، هاكذا فِي النُّسخ، والصّواب ، كَمَا فِي قَالَ لبيد:وإِذَا شَتَوْا عادَتْ عَلَى جِيرَانِهمْرُجُحٌ يِوَفِّيها مَرابِعُ كُومُأَي قِصَاعٌ يَمْلَؤُها نُوفٌ مَرابِعُ.
من الْمجَاز: ككُتُبٍ: .
قَالَ الشَّاعِر:بكتائبٍ رُجُحٍ تَعوَّدَ كَبْشُهانَطْحَ الكِبَاشِ كأَنهنّ نُجومُ .
قَالَ الأَزهريّ: وَيُقَال للجارِيَة إِذا ثَقُلَتْ رَوادِفُها فتَذَبذَبتْ: هِيَ تَرْتَجِحُ عَلَيْهَا.
مرْحَحٌ جَماعةً، .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:رَجَحَ الشَّيْءَ بِيَدِهِ: وَزَنه ونَظَرَ مَا ثِقْلُه.
والرَّجَاحَة: الحِلْمُ، وَهُوَ مَجاز.
والرَّاجِح: الوَازِن.
وَمن الْمجَاز: رَجَّحَ أَحَدَ قَوْلَيْه على الآخَرِ.
وتَرَجَّحَ فِي القَوْل: تَمَيَّلَ بِهِ.
وهاذه رَحًى مُرْجَحِنَّة: للسَّحَابَة المُسْتَدِيَرةِ الثَّقيلةِ؛
كَذَا فِي .
[رحح]: سَعَةٌ فِي الحافرِ) وَهُوَ.
أَي الرَّحَح ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ الموجودةِ بَين أَيدينا، : (!
الرَّحَحُ، محرَّكةً: سَعَةٌ فِي الحافرِ) وَهُوَ.
أَي الرَّحَح (مَحْمودٌ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ الموجودةِ بَين أَيدينا،والرّازِحُ والمِرْزاحُ من الإِبلِ: الشديدُ الهُزالِ الّذي لَا يتحرَّك، الهالِكُ الهُزالِ الّذي لَا يتحرَّك، الهالِكُ هُزَالاً، وَهُوَ الرّازِمُ أَيضاً.
وَفِي (الأَساس) : بَعيرٌ رازِحٌ: أَلْقَى نَفْسَه من الإِعياءِ، أَو شَديدُ الهُزالِ، وَبِه حَرَاكٌ.
(وإِبلٌ) رَوازِحُ و (رَزْحَى) ، كسَكْرَى، (ورَزَاحَى) ، بِزِيَادَة الأَلف، (ومَرازِيحُ) ، كمَصابِيح، (ورُزَّحٌ) كقُبَّرٍ: إِذا كُنَّ كذالك.
(و) المِرْزَح، بِالْكَسْرِ: الصَّوْت، صِفةٌ غالبةٌ.
و (المِرْزِيح، بِالْكَسْرِ: الصَّوْتُ، لَا شدِيدُه، وغَلط الجوهريّ) ونَصُّ عِبارتِه: قَالَ الشّيبانيّ: المِرْزِيحِ الشَّديدُ الصَّوتِ.
وأَنشد لزِيادٍ المِلْقَطيّ:ذَرْذَا ولاكنْ تَبَصَّرْ هلَ تَرَى ظُعُناًتُحْدَى لِساقَتِها بالدَّوِّ مِرْزيْخ (والمَرْزَح كمَسْكَ: المَقْطَعُ البَعيدُ، وَمَا اطْمأَنَّ من الأَرضِ) قَالَ الطِّرْمّاح:كأَنَّ الدُّجَى دون الْبِلَاد مُوكَّلٌيَنِمُّ بَجنْبَيْ كلِّ عُلْوٍ ومرْزَحِ(و) المِرْزَح (كمِنْبَر: الخَشَب يُرْفَع بِهِ الكَرْمُ عَن الأَرض) ، قَالَه ابْن الأَعرابيّ.
وَفِي (التَّهْذِيب) : يُرْفَع بِهِ العِنب إِذا سقطَ بعضُه على بَعْضٍ.
(ورزَاحُ بنُ عَدِيِّ بنِ كَعْبِ) بنِ لُؤَيِّ بن غالبٍ، (بِالْفَتْح) فِي قُرَيْش، رَهْط سيّدنا أَمير الْمُؤمنِينَ عُمَرَ بنِ الخطّاب رَضِي الله عَنهُ.
(و) رِزَاحُ (بنُ عَدِيّ بن سَهْم، و) رِزَاحُ (بنُ رَبِيعة بن حَرَامِ) بن ضِنَّةَ (بِالْكَسْرِ) .
(ورَازِحٌ: أَبو قَبيلةٍ من خوْلانَ) بن عَمْرِو بن الْحَافِ بنِ قُضَاعَة، نَزلَتْ الشَّام.
(وعاصِمُ بنُ رازِحٍ، مُحدِّث.
وأَحمدُ بنُ عليِّ بنِ رازِحٍ، جاهِليّ) .
بالأَرضِ حتّى يَستَويَ.
وَقيل: إِنما جاءَ التَّرديح فِي الشِّعر.
وَقَالَ الأَزهريّ: الرَّدْح: بَسْطُك الشَّيْءَ فيَستَوِي ظَهْرُه بالأَرض، كَقَوْل أَبي النَّجْم:بيتَ حُتوفٍ مُكْفَأً مَرْدُوحَاقَالَ: وَقد يَجىءُ فِي الشِّعْر مُرْدَحاً مثل مَبْسوط ومُبْسَط.
ومائدةٌ رادِحَةٌ: عظيمةٌ كثيرةُ الخَيْرِ.
(والرَّدَاحُ: المُظْلِمَة، وَهُوَ مَجاز.
ورُوِيَ عَن أَبي مُوسَى أَنه ذَكرَ الفتَنَ فَقَالَ: وبَقِيَت الرَّدَاحُ، أَي المُظْلِمة، الَّتِي مَن أَشْرَفَ لَهَا أَشْرَفتْ لَهُ، أَراد الفتنةَ الثَّقِيلَةَ العَظِيمَةَ.
وَفِي حَدِيث أُمِّ زَرْعٍ: (عُكُومُها رَدَاحٌ، وبَيْتُها فَيَاحٌ) العُكُوم: الأَحمالُ المُعَدَّلة .
والرَّدَاح: الثَّقِيلةُ الكثيرةُ الحَشْوِ من الأَثاث والأَمتِعَةِ.
ويُكَسر، كَذَا فِي التّوشيح وغيرِه، وأَغفَلَه المصنّف.
ورُدْحَةُ بيتِ الصائِدِ وقُتْرَته: حِجارةٌ يَنْصِبها حَوْلَ بَيتِه، وَهِي الحَمَائِر، واحِدتُها حِمَارَةٌ.
وأَنشد الأَصمعيّ:بَيْتَ حُتوفٍ أُرْدِحَتْ حَمائِرُهْورَدَحَه: صَرَعَه؛
كَذَا فِي (اللِّسَان) .
جذورٌ تشترك مع «رحح» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
رححا اتَّسع حَافره وَهُوَ مَحْمُود فِيهِ والوعل انبسط ظلفه وَالرجل لم يكن أَخْمص الْقَدَمَيْنِ فَهُوَ أرح وَهِي رحاء (ج) رح(الأرح) الَّذِي يَسْتَوِي بَاطِن قَدَمَيْهِ حَتَّى يمس جَمِيعه الأَرْض(رحرح)الرجل لم يبلغ قَرَار مَا يُريدهُ وبالكلام عرض وَلم يبين وَالْخبْز دحاه ووسعه فَهُوَ مرحرح(ترحرحت) الْ
جذر رحح هو (رحح)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
رحح تتكوّن من 3 أحرف: ر، ح، ح؛ تبدأ بحرف ر وتنتهي بحرف ح.